|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Да ли је Куран поуздан?
Муслимани верују у поузданост Курана, али постојале су многе верзије Курана, неки одломци су се променили и то је у супротности са Библијом
Када је реч о поузданости и садржају Кур'ана (Кур'ана), мало муслимана обично размишља о овом питању. Они не размишљају дубоко о пореклу ове књиге, али искрено мисле да ју је Мухамед, најважнији пророк ислама, у своје време примио директно од анђела Божијег Гаврила. Они такође могу мислити да је оригинални Куран на небу и да је тренутна арапска верзија тачна копија овог небеског модела. У прилог томе могу користити следећи стих из Курана који се односи на то питање:
Открили смо Куран на арапском језику да бисте могли разумети његово значење. То је препис вечне књиге у Нашем чувању, узвишена и пуна мудрости. (43:2-4)
У наставку намеравамо да испитамо да ли је Куран, који је Мухамед добио, поуздан по свом пореклу, а посебно по свом садржају. Јер ако проучавамо ову књигу, која почива на темељима Мухамедовог ауторитета и откровења, биће много питања и ствари на које вреди обратити пажњу. Из њих се могу извући следеће тачке:
Да ли је Мухамед био неписмен ? Један од разлога за ауторитет Курана сматра се да Мухамед није био писмен. Речено је, "како би другачије могао да произведе тако диван текст да му га Бог није дао?" Његова неписменост се узима као доказ да Куран мора бити откровење које је послао Бог. Следећа студија, коју је спровела особа која је живела у исламском екстремизму, указује на други правац. Приметио је да има основа за веровање да је Мухамед могао да чита и пише:
Желео сам да се фокусирам на истраживање да ли је Мухамед био пророк или не. Открио сам два различита разлога зашто је Мухамед био пророк: био је неписмен, али је примио Куран. Друго, био је безгрешан и није починио ниједан грех пре него што је постао пророк. Почео сам да тражим доказе о Мухамедовој неписмености. Мислим да је било апсолутно немогуће пронаћи доказе које је Мухамед могао читати и писати. Још једном сам прочитао биографије Мухамеда. Сада, на своје изненађење, пронашао сам многе ствари које раније нисам приметио. Прочитао сам у књигама да је Мухамед посетио исто место као ЕИ-Надр Ибн ЕИ-Харетх, Варака Ибн Нофал и чувени свештеник Ибн Са'еда. Такође сам прочитао да је Мухамед водио послове и велика богатства богате удовице Хадиџе, и да је склопио неколико споразума и послова са трговцима из Јемена и Сирије. … У биографијама сам такође пронашао податак да је након мировног споразума са локалитетом Ал-Худаибија, Мухамед својим рукама написао књигу уговора. Мухамед и његов рођак Али били су под патронатом његовог ујака Абу Талеба, а Мухамед је био старији од Алија. Познато је да Али зна да чита и пише, а мени је немогуће да Мухамеда нису научили барем основама писмености. Како је моја потрага за информацијама напредовала, сазнао сам да је Мухамед имао навику да седи са хришћанином Јасаром Ал-Нусраном и да слуша библијске текстове од њега и да сам чита Библију. Схватио сам да када је анђео Габријел дошао Мухамеду и рекао му да чита, не би имало смисла да је Габријел рекао неписменом човеку да чита! Ова и моја претходна сазнања о аутентичности Мухамедовог позива пророку натерала су ме да закључим да Мухамед не може бити пророк или чак побожан човек. (За све ово сам опширније написао у својој књизи Мухамед у Библији) (1)
Позадина Курана . Муслимани сматрају да је Куран потпуно божанска књига на чији садржај Мухамед није имао никаквог утицаја. Он је био само гласник који је преносио оно што му је пренето. Међутим, примећено је да је Куран под утицајем других извора. Наведено је, на пример, да је прича о томе како је женка камила постала пророк и како су седам мушкараца и њихове животиње спавале у пећини 309 година арапске легенде. Говор о Исусу у колевци и васкрсењу глинених птица потиче из фалсификованих гностичких јеванђеља, а не из Библије. Слично, наведено је да у Курану постоје исти извештаји као у Талмуду и древној религији Персије. Међутим, најважнији извор је Библија. Процењује се да је 2/3 садржаја Курана библијског порекла. Међутим, ово нису директни цитати, већ епизоде у којима се појављују познате личности и догађаји из Библије:
Понекад се питам колико би Курана остало да се из њега уклоне сви библијски наративи и референце на Библију. Јевреји и хришћани налазе у Курану много тога што им је познато кроз њихову традицију. Како овоме треба приступити? (2)
Када су људи чули Мухамеда да говори, рекли су исто. Рекли су да је Мухамед причао древне приче. Чули су или читали о њима раније:
Невјерници кажу: 'Ово је само фалсификат његове властите измишљотине, у чему су му други помогли.' Неправедно је оно што кажу и лажно. И кажу: 'Басне старих које је написао: диктирају му се ујутро и увече' (25:4,5)
Кад год им се читају Наша откровења, они кажу: 'Чули смо их. Да смо хтели, могли бисмо да кажемо слично. То су само бајке старих.' (8:31)
Ово нам је и раније обећано, нама и нашим прецима. То је само бајка старих.' (23:83)
ДА ЛИ ЈЕ КОРАН СА НЕБА?
