1. Ali se znova in znova reinkarniramo?

Kar zadeva nauk o reinkarnaciji, lahko v njem najdemo veliko logičnih nedoslednosti in vprašajev. Enako velja tudi za raziskave, ki so bile opravljene o reinkarnaciji in ki so bile opravljene s pomočjo hipnoze in spontanih spominov. To bomo preučili v luči naslednjih primerov:

Zakaj se ne spomnimo? Prvo in gotovo najbolj upravičeno vprašanje, ki se nanaša na naša prejšnja življenja, je; "Zakaj se običajno ne spomnimo ničesar o njih?" Če imamo res za seboj verigo preteklih življenj, ali ne bi bilo logično, da bi se lahko spomnili številnih podrobnosti teh preteklih življenj, kot so družina, šole, prebivališča, službe, starost? Zakaj se ne spomnimo teh stvari iz prejšnjega življenja, čeprav se zlahka spomnimo na stotine, celo tisoče dogodkov iz tega življenja? Torej, ali ni to jasen dokaz, da ta nekdanja življenja nikoli niso obstajala, saj bi se jih sicer zagotovo spominjali? 

   Če ste član gibanja New Age in verjamete v reinkarnacijo, se morate vprašati, zakaj se ne spomnite ničesar o teh prejšnjih življenjih. Upoštevajte tudi dejstvo, da številni zagovorniki reinkarnacije zanikajo možnost, da bi se lahko spominjali teh prejšnjih življenj. Celo HB Blavatsky, ustanoviteljica teozofske družbe, ki je morda bolj kot kdorkoli drug naredila reinkarnacijo v zahodnih državah v 19. stoletju, se je spraševala, zakaj se ne moremo spomniti:

Morda lahko rečemo, da v življenju smrtnika ni takega trpljenja duše in telesa, ki ne bi bilo sad in posledica nekega greha, ki je bil storjen v prejšnji obliki bivanja. Toda po drugi strani njegovo trenutno življenje ne vključuje niti enega spomina nanje. (1)

Rast prebivalstva.  Drugi problem, s katerim se moramo soočiti, je rast prebivalstva. Če je reinkarnacija resnična in nekdo vedno doseže mokšo in zapusti cikel, potem bi se moralo število ljudi na Zemlji zmanjšati – ali pa se vsaj ne bi smelo povečati. Z drugimi besedami, zdaj bi moralo biti na Zemlji manj ljudi kot prej.

   Zakaj je situacija ravno obratna? Ko bi se moralo prebivalstvo ves čas zmanjševati, ker ljudje zapuščajo cikel, se namesto tega ves čas povečuje, tako da je zdaj približno 10-krat več ljudi kot pred 500 leti in približno 30-krat več kot pred 2000 leti. Pravzaprav je trenutno na Zemlji več ljudi kot kdaj koli prej in njihovo število se je skozi stoletja ves čas povečevalo.

   Pravzaprav se nam ne bi bilo treba vrniti več kot nekaj tisoč let nazaj – na podlagi izračunov na podlagi trenutne rasti prebivalstva – preden bi dosegli ničelno točko, ko ne bi bilo ljudi. (Primerjaj Genesis 1:28, "Bodite rodovitni in množite se; napolnite zemljo ...").

   Rast prebivalstva je resničen problem z vidika reinkarnacije, še posebej, če se nekatere duše osvobodijo cikla. To ne podpira reinkarnacije; je v nasprotju s tem.

Orientalska in zahodna reinkarnacija. Ena od značilnosti orientalskega pogleda je, da človek lahko postane žival ali celo rastlina, medtem ko se v zahodnih državah domneva, da ljudje ostanejo ljudje. Starejši in izvirnejši azijski pogled vključuje vse oblike življenja; zato se imenuje selitev duš. Olavi Vuori (str. 82, Hyvät henget ja pahat ) je na primer  podal ta opis kitajske ljudske religije:

Kitajska ljudska religija vključuje pogled na reinkarnacijo. Ko bo šla skozi vsa sodišča, se bo duša reinkarnirala v svet. V kakšni obliki se bo človek reinkarniral, je odvisno od človekovega prejšnjega življenja. Tisti, ki so slabo ravnali z domačimi živalmi, se bodo rodili kot domače živali. Zato religiozni Kitajci ne ubijajo živali. Laotse je že svetoval: »Bodite prijazni do živali. Lahko so tvoji predniki."

Lahko se torej vprašamo, zakaj ta vidik na Zahodu ni bil veliko izpostavljen? Zelo redko – ali nikoli – smo prebrali, da je bil nekdo v prejšnjem življenju na primer riba ali bakterija; in kdo bi se spominjal takega prejšnjega življenja kot žival? Drugo vprašanje, ki se zdi očitno, je: Če smo v prejšnjih življenjih živeli kot bakterije ali celo drevesa, česa smo se takrat naučili? Vsekakor se bakterije in drevesa ne razumejo.  Veliko ljudi verjame, da so bili kralji ali drugi ugledni ljudje, vendar v študijah o reinkarnaciji običajno ne slišimo, da je bil nekdo v prejšnjem življenju žival – tovrstne zgodbe popolnoma manjkajo.

   Lahko bi se upravičeno spraševali, zakaj je tako velika razlika med zahodnim in orientalskim pogledom. Ali ni to še en dokaz, da ljudje ne poznajo nobenih konkretnih dejstev? Njihove ideje temeljijo na prepričanjih, ki jih je težko ali nemogoče dokazati.

Interval med reinkarnacijami.  Drugo protislovje znotraj reinkarnacije so različni intervali med reinkarnacijami, čas, ki ga preživimo na drugem svetu. Mnenja so zelo različna, odvisno od kulture ali družbe. Naslednji primeri ponazarjajo te razlike:

- V skupnosti Druus na Bližnjem vzhodu ljudje verjamejo v neposredno reinkarnacijo; intervala ni.

- V gibanju rožnega križa se pričakuje, da se bo reinkarnacija zgodila vsakih  144 let .

- Antropozofija verjame v reinkarnacijo v intervalu 800 let.

