|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Muhammet aıatlary we durmuşy
Muhammet alaıhyssalam haısy çeşmeden aldy? Olar Hudaıdanmydy ıa-da ıokmy? Näme üçin Muhammet alaıhyssalamyň durmuşynyň miwesini gowy hasaplap bolmaz?
Yslamda iň möhüm adam Muhammet pygamberdir. Ol pygamberleriň möhri hasaplanıar (33:40) we hemme kişiden has gymmatlydyr. Musulmanlar Nuh, Ybraıym, Musa we Isa ıaly beıleki köp pygamberleri tanasa-da, Muhammet olaryň sanawynda birinji ıerde durıar. "Alladan başga hudaı ıok, Muhammet pygamberdir" diıilıän Ynamda-da ıüze çykıar. Aşakdaky setirlerde Muhammet alaıhyssalamyň we durmuşyny öwrenmek üçin ıola çykarys. Sebäbi Yslamyň we Gurhanyň ygtyıary esasan Muhammet alaıhyssalamyň aıatlaryna we şahsyıetine bagly bolsa, bu meseläni ıatdan çykaryp bolmaz. Yslam Muhammet alaıhyssalam bilen aırylmaz baglanyşyklydyr. Onsuz Yslamyň häzirki görnüşindäki tutuş imany elbetde bolmazdy. Şonuň üçin Muhammet alaıhyssalamyň durmuşy bilen tanyşmak möhümdir. Bu işde Gurhan we beıleki yslam çeşmelerini ulanarys, sebäbi musulmanlaryň özi olara ıokary baha berıär we Muhammet hakda köp zat aıdıar.
HUDA GODY AN ANGEL GABRIELI hakykatdanam Muhammet alaıhyssalam boldumy ? Yslam dinine umumy ynanç, Muhammet alaıhyssalamyň Hudaıyň perişdesi Jebraıyldan (Jibril) alandygydyr. Ilki Muhammet alaıhyssalam özüne görünıän zady tanap bilmedi, ıöne soň Jebraıyl perişdäni ylhamlaryň çeşmesi hasaplap başlady. Bu düşünje yslam dünıäsinde gowy ornaşdy.Şeıle-de bolsa, ilki Serafiel atly bir perişdäniň Muhammet alaıhyssalamyň we Jebraıylyň üç ıyldan soň gelmändigi barada musulman däbi bar (Ibn Sa'd tarapyndan ıazylan). Köp bilimli adamlar bu däbi inkär etmek islediler; Muhammede görnen ıeke-täk perişdäniň Jebraıyl bolandygyna ynanıarlar. Gurhanyň 2-nji babynda Jebraıyl hakda aıdylıar:Eı Muhammet diıiň: "Kim Jebraıylyň (Jebraıyl) duşmany bolsa, bu Gurhany ıüregiňize öňki aıatlary tassyklaıan we imanlylar üçin ıol görkeziji we hoş habar bolan Allanyň emri bilen aıan edendigini bilmelidir . biliň, kim Allaha, perişdelerine, pygamberlerine, Jebraıyl (Jebraıyl) we Mika el (Maıkl) duşman bolsa, Allatagala beıle kapyrlara duşmandyr. (2: 97,98)
Injil bilen gapma-garşylyk . Musulmanlar Muhammediň Gurhany Muhammet alaıhyssalam Jebraıyl perişde bilen aragatnaşykda bolandygyna ynananlarynda, Injilde şol bir Jebraıyl atly perişde hem bar. Şeıle-de bolsa, Injil Jebraıyl bilen Muhammet alaıhyssalamyň arasynda görünıän jandaryň arasynda aıdyň tapawut bar. Muny Injilden görmek bolıar, Jebraıyl perişde Isany Beıik Biribaryň Ogly ıa-da Hudaıyň Ogly diıip ykrar edeninde, ıöne Gurhanda şol bir zat gadagan. Bu eşiklerden netijä gelsek, elbetde şol bir zat bolup bilmez. Muhammede peıda bolan jandar, Injilde agzalan Jebraıyldan tapawutly bir jandar bolmaly.
Gurhan
Eı, Pygamber hristianlara : "Rahym (Allahyň) ogly bolan bolsa, men oňa ilkinji bolup ybadat ederdim" ( 43:81)
Eı, kitap adamlary! Diniňiziň çägini bozmaň. Allah hakda Hakykatdan başga zat aıtma. Merıemiň ogly Mesih , diňe Allahyň Resuly we Merıeme beren Sözü we "Bol" sözi däldi, göwresinde çaga şekilini alıan Ondan Ruh . Şonuň üçin Allaha we pygamberlerine iman ediň we: "Üçbirlik" diımäň. "Muny aıtmagy bes ediň, bu siziň üçin has gowudyr. Allah diňe bir hudaı. Ol ogul edinmek zerurlygyndan has ıokarydyr! Bularyň hemmesi Oňa degişlidir . Göklerde we Eartherdedir. Goramak üçin ıeke-täk Allatagala ıeterlikdir (4: 171)
Merıemiň ogly Isa şeıle boldy we bu hakda şübhelenıän Hakyky söz. Allanyň beıikligine Özüniň ogul dogurmagy laıyk däl ! Ol mundan has ıokary; Sebäbi bir meseläni karar bereninde diňe: "Bol" diımeli we bolıar. (19: 34,35)
Injil
- (Luka 1: 26-35) Altynjy aıda Jebraıyl perişde Hudaıdan Jeliläniň Nazaret şäherine iberildi . 27 Dawudyň neslinden Josephusup atly bir gyza durmuşa çykan bir gyza; Päk gyzyň ady Merıemdi. 28 Perişde içeri girip: «Salam, saňa hoşniıetli adamlar , Reb seniň bilendir. Aıallaryň arasynda sen bagtlysyň! 29 Ony görüp, bu sözlerden biynjalyk boldy we munuň nähili salam bolmalydygyny ıadyna saldy. 30 Perişde oňa: «Gorkma, Merıem, çünki Hudaıyň merhemetini tapdyň . 31 Ine, göwresiňizde göwreli bolup, bir ogul dogurarsyňyz we adyny Isa diıip atlandyrarsyňyz . 32 Beıik bolar we Beıik Ogly diıler , Reb Hudaı oňa kakasy Dawudyň tagtyny berer: 33 Jacobakubyň neslinden ebedilik höküm sürer. Patyşalygynyň soňy bolmaz . 34 Soňra Merıem perişde: « Adamy tanamaıanym üçin bu nähili bolar?» Diıdi. 35 Perişde oňa jogap berdi: «Mukaddes Ruh seniň üstüňe geler, Beıik Taňrynyň güıji saňa kölege salar, şonuň üçin senden doguljak mukaddes zat Hudaıyň Ogly diılip atlandyrylar .
Muhammet şübhelendi we özüne degişlidiginden gorkdy . Jebraıyl perişde Muhammet alaıhyssalamyň eşiklerini berıän adamdygyna şübhelenmegiň bir sebäbi, Muhammetiň eşiklerine şübhelenip, däli bolmagyndan gorkmagydyr. Gurhanyň birnäçe ıerde gürleıän zady. Muhammede görnen barlyk, munuň dogry däldigine ynandyrmalydy.
