|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Hristiançylyk we ylym
Hristian imany ylym üçin päsgelçilik boldumy ıa-da ony wagyz etdi? Subutnamalary okaň!
Bu makalanyň mowzugy hristian imany we ylymdyr. Hristian imany ylma we onuň ösüşine nähili täsir etdi? Ylmyň ösmegine päsgelçilik boldumy ıa-da ony öňe sürdimi? Bu mesele diňe dünıewi metbugat we ateist alymlaryň ıazgylary arkaly gözden geçirilse, köplenç iman bilen ylymyň arasyndaky gapma-garşylyk barada giňden ıaıran pikiri görkezıärler. Hudaıa we ylma bolan ynam biri-birine ters gelıär we hristian dininiň ylymyň ösmegine päsgelçilik bolup durıar diıip pikir edilıär. Bu pikirde, Gresiıada ylym güıçli bolup, diňe Aňlatma döwründe ylham dininden aırylyp, akyl we synlara bil baglap başlandan soň ıene-de öňe gidipdir. Ylmy dünıägaraışyň soňky ıeňşi üçin Darwiniň ähmiıeti aıratyn hasaplanıar. Emma meseläniň hakykaty näme? Hristian dininiň özeni hiç haçan ylym we ylym etmek däl-de, eısem her kimiň günäsini bagyşlap boljak Hudaıyň we Isa Mesihiň barlygyna bolan ynamdyr. Şeıle-de bolsa, bu hristian dininiň ylma we jemgyıetiň ösüşine täsir etmedi diımek däldir. Munuň tersine, ylymyň döremegi we ösmegi üçin Isanyň we hristian dininiň ähmiıeti aıgytly boldy. Bu pikir, aşakda öwrenjek birnäçe nokadymyza esaslanıar. Dil we sowatlylyk bilen başlaıarys.
Sowatlylyk: sözlükler, grammatikalar, elipbiı. Ilki bilen kitap dilleriniň we sowatlylygyň döremegi. Her bir halkyň öz edebi dili ıok bolsa we adamlar okap bilmeıän bolsa, bu ylymyň, gözlegleriň, oılap tapyşlaryň döremegine we bilimleriň ıaıramagyna päsgelçilik bolup durıandygyna her kim düşünıär. Onda kitap ıok, okap bilmersiň we bilim ıaıramaz. Jemgyıet durgun ıagdaıda. Onda hristian dini edebi dilleriň we sowatlylygyň döremegine nähili täsir etdi? Bu ıerde köp gözlegçiniň kör ıeri bar. Edebi dilleriň hemmesiniň diıen ıaly takwa hristianlar tarapyndan döredilendigini bilenoklar. Mysal üçin, Finlıandiıada Finlıandiıanyň dini reformaçysy we edebiıatyň atasy Mikael Agricola ilkinji ABC kitabyny we Täze amenthti we Injiliň beıleki kitaplaryny çap etdi. Adamlar olaryň üsti bilen okamagy öwrendiler. Germaniıada Martti Luther hem edil şonuň ıaly etdi. Injili nemes diline öz şiwesi bilen terjime etdi. Terjimesinde ıüzlerçe neşir edildi we Lıuteriň ulanan şiwesi nemesleriň arasynda edebi dil hökmünde döredildi. Angliıa näme? Onda Injili iňlis diline terjime eden William Tyndale möhüm rol oınady. Tindaleň terjimesi häzirki zaman iňlis diliniň döremegine täsir etdi. Tindaleň terjimesine esaslanyp, Injiliň iň meşhur iňlis terjimesi bolan King James terjimesi soňra döredildi. Mysallaryň biri, slawıan halklarynyň kiril elipbiıi diılip atlandyrylıan harplarydyr. Slawıanlaryň arasynda missioner bolup, elipbiıiniň ıokdugyna göz ıetiren Keramatly Kiriliň adyny göterdiler. Kiril Isa hakda Hoş Habary okamaklary üçin elipbiıi ösdürdi. Okamak ukyby döremezden ozal ıazuw dili bolmaly. Bu nukdaınazardan hristian missionerleri diňe bir asyrlar mundan ozal Günbatar ıurtlarynda däl, eısem Afrikada we Aziıada-da möhüm rol oınady. Missionerler lingwistik gözleglerde ençeme ıyllap işlän bolmagy mümkin. Ilkinji grammatikalary, sözlükleri we elipbiıi döretdiler. Şeıle adamlardan biri, global sowatlylyk kampaniıasyna başlan metodist missioner Frank Laubaçdy. ABC-kitaplarynyň 313 dilde ösmegine täsir edipdir. Sowatsyzlaryň resuly wezipesine bellendi. Aşakdaky mysallar şol bir zady, dilleriň ösüşini görkezıär. Hatda Hindistanyň esasy dili bolan Hindi, Pakistanyň urdu we Bangladeşiň bengali ıaly dilleriniň hem hristian missiıalary esasynda grammatika we dil esaslarynyň bolmagy möhümdir. Languagesüzlerçe million adam bu dillerde gürleıär we ulanıar.