- Raziskovalci reinkarnacije ocenjujejo, da je interval običajno med 5 in 60 leti.

Dobro vprašanje je torej, katera od teh predstav in prepričanj je pravilna ali so vsa napačna? Ali ta protislovja ne dokazujejo, da ti ljudje o tem nimajo nobenih dejanskih informacij in da gre le za napačna prepričanja vseh? Morda ti intervali in prejšnja življenja nikoli niso obstajali.

   Druga resnejša težava je, da če smo bili na drugem svetu več deset ali sto let in celo večkrat, zakaj nimamo nobenih spominov od njih? Zakaj se teh intervalov, preživetih v duhovnem svetu, ne zavedamo tako kot svojih prejšnjih življenj? Nekateri to pomanjkanje spomina pojasnjujejo s tem, da je naš spomin morda izbrisan. Toda če je bil naš spomin izbrisan, kako lahko dokažemo, da pride do reinkarnacije? Če se ne spomnimo ničesar iz svojih prejšnjih življenj in presledkov med njimi, ostajajo dokazi, ki podpirajo reinkarnacijo, zelo skromni.

Čez mejo in reinkarnacija.  Značilno je, da mnogi pripadniki gibanja New Age, ki verjamejo v reinkarnacijo, verjamejo tudi, da prejemajo sporočila od duhov mrtvih. Resnično verjamejo, da so lahko povezani z mrtvimi, čeprav mislijo tudi, da je reinkarnacija resnična. Lahko organizirajo posebna spiritualistična srečanja, na katerih verjamejo, da prejemajo sporočila ljudi, ki so se že preselili onkraj meje. Na primer, eden najbolj znanih medijev, pokojni Leslie Flint, je vzpostavil stik z osebami, kot so Marilyn Monroe, Valentino, kraljica Viktorija, Mahatma Gandhi, Shakespeare, Chopin in drugi slavni ljudje.

   Mnogi člani gibanja New Age ne upoštevajo, kako sta lahko ti dve vprašanji – reinkarnacija in stik z mrtvimi – istočasno veljavni. Če jih poskušamo združiti, bomo imeli samo nered. To lahko vidimo v naslednjih primerih:

S kom bi lahko bili v stiku?  Prva težava je identifikacija osebe, s katero smo v stiku. Če ima neka oseba za seboj deset različnih inkarnacij na Zemlji in se je pravkar preselila čez mejo kot oseba z imenom Matej, s katero od teh desetih oseb smo v stiku?

   Oglejte si naslednji seznam, ki to opisuje. Inkarnacije so urejene kronološko – spreminjajo se le imena iste osebe v različnih življenjih. Njegova zadnja inkarnacija na Zemlji je bil Matej, prva pa Aron.

1. Aron

2. Adam

3. Ian

4. Walt

5. Richard

6. Wayne

7. James

8. Edvard

9. William

10. Matej

Težava je v tem, da ko je teh deset ljudi v resnici samo ena oseba, ali smo potem lahko v stiku z vsemi desetimi ljudmi ali samo z Matejem, ki je zadnji živel na zemlji? Ali pa ena in ista oseba čez mejo igra različne vloge po potrebi, tako da je včasih Matthew, včasih Aaron, včasih Richard in včasih nekdo drug? Zanimivo je, da tisti, ki menijo, da so povezani čez mejo, običajno ne naletijo na takšne težave. Vedno verjamejo, da so v stiku z ljudmi, ki jih želijo. Vendar je v luči tega primera vprašljivo.

Kaj pa, če je bila oseba reinkarnirana in zdaj živi na Zemlji?  Če nadaljujemo s prejšnjim razmišljanjem, lahko pomislimo, da je ista oseba z desetimi inkarnacijami za seboj zdaj reinkarnirana na zemlji kot popolnoma nova oseba; zdaj se je vrnil kot Gary. Je torej enajsta inkarnacija iste osebe na Zemlji.

   Težava v tem primeru je, da če zdaj poskušamo vzpostaviti stik z eno od desetih oseb pred sedanjo (Aaron, William itd., konča z Matthewom), kako nam lahko uspe, saj ta oseba zdaj živi na Zemlji? Na primer, zgoraj omenjeni Leslie Flint je verjel, da je bil v stiku z Marilyn Monroe in drugimi znanimi ljudmi, toda če so se ti ljudje že reinkarnirali nazaj na Zemljo, kako je lahko prišlo do te povezave? Ali ne bi moralo biti povsem nemogoče? (To bi se lahko zgodilo, če bi Leslie Flint srečal te ljudi na Zemlji v njihovih novih inkarnacijah.)  Zato so velike težave, če poskušamo ti dve filozofiji združiti skupaj.

Ali je človek lahko v stiku sam s seboj?  Lahko se srečamo tudi s situacijo, v kateri Gary, enajsta inkarnacija, poskuša vzpostaviti stik z eno od svojih prejšnjih inkarnacij. Resnično je možno, da poskuša vzpostaviti stik z eno od svojih prejšnjih inkarnacij ali celo z vsemi hkrati. Vprašanje je, kako je to mogoče, ker je ta oseba sama zdaj na Zemlji in ne onkraj meje? To je problem dveh krajev: kako je lahko ista oseba na dveh mestih hkrati? Vidimo, da to ni mogoče.

Zakaj so ljudje še vedno v ciklu ? Reinkarnacija vključuje idejo, da smo v stalnem ciklu razvoja in da nas zakon karme nagrajuje in kaznuje glede na to, kako smo živeli v prejšnjih življenjih. Civilizirano vedenje in dobrota bi se morala nenehno povečevati v svetu, ko se razvijamo.

Toda tukaj je velika težava v smislu reinkarnacije. Svet nikakor ne gre vedno v boljšo smer, ampak na slabše (kot je rekel Pavel: »Toda upoštevajte to: v zadnjih dneh bodo hudi časi. Ljudje bodo sami sebe ljubili, denar ljubili, bahavi, ponosni, žaljivi, neposlušni staršem, nehvaležni, nesveti, 2 Tim 3,1,2). Stopnja kriminala se ne zmanjšuje, temveč narašča. V preteklosti na podeželju ni bilo vedno treba zakleniti vrat ali uporabiti vlomilca alarmi za strah pred vlomilci, danes pa se uporabljajo. Podobno sta se v prejšnjem stoletju bojevali dve najbolj uničujoči vojni v zgodovini človeštva, v katerih je umrlo na milijone ljudi. Če je na tem področju sploh prišlo do razvoja, samo v orožju in tehnologiji, ne v ljudeh.

