|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Euthanasia ati awọn ami ti awọn akoko
Kọ ẹkọ kini euthanasia tumọ si, kini awọn nkan ti a ti lo lati ṣe idalare, ati ibiti gbigba rẹ yorisi
Àpilẹ̀kọ yìí ń sọ̀rọ̀ nípa euthanasia, tàbí ikú àánú, èyí tó túmọ̀ sí pé kéèyàn máa kú fún aláìsàn tí òun tàbí àwọn míì ò kà sí ohun tó yẹ kéèyàn wà láàyè. O jẹ koko-ọrọ ti o ma tun dide nigba miiran nigbati awọn eniyan kan pe ki o jẹ ofin. Mẹwhinwhàn sọgan yin nado doalọtena yajiji, whẹwhinwhẹ́n akuẹzinzan tọn lẹ, kavi nado whlá yẹyi to okú mẹ. Awọn ofin pataki ni agbegbe yii pẹlu:
Euthanasia atinuwa tumọ si ipaniyan lori ibeere eniyan funrararẹ. O jẹ afiwera si iranlọwọ igbẹmi ara ẹni.
Euthanasia ti kii ṣe atinuwa tumọ si pipa ẹnikan ni igbagbọ pe o dara julọ fun wọn lati ku. Awọn eniyan miiran ṣe yiyan yẹn nitori pe olufaragba ko le sọ ero wọn.
Euthanasia aibikita jẹ pipa eniyan ni ilodi si ifẹ wọn.
Euthanasia ti nṣiṣe lọwọ tumọ si ipaniyan nipasẹ iṣe kan, bii iṣakoso majele ti o ku.
Palolo euthanasia tumo si iyara iku nipa didaduro itọju tabi idilọwọ wiwọle si awọn eroja ati omi. Ni ihuwasi ko jinna si euthanasia ti nṣiṣe lọwọ, nitori pe awọn mejeeji ni lati pari ni iku.
Ṣugbọn bi o ṣe le sunmọ koko-ọrọ pataki yii, eyiti o kan lori awọn ibeere ti o jinlẹ ti igbesi aye: itumọ ti igbesi aye eniyan, ijiya ati awọn aladugbo? Awọn wọnyi ni awọn ọrọ ti a ṣe ayẹwo ni isalẹ. Idi ni lati kọkọ jiroro lori awọn ariyanjiyan ti o wọpọ julọ, eyiti a ti lo lati daabobo euthanasia.
Kí ni ìgbésí ayé tó nítumọ̀ ? Ọkan ninu awọn idalare fun euthanasia ti jẹ pe ti eniyan ba ni ailera pupọ tabi aisan, o ṣe idiwọ fun u lati gbe igbe aye ti o ni ọla ati itumọ. A ro pe didara igbesi aye rẹ ko le jẹ iru ti o / yoo ni itẹlọrun ati idunnu. Bí ó ti wù kí ó rí, ìbéèrè tí ó ṣe pàtàkì ni pé ta ni ó túmọ̀ bí ìgbésí ayé ènìyàn ṣe rí? Fun apẹẹrẹ, ọpọlọpọ awọn eniyan ti o ni alaabo lati ibimọ (fun apẹẹrẹ Down's syndrome) le ni idunnu ati itẹlọrun ninu igbesi aye wọn. Wọn le mu ayọ wa si agbegbe wọn, botilẹjẹpe igbesi aye wọn le ni opin ju awọn miiran lọ. O jẹ aṣiṣe lati sọ pe wọn ko gbe igbesi aye ti o ni itumọ. Ti a ba ṣe iwọn iye tiwa nikan ni ṣiṣe, lẹhinna a gbagbe ẹda eniyan. Kini nipa awọn oogun irora ati iranlọwọ iṣoogun fun didara igbesi aye? O ṣe akiyesi pe ariyanjiyan euthanasia ti wa nikan ni awọn akoko ode oni, nigbati awọn ipo fun iderun irora dara ju lailai. Bayi o rọrun lati yọkuro irora ti ara nipasẹ oogun. Ọpọlọpọ awọn ti o ti farapa ninu ijamba tabi ti jiya irora le lo wọn lati gbe igbesi aye ti o ni itẹlọrun. Ni ọpọlọpọ igba, iṣoro naa kii ṣe irora, ṣugbọn ibanujẹ, eyiti o fa eniyan lati fẹ lati ku. Sibẹsibẹ, o ṣee ṣe lati bọsipọ lati ibanujẹ, ati irora le tun yọkuro ni awọn ọran ti o buruju nipasẹ akuniloorun. Gbogbo eniyan le ni iriri awọn akoko ibanujẹ ati irora ti ara nigba igbesi aye wọn. Diẹ ninu awọn tun le sọ pe wọn dupẹ pe wọn fun wọn ni akoko diẹ sii lati gbe pẹlu iranlọwọ ti awọn ẹrọ mimi ati awọn tubes (afikun oṣooṣu kan lati Helsingin Sanomat, 1992/7 – nkan kan “Eläköön elämä” [Hurrah Life]) - eyiti ọpọlọpọ awọn alatilẹyin. ti euthanasia ṣe akiyesi ibajẹ ati aiṣedeede si iyi eniyan. Nitorina, o jẹ aṣiṣe lati sọrọ fun gbogbo eniyan, pe diẹ ninu awọn aisan tabi ailera jẹ idiwọ fun didara igbesi aye wọn. Awọn eniyan kanna le ti gba pada ni kikun tabi ji lati inu coma ti o jinlẹ lẹhin awọn oṣu. Iru awọn ọran ni a tun mọ.