Size aıan eden zatlarymyza şübhelenıän bolsaňyz , Kitaby öňüňizde okaıanlardan soraň. Aslynda hakykat size Rebbiňizden geldi, şonuň üçin şübhelenıänlerden bolmaň we Allanyň aıatlaryny inkär edıänlere goşulmaň. ıogsam ıitirenleriň birine öwrülersiň. (10: 94,95)
Nun. Galam we ıazıan zatlary bilen. Perwerdigäriňiziň merhemeti bilen sen däli dälsiň we soňsuz sylag alarsyň. Siz iň asylly adamsyňyz. Soonakyn wagtda görersiňiz - görşi ıaly - haısyňyz däli bilen jebir çekıär. Elbetde, dogry ıoldan gidenleri iň gowy bilşi ıaly, Öz ıolundan azaşanlary hem seniň Perwerdigäriň bilıär. Şonuň üçin imansyzlara boıun bolma. Biraz eglişik etmegiňizi isleıärler, şonuň üçinem olar eglişik ederler. (68: 1-9)
Şonuň üçin eı, pygamber, öwüt-nesihat işiňi dowam et . Rebbiň merhemeti bilen sen ne jadygöı, ne-de däli . Diııärlermi: "Ol şahyr! Biz başyna betbagtlyk garaşıarys" (52: 29,30)
Muhammet alaıhyssalamyň özüne bolan şübhe beıleki adamlarda-da ıüze çykypdyr. Gurhan käbirleriniň Muhammede däli, şahyr, ıalançy jadygöı hökmünde garaıandyklaryny ıa-da ähli zady özi oılap tapandygyny öňe sürıär:
Diııärler: "Eı, ıatlatma (Kuran) kime inen bolsa, hökman däli bolarsyň . (15: 6)
Emma şol wagt Habarymyzyň kabul edilmegi olar üçin nähili peıdaly bolup biler? Bulary aıdyňlaşdyrıan bir Resul (Muhammet) eııäm ıanyna geldi, ıöne ony inkär edıärler: " Ol däli, başgalar tarapyndan öwredilıär !" (44: 13,14)
Imansyzlar, aıatlarymyzy (Gurhan) eşidip , gözleri bilen sizi gezerler we: " Ol (Muhammet) hökman däli " diıerler. (68:51)
Eı, Mekgäniň halky! Youroldaşyňyz aklyndan azaşmady ; (Muhammet) hakykatdanam ony (Jebraıyl ) aç-açan gözıetimde gördi we görünmeıän bilimleri saklamak islemeıär. Bu (Gurhan) näletlenen şeıtanyň sözi däldir. (81: 22-25)
Sebäbi olara: "Alladan başga hudaı ıok" diılende, buısanç bilen ulumsylyk edip : "Näme! Biz däli şahyryň hatyrasyna hudaılarymyzy terk etmelimi ?" (37: 35,36)
Warneriň öz aralaryndan özlerine gelendigine geň galıarlar, kapyrlar: " Ol ıalan sözleıän jadygöıdir !" (38: 4)
Öz isleglerimizi öz aralarynda bir adama aıan edip, adamlara: "Adamzada duıduryş beriň we iman edenlere özleriniň Perwerdigärleri bilen aıak basıandyklary üçin hoş habary beriň" diımek geňmi? Kapyrlar: " Bu adam hakykatdanam jadygöıdir !" (10: 2)
Halk: "Ol (Muhammet) muny ıasady ?" ! Ok! Bu, Rebbiňizden gelen hakykat, şeıdip, size hiç bir Warner gelmedik halka duıduryş berer ıaly, ıol görkezerler. (32: 3)
Soňky günleriň adamlaryndan (ıewreıler we hristianlar) beıle zady eşitmedik : bu toslama . (38: 7)
Muhammet şübhelenmekden we akylynyň ıitmeginden gorkmakdan başga-da, erbet ruhdan üstün çykmagyndan gorkıardy. Aşakdaky sitata Yslam çeşmelerinde agzalıan Muhammetiň başdan geçirmeleri hakda gürrüň berıär. Bu sitatalar musulmanlar üçin utandyryjy bolup biler, ıöne hakykat bolsa näme etmeli? Muhammet şeıtany görendigine ynanıardy we dzin ıa-da erbet ruh hakda gürledi. Özüne görünıän perişdäniň gowy perişde bolandygyny pikir etmedi:
Hadyja Muhammet alaıhyssalamdan dagdan alyp, Hudaıdan görüş alar ıaly, ıekelikde ıaşamak üçin daglara çykdy. Bir gün Muhammet dagdan aşak aglady. Agzyndan bir zat döküldi. Gözleri gyzardy. Hadidza sorady: "Saňa näme boldy?" Muhammet: "Men şeıtany gördüm we jynlara [erbet ruhda] eıe boldum" -diıdi. Muhammet muny boıun aldy. Bu mesele Al Halabi tarapyndan ıazylan terjimehalynda-da ıazylypdyr (1 tom, 227 sahypa). Hadöne Hajy Muhammet alaıhyssalam: "Muny aıtma. Şeıtan diıilıän zadyňy ıene bir gezek göreniňde aıt, men synap görerin" -diıdi. Muhammet jandary ıene görüp, aıalyna: "Haı, bar" diıdi. Soňra Hadidza çep buduny açdy we Muhammetden onuň üstünde oturmagyny haıyş etdi. Khadija, eger perişde bolan bolsa, aıalyň buduny görüp utanjakdygyny we uçup gitjekdigini pikir etdi. Hadija: "Ony görıärsiňmi?" Muhammet: «Hawa» diıip jogap berdi. Aıal sag buduny açyp: "Ony görıärsiňmi?" Diıip sorady. Muhammet: "Hawa" diıip jogap berdi. Hadyja Muhammetiň gujagyna alyp: "Muny görıärsiňmi?" Diıip sorady. Muhammet: "Hawa" diıip jogap berdi. Soňra Hadija ıüzüni açdy we Muhammet jandary görüp bilıärmi diıip sorady. Muhammet: ", ok, gaçdy" diıdi. Khadija gygyrdy: "Haı, bu perişde, şeıtan däl!" Näme üçin? Jandar Hadidjanyň ıüzünden utansoň? Telewizorda musulmanlardan soraıaryn: Aıalyň ıüzüne seredende, ıöne gizlenen ıerlerine seretmän haısy perişde utanar? Bu musulman kitaplarynda ıazylıar. Munuň subutnamasy bar. Muhammet munuň şeıtandygyny boıun aldy. (1)
Adaty yslam hekaıasy Muhammetiň erbet ruhuň täsirinde bolandygyny görkezıär. Bu hekaıada, Muhammet alaıhyssalamyň günäleriniň geçilmegini we erbet ruhlardan halas edilmegini soraıandygy aıdylıar. Şeıle däp-dessurlar Muhammet alaıhyssalamyň beıleki adamlar ıaly kämildigini görkezıär we erbet ruh bilen baglanyşygyna şübhelenıär. Jebraıyl diııän jandar şeıle erbet ruhmydy?
Al Hadis, jilt 3, s. 786 Ebu Azer al Anmari aşakdakylary aıdıar: Pygamber ıatanda: «Allanyň adyndan men Allanyň adyndan ıatıaryn, eı Allah! Günälerimi bagyşla we erbet ruhumy aıyr .
Başga bir sitata, Muhammediň ylhamlaryny ıa-da ruh bilen duşuşyklaryny oňyn tejribe hasaplamaıandygyny görkezıär. Iblis tarapyndan gynalandygyny duıdy we hatda öz janyna kast etmek hakda-da pikir etdi. Eger Hudaıyň perişdesi Jebraıyl bolan bolsa, näme üçin Muhammet alaıhyssalamyň tejribesi, şol bir atyň perişdesi bilen duşuşan Merıemden has kyn boldy? Bu tejribeler düıbünden başga.
Ilki bilen Muhammet ruh bilen adatdan daşary duşuşygyndan gaty biynjalyk boldy. "Köp agyry çekdi we ıüzi kül boldy" (2). Onda şeıtanyň bardygyny ıa-da ıokdugyny bilip, hatda öz janyna kast etmek hakda-da pikir edipdir:
Men dagyň depesine çykaryn we özümi öldürerin we şeıdip rahatlyk alaryn. Şeıdip, öňe gitdim, dagyň ıarysyna çykanymda, gökden: Oh Eı, Muhammet! Sen Hudaıyň resuly, men bolsa Jebraıyl ". (Kim gürleşıär) görmek üçin kellämi ıokaryk galdyrdym, seret, Gabriel erkek adam görnüşinde - aıaklary gözıetimiň aňyrsynda ıaıylan adamdy. Ol: «Eı, Muhammet! Sen Hudaıyň resuly, men bolsa Jebraıyl ". (3)
Muhammet gaty gynanç bilen Hadyza gaıdyp geldi. Aışanyň sözlerine görä: “Soňra Allahyň Resuly özi bilen gaıdyp geldi. Hadüregi çalt urıardy, (we) egnindäki we boınundaky myşsalar titreıärdi, tä Hadidza (aıaly) gelip: 'Eı, Hadidza, maňa näme boldy? Maňa erbet bir zat geler öıdüp gorkdum. ' Soňra Hadidza bolup geçen zatlaryň hemmesini gürrüň berdi "(4) we asyl gorkusyny aıtdy:" Wah, men ıa şahyr, ıa-da eıe ". we jyn görnüşleri.