Po drugi strani pa, če je za njimi že na tisoče inkarnacij, ali ne bi moralo biti vseh krivic že konec? Če je slaba karma skupaj z boleznijo, revščino in drugim trpljenjem vedno posledica napačnih dejanj v naših prejšnjih življenjih, ali ne bi morali že vsi spoznati posledice svojih dejanj v tisočih inkarnacijah? Zakaj pa smo še vedno v 'ciklu' in zakaj razvoj ni napredoval dlje od tega, če ima vsak že nešteto izkušenj učenja iz posledic svojih dejanj? Tukaj je očitno protislovje med obema in to je ena najmočnejših stvari, ki govori proti reinkarnaciji.

Naše življenje na Zemlji in onstran meje. Zlasti zahodni koncept reinkarnacije vključuje idejo, da gremo vsake toliko časa čez mejo, da po smrti preživimo odmor. Poleg tega, ko gre za življenje po smrti in onstran meje, ga v zahodnih državah običajno opisujejo kot napolnjeno z ozračjem harmonije, miru in ljubezni. Na primer, v znani knjigi "Kuolemaa ei ole" Rauni Leene Luukanen je ta pogled jasno predstavljen. Naslednji citat je iz knjige (str. 209, 221), kjer pisateljeva domnevna »babica« s samodejnim pisanjem posreduje sporočilo iz onkraj meje (v resnici se je kot pisateljeva babica pojavil prevarantski duh) .Sporočilo se nanaša na življenje onstran meje, ki se nato primerja z neljubim in hladnim okoljem na zemlji:

Ljubezen povezuje ljudi. Besede, kretnje in razlage niso potrebne. Telesne ljubezni ni. Vsaka ljubezen je duhovna. Ljudje se imamo radi na enak način, ne glede na to, ali so moški, ženske ali otroci. Resnična ljubezen je takšna tudi na Zemlji, vendar se zaradi naših omejenih teles kaže na različne načine.

   Ljudje na Zemlji živimo v brezljubem in hladnem okolju. Na Zemlji pa se učimo in sem se moramo znova in znova vračati, da se naučimo lekcije resnične ljubezni, da se učimo in vedemo v skladu s svojim razvojem, služimo in ljubimo svoje bližnje.

   (…) Na Zemlji si človek ne more predstavljati ljubezni in lepote v drugi realnosti. Ko ljudje pridejo sem, so presenečeni nad barvami, mirom in lepoto, ki je ni mogoče opisati z besedami.

Če pa je življenje onstran meje takšno (kaj pa neskesani zlobneži, ki so morda mučili druge, ljudje, kot je Hitler, ki je bil kriv za poboj milijonov; ali doživljajo enako?), zakaj potem tukaj na Zemlji ne prevladuje enako vzdušje? ? Če smo vsi bili onstran meje, kjer je vse drugače, zakaj se ne zgodi isto tudi tukaj na Zemlji? To ne bi smelo biti problem, ker gre za to, da so tam in tukaj iste osebe – le kraj se je spremenil.

   To je še en problem reinkarnacije; zakaj isti ljudje živijo v teh dveh krajih na povsem različne načine; obnašajo se izmenično dobro in slabo, odvisno od kraja bivanja. To je prav tako velik problem kot dejstvo, da se ne spomnimo niti ničesar o intervalih ali svojih prejšnjih življenjih.

Zakaj bi se rodil na Zemlji, če ni potrebno?  Predvsem v zahodnih državah učijo, da je življenje po smrti sreča, mir in osvoboditev od vseh verig materialnih stvari (o tem smo govorili že v prejšnjem odstavku) in da lahko vedno izberemo, kdaj se bomo reinkarnirali na Zemlji. , predvsem "zaradi naše duševne rasti." To lahko vidimo na primer v  Mitä na New Age?  (avtor Kati Ojala, str. 22). V knjigi piše, da lahko celo izbiramo pogoje življenja, ko se reinkarniramo nazaj na Zemljo.

  Tudi zaradi njih bomo po določenem času zapustili astral in se vrnili na nižji nivo vibracij, v fizično materijo in novo inkarnacijo. Pred tem pa bomo izbrali okoliščine in obdobje našega prihodnjega življenja.

  (…) Izbiramo si starše, prijatelje, sosede ...

Vendar, če je življenje po smrti samo sreča in mir, zakaj bi se želeli reinkarnirati nazaj na Zemljo? Če vemo, da nas čaka trpljenje zaradi slabe karme (na primer Hitlerja in mnogih drugih zlobnežev), se nihče ne bi želel reinkarnirati nazaj na Zemljo. Raje bi preživeli »srečne dni« onstran meje – saj smo sebični – in se sem ne bi vrnili. Takrat bi bila Zemlja zagotovo precej zapuščena in ne bi bilo sedanje velike množice ljudi.

   Vprašljivo je tudi, da bi se zaradi želje po duševnem razvoju tukaj reinkarnirali. To je vprašljivo, ker morda 90 odstotkov ljudi o tem sploh ne razmišlja. Če bi bil to najpomembnejši razlog za našo reinkarnacijo, bi gotovo že od samega začetka okupiral naše misli, a ni tako.

   Ena od težav, ki se pojavlja predvsem v zahodnem pogledu na reinkarnacijo, je, da ni v skladu z izvirnim azijskim pogledom. Na vzhodu je cilj izstop iz cikla, a zakaj bi se želeli reinkarnirati na Zemlji, če so že dosegli svoj cilj? Svoj cilj bi dosegli preprosto tako, da bi se odločili, da se ne bodo več rodili na Zemlji. Na Vzhodu v to možnost ne verjamejo in to stališče je spet eno tistih protislovij, ki se pojavljajo v nauku o reinkarnaciji.

