This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

   On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

   In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Gurhan ygtybarlymy?

Musulmanlar Gurhanyň ygtybarlydygyna ynanýarlar, ýöne Gurhanyň köp wersiýasy bar, käbir parçalar üýtgedi we Injile ters gelýär

Gurhanyň (Gurhanyň) ygtybarlylygy we mazmuny barada aýdylanda, musulmanlaryň köpüsi bu mesele hakda köplenç pikir etmeýärler. Bu kitabyň döreýşi barada çuňňur pikir etmeýärler, ýöne Yslamyň iň möhüm pygamberi Muhammetiň öz döwründe Hudaýyň perişdesi Jebraýyl alandygyny çyn ýürekden pikir edýärler. Şeýle hem, asyl Gurhanyň jennetdedigini we häzirki arap diliniň bu asman nusgasynyň takyk nusgasydygyny pikir edip bilerler. Muny goldamak üçin Gurhanyň şu meselä degişli aşakdaky aýatyny ulanyp bilerler:

Gurhany arap dilinde inderdik, manysyna düşünersiňiz. Bu biziň saklamagymyzda, beýikligimizde we paýhasdan doly baky kitabyň ýazgysydyr. (43: 2-4)

Aşakda Muhammet alaýhyssalamyň alan Gurhanyň gelip çykyşy we esasanam mazmuny taýdan ygtybarlydygyny ýa-da ýokdugyny öwrenmek isleýäris. Sebäbi Muhammet alaýhyssalamyň we wahýlaryň esasyna esaslanýan bu kitaby öwrensek, köp sorag bellikleri we üns bermeli zatlar bolar. Olardan aşakdaky pikirleri gozgap bolar:

Muhammet sowatsyzmydy ? Gurhanyň ygtyýary üçin esaslaryň biri Muhammetiň sowatsyzdygy hasaplanýar. "Hudaý oňa bermedik bolsa, beýle ajaýyp teksti nädip döredip bilerdi" diýilýär. Onuň sowatsyzlygy, Gurhanyň Hudaýyň iberen ylhamy bolmalydygyna subutnama hökmünde kabul edilýär.

    Yslam ekstremizminde ýaşaýan bir adam tarapyndan geçirilen indiki gözleg başga bir ugry görkezýär. Muhammet alaýhyssalamyň okap we ýazyp biljekdigine ynanmagyň esaslarynyň bardygyny gördi:

Muhammediň pygamberdigini ýa-da däldigini derňemek isledim. Muhammediň pygamber bolmagynyň iki dürli sebäbini bildim: sowatsyzdy, ýöne Gurhan aldy. Ikinjiden, ol günäsizdi we pygamber bolmanka ýekeje-de günä etmedi.

   Muhammetiň sowatsyzlygynyň subutnamasyny gözläp başladym. Muhammetiň okap we ýazyp biljekdigine subutnama tapmak düýbünden mümkin däldi diýip pikir edýärin. Muhammetiň terjimehalyny ýene bir gezek okadym. Indi geň galdym, öň görmedik zatlarymy tapdym. Kitaplarda Muhammetiň EI-Nadr Ibn EI-Haret, Waraka Ibn Nofal we meşhur ruhany Ibn Saeda bilen bir ýere baryp görendigini okadym. Şeýle hem, Muhammet baý Hadidja dul aýalyň işlerini we baýlyklaryny ele alandygyny we Yemenemeniň we Siriýanyň söwdagärleri bilen birnäçe şertnama we şertnama baglaşandygyny okadym.

   ... Şeýle hem, terjimehalda Al-Hudaibijanyň sebiti bilen parahatçylyk şertnamasyndan soň Muhammet şertnama kitabyny öz eli bilen ýazandygy barada maglumat tapdym. Muhammet we doganoglany Aly daýysy Abu Talebiň howandarlygyndady, Muhammet Alydan ulydy. Alynyň okap we ýazyp bilýändigi belli, şonuň üçin Muhammede iň bolmanda sowatlylygyň esaslary öwredilmedi.

   Maglumat gözlegimiň dowam etmegi bilen, Muhammediň hristian assassar Al-Nusran bilen oturyp, ondan Injiliň tekstlerini eşitmek we Injili özi okamak endiginiň bardygyny bildim. Jebraýyl perişde Muhammet alaýhyssalamyň ýanyna gelip, oňa okamagy buýranda, Jebraýyl sowatsyz adama okamagy buýursa, manysy bolmazdygyna düşündim! Bu tapyndylar we Muhammet pygamberiň çagyryşynyň dogrulygy baradaky öňki açyşlarym, Muhammet pygamber ýa-da takwa adam bolup bilmez diýen netijä gelmäge mejbur etdi. (Bularyň hemmesi üçin Injildäki Muhammet kitabymda has jikme-jik ýazdym) (1)

Gurhan _ Musulmanlar Gurhany Muhammetiň hiç hili täsiri bolmadyk bütinleý ylahy kitap diýip hasaplaýarlar. Ol diňe özüne berlen zatlary iberýän habarçydy.

 Şeýle-de bolsa, Gurhanyň beýleki çeşmelerden täsir edýändigi syn edildi. Mysal üçin, bir düýäniň nädip pygamber boljakdygy we 309 ýyllap gowakda ýedi erkek we haýwanlaryň nädip ýatandygy baradaky hekaýatyň arap rowaýatlarydygy aýdylýar. Bäşlikde Isanyň gürlemegi we palçyk guşlaryň direlmegi Injil däl-de, galp Gnostik Hoş Habarlaryndan gelýär. Edil şonuň ýaly-da, Gurhanda Talmudda we Parsyň gadymy dininde bolşy ýaly hasaplaryň bardygy aýdylýar.

     Şeýle-de bolsa, iň möhüm çeşme Injildir. Gurhanyň mazmunynyň 2/3 böleginiň bibliýa degişlidigi çak edilýär. Muňa garamazdan, bular göni sitatalar däl, eýsem Injildäki tanyş adamlaryň we wakalaryň ýüze çykýan bölümleri:

Käwagtlar, Injildäki ähli kyssalar we Injile salgylanmalar aýrylsa, Gurhanyň näçeräk galjakdygy hakda pikir edýärin. Jewsewreýler we hristianlar Gurhanda öz däp-dessurlary bilen tanyş bolan zatlary köp tapýarlar. Muňa nähili çemeleşmeli? (2)

Adamlar Muhammet alaýhyssalamyň gürlänini eşidenlerinde-de aýtdylar. Muhammetiň gadymy hekaýalary aýdandygyny aýtdylar. Olar hakda öňem eşidipdirler ýa-da okapdyrlar:

Imansyzlar: 'Bu, başgalaryň oňa kömek eden oýlap tapyşydyr' diýýärler. Adalatsyz, olaryň aýdýanlary we ýalanlary. We: "heazan gadymylaryň ertekileri: oňa ertir we agşam aýdylýar" diýýärler (25: 4,5)

Haçan-da aýatlarymyz okalanda, olar: 'Biz eşitdik. Islesek, şuňa meňzeş zatlary aýdyp bilerdik. Olar gadymylaryň ertekileri. ' (8:31)

Bu, bize we ata-babalarymyza öň wada berildi. Bu gadymylaryň ertekisi. ' (23:83)

KORAN Gökdenmi?

Şeýlelik bilen, Muhammet Gurhany gönüden-göni Jebraýyl perişde aldy. Şonuň üçin güýç gijesi (ýaradylyş gijesi) (lailat al qadr) musulmanlaryň mukaddes Ramada aýynda bellenilýär. Soňra Hudaýyň Gurhany gökden inderendigi aýdylýar. Şol gije dünýädäki musulmanlar Gurhandan parçalar okaýarlar ýa-da telewizorda ýa-da radioda gaýtalanýar.

