|
|
|
To je strojni prevod, ki ga je naredil Google Translate in
ni bil preverjen. V besedilu so lahko napake.
Ali je Koran zanesljiv?
Muslimani verjamejo v zanesljivost Korana, vendar je bilo veliko različic Korana, nekateri odstavki so se spremenili in je v nasprotju z Biblijo
Ko gre za zanesljivost in vsebino Korana (Koran), o tem vprašanju običajno ne razmišlja veliko muslimanov. O nastanku te knjige ne razmišljajo globoko, ampak iskreno mislijo, da jo je Mohamed, najpomembnejši prerok islama, prejel v svojem času neposredno od božjega angela Gabriela. Lahko tudi mislijo, da je originalni Koran v nebesih in da je trenutna arabska različica natančna kopija tega nebeškega modela. V podporo temu lahko uporabijo naslednji verz Korana, ki se nanaša na zadevo:
Razkrili smo Koran v arabskem jeziku, da lahko razumete njegov pomen. To je prepis večne knjige, ki jo hranimo, vzvišene in polne modrosti. (43:2-4)
V nadaljevanju nameravamo preveriti, ali je Koran, ki ga je prejel Mohamed, zanesljiv glede na izvor in predvsem vsebino. Kajti če preučujemo to knjigo, ki temelji na Mohamedovi avtoriteti in razodetjih, bo veliko vprašanj in stvari, na katere je vredno biti pozoren. Iz njih je mogoče izpostaviti naslednje točke:
Je bil Mohamed nepismen ? Eden od razlogov za avtoriteto Korana je bil ta, da Mohamed ni bil pismen. Rečeno je bilo, "kako bi drugače lahko ustvaril tako čudovito besedilo, če mu ga ne bi dal Bog?" Njegovo nepismenost jemljejo kot dokaz, da mora biti Koran razodetje, ki ga je poslal Bog. Naslednja študija, ki jo je izvedla oseba, ki je živela v islamskem ekstremizmu, kaže v drugo smer. Opazil je, da obstajajo razlogi za prepričanje, da je Mohamed znal brati in pisati:
Želel sem se osredotočiti na raziskovanje, ali je bil Mohamed prerok ali ne. Ugotovil sem dva različna razloga, zakaj je bil Mohamed prerok: bil je nepismen, vendar je prejel Koran. Drugič, bil je brez greha in ni zagrešil niti enega greha, preden je postal prerok. Začel sem iskati dokaze o Mohamedovi nepismenosti. Mislim, da je bilo absolutno nemogoče najti dokaze, da je Mohamed lahko bral in pisal. Še enkrat sem prebral Mohamedove biografije. Zdaj sem na svoje presenečenje našel veliko stvari, ki jih prej nisem opazil. V knjigah sem prebral, da je Mohamed obiskal isti kraj kot EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal in slavni duhovnik Ibn Sa'eda. Prebral sem tudi, da je Mohamed skrbel za posle in veliko bogastvo bogate vdove Khadidja ter da je sklenil več pogodb in pogodb s trgovci iz Jemna in Sirije. … V biografijah sem našel tudi podatek, da je po mirovni pogodbi z krajem Al-Hudaibija Mohamed s svojimi rokami napisal knjigo pogodb. Mohamed in njegov bratranec Ali sta bila pod pokroviteljstvom njegovega strica Abu Taleba, Mohamed pa je bil starejši od Alija. Znano je, da Ali zna brati in pisati, in zdelo se mi je nemogoče, da Mohameda niso naučili vsaj osnov pismenosti. Ko je moje iskanje informacij napredovalo, sem izvedel, da je imel Mohamed navado sedeti s kristjanom Yassarjem Al-Nusranom in od njega poslušati besedila Svetega pisma ter tudi sam brati Sveto pismo. Spoznal sem, da ko je angel Gabrijel prišel k Mohamedu in mu rekel, naj bere, ne bi imelo smisla, če bi Gabrijel rekel nepismenemu človeku, naj bere! Te ugotovitve in moje prejšnje ugotovitve o pristnosti Mohamedovega klica preroka so me prisilile k sklepu, da Mohamed ne more biti prerok ali celo pobožen človek. (Za vse to sem podrobneje zapisal v svoji knjigi Mohamed v Svetem pismu) (1)
Ozadje Korana . Muslimani menijo, da je Koran popolnoma božanska knjiga, na vsebino katere Mohamed ni imel vpliva. Bil je samo glasnik, ki je posredoval, kar mu je bilo posredovano. Vendar je bilo ugotovljeno, da na Koran vplivajo drugi viri. Navedeno je bilo na primer, da je zgodba o tem, kako kamelja samica postane prerok in kako je sedem moških s svojimi živalmi spalo v jami 309 let, arabska legenda. Govor o Jezusu v zibelki in vstajenje glinenih ptic izhaja iz ponarejenih gnostičnih evangelijev, ne iz Svetega pisma. Podobno je bilo navedeno, da so v Koranu enaka poročila kot v Talmudu in stari veri Perzije. Vendar je najpomembnejši vir Sveto pismo. Ocenjuje se, da je 2/3 vsebine Korana svetopisemskega izvora. Vendar to niso neposredni citati, ampak epizode, v katerih se pojavljajo znane osebe in dogodki iz Svetega pisma:
Včasih se sprašujem, koliko Korana bi ostalo, če bi iz njega odstranili vse svetopisemske pripovedi in sklicevanja na Sveto pismo. Judje in kristjani najdejo v Koranu veliko stvari, ki so jim znane po lastnem izročilu. Kako se je treba tega lotiti? (2)
Ko so ljudje slišali Mohameda govoriti, so rekli isto. Rekli so, da je Mohamed pripovedoval starodavne zgodbe. O njih so že slišali ali brali:
Neverniki pravijo: 'To je le ponaredek njegovega lastnega izuma, pri katerem so mu drugi pomagali.' Nepravično je, kar govorijo, in laž. In pravijo: 'Pisal je pravljice starih: narekujejo mu jih zjutraj in zvečer,' (25:4,5)
Kadarkoli se jim recitirajo Naša razodetja, rečejo: 'Slišali smo jih. Če bi želeli, bi lahko rekli podobno. So le pravljice starodavnih.' (8:31)
To nam je bilo že obljubljeno, mi in naši predniki. To je le pravljica starodavnih.' (23:83)
JE KORAN IZ NEBES?
