|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Igbeyawo ti ko ni abo ati awọn ọmọde
Igbeyawo aidasi-abo ati awọn ọmọde, ie bii awọn ẹtọ ọmọ eniyan ṣe tẹ mọlẹ nigbati wọn ko ni ẹtọ si awọn obi ti ibi wọn - ni lilo gẹgẹbi idi awọn ẹtọ eniyan ati dọgbadọgba ti awọn agbalagba
Àpilẹ̀kọ yìí sọ̀rọ̀ nípa ìgbéyàwó aláìdásí-tọ̀túntòsì látọ̀dọ̀ obìnrin àti ipa tí ètò ìdílé ń ní lórí àwọn ọmọdé. Awọn ti o ṣe atilẹyin fun didoju abo-igbeyawo ati duro fun ominira ibalopo ni awujọ, ṣọwọn wo awọn nkan lati irisi awọn ọmọde. Wọn ko ṣe akiyesi ipa ti awọn yiyan ati ofin awọn agbalagba ni lori awọn ọmọde. Awọn eniyan wọnyi sọrọ nikan nipa imudogba, awọn ẹtọ eniyan ati aidogba awujọ, ṣugbọn wọn gbagbe pe awọn ọmọde yẹ ki o tun ni awọn ẹtọ eniyan. Wọn yẹ ki o ni ẹtọ lati ibimọ si awọn mejeeji ti awọn obi ti ibi wọn. O jẹ iṣoro ti eyi ko ba funni. Aini baba ati aibikita ni a kà si deede ati iwunilori. Awọn ọmọ lẹhinna ni a nireti lati ṣe deede si otitọ pe a ti gba ẹtọ ipilẹ yii kuro lọwọ wọn ati paapaa lati dupẹ fun rẹ. O tun jẹ aṣoju fun koko-ọrọ yii lati gbiyanju lati yi ijiroro naa nipa awọn ọmọde si imọran pe atako si igbeyawo alaiṣedeede abo duro fun ilopọ ati ikorira si awọn onibaje. Awọn eniyan ti o beere eyi ro pe wọn mọ ati rilara ero inu ati awọn ikunsinu ti eniyan ti ko ni ibamu pẹlu awọn iwo wọn. Wọn ko ṣe akiyesi pe o le koo lori awọn nkan nikan lori ipilẹ awọn otitọ, ṣugbọn sibẹsibẹ ko korira ẹnikẹni. Awọn olufojusi fun igbeyawo-aidasi-abo-abo tun kuna lati ṣe akiyesi pe ọpọlọpọ awọn onibaje funra wọn ni ilodi si ọran yii. Wọ́n rí i pé ó tako ẹ̀tọ́ ọmọ sí bàbá àti ìyá. Bongibault fohun alaigbagbọ ti sọ ninu ifọrọwanilẹnuwo kan (Wendy Wright, Awọn Homosexuals Faranse Darapọ mọ Ifihan Lodi si Igbeyawo onibaje):
KINI IDI TI AWỌN ENIYAN ṢE ATILẸYIN FUN AKỌ-ABO-LAINI IGBEYAWO? Nigbati o ba n gbiyanju lati wa iru iwoye ti eniyan ni nipa ilopọ - ṣe o jẹ didara abinibi tabi o ni ipa nipasẹ awọn nkan isale kan ati iṣe ti ara ẹni si wọn - awọn eniyan nigbagbogbo tẹri si aṣayan akọkọ. Nkan yii ni gbogbogbo ni a gba bi iteriba abinibi Awọn innateness ti ilopọ ti wa ni tun teduntedun si nipa ọpọlọpọ awọn ti a npe ni asoju ti Christian onibaje ronu (nibi ni Finland, fun apẹẹrẹ, Yhteys-movement ati Tulkaa kaikki-movement) . Liisa Tuovinen, adari ti Yhteys-agbeka, mu iwoye gbogbogbo yii wa ninu ijiroro TV kan ni ọdun 2002:
Lẹhinna, Paulu ko ni imọran ti ilopọ, eyiti o jẹ iru ẹda ẹda eniyan ti ko le yipada. (2)
Nigbati ilopọ ba loye bi abuda abinibi, dajudaju o tun jẹ ọkan ninu awọn idi ti o tobi julọ ti igbeyawo alaiṣedeede abo ati igbesi aye ilopọ ni wiwo daadaa ni awujọ ode oni. O ti wa ni ro wipe ti o ba ti o jẹ a bibi ti iwa bi ara awọ tabi osi-ọwọ, ki o si ko o ọtun lati dabobo awọn fohun igbesi aye ati awọn eniyan ti o ni iru kan ti iwa? Ṣe ko tọ lati ṣe atilẹyin fun awọn eniyan ni awọn yiyan ibalopo wọn? Ṣugbọn kini otitọ ọrọ naa? Ọpọlọpọ awọn homosexuals ara wọn sẹ pe o jẹ dibaj. Diẹ ninu awọn le jiyan wipe o ni dibaj, sugbon opolopo jewo wipe kanna-ibalopo ibalopo se apanirun ati awọn ayidayida dun a ipa ninu awọn ibi ti won awọn ifarahan. Iwọnyi jẹ awọn imọran ti o wọpọ paapaa ninu imọ-jinlẹ ni awọn ewadun diẹ sẹhin. Nitorina o jẹ ohun ti o jọra si kikoro tabi idi ti awọn ọdaràn maa n wa lati iru awọn ipo kan. Kò sẹ́ni tó lè yan ipò tí wọ́n tọ́ wọn dàgbà àti ohun tí wọ́n ṣe sí wọn, àmọ́ èèyàn lè yan fúnra rẹ̀ bóyá ó fẹ́ dárí jini, bóyá ó máa di ọ̀daràn tàbí kó máa bá ọkùnrin lòpọ̀ lòpọ̀. Ó lè jẹ́ àdánwò láti ṣe nǹkan wọ̀nyí, ṣùgbọ́n dé ìwọ̀n àyè kan ó lè yan bí ó ṣe fẹ́ láti gbé:
Mo ti ka ohun awon iwadi nipa ohun iwé: o je kan iwadi lati wa jade bi ọpọlọpọ awọn actively fohun eniyan gbagbo ti won bi wipe ọna. Ìdá mẹ́ẹ̀ẹ́dọ́gbọ̀n nínú ọgọ́rùn-ún àwọn tí wọ́n fọ̀rọ̀ wá ọ̀rọ̀ wò lẹ́nu wò ni èrò pé ìbálòpọ̀ wọn jẹ́ ọ̀nà ìhùwàsí tí wọ́n kẹ́kọ̀ọ́ nípa ipa ìparun ní kùtùkùtù ilé wọn àti ìfàsí láti ọ̀dọ̀ ẹlòmíràn. Ni ode oni, ibeere mi akọkọ nigbati ipade pẹlu ilopọ jẹ igbagbogbo, “Ta ni fun ọ ni imisi fun rẹ?” Gbogbo wọn le da mi lohùn. N óo bèèrè lọ́wọ́ rẹ̀ pé, “Kí ni ì bá ti ṣẹlẹ̀ sí ọ àti ìbálòpọ̀ rẹ tí o kò bá bá ẹ̀gbọ́n rẹ̀ pàdé, tàbí tí ẹ̀gbọ́n rẹ kò bá tíì wá sínú ayé rẹ? Tabi laisi baba iya rẹ? Kí lo rò pé ì bá ti ṣẹlẹ̀?” Eleyi jẹ nigbati awọn agogo bẹrẹ lati owo. Wọn sọ pe, "Boya, boya, boya." (3)
Ole ko gbagbọ, sibẹsibẹ, ti o wa ni diẹ ninu awọn Iru a "fohun Jiini". Ó gbà pé ohun tó ń fa ìmọ̀lára ìbálòpọ̀ takọtabo pọ̀ sí i, ó sì mẹ́nu kan, fún àpẹẹrẹ, pé òun mọ ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìbejì tí ó jọra nínú èyí tí ọ̀kan ṣoṣo lára àwọn méjèèjì jẹ́ fohun. Ole gbagbọ pe ọpọlọpọ awọn okunfa ni o ṣe alabapin si ihuwasi rẹ, gẹgẹbi idiju ati ibatan ti ko dara pẹlu baba rẹ nigbati o jẹ ọmọde. Ole ko ni idaduro nigbati o n sọ nipa ibasepọ rẹ pẹlu baba rẹ bi ọmọde. O ro pe baba rẹ ko si nibẹ ati pe o bẹru baba rẹ. Bàbá náà máa ń bínú nígbà míì, ó sì nímọ̀lára ìgbà díẹ̀ pé bàbá òun mọ̀ọ́mọ̀ dójú tì òun ní gbangba. Ole sọ ni gbangba pe oun koriira baba oun. (4)
Harri nifẹ ninu ijiroro nipa ilopọ ni awọn media ati awọn ikẹkọ nipa ilopọ. Ó dá a lójú pé ìbẹ́yà-kannáà-lòpọ̀ kò fi bẹ́ẹ̀ ṣe pẹ̀lú àwọn ohun tó fà á. Ó gbé ojú ìwòye yìí karí, fún àpẹẹrẹ, òtítọ́ náà pé ó sábà máa ń rọrùn láti mọ ìdí tí àwọn ènìyàn fi ní ìtẹ̀sí ìbẹ́yà-kan-náà-lòpọ̀. Wọ́n sábà máa ń fipá bá wọn lò pọ̀ tàbí kí wọ́n ní àjọṣe tó ṣòro pẹ̀lú àwọn òbí wọn tàbí àwọn ojúgbà wọn. "Eyi ti da mi loju pe kii ṣe akọkọ ati akọkọ nipa awọn Jiini. Sibẹsibẹ, Emi ko ro pe ko ṣee ṣe fun diẹ ninu awọn eniyan lati ni diẹ ninu awọn Jiini ti o jẹ ki wọn ni ifaragba si awọn ifẹ ilopọ, ”Harri sọ. (5)
Ninu ọran rẹ, Tepi gbagbọ pe ilopọ jẹ nitori otitọ pe o ni iru aipe ẹdun ti o n gbiyanju lati kun. Tepi sọ pe o bẹru baba rẹ bi ọmọde ati pe o tun ni "iru iberu awọn ọkunrin". Tepi sọ pe oun n wa iya laarin awọn obinrin. Botilẹjẹpe Tepi ronu nipa awọn idi fun ibalopọ obinrin, o tun sọ nipa fifun rẹ lori awọn obinrin pe: “Bi o ti lọ ni iru iyalẹnu nipa ti ara, Mo ti ṣe iyalẹnu nigbakan bi o ṣe le lọ ni ọna yẹn.” Ni ida keji, o gbagbọ pe idi kan wa fun eyi, paapaa. Tepi ko gbagbọ pe ilopọ jẹ nitori awọn Jiini tabi pe eniyan le jẹ onibaje tabi Ọkọnrin lati ibimọ. Ninu ero rẹ, eniyan kan dagba onibaje tabi obinrin, paapaa laisi eyikeyi awọn rudurudu pataki. (6)
Dajudaju, Emi, bi ọpọlọpọ awọn onibaje eniyan, Iyanu ibi ti ilopọ ba wa ni lati. Mo gbagbo pe a ọmọ ká eniyan ti wa ni akoso nigba akọkọ odun meta ti aye, pẹlu ibalopo . Eyi ni ipa nipasẹ mejeeji ayika ati isedale eniyan. Emi ko gbagbọ rara pe ilopọ jẹ ajogunba. Fun diẹ ninu awọn ibatan mi, ilopọ mi jẹ lile ni pipe nitori wọn bẹru ohun-ini rẹ. (7)
Ṣe ilopọ nfa nipasẹ awọn Jiini? Gẹgẹbi a ti ṣe akiyesi, alaye boṣewa deede fun ilopọ ni bayi ni pe o jẹ abimọ ati pe o fa nipasẹ awọn Jiini, tabi awọn homonu ti o yọ jade lakoko oyun. Eniyan ro wipe ilopọ wa ni o kun ṣẹlẹ nipasẹ ti ibi ifosiwewe. Sibẹsibẹ, alaye yii ko ni atilẹyin nipasẹ awọn iwadii lori awọn ibeji. Awọn ibeji ti o jọra ni awọn Jiini kanna ati agbegbe kanna ni inu, sibẹ ọkan ninu wọn nikan ni o le nifẹ si akọ-abo tiwọn. Ti o ba jẹ pe ilopọ ni o ṣẹlẹ nipasẹ awọn Jiini eyi ko yẹ ki o jẹ ọran naa. Ọ̀rọ̀ àsọjáde tó tẹ̀ lé e yìí wá látinú ìwádìí ńlá kan lórí ọ̀ràn náà, èyí tí wọ́n ṣe ní Kánádà tí ó sì kan nǹkan bí 20,000 àwọn kókó ẹ̀kọ́. Ó fi hàn pé àwọn apilẹ̀ àbùdá àti àjogúnbá kì í ṣe kókó pàtàkì kan nínú ìpilẹ̀ṣẹ̀ ìbálòpọ̀.