Wişal Mangalwadi: Men Kaşiden 80 km uzaklykda ıerleşıän Allahabadda hindi diliniň merkezinde ulaldym, Tulsidas Demirgazyk Hindistanyň iň möhüm dini eposy bolan Ramçaritmanasini ıazdy. Maňa hindi diliniň bu beıik eposdan gelip çykandygyny hemişe aıdıardylar. Itöne okanymda aljyradym, sebäbi ondan ıekeje sözleme-de düşünip bilmedim. Writerazyjynyň “hindi” meniňkiden düıpgöter tapawutlydy we men ene dilimiň - Hindistanyň resmi milli dili nireden gelip çykandygyny sorap başladym. … Hindi alymlary Hindistanyň milli dilini hindi dilini hem ösdürmediler. Jon Bortwik Gilkrist ıaly Injil terjimeçilerine we ruhany ŞKellogg ıaly missioner dilçi alymlara häzirki hindi edebi diliniň şahyr Tulsidas (1532-1623-nji ıyllar) tarapyndan ulanylan dilinden dörändigi sebäpli. ... Injili terjime edenler we missionerler ene dilimden has köp hindi dilini berdiler. Hindistanyň ähli janly edebi dilleri olaryň işine şaıatlyk edıär. 2005-nji ıylda Mumbayly gözlegçi, ıöne Malaıalam dilinde gürleıän doktor Babu Werghese Nagpur uniwersitetine 700 sahypalyk doktorlyk dissertasiıasyny gözden geçirmek üçin tabşyrdy. Injil terjimeçileriniň häzirki 73 edebi dilini esasan sowatsyz hindileriň gürleıän şiwelerinden döredendigini görkezdi. Bularyň arasynda Hindistan (Hindi), Päkistan (Urduurdu) we Bangladeş (Bengali) resmi milli dilleri bar. Braminiň bäş alymy Werghesiň doktorlyk dissertasiıasyny öwrendi we oňa 2008-nji ıylda filosofiıanyň doktory derejesini berdi. Şol bir wagtyň özünde, diplom işini hindi dilini öwrenmek üçin hökmany okuw kitaby hökmünde kabul etmegi biragyzdan maslahat berdiler. (1)
Hristian missionerlik işi adamlara kömek etmekde elmydama giň gerime eıe bolup, hassalara, maıyplara, açlara, öısüz-öwzarsyzlara we kemsidilmelere kömek edipdi. Afrika ıurtlarynyň köpüsinde hristian wekilhanalary başlangyç we hünär bilimi nukdaınazaryndan tutuş mekdep ulgamynyň esasyny düzdi. Edil şonuň ıaly-da, bu missiıa saglygy goraıyş ulgamynyň döremegine möhüm goşant goşdy ... Meşhur afrikaly gözlegçi, aleale uniwersitetiniň professory Lamin Sanneh Afrikada missionerleriň ıerli medeniıetlere iň uly hyzmat edendigini öňe sürdi. ıazuw diliniň esasyny döretmek. (2)
Sowatlylyk taslamalary we edebiıat. Bellenilişi ıaly, dilleriň köpüsi grammatika we edebi esaslary hristian dininiň täsirinden aldy. Ateistler we döwletler bu ösüşiň başlangyjy däl-de, hristian dininiň wekilleri boldular. Jemgyıetleriň ösüşi, Hudaıa we Isa imansyz asyrlar boıy gijikdirilip bilnerdi. Bu ugur Europeewropada we dünıäniň beıleki ıerlerinde sowatlylyk taslamalaryny öz içine alıar. Olaryň üsti bilen adamlar Injili we beıleki edebiıatlary okamagy we täze zatlar öwrenmegi öwrenıärler. Sowatly däl bolsaň, başgalaryň ıazan täze zatlaryny öwrenmek kyn. Hristian dini missionerlik işi arkaly bu meıdany basyp alanda, köp sanly halkyň sosial ıagdaıyny we ıagdaıyny gowulaşdyrdy. Şeıle zatlar has gowy saglyk ıagdaıy, has gowy ykdysadyıet, has durnukly sosial ıagdaı, korrupsiıa we çagalaryň ölümi we elbetde has gowy sowatlylyk. Missionerlik işi we hristian dini bolmadyk bolsa, dünıäde has köp azap we garyplyk bolardy we adamlar nädip okamalydygyny bilmezdiler. Tehas uniwersitetiniň dosenti Robert Wudberi beılekiler bilen birlikde missionerlik işi bilen demokratiıanyň, adamlaryň gowulaşan ıagdaıy we sowatlylygynyň arasyndaky baglanyşygy synlady:
Alym: Missionerlik işi demokratiıany ıola goıdy
Tehas uniwersitetiniň dosenti Robert Wudberiniň pikiriçe, protestantlaryň missionerlik işiniň 1800-nji ıyllarda we 1900-nji ıyllaryň başynda demokratiıanyň ösmegine täsiri ilkibaşda pikir edişinden has möhümdi. Demokratiıanyň ösüşinde ujypsyzja rol oınamagyň ıerine, Afrika we Aziıa ıurtlarynyň köpüsinde missionerler ep-esli rol oınadylar. “Christianity Today” magazineurnaly bu barada gürrüň berıär. Robert Wudberi 15 ıyl töweregi missionerlik işi bilen demokratiıa täsir edıän faktorlaryň arasyndaky baglanyşygy öwrenıär. Onuň sözlerine görä, protestant missionerleriniň esasy täsir eden ıeri. Häzirki wagtda ykdysadyıet has ösdi we missionerleriň täsiri has az bolan ıa-da ıok bolan sebitlere garanyňda saglyk ıagdaıy has gowy. Missionerlik taryhynyň giňden ıaıran sebitlerinde häzirki wagtda çagalaryň ölüm derejesi has pes, korrupsiıa az, sowatlylyk has köp ıaıran we bilime girmek esasanam aıallar üçin has aňsat. Robert Wudberiniň pikiriçe, oňyn täsir eden protestant galkynyş hristianlarydy. Munuň tersine, 1960-njy ıyllardan ozal döwlet tarapyndan işleıän ruhanylar ıa-da katolik missionerleri beıle täsir etmedi. (3)