Tako je bila predstavljena alternativa, da je Mohamed prejel Koran neposredno iz nebes od angela Gabriela. Zato se tako imenovana noč moči (stvarjenja) (lailat al qadr) praznuje v svetem mesecu muslimanov, ramadi. Verjame se, da je Bog takrat poslal Koran iz nebes. Tisto noč muslimani po vsem svetu recitirajo odlomke iz Korana ali spremljajo njegovo ponavljanje npr. na televiziji ali radiu. Toda ali je bil Koran res v enem samem kosu prejet iz nebes? To vprašanje bomo obravnavali glede na naslednje informacije:
Razodetja so bila sprejeta v obdobju, daljšem od 20 let . Ko je Mohamed prejel svoja razodetja, iz katerih je sestavljen Koran, se je to dogajalo v obdobju približno 20 let in vse do njegove smrti (610 - 632), nikakor pa ne v enem trenutku. Koran je zbirka teh ločenih razodetij, ki jih je prerok ustno prenesel ob različnih priložnostih. Je vsota teh razodetij, vendar je napačno misliti, da je bilo vse prejeto iz nebes naenkrat, saj 20 let ne more pomeniti isto kot ena noč. Mohamedova razodetja so bila običajno povezana s posebnimi situacijami, ki so se zgodile v življenju Mohameda in drugih. Dobil je npr. obvestilo, da se sme poročiti z ženo svojega posvojenega sina (33:37-38) ali imeti več žena kot drugi moški (drugim muslimanskim moškim je dovoljeno imeti do štiri žene, Mohamedu pa je bilo dovoljeno več žena "pred drugimi verniki" 33:50). Podobno je prejel druga razkritja sporov z Mečani, Judi, kristjani ali drugimi skupinami. Ni jih prejel vseh naenkrat, ampak ko so dogodki postali aktualni v njegovem življenju. Naslednji verzi Korana kažejo v isto smer. Kažejo, da če je Koran iz nebes, zakaj ga Mohamed ni prejel vsega naenkrat, ampak postopoma:
Neverniki se sprašujejo: 'Zakaj mu Koran ni bil razodet v celoti v enem samem razodetju?' Tako smo to razodeli, da bi okrepili vašo vero. Posredovali smo vam ga s postopnim razodetjem. (25:32)
Koran smo razodeli z Resnico in z Resnico je prišel dol. Poslali smo vas samo zato, da oznanjate dobro novico in posvarite. Koran smo razdelili na dele, ki jih lahko premišljeno recitirate ljudem. Posredovali smo ga s postopnim razodetjem. Reci: 'Na tebi je, da verjameš v to ali zanikaš ... (17:105-107)
Po smrti sestavljen iz več različic . Tudi dejstvo, da so bila razodetja zbrana v eno knjigo, Koran šele približno 20 let po smrti preroka, celo iz več različnih različic, kaže, da ni šlo za en sam zvezek, poslan z neba, ampak postopoma prejemal razodetja. V knjigi Islam / Fadhlalla Haeri je rečeno, da je v najpomembnejših plemenskih ali regionalnih narečjih obstajalo vsaj sedem različnih različic. Med njimi je tretji kalif Uthman izbral eno uradno različico, ostale pa je ukazal sežgati. Vendar pa so nekatere različice preživele kot dokaz prvotnega stanja. Naslednji citat se nanaša na težave pri sestavljanju Korana. Daleč od tega, da bi prišel z neba kot en sam zvezek, je bil Koran sestavljen iz posameznih verzov iz palmovih listov in kosov usnja. Različne različice in načini branja Korana so povzročili konflikte med muslimani in zdi se, da sam Mohamed ni bil zelo natančen glede pravilnega načina recitiranja verzov:
… Zbiranje Korana je pospešila smrt mnogih muslimanskih bojevnikov – spomnili so se verzov – v verskih vojnah proti odpadniškim plemenom v letih 632–634, ko je bil Mohamed že mrtev. V spremstvu mrtvih so v grob odšle dragocene informacije. Medtem ko so nekateri verzi, napisani na palmovih listih, še vedno padli v usta kamel, so se bali, da bo gradivo, zbrano iz Mohamedovih razodetij, izginilo. … Različne različice Korana so bile v spominu in jih je napisalo več ljudi. Izročilo kaže, da so si ljudje stvari zapomnili različno in se med seboj prepirali. … Zdi se, da Mohamed ni bil zelo natančen glede besedila Korana. Tradicija islama pripoveduje naslednji primer: »Omar ibn al-Khattab je slišal Hišama ibn Hakima recitirati verze Korana drugače, kot se jih je naučil. Vendar je Hisham rekel, da jih je slišal od Mohameda. Ko so moški šli vprašat preroka, je odgovoril: 'Koran je bil razodet v sedmih narečjih. Vsak naj bere po svoje. ”” (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Že drugič je musliman povedal Mohamedu, da sta ibn Mas'ud in Ubayy ibn Ka'b različno izgovarjala Koran. Kateri je imel prav? Muslimanski učenjak ibn al-Jawzi je v svoji knjigi Funan al-Afna zapisal Mohamedov odgovor: »Naj vsakdo govori tako, kot je bil naučen. Vse navade so dobre in lepe. ” … Ko so različni načini branja sprožili vsesplošno polemiko, se je tretji kalif Osman ibn Affan (644–656) odločil sestaviti svojo, edino sprejemljivo in končno različico v letih 647–652. Zmotilo ga je, da zaradi različnih verzij Korana muslimanski skupnosti grozi razpad v sporih. … Uthmanovo besedilo je sprožilo vprašanja o nebeškem izvoru Korana:
• Če je Koran nebeškega izvora in je bil Mohamedu dan neposredno iz nebes, zakaj je obstajalo več njegovih različic, ki jih je Uthman zažgal in pustil samo svojo?
• Zakaj je po izročilu Osman grozil s smrtjo vsakomur, ki ne bi sprejel njegovega besedila?
• Iz česa je Uthman vedel, da so v drugih različicah Korana napake in da samo on pozna nebeški Koran?