Ni iyalẹnu, awujọ n gbe ni ti ara daradara ati awọn eniyan oye ga lori didara ipo igbesi aye, botilẹjẹpe wọn jẹ aibanujẹ nigbakan julọ. Ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, àwùjọ ka bí ìgbésí ayé àwọn òtòṣì ṣe kéré, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé nígbà míràn wọ́n lè jẹ́ ìtẹ́lọ́rùn jù lọ. (1)
Atako pataki kan lodi si itọju naa ni a le gba pe o nigbagbogbo n sọ nipa ihuwasi ti ẹni ti o ni ilera ati ti ilera si itọju ti aisan nla kan. O jẹ ohun ti a mọ daradara pe awọn ero eniyan yipada lori ọran yii. Eniyan ti o ni ilera ko ṣe awọn yiyan kanna bi alaisan. Bi ireti igbesi aye ṣe dinku, igbesi aye nigbagbogbo n kan lara iye diẹ sii. Dókítà kan tí ó ní ẹ̀jẹ̀jẹ̀jẹ̀ taku pé kí alábàákẹ́gbẹ́ rẹ̀ fún ara rẹ̀ ní abẹ́rẹ́ aṣekúpani bí àrùn náà ṣe ń burú sí i. Lẹ́yìn náà, nígbà tí àrùn jẹjẹrẹ náà túbọ̀ ń burú sí i, ẹ̀rù bá aláìsàn náà, kò sì fọkàn tán an débi pé ó kọ̀ láti fi abẹ́rẹ́ ìrora pa á pàápàá. Sibẹsibẹ, awọn alaisan ti o ni alaabo pupọ julọ yan igbesi aye ju iku lọ. Lẹhin ijamba naa, ọkan ninu awọn tetraplegics (quadriplegics) ti a gbala nipasẹ ẹrọ atẹgun nfẹ lati gba laaye lati ku. Awọn alaisan meji ko ni idaniloju, ṣugbọn 18 fẹ fun iranlọwọ atẹgun igba diẹ lẹẹkansi ti o ba jẹ dandan. (2) (3)
Awọn alaabo ati awọn ti kii ṣe alaabo ni awujọ wa ko nilo imuduro eyikeyi diẹ sii ti aworan ti ẹda eniyan ti a ṣẹda fun wa nipasẹ awọn oniṣowo eke ati awọn olupolowo ti idije, ere idaraya, ilera, ẹwa, igbesi aye rọrun - ati iku rọrun. .. Wọn tun gbiyanju nigbagbogbo lati sọ fun wa pe ayọ ati ijiya ko le baamu ni eniyan kanna ati ni igbesi aye kanna tabi iku ni akoko kanna. A jiyan fun wa pe alaabo kan jẹ alaabo nikan kii ṣe ni akoko kanna tun ni ilera ati eniyan ati pupọ diẹ sii. Ohun ija ti o ṣe pataki pupọ ni mimu ironu awọn ti o wa ni agbara jẹ tun imọran pe ailagbara ati igbẹkẹle jẹ awọn ohun odi nikan. Ni ọna kanna, ohun ija ti o lewu tun n sọrọ nipa igbesi aye to tọ - awọn ti o wa ni agbara sọ pe iru nkan bẹẹ wa ati lẹhinna wọn ṣalaye kini o jẹ. Loni, Aṣoju ati olupilẹṣẹ ti akọkọ ti ironu aṣoju jẹ Jorma Palo nigbati o kọwe nipa itiju bi o ti nira pupọ ju ijiya ti o ni ibatan ibajẹ. Irẹlẹ wa si ọpọlọpọ eniyan fun awọn idi oriṣiriṣi ni aaye kan ninu igbesi aye wọn. A mọ̀ pé wọ́n lè gbìyànjú láti sá fún ẹ̀gàn tàbí láti gbẹ̀san, ṣùgbọ́n ìwọ̀nba díẹ̀ nínú wa ló mọ̀ pé ó lè dojú kọjú àti láì sá lọ. A ko ni aworan ti o le rii ni ọkan nigbati o jẹ dandan, bawo ni a ṣe le dagba ni arin itiju ati ri nkan titun ati pataki. Dajudaju, o jẹ ohun ti o yatọ patapata pe ko tọ lati dojuti ẹnikan. Ni ero mi, awọn iṣe ti ara Palo ti sunmọ tẹlẹ si itiju awọn eniyan ti o ni awọn alaabo nla. Sibẹsibẹ, igbesi aye funrararẹ jẹ itiju, ko dabi eniyan ti o ṣe aṣiṣe. Paapaa alaabo ti a nṣe abojuto ni imọlara ipo naa lati yatọ pupọ da lori bi ẹni miiran ti o tọju wọn ṣe ni ibatan si wọn. (4)
Apeere miiran fihan bi awọn eniyan ṣe le ronu idakeji gangan nigbati wọn ba ni ilera ju ni ipo ti wọn ti padanu agbara wọn lati ṣiṣẹ. Pupọ julọ quadriplegics fẹ lati gbe. Ni ọpọlọpọ igba kii ṣe awọn aisan ti o ni ipa lori ifẹ lati gbe, ṣugbọn ibanujẹ. Paapaa awọn eniyan ti o ni ilera ti ara le jiya lati ibanujẹ.
Nínú ìwádìí kan, wọ́n béèrè lọ́wọ́ àwọn ọ̀dọ́ tó dáńgájíá bóyá wọ́n á fẹ́ kí wọ́n tún wọn lọ́rẹ̀ẹ́ nípa àbójútó tó le koko bí wọ́n bá di aláìṣiṣẹ́mọ́ títí láé nínú jàǹbá. O fẹrẹ pe gbogbo wọn dahun pe wọn yoo kuku ku. Nígbà tí wọ́n fọ̀rọ̀ wá ọ̀dọ́ ọgọ́ta [60] tí wọ́n ní quadriplegia, tí wọ́n ti di abirùn lójijì, tí wọ́n fọ̀rọ̀ wá ọ̀rọ̀ wò lẹ́nu wò, ọ̀kan ṣoṣo lára wọn ló sọ pé kò yẹ kí wọ́n tún un padà. Meji ko le dahun, ṣugbọn gbogbo eniyan miiran fẹ lati gbe. Wọ́n ti rí ìgbésí ayé tó nítumọ̀ àní pẹ̀lú arọ. (5)