Kako deluje zakon karme? Če pogledamo skrivnosti reinkarnacije, je ena izmed njih zakon karme. Po tipičnem pogledu naj bi deloval tako, da bo vedno nagrajeval ali kaznoval ljudi glede na to, kako so živeli svoje prejšnje življenje. Če je oseba naredila slabe stvari ali mislila slabe misli, bo rezultat tega negativen; po drugi strani pa bodo dobre misli povzročile pozitiven razvoj.

   Vendar pa je skrivnost, kako lahko vsak neoseben zakon tako deluje. Nobena neosebna moč ali zakon ne more misliti, razlikovati med dejanji ali se karkoli spomniti, kaj smo storili – tako kot tega ne more storiti knjiga zakonov: vedno potrebujete izvršitelja zakona, osebno bitje; zgolj zakon tega ne more narediti.

   Prav tako neosebni zakon ne more delati načrtov za naša prihodnja življenja ali določati pogojev, v katerih se bomo rodili in v katerih bomo živeli. Te dejavnosti vedno zahtevajo osebo, zakon karme pa ni oseba. Kako lahko samo pravo deluje na zgoraj omenjeni način?

   Druga težava je, da če nas bo zakon karme vedno nagrajeval in kaznoval glede na to, kako smo živeli v prejšnjih življenjih, zakaj se ne spomnimo ničesar o svoji preteklosti? Če smo kaznovani zaradi prejšnjega življenja, moramo vedeti tudi, zakaj smo kaznovani. Na čem temelji zakon, če razlogi za kazni niso jasni? To je ena tistih skrivnosti in vprašajev, ki so povezani z naukom o reinkarnaciji.

Kaj pa začetek?  Zgoraj smo obravnavali slabo karmo, ki se ustvari šele v tem življenju na Zemlji. Naučili smo se, da reinkarnacija pomeni, da se vedno znova vračamo sem na Zemljo in da naše reinkarnacije vedno temeljijo na tem, kako smo živeli prej. Na splošno velja, vsaj na vzhodu, da karma prejšnjih življenj določa našo usodo in našo vlogo v tem življenju. Ker je slaba karma posledica naših prejšnjih življenj, se je ljudje predvsem na vzhodu skušajo znebiti. Njihov cilj je osvoboditi se reinkarnacije, da se jim ne bo treba več reinkarnirati na Zemlji. Buda je na primer učil, da je osemdelna cesta eden od načinov za to.

   Ena točka, o kateri ljudje običajno ne razmišljajo, je začetek. Kakšen je bil začetek, ko na Zemlji še nihče ni živel in ni bilo slabe karme zaradi prejšnjih življenj? Nekje mora biti začetek, brez ničesar in nikogar na Zemlji.

   Dobro vprašanje je: kaj je bilo izhodišče? Preverjena zgodovina človeštva ne sega več kot 5000 let v preteklost, ko so nastali poljedelstvo, pisanje, keramika, zgradbe in mesta. Tudi zemeljska obla, življenje na njeni površini ali Sonce ne morejo biti večni – sicer bi bilo zalog energije Sonca in s tem življenja na Zemlji že zdavnaj konec.

   Ena skrivnost je torej, kako je "slaba karma" prvič postala očitna? Kako je začelo vplivati ​​na naša življenja na Zemlji, ker nismo imeli nobenega predhodnega življenja, iz katerega bi ga lahko dobili? Na splošno smo prepričani, da moramo v tem življenju žeti tisto, kar smo sejali v svojih prejšnjih življenjih, toda če na začetku ni bilo predhodnih življenj, kako je lahko ta doktrina o zakonu karme resnična? Pravzaprav bi to pomenilo, da če na začetku ne bi imeli slabe karme iz prejšnjih življenj, bi bili takrat že popolni in ne bi bilo potrebe po ciklu reinkarnacije. Če je res, kako je nastal cikel, če ga ustvarja in ohranja samo slaba karma iz naših prejšnjih slabih življenj? Kaj je bil pobudnik?

   Te točke je mogoče pojasniti z naslednjim citatom. Nanaša se na to, kako se lahko cikel morda začne od sredine, vendar ne upošteva težave začetka. Avtor tega opisa razpravlja z budističnimi menihi:

Sedel sem v budističnem templju Pu-ör-an s skupino menihov. Pogovor je nanesel na vprašanje, od kod izvira duh človeka. (…) Eden od menihov mi je dal dolgo in podrobno razlago o velikem ciklu življenja, ki neprekinjeno teče skozi tisoče in milijone let, se pojavlja v novih oblikah, se razvija višje ali nižje, odvisno od kakovosti posameznih dejanj. Ko me ta odgovor ni zadovoljil, je eden od menihov odgovoril: "Duša je prišla od Bude iz zahodnih nebes." Nato sem vprašal: "Od kod je prišel Buda in kako duša človeka prihaja od njega?" je bilo spet dolgo predavanje o prejšnjih in prihodnjih Budah, ki si bodo sledili po dolgem obdobju, kot neskončni cikel. Ker me tudi ta odgovor ni zadovoljil, sem jim rekel: »Začnite od sredine, ampak ne od začetka. Že imate Budo, ki je rojen na ta svet, nato pa imate še enega pripravljenega Budo. Imate popolno osebo, ki gre neskončno skozi svoj cikel.” Želel sem dobiti jasen in kratek odgovor na moje vprašanje: od kod prvi človek in prvi Buda? Od kod se je začel veliki cikel razvoja?

    (…) Nihče od menihov ni odgovoril, vsi so molčali. Čez nekaj časa sem rekel: "To vam bom povedal, čeprav ne sledite isti veri kot jaz. Začetek življenja je Bog. On ni kot vaši Bude, ki si kot neskončni niz sledijo v velikem ciklu razvoja, ampak On je večno isti in nespremenljiv. On je začetek vsega in od Njega prihaja začetek človekovega duha." (…) Ne vem, ali jih je moj odgovor zadovoljil. Dobil pa sem možnost, da jim govorim o viru življenja, o živem Bogu, katerega obstoj je edini sposoben razrešiti vprašanje izvora življenja in nastanka vesolja. (2)  

2. Preučevanje reinkarnacije

Če je človek bral literaturo in literaturo novega veka s področja reinkarnacije, je morda v teh knjigah pogosto naletel na študije, ki so bile opravljene na tem področju. Morda je opazil, da sta bili dve najpogostejši metodi v študijah reinkarnacije hipnoza in spontani priklic.

