|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
حمل جي باري ۾
سکو ڇو اسقاط حمل غلط ۽ قتل آهي. اهو عورت جو حق ناهي ته هو پنهنجي جسم بابت فيصلو ڪري، پر پيٽ ۾ ٻار کي مارڻ جو حق آهي
ڇا توهان ڪڏهن اسقاط حمل ڪيو آهي، يا توهان هڪ ٿيڻ بابت سوچيو ٿا؟ ڪيتريون ئي عورتون هن صورتحال کي منهن ڏئي رهيون آهن ۽ انهن کي حيران ڪيو ويو آهي ته ڇا ڪجي، جڏهن اهي حمل لاء ذهني طور تي تيار نه آهن. هيٺ، اسان اسقاط حمل جو مطالعو ڪرڻ وارا آهيون - جيڪو يقيني طور تي آسان مضمونن مان هڪ ناهي. اسان ان ڳالهه تي ڌيان ڏيڻ وارا آهيون ته ڇا اسقاط حمل صحيح ڪم آهي، ان کي درست ثابت ڪرڻ لاءِ ڪهڙا نقطا استعمال ڪيا وڃن ٿا، ۽ ٻار جي ترقي عام طور تي ڪيئن ٿيندي آهي. انهن بابت واضح هجڻ ضروري آهي ڇو ته حمل جي باري ۾ اسان جي راءِ گهڻو ڪجهه ان ڳالهه تي منحصر آهي ته اسان انهن معاملن بابت ڇا ٿا سوچيو. ايندڙ ڪهاڻي چڱيءَ طرح بيان ڪري ٿي ته غير متوقع حمل ڪيترين ئي لاءِ مشڪل ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن اهي ذهني طور تي ان لاءِ تيار نه آهن. اهو لڳي سگهي ٿو ته انهن لاء هڪ ڳري بار. مثال اهو پڻ ڏيکاري ٿو ته، تمام پروپيگنڊا جي باوجود، ڪيترن ئي ماڻهن جن جو خاتمو ڪيو آهي اهو خيال آهي ته انهن سڀني کان پوء ڪجهه غلط ڪيو. اهي شايد ان جي باري ۾ مجرم محسوس ڪن، پر اهي هاڻي ان کي واپس نه ٿا ڪري سگهن:
هڪ لمحي جي خاموشيءَ کان پوءِ، نڪاگاوا-سان جاري آهي، ”اونهاري ۾، مان حامله ٿي ويس ۽ اسقاط حمل ڪرائڻ چاهيان ٿي. مون سوچيو ته ڪو به رستو نه هو ته مان ٻار جي سنڀال ڪرڻ شروع ڪري سگهان ها، جيئن ننڍڙو ڊيسوڪ صرف ٽن سالن جي هئي. اڄڪلهه، ماڻهو سوچڻ لڳي ٿو ته ٻه ٻار هڪ خاندان لاء ڪافي آهن. تعليم تي به تمام گهڻو خرچ ٿئي ٿو. بنا ڪنهن پريشانيءَ جي، مان ڊاڪٽر وٽ ويس ۽ منهنجي پيٽ ۾ اُڀري اها ننڍڙي زندگي تباهه ٿي وئي. هن جون اکيون ڳوڙهن سان ڀرجي ويون. ائين مون ڪيو. ”مون کي بعد ۾ سمجهه ۾ آيو ته مون ڇا ڪيو هو. مون کي ائين لڳو ڄڻ مون پنهنجي ٻار کي پنهنجن هٿن سان ماري ڇڏيو هجي. تڏهن مون سمجهيو ته مان گنهگار آهيان. مان ٻين قاتلن کان بهتر ناهيان...“ ”توکي ڪنهن ٻڌايو ته اسقاط حمل گناهه آهي؟ ڇا توهان چرچ ۾ ٻڌو آهي؟" اوچتو، مون کي پنهنجي وات مان جاپاني لفظ ڪڍڻ ۾ مشڪلات هئي. "ن مون ن ڪيو. اسان جاپاني اصولن ۾ ڄاڻون ٿا ته اسقاط حمل غلط آهي، پر ڪيترائي اڃا تائين ڪندا آهن. جن کي پنهنجي ضمير سان مسئلو آهي، اهي پنهنجي ٻار جي روح لاء دعا ڪرڻ لاء هڪ خاص "وقت کان اڳ ٻارن جي مندر" ڏانهن وڃو، ۽ اتي مهاتما گوتم جي هڪ ننڍڙي تصوير آڻيندا. منهنجي سس مون کي چيو ته مون کي مندر وڃڻ گهرجي جڏهن هن ڏٺو ته مان ڪيترو بدبخت آهيان. پر مون وڃڻ نه پئي چاهيو، ڇاڪاڻ ته مان انهن ديوتائن تي يقين نه ٿو رکان. مون سوچيو ته خدا جو قانون ڄڻ ته انسان جي ضمير ۾ لکيل آهي، چاهي هو عيسائي هجي يا ٻڌ. پر ڪنهن کي انجيل جي تبليغ ڪرڻي آهي - ڪو به ان کي پنهنجي دل ۾ ڳولي نٿو سگهي. (1).
