|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
về phá thai
T́m hiểu tại sao phá thai là sai và là một vụ giết người. Đó không phải là quyền quyết định về cơ thể của người phụ nữ mà là việc giết đứa trẻ trong bụng mẹ
Bạn đă bao giờ phá thai chưa, hay bạn đang nghĩ đến việc phá thai? Nhiều chị em đă gặp phải t́nh trạng này và băn khoăn không biết nên làm ǵ khi chưa chuẩn bị tâm lư cho việc mang thai. Dưới đây, chúng ta sẽ nghiên cứu về phá thai – đây chắc chắn không phải là một trong những chủ đề dễ dàng nhất. Chúng ta sẽ tập trung vào việc liệu phá thai có phải là điều đúng đắn hay không, những điểm nào được sử dụng để biện minh cho hành động đó và sự phát triển của em bé nói chung diễn ra như thế nào. Điều quan trọng là phải rơ ràng về những điều này bởi v́ quan điểm của chúng ta về việc phá thai phụ thuộc rất nhiều vào suy nghĩ của chúng ta về những vấn đề này. Câu chuyện tiếp theo mô tả rơ việc mang thai bất ngờ có thể khó khăn như thế nào đối với nhiều người nếu họ không chuẩn bị tinh thần cho việc này. Nó có vẻ như là một gánh nặng lớn đối với họ. Ví dụ cũng cho thấy rằng, bất chấp mọi tuyên truyền, nhiều người đă phá thai vẫn nghĩ rằng rốt cuộc họ đă làm điều ǵ đó sai trái. Họ có thể cảm thấy tội lỗi về điều đó, nhưng họ không thể hoàn tác nó được nữa:
Sau một lúc im lặng, Nakagawa-san tiếp tục, “Vào mùa hè, tôi có thai và muốn phá thai. Tôi nghĩ rằng không đời nào tôi có thể bắt đầu chăm sóc một em bé, v́ cậu bé Daisuke chỉ mới ba tuổi. Ngày nay, mọi người dường như nghĩ rằng hai đứa con là đủ cho một gia đ́nh. Giáo dục cũng tiêu tốn rất nhiều tiền. Không chần chừ thêm nữa, tôi đến gặp bác sĩ và phá hủy sinh linh nhỏ bé đang lớn dần trong bụng ḿnh.” Đôi mắt cô đầy nước mắt. Của tôi cũng vậy. “Sau này tôi mới hiểu ḿnh đă làm ǵ. Tôi cảm thấy như chính tay ḿnh đă giết chết con ḿnh. Lúc đó tôi mới hiểu ḿnh là kẻ có tội. Tôi không tốt hơn những kẻ giết người khác ... " “Ai nói với bạn rằng phá thai là tội lỗi? Anh có nghe thấy nó trong nhà thờ không?” Đột nhiên, tôi gặp khó khăn khi nói những từ tiếng Nhật ra khỏi miệng. “Không, tôi không có. Người Nhật Bản chúng tôi biết về nguyên tắc rằng phá thai là sai, nhưng nhiều người vẫn làm điều đó. Những người có vấn đề với lương tâm của họ có thể đến một "ngôi đền dành cho trẻ sinh non" đặc biệt để cầu nguyện cho linh hồn của đứa trẻ và mang một bức tượng nhỏ của Đức Phật đến đó. Mẹ chồng tôi bảo tôi nên đi chùa khi bà thấy tôi khổ sở như thế nào. Nhưng tôi không muốn đi, v́ tôi không tin vào những vị thần đó.” Tôi nghĩ rằng luật Chúa dường như đă được ghi vào lương tâm của con người dù người đó là người theo đạo Thiên Chúa hay người theo đạo Phật. Nhưng ai đó phải rao giảng Tin Mừng - không ai có thể t́m thấy nó trong trái tim của chính ḿnh. (1).