• Zakaj so šiitski muslimani menili, da je Osman iz Korana izpustil dele, za katere so rekli, da so povezani z Alijevim vodstvom? Zahodni islamski učenjaki so tudi izjavili, da so bili iz Osmanovega besedila res izpuščeni odlomki, ki so v drugih različicah. (3)
Spremembe v Koranu. Večina muslimanov ne sprejema ideje, da je Koran spremenjen. Ko mislijo, da je Koran popolna kopija vzorca v nebesih in poslan neposredno Mohamedu, se pojav sprememb smatra za nemogočo misel. Vendar se nekaj odlomkov iz Korana nanaša na spremembe v tej knjigi. Kažejo, da je bilo besedilo, ki ga je prejel Mohamed, pozneje spremenjeno. Besedilo je prvotno prejel v drugačni obliki, kot je bilo pozneje:
Če razveljavimo verz ali povzročimo, da se pozabi, ga bomo nadomestili z boljšim ali podobnim. Ali niste vedeli, da ima Bog moč nad vsem . (2:106)
Bog razveljavi in potrdi, kar hoče. Njegov je večni ukaz. (13:39)
Ko zamenjamo en verz za drugega (Bog najbolje ve, kaj razodeva), rečejo: 'Ti si slepar.' Večina jih nima znanja. (16:101)
Islamska tradicija se nanaša na spremembe v Koranu. Tukaj je en primer:
Čeprav islamski apologeti na splošno ponosno trdijo, da besedilo Korana ni bilo nikoli spremenjeno ali popravljeno in da ni alternativnih besedil, tudi v islamski tradiciji obstajajo znaki, da temu v resnici ni tako. Zgodnji musliman, Anas bin Malik, v kontekstu po bitki, v kateri je umrlo veliko muslimanov, pripoveduje, da je Koran prvotno vseboval sporočilo ubitih muslimanov njihovim preživelim vernikom: »Nato smo prebrali dolg verz v Koranu, ki je bil kasneje izbrisan oz. pozabljen. (Bilo je): posredujte sporočilo našim ljudem, da smo srečali našega Gospoda, ki je bil zadovoljen z nami, in mi smo ga srečali. « (4)
Morda najbolj znan odlomek v Koranu, ki naj bi bil spremenjen, je 53:19,20, tako imenovani satanski verzi. Po tradiciji so ti verzi, ki govorijo o treh boginjah, ki so jih častili Arabci - Allat, al-Uzza in Manat - prvotno vsebovali namig, da bi te boginje lahko delovale v nekakšni posredniški vlogi. Ti verzi, ki jih je prejel Mohamed, so torej zagovarjali obračanje k malikom. Verzi, zaradi katerih so prebivalci Meke sprejeli Mohameda za preroka, naj bi bili prvotno v naslednji obliki. Izbrisani odlomek je označen s krepkim tiskom:
Ista stvar je pojasnjena v naslednjem citatu, ki se nanaša na imamov komentar Korana. Prikazuje, kako je bil ta odlomek v Koranu spremenjen, ker je Mohamed kmalu prejel novo nasprotno razodetje. Prav tako kaže na dejstvo, da Koran v celoti temelji na razodetjih in izrekih, ki jih je prejel Mohamed. Pomenljivo je, da nekdanji učenci niso mogli sprejeti Mohamedovega prvega razodetja in so ga zato začeli bojkotirati.
Imam El- Sjuti razlaga suro 17:74 Korana v svojem komentarju takole: "Po besedah Mohameda, Kaabovega sina , sorodnika Karza , je prerok Mohamed bral Suro 53, dokler ni prišel do odlomka, ki pravi: 'Ali si videl Allata in Al-Uzza (poganske bogove)...' V tem odlomku je sam hudič prisilil Mohameda, da reče, da lahko muslimani častijo te poganske bogove in jih prosijo za posredovanje. In tako iz besed Mohameda , verz je bil dodan v Koran. Prerok Mohamed je bil zelo žalosten zaradi njegovih besed, dokler ga Bog ni opogumil z novo: »Tudi kot vedno prej, ko smo poslali glasnika ali preroka, je Satan nanje postavil svoje želje, toda Bog jih pobriše, kaj Satan se jim je pomešal, nato pa potrdi svoje lastno znamenje. Bog je poznavalec, moder.« (Sura 22:52.) Zaradi tega Sura 17:73-74 pravi: »In prav gotovo so te nameravali odvrniti od tega, kar sva ti razodela, da bi se proti Nam koval drugače kot to, in potem bi te zagotovo vzeli za prijatelj. In če ne bi bilo, da smo te že vzpostavili, bi gotovo bil blizu, da bi se jim nekoliko nagnil;« (5)
Zakaj je torej Satan, ne Alah, govoril skozi Mohamedova usta? Kaj je spodbudilo Mohameda k lažnemu razodetju? Najpomembnejši razlog je zagotovo Mohamedova človečnost in upogibanje pod pritiskom. Razočaran nad poskusom spreobrnjenja Mečanov v islam, je popustil in izdal razodetje, ki priporoča spoštovanje teh treh arabskih boginj in da se ljudje lahko zatečejo k njihovi priprošnji. Iz tega so se rodili satanski verzi. Izročilo tudi pravi, da so se Mečani, ko je Mohamed recitiral zadevni odlomek, priklonili do tal, ko so to slišali. Namesto tega so se ga nekateri Mohamedovi učenci začeli izogibati. Ta kompromis je omogočil, da so se muslimani, ki so odšli v Etiopijo, vrnili v Meko. Vendar je angel Gabriel pozneje razkril, da so bili ti verzi od Satana. Bili so razveljavljeni. Predvsem naj bi naslednji odlomki iz Korana opisali Mohamedov padec in kako je bil zmotljiv:
In gotovo so te nameravali odvrniti od tega, kar smo ti razodeli, da bi se moral kovati proti Nam drugače kot to, in potem bi te zagotovo vzeli za prijatelja. In če ne bi bilo, da smo te že vzpostavili, bi gotovo bil blizu, da bi se jim nekoliko nagnil. (17:73,74)
Tudi kot vedno prej, ko smo poslali glasnika ali preroka, je Satan postavil svoje lastne želje zraven njih, vendar Bog to pobriše, kar jim je Satan zamešal, in potem potrdi svoje znamenje. Bog je spoznaven, moder. (22:52)
Naslednji citat govori o isti temi, o satanskih stihih. Kaže, da ta zadeva ni iznajdba tujcev, ampak je bila omenjena v samih zgodnjih virih islama. Avtorji niso zanikali vrednosti Mohameda kot preroka:
Primer Satanističnih verzov je bil seveda velik razlog za zadrego za muslimane skozi stoletja. Pravzaprav zasenči Mohamedovo celotno trditev, da je prerok. Če je Satan nekoč lahko položil besede v Mohamedova usta in ga prepričal, da so bile Alahova sporočila, kdo potem lahko reče, da Satan ni uporabil Mohameda kot svojega govornika tudi v drugih časih? … Težko je razumeti, kako in zakaj bi bila takšna zgodba izmišljena, pa tudi kako in zakaj so tako predani muslimani , kot so Ibn Ishag , Ibn Sa'd in Tabari, pa tudi kasnejši pisec anotacije Korana, Zamakhsari (1047-1143) – za katerega je res težko verjeti, da bi to rekel, če ne bi zaupal virom – je mislil, da je pristno. Tu, pa tudi na drugih področjih, so dokazi o zgodnjih islamskih virih nesporno močni. Čeprav dogodke je mogoče razložiti v drugi luči, tisti, ki si želijo, da bi lahko izginili primer Satanističnih verzov, ne morejo zanikati dejstva, da ti elementi Mohamedovega življenja niso izmišljotine njegovih sovražnikov, ampak so informacije o njih prišle od ljudi , ki je res verjel, da je Mohamed Allahov prerok. (6)
Govor Mohameda ali Alaha ? Kot rečeno, muslimani verjamejo, da je Koran prišel neposredno iz nebes od Boga. Verjamejo, da je celoten Koran Allahov govor. Vendar, če bolj natančno preučite Koran, boste v njem našli odlomke, ki ne morejo biti Alahov govor, ampak besede človeka, namreč Mohameda. En tak primer je mogoče najti v prvi suri.