   Da bi dobili drugačen pogled na te metode, je dobro prebrati naslednje vrstice. Navsezadnje te metode niso zelo zanesljive in temeljite. Najprej si oglejmo uporabo hipnoze:

 Uporaba hipnoze

Ni običajen način . Prvi razlog za dvom o uporabi hipnoze je, da to ni naše normalno stanje. To ni naše normalno stanje, v katerem običajno delujemo, razmišljamo in se spominjamo. Nikoli se stvari ne začnemo spominjati niti v sanjah, ampak šele, ko smo budni. To velja tudi za normalen pouk, ki ga izvajamo v šolah in drugod. Vedno se zgodi, ko smo budni, ne v spanju.

    Torej, če so bila prejšnja življenja resnična, bi se jih morali spomniti tudi v normalnem budnem stanju in ne samo v hipnozi, ki ni naše običajno stanje bivanja. Ob dejstvu, da se jih ne spomnimo, se človek vpraša, ali smo jih že kdaj živeli.

Podzavest . Druga težava pri hipnozi je, da se lahko vključi naša podzavest. Možno je, da gradivo, pridobljeno na seansi, ne izvira iz preteklega življenja, temveč iz romana ali drugega gradiva, ki ga hipnotizirana oseba včasih prebere. Ta verjetnost vedno obstaja.

    Knjiga Harolda Rosena "Znanstveno poročilo o iskanju Bridey Murphy" ponuja dober primer takega primera:

Na primer, v hipnozi je človek začel govoriti indoevropski jezik oski, ki so ga govorili v Campaniju v Italiji v 3. ^stoletju  pred Kristusom. Znal je napisati tudi eno psovko v oskiju. Kasneje je po več seansah hipnoze postalo očitno, da je moški pred kratkim listal po slovnici jezika Oski v knjižnici. Njegova podzavest si je zapomnila številne idiome jezika Oski, ki so nato "nastali" pod hipnozo.

Prilagajanje vlogi.  Tretja težava hipnoze je ta, da se morda hipnotizirana oseba samo prilagodi vlogi, ki se od nje pričakuje in se odziva le na sugestije hipnotizerja. Mnogi raziskovalci menijo, da je 95 % hipnoze samo igranje vloge in strinjanje s hipnotizerjem (Bradbury Will, str. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Tudi sloviti raziskovalec reinkarnacij Ian Stevenson je priznal, da sta pod hipnozo možna igranje vloge in prilagajanje volji hipnotizerja:

»Zdi se, da 'osebnosti', ki so bile običajno oživljene v 'prejšnjem življenju' s hipnozo, vsebujejo precej drugačne elemente. Morda so vključevale nekaj o človekovi osebnosti v tistem času, njegova pričakovanja o tem, kar je domneval, da je hipnotizer pričakoval. on, njegove miselne podobe o tem, kakšno bi moralo biti njegovo prejšnje življenje, in morda tudi paranormalni elementi." (3)

Neznani duhovi.  Četrta nevarnost pri hipnozi je, da so ljudje na teh seansah v stiku z neidentificiranimi duhovi in ​​informacije prihajajo od njih. To je zelo upravičeno, saj je veliko ljudi, ki jih je zlahka hipnotizirati, v življenju doživelo veliko paranormalnih pojavov, podobnih tistim, ki jih najdemo v spiritualizmu.

  Helen Wambach, ki je pionirka v  preučevanju  možnih prejšnjih življenj s pomočjo hipnoze, je sama priznala, da je vmešavanje duhov možno v hipnozi. Rekla je:

Poznam veliko ljudi, ki se ukvarjajo z okultizmom, ki menijo, da je obsedenost z demonom resna nevarnost za ljudi, ki so pod hipnozo. (…) Skoraj sem bil zaveden. Ko so se duhovi, nenavadna sporočila in samodejno pisanje začeli pojavljati na spiritualističnih seansah, sem se naučil veliko več, kot sem pričakoval. (4)

Spontani spomini

Poleg hipnoze so reinkarnacijo  preučevali  s pomočjo tako imenovanih spontanih spominov. Včasih lahko slišimo zelo natančne opise osebe, pogosto otroka, ki misli, da je bil nekdo drug in govori o prejšnjem življenju. Slabosti te metode so vsaj naslednje:

Večina ljudi se ne spomni ničesar.  Najhujši problem je, da se večina ljudi ne spominja nikakršnih spominov na svoja prejšnja življenja. To je priznala celo HB Blavatsky, ki je bila ustanoviteljica teozofske družbe in ki je na Zahod prinesla nauk o reinkarnaciji. Če smo res živeli prejšnja življenja, bi se jih morali tudi spomniti. Toda zakaj ne moremo?

Vezan na kulturo . Druga ugotovitev, ki jo lahko ugotovimo, je, da je vezan na kulturo in pričakovanja ljudi. Kjer ljudje verjamejo v reinkarnacijo, najdemo tudi več spominov, a jih je v zahodnih državah manj. Največ jih najdemo med tistimi ljudstvi, ki verjamejo v neizbežno reinkarnacijo po smrti. Zaradi kulturne pripadnosti je mogoče ugibati, ali imajo spomini kakšno vrednost, saj se v zahodnih državah skoraj ne pojavljajo.

Druge povezave.  Mnogi ljudje, ki imajo »spomin na reinkarnacijo«, so izkusili tudi paranormalne pojave, zaradi katerih dvomimo, ali gre le za duhove. Možno je, da ljudje dobijo informacije od teh neznanih duhov in ne gre za pravo reinkarnacijo.