Aje. Euthanasia tun ti ni idalare pẹlu awọn idi ọrọ-aje. O jẹ ariyanjiyan akọkọ miiran ti a lo lati ṣe atilẹyin euthanasia. Àríyànjiyàn kan náà ni àwọn Násì tún lò nínú ìpolongo wọn. Sibẹsibẹ, idi wa lati ṣiyemeji awọn iṣiro nipa awọn itọju iṣoogun ati awọn idiyele miiran. Fifipamọ iye owo kii ṣe ipari fun gbogbo:
Gẹgẹbi nigbagbogbo, awọn oniṣiro n ṣapa wa, ti o ni ihamọra si eyin pẹlu awọn ibeere lasan lati dinku awọn idiyele. Nitoribẹẹ, wọn yoo ṣaṣeyọri ti gbogbo eniyan ba ni awọn ifẹ abojuto nikan, ti a ba ṣeto itọju ile-iwosan daradara diẹ sii, ati ti “ko ṣe pataki” (a yoo pada wa lati ronu itumọ ọrọ yẹn laipẹ) awọn itọju duro. Ni Kínní 1994, Emanuel ati Emanuel ti Ile-iwe Iṣoogun Harvard ṣe agbeyẹwo kikun ti awọn nkan ti a kọ lori koko yii ni ayika agbaye ati pari: “Ko si awọn ifowopamọ iye owo kọọkan ni opin igbesi aye - boya o ni ibatan si awọn iwe-itọju itọju, itọju ile-iwosan tabi idaduro kobojumu itoju - ni o wa decisive. Ohun gbogbo tọka ni itọsọna kanna: awọn ifowopamọ ni awọn ọna itọju ti o ni ibatan si opin igbesi aye ko ṣe pataki. Iye ti o le wa ni fipamọ nipa idinku ibinu, Awọn ilana imuduro igbesi aye fun awọn alaisan ti o ku ni pupọ julọ 3.3% ti awọn idiyele ilera lapapọ. ” Pupo fun fifipamọ ni iku; lati kan ti o muna utilitarian iwa ona si awọn nira, bioethical isoro ti o wa ni Lọwọlọwọ bayi ni itoju ilera Jomitoro. O kere ju ni agbegbe pataki kan yii, a ti n ja lori awọn ẹsẹ tiwa. (6)
Awọn iṣiro lori awọn itọju iṣoogun ati awọn idiyele miiran le ni bayi pe ni ibeere. Botilẹjẹpe, o jẹ otitọ pe awọn idiyele wa si awọn itọju ni irisi awọn owo osu, ati bẹbẹ lọ, owo kanna yoo yika pada si awujọ. Awọn oṣiṣẹ ile-iwosan san owo-ori, ra ounjẹ ati awọn ọja (gbogbo pẹlu owo-ori ti a ṣafikun iye) bii awọn eniyan miiran. Omiiran miiran ni lati fi wọn silẹ ati lati san awọn anfani alainiṣẹ, ṣugbọn iyẹn ṣe oye eyikeyi? Yoo ja si alainiṣẹ ti o pọ si ati pe yoo mu eto-ọrọ naa wa si idaduro. Lori gbogbo o yoo jẹ ojutu ti ko ni anfani diẹ sii. Oojọ le pọ si nipasẹ igbanisise awọn oṣiṣẹ diẹ sii ni eka ilera, nibiti ọpọlọpọ awọn oṣiṣẹ lọwọlọwọ ti ṣiṣẹ pupọ. Ti o ba ti gbogbo awọn miiran asonwoori' owo-ori ni Finland, fun apẹẹrẹ, (2 million osise, apapọ owo oya ti 35 000 yuroopu) yoo wa ni dide nipa 0,5 ogorun ati awọn ti o yoo wa ni lo lati bẹwẹ diẹ osise, o yoo mu oojọ pẹlu ca. 7000 eniyan (ko si owo gbese yẹ ki o lo fun igbanisise). Owo yii yoo pada si kaakiri ati awujọ ni irisi owo-ori ati awọn sisanwo miiran. Ni ilu kan bi Helsinki (500 000 olugbe) o yoo tumo si ca. 700 titun osise, ati ni ibi kan bi Lahti (100 000 olugbe) 140 titun osise, lẹsẹsẹ. Ti owo-ori owo-ori ti gbe soke nipasẹ 0,25%, yoo tumọ si idaji awọn nọmba wọnyi. Ọpọlọpọ awọn oṣiṣẹ ti n wọle si eka ilera yoo jẹ ki iṣẹ ṣiṣẹ diẹ sii ni idunnu ati pese aye lati pese itọju eniyan diẹ sii si awọn agbalagba ati awọn alaisan. O ti ṣe akiyesi pe ọpọlọpọ eniyan ni o fẹ lati san owo-ori diẹ sii lati ṣe atilẹyin awọn iṣẹ didara.
Itan ati oogun. Ìjìnlẹ̀ òye nínú ìtàn ìṣègùn ní Ìwọ̀ Oòrùn ayé fi hàn pé ìbúra Hippocratic ti nípa lórí rẹ̀ gan-an, àwọn àṣà ìbílẹ̀ tí wọ́n kọ́ ní àyíká rẹ̀, àti pẹ̀lú ìrònú ìwà rere tí ó wá láti inú òye Kristẹni nípa ìran ènìyàn. Awọn aaye yẹn ti ni ipa ni ọna ti o jẹ ki eniyan mọye igbesi aye eniyan lati ibẹrẹ akọkọ, ie lati akoko ti oyun. Awọn ilana pataki julọ ti pẹlu fifipamọ awọn igbesi aye eniyan ati idinku irora ni ọna ti o dara julọ ti o ṣeeṣe. Ọna yii han gbangba ninu iwe ti Ẹgbẹ Iṣoogun ti Finland ti a pe ni Lääkärin etiikka [awọn ilana dokita], eyiti o tẹnuba pe alaisan ko yẹ ki o fi silẹ laisi itọju:
Awọn ilana gigun-aye ni a le yọkuro nigbati a ba nireti iku ni pato ati pe alaisan ko le mu larada. Eyi ni a pe ni iranlọwọ palolo ti iku, ṣugbọn o jẹ ibeere ti iṣẹ dokita lasan patapata, nibiti awọn ipinnu gbọdọ ṣe nigbagbogbo lati yan ọna itọju to dara julọ fun alaisan. Ni ida keji, euthanasia ti nṣiṣe lọwọ, ie iyara iku, le ṣe iṣe ni ibamu pẹlu ibeere alaisan nigbati o fẹ lati pa. Iwa gbogbogbo ti awọn dokita si iku iranlọwọ ni Finland jẹ irira. Ilana aṣa ti dokita ko gba lilo awọn ọgbọn iṣoogun lati mọọmọ pa eniyan. Òfin Ìwà ọ̀daràn náà sọ ìyà tó le gan-an fún pípa èèyàn, bó tiẹ̀ jẹ́ pé ohun tí ẹni náà fẹ́ ló ṣe. Ọpọlọpọ eniyan ro pe gbogbo ero ti euthanasia yẹ ki o kọ silẹ, nitori pe o funni ni imọran pe dokita nfa iku alaisan dipo arun na. Awọn arun wa ti ko le wosan, ṣugbọn alaisan ko ni fi silẹ laisi itọju. (7)
Kini ipo loni? Ọpọlọpọ awọn iyika imọ-jinlẹ fẹ lati pa aṣa ti o dara ati ailewu run ti o ti bori ninu oogun jakejado awọn ewadun. Igbesẹ akọkọ si itọsọna yii ni wiwa fun ofin ti iṣẹyun. Kii ṣe ibeere nipasẹ awọn agbegbe iṣoogun, ṣugbọn nipasẹ awọn alamọdaju ti aṣa-ara-ẹni ti idunnu. Wọ́n rò pé kò sóhun tó burú láti pa ọmọ tí wọ́n bá ṣe ohun tí àwọn òbí ń ṣe. Awọn ọjọ wọnyi, o fẹrẹ jẹ gbogbo awọn iṣẹyun ni a ṣe nitori awọn idi awujọ, kii ṣe nitori pe igbesi aye iya yoo wa ninu ewu. Fun apẹẹrẹ ni India ati ni China awọn ọmọbirin ti npa ni iṣẹyun, ni Iwọ-oorun agbaye ti pa awọn abo mejeeji.(Ni India awọn obinrin 914 nikan ni o wa fun gbogbo awọn ọkunrin 1000. Niwọn bi o ti ṣee ṣe lati ṣayẹwo ibalopo ti ọmọ inu oyun ni kutukutu, o ti yori si awọn miliọnu awọn iṣẹyun ti awọn ọmọbirin ti ko bi.) Kini itọsọna tuntun naa? Ó ṣeé ṣe kó jẹ́ pé títẹ́wọ́ gba ìpànìyàn ọmọ kan nínú ilé ọlẹ̀ ìyá yóò yọrí sí jíjẹ́ ìtẹ́wọ́gbà kan náà níta ilé ọlẹ̀. Wọ́n ronú lọ́nà tí ó bọ́gbọ́n mu pé bí pípa ọmọdé nínú oyún bá jẹ́ láre, kí ló dé tí ìyàtọ̀ yóò fi wà láti ṣe é lóde oyún. Ní àwọn orílẹ̀-èdè kan, ìjíròrò ti ṣẹlẹ̀ tẹ́lẹ̀ nípa fòpin sí ìgbésí ayé àwọn ọmọ ọwọ́ tí wọ́n ṣẹ̀ṣẹ̀ bí, àwọn aláìsàn tí wọ́n ní coma, àti àwọn abirùn líle koko. Awọn ariyanjiyan ti o jọra ti a lo lati daabobo iṣẹyun ni a lo lati tun ṣe atilẹyin euthanasia. Bí ìjíròrò náà ti ń lọ lọ́wọ́, ó ṣeé ṣe kí àwọn ààlà náà di dín sí i ní ti ohun tí ó jẹ́ ìgbésí ayé tí ó nítumọ̀. Awọn iyika imọ-jinlẹ n mu idagbasoke ati ijiroro ni itọsọna kan ninu eyiti iye pipe ti igbesi aye eniyan n padanu ibaramu rẹ siwaju ati siwaju sii.(Ni Holland, nibiti a ti mu iwa naa lọ siwaju, diẹ sii ju idamẹwa awọn agbalagba sọ pe wọn bẹru pe awọn dokita wọn yoo pa wọn lodi si ifẹ wọn. [8] Ẹgbẹẹgbẹrun gbe kaadi sinu apo wọn nibẹ ti o sọ pe wọn ko ṣe. fẹ lati pa lodi si ifẹ wọn ti wọn ba wa ni ile iwosan.) Albert Schweitzer sọ pé:
Bí ẹnì kan bá pàdánù ọ̀wọ̀ fún irú ìgbésí ayé èyíkéyìí, ó pàdánù ọ̀wọ̀ fún ìwàláàyè lápapọ̀. (9)
Idagbasoke ode oni kii ṣe tuntun tabi ironu ode oni. Ti a ba pada si Germany ni awọn ọdun 1920 ati 1930, iru oju-aye ti o jọra kan bori nibẹ paapaa ṣaaju ki awọn Nazis wa si agbara. Hitler ko ṣẹda ọna ero yii, ṣugbọn o wa lati tabili awọn ọlọgbọn. Ohun pataki kan jẹ paapaa iwe ti a tẹjade nipasẹ psychiatrist Alfred Hoche ati onidajọ Karl Bilding ni ibẹrẹ awọn ọdun 1920, eyiti o sọrọ nipa awọn eniyan asan ati igbesi aye ti ko tọ laaye. Ìyẹn àti ìgbékèéyíde Násì ṣí ọ̀nà sílẹ̀ fún àwọn èèyàn láti tẹ́wọ́ gba èrò ìgbésí ayé tó rẹlẹ̀. Gbogbo rẹ bẹrẹ lati ibẹrẹ kekere kan. Awọn aṣa bii ẹkọ ẹkọ ti o lawọ ati itankalẹ tun ni ipa ni agbara ni abẹlẹ. Wọn ni atilẹyin pupọ ni Germany ni ibẹrẹ awọn ọdun 1900.