اسقاط حمل جا سبب
جڏهن انهن سببن کي ڳولي رهيا آهيون جيڪي عام طور تي اسقاط حمل سان ڳنڍيل آهن، اسان گهٽ ۾ گهٽ ٽي اهم نقطا ڳولي سگهون ٿا، جن مان سڀني کي اسين الڳ الڳ مطالعو ڪرڻ وارا آهيون. جيڪڏهن توهان کي هن معاملي کي منهن ڏيڻو پوندو ته ايندڙ نقطا شايد توهان لاءِ واقف هوندا:
1. هڪ جنين هڪ شخص نه آهي. 2. هڪ عورت کي پنهنجي جسم بابت فيصلو ڪرڻ جو حق آهي. 3. همدردي
1. ”جنين ڪو شخص نه آهي.“ اسقاط حمل جو پهريون جواز اهو ٿي سگهي ٿو ته جنين هڪ فرد نه آهي، هڪ مڪمل انسان آهي، پر اهو صرف ڄمڻ وقت يا حمل جي ڪجهه پوئين مرحلي ۾ پيدا ٿئي ٿو. اهو ته جنين صرف ٽشو جو هڪ ڍير آهي جيڪو ڪنهن به شخص سان مشابهت نٿو رکي ۽ ان ڪري انساني حقن کي حاصل نه هجڻ گهرجي. پر ڇا اهو تصور سچو آهي؟ ڇا جنين صرف ڄمڻ وقت يا حمل جي ڪجهه دير سان هڪ شخص بڻجي ويندو آهي؟ اسان ٻنهي اختيارن کي الڳ الڳ ڏسون ٿا:
ڇا پيدائش هڪ جنين کي هڪ شخص بڻائي ٿو؟ جيڪڏهن اسان سمجهون ٿا ته جنين ڄمڻ تي هڪ شخص بڻجي ويندو آهي، اسان جا پهريان سوال آهن: هن لمحي کي ڪهڙي اهميت ڏئي ٿي؟ ڇا جنين کي انسان ۾ تبديل ڪري ٿو؟ ڇا اصل ۾ جنم جو مطلب صرف جاءِ جي تبديلي نه آهي- هڪ اهڙي تبديلي جنهن ۾ ٻار اندران اندر کان ٻانهن جي ٻاهرئين طرف منتقل ٿئي ٿو- جيئن اسان گهر جي اندر کان ٻاهر وڃون ٿا؟ اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته ڄمڻ جو لمحو ٻار کي ڪنهن به شخص کان وڌيڪ نه بڻائيندو آهي جيڪو هو / هوء هئي، چون ٿا، هڪ ڏينهن اڳ جڏهن هو پنهنجي ماء جي پيٽ ۾ هو. هن جي جسم جا حصا ساڳيا آهن - وات، پير، هٿ ... - ٻنهي هنڌن تي. ڄمڻ کان پوءِ به، هو/هوءَ پنهنجي ماءُ جي سنڀال تي به برابري جو دارومدار آهي. اهو سوال هر وقت هڪ ئي شخص جو آهي. صرف تبديلي ٻار جي رهائش ۾ آهي. الٽراسائونڊ اميجنگ بابت اڳوڻي اسقاط حمل ڊاڪٽر جا اڪائونٽ معاملي کي وڌيڪ وضاحت ڏين ٿا. هن نشاندهي ڪئي ته هن تصويري طريقي جي مدد سان، اهو ڏسي سگهجي ٿو ته ڪيئن رحم ۾ جنين ٽشو جو ڍير يا غير معمولي وجود نه آهي، پر هن ۾ ننڍڙي ٻار جي مڪمل خاصيتون آهن. هڪ جنين حرڪت ڪري سگهي ٿو، نگلي سگهي ٿو ۽ سمهي سگهي ٿو - اهي سڀ شيون جيڪي بالغ ۽ ننڍڙا ٻار پيٽ کان ٻاهر ڪري سگهن ٿا:
مان اڃا به شامل ڪرڻ چاهيان ٿو ته جيتوڻيڪ اسان وٽ تمام گهڻو (لفظي) تجرباتي ڄاڻ هئي ته هڪ زنده انسان کي اسقاط حمل ۾ تباهه ڪرڻ بابت اهو صرف الٽراسونڪ ٽيڪنالاجي جي ذريعي هو ته اسان جا خيال حقيقت ۾ تبديل ٿي ويا. الٽراسائونڊ جي مدد سان اسان نه رڳو اهو ڏٺو ته جنين هڪ ڪم ڪندڙ جاندار آهي، پر اسان جنين جي اهم ڪمن کي به ماپي سگهون ٿا، ان جي عمر جو وزن ۽ اندازو لڳائي سگهون ٿا، ڏسو ته هن ڪيئن نگليو ۽ پيشاب ڪيو، هن کي سمهڻ ۽ جاڳندي ڏٺو. ڏسو ته هو ڪيئن مقصد سان پاڻ کي منتقل ڪري رهيو هو جيئن هڪ نئون ڄاول ٻار ڪندو آهي. (...) اهو هتي آهي جتي مون پاڻ کي مليو؛ هن تجرباتي انقلاب جي سامهون، هي سڀ نئين معلومات، مون هڪ ڏکوئيندڙ عمل شروع ڪيو جنهن ۾ مون اسقاط حمل جي جواز بابت منهنجي ذهن کي تبديل ڪيو. مون آخرڪار هڪ پيراڊائم جي تبديلي کي قبول ڪيو هو. (3)