Yslam çeşmeleri Muhammet alaıhyssalamyň durmuşy hakda köp zat aıdanda, çagalygy hakda-da ıatlamalar bar. Iň abraıly çeşmelerden biri Muhammet pygamberiň Ibn Hişamyň terjimehalydyr. Terjimehalda erbet ruhlara-da degişlidir. Bu gezek Muhammet emdirıän Halima ıaş Muhammediň bardygyna şübhelendi. Munuň ıaly ıatlamalar, çagalykdan Muhammet alaıhyssalamyň nähili täsir edip biljekdigini görkezıär.
Bu iki ıyl dowam etdi we üstünliklerimiz üçin Hudaıa şükür etdik. Soň oglany süıtden aıyrdym; ol eııäm uly oglanlar ıaly çalt oglan bolup ulalypdy. Iki ıaşynda ol eııäm güıçli oglan bolupdy ... Şeıdip, ony yzyna getirdik. Birnäçe aıdan soň, özi we eklenji dogany bilen howluda goıunlarymyz bilen bile boldular. Birden dogany ylgap gelip, bize gygyrdy: “Ak geınen iki adam Kuraış doganymy alyp, ıatmaga mejbur etdi we garnyny açdy! Ol ıerde bir zat gözleıärler! " Men we adamym ylgap başladyk. Oglanyň reňkli durandygyny gördük. Biz ony gujakladyk we soradyk: "Näme boldy, balam?" Ol şeıle jogap berdi: “Ak geınen iki adam gelip, meni ıatyrdylar we garnymy açdylar. Ol ıerde bir zat gözleıärler, ıöne nämedigini bilemok. "Ony içeri alyp gitdik. Adamym maňa: “Halima, oglanjygyň bardygyny gorkıaryn. Kesel ıüze çykmanka ony maşgalasyna äkidiň "-diıdi. Ony ejesiniň ıanyna alyp gitdik, ol bolsa: you Şepagat uıasy, seni näme getirıär? Galyberse-de, oglanyň ıanyňda galmagyny islediň. "Men jogap berdim:" Hudaı ogullyga alnan oglumyň ulalmagyna rugsat berdi we men öz borjumy ıerine ıetirdim. Indi käbir betbagtlyklaryň başyndan inmeginden gorkıaryn we isleışiňiz ıaly ony size gaıtaryp bererin ". (7)
Jebraıyl Muhammede nädip peıda boldy ? Muhammet Jebraıyl perişde bilen aragatnaşykda bolanda, yslam däbi bu duşuşyklar hakda gürrüň berıär. Jebraıylyň aıratyn işleri we Muhammet alaıhyssalamyň köplenç olary gynandyrıandyklaryny aıdıarlar. Şeıle ıörite salgylanmalar, Muhammet hakykatdanam Hudaıyň perişdesi bilen baglanyşyklymy ıa-da dälmi diıip soramaga mejbur edıär. Her kim bu hakda özi pikir edip biler.
- Jebraıyl ıylda bir gezek Gurhan okaıardy; bu Muhammet ölen ıylynda iki gezek bolup geçdi (Musulman, 31-nji kitap, 5 6005). - Jebraıylyň kellesi söweşden soň tozan bilen örtüldi ( Buhari, 4-nji tom, kitap, 56,. 2813).
- Jebraıyl kellesine ıüpek selle geıip, gatyr münüp, Hudaıyň habarçysynyň ıanyna geldi ( Ibn Hişam: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], sah. 313)
- Muhammet alaıhyssalamyň jennete syıahaty bilen baglanyşykly Gabriel ony üç gezek dabanyna itekledi (Ibn Hişam: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], 130 sah.) Musulmanlar ganatly jandaryň, gatyryň we eşegiň araçydygyna ynanıarlar, şol saparda Muhammet Iıerusalimdäki metjide alyp gitdi (Al-Aqsa). Iıerusalimdäki metjide salgylanma dogry bolup bilmez, sebäbi bu metjit 710-720-nji ıyllar aralygynda, Muhammet ölenden 80 ıyl soň gurulmady. Şonuň üçin Muhammet bu üıtgeşik syıahatda başga bir ıere giden bolmaly ıa-da adatdan daşary syıahaty aslynda bolmandyr.
• Muhammet Jebraıyl perişde ıaly bir jandara ilkinji gezek duşanda, däp-dessur bize bir perişdäniň nädip bogup öldürendigini we häzirki Gurhanda birnäçe sözlemi okamaga ıa-da okamaga mejbur edendigini aıdıar. Muhammet üçin bu tejribe gynandy, sebäbi ölmeginden gorkıardy. Mejbury hereketiň bu görnüşi, köplenç ruh dünıäsi bilen aragatnaşyk saklaıan adamlar üçin adatydyr. Tejribeleri näçe uzak dowam etse, şonça-da mejburlyk ıüze çykıar. UFO-lar bilen başdan geçirenlerde köp adam gynandyrıar.
Taňrynyň Resuly şu aşakdakylary aıtdy: Jebraıyl ıatanymda meniň ıanyma geldi. Ol üstünde ıüpek ıorgan göterdi. Ol: «Oka!» Diıdi. Men: What Näme? “Diıip soradym. Soňra Jebraıyl ölerin öıdıänçäm, ıorgany maňa basdy. Soň bolsa meni boşatdy-da, “Oka!” Diıdi. Men: What Näme? “Diıip soradym. Soňra Jebraıyl ölerin öıdıänçäm, ıorgany maňa basdy. Soň bolsa meni boşatdy-da, “Oka!” Diıdi. Men: What Näme? “Diıip soradym. Soňra Jebraıyl ölerin öıdıänçäm, ıorgany maňa basdy. Soň bolsa meni boşatdy-da, “Oka!” Diıdi. Men: “Näme okamaly?” Diıip soradym.
Diňe öňküsi ıaly
etmezligi üçin aıtdym. Soňra
Jebraıyl aıtdy [Kor 96: 1-5]: Oka! (ıa-da okaň !) createdaradan Rebbiňiziň adyndan - adamy gan damarlaryndan ıaratdy. Oka! Perwerdigäriňiz iň merhemetlidir, Galam bilen kim öwretdi, adama bilmeıän zadyny öwretdi.
