|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Cuin a bha na dineosairean beò?
Ionnsaich carson a bha dineosairean beò o chionn ghoirid, aig an aon àm ri daoine. Tha e furasta milleanan de bhliadhnaichean a cheasnachadh mar thoradh air an fhianais
Is e an creideas cumanta gun robh dineosairean a’ riaghladh na Talmhainn airson còrr air 100 millean bliadhna gus an deach iad à bith o chionn 65 millean bliadhna. Thathas an-còmhnaidh a’ cur cuideam air a’ chùis seo tro litreachas agus prògraman mean-fhàs, agus mar sin tha am beachd mu dhineosairean a bha a’ fuireach air an talamh o chionn milleanan de bhliadhnaichean air a bhith air a shnaidheadh gu làidir ann an inntinnean a’ mhòr-chuid de dhaoine. Chan eilear den bheachd gu bheil na h-uamhasan mòra sin (Meud càirdeach. Tha mucan-mara gorma an latha an-diugh mu dhà uair cho trom ris na dineosairean as motha).bha beathaichean beò o chionn ghoirid agus aig an aon àm ri daoine. A rèir teòiridh mean-fhàs, thathas a’ gabhail ris gun robh na dineosairean a’ fuireach anns an linn Iurasaig agus Cretaceous, beathaichean na linn Chambrianach eadhon na bu thràithe, agus nochd na mamalan air an Talamh mu dheireadh. Tha bun-bheachd mean-fhàs nam buidhnean sin a’ nochdadh air a’ phlanaid seo aig diofar amannan cho làidir ann an inntinnean dhaoine gu bheil iad den bheachd gu bheil e a’ riochdachadh saidheans agus gu bheil e fìor, ged a tha e comasach mòran fhìrinnean a lorg an aghaidh a’ bhun-bheachd seo. An ath rud, nì sinn sgrùdadh nas mionaidiche air a’ chuspair seo. Tha mòran fianais a 'toirt a-mach nach eil e fada bho nochd dineosairean air an talamh. Bheir sinn sùil air na fianaisean sin an ath rud.
Fosailean dinosaur ann an ath-sgrùdadh . Is e fianais gu bheil dineosairean air a bhith beò air an talamh na fosailean aca. Stèidhichte orra, tha e comasach fios a bhith agad timcheall air meud agus coltas nan dineosairean agus gur e fìor bheathaichean a bh’ annta. Chan eil adhbhar ann a bhith teagmhach mun eachdraidh aca. Tha dol air ais nan dineosairean, ge-tà, na chùis eadar-dhealaichte. Ged a rèir clàr-ama geòlais a chaidh a dhealbhadh san 19mh linn, chaidh dineosairean a-mach à bith o chionn 65 millean bliadhna, chan urrainnear co-dhùnadh mar sin a dhèanamh stèidhichte air na fìor fhosailean. Chan eil bileagan aig fosailean mun aois aca agus cuin a chaidh iad à bith. An àite sin, tha suidheachadh math nam fosailean a’ nochdadh gur e cùis mhìltean a th’ ann, chan e milleanan de bhliadhnaichean. Tha e air sgàth nan adhbharan a leanas:
Chan eil cnàmhan an-còmhnaidh air am buaireadh . Chaidh fosailean millte a lorg bho dhineosairean, ach cuideachd cnàmhan nach eil air am milleadh. Tha mòran den bheachd gu bheil fosailean dineosaur uile air am milleadh agus mar sin sean. A bharrachd air an sin, tha iad den bheachd gu bheil peatrail a’ toirt milleanan de bhliadhnaichean. Ach, faodaidh peatrachadh a bhith na phròiseas luath. Ann an suidheachaidhean obair-lann, tha e air a bhith comasach fiodh petrified a thoirt gu buil ann am beagan làithean. Ann an suidheachaidhean iomchaidh, leithid ann