   Emma Gurhan hakykatdanam Jennetden bir bölekde alyndymy? Bu soraga indiki maglumatlaryň esasynda serederis:

Ylhamlar 20 ýyldan gowrak döwürde alyndy . Muhammet alaýhyssalamyň Gurhandan alnan aýatlaryny alanda, takmynan 20 ýyl töweregi we ölýänçä (610 - 632) bolup geçdi we bir salymda-da bolmady. Gurhan, Pygamberimiziň dürli hadysalarda dilden iberen bu aýatlarynyň ýygyndysydyr. Bu ylhamlaryň jemi, ýöne birbada jennetden alyndy diýip pikir etmek ýalňyş, sebäbi 20 ýyl bir gije ýaly many berip bilmez.

    Muhammet alaýhyssalam, köplenç Muhammet we beýlekileriň durmuşynda bolup geçen aýratyn ýagdaýlar bilen baglanyşyklydy. Mysal üçin, ogullyga alnan oglunyň aýalyna (33: 37-38) durmuşa çykmagy ýa-da beýleki erkeklerden has köp aýal saklamagynyň mümkindigi baradaky habary aldy (beýleki musulman erkeklere dört aýala çenli rugsat berilýär, ýöne Muhammede has köp aýal rugsat berildi) "beýleki imanlylaryň öňünde" 33:50). Edil şonuň ýaly-da, mekanlylar, ýewreýler, hristianlar ýa-da beýleki toparlar bilen jedelleriň beýleki açyşlaryny aldy. Hemmesini birden kabul etmedi, ýöne wakalar onuň durmuşynda möhüm ähmiýete eýe boldy.

    Gurhanyň aşakdaky aýatlary şol bir ugry görkezýär. Gurhan jennetden bolsa, Muhammet näme üçin birbada däl-de, kem-kemden kabul edilmedi:

Imansyzlar: 'Näme üçin Gurhan bir aýatda doly aýan edilmedi?' Diýip soraýarlar. Imanyňyzy güýçlendirmek üçin muny aýan etdik. Biz muny ýuwaş-ýuwaşdan ylham bilen berdik. (25:32)

Gurhany Hakykat bilen inderdik, Hakykat bilen indi. Biz sizi diňe hoş habary wagyz etmek we duýduryş bermek üçin iberdik. Gurhany halka ara alyp maslahatlaşmak üçin bölümlere böldük. Biz muny ýuwaş-ýuwaşdan ylham bilen berdik. Aýt: 'Oňa ynanmak ýa-da inkär etmek ...' (17: 105-107)

Birnäçe wersiýadan ölümden soň ýygnandy . Şeýle hem, wahýlaryň bir kitaba jemlenendigi, Pygamberiň ölüminden takmynan 20 ýyl soň, hatda birnäçe dürli wersiýada-da, asmandan iberilen ýekeje jilt däldigini, kem-kemden ylham alandygyny görkezýär. Yslam / Fadhlalla Haeri atly kitapda iň möhüm taýpa ýa-da sebit şiwelerinde azyndan ýedi dürli wersiýanyň bardygy aýdylýar. Olaryň arasynda üçünji halyf Usman bir resmi wersiýasyny saýlady we beýlekilerini ýakmagy buýurdy. Şeýle-de bolsa, käbir wersiýalar asyl ýagdaýyň subutnamasy hökmünde saklandy.

    Aşakdaky sitata Gurhan düzmekde ýüze çykýan kynçylyklara degişlidir. Gurhan gökden inmekden has uzakda, palma ýapraklaryndan we deri böleklerinden aýry aýatlardan ýygnandy. Gurhany okamagyň dürli görnüşleri we usullary musulmanlaryň arasynda dawa-jenjel döretdi we Muhammetiň özi aýatlary okamagyň haýsy ýolunyň dogrydygy barada aýratyn bir pikir etmeýärdi:

... Gurhanyň düzülmegi köp sanly musulman söweşijisiniň ölümi bilen çaltlaşdyryldy - aýatlary ýada saldy - 632-634-nji ýyllarda Muhammet eýýäm ölen dinden çykan taýpalara garşy alyp baran din söweşlerinde. Ölüler bilen bilelikde gymmatly maglumatlar mazara girdi. Palma ýapraklaryna ýazylan aýatlaryň käbiri düýeleriň agzyna düşenem bolsa, Muhammet alaýhyssalamyň aýatlaryndan toplanan materiallaryň ýitip gitmeginden gorkulýardy.

   … Gurhanyň dürli görnüşleri ýatda saklandy we birnäçe adam tarapyndan ýazyldy. Däp-dessurlar, adamlaryň zatlary başgaça ýatlaýandyklaryny we biri-biri bilen jedel edendiklerini görkezýär.

... Muhammet Gurhanyň sözleri hakda gaty takyk däl ýaly. Yslam däbi aşakdaky hadysany aýdýar: “Omar ibn Hattab Hişam ibn Hakimiň Gurhanyň aýatlaryny öwrenişinden tapawutlylykda okaýandygyny eşitdi. Şeýle-de bolsa, Hişam olary Muhammedden eşidendigini aýtdy. Adamlar Pygamberden soramaga gidenlerinde, ol: 'Gurhan ýedi şiwede inderildi. Goý, her kim özbaşdak okasyn. "" (Sahih Musulman 2: 390: 1787.)

   Bir musulman ikinji gezek Muhammet alaýhyssalam ibn Mesud bilen Ubeýi ibn Ka'byň Gurhany başgaça aýdýandygyny aýtdy. Haýsysy dogry? Musulman alymy ibn al-Jawzi “Funan al-Afna Muhammet” atly kitabynda şeýle ýazdy: “Her kim özüne öwredilişi ýaly gürlesin. Adhli endikler gowy we owadan. "

... Dürli okamagyň usullary giň jedele sebäp bolanda, üçünji halyf Usman ibn Affan (644-656) 647-652-nji ýyllarda ýeke-täk kabul ederlikli we gutarnykly wersiýasyny düzmek kararyna geldi. Gurhanyň dürli görnüşleri sebäpli musulman jemagatynyň jedellere bölünmek howpy abanýardy.

... Usmanyň teksti Gurhanyň asman gelip çykyşy barada sorag döretdi:

• Gurhan asmandan gelip çykan we Muhammet alaýhyssalamdan gös-göni berlen bolsa, näme üçin Usmanyň ýakyp, diňe özünden galan birnäçe görnüşi bar?

• Näme üçin Usman, tekstini kabul etmeýän adama ölüm howpy abanýar?

• Usman Gurhanyň beýleki wersiýalarynda ýalňyşlyklaryň bardygyny we diňe gökdäki Gurhany bilýändigini näme bilýärdi?

• Näme üçin şaýy musulmanlary Usmany Alynyň ýolbaşçylygy bilen baglanyşykly diýilýän Gurhan bölümlerinden aýryldy diýip hasaplaýarlar? Günbatar yslam alymlary hem Usmanyň tekstinden hakykatdanam beýleki wersiýalardaky parçalaryň aýrylandygyny mälim etdiler. (3)

Gurhanda üýtgeşmeler. Musulmanlaryň köpüsi Gurhanyň üýtgemegi baradaky pikiri kabul etmeýärler. Gurhan jennetdäki nusganyň ajaýyp nusgasydyr we gönüden-göni Muhammede iberilendir öýdüp, üýtgeşmeleriň bolmagy mümkin däl pikir hasaplanýar.