   Tudi Ian Stevenson, najbolj znani raziskovalec spominov, je priznal, da so številne situacije, ki so veljale za dokaz reinkarnacije, dejansko lahko povezane z okultističnimi pojavi in ​​so povezane z neznanimi duhovi. Poleg tega je Stevenson prejel odprto pismo Hindujca (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) iz Južne Indije. V tem pismu ga je Hinduswami opozoril na zgoraj omenjeno možnost. On je pisal:

Nobeden od teh 300 primerov, o katerih ste mi povedali, ne podpira reinkarnacije. (…) Pri teh gre za to, da bi se podredili duhu, ki ga modri iz južne Indije ne cenijo preveč. (5)

Živeti kot ista oseba.  Posebnost zgodb o reinkarnaciji so tisti primeri, ko se dva otroka spominjata, da sta živela kot ista oseba. Takšen je bil primer Saida Bouhamsyja, ki ga je Ian Stevenson temeljito preučil.

    Bouhamsy je bil Druz, ki je leta 1943 umrl v prometni nesreči. Pol leta po njegovi smrti je njegova sestra rodila sina, ki je skoraj v prvih besedah ​​povedal imena Bouhamsyjevih otrok. Deček je znal pripovedovati tudi o nesreči, ki je končala njegovo »prejšnje življenje«, dolga leta pa se je strašno bal tovornjakov.

    Edina težava je bila, da se je kasneje, leta 1958, 50 km stran rodil še en deček, ki se je prav tako začel spominjati svojega prejšnjega življenja kot Said Bouhamsy! Spomnil se je nesreče in števila svojih otrok in podobnih stvari. Tudi on je razvil morbiden strah pred tovornjaki.

    Torej, ko gre za takšne primere, ko se dva človeka spominjata, da sta živela kot ista oseba, jih ni mogoče razložiti z reinkarnacijo. Vsaj ne more biti razlog, da se dva človeka svojega življenja spominjata kot iste osebe. Verjetno gre tudi v teh primerih za padce pod oblast duha.

Oseba je še živa.  Včasih se zgodi, da se otrok spominja svojega prejšnjega življenja kot osebe, ki še živi! To je bil skrivnostni primer Jasbirja Lalija, drugega, ki ga je preiskoval Ian Stevenson.

   Leta 1954, ko je bil Jasbir star 3,5 leta, je skoraj umrl zaradi črnih koz in kmalu po okrevanju od bolezni začel govoriti o tem, da je bil v prejšnjem življenju deček iz sosednje vasi Sobha Ram. Povedal je natančne podrobnosti o svojem življenju tistega dečka; stvari, katerih resničnost bi lahko preverili.

   Toda v primeru Jasbirja Lalija je bila težava v tem, da Sobha Ram ni umrla pred rojstvom Jasbirja; umrl je, ko je bil Jasbir star 3 leta.

   Zato v tem primeru ne more biti govora o reinkarnaciji, ker je bila oseba še živa. Mora obstajati kakšna druga razlaga.

Veliko Napoleonov.  Obstajajo tudi nemogoči in zabavni primeri z reinkarnacijami. Na primer, v Ameriki najdemo veliko ljudi, ki trdijo, da so živeli kot Kleopatra ali Napoleon! Trdijo, da so nekoč živeli kot Kleopatra ali Napoleon, čeprav sta bila v zgodovini sveta le ena Kleopatra in en Napoleon. Upoštevati moramo tudi, da obstaja več kot sto ljudi, ki trdijo, da so živeli kot HB Blavatsky, ustanoviteljica teozofske družbe!

   O teh primerih se je dobro vprašati: ali so bili spontani spomini pomešani? Kaj je podlaga za te trditve? To isto posebnost je opazil tudi Daniel Home, eden najslavnejših medijev svojega časa. Med drugimi uglednimi ljudmi je na primer srečal dvajset Aleksandrov Velikih. Lahko razumemo, da tovrstni spomini ne morejo biti resnični:

Z veseljem sem srečal vsaj dvanajst Marij Antoanet, šest ali sedem Marij, škotsko kraljico, celotno skupino Ludvika Velikega in mnogih drugih kraljev ter približno dvajset Aleksandrov Velikih, a nikoli navadne osebe, kot je John Smith. Res bi rad spoznal tako nenavaden primer.

Mejni primeri , obiski onstran meje smrti, kot taki niso vključeni v spomine na prejšnje življenje, lahko pa so tudi v nasprotju z reinkarnacijo. Tako je na primer Maurice Rawlings, ki je bil približno 35 let zdravnik in je spremljal primere smrtne nevarnosti in nenadnih smrti, dejal, da kot zdravnik pri intervjujih z ljudmi nikoli ni dobil nobenega dokaza o reinkarnaciji. V svoji knjigi Rajan taakse ja takaisin (str. 106, Do pekla in nazaj) je zapisal:

Zanimivo je, da v nobenem videnju ob smrtni postelji nisem zasledil niti ene omembe reinkarnacije, oseb, ki se z reinkarnacijo vrnejo na Zemljo ali še naprej bivajo v neki že rojeni osebi. Ta koncept 'lastništva' je nepričakovano ponudil strokovnjak za reinkarnacijo Ian Stevenson kot razlago življenja v tistih, ki so že bili rojeni.«

3. Reinkarnacija ali večno življenje?

ALI BIBLIJA UČI O REINKARNACIJI ? I Če je nekdo bral knjige o reinkarnaciji, je verjetno naletel na idejo, da Sveto pismo uči tudi reinkarnacijo ali da je bilo to nekoč odstranjeno iz nje, morda leta 553 med carigrajskim koncilom.

   Toda ali je ta informacija res resnična ali ne? To bomo upoštevali v luči naslednjih informacij:

Koncil v Konstantinoplu leta 553. Prvič, ko se misli, da je bil nauk o reinkarnaciji odstranjen iz krščanske vere in Svetega pisma na koncilu leta 553, ni res. Na tem srečanju pravzaprav niso govorili o reinkarnaciji, ampak o predobstoju duše, kar je bil nauk, ki ga je zastopal Origen. Na seji je bil zavrnjen.