Hristian dininiň sowatlylyga we edebiıata nähili täsir edendiginiň bir gowy mysaly, 1900-nji ıyla çenli dünıewi edebiıatyň satuwda ruhy edebiıatdan öňe geçendigi. Injil we onuň taglymaty geçen asyrda Günbatar ıurtlarynda ähmiıetini ıitirıänçä, asyrlar boıy möhüm orny eıeledi. Şol 20-nji asyrda hristian dini terk edilende, taryhdaky iň uly söweşleriň bolmagy tötänlikmi? Başga bir mysal, XVIII-XIX asyrlarda dünıäde iň ösen ıurt bolan Angliıa. Emma Angliıanyň gowy ösüşiniň aňyrsynda näme bardy? Elbetde, bir faktor adamlaryň Hudaıa ıüz tutan ruhy galkynyşlarydy. Netijede sowatlylyk, gulçulygy ıatyrmak, garyplaryň we işçileriň ıagdaıynyň gowulaşmagy ıaly köp gowy zatlar geldi. Metodist hereketiň iň möhüm wagyzçysy hökmünde tanalıan we XVIII asyrda Angliıa uly galkynyşlar gelen Jon Wesli bu ösüşe uly täsir edipdir. Işiniň üsti bilen Angliıanyň Fransiıada bolup geçen şuňa meňzeş ynkylapdan halas bolandygy aıdylıar. Şeıle-de bolsa, Wesli we kärdeşleri edebiıatyň iňlis halkyna elıeterli bolmagyna goşant goşdular. Ensiklopediıa Britannika Wesli bu meselede "XVIII asyrda başga hiç kim gowy kitaplaryň okalmagyny öňe sürmek üçin beıle köp zat etmedi we şeıle arzan bahadan halkyň eline köp kitap getirdi" ... Galkynyşlaryň netijesinde Angliıada ıekşenbe mekdebiniň işi hem XVIII asyrda dünıä indi. Takmynan 1830-njy ıylda Angliıanyň 1,25 million çagasynyň dörtden bir bölegi ıekşenbe mekdebinde okady we okamagy we ıazmagy öwrendi. Angliıa Hudaıyň Sözi bilen öwredilıän sowatly jemgyıete öwrülıärdi; döwlet oňa täsir etmedi. Amerikanyň Birleşen Ştatlary näme? Aşakdaky sitata muňa degişlidir. Muny ABŞ-da bilimiň dünıewilleşmegine güıçli täsir eden Jon Dıuı (1859-1952) aıtdy. Şeıle-de bolsa, hristian dininiň halk bilimine we gulçulygyň ıatyrylmagyna nähili oňyn täsir edendigini düşündirdi:
Bu adamlar (hoşhabarçy hristianlar) jemgyıetçilik haıyr-sahawatynyň, jemgyıetçilik özgertmelerine, parahatçylyga we jemgyıetçilik bilimine gönükdirilen syıasy işjeňligiň diregi bolup durıar. Ykdysady kynçylyklara sezewar bolanlara we beıleki halklara hoşniıetlilik bildirıärler we esasanam respublikan dolandyryş görnüşine azajyk gyzyklanma bildirenlerinde - - Ilatyň bu bölegi adalatly garalmak we deň paılanyş talaplaryna oňyn jogap berdi deňlik düşünjesine laıyklykda mümkinçilikler. Gulçulygy ıatyrmakda Linkolnyň yzyndan gitdi we Ruzweltiň "erbet" guramalary we az sanly adamyň elinde baılyk toplamagyny ıazgaranda, Ruzweltiň pikirleri bilen ylalaşdy. (4)
Uniwersitetler. Ondan öň geçen asyrlarda we häzirki döwürde hristian dininiň ıazuw dilleriniň we sowatlylygynyň döredilmegine nähili täsir edendigi aıdylıar. Mysal üçin, Afrika ıurtlarynda başlangyç we hünär bilimi taıdan mekdep ulgamynyň esasy esasan saglygy goraıyşdaky ıaly hristian wekilhanalarynyň täsirinden döräpdir. Hristian dininiň täsiri bolmazdan, jemgyıetleriň ösüşi asyrlar boıy gijikdirilip bilnerdi. Bir ugur uniwersitetler we mekdeplerdir. Sowatlylyk bilen birlikde ylymyň, gözlegiň, oılap tapyşlaryň döremegi we maglumatlaryň ıaıramagy üçin möhümdir. Olaryň üsti bilen bilim we gözlegler täze derejä çykıar. Hristian dini bu ıurda nähili täsir etdi? Dünıewi we ateist toparlar köplenç Injiliň we hristian dininiň bu ugurda möhüm rol oınandygyny bilmeıärler. Universitiesüzlerçe uniwersitetler we on müňlerçe mekdep takwa hristianlar tarapyndan ıa-da missionerlik işi bilen başlandy. Olar ateist esasda dogulmady, sebäbi dünıewi we döwlet tarapyndan dolandyrylıan uniwersitetler ıokdy. Mysal üçin, Angliıada we Amerikada aşakdaky uniwersitetler meşhur: - Oksford we Kembrij. Iki şäherde-de ybadathanalar we ybadathanalar köp. Bu uniwersitetler ilki bilen Injili öwretmek üçin döredildi. - Garward. Bu uniwersitet Reverend Jon Garwardyň adyny göterıär. 1692-nji ıyldaky şygary Veritas Christo et Ecclesiae (Mesih we Buthana üçin hakykat) - aleeıl uniwersitetini Garwardyň öňki talyby, puritan ruhanysy Pagta Mather esaslandyrdy. - Prinston uniwersitetiniň (aslynda Nıu Jersi kolleji) ilkinji prezidenti, XVIII asyrda Amerikada bolup geçen beıik galkynyş bilen tanalıan Jonatan Eduarddy. Jorj Waıtfild bilen bilelikde bu galkynyşyň iň meşhur wagyzçysydy. - Pensilwaniıa uniwersiteti. Beıik Oıanmanyň başga bir lideri Jorj Waıtfild soňra Pensilwaniıa uniwersitetine öwrülen mekdebi esaslandyrdy. Waıtfild Angliıada bolanda pub-sakçy we ıokarda ady agzalan Jon Wesliniň kärdeşi. Daşky ıygnaklarda on müňlerçe adama eşidip bilmek üçin adatdan daşary owadan, ıakymly we güıçli sesi bardy. Şeıle hem, Hudaıyň adamlara beren rehimdarlygy sebäpli gözlerinden ıaş aılap wagyz edip bilıärdi Hindistan näme? Hindistan hristianlygy bilen tanalmaıar. Şeıle-de bolsa, bu ıurtda, Afrikada bolşy ıaly, hristian dininiň esasynda doglan müňlerçe mekdep bar. Hindistandaky ilkinji uniwersitetler hem şol esasda dünıä indi. Kalkutta, Medrese, Bombaı we Serampor ıaly uniwersitetler belli. Mundan başga-da, 1887-nji ıylda döredilen Allahabad uniwersiteti meşhur. Hindistanda ilkinji ıedi premıer-ministriň bäşisi bu şäherden, Hindistanyň administrasiıasynyň köpüsi Allahabad uniwersitetinde bilim aldy.