an fuarain teth làn mhèinnearach, faodaidh cnàmhan èirigh cuideachd taobh a-staigh beagan sheachdainean. Chan fheum na pròiseasan sin milleanan de bhliadhnaichean. Mar sin chaidh cnàmhan dineosaur neo-thruaillidh a lorg. Dh’fhaodadh gu bheil a’ mhòr-chuid den chnàmh tùsail aca air fhàgail aig cuid de fhosailean dineosaur agus faodaidh iad fàileadh grodadh. Thuirt paleontologist a tha a 'creidsinn ann an teòiridh mean-fhàs mu aon làrach lorg fosail dineosaur mòr gu bheil "na cnàmhan uile ann an Hell Creek a' gortachadh." Ciamar as urrainn do chnàmhan a bhith a’ goirteachadh às deidh deichean de mhilleanan de bhliadhnaichean? Tha foillseachadh saidheans ag innse mar a rinn C. Barreto agus a bhuidheann obrach sgrùdadh air cnàmhan dineosairean òga (Saidheans, 262: 2020-2023), nach robh air an sàrachadh. Bha an aon cho-mheas de chalcium gu fosfair aig cnàmhan a bhathas a’ meas a bha 72-84 millean bliadhna ri cnàmhan an latha an-diugh. Tha am foillseachadh tùsail a’ nochdadh mion-fhiosrachadh microscopach air a dheagh ghleidheadh mu na cnàmhan. Chan eil ach glè bheag de chnàmhan millte air an lorg ann an roinnean a tuath leithid Alberta agus Alasga ann an Canada. Tha an Journal of Paleontology (1987, Leabhar 61, Àir 1, td. 198-200) ag aithris air aon lorg mar seo:
Chaidh eisimpleir eadhon nas drùidhtiche a lorg air costa a tuath Alasga, far a bheil mìltean de chnàmhan cha mhòr gun mhothachadh. Tha na cnàmhan a’ coimhead agus a’ faireachdainn mar sheann chnàmhan bà. Cha tug an luchd-rannsachaidh cunntas air an lorg iad airson fichead bliadhna oir bha iad den bheachd gur e bioson a bh’ annta, agus chan e cnàmhan dineosaur.
Is e ceist mhath ciamar a bhiodh na cnàmhan air an gleidheadh airson deichean de mhilleanan de bhliadhnaichean? Aig àm nan dineosairean, bha an aimsir blàth, agus mar sin bhiodh gnìomhachd microbial gu cinnteach air na cnàmhan a sgrios. Tha an fhìrinn gu bheil na cnàmhan neo-thruaillte, air an deagh ghleidheadh agus a 'coimhead coltach ri cnàmhan ùra a' moladh amannan goirid seach fada.
Stuthan bog . Mar a chaidh a ràdh, chan eil tagaichean aig fosailean air an aois. Chan urrainn do dhuine sam bith a ràdh le cinnt dè an ìre anns an robh na fàs-bheairtean a chaidh a lorg mar fhosailean beò air an Talamh. Chan urrainnear seo a thoirt a-mach gu dìreach bho fhosailean. Nuair a thig e gu lorg fosailean dineasur, ge-tà, tha e na bheachd iongantach gu bheil grunn de na fosailean air an deagh ghleidheadh. Mar eisimpleir, thug Yle uutiset aithris air 5 Dùbhlachd 2007: "Chaidh fèithean agus craiceann dinosaur a lorg anns na SA." Chan e an naidheachd seo an aon fhear de sheòrsa, ach tha grunn naidheachdan agus beachdan coltach ris. A rèir aon aithisg rannsachaidh, chaidh stuthan bog a chuir air falbh bho timcheall air a h-uile dàrna cnàimh dineasur bhon àm Iurasaig (145.5 - 199.6 millean bliadhna mean-fhàs) (1). Tha fosailean dineosaur air an deagh ghleidheadh gu dearbh nan tòimhseachan math ma tha iad bho chionn còrr is 65 millean bliadhna. Is e deagh eisimpleir a th’ ann am fosail dineosaur cha mhòr coileanta a chaidh a