NHỮNG LƯ DO NÊN PHÁ THAI
Khi t́m kiếm những lư do thường liên quan đến phá thai, chúng ta có thể t́m thấy ít nhất ba điểm quan trọng, tất cả những điểm này chúng ta sẽ nghiên cứu riêng. Nếu bạn đă phải đối mặt với vấn đề này, những điểm tiếp theo có thể quen thuộc với bạn:
1. 'Bào thai không phải là người'. 2. Phụ nữ có quyền quyết định về thân thể của ḿnh.” 3. Thông cảm
1. ”MỘT BÀO THAI KHÔNG PHẢI LÀ MỘT CON NGƯỜI.” Lư do đầu tiên biện minh cho việc phá thai có thể là ư tưởng rằng một bào thai không phải là một con người, một con người hoàn hảo, mà chỉ trở thành một con người khi sinh ra hoặc ở một giai đoạn sau của thai kỳ. rằng thai nhi chỉ là một khối mô thậm chí không giống người và do đó không nên có nhân quyền. Nhưng nhận thức này có đúng không? Có phải bào thai chỉ trở thành một người khi mới sinh hoặc vào một giai đoạn cuối của thai kỳ? Chúng tôi xem xét cả hai tùy chọn một cách riêng biệt:
Sự ra đời có làm cho bào thai thành người không? Nếu chúng ta nghĩ rằng thai nhi trở thành một con người khi mới sinh, câu hỏi đầu tiên của chúng ta là: điều ǵ làm cho thời điểm này trở nên quan trọng như vậy? Điều ǵ khiến thai nhi thay đổi thành người? Chẳng phải sự ra đời thực ra chỉ có nghĩa là sự thay đổi chỗ ở – một sự thay đổi trong đó đứa trẻ di chuyển từ trong ra ngoài tử cung – giống như chúng ta đi từ trong nhà ra ngoài? Chúng ta phải hiểu rằng khoảnh khắc chào đời không làm cho một đứa trẻ trở thành một con người hơn bất kỳ con người nào, chẳng hạn như một ngày trước đó khi nó c̣n trong bụng mẹ. Anh ấy/cô ấy có các bộ phận cơ thể giống nhau - miệng, chân, tay... - ở cả hai nơi. Ngay cả sau khi sinh, trẻ vẫn phụ thuộc vào sự chăm sóc của mẹ. Đó là câu hỏi của cùng một người mọi lúc. Sự thay đổi duy nhất là ở nơi cư trú của đứa trẻ. Lời kể của cựu bác sĩ phá thai về h́nh ảnh siêu âm cho vấn đề rơ ràng hơn. Anh ấy chỉ ra rằng với sự trợ giúp của phương pháp chụp ảnh này, có thể thấy thai nhi trong bụng mẹ không phải là một khối mô hay một sinh vật vô tri, mà nó có những đặc điểm hoàn hảo của một đứa trẻ nhỏ. Thai nhi có thể di chuyển, nuốt và ngủ – tất cả những điều mà người lớn và trẻ nhỏ có thể làm bên ngoài bụng mẹ:
Tôi vẫn muốn nói thêm rằng mặc dù chúng tôi đă có rất nhiều thông tin thử nghiệm (theo nghĩa đen) về việc phá thai một người sống nhưng chỉ nhờ công nghệ siêu âm mà suy nghĩ của chúng tôi mới thực sự thay đổi. Với sự trợ giúp của siêu âm, chúng tôi không chỉ thấy thai nhi là một cơ thể đang hoạt động mà chúng tôi c̣n có thể đo các chức năng sống của thai nhi, cân và ước tính tuổi của thai nhi, xem thai nhi nuốt và đi tiểu như thế nào, quan sát thai nhi ngủ và thức dậy và xem cách anh ấy cố t́nh di chuyển như một đứa trẻ mới sinh. (...) Tôi đă t́m thấy chính ḿnh ở đây; trước cuộc cách mạng thực nghiệm này, tất cả những thông tin mới này, tôi đă bắt đầu một quá tŕnh đau đớn trong đó tôi thay đổi suy nghĩ của ḿnh về lư do biện minh cho việc phá thai. Cuối cùng tôi đă chấp nhận sự thay đổi của một mô h́nh. (3)