Muny okadym, ol meni boşatdy we gitdi. Men düışümden oıandym; sözler meniň ıüregime ıazylan ıalydy! (8)
Başga bir sitata, Muhammet Jebraıyl perişdeň gelmeginden nädip gorkandygyny we beılekileriň ıorgan bilen örtülmegini isleıändigini görkezıär. Jebraıyl hakda şeıle ıatlamalar köp bolansoň, hakykatdanam Hudaıyň perişdesi bolup biljekdigini soramaly. Muhammetiň özi düşündirdi:
Ylahy ylham gysga wagtlap ıokdy, ıöne birden ıöräp barıarkam gökden bir ses eşitdim we jennete tarap seredenimde, Hira gowagynda maňa görnen şol bir perişdäni gördüm, geň galdym, gök bilen ıeriň arasyndaky oturgyçda otyrdy. Daş keşbinden şeıle bir gorkdum welin, ıere ıykyldym-da, maşgalamyň ıanyna gelip (olara): me Meni ıap! (ıorgan bilen) Meni ıap! "(9)
Muhammet aıatlaryny nädip aldy? Yslam çeşmelerinde Muhammet alaıhyssalamyň nädip ylham alandygy barada birnäçe ıatlamalar bar. Ibn Hişamyň terjimehalynda Muhammet alaıhyssalamyň mata bilen örtülendigi we ylham gelende kellesiniň aşagyna ıassyk goılandygy beıan edilıär. Muhammet alaıhyssalamyň bu ıagdaıdan gutulmagy üçin birneme wagt gerek boldy. Mundan başga-da, sowuk bolsa-da maňlaıyna damja damjalary akıardy. Tejribäniň fiziki taıdan gaty ıakymly däldigini belläp bolar:
Taňrynyň üsti bilen, Taňrynyň pygamberini özüne alıan Hudaı tarapyndan alnanda, ıerini terk etmäge wagt tapmady. Ol eşik bilen örtüldi we kellesiniň aşagyna deri ıassyk goıuldy. Muny görenimde, Hudaıyň üsti bilen gorkmadym ıa-da alada etmedim, sebäbi özümiň bigünädigimi bilıärdim we Hudaıyň maňa ıamanlyk etmejekdigini bilıärdim, ıöne Aışanyň ruhy kimiň elinde, ene-atam tas ölüpdi. Taňrynyň Resuly gutulmanka, Hudaıyň adamlaryň aıdıanlaryny tassyklaıan ylham bermeginden gorkıardylar. Soňra Taňrynyň Resuly sagaldy. Sowuk gün bolsa-da, maňlaıyndan ter monjuklary döküldi. Maňlaıyndaky derini süpürip: "Aışa, begen, çünki Hudaı seniň bigünädigiňi aıan etdi!" "Hudaıa şöhrat!" Men jogap berdim. Soň bolsa daşary çykdy, adamlar bilen gürleşdi, we men hakda yglan edilen Gurhandan parçany oka. (10)
Beıleki çeşmeler Muhammet alaıhyssalamy has jikme-jik beıan edıär. Olaryň biri, "pygamberiň ıüzi gyzardy we biraz wagtlap agyr dem aldy, soň bolsa özüni gowy duıdy" (Buhari, 6-njy tom, 66-njy kitap, 4985.0) nädip düşündirilıär. Aşakda bu barada has giňişleıin maglumat. Aboveokardaky mysallar ıaly bu mysallar üçin möhüm zat, Muhammet aladanyň bolmagydyr. Ol biynjalyk we aljyraňňydy, ıüzi ıoıuldy. Başyny atdy, yzyna eıerijiler hem muny etdiler. Munuň ıaly mysallar, ylhamlaryň Muhammet alaıhyssalamyň kyndygyny görkezıär.
Aışa bir gezek Muhammedden ylham alıan tejribäniň nähili bolandygyny soraıar we ol şeıle jogap berıär: “Käwagt jaň kakıan ıaly bolıar, ylhamyň bu görnüşi iň kyn, soň aıan edilenlere düşünenimden soň bu ıagdaı geçıär. . Käwagt bir perişde adam görnüşinde gelip, meniň bilen gürleşıär, men onuň näme diııänine düşünıärin. ” (11) Anotherene bir gezek düşündirdi: “Ylham maňa iki tarapdan başlaıar - Jebraıyl ony bir adama başga birine maglumat berşi ıaly getirıär we meni biynjalyk edıär. Maňa jaňyň sesi ıaly, ıüregime girıänçä daň atıar we bu meni biynjalyk etmeıär ”. (12) Aışa: "Ylham Allahyň Resulyna (sallaLlahu aleıhi we sellem) ineninde, sowuk günlerde-de maňlaıy derleıärdi" -diıdi. (13) Edil şonuň ıaly Ylham gelende, "bu sebäpli özüne agyr ıük düşdi, ıüzi reňk üıtgedi" we "başyny aşak egdi, şeıdip ıoldaşlary başlaryny aşak egdiler, (bu ıagdaı) gutarandan soň başyny galdyrdy ıokaryk. ” (14)
Al Hadis, 4-nji tom. 360 Obadab-b-Swamet, pygambere gelende, gaty aljyraňňy we ıüzi üıtgändigini gürrüň berdi. Ylhamy yglan edende, başyny atdy, yzyna eıerijiler hem muny etdiler.
Muhammet näme üçin ylham alyp başlady? Musulmanlaryň köpüsi Hudaıyň Muhammedi saılandygyna çyn ıürekden ynanıarlar we şonuň üçinem ylham alyp başlady. Ony Hudaı tarapyndan ıörite ygtyıarlandyrylan pygamber hasaplaıarlar we başga düşündiriş gerek däl. Muhammet alaıhyssalamyň Hudaıyň perişdesi Jebraıyldan başga zatlardan alnan bolmagy mümkin däldir. Şeıle-de bolsa, Muhammet alaıhyssalamyň durmuşynda we köp araçylaryň durmuşynda bir umumy häsiıet bar: passiw pikirlenmek ıa-da oılanmak. Perişde ıa-da ruh görünıänçä, olar passiw meditasiıa bilen meşgullanıarlar. Muhammet üçin Jebraıyl ıaly bir perişde bolupdy, ıöne beıleki adamlar üçin başga bir at bilen jandar peıda bolup biler. Mysal üçin. Japanaponiıadaky dinleriň köpüsinde şol bir aıratynlyk köplenç özüni görkezıär: uzak wagtlap oılanandan soň adama haısydyr bir ruh peıda bolanda başlandy. Ynsan bu ruhuň ıa-da perişdäniň sözlerini diňläp başlady we şonuň üçin täze dini hereket ıüze çykdy. Hristian mezhebiniň mormonlary hem Moroni atly bir perişde Jozef Smitiň ıanyna gelende döräpdir.