O han gbangba fun awọn eniyan ti n ṣe iwadii awọn odaran ogun pe ipaniyan kaakiri yii bẹrẹ lati awọn iyipada diẹ ninu ihuwasi. Ni ibẹrẹ ọna awọn dokita ṣe iyipada diẹ nikan. Ero ti igbesi aye ko tọ laaye ni a gba. Ni ibẹrẹ eyi kan awọn eniyan ti o ni arun onibaje nikan. Laiyara, awọn agbegbe ti awọn eniyan, ti a ro pe o le pa, gbooro si awọn ti ko ni ere lawujọ, awọn ti wọn ni awọn ero oriṣiriṣi, awọn iyasọtọ ti ẹda ati nikẹhin si gbogbo awọn ti kii ṣe Jamani. O ṣe pataki lati mọ pe irin-ajo ero yii bẹrẹ lati iyipada kekere ti iwa si awọn alaisan ti ko ni ireti, ti a ro pe ko tun ṣe atunṣe. Iru iyipada kekere bẹ ninu iṣesi dokita yẹ ki o ṣe ayẹwo. (10) Bawo ni idagbasoke ṣe waye? Nigbati awọn iyipada ti wa ni awujọ ni agbegbe ti iwa - gbigba iṣẹyun, awọn ibaraẹnisọrọ ibalopo ọfẹ, ati bẹbẹ lọ - awọn iyipada ti nigbagbogbo tẹle ilana kanna. Ilana kanna ti tun ṣe ni ọpọlọpọ igba ati yori si iyipada ninu awọn iwa eniyan. Ni awoṣe yii, awọn igbesẹ ti o ṣe pataki julọ ni awọn ifosiwewe wọnyi:
1 . Awọn eniyan ti npariwo diẹ kede iwa titun kan, ti o kọ ihuwasi ti a ti ro pe o tọ fun awọn ọdun sẹhin. Eyi ṣẹlẹ ni opin awọn ọdun 1960, nigbati ero ti awọn ibatan ibalopọ ọfẹ ati iṣẹyun ti kede. Bákan náà, ìbálòpọ̀, èyí tí wọ́n ń kà sí ìdàrúdàpọ̀ tẹ́lẹ̀, tí a sì lóye rẹ̀ pé ó jẹ́ nítorí àwọn ipò àyíká, ní ojú rere lónìí. Euthanasia jẹ iru nkan kan ninu ijiroro yii:
Mo kúrò nílùú ìbílẹ̀ mi fún ọdún mẹ́ta, ìyẹn ọdún 1965 sí 1968. Nígbà tí mo pa dà wá ní ìgbà ìwọ́wé ọdún 1968, ó yà mí lẹ́nu gan-an torí ìyípadà tó wáyé nínú àyíká ìfọ̀rọ̀wérọ̀ àwọn aráàlú. Eyi kan mejeeji ohun orin ibaraẹnisọrọ ati tun ṣe agbekalẹ awọn ibeere. (...) Ninu aye ọmọ ile-iwe, awọn ti o beere idalare ti awọn ibatan ibalopọ jẹ awọn ti n fẹ awọn trombones wọn ni ariwo. Wọ́n tẹnu mọ́ ọn, fún àpẹẹrẹ, pé kí wọ́n jẹ́ kí àwọn ọmọkùnrin àti ọmọbìnrin máa gbé papọ̀ ní àwọn ilé gbígbé ní yunifásítì bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọn kò ṣègbéyàwó. O dabi ẹnipe Ajumọṣe Ọdọmọkunrin ti gba nipasẹ awọn oludari titun ti o kede kii ṣe awujọ awujọ ati tiwantiwa ile-iwe nikan, ṣugbọn tun imọran ti awọn ibatan ibalopọ ọfẹ. Lápapọ̀, ohun tí ó jẹ́ tuntun ni pé àwọn ẹgbẹ́ ìtọ́kasí ti dá sílẹ̀ tí wọ́n ń sọ̀rọ̀ ní gbangba nípa àwọn ọ̀ràn ìbálòpọ̀ ju ti tẹ́lẹ̀ lọ ní gbangba, tí wọ́n ń fẹ̀sùn kan àwùjọ àti Ìjọ pé wọ́n ń fi ìlànà ìlọ́po méjì sílò. (11)
2. Awọn media n fun aaye si awọn aṣoju ti iwa titun, ṣe akiyesi wọn bi iru awọn akikanju:
Awọn tọkọtaya ti n gbe ibagbegbepọ ti ko ni ofin ni a ṣe ifọrọwanilẹnuwo ni gbangba bi iru awọn akọni ti iwa tuntun ti o ni igboya lati dide lodi si iwa ti awujọ bourgeois ti o bajẹ. Bákan náà, wọ́n fọ̀rọ̀ wá àwọn ìbálòpọ̀ lẹ́nu wò, wọ́n sì pe iṣẹ́yún lọ́fẹ̀ẹ́ (12)
3. Awọn idibo Gallup jẹrisi iyipada ninu itọsọna. Bi awọn eniyan ti n pọ si ati siwaju sii yipada lati ṣe atilẹyin iṣe tuntun, o kan awọn miiran ti o ka awọn idibo wọnyi.
4. Ipele kẹrin ni nigbati awọn aṣofin ba jẹrisi iṣe tuntun kan, ni akiyesi pe o tọ, botilẹjẹpe ohun kanna ni a ti ka pe ko tọ ni gbogbo awọn ọdun. William Booth, oludasile Ẹgbẹ Igbala, sọtẹlẹ pe eyi yoo ṣẹlẹ ni kete ṣaaju ipadabọ Jesu. Àwọn aṣòfin yóò dìde tí wọn kò bọ̀wọ̀ fún Ọlọ́run àti àwọn òfin rẹ̀ díẹ̀díẹ̀. O soro lati sẹ pe idagbasoke ti lọ ni itọsọna yii.
1. "Nigbana ni oselu yoo wa laisi Ọlọrun...Ọjọ naa yoo wa nigbati eto imulo ijọba ti gbogbo orilẹ-ede Oorun yoo jẹ pe ko si ẹnikan ni ipele ijọba eyikeyi ti yoo bẹru Ọlọrun mọ ... iran titun ti awọn oludari oloselu yoo ṣe akoso Europe, iran kan ti kii yoo wa ni o kere diẹ bẹru Ọlọrun;
Ipaniyan. Nigbati o ba n daabobo euthanasia, awọn ọrọ ẹlẹwa gẹgẹbi ifẹ, iku ọlá, iku iranlọwọ, iku ti o rọrun, iku ti o dara tabi igbala ararẹ kuro ninu igbesi aye ti ko tọ si laaye le ṣee lo nigbagbogbo. Awọn fokabulari kanna ni a lo bi awọn Nazis ti a lo ninu ete wọn ni awọn ọdun 1930. Sibẹsibẹ, awọn ọran iṣaaju jẹ nipa pipa eniyan. Síwájú sí i, nígbà tí a bá ń sọ̀rọ̀ nípa ikú rere tàbí ọlá, ohun tí ó túmọ̀ sí ní ti gidi ni ìyè. Igbesi aye ni awọn akoko to kẹhin le dara tabi buburu, ṣugbọn iku funrararẹ ni opin fun gbogbo eniyan ati pe o ṣẹlẹ ni iṣẹju kan. Nitorina lilo ede jẹ pataki, ati pe eyi ni ohun ti ọrọ-ọrọ ti o tẹle n tọka si. Awọn ikosile iyika gba wa lati ṣe aanu ni irọrun diẹ sii ju awọn ọrọ taara lọ.