Hvaljen bodi Bog , Gospodar vesolja, Usmiljeni, Sočutni, Vladar sodnega dne. Samo tebe častimo in samo k tebi se obračamo po pomoč . Vodi nas na pravo pot. Pot tistih, ki si jim bil naklonjen, ne tistih, ki so si nakopali tvojo jezo, niti tistih, ki so izgubili pot (1:2-7)
Ukazano mi je, naj služim Gospodu tega mesta , ki ga je naredil za sveto. Vse stvari so Njegove. In zapovedano mi je , da sem musliman in razglašam Koran (27:91)
Ne glede na predmet vaših sporov zadnja beseda pripada Bogu. Takšen je Bog, moj Gospod: vanj sem zaupal in se kesal k njemu (42,10).
Ne služite nikomur razen Bogu. Poslan sem k vam od njega, da vas posvarim in oznanim (11:2)
ZGODOVINSKA VSEBINA
Če beremo Koran, lahko ugotovimo nekaj zanimivih ugotovitev: omenja iste ljudi kot Sveto pismo. Omenjeni so Noe, Abraham, Lot, Izmael, Izak, Jakob, Jožef, Mojzes, Aron, Job, Savel, David, Salomon, Jezus, Marija in drugi. Ti ljudje se pojavljajo v Koranu in celo govorijo. Pravzaprav so Mohameda krivili, ker je starodavne zgodbe predstavil kot razodetja, ki jih je prejel od Boga:
Neverniki pravijo: 'To je le ponaredek njegovega lastnega izuma, pri katerem so mu drugi pomagali.' Nepravično je, kar govorijo, in laž. In pravijo: 'Pisal je pravljice starih: narekujejo mu jih zjutraj in zvečer,' (25:4,5)
Ena največjih težav Korana je v zgodovinskem gradivu, kot je prejšnje. Kako je Mohamed, ki je živel v 6. stoletju, lahko vedel, kaj so govorili in počeli ljudje, ki so živeli stoletja pred njim? Kako je lahko oseba, ki je živela tako pozno, posredovala zanesljive informacije o ljudeh, ki so živeli veliko prej kot on? Ko Koran omenja govore približno petnajstih zgodovinskih osebnosti [Noe (11:25-49), Abraham (2:124-133), Jožef (Sura 12), Savel (2:249), Lot (7:80,81) , Aron (7:150), Mojzes (18:60-77), Salomon (27:17-28), Job (38:41), David (38:24), Jezus (19:30-34), Marija (19:18-20)]- tudi takšni govori, ki niso omenjeni v Svetem pismu - prav neverjetno je, če lahko oseba, ki je živela 600-3000 let kasneje, tako natančno ve o vsebini govorov teh oseb in njihovem življenju, čeprav jih nikoli ni videla ali slišala sebe. Kje je Mohamed dobil vsebino govorov in kako zanesljivi so? Na splošno si muslimani s takšnimi stvarmi ne delajo glave, vendar je dobro pomisliti, kako zanesljivo je lahko takšno zgodovinsko gradivo, ki sploh ne temelji na opazovanjih očividcev ali intervjujih.
V ČEM SE KORAN IN MUSLIMANSKA TRADICIJA RAZLIKUJETA OD SVETEGA PISMA?
V prejšnjem odstavku je bilo navedeno, kako zgodovinsko gradivo Korana temelji predvsem na razodetjih, ki jih je prejel Mohamed. Poleg tega se Koran sklicuje na številne take dogodke in osebe, ki so bili omenjeni v Svetem pismu že pred stoletji. Ko gre za ti dve knjigi, lahko opazimo številne razlike med njima. Pojavljajo se tako na področju zgodovinskega kot doktrinarnega gradiva. Ogledamo si primere z obeh področij:
• V Koranu je rečeno, da se je eden od Noetovih sinov utopil v potopu (11:42,43). Po Genezi so bili vsi Noetovi sinovi na barki in so bili rešeni. (Genz 6:10 in 10:1: In Noetu so se rodili trije sinovi, Šem, Ham in Jafet..... To so rodovi Noetovih sinov, Šema, Hama in Jafeta: in njima so bili sinovi rojen po potopu.)
• Koran omenja, da je Noetova barka priplula do gore Dzudi (11:44). V prvi Mojzesovi knjigi je rečeno, da je priplula do gora Ararata (1 Mz 8,4: In barka je počivala v sedmem mesecu, sedemnajstega dne v mesecu, na gorah Ararata.).
• Noetovi sodobniki so v Koranu 71:21-23 govorili o svojih bogovih (...In pravijo: Nikakor ne zapuščajte svojih bogov, niti ne zapuščajte Wadd, niti Suwa; niti Yaghus, in Yauq in Nasr.. ), ki so bili dejansko arabski bogovi Mohamedovega časa.
• Po Koranu so na Sodomo deževale opeke (15,74) in ne žveplo in ogenj (1 Mz 19,24: Tedaj je GOSPOD deževal na Sodomo in Gomoro žveplo in ogenj od GOSPODA iz nebes).
• Koran pravi, da je Abraham živel v Meki (22:26). Sveto pismo ne govori nič o Meki.
- Muslimani običajno verjamejo, da je bil Abraham tik pred tem, da žrtvuje svojega sina Izmaela, čeprav Sveto pismo pravi, da se je sin imenoval Izak (1 Mz 22 in Hebrejcem 11:17-19: Po veri je Abraham, ko je bil preizkušen, daroval Izaka : in tisti, ki je prejel obljube, je daroval svojega edinorojenega sina, o katerem je bilo rečeno, da se bo po Izaku imenovalo tvoje potomstvo, pri čemer je računal, da ga je Bog mogel obuditi tudi od mrtvih; od koder ga je tudi sprejel figura.) in čeprav se tudi Koran nanaša na Izaka (glej 11:69-74 in 37:100-113).
- Koran navaja, da je bil faraonov služabnik križan (12:41) in ne obešen na drevo (1 Mz 40,18-22: In Jožef je odgovoril in rekel: To je njegova razlaga: Trije koši so trije dnevi: Toda v treh dneh bo faraon dvignil tvojo glavo s tebe in te obesil na drevo; in ptice bodo jedle tvoje meso s tebe. In zgodilo se je tretji dan, ki je bil faraonov rojstni dan, da je naredil pojedino za vse svoje služabnike; in dvignil je glavo glavnemu butlerju in glavnemu peku med svojimi služabniki. In vrnil je glavnega butlerja nazaj na njegovo butlersko mesto; in dal je kelih v faraonovo roko: vendar je obesil glavni pek: kot jim je razložil Jožef.) . Ta navada, križanje, je prišla šele stoletja pozneje od Rimljanov.