Тако је представљена алтернатива да је Мухамед примио Куран директно са неба од анђела Гаврила. Због тога се такозвана ноћ моћи (стварања) (лаилат ал кадр) слави током светог месеца муслимана, Рамаде. Верује се да је Бог тада послао Куран са неба. Те ноћи муслимани широм света рецитују одломке из Курана или прате његово понављање на нпр. телевизији или радију. Али да ли је Куран заиста примљен у једном комплетном комаду са Неба? Ово питање ћемо размотрити у светлу следећих информација:
Откривења су примљена у периоду дужем од 20 година . Када је Мухамед примио своја откровења, од којих је састављен Куран, то се догодило у периоду од око 20 година и до његове смрти (610-632), а никако у једном тренутку. Куран је збирка ових одвојених откривења које је Посланик усмено преносио у различитим приликама. То је збир ових откровења, али погрешно је мислити да је одједном примљено са неба, јер 20 година не може значити исто што и једна ноћ. Мухамедова откровења су се обично односила на специфичне ситуације које су се дешавале у животу Мухамеда и других. Добио је, на пример, обавештење да му је дозвољено да се ожени женом свог усвојеног сина (33:37-38) или да има више жена него други мушкарци (другим муслиманима је дозвољено да имају до четири жене, али је Мухамеду дозвољено више жена „пред осталим верницима“ 33:50). Исто тако, добијао је и друга открића о споровима са Меканцима, Јеврејима, хришћанима или другим групама. Није их примио све одједном, али како су догађаји постали актуелни у његовом животу. Следећи стихови Курана указују на исти смер. Они показују да ако је Куран са неба, зашто га Мухамед није примио одједном, већ постепено:
Неверници питају: 'Зашто му Куран није откривен у целости у једном откривењу?' Ми смо то тако открили да бисмо ојачали вашу веру. Пределили смо вам га постепеним откривењем. (25:32)
Објавили смо Куран са Истином, и са Истином је сишао. Послали смо вас само да објавите добре вести и да дате упозорење. Поделили смо Куран на одељке које можете промишљено рецитовати људима. Пренели смо га постепеним откровењем. Реци: 'На теби је да верујеш у то или да то поричеш... (17:105-107)
Састављен након смрти из неколико верзија . Такође, чињеница да су откровења састављена у једну књигу, Куран само 20-ак година након пророкове смрти, чак и из више различитих верзија, показује да то није била ни једна књига послата са неба, већ постепено примана откровења. У књизи Ислам / Фадхлалла Хаери се каже да је постојало најмање седам различитих верзија на најважнијим племенским или регионалним дијалектима. Међу њима, трећи халифа, Осман, изабрао је једну званичну верзију и наредио да се остале спале. Међутим, неке верзије су преживеле као доказ првобитне ситуације. Следећи цитат се односи на проблеме у састављању Курана. Далеко од тога да сиђе са неба као један том, Куран је састављен од појединачних стихова од палминог лишћа и комада коже. Различите верзије и начини читања Кур'ана изазвали су сукобе међу муслиманима, а чинило се да сам Мухамед није био посебно наглашен у томе који је начин рецитовања стихова исправан:
… Састављање Курана је убрзано смрћу многих муслиманских ратника – сећали су се стихова – у верским ратовима вођеним против отпадничких племена 632-634, када је Мухамед већ био мртав. У пратњи мртвих, вредне информације су отишле у гроб. Док су још неки стихови написани на палмином лишћу пали у уста камила, страховало се да ће материјал прикупљен из Мухамедових откривења нестати. … Различите верзије Курана су биле у сећању и написале су их неколико људи. Традиција показује да су људи другачије памтили ствари и да су се међусобно свађали. … Чини се да Мухамед није био баш прецизан у погледу текста Курана. Традиција ислама говори о следећем случају: „Омар ибн ал-Кхаттаб је чуо како Хишам ибн Хаким рецитује стихове Курана другачије него што је научио. Међутим, Хишам је рекао да их је чуо од Мухамеда. Када су људи отишли да питају Посланика, он је одговорио: 'Куран је објављен на седам дијалеката. Нека свако чита на свој начин. ”” (Сахих Муслим 2: 390: 1787.) По други пут, муслиман је рекао Мухамеду да ибн Мас'уд и Убаии ибн Ка'б различито изговарају Куран. Који је био у праву? Муслимански учењак ибн ал-Џавзи је забележио у својој књизи Фунан ал-Афна Мухамедов одговор: „Нека свако говори како је научен. Све навике су добре и лепе. ” … Када су различите методе читања изазвале широку контроверзу, трећи халифа, Осман ибн Афан (644-656), одлучио је да састави своју, једину прихватљиву и коначну верзију 647-652. Узнемирила га је чињеница да је због различитих верзија Курана муслиманској заједници пријетила опасност да се распадне у спорове. … Османов текст је покренуо питања о небеском пореклу Курана:
• Ако је Куран небеског порекла и дат је Мухамеду директно са неба, зашто је постојало неколико његових верзија које је Осман спалио и оставио само своју?
• Зашто је, према предању, Осман претио смрћу сваком ко не би прихватио његов текст?
• Из чега је Осман знао да постоје грешке у другим верзијама Курана и да само он има знање о небеском Курану?