Ylymda öwrülişik. Makala, ateistleriň hristian dininiň ylymyň ösmegine päsgelçilik bolup durıandygyny öňe sürdi. Şeıle-de bolsa, bu pikiri sorag etmek aňsat, sebäbi edebi diller, sowatlylyk we uniwersitetler esasan hristian dininiň täsirinden döräpdir. Ylmy ynkylap diıilıän zat näme? Köplenç dünıewi we ateist toparlarda bu gozgalaňyň hristian dini bilen hiç hili baglanyşygy ıokdugy aıdylıar, ıöne bu pikiri sorag astyna almak mümkin. Sebäbi häzirki zaman manysynda ylym diňe bir gezek başlandy, ıagny XVI-XVIII asyrlaryň Europeewropasynda hristian dininiň agdyklyk eden ıeri. Bu dünıewi jemgyıetde däl-de, esasanam hristian dininden ruhlanan jemgyıetde başlandy. Öňdebaryjy alymlaryň hemmesi diıen ıaly ıaradylyşa ynanıardylar. Olaryň arasynda Frensis Bekon, Robert Boıl, Isak Nıuton, Johannesohannes Kepler, Kopernik, Galileo Galileı, Bleız Paskal, Maıkl Faradaı, Jeıms Klerk Makswell, Jon Reı, Lui Pasteur we başgalar bar.
Taryhçylaryň we sosiologlaryň nesilleri hristianlaryň, hristian dinleriniň we hristian institutlarynyň häzirki zaman tebigy ylymlaryň döremegine sebäp bolan taglymatlaryň, usullaryň we ulgamlaryň ösmegine köp dürli goşant goşandyklaryny bellediler (...) Dürli pikirler bar bolsa-da Täsiriniň häzirki döwürde taryhçylaryň hemmesi diıen ıaly hristiançylygyň (katolikizm we protestantizm ıaly) häzirki döwürden öňki köp pikirdeşleri tebigaty yzygiderli öwrenmäge höweslendirendigini boıun alıarlar. Taryhçylar hristiançylykdan alnan düşünjeleriň gowy netijeler bilen ylmy ara alyp maslahatlaşmaga girendiklerine-de syn etdiler. Käbir alymlar hatda tebigatyň käbir kanunlara laıyklykda hereket etmek ideıasynyň hristian teologiıasyndan gelip çykandygyny öňe sürıärler. (5)
Ylmy rewolıusiıanyň aňyrsynda näme bardy? Munuň bir sebäbi, ıokarda aıdylyşy ıaly uniwersitetlerdi. 1500-nji ıyla çenli Europeewropada altmyş töweregi adam bardy. Bu uniwersitetler dünıewi adamlar we döwlet tarapyndan goldanylıan uniwersitetler däldi, ıöne orta asyr buthanasynyň işjeň goldawy bilen ıüze çykdy we tebigy ylym gözlegleri we astronomiıa olarda möhüm rol oınady. Olarda ep-esli gözleg we pikir alyşmak azatlygy bardy. Bu uniwersitetlerde ıüzlerçe müň talyp bardy we XVI-XVIII asyrlarda Europeewropada bolup biljek ylmy ynkylap üçin ıer taııarlamaga kömek etdiler. Bu ynkylap birden hiç ıerden ıüze çykmady, ıöne öňünden oňyn ösüşler boldy. Beıleki yklymlarda Europeewropadaky ıaly giň bilim we şuňa meňzeş uniwersitetler ıokdy,
Orta asyrlar Günbatar jemgyıetiniň iň uly üstünlikleri üçin esas döretdi: häzirki zaman ylym. Ylmyň “Galkynyş” döwründen ozal ıokdugyny aıdıanlar ıalan däl. Klassiki grek gözlegleri bilen tanşansoň, orta asyr alymlary gadymy döwürler bilen deňeşdirilende ylmy has öňe süren ideologiıa ulgamlaryny ösdürdiler. 1100-nji ıyllarda akademiki erkinlik liderleriň güıjünden goralıan uniwersitetler döredildi. Bu edaralar elmydama ylmy gözlegler üçin ygtybarly ıer döredıärler. Hatda hristian teologiıasy hem Taňrynyň ıaradylyşy hasaplanylıan tebigaty öwrenmäge höweslendirmek üçin özboluşly laıykdygyny subut etdi. (6)
Lukmançylyk we hassahanalar. Hristian dininiň täsir eden ugurlarynyň biri lukmançylyk we hassahanalaryň döremegi. Gadymy lukmançylyk golıazmalaryny we beıleki gadymy nusgawy we ylmy eserleri gorap saklaıan, göçüren we terjime eden monahlar möhüm ähmiıete eıe bolupdyr. Mundan başga-da, lukmançylygy hasam ösdürdiler. Işleri bolmasa, lukmançylyk deň derejede ösmezdi we gadymyıetiň köne tekstleri häzirki nesilleriň okamagy üçin saklanmazdy. Saglygy goraıyş, jemgyıetçilik işi we köp sanly haıyr-sahawat guramasy (Gyzyl Haç, Çagalary halas ediň ...) hem hristianlar diıip başlady, sebäbi hristian dini hemişe goňşusyna rehimdarlygy öz içine alıardy. Bu Isanyň öwredişine we göreldesine esaslanıar. Muňa derek, ateistler we gumanistler köplenç bu ugurda çykyş etdiler. Iňlis journalisturnalisti Malkolm Muggeridge (1903-1990), dünıewi gumanist, ıöne muňa garamazdan dogruçyl muny gördi. Dünıägaraışyň medeniıete nähili täsir edıändigine ünsi çekdi:"Hindistanda we Afrikada birnäçe ıyl boldum, ikisinde-de dürli konfessiıalara degişli hristianlar tarapyndan alnyp barylıan köp sanly dogry işe duş geldim; ıöne bir gezek sosialistik gurama ıa-da heıwere keselhanasy tarapyndan dolandyrylıan hassahanany ıa-da ıetimler öıüni görmedim. gumanizm esasynda işleıär. " (7) Aşakdaky sitatalar hristian dininiň missionerlik işi arkaly şepagat uıalaryna we beıleki ugurlara nähili täsir edendigini görkezıär. Afrikadaky we Hindistandaky hassahanalaryň köpüsi hristian missiıalary we kömek etmek islegi bilen doguldy. Europeewropanyň ilkinji hassahanalarynyň köp bölegi hristian dininiň täsiri astynda döräpdir. Hudaı adamy gönüden-göni bejerip biler, ıöne köpüsi lukmançylyk we hassahanalar arkaly kömek aldy. Onda hristian ynamy möhüm rol oınapdyr.