- Koran pravi, da je faraonova žena skrbela za Mojzesa (28:8,9). Sveto pismo govori o faraonovi hčeri (2 Mz 2,5-10: ... In otrok je rasel, in prinesla ga je k faraonovi hčeri, in postal je njen sin. In imenovala ga je Mojzes: in rekla je: Ker sem risala ga iz vode.).
- Koran Hamana imenuje faraonov dvorjan (28:6,38 in 40:36), čeprav je bil perzijski dvorjan v službi kralja Ahasverja in je živel šele v 5. stoletju (Ester 3:1 po Te stvari je kralj Ahasver povišal Hamana, sina Hamedatovega Agagijca, in ga povzdignil ter postavil njegov sedež nad vse kneze, ki so bili z njim.).
- Po Koranu je zlato tele izdelal Samarijan (20:87,88). Po Svetem pismu ga je izdelal Aron (1 Mz 32). O Samarijanih je znano, da so v sveto deželo prišli šele čez stoletja, torej v zvezi z izgnanstvom iz Babilonije.
- Koran omenja, da je bila Marija Aronova sestra (19:27-28) in Amramova hči (3:35, 36 in 66:12), torej je dejansko morala živeti stoletja prej in je bila Mirjam, sestra Aron in Mojzes.
• Dogodki v zvezi z Marijinim otroštvom (3:33-37), Jezusovo govorjenje v zibelki (3:46 in 19:29, 30) in da je Jezus naredil ptice iz gline (5:110), so stvari, ki jih pravi Sveto pismo nič o. Namesto tega v pozno nastali apokrifni literaturi (Tomažev evangelij otroštva in Arabski evangelij otroštva) najdemo iste stvari.
• Muslimani na splošno ne verjamejo, da je Jezus umrl na križu. Odlomek 4:156-158 Korana naj bi se nanašal na to vprašanje.
Posvojitev . Po naukih Korana Bog ne vzame otrok k sebi (5:18 in 19:88-92). Šteje se, da je nemogoče. Namesto tega Sveto pismo v več odstavkih govori o posvojitvi, ki jo lahko izkusi vsak od nas, če sprejmemo Jezusa Kristusa kot svojega Odrešenika in dobimo Božjega Duha v svoja srca. Primerjamo ga lahko s posvojitvijo, kjer nas Bog vzame za svoje otroke. Nato lahko v molitvi govorimo z Bogom kot z zemeljskim očetom in mu preprosto povemo svoje skrbi. To je ena od težav mnogih muslimanov, ko molijo. Ne poznajo Boga kot svojega očeta in se mu zato skušajo približati kot izza velikega brezna. To jim preprečuje, da bi zaupljivo molili. Prav tako je pogosto nepotrebno ponavljanje v njihovi molitvi, na kar nas je posvaril Jezus. Lahko izgovorijo arabske stavke po določeni formuli, čeprav tega jezika morda niti ne razumejo:
- (Janez 1:12) Vsem pa, ki so ga sprejeli, je dal moč , da postanejo Božji sinovi , in sicer tistim, ki verujejo v njegovo ime:
- (Gal 3,26) Kajti vsi ste Božji otroci po veri v Kristusa Jezusa .
- (1 Jn 3,1) Glej, kakšno ljubezen nam je podelil Oče, da se imenujemo Božji sinovi : zato nas svet ne pozna, ker ga ni spoznal.
- (Mt 6,5-9) In ko molite, ne bodite kakor hinavci: kajti radi molijo stoje v sinagogah in na vogalih ulic, da bi jih videli ljudje. Resnično vam povem: Imajo svoje plačilo. 6 Ti pa, ko moliš, pojdi v svojo omarico in ko zapreš vrata, moli k svojemu Očetu, ki je na skrivnem; in tvoj Oče, ki vidi na skrivnem, ti bo povrnil javno. 7 Ko pa molite, ne ponavljajte praznega, kakor pogani : kajti mislijo, da bodo uslišani zaradi svojega velikogovorjenja. 8 Ne bodite jim torej podobni: zakaj vaš Oče ve, kaj potrebujete, preden ga prosite. 9 Takole torej molite : Oče naš, ki si v nebesih , posvečeno bodi tvoje ime.
- (Mt 7,11) Če torej vi, ki ste hudobni, znate svojim otrokom dajati dobre darove, koliko bolj bo vaš Oče, ki je v nebesih, dal dobrega tistim, ki ga prosijo ?
- (Rim 8,15) Kajti niste ponovno prejeli duha suženjstva, da bi se bali; vendar si prejel Duha posinovljenja, po katerem kličemo: Abba, Oče .
Poligamija je zadeva, kjer se nauk Nove zaveze razlikuje od nauka, ki ga je prejel Mohamed (sam Mohamed je verjetno imel vsaj dvanajst žena in tudi nekaj priležnic.) Kajti čeprav lahko vidimo, da so v času Stare zaveze nekateri ljudje imeli več kot eno ženo , poligamija ni prvotna božja volja, ampak sta le en mož in žena – tako kot sta bila Adam in Eva na začetku. To so potrdili Jezus in apostoli:
- (Mt 19,4-6) On pa jim je odgovoril in rekel: Ali niste brali, da ju je tisti, ki ju je ustvaril, na začetku ustvaril kot moža in ženo, 5 In rekel: Zato bo mož zapustil očeta in mater in se pridružil svoji ženi; in bosta eno meso? 6 Zakaj nista več dva, ampak eno meso. Kar je torej Bog združil, naj človek ne ločuje.
- (1 Kor 7,1-3) Zdaj pa glede stvari, o katerih si mi pisal: Dobro je, da se moški ne dotika ženske. 2 Da bi se izognili nečistovanju, naj ima vsak moški svojo ženo in vsaka žena naj ima svojega moža . 3 Mož naj izkaže ženi dolžno dobrotljivost in tako tudi žena možu.