    Şeýle-de bolsa, Gurhandan birnäçe bölüm bu kitapdaky üýtgeşmelere degişlidir. Soňra Muhammediň alan tekstine üýtgeşmeler girizilendigini görkezýär. Aslynda teksti soňrakydan tapawutly görnüşde aldy:

Bir aýaty ýatyrsak ýa-da ýatdan çykarsak, ony has gowusy ýa-da şuňa meňzeş bir söz bilen çalyşarys . Hudaýyň hemme zada güýji ýetýändigini bilmediňmi ? (2: 106)

Hudaý islän zadyny ýatyrýar we tassyklaýar. Baky karar. (13:39)

Bir aýaty beýlekisine üýtgedenimizde (Hudaý aýan edenini iň gowy bilýär): "Sen ýalançy" diýýärler. Olaryň köpüsinde bilim ýok. (16: 101)

Yslam däbi Gurhanda üýtgeşmeleri aňladýar. Ine bir mysal:

Yslam ötünçleri Gurhanyň tekstiniň hiç haçan üýtgedilmändigini ýa-da düzedilmändigini buýsanç bilen öňe sürseler-de, başga bir tekst ýok, hatda yslam däplerinde-de munuň beýle däldigini görkezýän alamatlar bar. Irki musulman Anas bin Malik, köp musulmanyň ölen söweşinden soň, Gurhanda ilkibaşda öldürilen musulmanlardan diri galan imanlylaryna iberilen habary öz içine alýar: “Soňra Gurhanda soň öçürilen ýa-da uzyn bir aýat okaýarys. unudyldy (Bu boldy): halkymyza özümizden razy bolan Rebbimiz bilen duşuşandygymyzy we Onuň bilen duşuşandygymyzy habar bermek. "(4)

Üýtgeşiklige sezewar bolan Gurhanda iň meşhur parçanyň, şeýtan aýatlary diýlip atlandyrylýan 53: 19,20 bolmagy ähtimal. Däp bolşy ýaly, araplaryň çokunýan üç hudaýy - Allat, al-Uzza we Manat hakda aýdylýan bu aýatlar aslynda bu taňrylaryň haýsydyr bir araçylyk edip biljekdigini görkezýär. Şonuň üçin Muhammet alaýhyssalamyň alan bu aýatlary butlara öwrülmegi goldaýar. Mekgäniň halkynyň Muhammet pygamber hökmünde kabul edilmegine sebäp bolan aýatlaryň aslynda aşakdaky görnüşde bolandygyna ynanylýar. Öçürilen bölek goýy bilen bellendi:

Üçünji Allat we al-Uzza we Manaty gördüňizmi? " Bular ajaýyp jandarlar we olaryň şepagatyna umyt edip bolar".

Şol bir zat, ymamyň Gurhana beren düşündirişine degişli aşakdaky sitatada düşündirilýär. Gurhanda bu parçanyň nähili üýtgedilendigini görkezýär, sebäbi Muhammet tiz wagtdan täze ters ylham aldy. Şeýle hem, Gurhanyň Muhammet alaýhyssalamyň aýatlaryna we sözlerine esaslanýandygyny görkezýär. Möhüm ähmiýeti, öňki şägirtler Muhammet alaýhyssalamyň ilkinji wahýyny kabul edip bilmediler we şonuň üçin ony boýkot edip başladylar.

Ymam El- Sýuty öz düşündirişinde Gurhanyň 17: 74-nji süresini şeýle düşündirýär: "Karzyň garyndaşy Kaabyň ogly Muhammet alaýhyssalam Muhammet pygamberiň 53 -nji süresini okaýança okaýar. ' Allat we Al-Uzzany (butparaz taňrylary) gördüňizmi ...' Bu bölümde iblisiň özi Muhammet alaýhyssalamyň musulmanlaryň bu butparaz taňrylara ybadat edip, olardan şepagat sorap biljekdigini aýdypdyr. Muhammet alaýhyssalamyň sözlerinden aýat Gurhana goşuldy.

   Muhammet alaýhyssalam, sözleri tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä oňa tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä oňa tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä ıere ıradanlygy ıaly tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä ıere ıradanlygy "ıa-da" Şeýtan olar üçin garyşdy, soň bolsa öz belligini tassyklady. Hudaý bilýär, paýhaslydyr. " (22:52 süresi.)

   Şol sebäpli 17: 73-74-nji süreler şeýle diýýär: "Elbetde, olar saňa aýan eden zatlarymyzdan ýüz öwürmek islediler, başga zatlara garşy bize garşy ýasamaly, soň hökman seni alardylar Dost. Biz seni eýýäm ýola goýmadyk bolsak, elbetde, olara birneme meýilli bolardyň; " (5)

Onda näme üçin Muhammet agzy bilen Allah däl-de, şeýtan gürledi? Muhammet alaýhyssalam näme berdi?

    Iň möhüm sebäp, elbetde, Muhammetiň adamkärçiligi we basyş astynda egilmegi. Mekkalylary yslamy kabul etmek synanyşygyndan lapykeç bolup, bu üç arap taňrysyna hormat goýulmagyny we adamlaryň şepagatlaryna ýüz tutup biljekdigini aýan etdi. Şeýtanyň aýatlary şundan döräpdir.

    Däp bolşy ýaly, Muhammet alaýhyssalamyň parçasyny okanda, mekanlylar muny eşidip ýere çöküpdirler. Muňa derek Muhammet şägirtleriniň käbiri ondan ýüz öwrüp başlady.

    Bu ylalaşyk Efiopiýa giden musulmanlaryň Mekgä gaýdyp gelmegini üpjün etdi. Emma Jebraýyl perişde soňra bu aýatlaryň Şeýtandan gelendigini aýan etdi. Atyryldy. Hususan-da, Gurhandan aşakdaky parçalarda Muhammet alaýhyssalamyň ýykylmagy we nädip ýalňyşdygy beýan edilýär:

Elbetde, olar saňa aýan eden zatlarymyzdan ýüz öwürmegi maksat edinipdiler, başga zatlara garşy bize garşy ýasamaly, şonda hökman seni dost alardylar. Sizi eýýäm ýola goýmadyk bolsak, elbetde, olara birneme meýilli bolarsyňyz. (17: 73,74)

Hemişe bolşy ýaly, habarçy ýa-da pygamber iberenimizde, şeýtan öz isleglerini olaryň ýanynda goýdy, ýöne Hudaý ony ýok edýär, şeýtanyň olar üçin garyşdyran zatlary, soň bolsa öz belligini tassyklaýar. Hudaý bilýär, paýhaslydyr. (22:52)

Indiki sitata şol bir mowzuk, şeýtan aýatlary hakda gürrüň edýär. Bu meseläniň daşarky adamlaryň oýlap tapyşy däldigini, yslamyň ilkinji çeşmelerine salgylanandygyny görkezýär. Authorsazyjylar Muhammet pygamberiň ähmiýetini inkär etmediler:

Şeýtan aýatlarynyň mysaly, asyrlar boýy musulmanlar üçin utanç üçin güýçli sebäp boldy. Hakykatdanam, Muhammet alaýhyssalamyň pygamberdigi baradaky aýdanlaryna kölege berýär. Şeýtan bir wagtlar Muhammediň agzyna sözler goýup, olary Allanyň habarlary diýip pikir edip bilýän bolsa, şeýtanyň Muhammet alaýhyssalamyň beýleki döwürlerde-de metbugat sekretary hökmünde ulanmandygyny kim aýdyp biler?

... Şeýle hekaýanyň nädip we näme üçin toslanyp tapylandygyna, şeýle hem Ibn Işag , Ibn Sa'd we Tabari ýaly wepaly musulmanlaryň , şeýle hem Gurhanyň düşündirişiniň soňraky ýazyjysyna düşünmek kyn. Zamakhsari (1047-1143) - çeşmelere ynanmasa, şeýle diýjekdigine ynanmak gaty kyn bolan adam , munuň hakykydygyny pikir etdi. Bu ýerde, beýleki sebitlerde bolşy ýaly, irki yslam çeşmeleriniň subutnamalary jedelsizdir . Şeýle-de bolsa wakalary başga bir manyda düşündirip bolar, şeýtan aýatlarynyň mysalyny ýitirip bilmeklerini isleýänler, Muhammetiň durmuşynyň bu elementleriniň duşmanlarynyň oýlap tapyşy däldigini, ýöne olar baradaky maglumatlaryň adamlardan gelendigini inkär edip bilmeýärler. , Muhammediň Allanyň pygamberi bolandygyna hakykatdanam ynanýan. (6)

Muhammet ýa-da Allanyň çykyşy ? Bellenilişi ýaly, musulmanlar Gurhanyň gönüden-göni Hudaýdan gelendigine ynanýarlar. Gurhanyň tutuşlygyna Allanyň sözidigine ynanýarlar. Şeýle-de bolsa, Gurhany has ýakyndan öwrenseňiz, onda Allanyň sözi bolup bilmän, ynsanyň Muhammet diýen sözleri bolup biler. Şeýle mysallaryň birini ilkinji sürede tapyp bolar.