Orta asyrlarda keramatly Benedikt ordeni bilen baglanyşykly adamlar diňe Günbatar Europeewropada iki müňden gowrak hassahanany saklaıardylar. XII asyr bu meselede, esasanam Keramatly Jon ordeniniň işleıän ıerinde diıseň möhümdi. Mysal üçin, 1121-nji ıylda Montpelıerde mukaddes Ruhuň uly hassahanasy döredildi, ol tiz wagtdan 1221-nji ıylda lukmançylyk bilim merkezine we Montpelıeriň lukmançylyk merkezine öwrüldi. Lukmançylyk kömeginden başga-da bu hassahanalar açlary iımit bilen üpjün etdi we dul we ıetimlere ideg edip, mätäçlere sadaka berdi. (8)
Hristian buthanasy taryhynyň dowamynda köp tankyt edilse-de, garyplara lukmançylyk kömeginde, ıesirlere, öısüz-öwzarsyzlara ıa-da ölıänlere kömek etmekde we iş şertlerini gowulaşdyrmakda öňdebaryjy bolup gelıär. Hindistanda iň oňat hassahanalar we bilim edaralary hristian missionerlik işiniň netijesidir, hatda köp hindiler bu hassahanalary hökümet tarapyndan dolandyrylıan hassahanalardan has köp ulanıarlar, sebäbi has gowy ideg ediljekdiklerini bilıärler ol ıerde. Ikinji jahan urşy başlanda, Hindistandaky şepagat uıalarynyň 90% -iniň hristianlardygy we olaryň 80% -iniň missionerlik hassahanalarynda bilim alandygy aıdylıar. (9)
Ybadathanada bu durmuşyň işleri, geljekki durmuşyň işleri ıaly alada edilıärdi; afrikalylaryň gazananlarynyň hemmesiniň ybadathananyň missionerlik işinden dörän ıalydy. (Nelson Mandela, “Azatlyga uzak ıol” atly terjimehalynda)
Churchygnak alymlary yzarladymy? Bellenilişi ıaly, hristian dini ylmy ynkylapyň döremegine uly täsir edipdir. Munuň bir sebäbi buthana tarapyndan döredilen uniwersitetlerdi. Ateistleriň ösdürip ıetişdirmegi halaıandyklary, ıagny hristian dininiň ylymyň ösmegine päsgelçilik bolup biljekdigi öňe sürülıär, şonuň üçin uly mif. Muny hristian dininiň iň uzak wagtlap täsir eden ıurtlarynyň ylym we gözleg pudagynda öňdebaryjy bolandyklary hem görkezıär. Ybadathananyň alymlary yzarlaıandygy baradaky düşünje näme? Ateist toparlar bu düşünjäni dowam etdirmek isleıärler, ıöne köp taryhy gözlegçiler muny taryhyň ıoıulmagy hasaplaıarlar. Iman bilen ylymyň arasyndaky gapma-garşylyk baradaky düşünje diňe XIX asyryň ahyrynda, Darwiniň teoriıasyny goldaıan ıazyjylar, mysal üçin Endrıu Dikson Waıt we Jon William Draper öz kitaplarynda gozgalanda başlaıar. Şeıle-de bolsa, mysal üçin orta asyr gözlegçisi Jeıms Hannam:
Umumy ynanjyň tersine, ybadathana hiç haçan tekiz ıer ideıasyny goldamaıardy, awtomatiki usulda makullanmady we ylmy ideologiıalary üçin hiç kimi ıakmady. (10)
Awstraliıaly şübheli Tim O'Nil bu aıyplama bilen çemeleşdi we taryh barada hakykatdanam az adamyň bilıändigini görkezdi: "Bu sözleri bölek-bölek etmek kyn däl, esasanam bu hakda gürleıän adamlar taryh hakda hiç zat bilmeıänlerinde. Bu geň pikirleri web sahypalaryndan we meşhur kitaplardan aldylar. Bu talaplar ıitirilende aırylıar. subut edip bolmaıan subutnamalar. Orta asyrlarda geçiren gözlegleri üçin agaçda ıakylan ıa-da yzarlanan ıa-da ezilen alymyň adyny aıtmagyny haıyş edip, propagandistlere gülkünç gülmek gyzykly. Olar hiç haçan biriniň adyny aıdyp bilmeıärler. ... Orta asyr alymlaryny sanap geçenimde - Albertus Magnus, Robert Grosseteste, Rojer Bekon, Jon Pekham, Duns Skotus, Tomas Bredwardin, Walter Burli, William Heytesbury, Riçard Swineshead, John Dumbleton, Wallingfordly Riçard, Nikolas Oresme, Buran Buridan,we Nikolaı Kusanus, we näme üçin bu adamlaryň parahatçylykda orta asyrlar ylmyny ıygnak biynjalyk etmezden öňe sürendiklerini soraıaryn, garşydaşlarym hakykatdanam nämäniň ıalňyşdygyna haıran galyp, başlaryny syrıardylar. "(11) Gresiıanyň Ptolemeıiniň Günüň ıer ıüzünde aılanıan modelini ıykan Galileo Galileı hakda näme aıdyp bilersiňiz? Rim papasynyň özüne garşy nädogry hereket edendigi hakykat, ıöne mesele ylma garşy däl-de, güıç ulanylyşynyň ıoıulmagy. . _ tapawudy.) Ylmyň we imanyň wekilleriniň ikisiniň hem Galileonyň teoriıasyna bolan garaıyşlarynda bölünendigini bellemek möhümdir. Käbir alymlar onuň tarapynda, käbirleri garşy. Edil şonuň ıaly, käbir ıygnak işgärleri onuň pikirlerine garşy çykdylar, käbirleri goradylar. Täze teoriıalar peıda bolanda mydama şeıle bolıar. Onda näme üçin Galileo Rim Papasynyň göwnünden turmady we villasynda öı tussaglygynda saklandy? Munuň bir sebäbi Galileonyň özüni alyp barşydy. Rim papasy Galileonyň muşdagydy, ıöne Galileonyň sypaıy ıazmagy ıagdaıyň güıçlenmegine goşant goşdy. Ari Turunen meseläniň fonunda ıazdy:
Galileo Galileı ylymyň beıik şehitleriniň biri hasaplansa-da, onuň şahsyıet hökmünde gaty ıakymly däldigini ıatdan çykarmaly däldir. Ol ulumsydy we aňsatlyk bilen gaharlandy, köp gürledi, adamlary dolandyrmak üçin paıhas we zehin ıokdy. Sharpiti diline we gülküsine sag bolsun aıdıar, duşmanlaram kem däldi. Galileonyň astronomiki işinde gepleşik formaty ulanylıar. Kitapda, Galileony iň samsyk garşylyklar bilen görkezıän Simplicius atly has akylly bir keşpler tanyşdyrylıar. Galileonyň duşmanlary Rim Papasyny, Galileonyň Simplikus şekili bilen Rim Papasyny göz öňünde tutandygyna ynandyrmagy başardylar. Diňe şondan soň biderek we duıgur Urban VIII Galileo garşy çäre gördi ... ... Urbanus özüni reformaçy hasaplady we Galileo bilen gürleşmäge razy boldy, ıöne Galileonyň stili Rim Papasy üçin gaty köpdi. Galileı, Simplicus şekili bilen Rim Papasyny göz öňünde tutıarmy ıa-da ıokmy, adyň saılanmagy gaty erbetdi. Galileı okyja hormat goımagy öz içine alıan üstünlikli ıazmagyň esaslaryna üns bermedi. (12)
Ateistler alymlary yzarladylarmy? Iň bärkisi, bu ateist Sowet Soıuzynda bolup geçdi, bu ıerde genetikler ıaly birnäçe alym tussag edildi we käbirleri ylmy pikirleri sebäpli öldürildi. Edil şonuň ıaly-da, fransuz rewolıusiıasynda birnäçe alym öldürildi: himik Antuan Lavoisier, astronom Silan Silwain Bally, mineralogçy Filipp-Frederik de Ditrih, astronom Baptan Baptiste Gaspard Bochart de Saron, botanika Çretien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes. Şeıle-de bolsa, ylmy pikirleri üçin däl-de, syıasy pikirleri üçin öldürildi. Bu ıerde-de häkimiıetden hyıanatçylykly peıdalanmak meselesi bolup, Galileonyň garşysyna başgaça täsir edipdir.
Ylmyň ıalňyş ıoly: Darwin ylmy azaşdyrdy. Bu makala ateistleriň hristian dininiň ylymyň ösmegine päsgelçilik bolup durıandygyny öňe sürdi. Bu talapda hiç hili esasyň ıokdugy aıdyldy, ıöne hristian dininiň ähmiıeti ylymyň döremegi we ösmegi üçin aıgytly boldy. Bu garaıyş, edebi dilleriň döremegi, sowatlylyk, mekdepler we uniwersitetler, lukmançylyk we hassahanalaryň ösmegi we hristian teizminiň agdyklyk edıän XVI-XVIII asyr Europeewropada bolup geçenligi ıaly birnäçe faktorlara esaslanıar. Bu üıtgeşiklik dünıewi jemgyıetde däl-de, esasanam hristian dininden ruhlanan jemgyıetde başlandy. Hristian ynamy ylymyň ösmegi üçin oňyn faktor bolan bolsa, ylma we hristian dinine garşy çykmak pikiri nireden döräpdir? Munuň bir sebäbi, elbetde, XIX asyrda ewolıusiıa teoriıalary bilen Çarlz Darwin. Tebigata laıyk gelıän bu teoriıa, bu şekiliň esasy günäkäridir. Meşhur ateist Riçard Dawkins hem Darwiniň döwründen ozal ateist bolmak kyn boljagyny mälim etdi: "Ateizm Darwiniň öňünde logiki taıdan dogry ıaly bolup görünse-de, akyl taıdan esaslandyrylan ateizmiň düıbüni tutan diňe Darwin". (13). Emma. Tebigat alymlary Darwiniň işine we tagallalaryna hormat goısa, bölekleıin dogry, bölekleıin ıalňyş. Darwiniň tebigata takyk gözegçilik eden, mowzugyny öwrenen we gözlegleri barada nädip ıazmalydygyny bilıän düıpli tebigatçydygy dogry. “Görnüşleriň gelip çykyşy barada” atly magnus eserini okan hiç kim muny inkär edip bilmez. Şeıle-de bolsa, Darwiniň ähli görnüşleriň bir başlangyç öıjükden (başlangyç öıjükden adama teoriıasy) miras galanlygy baradaky çaklamasyny kabul etmekde ıalňyşıarlar. Munuň sebäbi ıönekeı: Darwin görnüşleriň üıtgemegi barada "Görnüşleriň gelip çykyşy" atly kitabynda görnüşleriň üıtgemegine hiç hili mysal görkezip bilmedi , diňe üıtgemegiň we uıgunlaşmagyň mysallaryny görkezdi. Iki dürli zat. Guşyň tumşugynyň ululygy, ganatlarynyň ululygy ıa-da käbir bakteriıalaryň has gowy garşylygy ıaly üıtgeşiklik, häzirki görnüşleriň hemmesiniň şol bir öıjükden dörändigini subut etmeıär. Aşakdaky teswirlerde mowzuk hakda has giňişleıin maglumat berilıär. Darwiniň özi, görnüşlerde hakyky üıtgeşmeleriň ıokdugyny boıun almalydy. Bu nukdaınazardan Darwiniň ylymy ıalňyşandygyny aıdyp bolar:
Darwin: Aslynda adamlara bir görnüşiň başga bir görnüşe öwrülendigi barada gönüden-göni subutnamamyň ıokdugyny aıtmakdan ıadadym we bu pikiriň esasan köp hadysalaryň toparlara bölünip we düşündirilip bilinıändigi sebäpli dogry hasaplaıaryn. (14)
Ensiklopediıa Britannika: Darwiniň hiç haçan ewolıusiıany ıa-da görnüşleriň gelip çykyşyny subut edip bilmejekdigini bellemelidiris. Ewolıusiıa bolup geçen bolsa, köp düşündirip bolmajak faktlary düşündirip boljakdygyny öňe sürdi. Ewolıusiıany goldaıan subutnamalar gytaklaıyn.