Indiki sitatalar
bu mowzuga degişlidir. Olaryň birinjisi (yslam dinini
goraıan kitapdan) Muhammet alaıhyssalamyň ıanyna gelende
çuňňur oılanandygyny aıdıar. Ikinji sitata, Kennet R. Wade,
gündogar meditasiıasynyň haısydyr bir görnüşini ıerine
ıetirip ıörkä, duşan her gurşawyň diıen ıaly ruh dünıäsi
ıa-da ruh ıolbaşçysy bilen habarlaşandygyny nädip görendigi
barada. Bu sitatalar biri-birine gabat gelıär. Muhammet
alaıhyssalam, araçylaryň tejribelerinden kän bir
tapawutlanmaıar. Şonda Muhammet eııäm 40 ıaşady. Daş-töwereginde gapma-garşylygy we bikanunlygy, lezzet almak islegini, zalymlygy we ahlak taıdan pese gaçıandygyny gördi we bu ıagdaı ony hasam gorkuzdy. Mekgeden birnäçe km uzaklykda ıerleşıän Hira dag gowagynda yzygiderli pikirlenip başlady. Adatça ol ıeke özi gidıärdi, ıöne käwagt Khadija we Zaıd hem özi bilen gelıärdi. Gowakda, çuňňur oılanmak bilen bütin gije hereketsiz oturdy. ... Terjimehalyna we düşündirişlerine görä ilkinji ylhamyny başdan geçirenden soň, Muhammet uly aladalary başdan geçirdi. Şeıle-de bolsa, ol Hiranyň gowagyny ıygy-ıygydan ıygy-ıygydan görıärdi we çuňňur oılanmak we gynanç ıagdaıynda başga bir ylhamy başdan geçirdi. (15)
"Gözleg geçiren kanallarymdan we araçylardan, her kim diıen ıaly gündogar meditasiıasynyň haısydyr bir görnüşi bilen meşgullanıan mahaly ilki bilen öz ruhy gollanmasy bilen habarlaşdy. Şamanlar köplenç ruh bilen baglanyşyp boljak bir dessana girmek üçin haısydyr bir jady ıa-da mantrany ulanıarlar. dünıä. " (16)
Muhammetiň durmuşy . Muhammet pygamberiň durmuşyna gezek gelende, pygamberleriň möhri hasaplanıan we hatda Isadan has beıik we mukaddes hasaplanylıandygy sebäpli, ömrüniň miwesi beılekilerden has ıokary bolardy diıip çaklamak ıerliklidir. Eger-de onuň wezipesi ıer ıüzündäki beıleki adamlardan has möhüm bolsa, bu öňünden aıdylıan netijä gelmeli. Şeıle-de bolsa, bu ıerde gapma-garşylyk bilen ıüzbe-ıüz bolıarys. Muhammet alaıhyssalamyň durmuşyny görelde diıip bolmaz. Aşakdaky zatlarda ıüze çykıar:
Garşydaşlarynyň köpüsini we üstünden gülıänleri öldürdi . Bu Isanyň sözlerine ters gelıär, sebäbi Isa hatda duşmanlary hem söımegi öwretdi. Şeıle hem Isa diňe bizi söııänleri söııän bolsak, bu hakda gudratly zadyň ıokdugyny öwretdi. Muhammet munuň tersini etdi. (Matta 5: 44-48 ): youöne size diııärin: Duşmanlaryňyzy söıüň, näletleıänlere ak pata beriň, sizi ıigrenıänlere ıagşylyk ediň we sizi kemsidıän we yzarlaıanlar üçin doga ediň; Gökdäki Ataňyzyň çagalary bolup bilersiňiz, çünki Ol gününi ıamanlyga we ıagşylyga çykarıar, adalatlylara we adalatsyzlara ıagyş ıagdyrıar. Sebäbi seni söııänleri söııän bolsaň, saňa näme sylag bar? salgytçylar hem beıle dälmi? Diňe doganlaryňyza salam berseňiz, beılekilerden has köp näme edersiňiz? salgytçylar beıle dälmi? Şonuň üçin gökdäki Ataňyzyň kämil bolşy ıaly kämil boluň. "
Hudaıyň Resuly şeıle hem musulman bolan Abdallah ibn Hatalini öldürmegi buıurdy. Taňrynyň Resuly ony Ansar bilen sadaka salgydy ıygnamaga iberdi ... Ibn Hatalyň iki sany gyrnagy bardy, Fartana we biri. Olar Hudaıyň Resuly hakda ıaňsylaıan aıdymlary aıdıardylar. Taňrynyň habarçysy hem olary öldürmegi buıurdy. Edil şonuň ıaly-da, Makkada azar beren al-Huwairith ibn Nukaıdy öldürmegi buıurdy ... Hudaıyň Resuly Mikas ibn Subabany hem tötänleıin ölen dogany üçin ar almak üçin Ansary öldürendigi we yzyna gaıdyp gelendigi sebäpli öldürmegi buıurdy. Kuraış taıpasyna köp hudaıly hökmünde. Şeıle hem, Abdalmuttalib urugynyň aıal maula Sara we Ikrima ibn Abi Jahlyň öldürilmegini buıurdy. Sara Mekgede Hudaıyň Resulyny masgaralap ıörenleriň biri. (Ibn Hişam: Profeetta Muhammadin elämäkerta , 390 sah.)
Ibn Habanm Sahih tom.14 s. 529 Muhammet aıtdy: Kimiň elinde bolsa, janyma kast etmekden başga gelmändigime ant içıärin.
Ikrima rowaıat etdi: Aly käbirlerini ıakdy, bu habar Ibn Abbasa ıetdi: Ol: "Bu ıerde bolan bolsam, olary ıakmazdym, Pygamberimiziň aıdyşy ıaly:" Allanyň jezasy bilen hiç kimi jezalandyrma ". , şübhesiz, olary öldürerdim, sebäbi Pygamber alaıhyssalam aıtdy: «Kimde-kim Yslam dinini üıtgetse, ony öldüriň» (Sahit Buhari 9:84:57)
Maňa iň giň manyly sözlemleriň iň gysga öwrümleri iberildi we terror arkaly ıeňiş gazandym, ıatanymda dünıä hazynalarynyň açarlary maňa getirildi we elime berildi. (Buhari 4: 52: 220).
Musnad. jilt 2 s. 50 Pygamber alaıhyssalam aıtdy: Men kyıamat gününe gylyç bilen iberildim, eklençim naızanyň kölegesinde, kemsidilmek we boıun egmek maňa boıun bolmaıanlaryň paıy bolar.
Ol öz yzyna eıerijilerini garşydaşlaryny öldürip biler ıaly ıalan sözlemäge çagyrdy. Ylham, ıalançylaryň we ganhorlaryň Hudaıyň Patyşalygyna girip bilmejekdiklerini aıdıar: Durmuş agajyna hukugy bolup, derwezelerden şäheriň içine girip bilmekleri üçin buıruklaryny ıerine ıetirenler bagtlydyr! Çünki itler, jadygöıler, zynahorlar, ganhorlar , butparazlar, söııän we ıalan sözleıänler ıok . (Ylham 22: 14,15).
Ahyrynda Medinä gaıdyp geldi we söıgi goşgulary bilen ol ıerdäki musulman aıallara azar berdi. Hudaıyň Resuly: "Ibn Aşrafyň aladasyny kim alar?" Diıip sorady. Muhammet ibn Maslama: "Muny ederin, Taňrynyň Resuly, men ony öldürerin" diıip jogap berdi. Hudaıyň Resuly: "Başarsaňyz şony ediň" -diıdi. Muhammet ibn Maslama gitdi. Üç günläp zerur zatlaryndan başga hiç zat iımedi we içmedi. Hudaıyň wekili muny eşidip, Muhammet ibn Maslamadan: "Näme üçin iımek-içmekden ıüz öwürdiň?" Muhammet ibn Maslama: "Hudaıyň Resuly, men saňa bir zat wada berdim we edip biljekdigimi bilemok!" Hudaıyň Resuly: "Iň bolmanda synap görmeli!" Muhammet ibn Maslama mundan beıläk: "Taňrynyň Resuly, iň bolmanda ıalan sözlemeli!" Taňrynyň habarçysy: "Islän zadyňyzy aıdyň, size rugsat berildi!" Soňra Muhammet ibn Maslama Ka'bi birnäçe adam bilen öldürmäge razy boldy. Bular Abu Naila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bişr, al-Haryt ibn Aus we Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hişam: Profeetta Muhammadin elämäkerta , 250 sah.)
Adamlary näletledi we Hudaıyň olara garşy çykmagyny dileg etdi. Bu, meselem, Pawlusyň öwredenlerine we nähili ıaşandygyna ters gelıär. Wroteazypdyr: ... masgaralanyp, ak pata berıäris ... ( 1 Korintoslylar 4:12) we: Sizi yzarlaıanlara ak pata beriň: bereket ediň we näletlemäň. Evilamanlygy ıeňmäň, ıamanlygy ıagşylyk bilen ıeňiň (Rimliler 12: 14,21) ). Petrus hem Pawlus ıaly öwretdi: evilamanlyga ıamanlyk etmezlik ıa-da demir ıol üçin demir ıol bermek däl-de, tersine bereket; çagyrylıandygyňyzy bilip, bereket miras almalydygyňyzy bilıärsiňiz. Çünki durmuşy söııän we gowy günleri görıän adam dilini ıamanlykdan saklasyn, dodaklaryndan hilegär bolmaz: Goı, ıamanlykdan gaça dursyn we ıagşylyk etsin; parahatçylyk gözlesin we oňa ıol bersin (1 Petrus 3: 9-11).