Unilemleriň Rebbi, rehimdar, rehimdar, kyýamat gününiň hökümdary Hudaýa alkyş bolsun . Diňe sen ybadat edýäris , diňe ýalbarýarys, kömek soraýarys . Bizi göni ýola gönükdir. Halaýanlaryňyzyň ýoly, Gaharyňyzy getirenlerden ýa-da ýollaryny ýitirenlerden däl (1: 2-7)

Maňa mukaddes eden bu şäheriň Rebbine hyzmat etmek tabşyryldy . Hemme zat Oňa degişlidir. Maňamusulman bolmak we Gurhan wagyz etmek tabşyryldy (27:91)

Jedelleriň mowzugy haýsy bolsa-da, soňky söz Hudaýa degişlidir. Ine, Rebbim Hudaý, Oňa bil bagladym we Oňa toba edýärin (42:10)

Hudaýdan başga hiç kime hyzmat etme . Men size duýduryş bermek we gowy habar bermek üçin Ondan iberildim (11: 2)

TARYHY MADDA

Gurhany okasak, käbir gyzykly synlamalary edip bileris: Onda Injil ýaly adamlar hakda aýdylýar. Nuh, Ybraýym, Lot, Ysmaýyl, Yshak, Jacobakup, Josephusup, Musa, Harun, Eýýup, Şawul, Dawut, Süleýman, Isa, Merýem we başgalar agzalýar. Bu adamlar Gurhanda peýda bolýarlar we hatda çykyş edýärler. Aslynda, Muhammet gadymy hekaýalary Hudaýdan alan ylhamlary hökmünde günäkärledi:

Imansyzlar: 'Bu, başgalaryň oňa kömek eden oýlap tapyşydyr' diýýärler. Adalatsyz, olaryň aýdýanlary we ýalanlary. We: "heazan gadymylaryň ertekileri: oňa ertir we agşam aýdylýar" diýýärler (25: 4,5)

Gurhanyň iň uly meselelerinden biri, öňki ýaly taryhy materiallarda. 6-njy asyrda ýaşap geçen Muhammet özünden birnäçe asyr öň ýaşap geçen adamlaryň aýdanlaryny we edenlerini nädip bilip bilerdi? Giç ýaşan islendik adam, ondan has ir ýaşan adamlar hakda ygtybarly maglumatlary nädip berip biler? Gurhanda on bäş töweregi taryhy şahsyýetiň [Nuh (11: 25-49), Ybraýym (2: 124-133), Josephusup (12-nji süre), Şawul (2: 249), Lot (7: 80,81) çykyşlary agzalanda. , Harun (7: 150), Musa (18: 60-77), Süleýman (27: 17-28), Iş (38:41), Dawut (38:24), Isa (19: 30-34), Mary (19: 18-20)]- şeýle hem Injilde agzalmaýan şeýle çykyşlar - 600-3000 ýyl soň ýaşan adamyň bu adamlaryň çykyşlarynyň mazmuny we durmuşy barada takyk bilip bilse, gaty geň galdyryjy, hatda görmedik ýa-da eşitmedik hem bolsa! Özi. Muhammet çykyşlaryň mazmunyny nireden aldy we nä derejede ygtybarly? Umuman aýdanyňda, musulmanlar şular ýaly zatlar bilen kellelerini kynlaşdyrmaýarlar, ýöne şaýatlaryň synlamalaryna ýa-da söhbetdeşliklerine esaslanmaýan şeýle taryhy materialyň näderejede ygtybarly bolup biljekdigi hakda pikir etmek gowy.

GURHAN WE MUSULMAN DÄPLERI INJILDEN NÄHILI TAPAWUTLANÝAR?

Öňki abzasda Gurhanyň taryhy materiallarynyň esasan Muhammet alaýhyssalamyň aýatlaryna baglydygy aýdylýar. Mundan başga-da, Gurhan şunuň ýaly wakalara we Injilde birnäçe asyr ozal agzalyp geçilen adamlara degişlidir.

    Bu iki kitap barada aýdylanda, olaryň arasyndaky köp sanly tapawudy görüp bileris. Taryhy material we taglymat materiallary babatynda-da ýüze çykýar. Iki ugurdan mysallara seredýäris:

• Gurhanda Nuhuň ogullaryndan biriniň suwda gark bolandygy aýdylýar (11: 42,43). Gelip çykyşa görä, Nuhuň ogullarynyň hemmesi gämide bolup, halas boldular. (Gelip çykyş 6:10 we 10: 1: Nuh üç ogul, Şem, Ham we hethafet boldy ..... Indi Nuhuň, Şemiň, Hamyň we hetafesiň nesilleri: Olara ogullardy. suwdan soň doguldy.)

• Gurhanda Nuh gämisiniň Dzudi dagyna gaçandygy aýdylýar (11:44). Musanyň ilkinji kitabynda Ararat daglaryna tarap süýşendigi aýdylýar (Gelip çykyş 8: 4: Gämi ýedinji aýda, aýyň on ýedinji güni, Ararat daglarynda dynç aldy).

• Nuhyň döwürdeşleri Gurhanda 71: 21-23-de öz taňrylary hakda gürlediler (... We olar şeýle diýýärler: Aslynda hudaýlaryňyzy terk etmäň, Waddy, Suwa-ny terk etmäň; agagus, uqak we Nasr ..) Muhammet döwrüniň arap taňrylary.

• Gurhana görä, kerpiç we ot däl-de, Sodoma (15:74) kerpiç ýagdy (Gelip çykyş 19:24: Soňra Reb Sodoma, Gomoranyň kükürdi we Rebden gökden ot ýagdy).

• Gurhan Ybraýymyň Mekgede ýaşaýandygyny aýdýar (22:26). Injil Mekge hakda hiç zat aýtmaýar. 

- Musulmanlar köplenç Ybraýymyň ogly Ysmaýyly gurban etjek bolýandygyna ynanýarlar, Injilde ogluň Yshak diýilendigi aýdylýar (Gelip çykyş 22 we Hebrewsewreýler 11: 17-19: Ynam bilen Ybraýym synagdan geçirilende Yshagy gurban etdi : we wadalary alan ýeke-täk ogluny hödürledi, Ondan: "Yshakda seniň nesliň şeýle atlandyrylar" diýilýär: Hudaýyň ony hatda ölülerden hem direldip bilendigini hasaplamak; ony nireden kabul edendigi; şekil.) we Gurhan Yshaga degişlidigine garamazdan (11: 69-74 we 37: 100-113 seret).

- Gurhan fyrownyň hyzmatkäri haça çüýlendi (12:41) we agaja asylmady diýilýär (Gelip çykyş 40: 18-22: Josephusup jogap berdi we şeýle düşündirdi: Üç sebet üç gün: Üç günüň içinde fyrown başyňy ýokaryk galdyrar we seni agaja asar; guşlar bolsa etiňi senden iýer. Fyrownyň doglan güni bolan üçünji gün boldy. ähli hyzmatkärlerine toý etdi, baş hyzmatkäriň we baş çörekçiniň kellesini hyzmatkärleriniň arasynda galdyrdy. Baş kassany ýene-de buthana dikeltdi; käsäni fyrownyň eline berdi: Emma asdy. baş çörekçi: Josephusubyň düşündirişi ýaly.) . Bu haça çüýlenmek diňe rimliler tarapyndan birnäçe asyr soň ýüze çykypdyr.