    Reinkarnacija torej ni bila odstranjena iz Svetega pisma, ker tam nikoli ni bila. Celo Origen sam je zavračal nauk o reinkarnaciji v svojih spisih, kot je to storilo več cerkvenih očetov pred njim. V svojem komentarju Matejevega evangelija je namreč razmišljal o razmerju med Janezom Krstnikom in prerokom Elijem (Glej par odstavkov naprej!), a dejal, da to nima nobene zveze z reinkarnacijo, »kar je čuden nauk. Božji cerkvi, ki ne prihaja od apostolov in se ne pojavlja nikjer v Svetem pismu."

Rokopisne najdbe. Misel, da je bila reinkarnacija odpravljena leta 553 na koncilu, je neutemeljena tudi zato, ker odkritja rokopisov, ki so datirani pred obravnavanim časom, ne kažejo, da je Sveto pismo doživelo spremembo. Nasprotno, te rokopisne najdbe kažejo, da je Sveto pismo preživelo v svoji sedanji obliki, ki ne podpira reinkarnacije. (Skupno več kot 24000 jih je bilo najdenih v grških in drugih zgodnjih različicah, od leta 100 do 400 našega štetja. To število je ogromno, če upoštevamo, da je bilo naslednje najpogosteje kopirano besedilo Homerjeve Iliade: obstaja le 643 rokopisov To pomeni, da imamo danes skoraj 40-krat več starodavnih rokopisov Svetega pisma kot Iliade.)

    Omembe vredno je tudi, da je bilo mogoče celotno Novo zavezo, z izjemo 11 verzov, rekonstruirati iz citatov, ki so se ohranili od cerkvenih očetov 300 let po Jezusovem času. Glede na študijo, ki jo je izvedel Britanski muzej, je zdaj ocenjenih 89.000 odlomkov, ki so bili vključeni v spise zgodnje cerkve iz Uta. Ta številka je ogromna in kaže, koliko Ut je bilo uporabljeno že v prvih dneh. Citati tudi kažejo, da je Nova zaveza ostala v sedanji obliki, ki ne podpira reinkarnacije.

Janeza Krstnika in preroka Elija. Eden od odlomkov, ki ga pogosto citirajo številni vzhodni mistiki in člani gibanja New Age, so Jezusove besede o Janezu Krstniku kot Eliji (Matej 11:11-14 in Marko 9:11-13). Mislijo, da bi to dokazalo reinkarnacijo.

    Vendar je dobro omeniti, da npr. Lukež 1:17 kaže, da je Janez šel pred Jezusom "v Elijevem duhu in moči". Z drugimi besedami, imel je enako maziljenje pod vplivom Duha kot njegov predhodnik v Stari zavezi, vendar je bil popolnoma druga oseba.

    Poleg tega so najbolj jasen dokaz, da Janez sploh ni bil Elija, njegove lastne besede, ko je to zanikal. Zagotovo je on sam najbolje vedel, kdo je, saj je rekel: 

 - (Janez 1:21) In vprašali so ga: Kaj potem? Ali si ti Elias? In rekel je: Nisem. Si ti tisti prerok? In odgovoril je: Ne. 

Umiranje enkrat . Če pogledamo splošni nauk Svetega pisma, tudi ta ne podpira reinkarnacije. Možno je, da najdemo desetine ali pravzaprav stotine verzov, ki nakazujejo, da smo lahko odrešeni le po milosti (Efež 2,8.9: Kajti po milosti ste odrešeni po veri; in to ne od vas: to je dar od Boga: Ne iz del , da se ne bi kdo hvalil.) , po Jezusu in da je možno, da so mu grehi odpuščeni že zdaj. To je v očitnem nasprotju z naukom o reinkarnaciji, kjer se človek postopoma poskuša rešiti skozi več življenj in postopni razvoj.

    Pomembno je tudi, da ko gre za nadaljevanje obstoja po smrti, Sveto pismo ne govori o reinkarnaciji v novo telo, ampak o pogubi in nebesih ter tudi sodbi pred njimi – te stvari popolnoma izključujejo reinkarnacijo. Sodba se zgodi, ko je oseba enkrat umrla - ne velikokrat:

 - (Hebr 9:27) In kot je ljudem določeno  enkrat umreti, potem pa sodba :

- (2 Kor 5,10) Kajti vsi se moramo pojaviti  pred  Kristusovim sodnim stolom ; da bi vsak prejel stvari, ki so bile storjene v njegovem telesu,  glede na to, kar je storil, pa naj bo to dobro ali slabo .

V ČEMU STA SI PODOBNA VZHODNJA IN SVETOPISEMSKA PREDSTAVA? Zanimivo je, da obstajajo tudi številne podobnosti med orientalskimi in svetopisemskimi pojmovanji, kot je koncept človekove odgovornosti. Kajti medtem ko je na Zahodu lahko ideja o prekletstvu pogosto kritizirana, vzhodnjaško pojmovanje vsebuje popolnoma enako pojmovanje in da je človek odgovoren za svoja dejanja. Kaže se na primer v naslednjih točkah:

Setev in žetev.  Če izhajamo iz tega, kako se odgovornost manifestira v vzhodnih religijah, potem predvsem nauk o reinkarnaciji in zakon karme, ki mu pripada, vsebuje idejo o tej zadevi in ​​o tem, da se mora človek za svoja napačna dejanja odkupiti in zanje plačati. Čeprav nekateri ljudje pogosto zanikajo idejo, da nas čaka obsodba in prekletstvo, izvorni nauk o reinkarnaciji vsebuje popolnoma isto idejo, da moramo žeti, kar smo sejali, torej plačati za svoja napačna dejanja.

    Ideja setve in žetve pride v ospredje v znani knjigi Rauni-Leene Luukanen »Kuolemaa ei ole« , v njenem zadnjem delu, kjer avtoričina domnevna »babica« prek avtomatskega pisanja posreduje sporočilo čez mejo. Ta citat (str. 186) se nanaša na idejo, da smo odgovorni za svoja dejanja in da bomo poželi, kar smo sejali:

Pomemben nauk je ta: Človek žanje, kar je sejal. Za vse, kar smo storili, smo odgovorni. (…) Ljudje običajno ne razumejo pomena zakona karme.

