|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Yslamda we Mekgede butparazlyk
Häzirki Yslamda yslamdan öňki butparazlygyň galyndylarynyň bardygyny okaň. Olaryň köpüsi Mekgä zyıarat bilen baglanyşykly
Mekgä haj zyıaratyny tamamlan ıa-da muny etmegi göz öňünde tutıan musulmanmy? Şeıle adam bolsaňyz, bu makala size degişli. Bu makalada yslamyň irki döwürleri we butparazlyk bilen nähili baglanyşygy bar. Yslamda butparazlygyň ıokdugyny aıdyp, köp yhlasly musulmanlaryň inkär edip biljek zady. Şeıle-de bolsa, Yslamyň Bäşinji sütüniniň, Mekgä zyıaratynyň butparazlyk bilen baglanyşykly birnäçe tarapynyň bardygy bellärliklidir. Bu yslam we Muhammet döwründen ozal araplaryň gadymy dinine mahsus bolan aıratynlyklar hakda. Olara häzirki Yslamda miras galypdyr. Muňa ynanmasaňyz, aşakdaky setirleri okamaly. Siz hakykatdanam diňe bir Hudaıa çokunıarsyňyzmy ıa-da Mekgä zyıarat edeniňizde gadymy butparazlygyň tarapdary we eıerijisiňizmi? Öňki butparazlyk we häzirki zyıarat amallary bilen baglanyşyklar, mysal üçin sanawda görünıän zatlary öz içine alıar.
• Haj zyıaraty Mekge • Ybadathanada birnäçe gezek aılanmak • Gara daşdan öpmek ıa-da degmek • Mekgedäki butparaz taňrylara çokunıanlar özlerini Hanifler diıip atlandyrdylar • Haıwanlary gurban bermek • Arafat dagyna ıöremek • Safa we Marwa daglaryna baryp görmek
Haj zyıaratynyň mekany Mekge . Mekge zyıarat mekany bolmak öňki amallardan gelip çykıar. Bu däp aslynda Muhammet alaıhyssalamyň üsti bilen dogulmandyr, ıöne butparazlar we araplar hem Arap ıarym adasyndaky bir şähere zyıarat etmek endiklerine eıe bolupdyrlar. Kaaba ybadathanasyndaky ybadatlara we ybadathanadaky 360 butlara çokunmaga gatnaşdylar. Häzirki haj zyıaratynyň beıleki zatlar bilen bir hatarda umumylygy, haj zyıaratynyň birmeňzeş bolmagy, hanifler diılip atlandyrylmagy we haj zyıaratynyň şu günki ıaly ıerine ıetirilmegi. Mekge bilen baglanyşykly häzirki zaman işleri gadymy döwürlere meňzeıär. Geçmişde-de şeıle ösüş, henizem 360 but bar bolan döwürde mukaddes ıeriň hossary bolan Muhammet şäheri yslam dinine uııanlardan başga ähli adamlar bilen ıapmak kararyna gelıänçä dowam etdi. Bu waka 630-njy ıylda bolup geçdi, ıöne şondan soň hem Muhammet köne dini we butparazlyk däp-dessurlaryny saklap gelıär - şu güne çenli dowam edip gelıär. Sahih Buhari, hadyslar ıygyndysy, Yslamyň däp-dessurlarynyň Kaaba ybadathanasynda butparazlyga degişlidigini tassyklaıar. Ybadat edilıän 360 but bardy:
Muhammet alaıhyssalamdan ozal arap taıpalarynyň butparazlygy Mekgedäki Kaabanyň kub şekilli öwlüıäsine gönükdirilipdi. Yslamyň öz däp-dessurlary Mekgede 360 hudaıyň ybadat edilendigini tassyklaıar: "Abdylla bin Masud:" Pygamberimiz Mekgä geleninde, Käbäniň töwereginde 360 but bardy "(Sahih Buhari) (1)
Kaaba ybadathanasynda aılanmak. Köne butparazlyk bilen ilkinji baglanyşyk Mekgä zyıarat boldy. Meňzeşligiň ikinji nokady Kaaba ybadathanasynda aılanmakdyr. Häzirki wagtda musulmanlar Käbäni ıedi gezek aılananda, bu gadymy butparazlygyň we zyıaratyň bir bölegi bolupdy: şonda-da adamlar ybadathanany aıladylar, oňa hormat goııardylar we bir gapdalyndaky gara daşy ogşadylar. Bular häzirki Mekgä zyıarata meňzeıän zatlar. Şeılelik bilen, bu zyıarat amallaryny ıerine ıetirenler, häzirki yslam dinine geçen öňki butparazlaryň edep-terbiıesine eıerıärsiňiz. Mundan başga-da, beıleki taryhy salgylanmalarda beıleki adamlaryň Kaaba ybadathanasy ıaly beıleki ybadathanalara we daşlara aılanyp görendikleri beıan edilıär. Iň bärkisi, grek taryhçylary tarapyndan bu barada aıdylıar. Aşakdaky sitata gadymy butparazlykda şol bir däp-dessuryň nähili giňden ıaırandygyny görkezıär.