Thai nhi có trở thành người trong một giai đoạn nào đó của thai kỳ không? Khi một phương án thay thế khác để trở thành một con người được đề xuất, có thể có ư kiến cho rằng điều đó sẽ xảy ra ở một số giai đoạn của thai kỳ, đặc biệt là ở giai đoạn cuối nào đó. Tuy nhiên, có những vấn đề với lư thuyết này cho thấy rằng nó đang ở trên một nền tảng bấp bênh. Một vấn đề với lư thuyết này được t́m thấy trong trường hợp trẻ em được sinh ra sớm. Nhiều trẻ sinh non đến thế giới này ở cùng độ tuổi – hoặc thậm chí trẻ hơn – so với những trẻ bị phá bỏ. Trong khi một thai kỳ b́nh thường thường kéo dài khoảng 40 tuần, một số trẻ có thể sinh non trước đó 20 tuần mà vẫn sống sót. 20 tuần trước thời điểm sinh nở b́nh thường cho thấy thai nhi phải là một người ở giai đoạn này, bởi v́ nó sẽ tồn tại như những đứa trẻ được sinh ra sau này. Xu hướng hiện nay là những đứa trẻ sinh non ngày càng nhỏ hơn có thể được giữ sống bên ngoài tử cung của người mẹ. Giới hạn thời gian về tuổi tác của họ đă giảm dần theo thời gian. Do đó, phải hiểu rằng không có giai đoạn sớm hơn hoặc muộn hơn của thai kỳ có thể là thời điểm trở thành một con người. Rốt cuộc, không có sự phát triển nào có thể bắt đầu ở giữa, giống như trong thời kỳ mang thai. Không có sự biện minh rơ ràng nào có thể được t́m thấy cho quan niệm này và nó không thể được chứng minh. Thực tế là sự sống bắt đầu bằng sự thụ tinh cũng đă được thừa nhận trong một nghiên cứu gần đây hỏi 5.577 nhà sinh vật học trên khắp thế giới về thời điểm sự sống bắt đầu. Trong số này, 96% cho biết nó bắt đầu bằng quá tŕnh thụ tinh (Erelt, S., Khảo sát đă hỏi 5.577 nhà sinh vật học khi cuộc sống con người bắt đầu. 96% cho biết quá tŕnh thụ thai; lifenews.com, ngày 11 tháng 7 năm 2019). Tương tự như vậy, Tuyên bố Geneva của Hiệp hội Y khoa Thế giới năm 1948, khi hành vi phi đạo đức của các bác sĩ Đức Quốc xă bị phơi bày, đă tuyên bố rằng cuộc sống con người bắt đầu bằng sự thụ tinh: "Tôi coi trọng cuộc sống con người kể từ khi thụ thai, và tôi không sử dụng kỹ năng y tế chống lại luật nhân loại, ngay cả khi bị đe dọa." V́ vậy, thời điểm hợp lư và khả thi duy nhất cho sự khởi đầu của cuộc đời con người là quá tŕnh thụ tinh v́ tế bào trứng được thụ tinh đă bao gồm mọi thứ cần thiết cho sự phát triển của một cá nhân. Không cần thêm bất cứ thứ ǵ vào gen: tế bào đă có tất cả các thành phần cần thiết cho sự sống có thể kéo dài hàng trăm năm. Tất cả thời gian, kể từ thời điểm thụ tinh, nó là một cá thể đang lớn lên và phát triển. Bài Thi thiên tiếp theo do Đa-vít viết mô tả điều này: - (Thi thiên 139:16) Mắt Chúa đă thấy bản thể tôi, song bất toàn; và trong cuốn sách của bạn, tất cả các thành viên của tôi đă được viết, tiếp tục được tạo ra, khi chưa có ai trong số họ.