ڇا حمل جي ڪنهن مرحلي دوران جنين هڪ شخص بڻجي ويندو آهي؟ جڏهن هڪ شخص ٿيڻ جو هڪ ٻيو متبادل پيش ڪيو ويو آهي، اهو تجويز ڪيو ويو آهي ته اهو حمل جي ڪجهه مرحلن تي ٿيندو، خاص طور تي ڪجهه دير واري مرحلي ۾. بهرحال، هن نظريي سان مسئلا موجود آهن جيڪي ظاهر ڪن ٿا ته اهو غير معمولي زمين تي آهي. هن نظريي سان هڪ مسئلو انهن ڪيسن ۾ ملي ٿو جتي ٻار وقت کان اڳ پيدا ٿيا آهن. ڪيترا ئي وقت کان اڳ ۾ پيدا ٿيل ٻار هن دنيا ۾ ساڳئي عمر ۾ ايندا آهن - يا اڃا به ننڍا - انهن ٻارن جي ڀيٽ ۾ جن جو خاتمو ڪيو ويو آهي. جڏهن ته هڪ عام حمل عام طور تي لڳ ڀڳ 40 هفتا رهي ٿو، ڪجهه ٻار ان کان 20 هفتا اڳ وقت کان اڳ پيدا ٿي سگهن ٿا ۽ اڃا به زنده رهن ٿا. عام ترسيل وقت کان 20 هفتا اڳ اهو ظاهر ڪري ٿو ته جنين اڳ ۾ ئي هن اسٽيج تي هڪ شخص هجڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو بعد ۾ پيدا ٿيندڙ ٻارن وانگر زنده رهندو. هاڻوڪو رجحان اهو آهي ته ننڍڙن ۽ ننڍڙن ننڍڙن ٻارن کي ماءُ جي پيٽ کان ٻاهر جيئرو رکي سگهجي ٿو. انهن جي عمر جي لحاظ کان وقت جي حد هر وقت گهٽجي رهي آهي. تنهن ڪري، اهو سمجهڻ گهرجي ته حمل جي ڪنهن به بعد يا اڳئين اسٽيج هڪ شخص ٿيڻ جو وقت نه ٿي سگهي. سڀ کان پوء، وچ ۾ ڪا به ترقي شروع نه ٿي سگهي، جيئن ته، حمل دوران. ان تصور لاءِ ڪو به واضح دليل نه ٿو ملي سگهي ۽ نه ئي اهو ثابت ٿي سگهي ٿو. حقيقت اها آهي ته زندگي ڀاڻ سان شروع ٿئي ٿي، هڪ تازي مطالعي ۾ پڻ تسليم ڪيو ويو آهي، دنيا جي 5,577 حياتيات جي ماهرن کان پڇيو ويو ته زندگي ڪڏهن شروع ٿئي ٿي. انهن مان، 96 سيڪڙو چيو ته اها ڀاڻ جي شروعات سان ٿيندي آهي (Erelt, S., Survey ask, 5,577 biologists when human life starts. 96% said conception; lifenews.com، 11 جولاءِ 2019). ساڳيءَ طرح 1948ع ۾ ورلڊ ميڊيڪل ايسوسيئيشن جي جنيوا پڌرنامي ۾، جڏهن نازي ڊاڪٽرن جي غير اخلاقي رويي کي پڌرو ڪيو ويو هو، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته انساني زندگيءَ جي شروعات ڀاڻ سان ٿيندي آهي: ”مان تصور کان وٺي انساني زندگيءَ کي سڀ کان وڌيڪ عزت ڏيان ٿو، ۽ مان پنهنجو استعمال نٿو ڪريان. انسانيت جي قانونن جي خلاف طبي صلاحيتون، جيتوڻيڪ خطري ۾." تنهن ڪري، انساني زندگيءَ جي شروعات لاءِ واحد معقول ۽ ممڪن لمحو ڀاڻ آهي، ڇاڪاڻ ته فرٽيلائزڊ انڊس سيل ۾ اڳ ۾ ئي هڪ فرد جي ترقيءَ لاءِ گهربل هر شيءِ شامل هوندي آهي. جين ۾ ڪا به شيءِ شامل ڪرڻ جي ڪا ضرورت ناهي: سيل ۾ اڳ ۾ ئي اهي سڀئي اجزا موجود آهن جيڪي زندگيءَ لاءِ گهربل هوندا آهن جيڪي هڪ سئو سالن تائين هلي سگهن ٿيون. هر وقت، ڀاڻ جي لمحن کان، اهو هڪ فرد آهي جيڪو وڌندڙ ۽ ترقي ڪري رهيو آهي. دائود پاران لکيل ايندڙ زبور هن کي بيان ڪري ٿو: - (زبور 139:16) توهان جي اکين منهنجي مادي کي ڏٺو، اڃا به ناممڪن آهي. ۽ توھان جي ڪتاب ۾ منھنجا سڀئي ميمبر لکيل ھئا، جيڪي مسلسل ٺاھيا ويا آھن، جڏھن اڃا تائين انھن مان ڪو به نه ھو.