- Gurhan fyrownyň aýaly Musanyň aladasyny edendigini aýdýar (28: 8,9). Injil fyrownyň gyzy hakda aýdylýar (Çykyş 2: 5-10: ... Çaga ulaldy we ony fyrownyň gyzynyň ýanyna getirdi we ogly boldy. Ol adyny Musa diýip atlandyrdy we ol: "Surat çekdim" diýdi. suwdan çykardy.).

- Gurhan Hamany fyrownyň köşgi diýip atlandyrýar (28: 6,38 we 40:36), Ahasuerus patyşanyň hyzmatynda pars köşgi bolup, 5-nji asyra çenli ýaşamasa-da (Ester 3: 1 Soň) bu zatlar Ahasuwerus agagly Hammedatanyň ogly Hamany öňe sürdi we ony öňe sürdi we ýanyndaky ähli şazadalardan ýokary goýdy.)

- Gurhana görä altyn göle bir samariýaly ýasapdyr (20: 87,88). Injile görä, ony Harun ýasapdyr (Gelip çykyş 32). Samariýalylar hakda mukaddes topraga asyrlar boýy gelmändikleri, ýagny Wawilondan sürgün edilmegi bilen baglanyşyklydygy mälimdir.

- Gurhanda Merýemiň Harunyň aýal doganydygy (19: 27-28) we Amramyň gyzydygy aýdylýar (3:35, 36 we 66:12), şonuň üçin hakykatdanam birnäçe asyr öň ýaşap, Merýemiň aýal doganydygy aýdylýar. Harun we Musa.

• Merýemiň çagalygy (3: 33-37), Isa bäşlikde gürledi (3:46 we 19:29, 30) we Isanyň guşlary palçykdan ýasandygy (5: 110), Injilde aýdylýan zatlar. hakda hiç zat ýok. Muňa derek, giç doglan apokrifiki edebiýatda (Tomasyň Çagalyk Hoş Habary we Arap Çagalyk Hoş Habary) şol bir zatlary tapýarys.

• Musulmanlar Isanyň haçda ölendigine umuman ynanmaýarlar. Gurhanyň 4: 156-158-nji bölümleriniň bu meselä degişlidigi aýdylýar.

Ogullyga almak Gurhanyň öwredişlerine görä, Hudaý çagalary özi üçin almaýar (5:18 we 19: 88-92). Mümkin däl hasaplanýar.

    Munuň ýerine, Injil Isa Mesihi Halasgärimiz hökmünde kabul edip, ýüregimize Hudaýyň Ruhuny alýançak, her birimiziň başdan geçirip boljak ogullyga almak hakda birnäçe bölümde aýdylýar. Ony ogullyga almak bilen deňeşdirip bolar, bu ýerde Hudaý bizi Öz çagalary hökmünde alýar. Soňra doga bilen ýerdäki ata ýaly Hudaý bilen gürleşip bileris we aladalarymyzy Oňa aýdyp bileris.

   Namaz okaýarka bu köp musulman meselesidir. Olar Hudaýy öz kakalary hökmünde bilmeýärler we şonuň üçinem Oňa uly kowumyň aňyrsyndaky ýaly ýakynlaşmaga synanyşýarlar. Bu olaryň ynamly doga etmegine päsgel berýär. Edil şonuň ýaly, Isanyň bize duýduryş beren dogalarynda köplenç gereksiz gaýtalanmalar bolýar. Arap sözlemlerini belli bir formula görä aýdyp bilerler, hatda bu dile düşünmeselerem:

- (Johnahýa 1:12) himöne ony kabul edenleriň hemmesine, hatda Onuň adyna iman edenlere-de Hudaýyň ogullary bolmaga güýç berdi :

- (Gal 3:26) Çünki siziň hemmäňiz Isa Mesihe iman edip Hudaýyň çagalarysyňyz .

- (1 Johnahýa 3: 1) Ine, Hudaýyň ogullary diýlip atlandyrylmagymyz üçin Atanyň bize nähili söýgi berdi, şonuň üçin dünýä bizi tanamaýar, sebäbi ony bilmeýärdi.

- (Matta 6: 5-9) Doga edeniňizde, ikiýüzlüler ýaly bolmaz, çünki olar sinagogalarda we köçeleriň burçlarynda durup, erkekleriň görünmegi üçin doga etmegi gowy görýärler. Size dogrusyny aýdýaryn, olaryň sogaby bar.

6 youöne doga edeniňde, şkafyňa gir, gapyňy ýapanyňda gizlin Ataňa doga et; gizlin görýän Ataňyz size aç-açan sylag berer.

7 prayöne doga edeniňde, butparazlaryň edişi ýaly biderek gaýtalanmaň, çünki köp gürlänleri üçin eşidiler öýdýärler.

8 Şonuň üçin olary halamaň, çünki Ataňyz ondan nämä mätäçdigiňizi soramazdan ozal bilýär.

9 Şonuň üçin şeýdip dileg ediň : Gökdäki Atamyz , adyňyz mukaddes bolsun.

- (Matta 7:11) Eger erbet bolsaňyz, çagalaryňyza gowy sowgatlary nädip bermelidigini bilýän bolsaňyz, Gökdäki Ataňyz soraýanlara gowy zatlar näçeräk berer ?

- (Rimliler 8:15) Sebäbi gorkmak üçin gullyk ruhuny almadyňyz; emma , ogullyga almak ruhuny aldyň , şonuň üçin aglaýarys, Abba, Ata .

Köp aýallylyk Täze amenthtiň taglymatynyň Muhammet alaýhyssalamdan tapawutlanýan meselesi (Muhammet alaýhyssalamyň azyndan on iki aýaly we käbir gyrnaklary bolmagy ahmal.) Köne äht döwründe käbir adamlaryň birden köp aýalynyň bardygyny görüp bileris. , köp aýallylyk Hudaýyň asyl islegi däl, ýöne Adam we How Enäniň başda bolşy ýaly, diňe bir erkek we aýal. Muny Isa we resullar tassykladylar:

- (Matta 19: 4-6) Isa olara jogap berdi we olara şeýle diýdi: «Olary okamadyňyzmy , başda ýaradan olary erkek we aýal etdi,

5 Diýdi: " Şonuň üçin erkek atany we enäni taşlap, aýalyna goşular, ikisi bir ten bolarmy?"

6 Näme üçin olar indi iki däl, bir ten. Şonuň üçin Hudaýyň birleşen zady, adam bölünmesin.

- (1 Korintoslylar 7: 1-3) Indi maňa ýazan zatlaryňyz hakda: Erkek adamyň aýala degmezligi gowy.

2 Şeýle-de bolsa, zyna etmezlik üçin, her bir adamyň öz aýaly bolsun we her aýalyň öz adamsy bolsun .

3 husbandr-aýalyň özüne ýagşylyk etsin, aýaly- da ärine.

- (1 Timoteos 3: 1-4) Bu dogry söz, eger bir adam ýepiskopyň wezipesini islese, gowy iş isleýär.