• Зашто су шиити муслимани сматрали да је Осман изоставио из Курана делове за које су рекли да су повезани са Алијевим вођством? Западни исламски научници су такође изјавили да су из Османовог текста заиста изостављени одломци који се налазе у другим верзијама. (3)
Промене у Курану. Већина муслимана не прихвата идеју да је Куран претрпео промене. Када мисле да је Куран савршена копија модела на небу и послат директно Мухамеду, појава промена сматра се немогућом помисао. Међутим, неколико одломака из Курана се односи на промене у овој књизи. Они показују да су касније направљене измене у тексту који је Мухамед примио. Првобитно је примио текст у другачијем облику од онога што је касније:
Ако поништимо стих или учинимо да се заборави, Заменићемо га бољим или сличним. Зар ниси знао да Бог има моћ над свим стварима. (2:106)
Бог укида и потврђује оно што жели. Његов је Декрет Вечни. (13:39)
Када један стих заменимо другим (Бог најбоље зна шта открива), они кажу: 'Ти си варалица.' Већина њих нема знања. (16:101)
Исламска традиција се односи на промене у Курану. Ево једног примера:
Иако исламски апологети углавном са поносом тврде да текст Курана никада није мењан или исправљан, и да нема алтернативних текстова, чак и у исламској традицији постоје знаци да то заиста није тако. Рани муслиман, Анас бин Малик, приповеда у контексту битке у којој су погинули многи муслимани да је Куран првобитно садржао поруку убијених муслимана њиховим преживелим верницима: „Онда смо прочитали дугачак стих у Курану који је касније избрисан или заборављени. (Било је): пренесите поруку нашем народу да смо срели нашег Господа, који је био задовољан нама, и ми смо га срели. ” (4)
Можда најпознатији одломак у Курану, за који се верује да је претрпео промену, је 53:19,20, такозвани сатански стихови. Према предању, ови стихови, који говоре о три богиње које су обожавали Арапи - Аллат, ал-Узза и Манат - првобитно су садржавали наговештај да би те богиње могле да делују у некој врсти посредничке функције. Ови стихови које је Мухамед примио стога су заговарали окретање идолима. Верује се да су стихови који су навели народ Меке да прихвате Мухамеда као пророка првобитно били у следећем облику. Избрисани одломак је означен подебљаним словима:
Иста ствар је објашњена у следећем цитату, који се односи на коментар једног имама на Куран. То показује како је овај одломак у Курану промењен јер је Мухамед убрзо добио ново супротно откривење. То такође показује чињеницу да је Куран у потпуности заснован на откровењима и изрекама које је примио Мухамед. Значајно је да бивши ученици нису могли да прихвате Мухамедово прво откривење и стога су почели да га бојкотују.
Имам Ел- Сјути објашњава суру 17:74 Курана у свом коментару на следећи начин: „Према Мухамеду, Каабовом сину , Карзовом рођаку , пророк Мухамед је читао суру 53 док није дошао до одломка, који каже: „Јесте ли видели Аллата и Ал-Узза (паганске богове)...“ У овом одломку, сам ђаво је натерао Мухамеда да каже да муслимани могу обожавати ове паганске богове и тражити од њих заступништво. И тако из речи Мухамеда, а . стих је додат Курану. Пророк Мухамед је био веома тужан због својих речи, све док га Бог није охрабрио новом: „Такође као и увек пре, када смо послали гласника или пророка, сотона је ставио своје сопствене жеље на њих, али Бог их брише, шта Сатана им се помешао, а онда потврђује свој знак. Бог зна, мудар. (Сура 22:52.) Због тога се у сури 17:73-74 каже: „И они су сигурно хтели да те одврате од онога што смо ти објавили, да би против Нас исковао нешто друго, а онда би те сигурно узели за пријатељу. И да није било да смо те већ утврдили, ти би сигурно био близу да им се мало приклониш; (5)
Па зашто је Сотона, а не Алах, говорио кроз Мухамедова уста? Шта је натерало Мухамеда да да лажно откривење? Најважнији разлог је сигурно Мухамедова хуманост и савијање под притиском. Фрустриран у покушају да преобрати Меканце у ислам, он је попустио и објавио откривење у којем препоручује поштовање ове три арапске богиње и да људи могу да прибегну њиховом заступништву. Из тога су се родили сатански стихови. Традиција такође каже да када је Мухамед рецитовао дотични одломак, Меканци су се поклонили до земље када су то чули. Уместо тога, неки од Мухамедових ученика почели су да га избегавају. Овај компромис је омогућио да се муслимани који су отишли у Етиопију врате у Меку. Међутим, анђео Гаврило је касније открио да су ти стихови били од Сатане. Они су укинути. Конкретно, верује се да следећи одломци из Курана описују Мухамедов пад и како је он био погрешив:
И сигурно су имали намеру да те одврате од онога што смо ти открили, да би требало да кујеш против Нас другачије, а онда би те сигурно узели за пријатеља. И да није било да смо вас већ утврдили, ви бисте сигурно били близу да им се мало приклоните. (17:73,74)
Такође, као и увек раније, када смо послали гласника или пророка, да ли је Сатана ставио своје сопствене жеље уз њих, али Бог их брише, оно што им је Сатана помешао, а затим потврђује свој сопствени знак. Бог зна, мудар. (22:52)
Следећи цитат говори о истој теми, сатанским стиховима. То показује да ово питање није измишљотина аутсајдера, већ да се на њега позивају рани извори ислама. Аутори нису порицали Мухамедову вредност као пророка:
Случај Сатанистичких стихова је природно био снажан разлог за срамоту за муслимане током векова. Заиста, то засењује целу Мухамедову тврдњу да је пророк. Ако је Сотона једном могао да стави речи у Мухамедова уста и натера га да помисли да су то поруке од Алаха, ко ће онда рећи да Сотона није користио Мухамеда као свог портпарола иу другим временима? … Тешко је разумети, како и зашто би таква прича била измишљена, као и како и зашто тако одани муслимани попут Ибн Исхага , Ибн Сада и Табарија, као и каснијег писца белешке Курана, Замакхсари (1047-1143) – од кога је тешко поверовати да би то рекао да није веровао изворима – сматрао је да је то истинито. Овде, као и у другим областима, докази раних исламских извора су неоспорно јаки. Ипак догађаји се могу објаснити у другом светлу, они који желе да уклоне пример Сатанистичких стихова, не могу порећи чињеницу да ови елементи Мухамедовог живота нису измишљотине његових непријатеља, већ су информације о њима потекле од људи , који је заиста веровао да је Мухамед Аллахов пророк. (6)
Говор Мухамеда или Алаха ? Како је наведено, муслимани верују да је Куран дошао директно са неба од Бога. Они верују да је цео Куран Аллахов говор. Међутим, ако пажљивије проучите Куран, наћи ћете у њему одломке који не могу бити Алахов говор, већ изговори једног људског бића, односно Мухамеда. Један такав пример може се наћи у првој сури.