Taňrynyň Resuly Tabukda ıigrimi gün galyp, Medinä gaıdyp geldi. Wayolda Muşakqak derıasynyň kenarynda bir-iki atlynyň zerurlygy üçin gaıadan suw akıan bir ıer bardy. Musulmanlar ol ıere gelmezden ozal Taňrynyň Resuly: "Kimdir biri biziň öňümizdäki derıa kenaryna barsa, gelıänçä bir damja içmeli däldir" -diıdi. Dalaşgärleriň bir topary onuň öňüne geldi. Allhli suwy içdiler, Hudaıyň Resuly ol ıere geleninde gaıada suw ıokdy. Hudaıyň Resuly: "Gelıänçäm, içmeklerini gadagan etmedimmi?" Olary näletledi we olara garşy Hudaıa doga etdi. ( Ibn Hişam : Profeetta Muhammadin elämäkerta, sah. 425)
Kerwenleri talady we adam satdy. Alıan pullaryny at we ıarag satyn almak üçin ulandy. Pawlus şeıle ıazdy: Ogurlan adam mundan beıläk ogurlasyn , tersine , mätäçlere bermeli bolmagy üçin eli bilen gowy zady işlesin ( Efesliler 4:28). Injil şeıle hem ogrylaryň Hudaıyň Patyşalygyny miras almajakdygyny öwredıär: Adalatsyzlaryň Hudaıyň Patyşalygyny miras almajakdygyny bilmeıärsiňizmi? Aldanmaň : ne zynahorlar, ne butparazlar, ne zynahorlar, ne-de adamzat bilen hyıanatçylykly peıdalanıanlar, ne ogry, ne açgöz, ne serhoş, ne kemsidiji , ne-de talaňçy Hudaıyň Patyşalygyny miras almaz (1 Korintoslylar 6: 9.10) ).
Şondan soň Taňrynyň Resuly Abu Sufıa ibn Harbyň Kuraışyň uly kerweni bilen Siriıadan gelıändigini eşitdi. Kerweniň köp Kuraış emlägi we harytlary bardy we üç ıa-da kyrk Kuraış ıoldaş bolup bilerdi. Taňrynyň Resuly musulmanlary özüne çagyryp: “Kuraış kerweni gülläp ösıär. Geliň, oňa garşy çykalyň; belki Hudaı muny ıyrtyjy hökmünde berer "-diıdi. Musulmanlar onuň çagyryşyna käbirleri höwes bilen, käbirleri göwünsiz jogap berdiler, sebäbi olar Hudaıyň Resulynyň söweşe gitjekdigine ynanmaıardylar. ... Taňrynyň Resuly Kuraış taıpasyndan we aıal-gyzlaryndan we çagalaryndan musulmanlar bilen paılaşdy. Şol gün ol atlylaryň paıyny yglan etdi we oljalaryň bäşden birini goıdy ... Soňra Sa'd ibn Zaıdyň ıolbaşçylygyndaky Taňrynyň Resuly Kuraıza tussaglaryny Najd şäherine satmaga iberdi. Sa'd alan pullary bilen atlary we ıaraglary satyn aldy. ( Ibn Hişam : Profeetta Muhammadin elämäkerta, 209, 324 sah.)
Musulman dinini kabul etmek üçin adamlara para berdi . Gurhanyň 9: 60-da bu barada aıdylıar: Aslynda sadaqat ( zekat ) ıygyndysy garyplar, ejizler , serişdeleri dolandyrmak üçin işleıänler, ıürekleri hakykata öwrülmeli adamlar üçin…
Taňrynyň wekili, yslama ygrarly bolmaly adamlara olja paıyny berdi. Olary we olaryň üsti bilen halklaryny amatly etdi. Ebu Sufıan ıaly Mekgäniň käbir adamlaryna ıüz düıe berdi, beılekilerine bolsa az berdi. ( Ibn Hişam : Profeetta Muhammadin elämäkerta, sah. 413)
9 ıaşly Aışa bilen durmuş gurdy . Muhammetiň özi şol wagt 52 ıaşyndady. Umuman aıdylanda, beıle gatnaşyk Günbatar ıurtlarynda pedofiliıa hasaplanıar.
Ursa aıtdy: Pygamberimiz Abu Bakrdan Aışanyň özüne öılenmegini sorady. Abu Bakr: "Iöne men seniň doganyň" diıdi. Pygamber alaıhyssalam aıtdy: «Sen Allanyň dininde we kitabynda meniň doganym, ıöne Aışa meniň üçin nikalaşdy». (Buhari 7-nji bölüm, 62-nji kitap, 18. 18.)
Aışa, Pygamberimiziň alty ıaşyndaka durmuşa çykandygyny we dokuz ıaşyndaka Pygamberimiziň nikasyny amala aşyrandygyny we Aışa [Muhammet ölıänçä] dokuz ıyl bile bolandygyny aıtdy. (Buhari 7-nji bölüm, 62-nji kitap, No. 64.) [Aışa Muhammet ölende on sekiz ıaşyndady. Ol altmyş bäş ıaşynda ıaşady.]
Şeıle hem, hadysda Muhammet alaıhyssalamyň aıallara uly ıaşly erkekleri emdirmegi öwredendigi aıdylıar. Sahih Musulman şeıle ıagdaılaryň birnäçesi barada gürrüň berıär. Şol zatlary başga bir ıerden hem tapyp bilersiňiz (Salim Musulman 8: 3427, 3428 / Ymam Mälikiň Muwattaıy , 30-njy kitap, .1 30.1.8; 30-njy kitap, .2 30.2.12; 30-njy kitap, .2 30.2.13; 30-njy kitap, No. 30.2. 14):
Aışa, Sahla bint Suhailiň Allahyň Resulynyň ıanyna gelip: "Allahyň Resuly, Salim [ıarany] öıümize geleninde Abu Hudhaifanyň [ıigrenji alamatlaryny] görıärin" -diıdi. "ene süıdi bilen emdirdi" diıip jogap berdi. Ol: "Ulalansoň nädip emdirip bilerin?" Allahyň Resuly ıylgyryp: "Men onuň ıigitdigini bilıärin" diıdi. (Sahih Musulman 8: 3424)
Aışa, Abu Hudhaifanyň erkin guly Salimiň özi we maşgalasy bilen öılerinde ıaşaıandygyny aıtdy . Ol [Suhailiň gyzy] Allahyň Resulynyň ıanyna gelip: "Salim erkekleriň ıaşyna ıetdi, düşünıänlerine düşünıär we öıe erkin girıär" -diıdi. Şeıle-de bolsa, Abu Hudhaifanyň ıüregini bir zadyň dişleıändigini görıärin , şonuň üçin Allahyň Resuly oňa: "Ene süıdi bilen emdir, sen oňa bikanun bolmaz, Abu Hudhaifanyň ıüreginde duııan zatlary ıok bolar" -diıdi. Ol gitdi-de: "Men ony emdirdim, Abu Hadhaifanyň ıüregindäki zatlar ıok boldy" -diıdi. ( Sahih Musulman 8: 3425).
Indiki söhbetdeşlik Muhammet alaıhyssalamyň durmuşy barada has giňişleıin maglumat berıär:
Hadys aıallara erkekleri emdirmegi maslahat berıär. Musulman alymlary bu barada näme diııärler? - Bu, ıaňy aıdanlarymyň gowy mysaly. Aıallaryň beıleki ıazgylaryna ters gelıän aıallar bilen bile bolmak üçin geň erkekleri "ene süıdi bilen emdirmeli" diıen düşünjäni wagyz edenimde, ruhanylar maňa hüjüm etdiler. Näme üçin? Sebäbi olaryň jogaby ıok. Olara öz tekstlerine seretmegiň ıerine meseläni öwürmek we töhmet atmak has aňsat.
Aıallar näme üçin beıle etmeli? - Sebäbi Muhammet şeıle diıdi. Şeıle amaly kim döretdi? Muhammet. Näme üçin? Kim bilıär. Tekstlerde aıallara erkekleri emdirmegi aıdanyndan soň gülendigi aıdylıar. Belki-de, adamlar ony pygamber hasaplaıandyklaryny anyklamak üçin degişipdir. Muny eşiden Hadisiň ıazyjylary ony soňraky nesiller üçin gorap saklapdyrlar. Bu haısy maksat bilen hyzmat edıär? Muhammet alaıhyssalamyň aıdan köp zady hakda sorap bolar. Düıe peşewini içmegiň maksady näme? Sazy gadagan etmegiň manysy näme? Itleri näletlemegiň sebäbi näme? Adamlaryň diňe sag eli bilen, hiç haçan çep bilen iımeli diıen buırugyň maksady näme? Nahardan soň ähli barmaklary ıalamak buırugynyň maksady näme? Plyönekeı söz bilen aıdanyňda: Şerigat kanunlarynyň totalitar usuly musulmanlary beıni ıuwmaga we olary hiç haçan dinine şübhelenmeıän awtomatlara öwürmäge synanyşıar. Gurhanyň sözleri bilen aıdylanda: "Zyıanly bolup biljek soraglary bermäň."