- (1 Tim 3,1-4) Resničen je rek: Če si kdo želi škofovske službe, si želi dobrega dela. 2 Škof mora torej biti brezhiben, mož ene žene , buden, trezen, dobrega vedenja, gostoljuben, zmožen poučevanja; 3 Ni vdan vinu, ni udarec, ni požrešen umazanega dobička; a potrpežljiv, ne prepirljiv, ne poželjiv; 4 Tisti, ki dobro gospodari v svoji hiši in ima svoje otroke z vso težo podložnostjo
Odnos do sovražnikov . Ko preučujemo Mohamedovo življenje in temelje njegove moči, sta bila bistveni del tega uporaba meča in ubijanje njegovih nasprotnikov. Iz zgodovinskih virov lahko razberemo, da je sodeloval v približno 27 racijah, poslal 38 manjših racij in tudi ubil več ljudi, ki so se mu posmehovali (Biografija preroka Mohameda / Ibn Hisham, str. 452, 390 in 416, v finščini) . Tudi Koran, ki ga je Mohamed posredoval ljudem, vključuje več odlomkov, ki svetujejo ljudem, naj se borijo proti svojim nasprotnikom. V arabščini več takih verzov govori o ubijanju. Islamski učenjak Moorthy Muthuswamyn je izjavil: »Več kot šestdeset odstotkov vsebine Korana slabo govori o nemuslimanih in poziva k nasilnemu boju proti njim. Največ komaj trije odstotki verzov v Koranu dobrohotno govorijo o človeštvu. Tri četrtine Mohamedove biografije [Sirata] govori o bitkah proti nevernikom.« (7)
Sveti mesec za sveti mesec: tudi svete stvari so predmet maščevanja. Če te kdo napade, tudi ti njega, kakor je on tebe ... (2:194)
Zberite proti njim vse moške in konjenico po vašem ukazu, da boste lahko prestrašili božjega sovražnika in svojega sovražnika ter druge poleg njih ... (8:60)
Vojskuj se z njimi: Bog jih bo kaznoval iz tvojih rok in jih ponižal. Dal vam bo zmago nad njimi in ozdravil duha vernikov. (9:14)
Bojujte se proti tistim, ki jim je bilo dano Sveto pismo, ki ne verujejo ne v Boga ne v poslednji dan ... (9:29)
Prerok, vojskovaj se z neverniki in hinavci in z njimi ravnaj strogo. Pekel jim bo dom: zla usoda. (9:73).
Spomnite se , ko je Bog razodel svojo voljo angelom : 'Jaz sem z vami ; zato daj pogum vernikom . _ _ Nagnal bom grozo v srca nevernikov. Odsekaj jim glave, odsekaj jim same konice prstov!« (8:12)
Ko srečaš nevernike, jim odsekaj glave in ko narediš med njimi vsesplošen pokol, svoje ujetnike trdno zaveži ... (47:4)
Kaj pa miroljubni verzi Korana ? _ _ _ Nekateri muslimani lahko uporabljajo verze, ki govorijo o prijateljskem vedenju do nemuslimanov. Takšni so npr. naslednji odlomki iz Korana:
V veri ne sme biti prisile. Resnično vodstvo se zdaj razlikuje od zmote.. (2:256)
In bodi vljuden, ko se prepiraš z Ljudje Knjige, razen s tistimi med njimi, ki delajo krivico. Reci: 'Mi verjamemo v to, kar je bilo razodeto nam in vam. Naš Bog in vaš Bog je eden. Kot muslimani se mu podrejamo.' (29:46)
Vendar se večina islamskih učenjakov strinja, da poznejši deli Korana – razodetja po selitvi v Medino – nadomeščajo prejšnja razodetja, torej razodetja, prejeta v Meki. Eden pomembnih odlomkov je zlasti sura 9:5, tako imenovani verz o meču, ki nadomešča miroljubne verze do nemuslimanov:
Ko se sveti mesecią končajo, pobijte malikovalce, kjer koli jih najdete. Prijeti jih, oblegati in jim povsod v zasedi. Če se pokesajo in začnejo moliti ter dajejo miloščino, jim dovolite, da gredo svojo pot. Bog odpušča in je sočuten (9:5)
Toda če pogledamo Jezusove nauke in nauke Njegovega prvega sledilca, lahko vidimo, da so temeljili na nasprotni drži in da je Jezus sam dal svoje življenje za nas (Mt 20,28: Tudi Sin človekov ni prišel, da bi mu služili). ampak služiti in dati svoje življenje v odkupnino za mnoge.). Naslednji verzi, ki vključujejo lastne Jezusove besede in tudi spise Pavla, Petra in Janeza, opisujejo to. Kažejo nam, da so bili nauki Jezusa in njegovih prvih sledilcev popolnoma nasprotni naukom Mohameda:
Jezus: (Mt 5,43-48) Slišali ste, da je bilo rečeno: Ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika. 44 Jaz pa vam pravim: Ljubite svoje sovražnike , blagoslavljajte tiste, ki vas preklinjajo, delajte dobro tistim, ki vas sovražijo, in molite za tiste, ki vas sramotijo in preganjajo ; 45 Da boste otroci svojega Očeta, ki je v nebesih: kajti on daje svojemu soncu vzhajati nad hudobnimi in dobrimi in pošilja dež pravičnim in krivičnim. 46 Če namreč ljubiš tiste, ki ljubijo tebe, kakšno plačilo imaš? mar niso niti cestninarji enaki ? 47 In če pozdravljate samo svoje brate, kaj naredite več od drugih? ali tudi cestninarji ne? 48 Bodite torej popolni, kakor je popoln vaš Oče, ki je v nebesih.
– (Mt 26,52) Tedaj mu je Jezus rekel: Spravi svoj meč nazaj na njegovo mesto; zakaj vsi, ki primejo meč, bodo z mečem pokončani.
Apostol Pavel: (Rim 12,14.17-21) Blagoslavljajte tiste, ki vas preganjajo: blagoslavljajte in ne preklinjajte . 17 Nikomur ne povračajte hudega za hudo. Poskrbite za poštene stvari v očeh vseh ljudi. 18 Če je mogoče, kolikor je v vaši moči, živite v miru z vsemi ljudmi. 19 Dragi ljubljeni, ne maščujte se sami, temveč dajte prostor jezi: kajti pisano je, Moje je maščevanje; Jaz bom povrnil, je rekel Gospod. 20 Če je torej tvoj sovražnik lačen, ga nahrani; če je žejen , mu daj piti ; kajti s tem mu boš na glavo nakopal žerjavico. 21 Ne pusti se premagati hudemu, ampak premagaj hudo z dobrim.
Apostol Peter: (1 Pt 3,9.17) Ne vračanje hudega za hudo ali obrekovanje za obrekovanje, ampak nasprotno blagoslavljanje; saj veste, da ste k temu poklicani, da podedujete blagoslov. 17 Bolje je namreč, če je tako Božja volja, da trpite zaradi dobrega kakor zaradi hudega.
Apostol Janez: (1 Jn 4,18-21) V ljubezni ni strahu; a popolna ljubezen prežene strah ven: kajti strah ima muko. Kdor se boji, ni popoln v ljubezni. 19 Ljubimo ga, ker je on prvi vzljubil nas. 20 Če kdo reče : Ljubim Boga, in sovraži svojega brata, je lažnivec : kajti kdor ne ljubi svojega brata, ki ga vidi, kako more ljubiti Boga, ki ga ni videl? 21 In to zapoved imamo od njega, da kdor ljubi Boga, naj ljubi tudi svojega brata.