Хвала Богу , Господару Универзума, Милостивом, Самилосном, Владару Судњег дана. Само Теби се клањамо , и само Теби се обраћамо за помоћ . Води нас на прави пут. Пут оних којима си мио, не оних који су навукли гнев Твој, нити оних који су залутали (1:2-7)
Заповедано ми је да служим Господару овог Града , који је Он учинио светим. Све ствари су Његове. И наређено ми је да будем муслиман и да објављујем Куран (27:91)
Шта год да је предмет ваших спорова, последња реч припада Богу. Такав је Бог, Господ мој: у Њега сам се уздао, и Њему се покајнички обраћам (42:10)
Служите никоме осим Богу. Послан сам к вама од Њега да вас упозорим и да вам дам добру вест (11:2)
ИСТОРИЈСКА СУПСТАНЦА
Ако читамо Куран, можемо направити нека занимљива запажања: помиње исте људе као и Библија. Помињу се Ноје, Аврам, Лот, Исмаил, Исак, Јаков, Јосиф, Мојсије, Арон, Јов, Саул, Давид, Соломон, Исус, Марија и други. Ови људи се појављују у Курану и чак држе говоре. Заправо, Мухамед је био окривљен што је древне приче представио као откровења која је примио од Бога:
Невјерници кажу: 'Ово је само фалсификат његове властите измишљотине, у чему су му други помогли.' Неправедно је оно што кажу и лажно. И кажу: 'Басне старих које је написао: диктирају му се ујутро и увече' (25:4,5)
Један од највећих проблема Курана лежи у историјском материјалу попут претходног. Како је Мухамед, који је живео у 6. веку, могао знати шта су говорили и радили људи који су живели вековима пре њега? Како је било која особа која је тако касно живела могла да пренесе поуздане податке о људима који су живели много раније од њега? Када се у Курану помињу говори петнаестак историјских личности [Ноје (11:25-49), Аврам (2:124-133), Јосиф (Сура 12), Саул (2:249), Лот (7:80,81) , Арон (7:150), Мојсије (18:60-77), Соломон (27:17-28), Јов (38:41), Давид (38:24), Исус (19:30-34), Марија (19:18-20)]- такође такви говори који се не помињу у Библији - прилично је невероватно ако особа која је живела 600-3000 година касније може тако прецизно да зна о садржају говора ових особа и њихових живота, чак и ако их никада није видела или чула себе. Одакле Мухамеду садржај говора и колико су они поуздани? Уопште, муслимани се не муче са таквим стварима, али је добро размислити колико може бити поуздана таква историјска грађа, која се уопште не заснива на запажањима очевидаца или интервјуима.
ПО ЧЕМУ СЕ КУРАН И МУСЛИМАНСКА ТРАДИЦИЈА РАЗЛИКУЈУ ОД БИБЛИЈЕ?
У претходном пасусу је наведено како историјска грађа Курана почива углавном на откривењима која је примио Мухамед. Осим тога, Куран се односи на многе такве догађаје и особе које су већ помињане у Библији вековима раније. Када су у питању ове две књиге, можемо уочити бројне разлике међу њима. Јављају се и у области историјске грађе и доктринарне грађе. Гледамо примере из обе области:
• У Курану се каже да се један од Нојевих синова утопио у потопу (11:42,43). Према Постанку, сви Нојеви синови су били у арци и спасени. (Пост 6,10 и 10,1: И Ноје роди три сина, Сема, Хама и Јафета..... Ово су нараштаји синова Нојевих, Сима, Хама и Јафета: и њима беху синови рођен након потопа.)
• У Курану се помиње да је Нојева барка одлутала на планину Дзуди (11:44). У првој Мојсијевој књизи се каже да је отпловио у планине Араратске (Пост 8:4: И ковчег се упокојио седмог месеца, седамнаестог дана у месецу, на планинама Араратским.).
• Нојеви савременици су у Курану 71:21-23 говорили о својим боговима (...И кажу: Никако не остављајте своје богове, нити остављајте Вадд, ни Сува; ни Иагхус, и Иаук и Наср.. ), који су заправо били арапски богови Мухамедовог времена.
• Према Курану, цигле су падале на Содому (15:74), а не сумпор и огањ (Пост 19:24: Тада је ГОСПОД дао кишу на Содому и на Гомору сумпор и огањ од ГОСПОДА са неба).
• Куран каже да је Абрахам живео у Меки (22:26). Библија не говори ништа о Меки.
- Муслимани обично верују да је Абрахам био спреман да жртвује свог сина Исмаила, иако Библија каже да се син звао Исак (Пост 22 и Јеврејима 11:17-19: Вером је Абрахам, када је био искушан, принео Исака : и онај који је примио обећања принео је свог јединородног сина, за кога је речено: да ће се у Исаку звати семе твоје, будући да га је Бог могао подићи и из мртвих; одакле га је и примио у фигура.) и иако се Куран такође односи на Исака (видети 11:69-74 и 37:100-113).
- Куран каже да је фараонов слуга био разапет (12:41) а да није обешен на дрво (Пост 40:18-22: И Јосиф је одговорио и рекао: Ово је његово тумачење: Три корпе су три дана: Али за три дана ће фараон подићи твоју главу с тебе, и обесиће те о дрво, и птице ће јести твоје месо с тебе. И догоди се трећи дан, који је био фараонов рођендан, који је направио гозбу свим својим слугама, и подигао је главу главног батлера и главног пекара међу својим слугама, и вратио је главног батлера поново у његово батлерство, и дао је чашу у руке фараону, али је обесио главни пекар: како им је Јосиф протумачио.) . Овај обичај, распеће, појавили су Римљани тек вековима касније.