2. ”MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ CÓ QUYỀN QUYẾT ĐỊNH VỀ CƠ THỂ CỦA CHÍNH M̀NH.” Lư do khả thi thứ hai để phá thai là một người phụ nữ có quyền quyết định về cơ thể của chính ḿnh và cô ấy muốn làm ǵ với nó. Có ư kiến cho rằng nên phá thai là một thủ thuật tương tự như nhổ răng khôn hoặc ruột thừa, trong đó một bộ phận cơ thể không cần thiết sẽ được cắt bỏ. Tuy nhiên, nhận thức này là không đúng sự thật. Điều đó không đúng, bởi v́ bào thai không phải là bộ phận cơ thể giống như tay, chân hoặc đầu, chẳng hạn như sẽ ở trong một người trong suốt cuộc đời. Thay vào đó, nó chỉ ở trong cơ thể mẹ trong một khoảng thời gian nhất định, khoảng. 9 tháng - hoặc thậm chí ít hơn nếu trẻ sinh non. Thai nhi hoặc đứa trẻ chỉ lớn lên trong tử cung của người mẹ, nhưng không phải là một phần của cơ thể người mẹ. Khi nói đến sự khởi đầu của thai nhi, nó cũng không phải là cơ thể của chính người phụ nữ, mà nó đă bắt đầu từ sự hợp nhất của các tế bào mầm nam và nữ. Các bước khác trước đó, chẳng hạn như sản xuất giao tử, là sự chuẩn bị cho khả năng thụ tinh, điều này sẽ dẫn đến sự ra đời của một cá thể mới, vốn đă độc nhất. Ngoài ra, nhau thai, dây rốn và màng thai nhi cần thiết cho sự phát triển không phải là một phần của cơ thể người mẹ mà thuộc về các cơ quan do thai nhi h́nh thành. Do đó, cần phải hiểu rằng thai nhi không phải là một bộ phận của cơ thể mẹ nó, mà là một cá nhân con người phát triển trong bụng mẹ và nhận chất dinh dưỡng từ mẹ. Nó luôn luôn là một đứa trẻ lớn lên trong bụng mẹ. Điều này cũng được chỉ ra bởi mô tả nơi thiên thần gọi thai nhi là bé trai đă ba tháng trước khi sinh. Nếu chúng ta không tính đến sự thật hiển nhiên này, chắc chắn chúng ta sẽ lạc lối:
- (Lu-ca 1:36) Nầy, Ê-li-sa-bét, em họ của ngươi, cũng đă mang thai một con trai trong tuổi già: và đây là tháng thứ sáu ở với bà, người được gọi là son sẻ.