Goreč za Boga, a ne po spoznanju. Ko iščemo razlike med nauki Korana in Nove zaveze, je ena največjih razlik v tem, kako se nanašajo na status Jezusa in na to, kaj je naredil za nas. Temeljna ideja Nove zaveze je, da je naše grehe spravil Jezus Kristus. To in Jezusova božanskost sta za muslimane neumnost in običajno se tej ideji močno upirajo in vanjo ne verjamejo. Ko muslimani na ta način nasprotujejo Jezusu in evangeliju o njem, je to podobno nasprotovanju vernih ljudi Jezusovega in Pavlovega časa. Tudi oni so bili goreči za Boga, vendar njihova gorečnost ni temeljila na spoznanju. Poleg tega so mislili, da so njihova dejanja od Boga, čeprav so nenehno nasprotovali njegovi volji in svojemu odrešenju. Iskreno lahko rečemo, da so se naslednji verzi Svetega pisma skozi zgodovino pogosto ponavljali tudi v življenju mnogih muslimanov:
- (Rim 10,1-4) Bratje, moja srčna želja in molitev k Bogu za Izrael je, da bi se rešili. 2 Pričam jim namreč, da imajo gorečnost za Boga, vendar ne po spoznanju . 3 Ker namreč ne poznajo Božje pravičnosti in hočejo vzpostaviti svojo lastno pravičnost, se niso podredili Božji pravičnosti. 4 Kajti Kristus je konec postave v pravičnost vsakemu, ki veruje.
- (Mt 23:13) Toda gorje vam, pismouki in farizeji, hinavci ! kajti zapirate nebeško kraljestvo pred ljudmi; kajti sami ne vstopate in ne dovolite vstopiti tistim, ki gredo .
- (Fil 3,18-19) (Kajti mnogi hodijo , o katerih sem vam pogosto govoril in vam zdaj govorim celo jokajoč, da so sovražniki Kristusovega križa : 19 Njihov konec je poguba , njih Bog je njihov trebuh in njih slava je v njihovi sramoti, ki mislijo na zemeljske stvari.)
- (Janez 16:1-4) To sem vam povedal , da se ne zamerite. 2 Izgnali vas bodo iz shodnic; da, pride čas, ko bo vsak, kdor vas ubije, mislil, da služi Bogu . 3 In to vam bodo storili, ker niso spoznali ne Očeta ne mene. 4 Toda to sem vam povedal, da se spomnite, ko sem vam povedal o tem, ko pride čas . In tega vam nisem povedal na začetku, ker sem bil s teboj.
Ali so se prvotni dogodki res zgodili v Meki? Koran in muslimansko izročilo se marsikje razlikujeta od Svetega pisma. Enako velja za kraje, kamor romajo muslimani. Medtem ko mnogi muslimani iskreno verjamejo v idejo, da so sveti kraji v Meki tesno povezani z življenji Abrahama, Izmaela in Hagare, je v Svetem pismu težko najti dokaze za to. Na to gledamo v luči nekaj primerov:
Meka in tempelj Kaaba. Mnogi iskreni muslimani verjamejo, da je Abraham skupaj s svojim sinom Izmaelom zgradil Kaabo. Vendar Sveto pismo ne podpira tega pojmovanja. Čeprav Geneza omenja več krajev, kjer je Abraham živel – Ur Kaldejski na območju nekdanje Mezopotamije in današnjega Iraka, iz katerega je Abraham odšel (Geneza 11:31), Harran (Geneza 12:4), Egipt (Geneza 12:14), Betel (1. Mojzesova 13:3), Hebron (1. Mojzesova 13:18), Gerar (1. Mojzesova 20:1), Beršeba (1. Mojzesova 22:19) – vendarle ni niti najmanjše omembe Meke. Nič ni omenjeno, čeprav bi bilo primerno domnevati tako, če je tempelj Kaaba ustanovil Abraham in če je bil začetni center sedanjega islamskega bogoslužja. Zakaj se sploh ne omenja to oziroma vsakoletno Abrahamovo romanje v to mesto, ki je bilo več kot 1000 km oddaljeno od krajev, kjer je Abraham živel? Ali pa zato, ker se te stvari sploh nikoli niso zgodile? Poleg tega je dobro omeniti, da Sveto pismo kaže, da je Abrahamov sin Izmael živel v puščavi Paran. Znano je, da je pripadal sedanjemu Sinajskemu polotoku (Glej stare zemljevide!). Gre za območje, ki je od Meke oddaljeno skoraj tisoč kilometrov. Naslednji verzi se nanašajo na to divjino, pa tudi na to, kako je Izmael dobil ženo iz Egipta, ki je bil blizu istega območja:
- (Gen 21,17-21) In Bog je slišal fantov glas; in angel Božji je poklical Hagaro iz nebes in ji rekel: Kaj ti je, Hagara? ne boj se; kajti Bog je slišal fantov glas, kjer je. 18 Vstani, dvigni fanta in ga drži v roki; zakaj iz njega bom naredil velik narod. 19 Bog ji je odprl oči in zagledala je vodnjak; in šla je, napolnila steklenico z vodo in dala fantu piti. 20 In Bog je bil s fantom; in odrasel je, prebival v puščavi in postal lokostrelec. 21 In prebival je v puščavi Paranu in njegova mati mu je vzela ženo iz egiptovske dežele .
- (Numb 10:12) In Izraelovi sinovi so se odpravili na potovanje iz sinajske puščave ; in oblak je počival v puščavi Paranu .
Arafat. Po islamskem verovanju naj bi Abraham žrtvoval Izmaela (Biblija govori o Izaku) na gori Arafat, ki je od Meke oddaljena približno 11 kilometrov. Namesto tega, če pogledamo knjigo Geneze, se ti dogodki ves čas dogajajo v Sveti deželi. Nahajajo se v regiji Moriah – območju, ki je bilo tri dni vožnje oddaljeno od mesta, kjer je živel Abraham, in ki je bila očitno ista gora v Jeruzalemu, kjer je Jezus dal svoje življenje in na kateri je Salomon v svojem času zgradil tempelj. Zagotovo je najverjetnejša lokacija dogajanja:
- (Gen 22,1-4) In zgodilo se je po teh dogodkih, da je Bog skušal Abrahama in mu rekel: Abraham! In rekel je: Glej, tukaj sem. 2 In rekel je: Vzemi zdaj svojega sina, svojega edinca Izaka, ki ga ljubiš, in pojdi v deželo Morijo ; in ga daruj tam v žgalno daritev na eni izmed gora , o kateri ti bom povedal. 3 In Abraham je zgodaj zjutraj vstal, osedlal svojega osla in vzel s seboj dva svoja mladeniča in svojega sina Izaka ter nacepil drva za žgalno daritev in vstal ter šel na kraj, kjer Bog mu je rekel. 4 Tedaj je tretji dan Abraham povzdignil oči in zagledal kraj od daleč .