2 Soňra bir ýepiskop günäkär bolmaly, bir aýalyň adamsy hüşgär, seresap, mylakatlylyga, öwretmäge laýyk bolmaly;

3 Şeraba berilmeýär, hüjümçi ýok, hapa girdejä açgöz däl; ýöne sabyrly, dawa-jenjel däl, açgöz däl;

4 Çagalaryny ähli agyrlyk güýjüne tabyn edip, öz öýüni gowy dolandyrýan biri

Duşmanlara bolan garaýyş . Muhammet alaýhyssalamyň durmuşyny we güýjüniň esasyny öwrenenimizde, onuň esasy bölegi Gylyç ulanmak we garşydaşlaryny öldürmekdi. Taryhy çeşmelerden onuň 27 töweregi reýde gatnaşandygyny, 38 sany ownuk reýd iberendigini we özüni masgaralap öldüren birnäçe adamy öldürendigini görýäris (Muhammet pygamberiň terjimehaly / Ibn Hişamyň terjimehaly, sah. 452, 390 we 416, fin) . Şeýle hem Muhammet alaýhyssalamyň adamlara araçylyk eden Gurhany adamlara garşydaşlaryna garşy söweşmegi maslahat berýän birnäçe parçany öz içine alýar. Arap dilinde şeýle aýatlaryň birnäçesi adam öldürmek hakda aýdýar. Yslam alymy mynasyp Muthuswamyn: “Gurhanyň mazmunynyň altmyşdan gowragy musulman däller hakda erbet gürleýär we olara garşy zorlukly göreşe çagyrýar. Gurhanda aýatlaryň takmynan üç göterimi adamzat hakda hoşniýetli gürleýär. Muhammet alaýhyssalamyň terjimehalynyň dörtden üç bölegi imansyzlara garşy söweşler hakda gürrüň berýär ». (7)

Mukaddes aý üçin mukaddes aý: mukaddes zatlar hem ar alýarlar . Kimdir biri saňa hüjüm etse, saňa hüjüm eden ýaly hüjüm et ... (2: 194)

Taňrynyň duşmanyna we duşmanyňyza we olardan başga adamlara gorkuzmak üçin buýrugyňyz boýunça ähli erkeklere we atlylara garşy göreşiň ... (8:60)

Olara garşy söweşiň: Hudaý olary eliňizde jezalandyrar we kiçelder. Ol size ýeňiş berer we imanlylaryň ruhuny bejerer. (9:14)

Godazgylara berlenlere ne Hudaýa, ne-de ahyret gününe ynanýanlara garşy göreşiň ... (9:29)

Pygamberimiz, kapyrlara we ikiýüzlilere garşy söweşiň we olar bilen berk işleşiň. Jähennem olaryň öýi bolar: erbet ykbal. (9:73).

Hudaýyň perişdelere islegini aýan edeninde ýadyňyzda bolsun : ' Men siziň bilendirin ; Şonuň üçin iman edenlere batyrlyk beriň . Men kapyrlaryň ýüregine gorky ataryn. Kellelerini ur, barmaklarynyň ujundan ur! ' (8:12)

Imansyzlar bilen duşuşanyňyzda, kellelerini uruň we olaryň arasynda giňden gyrgynçylyk edeniňizde, ýesirleriňizi berk baglaň ... (47: 4)

Gurhanyň parahat aýatlary hakda näme aýdyp bilersiňiz ? _ Käbir musulmanlar musulman dällere ýakyn gatnaşyklar hakda aýatlary ulanyp bilerler. Mysal üçin, Gurhandan aşakdaky parçalar:

Dinde mejburlyk bolmaz. Hakyky görkezme indi ýalňyşlykdan tapawutlanýar .. (2: 256)

Kitabyň adamlary bilen jedel edeniňizde sypaýy boluň, ýalňyşýanlardan başga. Aýt: 'Biz bize aýan edilen we size aýan edilen zatlara ynanýarys. Biziň Hudaýymyz we Hudaýyňyz birdir. Musulman hökmünde Oňa tabyn bolýarys ". (29:46)

Şeýle-de bolsa, yslam alymlarynyň köpüsi Gurhanyň soňky bölümleriniň - Medinä göçenden soňky aýatlaryň öňki aýatlaryň, ýagny Mekgede alnan ylhamlaryň ornuny tutýandygy bilen ylalaşýarlar. Belli bir parça, esasanam gylyç diýilýän 9: 5 süresi, musulman dällere parahatçylykly aýatlaryň ornuny tutýar:

Mukaddes aýlar gutaranda butparazlary nirede tapsaňyz öldüriň. Olary tussag ediň, gabaw astyna alyň we olar üçin hemme ýerde bukuda ýatyň. Toba edip, doga edip, sadaka töleseler, ýollaryna gitmäge rugsat beriň. Hudaý bagyşlaýjy we rehimli (9: 5)

Emma Isanyň we Onuň yzyna eýerenleriň ilkinji taglymatlaryna seretsek, olaryň garşydaş garaýyşlara esaslanandyklaryny we Isanyň Özi biziň üçin janyny berendigini görüp bileris (Matta 20:28: Ynsan Ogluna-da hyzmat edilmeli däl ýaly) hyzmat etmek, ýöne köpler üçin janyny tölemek.). Isanyň öz sözlerini we Pawlusyň, Petrusyň we Johnahýanyň ýazgylaryny öz içine alýan indiki aýatlar muny suratlandyrýar. Olar bize Isanyň we Onuň ilkinji yzyna eýerijileriň taglymatynyň Muhammet taglymatyna düýbünden tersdigini görkezýär:

Isa: (Matta 5: 43-48) “Goňşyňy söý , duşmanyňy ýigren” diýlenini eşitdiň .

44 youöne size diýýärin: Duşmanlaryňyzy söýüň , sizi näletleýänlere ak pata beriň, sizi ýigrenýänlere ýagşylyk ediň, sizi ýigrenýänlere azar beriň ;

45 Gökdäki Ataňyzyň çagalary bolup bilersiňiz, çünki Gününi ýamanlyga we ýagşylyga çykarýar, adalatlylara we adalatsyzlara ýagyş ýagdyrýar.

46 Çünki seni söýýänleri söýýän bolsaň, saňa näme sylag bar? salgytçylar hem beýle dälmi ?

47 Diňe doganlaryňyza salam berseňiz, beýlekilerden has köp näme edersiňiz? salgytçylar beýle dälmi?

48 Şonuň üçin gökdäki Ataňyzyň kämilligi ýaly kämil boluň.

- (Matta 26:52) Soňra Isa oňa: « Gylyjyňy ýene öz ýerine goý, çünki gylyç alanlaryň hemmesi gylyç bilen heläk bolarlar» diýdi .

Resul Pawlus: (Rimliler 12: 14,17-21) Sizi yzarlaýanlara ak pata beriň: ak pata beriň, näletlemäň .

17 Hiç kime ýamanlyk üçin jeza ber. Menhli adamlaryň öňünde dogruçyl zatlar bilen üpjün ediň.

18 Mümkin bolsa, içiňizdäki ýaly, ähli adamlar bilen rahat ýaşaň.

19 Gadyrly ezizler, özüňizden ar almaň, gahar gazanjak boluň, çünki ýazylan: “Ar alyş meniňki; Men gaýtaryp bererin - diýip, Reb aýtdy.

20 Şonuň üçin duşmanyňyz aç bolsa, ony iýmitlendiriň; teşne bolsa , oňa içiň , çünki şeýdip, onuň kellesine ot kömürleri ýyglarsyňyz.

21 evilamanlygy ýeňmäň, ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeňiň.

Resul Petrus: (1 Petrus 3: 9,17) evilamanlyga ýamanlyk etmezlik ýa-da demir ýol üçin demir ýol bermek däl-de, tersine bereket; çagyrylýandygyňyzy bilip, bereket miras almalydygyňyzy bilýärsiňiz.

17 Çünki, Hudaýyň islegi şeýle bolsa, ýagşylyk etmekden däl-de, ýagşylyk etmek üçin ejir çekmek has gowudyr.

Resul Johnahýa: (1 Johnahýa 4: 18-21) Söýgide gorky ýok; ýöne kämil söýgi gorkyny ýok edýär, sebäbi gorky azap berýär. Gorkýan adam söýgide kämil däl .

19 Biz ony söýýäris, sebäbi Ol ilki bilen bizi söýýärdi.

20 Bir adam : «Men Hudaýy söýýärin we doganyny ýigrenýärin» diýse , ýalançydyr , çünki gören doganyny söýmeýän bolsa, görmedik Hudaýyny nädip söýüp biler?

21 Bu tabşyryk, Hudaýy söýýän doganyny hem söýmelidir .

Hudaýa yhlas, ýöne bilime görä däl. Gurhanyň taglymaty bilen Täze amenthtiň arasyndaky tapawutlary gözlänimizde, iň uly tapawutlaryň biri, Isanyň ýagdaýyna we Onuň biziň üçin eden zatlaryna baglydyr. Täze amenthtiň esasy pikiri, günälerimiziň Isa Mesih bilen ýaraşmagydyr. Bu we Isanyň hudaýlygy musulmanlar üçin akmaklykdyr we adatça bu pikire berk garşy çykýarlar we oňa ynanmaýarlar.