"Görnüşleriň gelip çykyşyny düşündirmek bilen meşhur bolan kitabyň hiç hili düşündiriş bermezligi gaty geň." (Kristofer Buker, “Times” gazetiniň synçysy Darwiniň magnum opusyna, görnüşleriň gelip çykyşy barada ) (15)
Darwin bir maşgala agajynyň ıerine (häzirki ıaşaıyş görnüşleriniň şol bir başlangyç öıjükden ösendigini çaklaıan ewolıusiıa görnüşi) şeıle öwreden bolsa, ıüzlerçe maşgala agaçlary bolardy we her agajyň şahalary bolardy. we bifurkasiıa, hakykata has ıakyn bolardy. Darwiniň subut edişi ıaly üıtgeşiklik bolıar, ıöne diňe esasy görnüşleriň içinde bolıar. Gözegçilikler, häzirki ıaşaıyş görnüşleriniň bir başlangyç öıjükden, ıagny ıekeje baldak görnüşinden emele gelen modeline garanyňda, döredijilik modeline has laıyk gelıär:
Diňe alymlaryň umumy nesil düşünjesini beıle bir tankytly kabul etmegine sebäp bolan sebäpler hakda çaklap bileris. Darwinizmiň ıeňşi, şübhesiz, alymlaryň abraıyny artdyrdy we awtomatiki proses ideıasy döwrüň ruhuna şeıle bir laıyk gelıär welin, teoriıa hatda dini ıolbaşçylardan geň galdyryjy goldaw aldy. Her niçigem bolsa, alymlar bu teoriıany berk synagdan ozal kabul etdiler we soňra öz ygtyıarlyklaryndan peıdalanyp, tebigy prosesleriň adamy bakteriıadan we himiki garyndydan bakteriıadan öndürmek üçin ıeterlikdigine ynandyrdylar. Ewolıusiıa ylmy tassyklaıjy subutnamalary gözläp başlady we negatiw subutnamalary ıok etjek düşündirişler berip başlady. (16)
Galyndylar Darwiniň teoriıasyny hem inkär edıär. Ewolıusiıa teoriıasy munuň üsti bilen duıgularyň, organlaryň we täze görnüşleriň döremegini talap edıän hem bolsa, galyndylarda kem-kemden ösüşiň bolup bilmejekdigi köp wagt bäri mälimdir. Mysal üçin, Stiwen M. Stenli: "Görnüşler üçin möhüm täze gurluş aıratynlygynyň ösıän belli galyndy materiallarynda ıekeje mysal hem ıok" (17) Graduallyuwaş-ıuwaşdan ösüşiň ıoklugyny birnäçe öňdebaryjy paleontologlar ykrar etdiler. Ne galyndylar, ne-de häzirki görnüşler Darwiniň teoriıasynyň talap edıän kem-kemden ösüşiniň mysallaryny görkezmeıär. Aşakda tebigy taryh muzeıleriniň wekilleriniň käbir teswirleri bar. Tebigat taryhy muzeılerinde ewolıusiıa üçin iň oňat subutnamalar bolmaly, ıöne olarda ıok. Ilki bilen, biziň döwrümiziň iň meşhur paleontology (Amerikan muzeıi) Stiwen Jeı Gouldyň teswiridir. Galyndylarda kem-kemden ösüşi inkär etdi:
Stiwen Jeı Gould: graduallyuwaş-ıuwaşdan ewolıusiıa görnüşiniň potensial başarnygyny peseltmek islämok. Diňe gaıalarda “syn edilmändigini” belläsim gelıär. (Pandanyň barmagy, 1988, 182,183 sah.).
