|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Program TV "Dinosaur Apocalypse"
Baca kumaha program TV sekuler ngarujuk kana tsunami hébat anu lumangsung nalika karusakan dinosaurus, anu jelas Banjir anu disebatkeun dina Alkitab.
Kabeneran kuring ningali program dua bagian dina TV anu disebut Dinosaur Apocalypse (Dinosaur Apocalypset., BBC/PBS/France Télévisions, Iso-Britannia, 2022.). Ieu dibawa nepi kayakinan umum yén dinosaurus maot kapunahan ngeunaan 65 juta taun ka tukang dina ahir jaman Cretaceous disebut. Alesan pikeun ieu parantos diusulkeun janten astéroid anu nabrak bumi sareng nyababkeun karusakan dinosaurus. Naon anu anjeun émut ngeunaan program ieu? Kuring satuju yén dinosaurus, kawas hirup lianna, Nyanghareupan karuksakan, tapi dating jeung alesan karuksakan bisa disagreed kalawan. Kahiji, ayana dinosaurus di bumi. Naha maranéhna bener hirup leuwih ti 65 juta taun ka tukang? Kuring moal ngabahas topik ieu langkung seueur di dieu sabab kuring parantos nutupan dina tulisan kuring anu sanés. Kuring ngan ukur bakal nyatakeun yén fosil dinosaurus henteu ngagaduhan tanda atanapi tag anu aranjeunna hirup harita. Gantina, jaringan lemes, radiokarbon, DNA, jeung sél getih kapanggih dina fosil niatna nyarankeun yén éta téh paling sababaraha rebu taun saprak ayana di Bumi. Hal-hal anu aya dina fosil-fosil ieu mangrupikeun bukti kapunahan anu anyar-anyar ieu, sanés kapunahan anu lumangsung jutaan taun ka pengker. Sajaba ti éta, panalungtik bakal ngalakukeun ogé mun tumut kana akun kanyataan yén loba carita tradisional geus sababaraha kali disebut komodo, nu pisan nyarupaan dinosaurus.Sababaraha bisa disebutkeun yen maranéhanana éta ngan mahluk mitis, tapi dina kanyataanana ngagambarkeun naga éta umum diantara kalolobaan jalma. sakumaha cutatan di handap nembongkeun. Ieu paling pasti sual sato punah, ayana nu bisa dibuktikeun ku manusa mimiti ngan sababaraha millennia ka tukang. Istilah dinosaurus teu diciptakeun nepi ka taun 1800-an ku Richard Owen.
Komodo dina legenda, cukup ahéngna, kawas sato nyata nu hirup di jaman baheula. Aranjeunna nyarupaan réptil badag (dinosaurus) nu maréntah darat lila saméméh manusa sakuduna dituju geus mucunghul. Naga umumna dianggap goréng sareng ngaruksak. Unggal bangsa disebut aranjeunna dina mitologi maranéhanana. ( The World Book Encyclopedia, Jilid 5, 1973, kaca 265)
Kumaha upami anu nyababkeun punahna dinosaurus? Anu ngabalukarkeun karuksakan ieu dibere dina program salaku astéroid nu pencét bumi leuwih ti 65 juta taun ka tukang. Sanajan kitu, dina program eta ieu ngaku yen "teu aya hiji geus kapanggih fosil dinosaurus pikeun ngabuktikeun yén maranéhna maot salaku hasil tina tabrakan". Dina basa sejen, hiji astéroid ragrag ka bumi mangrupa katerangan goréng pikeun punah tina dinosaurus. Gantina, program datang nepi ka katerangan leuwih lumrah pikeun karuksakan dinosaurus: cai. Dibejakeun sarta dibawa nepi sababaraha kali dina program nu tsunami badag bakal ngabalukarkeun karuksakan dinosaurus di wewengkon Hell Creek. Ieu sababaraha kutipan tina program:
Ieu lingkungan cai tawar tina formasi Hell Creek. Beling, glowing dina nuansa neon beureum jeung héjo, asalna tina cangkang sato laut ngawangun spiral, ammonite. Organisme laut ieu parantos lebet kana lingkungan cai tawar anu henteu aya. Kumaha ammonites lekasan di dieu mangrupikeun misteri.