Asyl yslam resminamalaryna görä Muhammet nähili adamdy? - Bu hakda gürleşmek meniň üçin gaty utandyryjy tema. Muny diňe musulmanlara bolan söıgi sebäpli edıärin - eşitmek olaryň agyrdygyny bilsemem. Emma şypa agyrydan we ejirden başlaıar. Gysgaça aıdylanda, yslam ıazgylaryna görä Muhammet bozuk adamdy. Ol ıaş oglanlaryň we gyzlaryň dillerini siňdirıärdi. Aıal eşiklerini geıip, şol ıagdaıda "görüşleri" bardy. Iň azyndan 66 "aıaly" bardy. Görnüşinden, Allah oňa gelni Zeınap bilen jyns gatnaşyklaryna we beıleki musulmanlara garanyňda has köp aıal almaga rugsat berıän "aıratyn görnüşler" berdi. Jyns hakda gürleşmegini dowam etdirıärdi we oňa eıe bolupdy - "gürleıän eşege" ilkinji soragy jynsy gatnaşyklary halaıarmy? Muhammet ölen aıal bilen jyns gatnaşykda boldy. Özümiň bu düşünjeleri oılap tapmandygymy, ıöne Yslamyň öz kitaplarynda ıerleşdirilendigini ıene bir gezek nygtaıaryn. Arap dilini bilmeıänleriň köpüsi bu zatlar hakda bilmeıärler, sebäbi hiç haçan terjime edilmedi. Gurhana (33:37) görä, Allah Muhammet alaıhyssalamyň gelnine öılenmek hukugyny berdi. Birnäçe aıatdan soň (33:50) Allah Muhammet alaıhyssalam özüne özüni «teklip eden» islendik aıal bilen söıüşmäge rugsat berdi. Bu artykmaçlyk diňe Muhammede berildi. Oňa bu jynsy islegleri beren bu "görnüşler" köplenç gaıtalanıardy. (17) Bu artykmaçlyk diňe Muhammede berildi. Oňa bu jynsy islegleri beren bu "görnüşler" köplenç gaıtalanıardy. (17) Bu artykmaçlyk diňe Muhammede berildi. Oňa bu jynsy islegleri beren bu "görnüşler" köplenç gaıtalanıardy. (17)
Islegleriniň hasyl bolmagyny kepillendirıän ylhamlary aldy . Gurhanyň 33-nji babynda şular ıaly birnäçe hadysalar bar. Şolaryň birinde Allah oňa ogullyga alnan aıaly Zainaba durmuşa çykmaga rugsat berdi. Ol gelni bilen ıalaňaç diıen ıaly duşuşypdy we bu onuň islegini oıardy. Hatda şol döwrüň arap medeniıetinde-de, gelnine öılenmek ıaly hereket, adatça nädogry hasaplanıar. Şol bapdaky başga bir bölümde, Allanyň Muhammet alaıhyssalamyň diňe dört aıaly almaga rugsat berlen beıleki musulman erkeklerden has köp aıal almaga nädip rugsat berendigi aıdylıar. Netijede, Muhammet beıleki musulman erkeklerden has köp aıal aldy. Däp-dessurlara görä Muhammetiň ıaş aıaly Aışa bir gezek gaty gödek ses bilen: "Hudaı islegleriňizi ıerine ıetirmäge howlukıar!" Bu söz, Muhammet alaıhyssalamyň we has köp aıal almaga rugsat berlen wagty bilen baglanyşykly hasaplanıar. Aışa, Muhammetiň hereketlerini aklamak üçin özüne degişli ylhamlary alandygyny duıdy.
Eı pygamber, Allahyň we seniň göwnüňden turan birine (Zaıd, Pygamberiň ogullyga alan ogly) : "Aıalyňy nikada sakla we Alladan gork" diıende ıadyňa sal. Allanyň aıan etmek isleıän zadyny ıüregiňde gizlemäge synanyşdyň; adamlardan gorkıardyňyz, Alladan gorkmak has ıerlikli bolardy. Şeıdip , Zaıd aıaly bilen aırylyşanda, iman edenler aırylyşan halatynda ogullarynyň aıallaryny durmuşa çykarmagyna hiç hili päsgelçilik bolmazlygy üçin, ony size durmuşa çykardyk . Allanyň emri ıerine ıetirilmelidi. Allatagalanyň özüne rugsat beren zatlaryny etmekde Pygambere hiç hili günäkär bolup bilmez. Öň gidenler bilen Allanyň ıoly şeıle boldy; Allanyň kararlary öňünden bellendi. Allanyň habaryny ıetirmek wezipesi ıüklenenler Ondan gorkmalydyrlar, Alladan başga hiç kimden gorkmaly däldirler; Sebäbi Allatagala olaryň hasabyny çözmek üçin ıeterlikdir. Muhammet siziň erkekleriňiziň atasy däl (hiç bir erkek mirasdüşer galdyrmaz) . Ol Allahyň Resuly we pygamberleriň möhüridir. Allatagala hemme zady bilıär. (33: 37-40)
Eı pygamber! Aıal-gyzlara beren aıallaryňyzy size halal etdik. we sag elleriňiz (uruş ıesirlerinden) Allanyň size bellän aıallary; atalaryňyzyň we daızalaryňyzyň gyzlary, siziň bilen göçüp gelen ene daızalaryňyzyň we daızalaryňyzyň gyzlary; Pygamberiň özüne öılenmek islese, özüni Pygambere beren imanly aıal - bu rugsat diňe beıleki imanlylar üçin däl ; Beıleki imanlylara aıallaryna we sag eli eıe bolanlara nähili çäklendirmeler goıandygymyzy bilıäris . Günäkär bolmazlygy üçin size bu artykmaçlygy berdik . Alla bagyşlaıjy we rehimdar. (33:50)
Ol özüni öwdi we buısanıardy. Pawlus ıazdy (Filippinler 2: 3): Jedel ıa-da ulumsylyk bilen hiç zat edilmesin; ıöne pespällikde her birine özünden başga hormat goısun. Injil şeıle hem (Jamesakup 4: 6) "Hudaı tekepbirlere garşy çykıar, kiçigöwünlilere merhemet berıär" diııär.
Al Hadis, jilt 4. sah. 323 Abbas tarapyndan rowaıat edilıär. “Mukaddes pygamber münbere çykdy we diňleıjilerinden: Men kim? Jogap berdiler: Sen Allanyň Resulysyň. Muhammet oňa şeıle jogap berdi: Men Abdyllanyň ogly, Abdylla Muttalibiň ogly Muhammet. Allah ıaradylyşyny ıaratdy we meni olardan iň gowusy etdi. Olary iki topara böldi we meni ikisiniň iň gowusyna saldy. Soň bolsa olary taıpalara böldi we taıpamy iň gowy etdi. Soň bolsa olary maşgalalara böldi we meni iň gowy maşgalada goıdy. Maşgala agzasy hökmünde men olaryň iň gowusy, maşgalam bolsa iň gowy maşgala.
Sahih Musulman. Kitap 004, 2 1062,1063,1066 we 1067 gysga, şeıle düşnükli we köp taraply; Duşmanlaryň ıüreginde terrorçylyk maňa kömek etdi, talaňçylyk maňa kanuny berildi, ıer arassalandy we ybadat mekany boldy, ähli adamlara iberildim we pygamberler zynjyry gulplandy mende.