2. ”عورت کي پنهنجي جسم جي باري ۾ فيصلو ڪرڻ جو حق حاصل آهي.“ اسقاط حمل جو ٻيو ممڪن سبب اهو آهي ته عورت کي پنهنجي جسم بابت فيصلو ڪرڻ جو حق آهي ۽ هوءَ ان سان ڇا ڪرڻ چاهي ٿي. هڪ حڪمت واري دانت يا ضميمه کي هٽائڻ جهڙو عمل آهي، جتي جسم جو هڪ غير ضروري حصو هٽايو ويندو آهي. بهرحال، هي تصور صحيح ناهي. اهو صحيح ناهي، ڇاڪاڻ ته جنين جسم جو ساڳيو حصو نه آهي، مثال طور، هٿ، پير يا مٿي، جيڪو سڄي زندگي هڪ شخص ۾ هوندو. ان جي بدران، اهو صرف ماء جي جسم ۾ هڪ خاص وقت تائين آهي، تقريبن. 9 مهينا - يا ان کان به گهٽ جيڪڏهن ٻار وقت کان اڳ پيدا ٿئي. جنين يا ٻار صرف ماءُ جي پيٽ ۾ وڌندو آهي، پر ماءُ جي جسم جو حصو نه هوندو آهي. جڏهن جنين جي شروعات جي ڳالهه اچي ٿي ته اها عورت جو پنهنجو جسم نه آهي، پر اهو نر ۽ مادي جراثيم جي سيلن جي ميلاپ مان شروع ٿيو آهي. ان کان اڳ ٻيا مرحلا، جهڙوڪ گيمٽس جي پيداوار، ممڪن ڀاڻ لاءِ تياريون ڪيون ويون آهن، جيڪي هڪ نئين، موروثي طور تي منفرد فرد جي پيدائش کي جنم ڏين ٿيون. ان کان سواء، پلاسنٽ، نال ۽ جنين جي جھلي، جيڪي ترقي ۾ ضروري آهن، ماء جي جسم جو حصو نه آهن، پر جنين جي ٺاهيل عضون سان تعلق رکن ٿيون. تنهن ڪري اهو سمجهڻ گهرجي ته جنين ڪنهن به نقطي تي پنهنجي ماء جي جسم جو حصو نه آهي، پر هڪ انساني فرد آهي جيڪو پنهنجي ماء جي پيٽ ۾ ترقي ڪري ٿو ۽ ان کان پنهنجي غذا حاصل ڪري ٿو. اهو هميشه هڪ ٻار آهي جيڪو پيٽ ۾ وڌندو آهي. اهو پڻ بيان ڪيو ويو آهي ته ملائڪ جنين کي جنم کان ٽي مهينا اڳ ئي ڇوڪرو سڏيو. جيڪڏهن اسان هن واضع حقيقت کي حساب ۾ نه رکون، ته اسان کي يقيني طور تي نظرانداز ڪيو ويندو:
- (لوقا 1:36) ۽ ڏس، توھان جي ڪزن ايلسبيٿ کي پڻ پنھنجي پوڙھائيءَ ۾ ھڪڙو پٽ ڄاتو آھي، ۽ اھو ھن کي ڇھون مھينا آھي، جيڪو بنجر سڏبو ھو.