Ku kituna lapisan batu téh porous tur kandel kira-kira hiji méter. Éta sareng fitur anu teu biasa anu sanés nunjukkeun kajantenan anu luar biasa dina pendapat Robert. Panginten banjir atanapi mudslide kajantenan di dieu, anu ngubur sadayana di handapeunna sakedapan.
Langkung gancang sato dikubur, atanapi upami dikubur malah nyababkeun maotna, kaayaan anu langkung nguntungkeun pikeun fosilisasi timbul. … 99,9% sato teu fosil
Métode baranahan pterosaurus jelas suksés. Éta nunjukkeun yén kahirupan éta normal dugi ka tabrakan astéroid ngarobih sadayana ku cara anu dahsyat.
Naha sato ieu leumpang di laut? Maranehna bade nginum tina tanggul empuk. Jumlah fosil kapanggih ku Robert nunjukkeun yén sanajan dina ahir jaman Cretaceous, Tanis ieu teeming kalawan kahirupan.
Tim Robert nuturkeun ranté anu pikaresepeun. Clue kahiji nyaéta fosil lauk anu ngalaman kapunahan massal.
Di dieu aya kai. Ngalawan éta, bangkai lauk geus diperes pageuh.
Ieu sababaraha fosil di ditu di dieu. Di dieu hiji jeung gigireun eta sturgeon sejen nyanghareup cara ieu. Handapeun balong sturgeon aya sturgeon sejen. Awakna aya di handapeun batang tangkal sareng muncul di sisi sanésna. Ku kituna lapisan batu téh porous tur kandel kira-kira hiji méter. Éta sareng fitur anu teu biasa anu sanés nunjukkeun kajantenan anu luar biasa dina pendapat Robert. Panginten banjir atanapi mudslide kajantenan di dieu, anu ngubur sadayana di handapeunna sakedapan.
Numutkeun téori Robert urang, lauk bray dina backlog of trunks tangkal sarta dikurilingan ku spheres maot sanggeus bray dina sababaraha jenis caah sarta gancang dikubur dina sédimén. Éta pisan sababna naha maranéhna geus dilestarikan jadi ogé. Naon anu nyababkeun gelombang pasang? Numutkeun hiji hipotésis, hiji astéroid nabrak laut ngabalukarkeun tsunami. Ayeuna urang ngobrol ngeunaan jenis tsunami lengkep beda. Éta langkung luhur sareng langkung ageung tibatan tsunami modern. ... jangkungna na éta sahanteuna hiji kilométer.
Naha tsunami tiasa nyababkeun stratifikasi anu katingali di Tanis?