Ni ọdun 2004, Ẹgbẹ Euthanasia Ilu Gẹẹsi yi orukọ rẹ pada si Iyi ni Ku. Ni akoko kikọ, oju opo wẹẹbu wọn farabalẹ yago fun iru awọn ọrọ taara bii “euthanasia”, “igbẹmi ara ẹni” tabi “ipaniyan aanu”. Lọ́pọ̀ ìgbà, àwọn ọ̀rọ̀ tí kò lẹ́sẹ̀ nílẹ̀ bíi “ikú ọlá pẹ̀lú ìjìyà díẹ̀ bí ó bá ti lè ṣeé ṣe tó,” “agbára láti yan àti láti ṣàkóso bí a ṣe ń kú,” “ikú ìrànwọ́” àti “ìpinnu láti fòpin sí ìjìyà tí ó ti di aláìfaradà” ni a lò dípò rẹ̀. Kii ṣe gbogbo eniyan ni idaniloju nipasẹ ọna yii. Oniroyin Teligirafu ojojumọ kan sọ pe: “O sọ ohun kan nigba ti ajo kan ni lati tọka si ararẹ nipasẹ ọrọ iyipo. Ẹgbẹ Euthanasia ni bayi ngbero lati pe ararẹ ni Iyi ni Ku. Tani ninu wa ti ko fẹ lati ku pẹlu iyi? Ko ṣoro lati gbagbọ pe awọn olupolowo ti euthanasia (nitootọ!) bẹru lati sọ taara ohun ti wọn n wakọ gangan, eyun pipa eniyan. ”(13) Nọọsi ile-iwosan kan dahun si apejuwe ti igbẹmi ara ẹni iranlọwọ pẹlu ọrọ naa "iku iranlọwọ": "Awọn agbẹbi ṣe iranlọwọ ni ibimọ, ati awọn nọọsi itọju palliative ṣe iranlọwọ pẹlu itọju palliative pataki. Iranlọwọ kii ṣe bakanna bi pipa. Ọrọ naa 'iku iranlọwọ' kọsẹ awọn wọnni. ti wa ti o pese itọju opin aye to dara. O jẹ ẹtan ninu eyiti a ti sọ ipaniyan di mimọ lati jẹ ki o jẹ itẹwọgba diẹ sii fun gbogbo eniyan. O tumọ si pe eniyan le ku pẹlu iyi nikan ti a ba pa wọn." (14) (15)
Ni otitọ, ni euthanasia o jẹ ibeere ti ipaniyan tabi igbẹmi ara ẹni. Ko ṣe akiyesi ṣiṣeeṣe pe a jẹ ẹda ayeraye, pe a yoo ṣe idajọ wa fun awọn iṣe wa, ati pe awọn apaniyan yoo jẹbi lẹbi ni ita ijọba Ọlọrun. Àwọn kan lè jiyàn lòdì sí ṣíṣeé ṣe yìí, ṣùgbọ́n báwo ni wọ́n ṣe lè fi hàn pé àwọn ẹsẹ tó tẹ̀ lé e lórí kókó yìí kì í ṣe òótọ́? Wọn yẹ ki o mu ni pataki ati ki o ma ṣe ṣiyemeji:
(Máàkù 7:21-23) Nítorí láti inú, láti inú ọkàn-àyà ènìyàn ni ìrònú búburú ti ń jáde wá, panṣágà, àgbèrè, ìpànìyàn; 22 Olè, ojúkòkòrò, ìwà burúkú, ẹ̀tàn, ìwà ìkà, ojú burúkú, ọ̀rọ̀ òdì, ìgbéraga, ìwà òmùgọ̀. 23 Gbogbo nǹkan búburú wọ̀nyí láti inú ni ó ti wá, wọ́n sì ń sọ ènìyàn di aláìmọ́.
Tim 1:9 YCE - Ki ẹnyin ki o mọ̀ eyi pe, a kò ṣe ofin fun olododo, bikoṣe fun awọn alaiwa-bi-Ọlọrun ati fun awọn alaigbọran, fun awọn alaiwa-bi-Ọlọrun, ati fun awọn ẹlẹṣẹ, fun awọn alaiwa-mimọ́ ati awọn alaimọ́, fun awọn apànìyàn baba, ati awọn apànìyàn ti awọn iya. fun awọn apaniyan,
- (1 Jòhánù 3:15) Ẹnikẹ́ni tí ó bá kórìíra arákùnrin rẹ̀ jẹ́ apànìyàn: ẹ sì mọ̀ pé kò sí apànìyàn tí ìyè àìnípẹ̀kun máa gbé inú rẹ̀.
Ifi 21:8 YCE - Ṣugbọn awọn oniya, ati awọn alaigbagbọ, ati awọn irira, ati awọn apania, ati awọn àgbere, ati awọn oṣó, ati awọn abọriṣa, ati gbogbo awọn eke, ni yio ni ipa wọn ninu adagun ti o nfi iná ati sulfuru jó: eyi ti iṣe: - Biblics iku keji.
Ìfihàn 22:15 BMY - Nítorí lóde ni àwọn ajá wà, àti àwọn oṣó, àti àwọn àgbèrè, àti àwọn apànìyàn, àti àwọn abọ̀rìṣà, àti ẹnikẹ́ni tí ó bá nífẹ̀ẹ́, tí ó sì ń purọ́.
Nigbawo ko ṣe itọju ? Nigbati o ba de si itọju ti awọn ti o ku ati awọn akoko to kẹhin, o jẹ idalare lati ṣe idagbasoke itọju ile-iwosan. Eyi ni gbogbo igba funni. Awọn igbese gbọdọ jẹ ki gbogbo alaisan le ni iriri ti o dara ati abojuto kọọkan ni agbegbe ailewu, ati nibiti a ti dinku irora wọn. O ṣee ṣe lati ṣaṣeyọri eyi pẹlu iranlọwọ ti oogun igbalode ati ti awọn oṣiṣẹ ntọjú ba wa ati pe wọn ni iwuri to tọ. Eyi ti jẹ adaṣe ati ibi-afẹde ti o wọpọ fun awọn ewadun, fun apẹẹrẹ ni ntọjú Finnish, ati ni ọpọlọpọ awọn orilẹ-ede miiran. Etẹwẹ dogbọn ninọmẹ de dali he họnwun dọ mẹde ko kú bọ todido ma tin dọ e na jẹgangan? (Nigbagbogbo, ilana ti o ku jẹ lati awọn wakati diẹ si awọn ọjọ diẹ. Iku ti bẹrẹ nigbati eniyan ba nyara ailera ati pe ko si ireti imularada rẹ.) Ni ipo yii, o le jẹ ẹtọ lati da itọju aladanla duro, nitori pe ko ni anfani tabi paapaa le ṣe ipalara. Kii ṣe euthanasia, ṣugbọn ifopinsi itọju asan. O dara lati ṣe iyatọ laarin awọn nkan meji wọnyi. Sibẹsibẹ, paapaa ninu awọn iṣẹlẹ wọnyi, a le ṣe itọju lati jẹ ki awọn aami aisan jẹ irọrun.