- У Курану се каже да се супруга фараона бринула о Мојсију (28:8,9). Библија говори о фараоновој кћери (Изл 2, 5-10: ... И дете порасте, и она га доведе к кћери фараоновој, и он јој постаде син. И она му наде име Мојсије, а она рече: „Зато што сам нацртала него из воде.).
- Куран Хамана назива дворјанином фараона (28:6,38 и 40:36), иако је био персијски дворјанин у служби краља Ахасвера и није живео све до 5. века (Естер 3:1 После ово је учинио цар Ахасвер унапредио Амана, сина Хамедате Агагита, и унапредио га, и поставио његово место изнад свих кнезова који су били с њим.).
- Према Курану, златно теле је направио Самарићанин (20:87,88). Према Библији, направио га је Арон (Пост 32). За Самарјане се зна да су у свету земљу дошли тек вековима касније, односно у вези са изгнанством из Вавилоније.
- У Курану се помиње да је Марија била Аронова сестра (19:27-28) и ћерка Амрамова (3:35, 36 и 66:12), тако да је заправо морала да је живела вековима раније и да је била Мирјам, сестра Арон и Мојсије.
• Догађаји око Маријиног детињства (3:33-37), Исуса који говори у колевци (3:46 и 19:29, 30) и да је Исус направио птице од глине (5:110), су ствари које Библија каже ништа о. Уместо тога, у касно рођеној апокрифној литератури (Јеванђеље из детињства по Томи и Арапско јеванђеље из детињства) налазимо исте ствари.
• Муслимани генерално не верују да је Исус умро на крсту. Верује се да се одломак 4:156-158 Курана односи на ово питање.
Усвајање . Према учењу Курана, Бог не узима децу за Себе (5:18 и 19:88-92). Сматра се немогућим. Уместо тога, Библија у неколико одломака говори о усвојењу, које свако од нас може да доживи, све док примимо Исуса Христа као свог Спаситеља и примимо Духа Божијег у своја срца. То се може упоредити са усвојењем, где нас Бог узима као своју децу. Тада можемо у молитви разговарати са Богом као са земаљским оцем и једноставно Му рећи своје бриге. Ово је један од проблема многих муслимана када се моле. Они не познају Бога као свог оца, и зато се труде да Му приђу као иза велике провалије. То их спречава да се моле са поверењем. На исти начин, често долази до непотребног понављања у њиховој молитви, на шта нас је Исус упозорио. Они могу да изговарају арапске реченице према одређеној формули, иако можда чак ни не разумеју овај језик:
- (Јован 1,12) А онима који га примише, даде власт да постану синови Божији , и онима који верују у име његово:
- (Гал 3,26) Јер сте сви деца Божија по вери у Христа Исуса .
- (1 Јованова 3:1) Гле, какву нам је љубав Отац подарио, да се синовима Божијим назовемо : зато нас свет не познаје, јер га није познао.
- (Мт. 6, 5-9) И када се молите, не будите као лицемери: јер они воле да се моле стојећи у синагогама и по угловима улица, да их људи виде. Заиста вам кажем: имају своју награду. 6 А ти, кад се молиш, уђи у своју ложницу, и кад затвориш врата своја, помоли се Оцу своме који је у тајности; и Отац ваш који види у тајности узвратиће вам јавно. 7 Али када се молите, не понављајте испразно, као што то чине незнабошци : јер мисле да ће бити услишани због много говора. 8 Не будите, дакле, као они, јер ваш Отац зна шта вам треба, пре него што га замолите. 9 Молите се дакле овако : Оче наш који си на небесима , да се свети име твоје.
- (Матеј 7,11) Ако ви, дакле, зли, знате да дате добре дарове својој деци, колико ће више Отац ваш који је на небесима дати добра онима који од њега траже ?
- (Рим. 8,15) Јер нисте примили дух ропства поново на страх; а ви сте примили Духа усиновљења, којим кличемо: Авва, Оче .
Полигамија је ствар у којој се учење Новог завета разликује од учења које је примио Мухамед (сам Мухамед је вероватно имао најмање дванаест жена, а такође и неколико конкубина.) Јер иако можемо видети да су током Старог завета неки људи имали више од једне жене , полигамија није првобитна воља Божија, већ су то само један мушкарац и жена – баш као што су Адам и Ева били на почетку. Ово су потврдили Исус и апостоли:
- (Мт 19,4-6) А он одговарајући рече им: зар нисте читали да их је онај који их је створио на почетку начинио мушко и женско, 5 И рече: Због тога ће човек оставити оца и мајку и придружиће се својој жени, и биће њих двоје једно тело? 6 Зашто нису више двоје, него једно тело. Оно што је, дакле, Бог спојио, човек нека не раставља.
- (1 Кор 7, 1-3) А што се тиче онога што си ми написао: Добро је човеку да не дира жену. 2 Ипак, да би избегли блуд, нека сваки мушкарац има своју жену, а свака жена нека има свог мужа . 3 Нека муж чини жени дужну доброчинство, а исто тако и жена мужу.