Kuraış halky Kaaba ybadathanasynyň ybadathanasynyň içindäki guıynyň gyrasynda duran Hubal atly hudaıy aldy. Şeıle hem, gurban beren ıeri Zamzamyň ıanyndaky Isaf we Naila ybadat etdiler ... Araplar Kaaba-dan başga-da hormat goııan tagutlary ıa-da ybadathanalary kabul etdiler. Bular Kaaba ıaly hormatlanıan ybadathanalardy we öz derwezebanlary we hossarlary bardy. Araplar Kaaba edişi ıaly sadakalar berdiler we Kaabanyň töweregindäki ıaly aılandylar. Şeıle hem bu ıerlere ıakyn haıwanlary soıupdyrlar. (2)
Gara daşy öpmek. Öňki butparazlyk bilen häzirki Mekgä zyıaratyň arasyndaky bir baglanyşyk, Kaaba ybadathanasyndaky gara daşyň ogşaşmagy we degmegi. Şeıle hem köne döwürlerde araplar bu daşy öpüp, Muhammet alaıhyssalamyň günlerinden has öň hudaı hökmünde ybadat edipdirler. Gara daş gadymy ybadathananyň iň hormatlanıan ıeri we köp hudaıly ybadatyň merkezi bolupdyr. Beduinler yslam we Muhammet döwründen has öň beıleki daşlar bilen birlikde ybadat edipdirler. Şonuň üçin musulmanlaryň şu günler butparazlykda ulanylan bir daşy öpmegi gaty gyzykly. Gara daş gadymy butparazlygyň merkezi bolan bolsa, musulman hökmünde beıle hereket edip bilersiňizmi? Näme üçin butparazlygyň köne däbini dowam etdirıärsiňiz?
Yslamdan ozal araplar köp hudaılara çokunıardylar we olaryň dinleri öňki semit halklarynyň ynanjyna meňzeıärdi. (…) Iň işjeň ybadat edilıän hudaılar Allat, al-Uzza we Manat hudaılary bolup, yslamdan öňki taňrylar dünıäsi özüni aç-açan panteona düzmedik hem bolsa, Allanyň gyzlary hasaplanandyr. (…) Köplenç ybadat edilıän taňrylardan başga-da her taıpanyň öz hudaılary bar ıaly. Mekgäniň hudaıy, has az tanalıan (aı) hudaıy Hubal bolup, däp-dessurlara görä Yslam dünıä inmezden ozal Kaaba ybadathanasynda ybadat edilipdir. Hakyky taňrylardan başga-da mukaddes daşlar, çeşmeler we agaçlar çokunıardy. Yslamdan öňki beduinler üçin daşlara çokunmak adaty bir zatdy, grek çeşmeleri hem bu barada aıdıarlar. Daşlar tebigy emele gelen ıa-da takmynan görkezilen bolmagy mümkin. Beduinler özleri bilen alyp giden gaty daşlara we daşlara çokunıardylar. Kaabanyň gara daşy yslamdan öňki döwürde-de ybadat edilipdi. (3)
Kaaba ybadathanasy we onuň gara daşy yslam dini amallarynyň möhüm bölegidir. Musulmanlaryň Mekgä garşy namaz okaıandyklary hem aıdyň görünıär. Bu, gara daşyň doganyň töwellaçysy bolup biljekdigine bolan ynam bilen baglanyşyklymy? Bu çak edilse ıa-da doganyň ugry möhüm bolsa, Mekgä we gara daşy butparazlyk hökmünde kabul eder. Ora-da beıle dälmi? Bu, adaty mesihi dogasyndanam tapawutlanıar, bu ıerde diňe aladalarymyzy Hudaıa aıdyp bileris (Filippinler 4: 6: Hiç zada üns bermäň; ıöne her zatda şükür güni bilen doga-dileg edip, haıyşlaryňyzy Hudaıa mälim etsin.) Namazyň ugry möhüm däl. Onda näme üçin musulmanlar gara daşyň öpülmegini we butparazlyga meňzeş beıleki hereketleri kabul edıärler? Muňa düşünmek kyn. Aşakdaky sitata mowzuk hakda has giňişleıin maglumat berıär. Yslamyň öz däp-dessuryna görä, Mekgä, Remezana zyıarat etmek, Kaabany aılamak, gara daşy öpmek, Saf bilen Marwanyň arasynda ylgamak, Şeıtany daşlamak we Zamzam çeşmesinden içmek ıaly häzirki däp-dessurlaryň butparaz gelip çykyşy bar:
Käbäni ıedi gezek aılandan soň, ybadat edıänler Mekgäniň daşyndaky Şeıtany alamatlandyrıan heıkellere howlukdylar we daşladylar. Bu däp Safa we Marw daglarynyň arasynda ıedi gezek ylgamak bilen hem baglanyşyklydy. Mekgäniň esasy metjidiniň golaıynda ıerleşdiler. Daglaryň arasyndaky aralyk dört ıüz metrdir. Gurhan bu däp-dessuryň yslamdan ozal güıje girendigini subut edıär. Musulmanlar Muhammetden näme üçin bu butparaz däp-dessurlary berjaı etmelidigini geň galdyryp soranlarynda, Alladan jogap aldy:
Ine! Safa we Marwa Allanyň nyşanlaryndan biridir. Şeılelik bilen Möwsümde ıa-da başga wagtlarda Jaıa (Kaaba) baryp görıänler olary gurşap alsa, olarda günä ıok. (Suura 2: 158)
Şeılelik bilen köp adam Mekgä ıygnanyp, binanyň içinde ıa-da töwereginde gara mata bilen örtülen taňrylara çokunmak üçin ıygnandy. Şähere gelen her taıpa ıa-da adama Kaabadan iň gowy görıän hudaıyny saılamaga rugsat berildi. Bu zyıaratlar, Mekgäniň iň uly taıpasynyň agzalary hökmünde ybadathana ideg eden we oňa gözegçilik edıän Kuraış taıpasy üçin oňat girdeji getirdi (…) Muhammet alaıhyssalamyň bu butparaz däp-dessurlaryny näme üçin yslama terk edendigi barada köp pikirler bar. Munuň bir sebäbi, olary Kuraış taıpasynyň göwnünden turmak üçin ıaşamagy üçin goıup biler, sebäbi bu däp-dessurlar yslama göni howp salmaıardy ıa-da Allany inkär etmedi. Kuraı halky Mekgäni basyp alandan soň musulmanlary kabul edenlerinde, Käbäniň hossarlary hökmünde Mekgä gelen zyıaratçylardan her ıyl ep-esli pul alıardylar. Häzirki däp-dessurlaryň butparaz gelip çykyşyny bilmek, taryh tarapyndan berlen şaıatlygy inkär etmek isleıänler üçin utandyryjy hakykat bolup biler. (4)
Gara daş we aı ybadaty bilen baglanyşyk . Aboveokarda gara daşyň öpülmegi we yslam zyıaratynyň beıleki däp-dessurlary Muhammetden has öň butparazlykda ıüze çykypdyr. Muhammet bu butparaz däp-dessurlary yslam dininiň bir bölegi hökmünde kabul edipdir. Geçmiş bilen baglanyşyk Aıyň alamatydyr. Eastakyn Gündogaryň halklary aıa, güne we ıyldyzlara ybadat edıärdiler. Müňlerçe gurbanlyk sypalarynda, gap-gaçlarda, gap-gaçlarda, oklarda, gulakhalkalarda we beıleki eserlerde Aı orak tapyldy. Aı ybadatynyň ıaıramagyna degişlidir. Mekgedäki butparazlar gara hudaıyň Aı hudaıy tarapyndan asmandan taşlandygyna-da ynanıardylar (öňki sitatalara serediň!). Şeıle-de bolsa, bu garaıyş Muhammetiň özi tarapyndan üıtgedildi, sebäbi daşyň Jennetden Jebraıyl perişde tarapyndan iberilendigine we daşyň aslynda akdygyna, ıöne adamlaryň günäleri sebäpli gara reňkde bolandygyna ynanıardy. Muhammet dogrymy ıa-da diňe ıere düşen adaty meteoritmi? Muny indi subut etmek mümkin däl. Indiki sitata şol bir mowzukda, ıagny gara daşa çokunmak we bu daşyň Aıdan dörändigi we Aı hudaıy Hubalyň ony asmandan taşlandygy baradaky mowzukda dowam edıär. Häzirki metjitleriň üçeginde öňki butparazlygy ıada salıan aı orak henizem ulanylıar; gara daşyň öpüşi we beıleki zyıarat usullary ıaly.