Muhammet durmuşynyň miwesi. Musulmanlar Muhammet alaıhyssalamyň Hudaı tarapyndan iberilen pygamberdigine, mysal üçin Isadan ıa-da ıer ıüzünde ıaşan başga bir adamdan has möhümdigine ynanıarlar. Köp sanly maglumatlar onuň durmuşynyň ahlak taıdan pesdigini görkezıän hem bolsa, onuň möhüm ornuna ynanıarlar. Iň möhüm pygamberden beıle zada garaşmazdy. Injiliň dogry we ıalňyş pygamberler hakda öwredişi hakda näme aıdyp bilersiňiz? Isanyň sözleri bilen aıdylanda, adamlaryň we pygamberleriň durmuşyna baha berip biljek bir ölçeg bar: "Olary miweleri bilen tanarsyňyz". Isa muny göz öňünde tutıardy we Pawlus hem edil şol bir zat hakda gürleıärdi:
- (Matta 7: 15-20) Goıun eşikleri bilen size gelıän, ıöne içinden möjekleri gyrıan ıalan pygamberlerden ägä boluň. 16 Olary miweleri bilen tanarsyňyz . Adamlar tikeniň üzümini ıa-da tikeniň injirini ıygnaıarlarmy? 17 Şeıle-de bolsa, her bir gowy agaç gowy miwe berıär. ıöne zaıalanan agaç erbet miwe berıär. 18 Gowy agaç erbet miwe berip bilmez, zaıalanan agaç hem gowy miwe berip bilmez. 19 Gowy miwe bermeıän her bir agaç kesilip, oda taşlanıar. 20 Näme üçin miweleri bilen tanarsyňyz?
- (Galatıalylar 5: 19-23) Indi ten işleri görnüp başlady, bular; Zyna, zyna, haramlyk, ahlaksyzlyk, 20 Butparazlyk, jadygöılik, ıigrenç, gapma-garşylyk, gabanjaňlyk, gahar, dawa, pitne, bidüzgünçilik, 21 Jedeller, ganhorluk, serhoşlyk, aç-açanlyk we şuňa meňzeşler: öňem aıdyşym ıaly, geçmişde hem aıdyşym ıaly, beıle zatlary edıänler Hudaıyň Patyşalygyny miras almazlar. 22 Emma Ruhuň miwesi söıgi, şatlyk, rahatlyk, sabyrlylyk, ıumşaklyk, ıagşylyk, iman , 23 Ekumşaklyk, mylaıymlyk : beılelere garşy kanun ıok.
- (1 Johnahıa 4: 1-3) Söıgüli adamlar, her bir ruhuňyza ynanmaň, ruhlary Hudaıdanmy ıa-da däldigini synap görüň, sebäbi köp ıalan pygamberler dünıä ıaırady. 2 Şeılelik bilen sizi Hudaıyň Ruhuny tanaň: Isa Mesihiň teninde gelendigini boıun alıan her bir ruh Hudaıyňkydyr: 3 Isa Mesihiň teninde gelendigini boıun almaıan her bir ruh Hudaıdan däldir, ine, gelmelidigini eşiden antihristiň ruhy; hatda häzirem dünıäde.
Ahyrynda, ekstremist musulmanyň Muhammetiň durmuşyny öwrenmegine seredeliň. Muhammet alaıhyssalamyň durmuşynyň ıetmezçiligini we Muhammet alaıhyssalamdan uzakdadygyny aıdıar. Munuň ıaly zatlar Muhammet alaıhyssalamyň iň möhüm pygamberi hasaplanylıar. Mundan başga-da, bu sitatany Pawlusyň durmuşy bilen deňeşdireris: butparazlara resul bolan adam. Pawlusyň durmuşynyň miwesini öwrenip, ony Muhammetiň öndüren miwesi bilen deňeşdirsek, Pawlusyň esasanam söıgi bilen Muhammetden öňe geçendigini aıtmak gerek:
Soňra Muhammet alaıhyssalamyň kemçiliklerini öwrenip başladym. Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra we Seraat Ibn Hişam ıaly terjimehallary bar, şeıle hem 16: 67-nji süre baradaky teswirleri okap boljak ıeriňizdäki teswirler bar. serhoş we peıdaly iımit alıan hurma we üzüm. ”Köp ygtybarly däp-dessurlar Muhammet şerap içendigini we dostlaryna şeraby gaty güıçli bolsa suw bilen garyşdyrmagy maslahat berıändigini aıdyň görkezıär. Kuraış taıpasynyň Kaabanyň daşyndaky butlara gurban eden etini iııärdi. Hudaıyň gadagan eden zatlaryny kabul etdi we Hudaıyň rugsat beren zatlaryny gadagan etdi. Dostlarynyň aıallary bilen flirt etdi we kimdir biri göwnünden tursa, olary aıal almakdan çekinmezdi. Haıbar güni (Mekgäniň golaıyndaky ganly söweş) ehehia Ibn Ahtabyň gyzy Safiıa Abdallah Ibn Umara aıal hökmünde hödürlendi, ıöne muňa garamazdan Muhammet ony özüne aldy. Edil şonuň ıaly-da, Muhammet Gahşiniň gyzy Zainab bilen durmuş gurdy, ol Muhammetiň Zaıd atly eklenji oglunyň aıalydy.
Bu wakalaryň hemmesi Muhammede berlen mukaddes keşbi abraıdan düşürdi we Muhammet pygambere beren mukaddes statusymy ıok etdi. Dogrymy aıtsam, şeıle açyşlaryň hemmesi meniň üçin gaty agyrdy.
Muhammet hakda köp zat öwrenenem bolsam, yslam dininde musulman bolmak üçin ıapyşyp boljak häsiıetlerimi tapmagy umyt etdim. Maňa çagalygymyň dininden ıüz öwürmek kyn boldy. Yslamdan ıüz öwürmek pikiri bilen oınanymda geň gorky, bulaşyklyk we bulaşyklyk duıgulary doldy. (18)
Resul Pawlusyň durmuşyna salgylanmalar
- (2 Korintoslylar 12: 14-15) Ine, üçünji gezek men siziň ıanyňyza gelmäge taıyn; men size agyr düşmerin, çünki men sizi däl-de, sizi gözleıärin, sebäbi çagalar ene-atalar üçin däl-de, çagalar üçin ene-atalar üçin däl. 15 Men siziň üçin gaty höwes bilen sarp ederin; seni näçe köp söııänem bolsa , meni şonça-da gowy görıärler.
- (2 Korintoslylar 2: 3-4). Men gelenimde, begenmeli adamlarymdan gynanmazlyk üçin muny size ıazdym. hemmäňize bolan ynamym, meniň şatlygym siziň hemmäňiziň şatlygydyr. 4 Çünki köp görgüler we ıürek agyrylary sebäpli saňa köp gözıaş ıazdym. gynanmalydygyňyzy däl-de , size has köp bolan söıgimi bilmegiňiz üçin .
- (Rimliler 9: 1-3) Mesihde hakykaty aıdıaryn, ıalan sözlemeıärin, wy consciencedanym hem Mukaddes Ruhda şaıatlyk edıär, 2 heartüregimde uly agyrlyk we üznüksiz hasrat bar . 3 Çünki özümiň Mesihden doganlarym, garyndaşlarym üçin näletlenmegini isleıärin
- (2 Timoteos 3: 10-11) myöne meniň taglymatymy, ıaşaıyş durmuşymy, maksadymy, imanymy, sabyrlylygy, haıyr-sahawaty, sabyrlylygy doly bilıärsiň , 11 Antakiıada , Ikoniumda, Lstrada maňa yzarlamalar, jebir-jepalar; nähili yzarlamalara döz geldim, ıöne Reb meni olardan halas etdi.
- (Filipililer 3:17) Doganlar, meniň bilen yzarlaň we bize görelde bolşy ıaly ıöränleri belläň .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Millionlarça ıyl / dinozawrlar / adamyň
ewolıusiıasy? |