    Musulmanlar Isa we onuň hakdaky Hoş Habaryna garşy çykanlarynda, Isa we Pawlus döwrüniň dindar adamlarynyň garşylygyna meňzeýär. Olar hem Hudaýa yhlas edýärdiler, ýöne yhlasy bilime esaslanmady. Mundan başga-da, isleglerine we özleriniň halas bolmagyna hemişe garşy çykýandyklaryna garamazdan, hereketleri Hudaýdan gelendir öýdüpdirler. Injiliň aşakdaky aýatlarynyň köp musulmanlaryň durmuşynda taryhda ýygy-ýygydan gaýtalanýandygyny aýdyp bileris:

- (Rimliler 10: 1-4) Doganlar, halas bolmaklary üçin ýüregimiň Taňrydan dilegidir .

2 Sebäbi, bilimlere görä däl-de, Taňrynyň yhlasynyň bardygyny ýazýaryn .

3 Çünki olar Taňrynyň dogrulygyny bilmän, öz dogrulygyny ýola goýjak bolup, özlerini Hudaýyň dogrulygyna boýun egmediler.

4 Çünki Mesih iman edenleriň hemmesine dogrulyk üçin kanunyň soňydyr .

- (Matta 23:13) Emma, ​​waý, kanunçylar we fariseýler, ikiýüzlüler ! Çünki Gögüň Patyşalygyny adamlara garşy ýapýarsyňyz, çünki özüňiz girmeýärsiňiz, girýänlere-de rugsat bermeýärsiňiz .

- (Filipililer 3: 18-19 ) .

19 Kimiň soňy heläk , kimiň garny we şöhraty utançda, ýerdäki zatlara üns berýän.)

- (Johnahýa 16: 1-4) Bu zatlary size gaharlandyrmazlyk üçin aýtdym .

2 Seni sinagogalardan kowarlar: hawa, wagt geler, kim seni öldürse, ol Hudaýa hyzmat edýär diýip pikir eder .

3 Bu zatlary size ederler, sebäbi olar Atany-da, meni-de tanamaýarlar.

4 theseöne bu zatlary size aýtdym, wagt gelende, men olar hakda aýdandygymy ýadyňyzda saklaň . Bu zatlary başda saňa aýtmadym, sebäbi men seniň bilendirin.

Asyl wakalar hakykatdanam Mekgede bolup geçdimi? Gurhan we musulman däpleri köp ýerlerde Injilden tapawutlanýar. Musulmanlaryň zyýarat edýän ýerlerinde-de edil şonuň ýaly. Musulmanlaryň köpüsi Mekgäniň mukaddes ýerleri Ybraýymyň, Ysmaýylyň we Hajaryň durmuşy bilen ýakyndan baglanyşyklydyr diýen düşünje çyn ýürekden ynanýan bolsalar-da, munuň üçin Injilde subutnama tapmak kyn. Birnäçe mysallara seredip seredýäris:

Mekge we Kaaba ybadathanasy. Yhlasly musulmanlaryň köpüsi Ybraýymyň ogly Ysmaýyl bilen bilelikde Käbäni gurandygyna ynanýarlar.

    Şeýle-de bolsa, Injil bu düşünjäni goldamaýar. Gelip çykyş kitabynda Ybraýymyň ýaşan birnäçe ýeri - Ybraýymyň giden öňki Mesopotamiýa we häzirki Yrak sebitindäki babyllylaryň Ur (Gelip çykyş 11:31), Harran (Gelip çykyş 12: 4), Müsür (Gelip çykyş 12: 4) hakda aýdylýar. 12:14), Beýtel (Gelip çykyş 13: 3), Hebron (Gelip çykyş 13:18), Gerar (Gelip çykyş 20: 1), Birşeba (Gelip çykyş 22:19) - ýöne Mekge hakda az ýatlanylmaýar. Bu hakda hiç zat aýdylmaýar, ýöne Kaaba ybadathanasy Ybraýym tarapyndan esaslandyrylan bolsa we häzirki yslam ybadatynyň başlangyç merkezi bolan bolsa, çaklamak ýerlikli bolar. Näme üçin bu ýa-da Ybraýymyň Ybraýymyň ýaşaýan ýerlerinden 1000 km uzaklykda ýerleşýän bu şähere ýyllyk zyýaratlary asla agzalmaýar? Ora-da bu zatlaryň hiç haçan bolmandygy üçinmi?

    Mundan başga-da, Injilde Ybraýymyň ogly Ysmaýylyň Paran çölünde ýaşandygyny görkezýär. Häzirki Sinaý ýarym adasyna degişlidigi mälim (Köne kartalara serediň!). Bu Mekgeden takmynan müň kilometr uzaklykda ýerleşýär. Aşakdaky aýatlar bu çöle we Ysmaýylyň şol bir sebitde ýerleşýän Müsürden nädip aýal alandygyny görkezýär:

- (Gelip çykyş 21: 17-21) Hudaý oglanjygyň sesini eşitdi; Hudaýyň perişdesi bolsa Hagardan gökden jaň edip: « Hagar, saňa näme boldy? gorkma; çünki Hudaý oglanjygyň nirededigini eşitdi.

18 Tur, oglany ýokaryk galdyr we eliňde tut; Çünki men ony beýik halk ederin.

19 Hudaý gözüni açdy, suw guýusyny gördi. gidip, çüýşäni suwdan dolduryp, oglana içgi berdi.

20 Hudaý oglan bilen bile boldy. ulaldy we çölde mesgen tutdy we ýaýçy boldy.

21 Paran çölünde mesgen tutdy , ejesi ony Müsürden alyp gitdi .

Ysraýyl ogullary Sinaý çölünden syýahat etdiler . bulut Paran çölünde dynç aldy .

Arafat. Yslam ynançlaryna görä, Ybraýym Mekgeden 11 km uzaklykda ýerleşýän Arafat dagynda Ysmaýyly (Injil Yshak hakda aýdýar) gurban bermekçi bolupdyr. Munuň ýerine, Gelip çykyş kitabyna seretsek, bu wakalar hemişe Mukaddes inerde bolup geçýär. Olar Moriah sebitinde ýerleşýär - bu Ybraýymyň ýaşaýan ýerinden üç günlük ýol bolup, Iýerusalimdäki Isanyň janyny beren we şol döwürde Süleýman ybadathanany guran şol dagdyr. Elbetde, wakalaryň iň ähtimal ýeri:

(Gelip çykyş 22: 1-4) Bu zatlardan soň Hudaý Ybraýymy synap gördi we oňa: "Ybraýyma" diýdi we: "Ine, men geldim" diýdi.

2 Ol: « Indi söýýän ýeke-täk ogluň Yshagy alyp , Morýa topragyna elt ! we saňa aýdyp berjek daglaryň birinde ýakma gurbanlygyny hödürle .

3 Ybraýym irden turup, eşegini eýerledi we iki ýigidini we ogly Yshagy özi bilen alyp, ýakma gurbanlygy üçin odun böldi-de, ýerinden turdy. Hudaý oňa aýdypdy.

4 Soňra üçünji gün Ybraýym gözlerini ýokary galdyryp, uzakdaky ýeri gördi .

- (2 Koron 3: 1) Soňra Süleýman Morýa dagynda Iýerusalimde Rebbiň öýüni gurup başlady , şol ýerde Reb kakasy Dawuda görnüp, Jebusly Ornanyň ekin meýdanynda Dawudyň taýýarlan ýerinde gurup başlady.

Safa we Marwa daglary we Zamzam çeşmesi hem Mekgedäki mukaddes ýerler we adamlaryň zyýarata gelýän ýerleri. Olaryň taryhy, Hajar bilen Ysmaýylyň Ybraýymdan gidenlerinden soň ol ​​ýerden suw almagy bilen baglanyşyklydyr.