Iwadi kan lori awọn ibeji ni Ilu Kanada fihan pe awọn ifosiwewe awujọ ṣe pataki ju awọn Jiini (…) Awọn abajade iwadi fihan pe awọn Jiini ko ni pataki eyikeyi pataki. Ti ọkan ninu awọn ibeji aami kanna jẹ ilopọ, iṣeeṣe 6.7% wa pe ibeji miiran tun nifẹ si awọn eniyan ti ibalopo kanna. Iwọn ogorun fun awọn ibeji ti kii ṣe aami jẹ 7.2% ati fun awọn arakunrin deede 5.5%. Awọn abajade wọnyi tako gidigidi pẹlu awoṣe jiini ti a mẹnuba loke fun ilopọ. Ayika ninu eyiti awọn ibeji ti dagba ninu ile-ile ti iya wọn jẹ deede kanna fun awọn ibeji mejeeji ni awọn ofin ti homonu, ati nitorinaa awọn abajade ti a gba nipasẹ Bearman ati Brucker ṣe atako yii pe aiṣedeede ninu awọn homonu ti iya lakoko oyun nfa ilopọpọ. (...) Awọn iwadii ibeji ti iṣaaju ti gba awọn koko-ọrọ wọn ni awọn ile-iwosan tabi nipasẹ awọn ajọ ilopọ, tabi bibẹẹkọ ni apẹẹrẹ to lopin. Bearman ati Brucker sọ pe iwadi wọn jẹ eyiti o gbẹkẹle julọ nitori pe o da lori iṣapẹẹrẹ laileto lati inu iwadi ọdọ pẹlu gbogbo orilẹ-ede. Nibẹ wà ni ayika 20,000 igbeyewo koko! Síwájú sí i, àwọn olùṣèwádìí náà kò gbára lé ohun tí ọ̀kan lára àwọn ìbejì kan sọ nípa ìbálòpọ̀ ìbejì náà: Kàkà bẹ́ẹ̀, wọ́n lọ bá ìbejì kejì wọ́n sì béèrè lọ́wọ́ wọn nípa rẹ̀. (8)
Awọn oniwadi ilopọ ni gbogbogbo ko gbagbọ ninu ẹda abinibi ti ilopọ. Olli Stålström, ọmọ ẹgbẹ ti o ṣẹda ti ẹgbẹ Seta Finnish, mu ọrọ yii dide ninu iwe afọwọkọ rẹ Homoseksuaalisuuden sairausleiman loppu (Opin si abuku ilopọ bi aisan, 1997). O sọ pe awọn oniwadi ilopọ ko ṣe atilẹyin ilana “Ọkunrin onibaje” fun igba pipẹ. O tọka si awọn apejọ imọ-jinlẹ meji ti awọn ọgọọgọrun awọn onimọ-jinlẹ ti wa:
Awọn apejọ imọ-jinlẹ meji ni Oṣu kejila ọdun 1987 ni a le rii bi aaye pataki ninu itan-akọọlẹ… okiki 100 ilopọ oluwadi lati 22 o yatọ si awọn orilẹ-ede ni 100 ṣiṣẹ awọn ẹgbẹ… Awọn apero wà tun unanimous ti o ti wa ni ko lare lati aropo awọn classification ti ilopọ bi a opolo ẹjẹ pẹlu imo ti dibaj iseda. O rii pe o jẹ dandan lati kọ gbogbogbo wiwo pataki ti ilopọ, ni ibamu si eyiti ilopọ ni ẹda kan ni ominira lati akoko ati aṣa ti o ni idi kan. ( ojú ìwé 299-300 )
Awọn ọmọde ti o ni ẹru . Itọkasi kan ti iye ibalopọ ti o ni ibatan si awọn ayidayida ati awọn ifosiwewe ayika jẹ awọn ọmọde kekere ti a fi silẹ lati gbe pẹlu awọn ẹranko. Won ni Egba ko si ibalopo anfani. Eyi fihan pe ibalopọ eniyan tun ni ipa nipasẹ awọn ifosiwewe awujọ. Isedale kii ṣe ifosiwewe ipinnu nikan. Oluwadi ti idagbasoke oroinuokan ati awọn ẹya arannilọwọ ọjọgbọn ti oroinuokan, Risto Vuorinen, sọ ninu iwe re Minän synty ja kehitys [Birth ati idagbasoke ti ara] (1997) nipa awọn wọnyi ọmọ kekere ti kọ silẹ, ti a npe ni feral ọmọ, dide nipa eranko. Ti o ba jẹ pe awọn Jiini nikan ni ipinnu ibalopọ, kii yoo jẹ iru awọn ọran:
Asexuality ti feral ọmọ ni a nko Awari. Pelu idagbasoke ti ara wọn, wọn ko ṣe afihan ifẹ ibalopo eyikeyi… O dabi pe akoko pataki ni kutukutu wa fun idagbasoke ibalopọ.
Ọpọlọpọ awọn alafojusi fun igbeyawo-aidasi-abo ti ara wọn gba taara pe ariyanjiyan innateness kii ṣe otitọ tabi ipilẹ daradara. Ọkan ninu wọn ni John Corvino, ti ko gbagbọ pe ilopọ jẹ ẹya ti ara. Ó ti sọ pé: “Ṣùgbọ́n àríyànjiyàn búburú jẹ́ àríyànjiyàn búburú, bí ó ti wù kí ó dùn tó—àti òtítọ́—tí a lè mú àbájáde rẹ̀ wá.” (9) Iwadi fihan pe idanimọ ibalopo tun le yipada si iwọn diẹ pẹlu ọjọ ori, ṣugbọn pupọ julọ ni itọsọna heterosexual deede. Fun diẹ ninu awọn ọdọ, idanimọ akọ tabi abo le tun jẹ alaimọ, ṣugbọn pẹlu ọjọ-ori, pupọ julọ wọn yoo rii idanimọ alakọkọ deede:
Iwadii Ilu Amẹrika ti o tobi pupọ ti a tẹjade ni ọdun 2007 lori idanimọ ibalopo ti o yipada ti awọn ọmọ ọdun 16-22 fihan pe ilopọ tabi iṣalaye bisexual jẹ awọn akoko 25 diẹ sii lati yipada si heterosexual laarin ọdun kan ju idakeji. Fun pupọ julọ awọn ọdọ, awọn ikunsinu ilopọ ti pada sẹhin pẹlu ọjọ ori. Nipa 70 ogorun ti awọn ọmọkunrin 17 ọdun 17 ti o ṣe afihan ifẹ ilopọ ọkan ti o ṣe afihan ilopọ-ibalopọ ọkan ni ọjọ ori 22. (Savin-Williams & Ream 2007: 385 pp.) (10)
NJE OFIN IGBEYAWO IBILE IYATOSI? Àríyànjiyàn kan fún ìgbéyàwó aláìdásí-abo-abo ti jẹ́ pé òfin ìgbéyàwó ìbílẹ̀ jẹ́ ìyàtọ̀. Ìdí nìyẹn tí àwọn alátìlẹyìn fún ìbálòpọ̀ láìdásí ìbálòpọ̀ ń sọ̀rọ̀ nípa ìdọ́gba àti gbígbógun ti ẹ̀tanú, nígbà tí wọ́n bá gbèjà èrò wọn. Awọn media le tun gbejade awọn ifiranṣẹ ti a bo ni ẹwa nipa awọn ẹtọ eniyan ati dọgbadọgba.