- (1 Тим 3,1-4) Ово је истинита изрека: Ако човек жели службу епископа, жели добро дело. 2 Епископ, дакле, мора бити беспрекоран, муж једне жене , будан, трезвен, доброг понашања, гостољубив, способан да поучава; 3 Није дат вину, нема штрајкача, није похлепан на прљаву добит; али стрпљив, не кавгаџија, не похлепни; 4 Онај који добро влада својом кућом, подвргавајући своју децу свом тежином
Однос према непријатељима . Док проучавамо Мухамедов живот и основу његове моћи, суштински део тога била је употреба мача и убијање његових противника. Из историјских извора видимо да је учествовао у око 27 рација, испратио 38 мањих рација, а такође је убио неколико људи који су му се ругали (Биографија пророка Мухамеда / Ибн Хишама, стр. 452, 390 и 416, на финском) . Такође Куран који је Мухамед посредовао људима укључује неколико пасуса који саветују људе да се боре против својих противника. На арапском, неколико таквих стихова говори о убијању. Исламски учењак Моортхи Мутхусвамин је изјавио: „Више од шездесет посто садржаја Курана говори лоше о немуслиманима и позива на насилну борбу против њих. Највише, једва три одсто стихова у Курану добронамерно говори о човечанству. Три четвртине Мухамедове биографије [Сирата] говори о биткама против неверника.” (7)
Свети месец за свети месец: и светиње су подложне освети. Ако те неко нападне, нападни га као што је он напао тебе... (2:194)
Сакупи против њих све људе и коњицу по твојој команди да уплашиш непријатеља Божјег и свог непријатеља, и друге осим њих... (8:60)
Ратујте против њих: Бог ће их покарати из ваших руку и понизити их. Он ће ти дати победу над њима и исцелити дух верних. (9:14)
Борите се против оних којима је дато Писмо који не верују ни у Бога ни у последњи дан... (9,29)
Пророче, зарати против невјерника и лицемјера и поступај строго с њима. Пакао ће бити њихов дом: зла судбина. (9:73).
Сетите се када је Бог открио своју вољу анђелима : „Ја сам с вама ; па дај храбрости верницима . _ _ Ја ћу бацити ужас у срца неверника. Одбијте им главе, одбијте врхове њихових прстију!' (8:12)
Кад сретнеш невернике, одруби им главе и, кад међу њима разбијеш распрострањен покољ, заробљенике своје свежи чврсто... (47:4)
Шта је са мирним стиховима Курана ? _ _ Неки муслимани могу користити стихове који говоре о пријатељском понашању према немуслиманима. Такви су нпр. следећи одломци из Курана:
Неће бити принуде у религији. Право вођење се сада разликује од грешке...(2:256)
И будите љубазни када се расправљате са људима из Књиге, осим са онима међу њима који чине лоше. Реци: 'Ми вјерујемо у оно што је откривено нама и објављено вама. Наш Бог и ваш Бог је једно. Њему се покоравамо као муслимани.' (29:46)
Међутим, већина исламских учењака се слаже да каснији делови Курана – откровења након пресељења у Медину – замењују ранија откривења, односно откривења примљена у Меки. Један значајан одломак је посебно сура 9:5, такозвани стих са мачем, који замењује мирољубиве стихове према немуслиманима:
Када прођу свети месециą, убијте идолопоклонике где год да их нађете. Ухапсите их, опседните их и ставите их свуда у заседе. Ако се покају и узму на молитву и дају милостињу, дозволи им да иду својим путем. Бог прашта и саосећајан (9:5)
Али ако погледамо учења Исуса и Његовог првог следбеника, можемо видети да су била заснована на супротном ставу и да је сам Исус дао свој живот за нас (Матеј 20:28: Као што Син човечји није дошао да му служе да, већ да служи, и да свој живот да у откуп за многе.). Следећи стихови који укључују сопствене речи Исуса, као и списе Павла, Петра и Јована, описују ово. Они нам показују да су учења Исуса и његових првих следбеника била потпуно супротна од учења Мухамеда:
Исус: (Мт 5,43-48) Чули сте да је речено: Љуби ближњега свога, а мрзи непријатеља. 44 Али ја вам кажем: Љубите своје непријатеље , благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе, и молите се за оне који вас злобно користе и прогоне ; 45 Да будете синови Оца свог који је на небесима, јер он даје да своје сунце излази на зле и на добре, и даје кишу на праведне и на неправедне. 46 Јер ако волите оне који љубе вас, какву награду имате? зар ни цариници нису исти ? 47 А ако поздрављате само своју браћу, шта радите више од других? зар ни цариници нису тако? 48 Будите дакле савршени, као што је савршен Отац ваш који је на небесима.
- (Мт 26,52) Тада му Исус рече: Подигни мач свој на место његово;
Апостол Павле: (Рим. 12,14,17-21) Благосиљајте оне који вас прогоне: благосиљајте, а не куните . 17 Никоме не надокнадите зло за зло. Обезбедите ствари поштене у очима свих људи. 18 Ако је могуће, колико је у вама, живите у миру са свим људима. 19 Драги љубљени, не осветите се, него дајте место гневу, јер је написано: Освета је моја; Ја ћу вратити, рече Господ. 20 Зато ако је твој непријатељ гладан, нахрани га; ако је жедан , напој га , јер ћеш тако гомилати угљевље на његову главу. 21 Не буди побеђен од зла, него победи зло добрим.
Апостол Петар: (1. Петрова 3:9,17) Не враћање злом за зло, или клевета за клевету, него напротив благосиљање; знајући да сте на то позвани, да треба да наследите благослов. 17 Јер боље је, ако је воља Божја, да трпите за добро, него за зло.
Апостол Јован: (1 Јн. 4, 18-21) У љубави нема страха; али савршена љубав изгони страх: јер страх има муку. Ко се боји није савршен у љубави. 19 Ми га волимо, јер је он први заволео нас. 20 Ако неко каже : Ја волим Бога, а мрзи брата свога, лажов је ; јер ко не воли брата свога којег види, како може љубити Бога кога не види? 21 И ову заповест имамо од њега: Ко љуби Бога да воли и брата свога.