هيٺيون حوالا ٻڌائين ٿا ته ڪيئن جنين پنهنجي ماءُ جي جسم جو حصو نه آهي يا ٽشو جو ڪجهه ڍير. ساڳئي جسم جا حصا بالغن وانگر آهن - هٿ، پير، اکيون، وات، ڪن - ظاهر ڪن ٿا ته اهو هڪ حقيقي ماڻهو آهي:
توهان اکيون بند ڪري اسقاط حمل نٿا ڪري سگهو. توهان کي پڪ ڪرڻ گهرجي ته سڀ ڪجهه پيٽ مان نڪرندو آهي ۽ حساب ڪرڻ گهرجي ته ڪافي هٿ ۽ پير، سينه ۽ دماغ هوندو. پوءِ جڏهن مريض بي حسيءَ کان جاڳي ٿو ۽ پڇي ٿو ته ڇوڪري هئي يا ڇوڪرو، ته منهنجي برداشت جي حد ٿي وئي ۽ مان اڪثر ڪري هليو وڃان ٿو. - جيڪڏهن مان اهڙو عمل ڪريان، جنهن ۾ مان واضح طور تي ڪنهن جاندار کي ماري ڇڏيان، ته مان سمجهان ٿو ته اها بيوقوفي آهي ته ڪنهن ترقي يافته زندگيءَ کي تباهه ڪرڻ جي ڳالهه ڪجي. اهو قتل آهي، ۽ مان ان کي قتل وانگر محسوس ڪريان ٿو. (4)
اسپتال ۾، مون وٽ هڪ ڊاڪٽر ساٿي هو، جنهن سان اسان اسقاط حمل تي بحث ڪيو. هن اسقاط حمل کي عورت جو حق قرار ڏيندي دفاع ڪيو، جڏهن ته مون ان کي ٻار جي زندگي جي خلاف ورزي قرار ڏنو. هڪ دفعي ڪم جي ڏينهن جي وچ ۾، مون هن سان ڀت سان ٽيڪ ڏئي پيلي سان ملاقات ڪئي ۽ پڇيو ته ڇا هوءَ بيمار آهي. هن چيو ته هن صرف هڪ اسقاط حمل ڪيو هو جڏهن ران کان جدا ٿيل هڪ ننڍڙي ٽنگ سکشن مشين مان نڪري وئي هئي. هوءَ بيمار ٿيڻ لڳي هئي ۽ رڙيون ڪندي چوڻ لڳي: ”هي ڪم آهي جلاد جو. (5)
3. همدردي . اسقاط حمل کي جواز ڏيڻ لاء سڀ کان وڌيڪ عام سببن مان هڪ آهي همدردي. اهو شايد چيو ويو آهي ته "اهو ماء ۽ ٻار ٻنهي لاء سٺو آهي ته هڪ اسقاط حمل ڪيو ويو آهي." تنهن هوندي، هڪ سوال ڪري سگهي ٿو، همدردي حملن جو صحيح سبب آهي؟ جيتوڻيڪ اسان سمجھون ٿا ته صورتحال مشڪل ٿي سگهي ٿي، اسان اڃا تائين سوال ڪري سگهون ٿا ته ڇا همدردي کي استعمال ڪرڻ گهرجي يا نه حمل کي جواز ڏيڻ لاء. جڏهن اهو واضح طور تي معلوم ٿئي ٿو ته هڪ اسقاط هڪ ننڍڙو ٻار کي تباهه ڪري ٿو ۽ نه رڳو ٽشو جي هڪ مبهم ڍنگ، اهو دليل قابل اعتراض آهي. نون ڄاول ٻارن ۽ ٿورڙي پراڻن ٻارن کي مارڻ بلڪل قابل قبول ٿي سگھي ٿو جيڪڏھن اھي اسان کي خوش ڪرڻ لاءِ نه ھجن. ٻنهي شين ۾ ڪو به فرق نه هوندو پر ٿوري عرصي ۽ اولاد جي رهائش جو - انهن مان ڪي ته اڃا ماءُ جي پيٽ ۾ هوندا جڏهن اهي مري ويندا هئا. ٻيا ان کان ٻاهر هوندا. همدردي اڪيلو هڪ سٺو دليل نه آهي، جيتوڻيڪ اهو شايد پهرين ۾ لڳي سگهي ٿو. اهو هڪ خراب دليل آهي ڇو ته اهو ٻار جي زندگي کي تباهه ڪري ٿو جيڪو اڳ ۾ ئي شروع ٿي چڪو آهي:
”ڇا مون کي حيرت ٿي اها هئي ته ٻنهي صورتن ۾ همدردي ۽ پيار کي معقول قدرن طور پيش ڪيو ويو. عورتن کي همدردي جي ڪري اسقاط حمل جي صلاح ڏني وئي. ساڳئي سبب، انهن کي زور ڏنو ويو ته حمل نه ڪيو وڃي. سڀني کي همدردي هئي. پر ڪير صحيح هو؟ مون کي هدايتون ڳولڻيون هيون جن مطابق مان فيصلو ڪري سگهان ٿو ته ڪير صحيح آهي. مون سان گڏ ڪم ڪرڻ لاء همدردي کان وڌيڪ هجڻ گهرجي. مون کي انهن سڀني مسئلن مان گذرڻ ۾ گهڻو وقت لڳو، جن جو اثر اسقاط حمل جي فيصلي تي پيو، پر هڪ ڊگهي ۽ مشڪل سفر کان پوءِ مون ڏٺو ته مان انهن ماڻهن ۾ شامل ٿي ويو آهيان، جيڪي هڪ اڻ ڄاتل ٻار جي حقن جي حفاظت لاءِ طاقتور ڪوششون ڪندا آهن. ٻين لفظن ۾، اسقاط حمل هڪ متبادل وانگر ڏسڻ شروع ڪيو جنهن کي مان ناپسنديده حمل جي حل جي طور تي قبول نه ڪري سگهيو. ( 6 )