Các trích dẫn sau đây đề cập đến việc thai nhi không phải là một phần của cơ thể mẹ hoặc một khối mô nào đó. Các bộ phận cơ thể giống như người lớn có - tay, chân, mắt, miệng, tai - cho biết đó là người thật:
Bạn không thể nhắm mắt phá thai được. Bạn phải đảm bảo mọi thứ ra khỏi bụng mẹ và tính toán sẽ có đủ tay chân, ngực và năo. Sau đó, khi bệnh nhân tỉnh dậy sau khi gây mê và hỏi đó là con gái hay con trai, th́ sức chịu đựng của tôi đă đạt đến giới hạn và đó là lúc tôi thường bỏ đi. - Nếu tôi làm một thủ tục mà rơ ràng là tôi giết một sinh linh, th́ tôi nghĩ nói đến việc tiêu diệt một mầm sống mới chớm nở là vô nghĩa. Đó là sự giết chóc, và tôi trải nghiệm nó như là sự giết chóc.” (4)
Tại bệnh viện, tôi có một đồng nghiệp bác sĩ mà chúng tôi đă thảo luận về việc phá thai. Cô ấy bảo vệ việc phá thai là quyền của phụ nữ, trong khi tôi phản đối việc phá thai v́ nó xâm phạm đến cuộc sống của một đứa trẻ. Một lần giữa ngày làm việc, tôi gặp cô ấy nhợt nhạt dựa vào tường và hỏi cô ấy có bị ốm không. Cô cho biết ḿnh vừa thực hiện ca phá thai th́ một chiếc chân nhỏ xíu tách khỏi đùi rơi ra từ máy hút. Cô đă bắt đầu cảm thấy buồn nôn và thở dài: "Đây là công việc của một người treo cổ." (5)
3. THÔNG CẢM . Một trong những lư do phổ biến nhất để biện minh cho việc phá thai là sự thông cảm. Có thể nói rằng "việc phá thai được thực hiện là tốt cho cả mẹ và con." Tuy nhiên, người ta có thể hỏi, liệu sự thông cảm có phải là lư do chính đáng để phá thai? Mặc dù chúng tôi hiểu rằng t́nh h́nh có thể khó khăn, chúng tôi vẫn có thể đặt câu hỏi liệu có nên sử dụng sự cảm thông để biện minh cho việc phá thai hay không. Khi người ta biết rơ ràng rằng việc phá thai sẽ hủy hoại một đứa trẻ nhỏ chứ không chỉ là một khối mô mơ hồ, lập luận này là đáng nghi ngờ. Việc giết trẻ sơ sinh và trẻ lớn hơn một chút cũng có thể chấp nhận được nếu chúng không làm hài ḷng chúng ta. Sẽ không có sự khác biệt giữa hai điều này ngoại trừ một thời gian ngắn và nơi cư trú của những đứa trẻ - một số chúng vẫn c̣n trong bụng mẹ khi chúng chết; những người khác sẽ ở bên ngoài nó. Chỉ riêng sự đồng cảm không phải là một lập luận tốt, mặc dù thoạt nghe có vẻ như vậy. Đó là một cuộc tranh luận tồi v́ nó phá hủy cuộc sống vốn đă bắt đầu của đứa trẻ:
“Điều khiến tôi ngạc nhiên là trong cả hai trường hợp, sự cảm thông và t́nh yêu thương đều được coi là những giá trị hợp lư. Những người phụ nữ được khuyên nên phá thai v́ thương cảm. V́ lư do tương tự, họ được khuyên không nên phá thai. Mọi người đều thông cảm. Nhưng ai đă đúng? Tôi đă phải t́m hướng dẫn mà theo đó tôi có thể quyết định ai đúng. Tôi phải có nhiều hơn sự đồng cảm để làm việc cùng. Tôi đă mất một thời gian dài để xem xét tất cả các vấn đề ảnh hưởng đến quyết định phá thai, nhưng sau một hành tŕnh dài và khó khăn, tôi thấy rằng ḿnh đă tham gia cùng những người đang cố gắng hết sức để bảo vệ quyền của một đứa trẻ chưa sinh. Nói cách khác, phá thai bắt đầu giống như một giải pháp thay thế mà tôi không thể chấp nhận như một giải pháp cho việc mang thai ngoài ư muốn.” ( 6 )