Eto si igbeyawo fun gbogbo agbalagba ati iyipada itumo igbeyawo . Nigbati o ba sọrọ nipa iyasoto ni asopọ pẹlu ofin igbeyawo ibile, o gbọdọ sọ pe gbogbo awọn agbalagba ni ẹtọ si igbeyawo. Nibẹ ni ko si sile nibi. Eyikeyi agbalagba ọkunrin tabi obinrin le tẹ sinu igbeyawo pẹlu awọn idakeji ibalopo . Ofin igbeyawo ibile ti dọgba tẹlẹ ati pe ko ṣe iyatọ si ẹnikẹni. Lati sọ bibẹẹkọ jẹ ilodi si awọn otitọ. Kakatimọ, vivẹnudido nado hẹn alọwle wá na asu po asi po dopolọ po sọ diọ zẹẹmẹ alọwle tọn. Ọrọ igbeyawo gba itumọ tuntun ti ko ni tẹlẹ. O dabi ijiyan pe, fun apẹẹrẹ, ibatan iṣẹ deede laarin agbanisiṣẹ ati oṣiṣẹ tumọ si igbeyawo, tabi pe keke ati ọkọ ofurufu jẹ awọn ọkọ ayọkẹlẹ, paapaa ti kii ṣe iyẹn. Ọrọ naa, eyiti o fun awọn ọgọrun ọdun ninu itan-akọọlẹ eniyan ni a ti loye lati tumọ si ibatan laarin ọkunrin ati iyawo nikan, nitorinaa yipada ni itumọ si ọkan ti o yatọ nipasẹ ero-ara-aidasi-abo ti igbeyawo. O ṣe iyipada iṣe ti o ti bori ni gbogbo awọn aṣa pataki fun ẹgbẹẹgbẹrun ọdun.
Miiran iwa ti ìfẹni. Wipe ofin igbeyawo alaiṣedeede abo yoo mu aidogba kuro ati iyasoto jẹ ariyanjiyan buburu nitori awọn iru awọn ibatan miiran wa. Nitoripe ti ibatan ilopọ ni a pe ni igbeyawo, bawo ni ẹnikan ṣe le ṣe idalare imukuro awọn iru ibatan miiran lati inu ofin kanna? Kí nìdí yẹ ki o nikan fohun to kéré ni o wa ninu awọn igbeyawo ofin? Ti a ba tẹle awọn kannaa kannaa pẹlu eyi ti eniyan ti wa ni bayi gbiyanju lati dabobo atejade yii, awọn wọnyi orisi ti ibasepo yẹ ki o tun wa ninu awọn dopin ti awọn ofin. Ti wọn ba yọkuro, o jẹ, ni ibamu si ọgbọn kanna, iyasoto ati atilẹyin fun aidogba. Iru awọn abajade bẹẹ ni a de ti a ba tẹle awọn arosinu ti awọn alatilẹyin ti igbeyawo alaiṣedeede abo ati nigba ti a ba yi itumọ ọrọ naa pada:
• Ibasepo laarin iya ati ọmọbirin, bi wọn ti n gbe ni ile kanna
• Eniyan, ti o ngbe pẹlu aja rẹ
• Ibasepo ilobirin pupọ
• Awọn ọmọ ile-iwe meji ti o ngbe ni ibugbe kanna
• Awọn ibatan ibatan tun jẹ fọọmu kan. Kódà àwọn alátìlẹyìn fún ìgbéyàwó àwọn ìbálòpọ̀ ní gbogbogbòò kò fọwọ́ sí irú àjọṣe bẹ́ẹ̀ nítorí pé wọ́n mọ̀ pé wọ́n lòdì sí ìwà híhù. Sibẹsibẹ, awọn ti o ni iwa ti ko dara si igbeyawo alaiṣedeede abo le kọ ọ fun idi kanna. Wọ́n lè kà á sí ohun tí kò tọ́.
Ọ̀jọ̀gbọ́n, Anto Leikola, kọ̀wé nípa ọ̀ràn yìí nínú ìwé ìròyìn Yliopisto [University] (8/1996) pẹ̀lú àkọlé náà Olisiko rakkauskin rekisteröitävä? [Ṣe o yẹ ki a forukọsilẹ ifẹ pẹlu?] . O sọ pe nipa titẹle imọran kanna, ko ni ibamu lati fi opin si ọrọ naa si awọn onibaje nikan. Kilode ti wọn nikan ni o wa ninu ipari ti ofin igbeyawo, nigbati ọpọlọpọ awọn iru awọn ibatan miiran wa ti o yapa lati iwuwasi?
Kini ti awọn arakunrin meji ti o ni ibatan pupọ si ara wọn, fẹ lati ni iyẹwu kan papọ ati diẹ sii, ati paapaa gba ọmọ apapọ kan? Kí nìdí yẹ ki o le fun wọn ju fohun? Ṣe nitori ifẹ wa laarin awọn igbehin, ṣugbọn kii ṣe laarin awọn iṣaaju, tabi laarin awọn miiran o kan awọn ọrẹ? Lapapọ, iforukọsilẹ ti ajọṣepọ jẹ iṣẹlẹ awujọ…Ti iru anfani bẹẹ ba fun awọn eniyan ti ibalopọ kanna, Emi ko loye idi ti o fi ni opin si awọn onibaje. Àbí a rò pé gbogbo àwọn tó jẹ́ ẹ̀yà kan náà, tí wọ́n ń gbé pa pọ̀, tí wọ́n sì ń ṣọ̀wọ́n síra wọn, wọ́n jẹ́ abẹ́yà-kannáà-lòpọ̀? Tabi ṣe a ro pe ilopọ ko ni lati ni nkankan lati ṣe pẹlu ibalopo… Ti a ba ro pe o jẹ iwunilori lati forukọsilẹ awọn ibatan ilopọ, ṣugbọn kii ṣe awọn miiran, lẹhinna otitọ pe o jẹ ọrọ ti iforukọsilẹ iṣalaye ibalopo,
Ọpọ fohun ko wa igbeyawo . Nigbati a ba lepa igbeyawo alaiṣedeede abo, ọkan ninu awọn aaye akọkọ ni ija lodi si iyasoto ati aidogba. Wọ́n ti rò pé ìgbéyàwó tí kò dá sí abo, níbi tí àwọn tọkọtaya tó bá fẹ́ bá obìnrin lò pọ̀ ti lè ṣègbéyàwó, yóò mú ẹ̀tanú kúrò. Òótọ́ ibẹ̀ ni pé láwọn orílẹ̀-èdè tó ti ń fẹ́ ìbálòpọ̀ takọtabo ti wà fún ìgbà pípẹ́, ìwọ̀nba díẹ̀ ló fẹ́ ṣègbéyàwó. Ni awọn Netherlands, kanna-ibalopo igbeyawo ti wa ni wulo fun ọdun mẹwa, sugbon nikan 20% ti fohun tọkọtaya gba iyawo. Ni ibatan si awọn eniyan kọọkan, nọmba naa paapaa kere. Gẹgẹbi diẹ ninu awọn iṣiro, nikan 8% ti awọn ẹni-kọọkan fohun wọ inu igbeyawo. Ni asa, awọn nọmba fihan wipe nikan kan kekere nkan ti homosexuals ti a ti nife ninu nini iyawo. Dipo, pupọ julọ ninu wọn ko fẹ (gẹgẹbi ọna ero ti awọn alatilẹyin) lati ni iriri dọgbadọgba ati ominira lati iyasoto.
Ibusọ ti awọn ọmọde . Gẹgẹbi a ti sọ, igbeyawo lainidii abo jẹ idalare lati oju wiwo ti imudogba ati gẹgẹbi ọran ẹtọ eniyan. O ti ṣe alaye pe gbigba ọrọ yii yoo mu aiṣedeede ti ofin naa kuro. Sibẹsibẹ, koko yii ti ṣe ayẹwo nikan lati irisi ti awọn agbalagba ati awọn ọmọde ti gbagbe. Ofin igbeyawo alaiṣedeede abo jẹ ọrọ ẹtọ eniyan nitootọ, ṣugbọn idakeji ohun ti o tumọ si: o tumọ si irufin awọn ẹtọ ọmọ eniyan. Nitoripe ninu awọn ọran ti awọn tọkọtaya ilopọ ti pinnu lati ni awọn ọmọde (o ṣee ṣe, fun apẹẹrẹ, nipasẹ awọn banki sperm ati iyalo inu oyun tabi pe ọkan ninu awọn onibaje ti wa ninu ibatan ọkunrin tabi obinrin fun igba diẹ), o tumọ si iyapa ọmọ kuro lọdọ baba ti o bi tabi ìyá látìgbà tí wọ́n ti bí i lásán nítorí pé àwọn àgbàlagbà ka ìgbéyàwó tí kò dá sí abo sí ẹ̀tọ́ wọn. Òfin ìgbéyàwó tí kò dá sí abo tàbí aya tipa bẹ́ẹ̀ ṣe ìyàtọ̀ sáwọn ọmọdé lọ́wọ́ àwọn àgbàlagbà. Awọn ominira ti awọn agbalagba ni a gbe siwaju awọn ẹtọ ipilẹ ti awọn ọmọde. Awọn ipo dajudaju awọn ipo wa nibiti ọmọde ni lati dagba laisi baba tabi iya, ṣugbọn o jẹ ọrọ ti o yatọ lati mọọmọ sọ ọmọ di alaini baba tabi alaini iya nikan lati mu awọn ifẹ awọn agbalagba ṣẹ. Eyi ni ohun ti o ṣẹlẹ ni igbeyawo alaiṣedeede abo nibiti a ti gba awọn ọmọde. Ní ilẹ̀ Faransé, ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn ìbálòpọ̀ takọtabo fúnra wọn ti mú ìdúró kan lórí ọ̀ràn náà. Wọ́n rí i pé òfin ìgbéyàwó tí kò dá sí abo tàbí obìnrin lòdì sí ẹ̀tọ́ ọmọdé sí bàbá àti ìyá. Eyi ni idi ti wọn fi kọ igbeyawo alaiṣedeede abo:
Jean-Pierre Delaume-Myard: Ṣe Mo jẹ onibaje fohun… Mo lodi si igbeyawo didoju abo, nitori Mo gbeja ẹtọ ọmọ kan lati ni baba ati iya kan. (11)
Jean-Marc Veyron la Croix: Gbogbo eniyan ni awọn idiwọn wọn: otitọ pe Emi ko ni ọmọ ati pe Mo padanu ọmọ ko fun mi ni ẹtọ lati gba ifẹ ti iya lati ọdọ ọmọde. (12)
Hervé Jourdan: Ọmọ jẹ eso ifẹ ati pe o gbọdọ duro bi eso ifẹ. (13)
Nini awọn ọmọde . Nigbati o ba de si awọn ibatan heterosexual, wọn ni iyatọ nla kan ni akawe si awọn ibatan ibalopọ kanna: awọn ibatan heterosexual nikan le ni awọn ọmọde, igbehin ko le. Eyi tun jẹ ọkan ninu awọn idi nla julọ ti igbeyawo ọkọ ati iyawo jẹ aaye ibẹrẹ ti o dara julọ fun awọn ọmọde. O fun awọn ọmọde ni aye lati dagba labẹ abojuto baba ati iya wọn lati ibẹrẹ. Iṣoro pẹlu awọn ibatan ilopọ, ni apa keji, ni pe ti a ba gba awọn ọmọde nipasẹ awọn ibatan heterosexual fun igba diẹ tabi nipasẹ awọn ọna atọwọda gẹgẹbi iyalo inu inu tabi awọn banki sperm, o fi ọmọ silẹ boya alaini baba tabi alainibaba. O / o padanu o kere ju ọkan ninu awọn obi ti ara rẹ ni ile, pẹlu ẹniti o le dagba. Ọmọ naa ni lati gbe laisi obi obi rẹ miiran lati ibẹrẹ nitori yiyan awọn agbalagba. Àwọn tí wọ́n dàgbà nínú agbo ilé ìbálòpọ̀ kan ti ṣàríwísí àṣà kíkó ọmọ ní ẹ̀tọ́ sí bàbá tàbí ìyá lọ́nà yìí; nipa pipe si isọgba laarin awọn agbalagba. Wọn ti fi ẹtọ si eyikeyi ninu awọn obi wọn. Jean-Dominique Bunel, ti o dagba soke pẹlu iya rẹ Ọkọnrin ati awọn rẹ obirin alabaṣepọ, sọ bi o ti kari rẹ. O jiya lati aini baba. Ni ibomiiran, o tun sọ pe ti o ba jẹ pe igbeyawo alaiṣedeede abo ti wa tẹlẹ nigbati o dagba, oun yoo ti fi ẹsun kan ipinle, nitori pe o jẹ ki o ṣẹ awọn ẹtọ ọmọ rẹ:
Ọrọ asọye ti o wa ni isalẹ tun koju ọran yii. Àìsí baba tàbí ìyá ni ìdí tí àwọn ọmọ fi ń rí i tí ó ṣòro láti dàgbà ní àyíká ìbálòpọ̀ kan. Kii ṣe ibeere boya boya obi ilopọ kan ko pe ni titọju obi, ṣugbọn dipo ọrọ kan ti idinamọ ọmọ kan kuro niwaju obi rẹ miiran ti ibimọ lati ibimọ:
Robert Oscar Lopez (2012) ṣofintoto ọrọ-ọrọ ti homophobia gẹgẹbi ẹtata ati iwa-okunkun, nitori pe o tun ṣe apejuwe awọn eniyan bi rẹ bi fohun, ti o dagba ni ile awọn tọkọtaya Ọkọnrin, gbe apakan nla ti igbesi aye wọn ni aṣa ilopọ, ṣugbọn tí wọ́n ṣì ń tako ìgbéyàwó aláìdásí-abo-abo nítorí wọ́n nímọ̀lára pé ó tako ẹ̀tọ́ ọmọ sí bàbá àti ìyá. Ni ibamu si Lopez, o jẹ soro lati wa ni ike bi homophobic o kan nitori o ni gbangba wipe o kari aini ti baba bi soro nigba ti dagba soke ni ile ti iya rẹ ati awọn rẹ obirin alabaṣepọ. "Boya awọn tọkọtaya ibalopo kan n wa lati tun ṣe apẹẹrẹ ti awọn obi obi-ibalopọ nipasẹ iṣẹ abẹ-ara, insemination artificial, ikọsilẹ, tabi igbasilẹ ti iṣowo, wọn mu ọpọlọpọ awọn ewu iwa. Awọn ọmọde, ti o wa ara wọn larin awọn ewu iwa-ipa wọnyi, ni o mọ daradara ti ipa awọn obi wọn ni ṣiṣẹda aapọn ati igbesi aye ti ẹdun ti o ya wọn kuro ninu awọn aṣa aṣa bii Ọjọ Baba ati Ọjọ Iya. Ipo awọn ọmọde jẹ ki o nira, nigbati wọn pe wọn ni 'homophobic' nìkan nitori pe wọn jiya lati - ti wọn si jẹwọ - wahala adayeba ti awọn obi wọn gbe le wọn. (Lopez 2013.) (15)
Nigbati a ba gba awọn ọmọde nipasẹ awọn ọna atọwọda gẹgẹbi yiyalo inu inu ati awọn banki sperm, a ni lati koju ọpọlọpọ awọn iṣoro ihuwasi. Iṣoro pẹlu iyalo inu ni pe iya ni lati kọ ọmọ ti o gbe silẹ. O ti ṣeto bi ibi-afẹde ni yiyalo uterine. O nireti lati dinku awọn ikunsinu rẹ fun ọmọ naa ati pe o sanwo fun rẹ. O ta ẹtọ rẹ fun ọmọde ti ko le ri mọ. Bí ó ti wù kí ó rí, fún ọ̀pọ̀lọpọ̀ ènìyàn èyí lè ti wúwo jù nítorí àdámọ́ ìyá wọn, èyí tí ó mú kí wọ́n fẹ́ fòpin sí àdéhùn abẹ́rẹ́. Awọn obinrin wọnyi ti loye pe wọn nifẹ ọmọ inu wọn, eyiti o jẹ ki wọn yi ọkan wọn pada. Ni afikun, iyalo ile-ọmọ jẹ iṣoro fun awọn ọmọde. Nitoripe nigbati iya ba fi ẹtọ rẹ silẹ si ọmọ, ọmọ naa le ni iriri rẹ gẹgẹbi ikọsilẹ. Awọn ibeere le dide fun u, idi ti iya rẹ fi ta a fun owo ati pe ko bikita. Lara awọn miiran, oju opo wẹẹbu Alana Newman AnonymousUS.org sọ nipa awọn iriri ati awọn ikunsinu ti iru awọn ọmọde. Frank Litgvoet, ti o ngbe ni ibatan ilopọ, sọ ni otitọ nipa ọran ti o jọra. O sọrọ nipa awọn ọmọ ti o gba ti o padanu iya wọn. O nira ati irora fun awọn ọmọde lati ni oye idi ti iya fi fi awọn ọmọ rẹ silẹ ni akọkọ:
Ipò ọmọ “aláìní ìyá” nínú ìgbàṣọmọ ní gbangba kò rọrùn bí ó ti lè fara hàn, nítorí ó kan ìyá tí ó bímọ, tí ó wá sínú ìgbésí ayé ọmọ náà tí ó sì jáde lọ. Ati nigbati iya ko ba wa ni ti ara, o tun wa, gẹgẹbi a ti mọ lati awọn itan ti ọpọlọpọ awọn ọmọde ti a gba ti o ti dagba ti o ti dagba, ti o wa ni ala, awọn aworan, npongbe, ati aibalẹ. Wiwa iya ni igbesi aye awọn ọmọde wa nigbagbogbo jẹ iriri iyanu. O nira fun awọn ọmọde nigbati iya ba lọ, kii ṣe nitori pe o jẹ ibanujẹ lati sọ idagbere si agbalagba olufẹ nikan, ṣugbọn nitori pe o tun gbe ibeere ti o nira ati irora dide ti idi ti iya fi fi ọmọ rẹ silẹ ni akọkọ. (16)
Kini nipa awọn ilana ti awọn banki sperm ati awọn itọju idapọ? Wọn da lori otitọ pe awọn ọkunrin ti fi atinuwa ṣe itọrẹ sperm wọn fun insemination, nitorinaa awọn ọkunrin wọnyi yoo dajudaju ko ni lati jiya awọn ikunsinu ti o nira kanna ti o le waye pẹlu iyalo ile-ile. Bibẹẹkọ, iṣoro pẹlu awọn itọju iloyun ni pe wọn di ẹru awọn ọmọde pẹlu ẹru alainibaba. Awọn ọmọde ti a ṣe ni ọwọ le ni iṣoro pupọ ti iya ba ti mọọmọ fi wọn sinu ipo ti wọn ko le mọ ati ki o wa pẹlu baba wọn. Tapio Puolimatka ṣe apejuwe psychiatrist Yale University Kyle Pruett iwadi lori koko-ọrọ (Kyle Pruett: Fatherneed, New York, Broadway, 2000). O nira fun awọn ọmọde lati gbe ni iru ipo agbedemeji laisi ibatan pẹlu baba ti ibi wọn:
Onisegun psychiatrist Yale University Kyle Pruett (2000: 207) pari da lori iwadi rẹ pe awọn ọmọde ti a bi bi abajade ti insemination Oríkĕ ati ti a dagba laisi baba ni “ebi fun wiwa ayeraye ti baba wọn”. Iwadi re ni ibamu pẹlu awọn iwadi ti ikọsilẹ ati awọn obi apọn ti o ṣe afihan iru aini ti baba. Ìwádìí Pruett tún jẹ́ ká mọ̀ pé àwọn ọmọ tí wọ́n bí gẹ́gẹ́ bí ìyọrísí ìdánilẹ́kọ̀ọ́ àtọwọ́dá, tí wọn kò ní ìsọfúnni nípa bàbá wọn, ní àwọn ìbéèrè tó jinlẹ̀ tó sì ń dani láàmú nípa àwọn ìpilẹ̀ṣẹ̀ ibi tí wọ́n ti bí wọn àti ìdílé tí wọ́n ti wá. Awọn ọmọde wọnyi ko mọ baba wọn tabi idile baba wọn, ati pe o jẹ ẹgan fun wọn lati gbe ni iru ipo laarin laarin laisi ibasepọ pẹlu baba ti ibi wọn (Pruett 2000: 204-208) (17)
Alana Newman tẹsiwaju lori koko kanna. Arabinrin naa ni a bi nipasẹ insemination artificial, eyiti o lo àtọ lati ọdọ oluranlọwọ alailorukọ. O tako iwa ti o wa ni ibi ti ọmọ ko ni anfani lati fi idi ibatan kan mulẹ pẹlu awọn obi ti ara rẹ ati dagba ni abojuto wọn. Bi abajade awọn iriri ti ara rẹ, o jiya lati awọn iṣoro idanimọ ati ikorira si idakeji ibalopo. Ninu ẹri kikọ rẹ si Ile-igbimọ asofin California, o kowe lori koko-ọrọ naa:
… Mo jiya lati idanimo awon oran ti o undermined mi opolo iwontunwonsi, aifokantan ati ikorira si ọna idakeji ibalopo , ikunsinu ti a objectified – bi o ba ti mo ti wà nikan bi elomiran plaything. Mo ro bi ẹnipe Mo jẹ idanwo imọ-jinlẹ. (18)
Pataki ti awọn obi si awọn ọmọde . Ìtòlẹ́sẹẹsẹ orí tẹlifíṣọ̀n àtàwọn àpilẹ̀kọ inú ìwé ìròyìn sábà máa ń sọ̀rọ̀ nípa bí àwọn ọmọ ṣe máa ń fẹ́ rí òbí tó ti bímọ tí wọn ò tíì rí rí tí wọ́n sì pàdánù nínú ìgbésí ayé wọn. Wọn ni ifẹ lati wa awọn gbongbo tiwọn ati lati pade baba tabi iya ti ibi ti o nsọnu lọdọ wọn. Eyi ti di pupọ ati siwaju sii ni ode oni, fun apẹẹrẹ nitori awọn oṣuwọn ikọsilẹ ti o pọ si. Lati oju ọmọ naa, otitọ pe awọn obi ti ara mejeeji wa nibẹ ti wọn si bikita fun ara wọn jẹ pataki. Eyi tun jade ni ọpọlọpọ awọn akiyesi igbesi aye ilowo. Awọn ọmọde ti ibatan wọn pẹlu awọn obi wọn ti bajẹ, fun apẹẹrẹ nitori abajade ọti-lile, iwa-ipa tabi ikọsilẹ lasan, wọn lọ sinu ọpọlọpọ awọn iṣoro ninu igbesi aye wọn ti o ṣọwọn fun awọn ọmọde ti o dagba ni idile ti o ni ibatan. Apẹẹrẹ ti o wulo kekere kan tọka si eyi. O fihan bi paapaa aini baba, aini baba ni ile, jẹ iṣoro ode oni:
Nígbà tí mo ń sọ̀rọ̀ ní àgọ́ àwọn ọkùnrin kan ní Hume Lake ní California, mo mẹ́nu kàn án pé ìṣẹ́jú mẹ́ta péré ni bàbá máa ń lò pẹ̀lú ọmọ rẹ̀ lóòjọ́. Lẹhin ipade, ọkunrin kan beere alaye mi. O ṣe ibawi, "Ẹyin oniwaasu nikan sọ awọn nkan. Gẹgẹbi iwadi tuntun, baba apapọ ko lo paapaa iṣẹju mẹta lojoojumọ pẹlu awọn ọmọ rẹ, ṣugbọn 35 aaya ." Mo gbagbọ nitori pe o ṣiṣẹ bi oluyẹwo ile-iwe ni aringbungbun California. Lootọ, o fun mi ni iṣiro iyalẹnu miiran. Ni agbegbe ile-iwe kan ni California awọn ọmọ ile-iwe 483 wa ni eto-ẹkọ pataki. Ko si ọkan ninu awọn ọmọ ile-iwe yẹn ti o ni baba ni ile. Ni agbegbe kan ni ita Seattle, 61% awọn ọmọde n gbe laisi baba. Aisi baba ni eegun lasiko yi. (19)
Báwo ni èyí ṣe tan mọ́ àkòrí tí a jíròrò? Ni kukuru, wiwa ti awọn obi ti ẹda mejeeji, ifẹ ti awọn obi fun ara wọn ati, dajudaju, fun ọmọ ṣe pataki fun alafia ati idagbasoke ọmọ naa. Ọpọlọpọ iwadi wa ti o fihan pe ọmọde dagba ati idagbasoke ti o dara julọ ti o ba jẹ ki o wa pẹlu awọn obi ti ara rẹ ni idile ti o ni ipele kekere ti ija. Ti o ba jẹ pe aaye lafiwe jẹ awọn ọmọde, ti o ti ni iriri ikọsilẹ obi tabi awọn idile obi-nikan, awọn idile titun ati awọn ibatan ibagbepọ, wọn ti rii pe wọn jẹ awọn omiiran ti o buruju ni awọn ofin ti idagbasoke awọn ọmọde. Ninu awọn ibatan ilopọ, iṣoro naa paapaa ga julọ (ti a ba gba awọn ọmọde nipasẹ awọn ibatan heterosexual fun igba diẹ tabi nipasẹ awọn ọna atọwọda), nitori ninu wọn ọmọ ti wa niya lati o kere kan obi lati ibẹrẹ ti aye re. Dajudaju kii ṣe aṣayan ti o dara fun awọn ọmọde, bi a ti sọ tẹlẹ loke. Awọn asọye diẹ fihan bi o ṣe ṣe pataki lati ni awọn obi ti ẹda mejeeji ninu idile. Eni to n gbero lati ko oko re sile gbodo ro lemeji. Nitoribẹẹ, ko si obi ti o pe, ati nigba miiran gbigbe lọtọ le jẹ pataki nitori, fun apẹẹrẹ, iwa-ipa. Sibẹsibẹ, fun awọn ọmọde, aṣayan ti o dara julọ ni fun awọn obi lati wa ni ibamu pẹlu ara wọn ati kọ ẹkọ lati gba ara wọn:
Ìwádìí fihàn ní kedere pé ìṣètò ìdílé jẹ́ ọ̀ràn fún àwọn ọmọdé àti pé ìṣètò ìdílé ń tì wọ́n lẹ́yìn lọ́nà tí ó dára jù lọ, tí ó ní àwọn òbí tí wọ́n bímọ́ méjì nínú ìgbéyàwó tí ń darí ìdílé, àti pé ìwọ̀n ìforígbárí àwọn òbí ti kéré. Awọn ọmọde ti o wa ninu awọn idile ti o ni obi kan, awọn ọmọ ti a bi si awọn iya ti ko ni iyawo, ati awọn ọmọde ti o ni idapọ tabi awọn idile ti o ni ibatan ni o wa ni ewu ti o pọju lati dagba ni ọna buburu ... Eyi ni idi ti o ṣe pataki, fun ọmọ, lati ṣe igbelaruge awọn igbeyawo ti o lagbara ati iduroṣinṣin. laarin awọn obi ti ibi. (21)
Ti a ba beere pe ki a ṣe apẹrẹ eto lati rii daju pe gbogbo awọn iwulo ipilẹ awọn ọmọde ni a tọju, o ṣee ṣe a yoo pari si ibikan, eyiti o jọra si apẹrẹ ti nini awọn obi meji. Ni imọran, iru eto yii kii ṣe idaniloju pe awọn ọmọde gba akoko ati awọn ohun elo agbalagba meji nikan, o tun pese eto iṣakoso ati iwọntunwọnsi, eyiti o ṣe agbega ipo obi giga. Àjọṣe tí òbí méjèèjì ní pẹ̀lú ọmọ náà túbọ̀ ń pọ̀ sí i pé àwọn òbí lè dá ara wọn mọ́ ọmọ náà, wọ́n sì múra tán láti yááfì àwọn nǹkan kan fún ọmọ náà. O tun dinku iṣeeṣe ti awọn obi ti o nilokulo ọmọ naa. (22)
O ti ṣe afihan ni oye pe awọn ọmọde ko ni idagbasoke, laibikita itọju ti ara ti o dara ti wọn ba wa ni awọn ile-iṣẹ ti kii ṣe eniyan, ati pe iyapa lati iya - paapaa ni awọn akoko kan - jẹ ipalara pupọ si ọmọ naa. Awọn ifarabalẹ deede ti itọju igbekalẹ jẹ idaduro ọpọlọ, aibikita, ipadasẹhin ati paapaa iku, nigbati iya alabojuto to ko si. (23)
Gẹgẹbi a ti sọ, pataki ti awọn obi mejeeji ni igbesi aye awọn ọmọde ni a ti rii pe o ṣe pataki. Eyi jẹ ẹri nipasẹ iriri ilowo ati awọn iwadii lọpọlọpọ. Òbí anìkàntọ́mọ lè jẹ́ àwòfiṣàpẹẹrẹ nínú ipa tí wọ́n ń ṣe gẹ́gẹ́ bí òbí, ṣùgbọ́n ìyẹn kò rọ́pò òbí tí ó sọnù ti ẹ̀yà òdìkejì. Gẹgẹbi iwadi, awọn ọmọde ti o dagba ni awọn idile ti o bajẹ (awọn idile ti o ni ẹyọkan, awọn idile titun ...) ni diẹ sii ti awọn iru iṣoro wọnyi. Wọn ṣe afihan bi wiwa ifẹ ti awọn obi ti ibi ṣe ṣe pataki to:
• Ipele eto-ẹkọ ati oṣuwọn ayẹyẹ ipari ẹkọ ile-iwe jẹ kekere
• Àwọn ọmọkùnrin tí wọ́n dàgbà láìsí bàbá sábà máa ń lé lọ sí ọ̀nà ìwà ipá àti ìwà ọ̀daràn
• Awọn rudurudu ẹdun, ibanujẹ ati awọn igbiyanju igbẹmi ara ẹni jẹ diẹ sii ni awọn ọmọde ti ko ni awọn obi mejeeji ninu ẹbi
• Awọn lilo ti oloro ati oti jẹ diẹ wọpọ
• Awọn oyun ọdọmọkunrin ati ni iriri ilokulo ibalopo jẹ diẹ sii
Bawo ni awọn ọmọde ti a dagba nipasẹ awọn tọkọtaya ilopọ ni ipo ni ipo yii? Ni kukuru, wọn ni awọn iṣoro kanna bi awọn ọmọde miiran ti o wa lati awọn ibatan idile ti o bajẹ. Tabili ti o tẹle, ti o ni ibatan si iwadii Sotirios Sarantokis ti Ọstrelia lori koko-ọrọ naa (22), funni ni itọkasi diẹ ninu koko-ọrọ naa. Iwadi ti o pese ni 1996 jẹ iwadi ti o tobi julọ ti o ṣe afiwe awọn esi idagbasoke ọmọde titi di ọdun 2000. Iwadi na ṣe akiyesi awọn igbelewọn ti awọn obi ti ara wọn, awọn esi ile-iwe ati awọn igbelewọn awọn olukọ ti idagbasoke ọmọde:
Iwadi miiran ti o jọra ni a ṣe nipasẹ ọjọgbọn sociology Mark Regnerus. O ṣe ayẹwo ipa ti awọn ẹya idile lori awọn ọmọde. Anfani ti iwadi naa ni pe o da lori iṣapẹẹrẹ laileto ati apẹẹrẹ nla kan (awọn ọdọ Amẹrika 15,000). Ni afikun, apẹẹrẹ naa ti gbooro nipasẹ pẹlu awọn idile ninu eyiti ọkan ninu awọn agbalagba ti wa ninu ibatan ilopọ nigbakan. Iwadi naa ni a tẹjade ni Iwadi Imọ-jinlẹ Awujọ, atẹjade sociology oke. Iwadi yii fihan pe awọn ọmọde ti awọn tọkọtaya ilopọ ni awọn iṣoro ẹdun ati awujọ pupọ diẹ sii ju awọn ọmọde ti o dagba pẹlu awọn obi ti ibi mejeeji. Robert Oscar Lopez, ẹniti o dagba pẹlu iya Ọkọnrin kan ati alabaṣiṣẹpọ rẹ obinrin, sọ asọye lori iwadii Regnerus:
Iwadi Regnerus ṣe idanimọ awọn ọmọde agbalagba 248 ti awọn obi wọn ni ibatan ifẹ pẹlu eniyan ti ibalopọ kanna. Nigba ti a fun awọn ọmọ agbalagba wọnyi ni aye lati fi otitọ-inu ṣe ayẹwo igba ewe wọn ni ifojusọna lati irisi ti agba, wọn fun awọn idahun ti ko baamu daradara pẹlu ẹtọ dọgbadọgba ti o wa ninu eto igbeyawo alaiṣedeede abo. Bibẹẹkọ, awọn abajade wọnyi ni atilẹyin nipasẹ ohun ti o ṣe pataki ni igbesi aye, iyẹn ni oye ti o wọpọ: O nira lati dagba yatọ si awọn eniyan miiran, ati pe awọn iṣoro wọnyi mu eewu pọ si pe awọn ọmọde yoo ni awọn iṣoro atunṣe ati pe wọn yoo gba oogun funrararẹ pẹlu ọti-lile. ati awọn iru iwa ti o lewu miiran. Ọkọọkan ninu awọn ifọrọwanilẹnuwo 248 yẹn laiseaniani ni itan eniyan tiwọn pẹlu awọn ifosiwewe idiju pupọ. Bi itan ti ara mi, awọn itan ti awọn eniyan 248 wọnyi tọ lati sọ. Ẹka fohun ṣe gbogbo ohun ti o le ṣe lati rii daju pe ko si ẹnikan ti o tẹtisi wọn. (25)
Kò yẹ kó yà wá lẹ́nu pé àwọn ọmọ tí wọ́n ń bára wọn lò pọ̀ ní ìṣòro. Bakan naa n lọ fun gbogbo awọn ọmọde ti o wa lati awọn ile fifọ. Wọ́n ní àwọn ìṣòro púpọ̀ sí i nínú ìgbésí ayé wọn ju àwọn ọmọdé tí wọ́n ti láǹfààní láti dàgbà pẹ̀lú ìdílé ẹlẹ́ran ara tí kò mọ́. Ni afikun, aṣa ilopọ jẹ iṣoro fun awọn ọmọde, fun apẹẹrẹ fun awọn idi wọnyi. Wọn mu aisedeede wa si igbesi aye awọn ọmọde:
• Gays ni diẹ alaimuṣinṣin ibasepo. Eyi jẹ otitọ paapaa fun awọn onibaje ọkunrin, ti o ni ibamu si iwadi kan (Mercer et al 2009) ni awọn ibatan ibalopo ni igba marun ju awọn ọkunrin heterosexual lọ.