Ревносни за Бога, али не по знању. Када тражимо разлике између учења Курана и Новог завета, једна од највећих разлика је у томе како се они односе на Исусов статус и шта је Он учинио за нас. Основна идеја Новог завета је да је Исус Христ помирио наше грехе. Ово, и Исусово божанство, су глупост за муслимане, и они се обично снажно опиру тој идеји и не верују у њу. Када се муслимани на овај начин супротстављају Исусу и јеванђељу о њему, то је слично противљењу религиозних људи из времена Исуса и Павла. И они су били ревни за Бога, али њихова ревност није била заснована на знању. Осим тога, мислили су да су њихови поступци од Бога, иако су се непрестано противили Његовој вољи и сопственом спасењу. Искрено можемо рећи да су се следећи стихови Библије често понављали кроз историју иу животима многих муслимана:
- (Рим 10,1-4) Браћо, жеља мог срца и молитва Богу за Израиљ је да се спасе. 2 Јер им сведочим да имају ревност за Бога, али не у складу са знањем . 3 Јер они не знају за Божју праведност и намеравају да утврде своју праведност, нису се покорили правди Божјој. 4 Јер Христос је крај закона за праведност свакоме ко верује.
- (Мт 23,13) Али тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери ! јер затварате Царство небеско пред људима, јер сами не улазите, нити дозвољавате онима који улазе да уђу .
- (Фил. 3, 18-19) (Јер многи ходе , о којима сам вам често говорио, а сада вам и плачући говорим, да су непријатељи крста Христовог : 19 Чији је циљ пропаст , чији је Бог трбух њихов, и чија је слава у њиховој срамоти, који мисле на земаљско.)
- (Јован 16:1-4) Ово сам вам рекао , да се не саблазните. 2 Избациће вас из синагога: да, долази време да ће ко вас убије мислити да служи Богу . 3 И ово ће вам учинити, јер не познаше ни Оца ни мене. 4 Али ово сам вам рекао, да када дође време, да се сетите да сам вам рекао о томе . А ово вам не рекох на почетку, јер сам био с вама.
Да ли су се првобитни догађаји заиста одиграли у Меки? Куран и муслиманска традиција се на многим местима разликују од Библије. Исто важи и за места на која муслимани ходочасте. Док многи муслимани искрено верују у идеју да су света места Меке уско повезана са животима Абрахама, Исмаила и Агаре, тешко је пронаћи доказе за то у Библији. Гледамо на то у светлу неколико примера:
Мека и храм Кааба. Многи искрени муслимани верују да је Абрахам заједно са својим сином Исмаилом изградио Кабу. Међутим, Библија не подржава ову идеју. Иако се у књизи Постања помиње неколико места где је Аврам живео – Ур Халдејски на подручју некадашње Месопотамије и данашњег Ирака, одакле је Аврам отишао (Постанак 11,31), Харан (Постанак 12,4), Египат (Постанак 12:14), Бетел (Постање 13:3), Хеброн (Постанак 13:18), Герар (Постанак 20:1), Вир-Шева (Постанак 22:19) - међутим, нема ни најмањег помена о Меки. О томе се не помиње, иако би било прикладно претпоставити да је храм Кабе основао Абрахам и да је он био почетни центар данашњег исламског обожавања. Зашто се уопште не помиње ово или Абрахамова годишња ходочашћа у овај град који је био удаљен преко 1000 км од места где је Авраам живео? Или је то зато што се ове ствари никада нису ни догодиле? Осим тога, добро је приметити да Библија показује да је Аврахамов син, Исмаил, живео у пустињи Паран. Познато је да је припадао садашњем Синајском полуострву (Погледајте старе карте!). То је област која је од Меке удаљена скоро хиљаду километара. Следећи стихови се односе на ову пустињу као и на то како је Исмаил добио жену из Египта, који се налазио близу исте области:
- (Пост 21,17-21) И чу Бог глас дечака; и анђео Божји позва Агару с неба и рече јој: Шта ти је, Агаро? Не плаши се; јер је Бог чуо глас дечака где је он. 18 Устани, подигни дечака и држи га у руци; јер ћу га учинити великим народом. 19 И Бог јој отвори очи, и она угледа извор воде; и она отиђе, напуни боцу воде и даде момку да пије. 20 И Бог је био са дечаком; и он је порастао, и настанио се у пустињи, и постао стрелац. 21. И настани се у пустињи Паран , и мајка му је узела жену из египатске земље .
- (Нумб 10:12) И синови Израиљеви кренуше на своја путовања из пустиње Синајске ; и облак се упустио у пустињи Паран .
Арафат. Према исламском веровању, Абрахам се спремао да жртвује Исмаила (Библија говори о Исаку) на планини Арафат, која је око 11 километара од Меке. Уместо тога, ако погледамо књигу Постања, ови догађаји се стално дешавају у Светој земљи. Налазе се у области Морије – области која је била три дана пута удаљена од места где је живео Аврам, и која је очигледно била иста планина у Јерусалиму где је Исус дао свој живот, и на којој је Соломон у своје време саградио храм. То је свакако највероватнија локација догађаја:
- (Пост 22,1-4) И догоди се после ових ствари да Бог искуша Аврама, и рече му: Авраме, а он рече: Ево ме. 2 А он рече: Узми сада свог сина, свог јединог сина Исака, кога волиш, и одведи те у земљу Морија ; и принеси га тамо за жртву паљеницу на једној од гора о којој ћу ти рећи. 3 И Абрахам је устао рано ујутру, оседлао магарца, узео са собом двојицу својих младића и свог сина Исака, и нацепао дрва за жртву паљеницу, и устао, и отишао на место где Бог му је рекао. 4 Тада трећег дана Аврам подиже очи и угледа место из далека .