Jigana para panalungtik dina program éta dina jalur anu leres. Cai bener-bener aub dina karuksakan dinosaurus. Ieu mah ngan ukur aya di wewengkon Hell Creek, anu katutupan dina program, tapi di mana waé ogé. Naraka Creek ngan salah sahiji tempat dimana dinosaurus kapanggih, sakumaha sésa-sésa sato ieu geus kapanggih di sakuliah dunya. Kanyataanna, fosil sato ieu, kawas fosil sato lianna, malah moal aya lamun leutak longsor teu mimiti gancang dikubur sato dina leutak. Éta hiji-hijina cara pikeun ngajelaskeun asal muasal sadaya fosil, nu ngabentukna boro katalungtik kiwari. Dina program éta ogé ngaku yén nyiptakeun fosil mangrupikeun kajadian anu jarang: ”Langkung gancang sato dikubur, atanapi upami dikubur malah nyababkeun maotna, kaayaan anu langkung nguntungkeun pikeun fosilisasi timbul. … 99,9% sato henteu fosil.” Bréh, program éta nyebutkeun yén sato laut kayaning ammonites jeung lauk kapanggih dina strata sarua tangkal jeung dinosaurus. Kumaha ieu mungkin? Kumaha sato laut, sato darat jeung tatangkalan bisa lumangsung babarengan dina stratum sarua? Hiji-hijina katerangan nyaéta tsunami anu ageung nyababkeun fenomena ieu, sakumaha anu dipidangkeun dina program éta. Program éta malah nyatakeun ngeunaan ukuran tsunami anu "Jangkungna sahenteuna sakilometer." Naon anu kuring hoyong nyarios sareng anu sateuacana? Lamun urang ngobrol ngeunaan tsunami badag, naha urang teu bisa langsung ngobrol ngeunaan Banjir disebutkeun dina Kitab Suci salaku cukang lantaranana karuksakan? Éta mangrupikeun alesan anu paling dipikaresep pikeun ngancurkeun dinosaurus sareng spésiés sanés. Poin ieu patut dipertimbangkeun, sabab aya sababaraha ratus rekening banjir awal, sakumaha kutipan di handap ieu nunjukkeun:
Sabudeureun 500 budaya - kaasup bangsa pribumi Yunani, Cina, Peru jeung Amérika Kalér - dipikawanoh di dunya dimana legenda jeung mitos ngajelaskeun carita compelling tina caah badag nu robah sajarah suku. Dina loba carita, ngan sababaraha urang salamet tina caah, kawas dina kasus Nuh. Seueur jalma nganggap banjir disababkeun ku dewa anu, kusabab hiji alesan atanapi anu sanés, bosen sareng jinis manusa. Panginten jalma-jalma éta korupsi, sapertos di jaman Nuh sareng dina legenda ku suku Hopi Amérika Asli Amérika Kalér, atanapi panginten seueur teuing sareng ribut teuing, sapertos dina wiracarita Gilgamesh. (Kalle Taipale: Levoton maapallo, p. 78)
Lenormant nyebutkeun dina bukuna "Awal Sajarah": "Kami ngagaduhan kasempetan pikeun ngabuktikeun yén carita Banjir mangrupikeun tradisi universal dina sadaya cabang kulawarga manusa, sareng tradisi anu tangtu sareng seragam sapertos ieu teu tiasa dianggap fabel anu dibayangkeun. kajadian nu pikasieuneun, hiji kajadian nu nyieun kesan nu kuat dina pikiran kolot mimiti kulawarga manusa nu malah turunan maranéhna teu bisa poho.(Toivo Seljavaara: Oliko vedenpaisumus ja Nooan arkki mahdollinen?, p. 5)
Jalma-jalma tina ras anu béda-béda gaduh carita warisan anu béda-béda ngeunaan bencana banjir anu ageung. Yunani geus ngabejaan carita ngeunaan Banjir, sarta eta dipuseurkeun di sabudeureun karakter ngaranna Deukalion; malah lila saméméh Columbus, pribumi ti buana Amérika miboga carita anu geus diteundeun hirup memori tina caah gede. Dongéng ngeunaan caah geus dipindahkeun ti generasi ka generasi nepi ka poé ieu ogé di Australia, India, Polinésia, Tibet, Kašmir jeung Lituania. Naha aranjeunna sadayana ngan ukur dongéng sareng carita? Naha aranjeunna sadayana diwangun? Bisa disangka yén aranjeunna sadayana ngajelaskeun bencana anu sami. (Werner Keller: Raamattu on oikeassa, p. 29)