Sibẹsibẹ, akoko kan wa ni igbesi aye alaisan kọọkan nigbati lilo oogun itọju yoo fa ipalara diẹ sii ju ti o dara si alaisan. Ni idi eyi, fifun iku ti o dara ati irora pẹlu iranlọwọ ti itọju ile-iwosan jẹ abajade itọju ti o dara. Itọju ti ko wulo ati iku gigun, ni apa keji, jẹ aṣiṣe iṣoogun pataki kan. Ti a ba fi itọju ti ko wulo silẹ, kii ṣe ibeere ti dokita mu awọn iṣẹ ṣiṣe ti Ọlọrun. Idaduro itọju ni iru ipo bẹẹ kii ṣe ajeji diẹ sii ju yago fun ibẹrẹ itọju ti ko wulo. Nipa ti, awọn ipinnu wọnyi gbọdọ wa ni ijiroro ni ẹgbẹ itọju, ati pe awọn aaye fun didaduro itọju ati gbigba isọdọtun gbọdọ jẹ mimọ fun gbogbo awọn ti o kan. (16)
Joni Eareckson Tada ṣe alaye siwaju sii (17):
Ikú bàbá mi kọ́ ìdílé mi láti máa wá ọgbọ́n. A fẹ́ ran baba wa lọ́wọ́ láti wà láàyè títí di òpin, kí a sì jẹ́ kí ó kú, nígbà tí àkókò bá dé. Pipese ounjẹ fun awọn ti ebi npa ati omi fun awọn ti ongbẹ ngbẹ ni awọn ipilẹ ti ẹda eniyan. Bó tilẹ̀ jẹ́ pé ó ṣe kedere pé bàbá mi sún mọ́ ikú, a fẹ́ jẹ́ kí ara rẹ̀ balẹ̀ bó bá ti lè ṣeé ṣe tó. Nuyọnẹn Jiwheyẹwhe tọn bẹ awuvẹmẹ po awuvẹmẹ po hẹn. Bibojuto awọn aladugbo jẹ ọkan ninu awọn ofin pipe ninu Bibeli. Awọn oniwosan, sibẹsibẹ, sọ fun ẹbi mi pe ni awọn igba miiran ifunni ati fifun omi si alaisan, boya o ti ṣe nipasẹ ẹnu tabi nipasẹ awọn tubes, ko ṣe pataki ati, lori oke yẹn, irora fun alaisan. Rita Marker lati igbimọ iṣiṣẹ anti-euthanasia kariaye sọ pé:
Nigbati alaisan ba sunmọ iku pupọ, wọn le wa ni iru ipo ti awọn olomi yoo mu idamu wọn pọ si, nitori pe ara wọn ko le lo wọn mọ. Ounjẹ ko jẹ boya, nigbati ara eniyan ba bẹrẹ lati “sunmọ” nigbati ilana ti ku ti bẹrẹ. Ìṣẹ́jú kan dé, nígbà tí a lè sọ pé èèyàn ń kú gan-an. (18)
Ohun bojumu awujo. Nigbati o ba n ṣe ifọkansi fun awujọ pipe, iye nla nigbagbogbo ni a gbe sori awọn ọran inawo. Wọn ti tẹnumọ gaan ati pe iye wọn ko le ṣe aibikita. Ti ọrọ-aje ba lọ sinu apẹrẹ buburu, o le ba ilana ti gbogbo awujọ jẹ. Iyẹn ti ṣẹlẹ ni ọpọlọpọ igba jakejado itan-akọọlẹ. Bibẹẹkọ, ifosiwewe pataki julọ ni iyọrisi awujọ pipe ni ihuwasi inu ti awọn eniyan: ṣe wọn bikita fun ara wọn tabi ṣe ọkan wọn kun fun ìmọtara-ẹni-nìkan, ikorira ati aini ifẹ? Lẹhinna, awọn iṣoro ti o tobi julọ ni awujọ kii ṣe owo, ṣugbọn wọn dide lati iwa ti ko tọ si awọn aladugbo wa: awọn talaka, awọn alaisan, awọn agbalagba, awọn ajeji, awọn alaabo, ati bẹbẹ lọ. awọn wọnyi ati awọn ẹgbẹ miiran. Ni awujọ ti o peye, gbogbo eniyan ni a gbero ati ni idiyele ti o da lori ipilẹṣẹ wọn, ṣugbọn lilọ ni ọna miiran jẹ ki eniyan lero korọrun. Awujọ le lọ boya ọna, da lori iru awọn ilana ero ti o kun awọn ọkan eniyan. Jẹ ki a wo awọn ẹsẹ diẹ lori koko-ọrọ naa. Wọn ṣe pẹlu idajọ ododo ati iwa ti o tọ si ẹnikeji ẹni. Ti imọran yii ba tẹle ni gbogbogbo, yoo mu alafia gbogbogbo pọ si ti awujọ. Títẹ̀lé àwọn òfin yòókù ń ṣamọ̀nà sí ọ̀nà kan náà (Máàkù 10:19,20: Ìwọ mọ àwọn òfin, Má ṣe panṣágà, má ṣe pànìyàn, má ṣe jalè, má ṣe jẹ́rìí èké, má ṣe jìbìtì, Bọ̀wọ̀ fún baba àti ìyá rẹ. O si dahùn o si wi fun u pe, Olukọni, gbogbo nkan wọnyi ni mo ti kiyesi lati igba ewe mi wá.
Iwa si awọn aladugbo
Mat 22:35-40 YCE - Nigbana li ọkan ninu wọn, ti iṣe amofin, bi i li ibeere kan, o ndán a wò, o si wipe, - Biblics 36 Olukọni, ewo ni aṣẹ nla ninu ofin? 37 Jesu wi fun u pe, Ki iwọ ki o fi gbogbo àiya rẹ, ati gbogbo ọkàn rẹ, ati gbogbo inu rẹ, fẹ́ Oluwa Ọlọrun rẹ. 38 Eyi li ekini ati ofin nla. 39 Èkejì sì dàbí rẹ̀ pé, ‘ Fẹ́ ọmọnìkejì rẹ bí ara rẹ . 40 Lori awọn ofin mejeji wọnyi ni gbogbo ofin ati awọn woli rọ̀.
Gal 6:2 YCE - Ẹ mã ru ẹrù ọmọnikeji nyin, ki ẹ si mu ofin Kristi ṣẹ.