Zaratuştraçylyk dininiň öwreden parslaryndan tapawutlylykda, Güne Beıik Biribaryň mesgeni hökmünde ybadat edip, ıagtylygy we oty, erbetligi bolsa garaňkylygy baglanyşdyrıan parslardan tapawutlylykda, şol döwürdäki araplar köplenç Aıa çokunıardylar. Beıik daglaryň ülkesinde ıaşaıan bir pars üçin Günüň yssysyny garşy alan bolmagy mümkin, ıöne çöl düzlügindäki bir arap üçin Gün ganhordy we Aı gaınap duran yssydan we şöhle saçandan soň çyg we garaňkylyk getirdi. Bir butparaz rowaıata görä, Aıyň Hudaıy Hobal Kaabanyň gara meteorit daşyny Jennetden taşlady diılip hasaplanylıar. Yslamdan has öň mukaddes hasap edilipdi we Aıyň hem hudaıdygyna ynanıan zyıaratçylar we syıahatçylar tarapyndan ybadat edilipdi. (5)
Şol bir wagtyň özünde başga bir sitata. Eastakyn Gündogaryň halklarynyň esasy dininiň Aı, Güne we ıyldyzlara ybadat bilen nähili baglanyşandygyny görkezıär. Haçan-da ıarym aı indi köp metjitleriň üçeginde bolsa, bu öňki butparazlyga salgylanıar:
Al-Hadis (4-nji kitap, 42-nji bap, 47 47) Muhammet alaıhyssalamyň haıran galdyryjy sözüni öz içine alıar: «Abu Razin al-Ukaili rowaıat edipdir: Men soradym: Eı, Allahyň Resuly: Kyıamat güni her kim Rebbini açyk ıerde görıärmi? görnüşi? Ol: «Hawa» diıip jogap berdi. Men soradym: Onuň ıaradylyşynda munuň alamaty näme? Diıdiler: Eı Abu Razin. Siziň her biriňiziň aıy doly aı şöhlesinde ıalaňaç görnüşde görıän dälmi? " Bu aıat, Aıyň Allanyň nyşanydygyny görkezıär. Gözlegler muny görkezdi:
• Allah asyrlar boıy arap butydy. He Ol siziň we ata-babalaryňyzyň Rebbidir (44-nji süre). Araplaryň we ata-babalarynyň Hudaıy aslynda Ybraıymyň, Yshagyň we Jacobakubyň Hudaıy YHVH Reb däl-de, eısem Allady. • Aı Allanyň nyşanydy. • Allah Aıyň Hudaıy diılip atlandyryldy.