Nauk Nove zaveze je precej podoben: to, kar smo sejali, bomo že želi. To pomeni, da se sodba zgodi glede na dejanja, kot je prikazano v naslednjih verzih:

- (Gal 6,7 )  ... človek seje, to bo tudi žel.

- (Kol 3,25) Kdor pa dela krivico, prejme za krivico, ki jo je storil: in osebnega spoštovanja ni.

- (Raz 20,12-15) In videl sem mrtve, male in velike, stati pred Bogom; in knjige so se odprle; in odprla se je druga knjiga, ki je knjiga življenja; in  mrtvi so bili obsojeni po tem, kar je bilo zapisano v knjigah,  po njihovih delih .

13 In morje je dalo mrtve, ki so bili v njem; in smrt in pekel sta predala mrtve, ki so bili v njih;  in vsak je bil sojen po svojih delih .

14 In smrt in pekel sta bila vržena v ognjeno jezero. To je druga smrt.

15  In kdor ni bil najden zapisan v knjigi življenja, je bil vržen v ognjeno jezero .

Pogled na prekletstvo. Koncept naše odgovornosti in tega, da mora storilec plačati za svoja dejanja, ni omejen na prejšnji citat in nauk o reinkarnaciji. Enak pogled je pogost tudi v več religijah, kjer obstaja splošno prepričanje o peklu in slabih posledicah napačnih dejanj. Islam in judovstvo na splošno verjameta v pekel, vendar ima tudi budizem nekaj pojma o njem. Naslednji citat obravnava vzhodni koncept: 

Moji učenci so na splošno mnenja, da lahko samo dobri ljudje pridejo v raj, slabi pa morajo v pekel. Japonski budizem uči o obstoju obeh "krajov" in sploh se ne bojijo uporabiti besede "pekel" v lokalnem verskem jeziku. Otrokom poskušam pokazati, da so tudi sami storili slabe stvari. (6)

Večnost.  Ko gre za našo odgovornost in večnost sodbe, lahko vzhodni nauk o reinkarnaciji, v katerega verjamejo in ga podpirajo številni pripadniki gibanja New Age, pripelje do povsem enakega in podobnega izida.

    Če grešnik (npr. oseba, kot je Hitler) še naprej dela zlo in ne popravi toka svojega življenja, bo moral zaradi zakona karme tudi on plačati za to v naslednjih življenjih. Kazen storilca je v nekem smislu večna, če nikoli ne spremeni svojega načina življenja. To je zelo mogoče v luči doktrine reinkarnacije. Načeloma se torej v ničemer ne razlikuje od večnega pogubljenja, ki ga omenja Sveto pismo.

    Koncept večnosti sodbe se pojavlja tudi v kitajski ljudski veri. Verjamejo, da je kazen za nekatere ljudi, zlasti za morilce, večna. Nimajo niti možnosti reinkarnacije, kot nam pove naslednji citat:

Kitajska ljudska religija vključuje idejo o reinkarnaciji. (…) Morilec se ne bo nikoli več rodil na Zemlji. Večno bo trpel svojo kazen. Namesto tega, če je bil človek v prejšnjem življenju izjemno dobra oseba, se bo osvobodil kroga reinkarnacije in se preselil v zahodna nebesa, kjer bo postal Buda. (7)

SODBA JE ODPRAVLJENA! Čeprav je bil svetopisemski nauk, da bo sodba, predstavljen zgoraj, je vesela novica, da je lahko vsak človek popolnoma osvobojen sodbe in prekletstva po Jezusu Kristusu. Res je tako, ker Jezus Kristus ni prišel na svet ljudi soditi, ampak jih odrešiti. Prišel je rešit ljudi, da bi lahko vsak stopil v občestvo z Bogom in da mu ne bi bilo treba v pekel. Naslednje svetopisemske vrstice se nanašajo na to pomembno zadevo:

- (Janez 3:17)  Kajti Bog svojega Sina ni poslal na svet, da bi svet obsodil; ampak da bi bil svet po njem rešen .

- (Janez 12:47) In če kdo posluša moje besede in ne veruje, ga ne sodim,  kajti nisem prišel svet soditi, ampak svet rešiti .

 - (Jn 5,24) Resnično, resnično, povem vam: kdor posluša mojo besedo in veruje v njega, ki me je poslal,  ima večno življenje in ne pride v obsodbo; vendar se prenaša iz smrti v življenje .

- (Rim 8,1) Zdaj torej ni nobene obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu, ki ne živijo po mesu, ampak po Duhu.

Najboljše, kar lahko zdaj storite, je torej, da se obrnete na Jezusa Kristusa, po katerem je sodba odpravljena. Samo v njem in če se obrneš nanj, lahko imaš večno življenje in si osvobojen obsodbe. Razmislite o teh verzih, ki učijo o tem pomembnem vprašanju:

- (Janez 5:40)  In ne boste prišli k meni, da bi imeli življenje .

 - (Janez 6:35) In Jezus jim je rekel:  Jaz sem kruh življenja: kdor pride k meni,  ne bo nikoli lačen; in kdor vame veruje, ne bo nikoli žejen.

 - (Mt 11,28-30)  Pridite k meni vsi, ki ste trudni in obremenjeni, in jaz vam bom dal počitek .

29 Vzemite nase moj jarem in učite se od mene; kajti jaz sem krotak in ponižen v srcu; in našli boste mir svojim dušam.

30 Zakaj moj jarem je prijeten in moje breme je lahko.

- (Janez 14:6) Jezus mu je rekel:  Jaz sem pot, resnica in življenje: nihče ne pride k Očetu razen po meni .

- (Janez 6:68,69) Nato mu je Simon Peter odgovoril:  Gospod, h komu naj gremo? ti imaš besede večnega življenja .

69 In mi verujemo in smo prepričani, da si ti Kristus, Sin živega Boga.

REFERENCE:

1. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 123

2. Toivo Koskikallio, Kullattu Buddha, p. 105-108

3. Quote from Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus (Reincarnation), Mark Albrecht, p. 79

4. Same p. 89

5. Same  p. 14

6. Mailis Janatuinen, Tapahtui Tamashimassa, p. 53

7. Olavi Vuori, Hyvät henget ja pahat, p. 82,83