Awọn talaka
- (Marku 14:6, 7) Jesu si wipe, Ẹ jọwọ rẹ̀ lọwọ; ẽṣe ti iwọ fi yọ ọ lẹnu? o ti sise rere lori mi. 7 Nitoripe ẹnyin ni awọn talakà pẹlu nyin nigbagbogbo, ati nigbakugba ti ẹnyin ba fẹ, ẹnyin le ṣe rere fun wọn: ṣugbọn emi li ẹnyin kò ni nigbagbogbo.
- (1 Jòhánù 3:17) Ṣùgbọ́n ẹnì yòówù tí ó ní ire ayé yìí, tí ó sì rí arákùnrin rẹ̀ tí ó ṣe aláìní, tí ó sì sé ìrora ìyọ́nú rẹ̀ mọ́ kúrò lọ́dọ̀ rẹ̀, báwo ni ìfẹ́ Ọlọ́run ṣe ń gbé inú rẹ̀?
Jákọ́bù 2:1-4, 8,9 ) Ẹ̀yin ará mi, ẹ má ṣe ní ìgbàgbọ́ nínú Olúwa wa Jésù Kírísítì, Olúwa ògo, ní ojúsàájú ènìyàn. 2 Nítorí bí ẹnìkan bá wá sí àpéjọ yín tí ó ní òrùka wúrà, tí ó wọ aṣọ dáradára, tí talákà kan bá sì wọlé pẹ̀lú tí ó wọ aṣọ èérí; 3 Ki iwọ ki o si bọ̀wọ fun ẹniti o wọ̀ aṣọ onibaje, ki o si wi fun u pe, joko nihinyi ni ibi rere; si wi fun talakà pe, Iwọ duro nibẹ̀, tabi ki o joko nihin labẹ apoti itisẹ mi. 4 Njẹ ẹnyin kò ha ṣe ojusaju ninu ara nyin, ti ẹ si ti di onidajọ ìro buburu? 8 Bi iwọ ba pa ofin ọba mọ́ gẹgẹ bi iwe-mimọ́ pe, Iwọ fẹ ọmọnikeji rẹ bi ara rẹ, iwọ nṣe daradara: 9 Ṣùgbọ́n bí ẹ̀yin bá ń ṣe ojúsàájú ènìyàn, ẹ̀yin ń dẹ́ṣẹ̀, a sì dá yín lójú nípa òfin gẹ́gẹ́ bí olùrékọjá.
Idajo
- ( Diu 16:19 ) Ìwọ kò gbọ́dọ̀ yí ìdájọ́ po; ẹ kò gbọdọ̀ ṣe ojúsàájú, bẹ́ẹ̀ ni ẹ kò gbọdọ̀ gba ẹ̀bùn;
Òwe 17:15 BMY - Ẹni tí ó dá ènìyàn búburú láre,àti ẹni tí ń dá olódodo lẹ́bi,àní àwọn méjèèjì jẹ́ ìríra lójú Olúwa.
- ( Aisaya 61:8 ) Nitori emi Oluwa fẹ idajọ, mo korira ole jija fun ẹbọ sisun; èmi yóò sì darí iṣẹ́ wọn ní òtítọ́, èmi yóò sì bá wọn dá májẹ̀mú ayérayé.
Alejò
Lefitiku 19:33-34 BM - Bí àjèjì kan bá ń ṣe àtìpó lọ́dọ̀ yín ní ilẹ̀ yín, ẹ kò gbọdọ̀ mú un bínú. 34 Ṣugbọn àlejò tí ó bá ọ gbé yóo dàbí ẹni tí a bí láàrin rẹ̀, kí o sì fẹ́ràn rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí ara rẹ; nitoriti ẹnyin ti ṣe atipo ni ilẹ Egipti: Emi li OLUWA Ọlọrun nyin.
Jer 7:4-7 YCE - Máṣe gbẹkẹle ọ̀rọ eke, wipe, Tempili Oluwa, tẹmpili Oluwa, tẹmpili Oluwa, li eyi. 5 Nitoripe bi ẹnyin ba tun ọ̀na nyin ati iṣe nyin ṣe daradara; bí o bá ṣe ìdájọ́ dáradára láàárín ènìyàn àti aládùúgbò rẹ̀; " 7 Nigbana li emi o mu nyin joko nihinyi, ni ilẹ ti mo fi fun awọn baba nyin lai ati lailai.
Agbalagba
Lef 19:32 YCE - Ki iwọ ki o dide niwaju ori ewú, ki o si bọwọ fun oju arugbo, ki o si bẹ̀ru Ọlọrun rẹ: Emi li OLUWA.
REFERENCES:
1. Joni Eareckson Tada: Oikeus elää, oikeus kuolla (When is it Right to Die?), p. 65 2. Gardner B P et al., Ventilation or dignified death for patients with high tetraplegia. BMJ, 1985, 291: 1620-22 3. Pekka Reinikainen, Päivi Räsänen, Reino Pöyhiä: Eutanasia – vastaus kärsimyksen ongelmaan? p. 91 4. Pekka Reinikainen, Päivi Räsänen, Reino Pöyhiä: Eutanasia – vastaus kärsimyksen ongelmaan? p. 126,127 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään, p. 106 6. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p. 130 7. Lääkärin etiikka, 1992, p. 41-42 8. Richard Miniter, ”The Dutch Way of Death”, Opinion Journal (huhtikuu 28, 2001) 9. Marja Rantanen, Olavi Ronkainen: Äänetön huuto, p. 7 10. Pekka Reinikainen, Päivi Räsänen, Reino Pöyhiä: Eutanasia – vastaus kärsimyksen ongelmaan? p. 38,39 11. Matti Joensuu: Avoliitto, avioliitto ja perhe, p. 12-14 12. Matti Joensuu: Avoliitto, avioliitto ja perhe, p. 12-14 13. http://telegraph.co.uk/comment/telegraph-view/3622559/Euthanasias-euphemism.html 14. Quote from article: Finlay, I.G. et.al., Palliative Medicine, 19:444-453 15. John Wyatt: Elämän & kuoleman kysymyksiä (Matters of Life and Death), p. 204,205 16. Pekka Reinikainen, Päivi Räsänen, Reino Pöyhiä: Eutanasia – vastaus kärsimyksen ongelmaan? p. 92 17. Joni Eareckson Tada: Oikeus elää, oikeus kuolla (When is it Right to Die?), p. 151,152 18. Rita L. Marker: New Covenant, January 1991
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Awọn miliọnu ọdun / dinosaurs / itankalẹ
eniyan? |