QUÁ TR̀NH PHÁT TRIỂN DIỄN RA NHƯ THẾ NÀO? Chúng ta biết rằng sự phát triển của một con người diễn ra trong một quá tŕnh dần dần. Cuộc sống của chúng ta bắt đầu từ sự thụ tinh, nhưng tế bào trứng được thụ tinh không biến đổi ngay lập tức thành một bé gái hay bé trai nặng ba kư, hay thành một người trưởng thành; mọi thứ diễn ra dần dần trong vài tháng. Người ta cũng biết rằng sự phát triển là không ngừng cho đến tuổi trưởng thành. Các bộ phận của cơ thể chúng ta luôn phát triển và thay đổi. Do đó, tất cả chúng ta đều có kích thước khác nhau khi c̣n trong bụng mẹ, chẳng hạn như ở độ tuổi một, năm, mười hai hoặc hai mươi, mặc dù đó luôn là vấn đề của cùng một cá nhân và các chi giống nhau. Phao-lô đă cho thấy điều tương tự về ḿnh:
- (Gal 1:15) Song đẹp ḷng Đức Chúa Trời, là Đấng đă tách tôi ra khỏi ḷng mẹ, và lấy ơn gọi tôi,
Khi nói về sự phát triển trong bụng mẹ, chúng ta có thể t́m thấy một số giai đoạn phát triển nối tiếp nhau. Chúng ta cũng có thể lưu ư rằng ngay từ giai đoạn rất sớm, đứa trẻ chưa sinh đă hoàn toàn giống với những người đă được sinh ra trên thế giới này, do đó chúng có các bộ phận cơ thể giống nhau. Hăy trải qua các giai đoạn phát triển này:
- Mặc dù cá thể mới được hai tuần tuổi có kích thước nhỏ hơn hạt táo nhưng cũng đủ để làm ngừng chu kỳ kinh nguyệt của người mẹ. Kể từ thời điểm đó, đứa trẻ chưa sinh sẽ ảnh hưởng đến cơ thể người mẹ trong suốt thai kỳ.
- Khi được khoảng 3 tuần tuổi, tim bắt đầu bơm máu đi nuôi cơ thể của trẻ. Nhóm máu có thể khác mẹ. Vài ngày sau đó, chúng ta có thể nh́n thấy những bàn tay và đôi chân thô sơ.
- Vào khoảng sáu tuần, chúng ta có thể chụp điện năo đồ (EEG) năo của trẻ. Việc đo lường nó là rất quan trọng, bởi v́ thời điểm kết thúc cuộc đời thường được định nghĩa là thời điểm mọi hoạt động của năo bộ kết thúc.
- Khi được 7 đến 8 tuần tuổi, trẻ đă có tay, chân, ngón tay, ngón chân và khuôn mặt có mắt, mũi, miệng. Dấu vân tay cá nhân cũng sẽ được h́nh thành ngay sau đó và chúng sẽ không thay đổi sau đó – ngoại trừ kích thước của chúng. Ở giai đoạn này, trẻ cũng có thể dùng tay nắm lấy và cảm thấy đau. Hầu hết các ca phá thai được thực hiện trong tuần thứ 8 của thai kỳ.
- Trẻ 14 tuần tuổi có kích thước bằng ḷng bàn tay người lớn và tim bơm 24 lít máu mỗi ngày. Các đặc điểm của khuôn mặt bắt đầu giống với cha mẹ ở giai đoạn này.
- Một đứa trẻ 20–21 tuần tuổi ngày nay có thể được giữ sống bên ngoài tử cung và vẫn sống. Trẻ em thậm chí lớn hơn tuổi này bị phá bỏ ở một số quốc gia.