(…) Günbatar dinleriniň alymlary Eastakyn Gündogaryň halklarynyň esasy dininiň Aı, Güne we ıyldyzlara çokunmak bilen baglanyşyklydygy bilen Injil bilen ylalaşıarlar. Gadymy alymlar tarapyndan tapylan müňlerçe gurbanlyk sypalary, gap-gaçlar, gap-gaçlar, amuletler, gulakhalkalar we beıleki eserlerde Aıyň oragy bar. Aıyň giňden ıaıramagy hakda aıdylıar. Arheologiki gazuw-agtaryş işlerinde tapylan palçykdan ıasalan planşetleriň tekstlerinde Aıyň pidalarynyň beıany bar. Aıyň oragy näme üçin häzirem metjitleriň üçeginde dur diıip sorap biler. Elbetde, Taňrynyň nyşany, hristianlaryň Mesihiň gutulyşynyň nyşany hökmünde haçlaryny ybadathanalarynda goışy ıaly üçeklere ıerleşdirildi. Aı ybadaty Eastakyn Gündogarda giňden ıaıranlygy sebäpli, araplar hem aı ybadat edıärdiler. Aı Hudaıy üçin Kaaba ybadathanasy hem guruldy. Onda aıratyn ybadat edilıän ıer, Aıyň üstünden düşen gara daş, Muhammet Mekgäni basyp alanda ogşady. (6)
Muhammet alaıhyssalamyň üç hudaıy aıan etmegi . Aboveokardakylar Mekgedäki butparazlyk we ol ıerdäki zyıarat hakda ara alnyp maslahatlaşyldy. Gara daşdan öpüşmek, Käbäniň aılanmagy we Mekgede ıerine ıetirilıän butparazlygyň beıleki görnüşleriniň yslam döwründen ozal hem adatydygy bellendi. Muhammet olary häzirki Yslam dinine kabul etdi. Şonuň üçin butparazlygyň şol bir görnüşleri henizem dowam edıär. Musulman hökmünde özüňize sorag bermegiňiz gowy zat, Mekgä zyıarat wagtynda gadymy butparazlaryň asyrlarboıy ybadat edenleri ıaly butparazlyk bilen meşgullanıarsyňyzmy? Soň bolsa Muhammet we butparazlyk bilen baglanyşykly başga bir meselä geçıäris. Bu, şeıtanyň aıatlaryndan, ıagny Gurhanyň 53: 19,20 aıaty hakda. Indiki öwreneris. Däp bolşy ıaly, araplar tarapyndan çokunıan üç hudaıy (Allat, al-Uzza we Manat) suratlandyrıan bu aıatlar ilkibaşda bu taňrylary haısydyr bir araçy hökmünde häsiıetlendirıän salgylanmany öz içine alıardy. Başgaça aıdylanda, Muhammet alaıhyssalamyň alan bu aıatlary adamlary butparaz taňrylara ıüz tutmaga höweslendirıärdi. Bu aıatlar sebäpli Mekgäniň ıaşaıjylary Muhammet alaıhyssalamdygyny boıun almaga taııardylar. Aşakdaky görnüşde bolandyr öıdülıär. Öçürilen bölek goıy bilen bellendi:
Üçünji Allat we al-Uzza we Manaty gördüňizmi? " Bular ajaıyp jandarlar we olaryň şepagatyna umyt edip bolar".
Bu ıerde bellemeli zat, bu daşarky adamlaryň oılap tapyşy däl-de, Yslamyň ilkinji çeşmeleri tarapyndan aıdylıar. Bu irki çeşmeler we olaryň awtorlary Muhammet pygamber derejesini inkär etmediler. Oňa Ibn Işag, Ibn Sa'd we Tabari ıaly takwa musulmanlar, şeıle hem Gurhanyň teswirleriniň soňraky awtory Zamakhşari (1047-1143) salgylanypdyr. Hakyky hasaplamadyk bolsalar, kazyıet işi barada aıdyp berjekdiklerine ynanmak gaty kyn. Şol bir zat, ymamyň Gurhana beren düşündirişine degişli aşakdaky sitatada düşündirilıär. Gurhanda bu parçanyň nähili üıtgedilendigini görkezıär, sebäbi Muhammet tiz wagtdan tersine täze ylham aldy. Şeıle hem, Gurhanyň Muhammet alaıhyssalamyň alan aıatlaryna we sözlerine doly esaslanıandygyny görkezıär. Möhüm zat,