    Munuň ýerine, Barlyk Kitabyna seretsek, bu wakalar - Hagar we Ysmaýylyň suw gözlemegi henizem Mukaddes toprakda, Ölü deňziň golaýyndaky Beýerşeba çölünde. Şonuň üçin Injil musulmanyň ynanjyna laýyk gelmeýär.

- (Gelip çykyş 21: 14,19) Ybraýym irden turup, çörek we bir çüýşe suw alyp, Hajara egnine we çagasyna berip, ony iberdi. gidip, Beýerşeba çölünde aýlandy .

19 Hudaý gözüni açdy, suw guýusyny gördi . gidip, çüýşäni suwdan dolduryp, oglana içgi berdi.

Jennet we Jennet. Täze amenthtiň Jennet baradaky öwredişine seredenimizde, ýerdäki zatlaryň ýatdan çykarylýan ýeri diýilýär. Isanyň aýdyşy ýaly mundan beýläk kesel, açlyk, görgi, günä we maşgala gatnaşyklary bolmaz. Häzirki kemçiliklerimiziň we agyrylarymyzyň hemmesi ýok bolar:

- (Matta 22: 29-30) Isa olara jogap berdi we olara: " uresazgylary ýa-da Hudaýyň güýjüni bilmän ýalňyşýarsyňyz .

30 Çünki direlişde olar ne öýlenýärler, ne-de nikalaşýarlar, ýöne gökdäki Hudaýyň perişdeleri ýalydyrlar.

- (Ylham 21: 3-8) Gökden beýik bir ses eşitdim: "Ine, Hudaýyň çadyry adamlar bilen, Ol olar bilen ýaşar, olar hem onuň halky bolar, Hudaýyň özi bile bolar" Olara we olaryň Hudaýy boluň.

4 Hudaý olaryň gözlerinden ýaşlary süpürer; mundan beýläk ölüm, hasrat, aglamak ýa-da agyry bolmaz, çünki öňki zatlar geçdi .

5 Tagtda oturan: «Ine, men hemme zady täzelärin. Ol maňa: «Writeaz , çünki bu sözler dogry we wepaly» diýdi .

6 Ol maňa: « Boldy » diýdi. Men Alfa we Omega, başlangyjy we ahyry. Durmuş suw çeşmesine teşne bolan adama erkin bererin .

7 Kim ýeňse, ähli zady miras alar. Men onuň Hudaýy bolaryn, Ol bolsa meniň oglum bolar.

8 Emma gorkunç, imansyz, ýigrenji, ganhorlar, zynahorlar, jadygöýler, butparazlar we ähli ýalançylar kölde ot we kükürt ýakýan kölde paý alarlar, bu ikinji ölüm.

Şeýle-de bolsa, Muhammet alaýhyssalamyň Jennet hakda alan ylhamyna seretsek, ýokarda agzalan düşündirişden düýbünden başga zat. Muhammet alaýhyssalamyň pikiriçe, Jennet Earther ýüzünde gadagan edilen zatlaryň, esasanam aýallaryň we şerabyň manysyna rugsat berilýän ýerdir (ýokarda ady agzalan Injil parçalarynyň soňky aýaty bolsa-da, janyndan geçen hüjümçileriň köpüsiniň ölümden soň başdan geçirýän zatlaryna meňzeýär) mysal üçin, ganhorlaryň Hudaýyň Patyşalygyny miras almajakdygyny görkezdi - dowzaha gitmeli. ) Şol ýerde adamlaryň edil Eartherdäki ýaly är-aýallary bolar we düşeklerinde baý ýüpek we nepis don geýip:

Dogruçyllar barada aýdylanda bolsa, baglar we suw çüwdürimleriniň arasynda rahat ýaşarlar, baý ýüpek we nepis nagyşly. Hawa, biz olary gara gözli sagatlara durmuşa çykararys (44: 51-54)

Galyň ýaý bilen örtülen oturgyçlarda oturarlar ... Onda ne erkek, ne-de jynlar degip bilmedik utançly gyzlar bar ... Merjen we ýakut ýaly adalatly gyzlar. (55: 54-58)

Şol gün Jennetiň mirasçylary şatlyklary bilen meşgullanarlar. Spouser-aýallary bilen bilelikde ýumşak düşekleriň üstünde kölegeli agaçlarda oturarlar. Olarda miweler we islän zatlary bolar. (36: 55-57)

Olar hatar hatarlarda oturarlar. Gara gözli sagatlara öýleneris. (52:20)

Dogruçyllar hökman ýeňiş gazanarlar. Olara baglar, üzümçilikler we ýoldaşlar üçin ýokary derejeli gyzlar bolar: hakykatdanam dolýan käse. (78: 31-34)

Dogruçyl adamlar hökman bagtda ýaşarlar . Softumşak düşeklerde oturyp, töweregine serederler, ýüzlerinde bolsa şatlygyň şöhlesini bellärsiňiz. Içmek üçin arassa şerap berler, ygtybarly möhürlenendir, gaty gümürtikdir (munuň üçin ähli adamlar gaýratly bolsun). (83: 22-26)

Başga birnäçe çeşmeler Muhammetiň jennet düşünjesine salgylanýar. Muhammet alaýhyssalamyň pikiriçe, jennet jynsy gatnaşykdan doýan ýerdir. Bu Isanyň sözleri bilen düýbünden gapma-garşy gelýär, sebäbi Isa: “ureazgylary ýa-da Hudaýyň güýjüni bilmän ýalňyşýarsyňyz. Çünki direlişde ne öýlenýärler, ne-de durmuşa çykýarlar, Hudaýyň jennetdäki perişdeleri ýalydyrlar. ” (Matta 22: 29,30):

Aly , Allahyň Resulynyň ( saw) : “ Jennetde ne satyn almak , ne - de satmak bazary bar , ýöne erkekler we aýallar bar . Erkek adam owadan birini islese, onuň bilen jyns gatnaşyklaryna rugsat berilýär. “Tirmizi muny tassyklady. (Al Hadis, 4-nji kitap, 42-nji bap, No. 36.)

Ebu Seýid Allahyň Resulynyň (saw): "Her bir adamyň jennetde iki aýaly bar we her aýalynyň ýetmiş perdesinde aýaklarynyň düýbüni görüp biljekdigini" aýtdy. Muny Tirmizi tassyklady. (Al Hadis, 4-nji kitap, 42-nji bap, 23 23, 652.)

Anas, Pygamberimiziň: "Jennetde erkeklere jyns gatnaşyklary üçin şeýle we şeýle güýç beriljekdigini" aýtdy. Munuň ýaly ukyplydygymyzy ýa-da ýokdugymyzy soranlarynda, oňa ýüz adamyň ygtyýary beriljekdigini aýtdy. Tirmizi muny aýtdy . ( Mişkat al-Masabih 3-nji bölüm , 1200-nji sahypa .)

References:

1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93

2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986

3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90

4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64.

5. Ismaelin lapset, p. 14

6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93

7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374

Jesus is the way, the truth and the life

Grap to eternal life!

Other Google Translate machine translations:

Millionlarça ýyl / dinozawrlar / adamyň ewolýusiýasy?
Dinozawrlaryň ýok edilmegi
Aldawda ylym: gelip çykyş ateistik teoriýalary we millionlarça ýyl
Dinozawrlar haçan ýaşapdyrlar?

Injiliň taryhy
Suw

Hristian ynamy: ylym, adam hukuklary
Hristiançylyk we ylym
Hristian imany we adam hukuklary

Gündogar dinleri / Täze döwür
Budda, Buddizm ýa-da Isa?
Reenkarnasiýa dogrumy?

Yslam
Muhammet aýatlary we durmuşy
Yslamda we Mekgede butparazlyk
Gurhan ygtybarlymy?

Etiki soraglar
Gomoseksualizmden azat boluň
Jyns taýdan bitarap nika
Abort jenaýat işi
Ewtanaziýa we döwrüň alamatlary

Halas bolmak
Halas bolup bilersiňiz