NHẬN CON NUÔI LÀ MỘT LỰA CHỌN THAY THẾ. Khi chúng ta hiểu rằng phá thai là sai, bởi v́ nó kết thúc cuộc sống của một con người, th́ lựa chọn thay thế duy nhất c̣n lại là tiếp tục mang thai: để đứa trẻ được sống. (Trong quá tŕnh thụ tinh trong ống nghiệm và một số phương pháp tránh thai, chẳng hạn như sử dụng cuộn dây, chúng ta cũng phải đối mặt với vấn đề đạo đức tương tự, bởi v́ những phương pháp này có thể phá hủy bất kỳ tế bào trứng đă thụ tinh thừa nào). Điều này nên được thực hiện, bởi v́ nếu không, chúng ta sẽ phá hủy cuộc sống con người đă bắt đầu. Ngoại lệ duy nhất cho điều này có thể là nếu cuộc sống của người mẹ gặp nguy hiểm. Nếu tính mạng của người mẹ gặp nguy hiểm, điều đó cũng có nghĩa là đứa trẻ không có bất kỳ khả năng nào để sống v́ mạng sống của trẻ gắn liền với mạng sống của mẹ. Trong những t́nh huống này – tuy nhiên, cực kỳ hiếm gặp – chúng ta có thể hiểu rằng việc phá thai có thể hợp lư. Mặt khác, nếu bạn đang mang thai và không thể chăm sóc đứa trẻ, bạn cũng có thể xem xét các lựa chọn thay thế khác. Trong trường hợp bạn cảm thấy ḿnh không thể chăm sóc đứa trẻ – chẳng hạn như mang thai v́ bạn bị cưỡng hiếp – bạn có thể cân nhắc việc cho đứa trẻ làm con nuôi. Đôi khi nhận con nuôi là giải pháp thay thế tốt nhất. Nó có thể là sự thay thế tốt nhất từ quan điểm của đứa trẻ, người mẹ và nhiều cặp vợ chồng không có con. V́ vậy, nếu bạn đang phải đối mặt với t́nh huống này và có lẽ bạn không có khả năng chăm sóc con ḿnh, bạn nên cân nhắc khả năng này như một giải pháp thay thế tốt.
SỰ THA THỨ HOÀN HẢO. Một sai lầm mà chúng ta thường mắc phải là chúng ta không nghĩ về các vấn đề dưới ánh sáng vĩnh cửu. Chúng ta có thể nghĩ rằng ḿnh chỉ có cuộc đời ngắn ngủi này, và đó là lư do tại sao có lẽ chúng ta không nghĩ rằng cũng có thể có cuộc sống sau cuộc đời này. Tuy nhiên, khi nghiên cứu Tân Ước, chúng ta có thể thấy rằng sau cuộc đời này sẽ có sự phán xét, khi mọi hành động và mọi việc chúng ta đă làm trong cuộc đời này đều được cân nhắc. Bạn, người chưa xem xét những vấn đề này, nên xem xét khả năng rằng có lẽ những vấn đề này là đúng. Họ chỉ ra rằng nếu chúng ta cố t́nh tiếp tục phạm tội và không quan tâm đến hậu quả của hành động của ḿnh, th́ chúng ta sẽ không được thừa hưởng vương quốc của Đức Chúa Trời:
- (1 Cor 6:9,10) Bạn có biết rằng những người bất chính sẽ không thừa hưởng vương quốc của Thiên Chúa? Đừng để bị lừa dối : kẻ gian dâm, kẻ thờ thần tượng, kẻ ngoại t́nh, kẻ ẻo lả, kẻ lạm dụng bản thân với loài người, 10 Kẻ trộm cắp, kẻ tham lam, kẻ say sưa, kẻ chưởi rủa, kẻ tống tiền đều không được thừa hưởng vương quốc của Đức Chúa Trời.
- (Rô-ma 14:12) Vậy th́ mỗi người chúng ta hăy khai tŕnh việc ḿnh với Đức Chúa Trời .
- (2 Cor 5:10) V́ tất cả chúng ta đều phải tŕnh diện trước ṭa án Đức Kitô; để mỗi người lănh nhận những ǵ đă làm trong thân xác ḿnh, tùy theo việc ḿnh đă làm, dù tốt hay xấu .