Ymam El- Sıuty öz düşündirişinde Gurhanyň 17: 74-nji süresini şeıle düşündirıär: "Karzyň garyndaşy Kaabyň ogly Muhammet alaıhyssalam Muhammet pygamberiň 53 -nji süresini okaıança okaıar. ' Allat we Al-Uzzany (butparaz taňrylary) gördüňizmi ...' Bu bölümde iblisiň özi Muhammet alaıhyssalamyň musulmanlaryň bu butparaz taňrylara ybadat edip, olardan şepagat sorap biljekdigini aıdypdyr. Muhammet alaıhyssalamyň sözlerinden aıat Gurhana goşuldy. Muhammet alaıhyssalam, sözleri tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä oňa tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä oňa tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä ıere ıradanlygy ıaly tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä ıere ıradanlygy "ıa-da" Şeıtan olar üçin garyşdy, soň bolsa öz belligini tassyklady. Hudaı bilıär, paıhaslydyr. " (22:52 süresi.) Şol sebäpli 17: 73-74-nji süreler şeıle diııär: "Elbetde, olar saňa aıan eden zatlarymyzdan ıüz öwürmek islediler, başga zatlara garşy bize garşy ıasamaly, soň hökman seni alardylar Dost. Biz seni eııäm ıola goımadyk bolsak, elbetde, olara birneme meıilli bolardyň; " (7)
Aşakdaky sitata şol bir tema, şeıtan aıatlary hakda aıdıar. Bu meseläniň daşarky adamlaryň oılap tapyşy däldigini, yslamyň ilkinji çeşmelerinde we Muhammetiň butparazlygy kabul etmäge meıilli bolandygyny görkezıär. Authorsazyjylar Muhammet pygamberiň gadyryny inkär etmediler:
Şeıtan aıatlarynyň mysaly, asyrlar boıy musulmanlar üçin utanç üçin güıçli sebäp boldy. Hakykatdanam, Muhammet alaıhyssalamyň pygamberdigi baradaky aıdanlaryna kölege berıär. Şeıtan bir wagtlar Muhammediň agzyna sözler goıup, olary Allanyň habarlary diıip pikir edip bilıän bolsa, şeıtanyň Muhammet alaıhyssalamyň beıleki döwürlerde-de metbugat sekretary hökmünde ulanmandygyny kim aıdyp biler? ... Şeıle hekaıanyň nädip we näme üçin toslanyp tapylandygyna, şeıle hem Ibn Işag , Ibn Sa'd we Tabari ıaly wepaly musulmanlaryň , şeıle hem Gurhanyň düşündirişiniň soňraky ıazyjysyna düşünmek kyn. Zamakhsari (1047-1143) - çeşmelere ynanmasa, şeıle diıjekdigine ynanmak gaty kyn bolan adam , munuň hakykydygyny pikir etdi. Bu ıerde, beıleki sebitlerde bolşy ıaly, irki yslam çeşmeleriniň subutnamalary jedelsizdir . Şeıle-de bolsa wakalary başga bir manyda düşündirip bolar, şeıtan aıatlarynyň mysalyny ıitirip bilmeklerini isleıänler, Muhammetiň durmuşynyň bu elementleriniň duşmanlarynyň oılap tapyşy däldigini, ıöne olar baradaky maglumatlaryň adamlardan gelendigini inkär edip bilmeıärler. , Muhammediň Allanyň pygamberi bolandygyna hakykatdanam ynanıan. (8)
Aboveokardakylardan näme netije çykaryp bolar? Muhammetiň kemçilikli bir adamdygyny görüp bileris. Üç buta çokunmagy goldaıan we olara ıüzlenip boljak aıatlary kabul edip, halkyň öňünde baş egdi. Yslamyň ilkinji çeşmeleri Muhammet alaıhyssalamyň hereketlerine salgylanıar, şonuň üçin bu zyıanly daşary ıurtlylaryň oılap tapyşy däl. Muhammet alaıhyssalam Mekgede asyrlar boıy dowam edip gelıän butparazlygyň gadymy däp-dessurynyň yslam dinine meňzeş görnüşde geçirilendiginiň arkasynda dur. Bu ıokarda agzalan zatlary, Mekgä zyıarat etmek, ybadathanany aılamak, gara daşdan öpmek ıa-da degmek, haıwanlary gurban bermek, Arafat dagyna gitmek we Safa we Marwa daglaryna baryp görmek ıaly zatlary öz içine alıardy. Muhammet bu gadymy butparaz amallaryň hemmesini tassyklady.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Millionlarça ıyl / dinozawrlar / adamyň
ewolıusiıasy? |