- (2 Krona 3:1) Tedaj je Salomon začel graditi GOSPODOVO hišo v Jeruzalemu na gori Moriji , kjer se je Gospod prikazal Davidu, njegovemu očetu, na mestu, ki ga je David pripravil na gumnu Ornana Jebusejca .
Hribi Safa in Marwa ter izvir Zamzam so tudi sveti kraji v Meki in kraji, kamor ljudje prihajajo na romanje. Njihova zgodovina je povezana s tem, da sta Hagar in Izmael od tam dobivala vodo, potem ko sta zapustila Abrahama. Namesto tega, če pogledamo Genezo, so ti dogodki – Hagarino in Izmaelovo iskanje vode – še vedno v Sveti deželi, v puščavi Beršeba, ki je bila blizu Mrtvega morja. Zato Sveto pismo ni v skladu z muslimanskim prepričanjem.
- (Genz 21:14,19) In Abraham je zgodaj zjutraj vstal, vzel kruh in meh vode ter dal Hagari, jo položil na njeno ramo in otroka ter jo poslal proč. odšla je in tavala po puščavi Beršebe . 19 Bog ji je odprl oči in zagledala je vodnjak ; in šla je, napolnila steklenico z vodo in dala fantu piti.
Raj in nebesa. Ko pogledamo nauk Nove zaveze o raju, pravi, da je to kraj, kjer se pozablja na zemeljske stvari. Ne bo več bolezni, lakote, trpljenja, greha in ne zakonskih odnosov, kot je rekel Jezus. Vse naše trenutne nepopolnosti in bolečine bodo izginile:
- (Mt 22,29-30) Jezus jim je odgovoril in rekel: Motite se, ker ne poznate svetega pisma ne božje moči. 30 Kajti ob vstajenju se niti ne ženejo niti možijo, ampak so kakor Božji angeli v nebesih.
- (Raz 21,3-8) In slišal sem močan glas iz nebes, ki je rekel: Glej, Božji šotor je z ljudmi in on bo prebival z njimi, in oni bodo njegovo ljudstvo, sam Bog pa bo z njimi. in bodi njihov Bog. 4 In Bog bo obrisal vse solze z njihovih oči; in ne bo več smrti, niti žalosti, niti joka, niti bolečine ne bo več: kajti prejšnje stvari so minile . 5 In tisti, ki je sedel na prestolu, je rekel: Glej, delam vse novo. In rekel mi je : Zapiši , kajti te besede so resnične in zveste . 6 In rekel mi je: » Spravljeno je . Jaz sem Alfa in Omega, začetek in konec. Žejnemu bom dal iz studenca vode življenja zastonj . 7 Kdor zmaga, bo podedoval vse; in jaz bom njegov Bog in on bo moj sin. 8 Strašljivi in neverni in ostudni in morilci in nečistniki in čarovniki in malikovalci in vsi lažnivci pa bodo imeli svoj delež v jezeru, ki gori z ognjem in žveplom: to je druga smrt.
Če pa pogledamo razodetje, ki ga je prejel Mohamed o nebesih, je popolnoma drugačno od zgoraj omenjenega opisa. Po Mohamedu so nebesa kraj, kjer stvari, ki so na Zemlji prepovedane, postanejo dovoljene, predvsem ženske in vino (to so verjetno stvari, za katere mnogi samomorilski bombniki verjamejo, da jih bodo doživeli po smrti, čeprav zadnji verz zgoraj omenjenih svetopisemskih odlomkov , na primer, je nakazal, da morilci ne bodo podedovali božjega kraljestva – iti morajo v pekel.) . Tudi tam bodo ljudje imeli zakonce tako kot na Zemlji in ležali bodo na svojih kavčih, oblečeni v bogato svilo in fini brokat:
Kar zadeva pravične, bodo nastanjeni v miru skupaj sredi vrtov in vodnjakov, oblečeni v bogato svilo in fini brokat. Da, in poročili jih bomo s temnookimi hurijami (44:51-54)
Ležali bodo na kavčih, obloženih z debelim brokatom ... Tam so sramežljive device, ki se jih ne moški ne džinni še nista dotaknila ... Device, lepe kot korale in rubini. (55:54-58)
Tisti dan bodo dediči raja zaposleni s svojimi radostmi. Skupaj s svojimi zakonci bodo ležali v senčnih gozdičkih na mehkih kavčih. Imeli bodo sadove in vse, kar bodo želeli. (36:55-57)
Ležijo na kavčih, razporejenih v vrste. S temnookimi urami jih bomo poročili. (52:20)
Kar se tiče pravičnih, bodo zagotovo zmagali. Njihovi vrtovi in vinogradi bodo in dekleta z visokimi prsmi za družice: resnično prepolna čaša. (78:31-34)
Pravični bodo zagotovo prebivali v blaženosti. Ležeči na mehkih kavčih bodo gledali okoli sebe: in na njihovih obrazih boš zaznamoval žar veselja. Dali jim bodo piti čisto vino, varno zaprto, katerega usedlina je mošus (za to naj si vsi ljudje enako prizadevajo). (83:22-26)
Nekaj drugih virov se nanaša na Mohamedovo pojmovanje raja. Po Mohamedu je raj kraj, prežet s spolnostjo. To je popolnoma v nasprotju z Jezusovimi besedami, saj je Jezus rekel: »Motite se, ker ne poznate svetega pisma ne Božje moči. Kajti ob vstajenju se niti ne ženejo niti možijo, ampak so kakor Božji angeli v nebesih.« (Matej 22:29,30):
Ali je pripovedoval , da je Allahov apostol rekel : »V raju je trg , kjer se ne kupuje in ne prodaja , ampak so moški in ženske . Ko si moški želi nekoga lepega, mu je dovoljeno seksati z njim. "Tirmizi je to potrdil. (Al Hadis, 4. knjiga, 42. poglavje, št. 36.)
Abu Sayeed je pripovedoval, da je Allahov poslanec rekel: "Vsak moški ima dve ženi v raju in vsaka žena ima sedemdeset tančic, skozi katere se vidi jedro njegovih nog." To je potrdil Tirmizi. (Al Hadis, 4. knjiga, 42. poglavje, št. 23, 652.)
Anas je rekel, da je prerok rekel: "V raju bodo moški dobili takšno in takšno moč za spolne odnose." Na vprašanje, ali smo tega sposobni, je odgovoril, da bi dobil moči stotih mož. Tirmidi je to rekel . ( Miškat al-Masabih 3. del , stran 1200.)
REFERENCE:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Drugi strojni prevodi Google Translate:
Milijoni let / dinozavri / evolucija
človeka?
odrešitev |