Những câu trên cho thấy rằng mọi người sẽ khai tŕnh việc ḿnh với Đức Chúa Trời. Nếu chúng ta sống cứng ḷng và nghĩ rằng sẽ không có hậu quả ǵ cho hành động của ḿnh, th́ chắc chắn chúng ta đang lừa dối chính ḿnh. Tuy nhiên, tin tốt là mọi thứ đều có thể được tha thứ. Kinh Thánh cho biết rằng Đức Chúa Trời đă chuẩn bị sẵn sự tha thứ cho mỗi người chúng ta. Ngài đă làm điều này bằng cách sai chính Con Ngài chết v́ tội lỗi của chúng ta. Điều này đă diễn ra gần 2.000 năm trước; và nếu bây giờ bạn hướng về Chúa Giê-xu Christ và muốn dâng cuộc đời ḿnh cho Ngài, bạn có thể tự ḿnh kinh nghiệm sự tha thứ tội lỗi của ḿnh (bạn có thể chỉ cần cầu nguyện: “Lạy Chúa Giê-xu, xin đến trong đời con và tha thứ cho con.”) . trong kinh Thánh:
- (Công vụ 13:38) Vậy, hỡi anh em, hăy biết rằng nhờ người nầy mà rao giảng cho anh em sự tha tội …
- (Công vụ 10:43) Đối với Ngài, hăy làm chứng cho tất cả các nhà tiên tri rằng nhờ danh Ngài, bất cứ ai tin vào Ngài sẽ được tha tội .
- (1 Giăng 2:12) Hỡi các con nhỏ, ta viết cho các con v́ tội lỗi các con đă được tha v́ danh Ngài .
Cho dù đó là vấn đề phá thai hay các vấn đề khác mà lương tâm bạn (hoặc những người khác) có thể mang theo, bạn cũng có thể nhận được sự tha thứ cho những vấn đề đó. Cho dù bạn đă phạm tội lớn hay nhỏ, bạn sẽ luôn có khả năng được tha thứ. Ví dụ tiếp theo về cuộc sống hàng ngày đề cập đến điều này:
- Chúa Giê-xu bị treo trên thập tự giá để bạn nhận được sự tha thứ cho việc phá thai của ḿnh, tôi đảm bảo với bạn. Ngài chịu sự trừng phạt của bạn, bởi v́ Ngài yêu bạn. - Vâng, đó là những ǵ tôi đă nghe và cố gắng tin kể từ khi bạn trở về sau kỳ nghỉ hè. Trước đó, việc tha tội không làm tôi quan tâm. Tôi đă nghĩ rằng ḿnh sẽ không thể tin vào Tạo hóa và những điều kỳ diệu. Nhưng bây giờ tôi hiểu rằng để tin vào sự tha thứ c̣n khó hơn nhiều. Nó cảm thấy như vậy - thật ích kỷ, khá dễ dàng - Nếu bạn chỉ tin, bạn sẽ được tha thứ, và bạn không phải trả giá cho tội lỗi của ḿnh. - Người Nhật các bạn chưa thực sự quen với việc nhận được bất cứ thứ ǵ miễn phí. Ngay cả những món quà luôn phải được đền bù bằng những món quà khác. - Khá đấy! Ngay từ khi chúng tôi c̣n nhỏ, mẹ chúng tôi đă nói với chúng tôi rằng chúng tôi phải ngay lập tức trả lại một thứ ǵ đó, nếu không chúng tôi sẽ mất ḷng tin trong mắt hàng xóm, những người phụ nữ trấn an. - Và tất nhiên cũng có câu tục ngữ: Cái ǵ bạn có được miễn phí, sẽ đắt đỏ. - Việc tha tội cũng không phải là miễn phí, v́ giá của nó là máu của Con Thiên Chúa. Nhưng Ngài đă đền tội rồi, chúng ta không cần phải chuộc lại tội lỗi nữa. - Có thật là mọi sự sẽ được tha thứ khi chúng ta cầu xin Chúa tha thứ trong danh Chúa Giêsu không? - Đúng rồi. Bạn cũng có thể tin rằng mọi tội lỗi của bạn đă được tha thứ v́ Chúa Giê-xu Christ. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Hàng triệu năm / khủng long / sự tiến
hóa của con người? |