ترقي ڪيئن ٿيندي آهي؟ اسان ڄاڻون ٿا ته انسان جي ترقي هڪ تدريجي عمل ۾ ٿيندي آهي. اسان جي زندگي ڀاڻ ۾ شروع ٿئي ٿي، پر فرٽيل ٿيل آنڊا سيل فوري طور تي ڇوڪري يا ٽن ڪلو وزني ڇوڪرو، يا بالغ ۾ تبديل نٿو ٿئي. هر شيءِ تدريجي طور تي ڪيترن ئي مهينن دوران ٿيندي آهي. اهو پڻ معلوم ٿئي ٿو ته ترقي بالغ ٿيڻ تائين جاري آهي. جسم جا حصا جيڪي اسان وٽ آهن هر وقت وڌندا ۽ تبديل ٿيندا آهن. ان ڪري، اسان سڀني جي پيٽ ۾ هڪ مختلف شڪل آهي، مثال طور، هڪ، پنجن، ٻارهن يا ويهن سالن جي عمر ۾، جيتوڻيڪ اهو سڄو وقت هڪ ئي فرد ۽ ساڳئي عضون جو سوال آهي. پولس پاڻ بابت ساڳيو شيء ڏيکاريو:
(گلي 1:15) پر جڏھن اھو خدا راضي ٿيو، جنھن مون کي منھنجي ماءُ جي پيٽ کان جدا ڪيو ۽ پنھنجي فضل سان مون کي سڏيو،
جڏهن اسان پيٽ ۾ ترقي بابت ڳالهايو ٿا، اسان ترقي جي ڪيترن ئي مرحلن کي ڳولي سگهون ٿا جيڪي هڪ ٻئي جي پيروي ڪندا آهن. اسان اهو پڻ نوٽ ڪري سگهون ٿا ته اڳ ۾ ئي ابتدائي اسٽيج تي، اڻ ڄاتل ٻار مڪمل طور تي انهن ماڻهن سان مشابهت رکي ٿو جيڪي اڳ ۾ ئي هن دنيا ۾ پيدا ٿي چڪا آهن، تنهنڪري هن جي جسم جا ساڳيا عضوا آهن. اچو ته انهن ترقي جي مرحلن ذريعي وڃو:
- جيتوڻيڪ نئون فرد ٻن هفتن جي عمر ۾ هڪ انب جي ٻج کان ننڍو آهي، هو يا هوء ماء جي حيض واري چڪر کي روڪڻ لاء ڪافي آهي. ان وقت کان وٺي، اڻ ڄاتل ٻار سڄي حمل دوران پنهنجي ماء جي جسم کي متاثر ڪري ٿو.
- اٽڪل 3 هفتن جي عمر ۾، دل ٻار جي پنهنجي جسم ڏانهن رت پمپ ڪرڻ شروع ڪري ٿي. رت جو گروپ ماءُ کان مختلف ٿي سگهي ٿو. ان کان پوءِ ڪجهه ڏينهن پوءِ، اسان هٿ ۽ ٽنگون اڻلڀ ڏسي سگهون ٿا.
- اٽڪل ڇهن هفتن ۾، اسان ٻار جي دماغ جو اليڪٽرروئنسفالوگرام (EEG) وٺي سگهون ٿا. ان کي ماپڻ تمام ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته زندگي جي پڄاڻيءَ کي عام طور تي ان لمحي طور بيان ڪيو ويندو آهي جڏهن دماغ جي سموري سرگرمي ختم ٿي ويندي آهي.
- 7 کان 8 هفتا جي عمر ۾، هڪ ٻار کي اڳ ۾ ئي هٿ، ٽنگون، آڱريون ۽ آڱريون آهن ۽ ان سان گڏ هڪ منهن، اکين، نڪ ۽ وات سان. انفرادي فنگر پرنٽس به ان کان پوءِ جلد ٺاهيا ويندا ۽ اهي ان کان پوءِ تبديل نه ٿيندا - سواءِ انهن جي سائيز جي. هن مرحلي ۾، ٻار پڻ پنهنجي هٿن سان پڪڙڻ ۽ درد محسوس ڪرڻ جي قابل آهي. حمل جي 8 هين هفتي دوران اڪثر اسقاط حمل ڪيا ويندا آهن .
14 هفتن جو ٻار هڪ بالغ جي کجيءَ جيترو هوندو آهي ۽ سندس دل هر روز 24 ليٽر رت پمپ ڪري ٿي. منهن جون خاصيتون هن اسٽيج تي اڳ ۾ ئي ماء پيء سان ملندڙ جلندڙ ٿيڻ شروع ڪن ٿا.
- 20-21-هفتن جي ٻار کي انهن ڏينهن ۾ جيئرو رکي سگهجي ٿو، پيٽ کان ٻاهر به، ۽ زنده رهي. ڪجھ ملڪن ۾ ان کان به وڏي عمر جا ٻار ختم ڪيا وڃن ٿا.