- (2 Крон 3:1) Тада је Соломон почео да гради дом Господњи у Јерусалиму на гори Морији , где се Господ јавио Давиду, његовом оцу, на месту које је Давид припремио на гумну Орнана јевусејина .
Брда Сафа и Марва и извор Замзам су такође света места у Меки и места на која људи долазе на своје ходочашће. Њихова историја је повезана са Агаром и Исмаилом који су одатле добијали воду након што су напустили Абрахама. Уместо тога, ако погледамо Постање, ови догађаји – Агарина и Исмаилова потрага за водом – још увек су у Светој земљи, у пустињи Вирсавеји, која је била близу Мртвог мора. Дакле, Библија није у складу са муслиманским веровањем.
- (Пост 21,14,19) И Авраам уста рано ујутру, и узе хлеб и флашу воде, и даде Агари, ставивши јој на раме и дете, и отпусти је. отишла је и залутала по пустињи Вирсавејској . 19 И Бог јој отвори очи, и она угледа извор воде ; и она отиђе, напуни боцу воде и даде момку да пије.
Рај и Небо. Када погледамо учење Новог Завета о Рају, оно каже да је то место где се заборављају земаљске ствари. Неће више бити болести, глади, патње, греха и брачних односа, као што је Исус рекао. Све наше тренутне несавршености и болови ће нестати:
- (Мт 22,29-30) Одговори Исус и рече им: Грешите , не знајући Писма, ни силе Божије. 30 Јер се у васкрсењу нити се жене нити удају, него су као анђели Божији на небу.
- (Откривење 21,3-8) И чух глас велики с неба који говори: Ево, шатор Божији је са људима, и Он ће пребивати с њима, и они ће бити његов народ, и сам Бог ће бити са људима. њих, и буди њихов Бог. 4 И Бог ће обрисати све сузе с очију њихових; и више неће бити смрти, ни туге, ни плача, ни бола, јер је оно раније прошло . 5 А онај који је седео на престолу рече: Гле, све чиним ново. И рече ми : Напиши , јер су ове речи истините и верне . 6 А он ми рече: Учињено је . Ја сам Алфа и Омега, почетак и крај. Даћу жедном извор воде живота бесплатно . 7 Ко победи све ће наследити; и ја ћу бити његов Бог, а он ће бити мој син. 8 Али страховити, и неверни, и одвратни, и убице, и блудници, и врачари, и идолопоклоници, и сви лажови, имаће свој део у језеру које гори огњем и сумпором: које је друга смрт.
Међутим, ако погледамо откривење које је Мухамед примио о Небу, оно је потпуно другачије од горе наведеног описа. Према Мухамеду, рај је место где ствари које су забрањене на Земљи постају дозвољене, углавном жене и вино (ово су вероватно ствари за које многи бомбаши самоубице верују да их доживљавају након смрти, иако је последњи стих горе поменутих библијских одломака , на пример, указао на то да убице неће наследити Царство Божије – морају ићи у пакао.) . И тамо ће људи имати супружнике као на Земљи и лежати на својим каучама, обучени у богату свилу и фини брокат:
Што се тиче праведника, они ће бити смештени у миру заједно међу баштама и фонтанама, одевени у богату свилу и фини брокат. Да, и удаћемо их за тамнооке хорије (44:51-54)
Они ће се завалити на кауче обложене дебелим брокатом... Ту су стидљиве девице које ни човек ни џини раније нису дотакли... Девице лепе попут корала и рубина. (55:54-58)
Тог дана ће наследници Раја бити заузети својим радостима. Заједно са својим супружницима ће се завалити у сеновитим шумарцима на меким каучама. Имаће плодове у њему и све што желе. (36:55-57)
Они ће се завалити на кауче распоређене у редовима. За тамнооке курије Венчаћемо их. (52:20)
Што се тиче праведника, они ће сигурно тријумфовати. Њихове ће бити баште и виногради, и девојке високих груди за другарице: заиста препуна чаша. (78:31-34)
Праведник ће сигурно пребивати у блаженству. Заваљени на меке кауче, они ће се загледати око себе, и на њиховим лицима обележићете сјај радости. Даће им се да пију чисто вино, добро запечаћено, чији је сам талог мошус (за то нека се сви људи убрајају). (83:22-26)
Неколико других извора упућује на Мухамедову концепцију раја. Према Мухамеду, рај је место засићено сексуалношћу. Ово је потпуно у супротности са Исусовим речима, јер је Исус рекао: „Ви грешите, не познајући Свето писмо, ни силу Божију. Јер се у васкрсењу нити се жене, нити удају, него су као анђели Божији на небу.” (Мт 22:29,30):
Али је испричао да је Аллахов Посланик рекао : „У рају постоји пијаца на којој се не купује нити продаје , али има мушкараца и жена . Када мушкарац жели некога лепог, дозвољено му је да има секс са њим. „Тирмизи је ово потврдио. (Ал Хадис, књига 4, поглавље 42, бр. 36.)
Абу Сеид је пренио да је Аллахов Посланик рекао: "Сваки мушкарац има двије жене у рају, а свака жена има седамдесет велова кроз које се може видјети срж његових ногу." То је потврдио и Тирмизи. (Ал Хадис, књига 4, поглавље 42, бр. 23, 652.)
Анас је рекао да је Посланик рекао: "У рају ће мушкарцима бити дата таква и таква моћ за сексуални однос." На питање да ли бисмо били способни за то, он је одговорио да ће добити моћ стотину људи. Тирмизи је ово рекао . ( Мишкат ал-Масабих, део 3, страна 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Милиони година / диносауруса / људске
еволуције? |