• Awọn obinrin fohun ni a ṣe afihan nipasẹ awọn ibatan kukuru. Iwọn iyatọ ti awọn tọkọtaya obinrin ni a ti rii pe o ga pupọ ju ti awọn tọkọtaya ọkunrin lọ. Jubẹlọ, akawe si heterosexual awọn tọkọtaya, awọn ipin ogorun iyato wa ni significantly ti o ga. Eyi tun mu ailagbara wa si igbesi aye awọn ọmọde.
• Nigbati iyipada ti awọn tọkọtaya ba ga ati pe o kere ju ọkan ninu awọn agbalagba kii ṣe obi ti ọmọ naa, ewu ti ibalopọ pọ si. Iwadi kan ti Regnerus ṣe ri pe nikan 2% awọn ọmọde ti o dagba nipasẹ baba ati iya wọn sọ pe wọn ti fi ọwọ kan wọn, lakoko ti 23% ti awọn ọmọde ti a gbe dide nipasẹ iya iya obinrin sọ pe wọn ti ni iriri kanna. Ohun kan naa ko wọpọ laarin awọn onibaje ọkunrin ju laarin awọn tọkọtaya obinrin.
• Gẹ́gẹ́ bí a ti mọ̀ ọ́n, ọ̀pọ̀lọpọ̀ àwọn agbábọ́ọ̀lù ti ẹgbẹ́-òun-ọ̀gbà ti tako irú àwọn ìgbòkègbodò bẹ́ẹ̀ tí wọ́n sì ń sọ̀rọ̀ ìbàjẹ́ níbi tí àwọn ènìyàn ti ń fi tìfẹ́tìfẹ́ fẹ́ láti jáwọ́ nínú ìgbésí-ayé ilopọ̀. Wọn ti kọlu rẹ ti o sọ pe o jẹ ipalara. Sibẹsibẹ, igbesi aye ti ọpọlọpọ awọn onibaje jẹ ipalara gangan ati eewu nitori ọpọlọpọ awọn ibatan ibalopọ. Awọn ọkunrin ni pataki ni eewu ti o pọ si lati ṣe adehun awọn arun ibalopọ ati awọn arun miiran ti o tan kaakiri lati ọdọ eniyan kan si ekeji. Lara awọn ohun miiran, AIDS jẹ iṣoro kan. Eyi le fa igbesi aye ara wọn kuru pupọ, ṣugbọn o tun le gba obi miiran lọwọ ọmọ naa. Eyi tun jẹ ki igbesi aye awọn ọmọde jẹ riru. Atọjade ti o tẹle yii sọ diẹ sii nipa koko-ọrọ naa. O jẹ iwadi nipasẹ Dokita Robert S. Hogg. Ẹgbẹ rẹ gba data lori onibaje ati awọn ọkunrin bisexual ni agbegbe Vancouver lati 1987-1992. Iwadi na wo ipa ti aisan, kii ṣe ifarahan, ni apapọ ireti aye. O da, awọn ajesara ti ni idagbasoke lati awọn akoko iṣaaju,
Awọn iṣeeṣe ti bi ati fohun ọkunrin lati gbe lati ori 20 si ori 65 yatọ laarin 32 ati 59 ogorun. Awọn nọmba wọnyi kere pupọ ju awọn ọkunrin miiran lọ ni apapọ, ti o ni aye 78 ogorun lati gbe lati ọjọ ori 20 si ọjọ-ori 65. Ipari: Ni ilu Kanada nla kan, ireti igbesi aye ti onibaje ati awọn ọkunrin bisexual ni 20s wọn jẹ ọdun 8-20. kere ju ti awọn ọkunrin miiran. Ti aṣa kanna ni iku yoo tẹsiwaju, ni ibamu si iṣiro wa, o fẹrẹ to idaji awọn onibaje onibaje ati awọn ọkunrin bi ibalopo ni bayi ni ọdun 20 wọn kii yoo de ọjọ-ibi 65th wọn. Paapaa nipasẹ awọn arosinu ti o lawọ julọ, onibaje ati awọn ọkunrin bisexual ni aarin ilu lọwọlọwọ ni ireti igbesi aye deede si ti gbogbo awọn ọkunrin ni Ilu Kanada ni ọdun 1871. (26)
BAWO NI ENIYAN SE SI EYI? Gẹ́gẹ́ bí a ti sọ, òbí anìkàntọ́mọ kan lè ṣe gbogbo ohun tí ó lè ṣe nínú ipa rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí òbí kí ó sì gbìyànjú láti jẹ́ òbí rere sí ọmọ rẹ̀. O ko le sẹ pe. Sibẹsibẹ, o tun jẹ otitọ pe eto idile ṣe pataki. Ọpọlọpọ awọn ijinlẹ, awọn iriri igbesi aye ti o wulo ati oye ti o wọpọ fihan pe o dara julọ fun awọn ọmọde lati dagba ni ile-iṣẹ ati abojuto ifẹ ti awọn obi ti ara wọn. Dajudaju, eyi kii ṣe nigbagbogbo ni pipe nitori pe awọn obi jẹ abawọn, ṣugbọn ni gbogbogbo, a ti rii pe awọn ọmọde ṣe dara julọ ti awọn obi ti ibi mejeeji ba wa. Nitorinaa bawo ni awọn alatilẹyin ti igbeyawo-aidasi-abo ṣe fesi si alaye yii, tabi ti o ba pe sinu ibeere igbesi aye ilopọ? Nigbagbogbo o farahan bi awọn aati wọnyi:
Awọn ẹsun ti homophobia ati ọrọ ikorira jẹ wọpọ. Ọ̀pọ̀ èèyàn ló máa ń sọ̀rọ̀ ẹ̀sùn yìí, àmọ́ wọn ò gbà pé bó tiẹ̀ jẹ́ pé a kò fohùn ṣọ̀kan lórí àwọn nǹkan kan, kò túmọ̀ sí pé kéèyàn kórìíra ẹlòmíràn. Awọn ti o ṣe ariyanjiyan ko le mọ ero inu ti ẹni miiran ati pe o le ma loye pe laibikita ariyanjiyan, ẹni miiran le nifẹ, tabi o kere ju gbiyanju lati nifẹ. Iyatọ yii yẹ ki o loye. Ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, ó wọ́pọ̀ fún àwọn aláfẹ̀yìntì alátìlẹ́yìn jù lọ fún ìgbéyàwó aláìdásí-tọ̀tún-tòsì ní ìbámu pẹ̀lú ìbálòpọ̀ láti bá àwọn ènìyàn tí wọ́n ń wo nǹkan lọ́nà tí ó yàtọ̀ sí ti wọn lọ. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n sọ pé àwọn ń ṣojú fún ìfẹ́, wọn kò ṣiṣẹ́ lé e lórí. Bí ìwọ fúnra rẹ bá jẹ́ abánisọ̀rọ̀, kí ni èrè rẹ̀ tàbí tí o bá rí ìtẹ́wọ́gbà gbogbo ènìyàn fún ìgbésí ayé rẹ?