اپنائڻ ھڪڙو متبادل آھي. جڏهن اسان سمجھون ٿا ته اسقاط حمل غلط آهي، ڇاڪاڻ ته اهو انساني زندگي کي ختم ڪري ٿو، صرف هڪ ئي متبادل بچيو آهي جيڪو حمل سان گڏ آهي: ٻار کي جيئرو رهڻ ڏيو. (ٽيسٽ ٽيوب فرٽيلائيزيشن ۽ ڪن مانع حمل طريقن ۾، جهڙوڪ ڪوئل استعمال ڪرڻ، اسان کي ساڳئي اخلاقي مسئلي کي منهن ڏيڻو پوي ٿو، ڇاڪاڻ ته اهي ڪنهن به اضافي ڀاڻ واري آنڊن جي سيلن کي تباهه ڪري سگهن ٿا). اهو ٿيڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته ٻي صورت ۾، اسان انساني زندگي کي تباهه ڪنداسين جيڪو اڳ ۾ ئي شروع ٿي چڪو آهي. هن جو واحد استثنا ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن ماء جي زندگي خطري ۾ آهي. جيڪڏهن ماءُ جي زندگي خطري ۾ آهي ته ان جو مطلب اهو به آهي ته ٻار وٽ جيئڻ جو ڪو به امڪان ناهي ڇو ته هن جي زندگي ماءُ جي زندگيءَ سان جڙيل آهي. انهن حالتن ۾ - جيڪي، جيتوڻيڪ، انتهائي نادر آهن - اسان سمجهي سگهون ٿا ته حمل کي ختم ڪرڻ جائز ٿي سگهي ٿو. ٻئي طرف، جيڪڏهن توهان حامله آهيو ۽ ٻار جي سنڀال نه ٿا ڪري سگهو، توهان پڻ ٻين متبادل تي غور ڪري سگهو ٿا. اهڙي صورتحال ۾ جتي توهان محسوس ڪيو ته توهان ٻار جي سنڀال نه ٿا ڪري سگهو - مثال طور، حامله ٿي رهيو آهي ڇو ته توهان سان جنسي ڏاڍائي ڪئي وئي آهي - توهان شايد ٻار کي گود وٺڻ لاء ڇڏي ڏيڻ تي غور ڪري سگهو ٿا. ڪڏهن ڪڏهن اپنائڻ بهترين متبادل آهي. اهو ٻار، ماء ۽ ڪيترن ئي بي اولاد جوڑوں جي نقطي نظر کان بهترين متبادل ٿي سگهي ٿو. تنهن ڪري جيڪڏهن توهان هن صورتحال کي منهن ڏئي رهيا آهيو ۽ شايد توهان وٽ پنهنجي ٻار جو خيال رکڻ جي صلاحيت نه آهي، اهو توهان جي وقت جي لائق آهي ته هن امڪان کي هڪ سٺو متبادل سمجهي.
ڪامل بخشش. هڪ غلطي اسان اڪثر ڪريون ٿا ته اسان مسئلن بابت ابديت جي روشني ۾ نه سوچيو. اسان اهو سوچي سگهون ٿا ته اسان وٽ صرف اها مختصر زندگي آهي، ۽ اهو ئي سبب آهي ته اسان شايد اهو نه سوچيو ته هن کان پوء به زندگي هجي. بهرحال، جڏهن اسان نئين عهد نامي جو مطالعو ڪريون ٿا، اسان ڏسي سگهون ٿا ته هن زندگي کان پوء فيصلو ٿيندو، جڏهن اسان جي سڀني عملن ۽ هر شيء جو اسان هن زندگي دوران ڪيو آهي وزن ڪيو ويندو. توهان، جن اڃا تائين انهن معاملن تي غور نه ڪيو آهي، ان امڪان تي غور ڪرڻ گهرجي ته شايد اهي مسئلا آخرڪار صحيح آهن. اهي ظاهر ڪن ٿا ته جيڪڏهن اسان ڄاڻي واڻي گناهه ڪندا رهون ۽ پنهنجي عملن جي نتيجن جي پرواهه نه ڪندا، اسان خدا جي بادشاهي جا وارث نه ٿيندا:
(1 ڪرنٿين 6: 9, 10) ڇا توهان کي خبر ناهي ته بدڪار خدا جي بادشاهي جا وارث نه ٿيندا؟ فريب نه ٿيو : نه زناڪار، نه بت پرست، نه زنا ڪندڙ، نه بي عزتي ڪندڙ، ۽ نه ئي پاڻ کي انسانن سان زيادتي ڪندڙ، 10 نڪي چور، نڪي لالچي، نڪي شرابي، نڪي گاريون ڏيندڙ، نڪي ڦريندڙ، خدا جي بادشاھت جا وارث ٿيندا.
(روميون 14:12) تنھنڪري اسان مان ھر ھڪ کي پنھنجو پاڻ جو حساب خدا کي ڏيڻو پوندو .
- (2 ڪور 5: 10) ڇاڪاڻ ته اسان سڀني کي مسيح جي فيصلي جي تخت جي اڳيان پيش ٿيڻ گهرجي. ته جيئن هر هڪ پنهنجي جسم ۾ ڪيل شيون حاصل ڪري سگهي، ان جي مطابق هن ڪيو آهي، چاهي اهو سٺو هجي يا خراب .