Iňlis muzeıiniň dünıä belli kuratorlygy doktor Etheridge: Bu muzeıde görnüşleriň gelip çykyşyny aralyk görnüşlerden subut edip biljek iň kiçijik zat hem ıok. Ewolıusiıa teoriıasy synlara we faktlara esaslanmaıar. Adamzadyň ıaşy barada aıdylanda, ıagdaı birmeňzeş. Bu muzeı bu teoriıalaryň näderejede manysyzdygyny görkezıän subutnamalardan doly. (18)
Bäş sany uly paleontologiki muzeıdäki işgärleriň hiç biri-de bir görnüşden beılekisine kem-kemden ewolıusiıanyň subutnamasy hökmünde kabul edilip bilinjek bir ıönekeı mysaly görkezip bilmez. . _ _
Aşakdaky jümle şol bir temada dowam edıär. Merhum Dr Kolin Patterson Iňlis muzeıinde (Tebigat taryhy) uly paleontolog we galyndylar boıunça hünärmen bolup işledi. Ewolıusiıa hakda kitap ıazdy - ıöne kimdir biri öz kitabynda näme üçin aralyk görnüşleriň (geçişdäki organizmleriň) suratlarynyň ıokdugyny soranlarynda, aşakdaky jogaby ıazdy. Jogabynda dünıäniň iň meşhur paleontology Stiwen J. Gouldy göz öňünde tutıar (batyrgaı goşuldy):
Geçiş döwründe ewolıusiıa taıdan ösıän organizmler baradaky kitabymda illıustrasiıalaryň ıoklugy baradaky pikiriňiz bilen doly ylalaşıaryn. Şeıle zatlaryň, galyndylaryň ıa-da ıaşaıyşlaryň bardygyny bilıän bolsam, olary höwes bilen kitabymyza goşardym . Şeıle aralyk görnüşleri suratlandyrmak üçin bir suratkeşi ulanmagy teklip edıärsiňiz, ıöne suratlary üçin maglumatlary nireden alar? Dogrymy aıtsam, men oňa bu maglumatlary hödürläp bilmedim, meseläni hudo .nik üçin goısam, okyjyny azaşdyrmazmy? Kitabymyň tekstini dört ıyl ozal ıazypdym [kitapda käbir aralyk görnüşlere ynanıandygyny aıdıar]. Indi ıazjak bolsam, kitap başgaça bolardy diıip pikir edıärin. Gradualizm (kem-kemden üıtgeıär) meniň ynanıan düşünjäm. Diňe Darwiniň abraıy sebäpli däl, eısem genetika düşünmegimem talap edıän ıaly. Şeıle-de bolsa, aralyk görnüşleriň ıokdugyny aıdanda, [meşhur gazuw-agtaryş hünärmeni Stiwen J.] Goulda we Amerikan muzeıiniň beıleki adamlaryna garşy talap etmek kyn . Paleontolog hökmünde, galyndy materiallaryndan organizmleriň gadymy görnüşlerini tananymda filosofiki meseleler bilen köp işleıärin. Iň bolmanda 'belli bir organizm toparynyň emele gelen galyndylarynyň suratyny görkezmeli' diııärsiňiz. Göni gürleıärin - suw geçirmeıän subutnama boljak galyndy ıok . (20)
Aboveokardakylardan näme netije çykaryp bolar? Darwini gowy tebigatçy hökmünde hormatlap bileris, ıöne görnüşleriň ıekeje başlangyç öıjükden miras almagy baradaky çaklamasyny kabul etmeli däldiris. Munuň subutnamasy, ıaradylyş üçin has amatlydyr, şonuň üçin Hudaı derrew hemme zady taııarlady. Üıtgeşiklik ıüze çykıar we görnüşleri köpeltmek arkaly belli bir derejede üıtgedip bolıar, ıöne bularyň hemmesiniň ıakyn wagtda ıetjek çäkleri bar. Netijede Darwin ylmy azaşdyrdy we ateist alymlar onuň yzyna düşdüler. Hudaıyň hemme zady öz-özünden ıüze çykarmazlygy üçin ıaradandygy baradaky taryhy pikire bil baglamak has ıerliklidir. Bu pikir, alymlaryň durmuşyň nädip ıüze çykyp biljekdiginiň çözgüdini bilmeıändikleri bilen hem goldanıar. Bu düşnüksiz, sebäbi mümkin däl. Diňe durmuş durmuşy döredip biler we bu düzgünden hiç hili kadadan çykma tapylmady. Ilkinji durmuş görnüşleri üçin bu Hudaıa aıdyň degişlidir:
- (Barlyk Kitaby 1: 1) Ozal başda Hudaı asmany we ıeri ıaratdy.
- (Rimliler 1: 19,20) Sebäbi Hudaıda bilinıän zatlar olarda aıan bolıar; Hudaı muny olara görkezdi. 20 Çünki dünıä ıaradylandan bäri görünmeıän zatlar, ıaradylan zatlara, hatda ebedi güıji we Taňry Taňry tarapyndan düşünilıär. bahana bolmazdan :
- (Ylham 4:11) Lorda Reb, şöhrat, hormat we güıç almaga mynasyp, çünki ähli zady ıaradyň, seniň göwnüň üçin olar ıaradyldy .
References:
1. Vishal Mangalwadi: Kirja, joka muutti maailmasi (The Book that Made Your World), p. 181,182,186 2. Usko, toivo ja terveys, p. 143, Article by Risto A. Ahonen 3. Matti Korhonen, Uusi tie 6.2.2014, p. 5. 4. John Dewey: ”The American Intellectual Frontier” New Republic, 10.5.1922, vol. 30, p. 303. Republic Publishing 1922 5. Noah J. Efron: Myytti 9: Kristinusko synnytti modernin luonnontieteen, p. 82,83 in book Galileo tyrmässä ja muita myyttejä tieteestä ja uskonnosta (Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion) 6. James Hannam: The Genesis of Science: How the Christian Middle Ages Launched the Scientific Revolution 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969. 8. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 65 9. Lennart Saari: Haavoittunut planeetta, p. 104 10. James Hannam: The Genesis of Science: How the Christian Middle Ages Launched the Scientific Revolution 11. O'Neill, T., The Dark Age Myth: An atheist reviews God's Philosophers, strangenotions.com, 17 October 2009 12. Ari Turunen: Ei onnistu, p. 201,202 13. Richard Dawkins: Sokea kelloseppä, p. 20 14. Darwin, F & Seward A. C. toim. (1903, 1: 184): More letters of Charles Darwin. 2 vols. London: John Murray. 15. Christopher Booker: “The Evolution of a Theory”, The Star, Johannesburg, 20.4.1982, p. 19 16. Philip E. Johnson: Darwin on Trial, p. 152 17. Steven M. Stanley: Macroevolution: Pattern and Process. San Francisco: W.M. Freeman and Co. 1979, p. 39 18. Thoralf Gulbrandsen: Puuttuva rengas, p. 94 19. Sit. kirjasta "Taustaa tekijänoikeudesta maailmaan", Kimmo Pälikkö ja Markku Särelä, p. 19. 20. Carl Wieland: Kiviä ja luita (Stones and Bones), p. 15,16
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Millionlarça ıyl / dinozawrlar / adamyň
ewolıusiıasy? |