Ẹsun ẹsun. Ni iṣaaju o ti sọ bi eto idile ṣe ṣe pataki fun alafia awọn ọmọde. A ti rii pe awọn oyun ọdọ, ilufin, ilokulo nkan ati awọn iṣoro ẹdun jẹ diẹ sii ni awọn idile nibiti o kere ju ọkan ninu awọn obi ti ibi ti nsọnu. Eyi tun ni ipa ni inawo, bi awọn idiyele awujọ awujọ ti n pọ si. Fun apẹẹrẹ, iwadi ti a ṣe ni AMẸRIKA ni ọdun 2008 fihan pe awọn ikọsilẹ ati awọn ọmọde ti a bi laisi igbeyawo jẹ awọn asonwoori 112 bilionu owo dola Amerika lododun (Girgis et al 2012: 46). Bakanna, Etelä-Suomen sanomat royin ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 31, Ọdun 2010: Abojuto ile-iṣẹ fun awọn ọmọde ati awọn ọdọ yoo jẹ bilionu kan laipẹ, Awọn iṣoro ọmọde ti buru si pupọ lati ibẹrẹ awọn ọdun 1990… Itoju ile-iṣẹ fun ọmọ kan n gba to 100,000 awọn owo ilẹ yuroopu fun ọdun kan. .... Ni afikun, Aamulehti royin ni Oṣu Kẹta Ọjọ 3, Ọdun 2013: Ọdọmọde ti a yasọtọ n san 1.8 milionu. Ti paapaa ọkan ba tun mu pada si awujọ, abajade jẹ rere. Bawo ni awọn miiran ṣe si alaye yii? Wọ́n lè sọ pé ní báyìí àwọn òbí anìkàntọ́mọ, àwọn òbí abẹ́yà-kannáà-lòpọ̀ tàbí àwọn tó kùnà nínú ìgbéyàwó wọn ni wọ́n ti ń dá lẹ́bi. Sibẹsibẹ, o ko ni lati wo o lati oju-ọna yẹn. Gẹgẹ bi daradara, gbogbo eniyan le ronu nipa bi awọn nkan ṣe le ṣe atunṣe lati jẹ ki wọn dara julọ. Bí ẹnì kan bá ń wéwèé, fún àpẹẹrẹ, láti fi ọkọ tàbí aya àti ìdílé rẹ̀ sílẹ̀, ó yẹ kí wọ́n ronú lẹ́ẹ̀mejì, nítorí ó lè ní ipa jíjinlẹ̀ lórí àwọn ọmọ àti ọjọ́ ọ̀la wọn. (Nigbagbogbo awọn ọmọde ti o ti ri ati ki o ni iriri iwa-ipa leralera le ni iriri iyapa ti awọn obi wọn bi iderun.) Tabi ti o ba jẹ pe fohun kan n gbero lati bi ọmọ nipasẹ awọn ọna atọwọda, o yẹ ki o ronu nipa bi ọmọ naa ṣe lero ti ngbe laisi baba tabi baba iya kan. Alaye nipa pataki eto idile fun awọn ọmọde ni itumo si alaye nipa awọn anfani ti adaṣe tabi awọn ewu ti mimu siga fun ilera. Alaye yii wa nibẹ, ṣugbọn kii ṣe gbogbo eniyan ni idahun si. Sibẹsibẹ, ti a ba tẹle alaye ti o wa fun gbogbo eniyan, yoo mu ilera ara wa dara.
"Iwadi idọti" . Bó tilẹ̀ jẹ́ pé òye tó wúlò àti ìgbésí ayé ojoojúmọ́ ló máa ń ṣètìlẹ́yìn fún àwọn ọmọ tí wọ́n bá gbà wọ́n láyè láti dàgbà nínú ìdílé àwọn òbí tí wọ́n ti bí i, àwọn kan lára àwọn alátìlẹyìn onítara jù lọ ti ìgbéyàwó aláìdásí-tọ̀túntòsì máa ń gbìyànjú láti sẹ́ èyí. Wọn sọ pe wiwa ti obi ti ibi ko ṣe pataki, ṣugbọn pe agbalagba miiran le rọpo wiwa ti obi ti o padanu. Nibi wọn tọka si awọn iwadii kan pato ti o jẹri wiwo yii. Ni akoko kanna, o ṣe alaye pe gbogbo alaye ti tẹlẹ nipa itumọ ti awọn ẹya idile jẹ "iwadi ijekuje" ati alaye ti ko ni imọ-jinlẹ. Ti o ni idi ti won ro o yẹ ki o wa ni kọ. Bibẹẹkọ, ti o ba wo awọn iwadii ti awọn alafojusi ti igbeyawo-aila-abo-abo tọka si, wọn kuku pade awọn ami-ami ti alaye ti ko ni imọ-jinlẹ. Idi ni fun apẹẹrẹ awọn nkan wọnyi:
Apeere ti awọn ẹkọ jẹ kekere , ni apapọ nikan 30-60 awọn ifọrọwanilẹnuwo. Awọn iwọn ayẹwo kekere ko le pese awọn abajade pataki iṣiro. Lati le ṣe awọn akojọpọ gbogbogbo, iwọn ayẹwo yẹ ki o jẹ pupọ.
Awọn ẹgbẹ afiwera nsọnu tabi wọn jẹ idile ti o fọ. Iṣoro pẹlu ọpọlọpọ awọn ijinlẹ ni pe wọn ko ni awọn ẹgbẹ lafiwe ti awọn tọkọtaya-ibalopo rara. Tabi ti ẹgbẹ lafiwe ba wa, igbagbogbo o jẹ obi kan ṣoṣo, ti a tun ṣe tabi idile ti n gbepọ. Awọn igbeyawo ti awọn obi ti ibi, eyiti a mọ pe o dara julọ fun idagbasoke awọn ọmọde, kii ṣe lilo nikan gẹgẹbi ẹgbẹ lafiwe. O ti sọ tẹlẹ tẹlẹ pe awọn ọmọde ni awọn idile ti o fọ ni awọn iṣoro pupọ diẹ sii.
Lati awọn iwadi 59 ti APA lo, 26 ko ni ẹgbẹ lafiwe ti o ni awọn tọkọtaya ti awọn oriṣiriṣi oriṣiriṣi rara. Awọn ijinlẹ 33 ni iru ẹgbẹ lafiwe, ṣugbọn ninu awọn iwadii 13 ẹgbẹ lafiwe jẹ awọn idile obi-nikan. Ninu awọn iwadi 20 ti o ku, ko ṣe akiyesi boya ẹgbẹ lafiwe jẹ obi apọn, tọkọtaya kan ti n gbepọ, idile tuntun tabi tọkọtaya ti o ṣẹda nipasẹ awọn obi ti ibi ọmọ naa. Aipe aipe yii nikan jẹ ki iṣoro gbogboogbo, niwon Brown (2004: 364) sọ ninu iwadi rẹ ti n ṣe ayẹwo awọn ọmọ Amẹrika 35,938 ati awọn obi wọn pe laibikita awọn ohun elo ti owo ati awọn obi obi, awọn ọdọ (12-17 ọdun atijọ) ni awọn abajade kekere ni awọn idile ti awọn tọkọtaya ti n gbepọ. ju ninu awọn idile ti awọn obi ti ibi igbeyawo meji. (27)
Ko si iṣapẹẹrẹ laileto ati akiyesi pataki ti awọn ifọrọwanilẹnuwo . Nigbati awọn ayẹwo ba kere, iṣoro miiran ni pe pupọ ninu wọn ko da lori iṣapẹẹrẹ laileto, ṣugbọn awọn ifọrọwanilẹnuwo ni a gba lati awọn apejọ alapon. Awọn ti o fọkan si le mọ pataki iṣelu ti iwadii naa ati nitorinaa fun awọn idahun “yẹ”. Yàtọ̀ síyẹn, ta ló fẹ́ sọ̀rọ̀ òdì nípa àlàáfíà àwọn ọmọ wọn tàbí ọmọ kan nípa àwọn òbí rẹ̀, tí wọ́n nílò ìtẹ́wọ́gbà? Ni ori yii, ọpọlọpọ awọn ijinlẹ ni aaye yii jẹ iranti ti awọn ẹkọ ti a pese sile ni awọn ọdun sẹhin nipasẹ Alfred Kinsey. Wọn ko da lori iṣapẹẹrẹ laileto, ṣugbọn apakan pataki ti awọn abajade iwadii Kinsey wa lati ọdọ awọn ẹlẹṣẹ ibalopọ, awọn ifipabanilopo, pimps, awọn ẹlẹṣẹ, awọn alabara ti awọn ifi onibaje ati awọn eniyan alaiṣe ibalopọ miiran. Awọn abajade Kinsey ni a sọ pe o jẹ aṣoju ti apapọ Amẹrika, ṣugbọn awọn ijinlẹ ti o tẹle ti fun ni awọn abajade ti o yatọ patapata ati tako alaye ti Kinsey fun. Dokita Judith Reisman ti kọ nipa koko yii ninu iwe ti o ni ipa "Kinsey: Crimes & Consequences" (1998).
Wiwa idi? Nígbà tí iṣẹ́yún bá wá di òfin lẹ́yìn-ọ̀-rẹyìn, wọ́n sọ pé àwọn ìṣẹ́yún tí kò bófin mu ni wọ́n ṣe lọ́pọ̀lọpọ̀. Fun apẹẹrẹ, a sọ pe 30,000 awọn iṣẹyun ti ko tọ si waye ni Finland ni gbogbo ọdun, botilẹjẹpe lẹhin iyipada ninu ofin, awọn nọmba nikan yanju ni ayika 10,000. Kini o fa iru awọn iyatọ nla bẹ? Diẹ ninu awọn agbẹjọro iṣẹyun ti gba ni gbangba lẹhinna pe wọn ṣaju awọn nọmba naa lati le tan awọn aṣofin ati ero inu eniyan. Eniyan le beere boya iṣalaye ibi-afẹde ti o jọra ni ọpọlọpọ awọn iwadii ti o ni ibatan si igbeyawo alaiṣedeede abo. Mẹdelẹ ko yigbe dọ yanwle mọnkọtọn lẹ ko jọ. Awọn oniwadi ti kọju awọn iyatọ ti o han gbangba ti o le rii nitori wọn ti fẹ lati fihan pe eto idile ko ṣe pataki si idagbasoke awọn ọmọde. Ọrọ asọye wọnyi tọka si eyi:
Stacey ati Biblarz (2001: 162) jẹwọ pe nitori awọn oniwadi fẹ lati fihan pe titọmọ nipasẹ awọn tọkọtaya ilopọ dara bi titọmọ nipasẹ awọn tọkọtaya ibalopọ, awọn oniwadi ifarabalẹ tọju awọn iyatọ laarin awọn fọọmu idile wọnyi ni iṣọra. Ni awọn ọrọ miiran, botilẹjẹpe awọn oniwadi ṣe ni otitọ ri awọn iyatọ ninu awọn obi ti awọn agbalagba ibagbepọ, wọn kọju wọn silẹ, dinku pataki wọn, tabi kuna lati ṣe iwadii siwaju sii lori awọn iyatọ. Iṣalaye ibalopo ti awọn obi kan awọn ọmọ wọn diẹ sii ju ohun ti awọn oluwadi mu soke (Stacey & Biblarz 2001: 167). (28)
A tun mọ pe ọpọlọpọ awọn iwadii ni o ṣe nipasẹ awọn oniwadi diẹ. Nigba miiran wọn ti ṣe ifowosowopo. Síwájú sí i, àwọn kan lára wọn ní abẹ́yà-kan-náà-lòpọ̀ tàbí kí wọ́n fìtara ṣètìlẹ́yìn fún ìgbéyàwó aláìdásí-tọ̀túntòsì. Eyi jẹ ipilẹ ti ko dara fun iwadii aiṣedeede.