مٿي ڏنل آيتون ظاهر ڪن ٿيون ته هرڪو پنهنجو پاڻ کي خدا کي حساب ڏيندو. جيڪڏهن اسان پنهنجي دل سختيءَ سان رهون ٿا ۽ سمجهون ٿا ته اسان جي عملن جو ڪو به نتيجو نه نڪرندو، ته يقيناً اسان پاڻ کي ڌوڪو ڏئي رهيا آهيون. سٺي خبر، بهرحال، اهو آهي ته هر شيء کي معاف ڪري سگهجي ٿو. بائبل ظاهر ڪري ٿو ته خدا اڳ ۾ ئي اسان مان هر هڪ لاء معافي تيار ڪئي آهي. هن اهو ڪيو آهي پنهنجي پٽ کي موڪلڻ لاءِ اسان جي گناهن لاءِ مرڻ لاءِ. اهو واقعو لڳ ڀڳ 2,000 سال اڳ ٿيو؛ ۽ جيڪڏھن توھان ھاڻي يسوع مسيح ڏانھن رخ ڪيو ۽ پنھنجي جان کيس ڏيڻ چاھيو ٿا، توھان ذاتي طور تي پنھنجي گناھن جي معافي جو تجربو ڪري سگھو ٿا (توهان صرف دعا ڪري سگھو ٿا، "خداوند عيسي، منھنجي زندگي ۾ اچي ۽ مون کي معاف ڪريو.") اھو ٻڌايو ويو آھي. بائبل ۾:
(رسولن جا ڪم 13:38) تنھنڪري اي ڀائرو ۽ ڀائرو توھان کي اھا خبر پوي تہ ھن ماڻھوءَ جي وسيلي توھان کي گناھن جي معافي جي تبليغ ڪئي وئي آھي .
(رسولن جا ڪم 10:43) سڀني نبين کي ھن جي شاھدي ڏيو تہ سندس نالي جي وسيلي جيڪو بہ مٿس ايمان آڻيندو تنھن جا گناھہ معاف ٿي ويندا .
(1 يوحنا 2:12) ننڍڙا ٻار، آءٌ اوھان ڏانھن لکان ٿو، ڇاڪاڻتہ اوھان جا گناھ اوھان کي سندس نالي جي ڪري بخشيا ويا آھن .
ڇا اهو اسقاط حمل جو سوال آهي يا ٻيا مسئلا توهان (يا ٻيا ماڻهو) توهان جي ضمير تي کڻندا، توهان انهن لاء معافي پڻ حاصل ڪري سگهو ٿا. جيتوڻيڪ توهان وڏا يا ننڍا گناهه ڪيا آهن، توهان کي هميشه معافي جو امڪان هوندو. روزمره جي زندگي جو ايندڙ مثال هن ڏانهن اشارو ڪري ٿو:
- يسوع کي صليب تي لٽڪايو ويو ته توهان کي پنهنجي حمل جي معافي ملي ويندي، مان توهان کي يقين ڏيان ٿو. هن توهان جي سزا برداشت ڪئي، ڇاڪاڻ ته هو توهان سان پيار ڪري ٿو. - ها، اهو ئي آهي جيڪو مون ٻڌو آهي ۽ يقين ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جڏهن کان توهان پنهنجي اونهاري جي موڪلن کان موٽيو آهي. ان کان اڳ، گناهن جي معافي مون کي دلچسپي نه ڏني هئي. مون سوچيو ته مان تخليق ۽ معجزن تي يقين نه ڪري سگھندس. پر هاڻي مان سمجهان ٿو ته معافي تي يقين رکڻ تمام گهڻو ڏکيو آهي. اهو محسوس ٿئي ٿو - ايترو خود غرض، بلڪل آسان - جيڪڏهن توهان صرف ايمان آڻيو، توهان کي معاف ڪيو ويندو، ۽ توهان کي توهان جي گناهن جي قيمت ادا ڪرڻ جي ضرورت ناهي. - توهان جاپاني حقيقت ۾ ڪا شيء مفت ۾ حاصل ڪرڻ جي عادت نه ڪئي آهي. جيتوڻيڪ تحفا هميشه ٻين تحفن سان معاوضو ڏيڻ گهرجي. - بلڪل ائين! اڳي ئي جڏهن اسان ننڍڙا هئاسين ته اسان جي ماءُ اسان کي چيو ته اسان کي فوري طور تي بدلي ۾ ڪجهه ڏيڻ گهرجي، نه ته اسان جي پاڙيسرين جي نظر ۾ اسان جو اعتماد ختم ٿي ويندو، عورتن کي يقين ڏياريو. - ۽ يقيناً اهو چوڻي به آهي ته: جيڪا شيءِ توهان مفت ۾ حاصل ڪئي آهي، اها قيمتي هوندي. - گناهن جي معافي به مفت ناهي، ڇاڪاڻ ته ان جي قيمت خدا جي فرزند جو رت آهي. پر هو اڳ ۾ ئي ان لاء ادا ڪري چڪو آهي، اسان کي اسان جي گناهن کي ٻيهر بحال ڪرڻ جي ڪا ضرورت ناهي. - ڇا اھو سچ آھي ته پوءِ سڀڪنھن شيءِ کي بخشيو ويندو جڏھن اسين عيسيٰ جي نالي تي خدا کان معافي گھرون؟ - اھو سچ آھي. توهان پڻ يقين ڪري سگهو ٿا ته عيسى مسيح جي خاطر توهان جا سڀئي گناهه معاف ڪيا ويا آهن. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
لکين سال/ ڊائناسور/ انساني ارتقا؟ |