Alesan séjén nyaéta sésa-sésa sato laut jeung tutuwuhan di pagunungan luhur, kaasup Himalaya Gunung Everest jeung pagunungan luhur lianna. Ieu sababaraha kutipan tina buku para ilmuwan sorangan ngeunaan éta:
Bari iinditan dina Beagle Darwin dirina manggihan fosil seashells ti luhur nepi di Pagunungan Andes. Ieu nunjukeun yen, naon ayeuna gunung éta sakali handapeun cai. (Jerry A. Coyne: Miksi evoluutio on totta [Naha évolusi leres], p. 127)
Aya alesan pikeun neuteup taliti kana alam aslina tina batu di pagunungan. Hal ieu pangalusna ditempo dina Alps, dina kapur Alps kalér, disebut zone Helvetian. Batu kapur nyaéta bahan batu utama. Lamun urang nempo batu di dieu di lamping lungkawing atawa di puncak gunung - lamun urang boga tanaga pikeun nanjak nepi dinya - antukna urang bakal manggihan fosil sésa-sésa sato, fosil sato, di jerona. Aranjeunna mindeng ruksak parah tapi kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun manggihan potongan recognizable. Sakabéh éta fosil téh cangkang kapur atawa rorongkong mahluk laut. Di antarana aya ammonites spiral-threaded, sarta hususna loba clams cangkang ganda. (…) Nu maca bisa jadi heran dina titik ieu naon hartina pagunungan nahan jadi loba sédimén, nu ogé bisa kapanggih stratified di dasar laut. (p. 236.237 "Muuttuva maa", Pentti Eskola)
Harutaka Sakai ti Universitas Jepang di Kyushu geus mangtaun-taun nalungtik fosil laut ieu di Pagunungan Himalaya. Anjeunna jeung grup na geus didaptarkeun sakabeh akuarium ti jaman Mesozoic. Lilies laut rapuh, baraya jeung landak laut ayeuna jeung starfishes, kapanggih dina tembok batu leuwih ti tilu kilométer dpl. Amon, belemnites, karang sareng plankton kapanggih salaku fosil dina batu gunung (…) Dina kaluhuran dua kilométer, ahli géologi manggihan jejak ditinggalkeun ku laut sorangan. Beungeut batu kawas gelombang na pakait jeung bentuk nu tetep dina pasir tina gelombang low-cai. Malah ti puncak Everest kapanggih strips konéng tina kapur, anu timbul dina cai tina sésa-sésa sato laut countless. ("Maapallo ihmeiden planeetta", p. 55)
Naon anu bisa dicindekkeun tina hal di luhur? Henteu aya gunana pikeun ngobrol ngeunaan jutaan taun, sabab fosil dinosaurus sorangan henteu masihan kasaksian kana hal sapertos kitu. Jaringan lemes, radiokarbon, DNA sareng sél getih di jerona nunjukkeun sacara jelas ngan ukur waktos anu pondok. Gantina, sato ieu maot utamana dina Banjir disebutkeun dina Kitab Suci, sanajan maranéhanana masih hirup sanggeus kajadian ieu. Ieu dibuktikeun ku gambaran naga diantara loba bangsa. Loba conto sejenna bisa dibawa nepi ka titik ieu, tapi kuring miharep conto saméméhna némbongkeun yén pedaran Alkitab ngeunaan caah téh sajarah nyata, tapi jutaan taun téh imajinasi. Téori atheis ngeunaan asal-usul jagat raya sareng awal kahirupan mangrupikeun bagian tina imajinasi anu sami, sabab teu aya badan celestial anu tiasa timbul ku nyalira, sareng kahirupan henteu tiasa timbul ku nyalira. Henteu aya sapotong hiji bukti pikeun ieu, anu bahkan sababaraha ilmuwan atheis parantos ngaku. Kuring parantos nyerat perkawis ieu dina sababaraha tulisan kuring, sareng aranjeunna ogé ngandung pendapat jujur para ilmuwan atheis. Kuring miharep dulur bakal ningali kana hal ieu leuwih raket. Kuring sorangan baheulana atheis anu percaya kana téori ciptaan atheis sareng jutaan taun. Ayeuna kuring nganggap aranjeunna fabel, bohong sareng dongeng.
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Jutaan taun / dinosaurus / évolusi
manusa? |