Ipa ti irisi ti awọn oniwadi kọọkan ni a tẹnu si nitori awọn oluwadi diẹ ti ṣe apakan nla ti awọn iwadi 60 ni ibeere. Charlotte J. Patterson jẹ akọwe-akọkọ lori mejila ti awọn ẹkọ 60 naa, Henny Bos lori mẹsan, Nanette Gartrell lori meje, Judith Stacey ati Abbie Goldberg jẹ awọn onkọwe lori mẹrin, ati diẹ ninu awọn miiran jẹ awọn onkọwe lori awọn ẹkọ mẹta. Nigbagbogbo wọn ti ṣe iwadii papọ. Eyi dinku nọmba awọn iwadii ominira ati mu ipa ti awọn aibikita awọn oniwadi pọ si. Eyi ṣe alaye idi ti awọn iṣeduro kanna tun ṣe ni awọn ẹkọ pupọ. Charlotte Patterson jẹ olukọ ọjọgbọn ti ẹkọ nipa imọ-ọkan ni University of Virginia. Ni afikun si iṣẹ iwadi rẹ ti o pọju, o tun ni iriri akọkọ-ọwọ ti awọn iṣẹ obi obi ni idile ti tọkọtaya-ibalopo: o ti gbe awọn ọmọde mẹta dide ni ọdun 30 ọdun pẹlu Deborah Cohn. Nanette Gartrell, papọ pẹlu iyawo rẹ Dee Mosbacher, ti ni itara gbeja awọn ẹtọ ti awọn ilopọ ati pe o ti jẹ oniwadi akọkọ ninu iṣẹ akanṣe iwadi US National Longitudinal Lesbian Family Study (NLLFS) ti o ni owo nipasẹ ọpọlọpọ awọn ajọ ilopọ olokiki. Henny Bos ṣiṣẹ bi olukọ ọjọgbọn ti eto-ẹkọ ni University of Amsterdam ati pe o ti ṣe alabapin pẹlu Nanette Gartrell ninu iṣẹ iwadii NLLFS. Abbie Goldberg jẹ olukọ ọjọgbọn ti ẹkọ nipa imọ-ọkan ni Ile-ẹkọ giga Clark ni Worcester, Massachusetts. O sọ pe lati ibẹrẹ ti iṣẹ iwadii rẹ, o ni iriri iṣoro naa pe “awọn iṣe awujọ ati awọn media media ṣe afihan ohun ti a pe ni iwuwasi ti o ga julọ, eyiti ko tun jẹ gaba lori (eyun, eto idile iparun heterosexual)”. Ni ọpọlọpọ awọn imọran iwé rẹ, Judith Stacey ti ṣe aabo fun igbeyawo alaiṣedeede abo, botilẹjẹpe o ka aṣayan ti o dara julọ lati jẹ lati fopin si gbogbo igbekalẹ igbeyawo. Ninu ero rẹ, igbekalẹ ti igbeyawo ninu ara rẹ n pọ si aidogba. (29) botilẹjẹpe o ka aṣayan ti o dara julọ lati jẹ lati pa gbogbo igbekalẹ igbeyawo rẹ run. Ninu ero rẹ, igbekalẹ ti igbeyawo ninu ara rẹ n pọ si aidogba. (29) botilẹjẹpe o ka aṣayan ti o dara julọ lati jẹ lati pa gbogbo igbekalẹ igbeyawo rẹ run. Ninu ero rẹ, igbekalẹ ti igbeyawo ninu ara rẹ n pọ si aidogba. (29)
Ife . Nigbati awọn Nazis gbeja euthanasia, ọkan ninu awọn idi ni aanu. Wọ́n ṣàlàyé pé kì í ṣe gbogbo ẹ̀mí èèyàn ló yẹ kéèyàn wà láàyè, ìdí nìyẹn tó fi jẹ́ pé, nínú àwọn nǹkan míì, wọ́n ṣe fíìmù ìpolongo láti gbìyànjú láti gbèjà ọ̀ràn yìí. Ni orukọ aanu, a ṣe awọn ipinnu ti o yorisi awọn abajade buburu nikẹhin. Ọpọlọpọ awọn ohun ti wa ni idaabobo paapaa loni ni orukọ ifẹ. Dajudaju, kii ṣe aṣiṣe fun ifẹ lati daabobo, ṣugbọn nigbagbogbo ni otitọ o le jẹ boju-boju fun imọtara-ẹni-nìkan, paapaa fun imọtara-ẹni ti agbalagba si ọmọde. Bi awọn ṣiṣan tuntun ti han ni awujọ ni awọn ọdun aipẹ, ọpọlọpọ ninu wọn ni ibatan taara si awọn ọmọde. A fi agbara mu awọn ọmọde lati ni iriri awọn abajade ti awọn yiyan agbalagba. Iyika ibalopo, iṣẹyun, ati igbeyawo-aila-abo jẹ apẹẹrẹ mẹta:
• Ero ti Iyika ibalopọ ni pe o dara lati ni ibalopọ laisi ifaramo igbeyawo. Ọrọ naa ti gbeja nipa sisọ pe “ko si ohun to buru ninu rẹ ti awọn mejeeji ba nifẹ ara wọn”. Kini o ti wa ati kini abajade ti a ba bi ọmọ sinu iru ipo ti awọn obi ko ṣe adehun si ara wọn ṣaaju iyẹn? Idunnu julọ jẹ dajudaju aṣayan nibiti awọn obi lẹsẹkẹsẹ sopọ mọ ara wọn ati pe a bi ọmọ si ile kan pẹlu awọn obi mejeeji. Sibẹsibẹ, aṣa nigbagbogbo yatọ. Awọn obi le ni iṣẹyun tabi wọn le pinya ati pe ọmọ naa n gbe ni itọju iya apọn (tabi baba apọn). Ominira ibalopọ, eyiti o le ti ni aabo pẹlu ifẹ, nitorinaa kii ṣe aṣayan ti o dara fun ọmọ naa.
• Iṣẹyun wá ni ji ti ibalopo Iyika. Paapaa loni, awọn olugbeja ti ọrọ yii ko le ṣe alaye idi ti ọmọ inu iya, ti o ni awọn ẹya ara kanna (oju, imu, ẹnu, ẹsẹ, ọwọ) bi ọmọ tuntun tabi, fun apẹẹrẹ, Ọmọ ọdun 10, yoo kere si eniyan. Ibugbe nikan ni inu iya ko yẹ ki o jẹ ipilẹ.
• Igbeyawo ti ko ni abo - koko ọrọ ti nkan yii - tun le jẹ iṣoro fun awọn ọmọde. Nitoripe ti a ba gba awọn ọmọde ni iru iṣọkan bẹ nipasẹ awọn ọna atọwọda tabi awọn ibaraẹnisọrọ hetero igba diẹ, o fi ọmọ silẹ ni ipo ti o ti padanu o kere ju ọkan ninu awọn obi ti ibimọ rẹ ni ile.
References:
1. Wendy Wright: French Homosexuals Join Demonstration Against Gay Marriage, Catholic Family & Human Rights Institute, January 18, 2013 2. Liisa Tuovinen, ”Synti vai siunaus?” Inhimillinen tekijä. TV2, 2.11.2004, klo 22.05. 3. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p. 132 4. Espen Ottosen: Minun homoseksuaalit ystäväni (”Mine homofile venner”), p. 104 5. Espen Ottosen: Minun homoseksuaalit ystäväni (”Mine homofile venner”), p. 131 6. Lesboidentiteetti ja kristillisyys, p. 87, Seta julkaisut 7. Sinikka Pellinen: Homoseksuaalinen identiteetti ja kristillinen usko, p. 77, Teron kertomus 8. Ari Puonti: Suhteesta siunaukseen, p. 76,77 9. John Corvino: Mitä väärää on homoseksualisuudessa?, p. 161 10. Tapio Puolimatka: Seksuaalivallankumous, perheen ja kulttuurin romahdus, p. 172 11. Jean-Pierre Delaume-Myard: Homosexuel contre le marriage pour tous (2013), Deboiris, p. 94 12. Jean-Pierre Delaume-Myard: Homosexuel contre le marriage pour tous (2013), Deboiris, p. 210 13. Jean-Pierre Delaume-Myard: Homosexuel contre le marriage pour tous (2013), Deboiris, p. 212 14. Jean-Marc Guénois: “J’ai été élevé par deux femmes”, Le Figaro 1.10.2013 15. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 28,29 16. Frank Litgvoet: “The Misnomer of Motherless Parenting”, New York Times 07/2013 17. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 43,44 18. Alana Newman: Testimony of Alana S. Newman. Opposition to AB460. To the California Assembly Committee on Health, April 30, 2013. 19. Edwin Louis Cole: Miehuuden haaste, p. 104 20. David Popenoe (1996): Life without Father: Compelling New Evidence That Fatherhood and Marriage Are Indispensable for the Good of Children and Society. New York: Free Press. 21. Kristin Anderson Moore & Susan M. Jekielek & Carol Emig:” Marriage from a Child’s Perspective: How Does Family Structure Affect Children and What Can We do About it”, Child Trends Research Brief, Child Trends, June 2002, http:www. childrentrends.org&/files/marriagerb602.pdf.) 22. Sara McLanahan & Gary Sandefur: Growing Up with a Single Parent: What Hurts, What Helps, p. 38 23. Margaret Mead: Some Theoretical Considerations on the Problem of Mother-Child Separation, American Journal of Orthopsychiatry, vol. 24, 1954, p. 474 24. Sotirios Sarantakos: Children in Three Contexts: Family, Education and Social Development, Children Australia 21, 23-31, (1996) 25. Robert Oscar Lopez: Growing Up With Two Moms: The Untold Cgildren’s View, The Public Discourse, Augustth, 2012 26. International Journal of Epidemiology Modelling the Impact of HIV Disease on Mortality in Gay and Bisexual men; International Journal of Epidemiology; Vol. 26, No 3, p. 657 27. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 166 28. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 176 29. Tapio Puolimatka: Lapsen ihmisoikeus, oikeus isään ja äitiin, p. 178,179
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Awọn miliọnu ọdun / dinosaurs / itankalẹ
eniyan? |