lorg ann an tasgaidhean clach-aoil Pietraroia ann an ceann a deas na h-Eadailt, a bha, a rèir teòiridh mean-fhàs, air a mheas a bhith 110 millean bliadhna a dh’ aois, ach aig an robh an grùthan, caolan, fèithean agus maoth-chnàimh fhathast air am fàgail. A bharrachd air an sin, b’ e mion-fhiosrachadh iongantach anns an lorg an caolan glèidhte, far am faicear teannachadh fèithe fhathast. A rèir an luchd-rannsachaidh, bha coltas gu robh an caolan dìreach mar a chaidh a ghearradh às ùr! ( TREE, Lùnastal 1998, Leabhar 13, Àir. 8, td. 303-304) Is e eisimpleir eile fosailean pterosaurs (b 'e dearcan mòra itealaich a bh' annta) a chaidh a lorg ann an Araripe, Brazil, a bha air an gleidheadh gu math gun samhail. Thuirt palaeontologist Oilthigh Lunnainn Stafford House mu na lorgan fosail seo (Lorg 2/1994):
Nam biodh an creutair sin air bàsachadh o chionn sia mìosan, air a thiodhlacadh agus air a chladhach, bhiodh e dìreach mar seo. Tha e gu tur foirfe anns a h-uile dòigh.
Mar sin, chaidh lorgan clò bog a tha air an deagh ghleidheadh a dhèanamh le dineosairean. Tha na co-dhùnaidhean glè choltach ris na chaidh a dhèanamh de sùbh-craoibhe, a thathas an dùil a bhàsaich a-mach o chionn beagan mhìltean bhliadhnaichean. Is e ceist mhath a th’ ann, ciamar as urrainn fosailean dineosaur a bhith air am mìneachadh mar iomadh uair nas sine na fosailean sùbh-craoibhe, ma tha an dà chuid air an glèidheadh a cheart cho math? Chan eil bunait sam bith eile ann airson seo seach a’ chlàr-ama geòlais, a chaidh a lorg a bhith a’ strì ris na chithear ann an nàdar iomadh uair. Bhiodh an t-àm ann an clàr-ama seo a thrèigsinn. Tha e gu math comasach gun robh dineosairean agus mamothan a 'fuireach air an talamh aig an aon àm.
Chaidh pròtaininean leithid albumin, collagen agus osteocalcin a lorg ann am fuigheall dineosairean. Cuideachd lorgadh pròtainean fìor chugallach elastin agus lamin [Schweitzer, M. agus 6 eile, Caractachadh biomolecular agus sreathan pròtain den Campanian hadrosaur B. canadensis, Saidheans 324 (5927): 626-631, 2009]. Is e an rud a tha na dhuilgheadas dha na lorgan sin nach eil na stuthan sin an-còmhnaidh rim faighinn eadhon ann am fosailean bheathaichean bhon latha an-diugh. Mar eisimpleir, ann an aon sampall cnàimh sùbh-craoibhe, a bhathas a’ meas a bha 13,000 bliadhna a dh’aois, bha a h-uile collagen air a dhol à bith mar-thà (Saidheans, 1978, 200, 1275). Ach, tha collagen air a sgaradh bho fhosailean dineosaur. A rèir an iris proifeasanta Biochemist, chan urrainnear collagen a ghleidheadh eadhon airson trì millean bliadhna aig an teòthachd as fheàrr de neoni ìrean Celsius (2) . Tha an fhìrinn gu bheil an leithid de lorg a’ tachairt a-rithist is a-rithist a’ nochdadh gu bheil fosailean dineosaur aig a’ char as motha beagan mhìltean bliadhna a dh’aois. Chan eil an co-dhùnadh aois stèidhichte air a’ chlàr ùine geòlais a’ freagairt ris na chaidh a lorg an-dràsta.
Air an làimh eile, tha fios nach urrainnear biomolecules a ghleidheadh airson còrr air 100,000 bliadhna (Bada, J et al. 1999. Glèidheadh prìomh biomolecules anns a’ chlàr fosail: eòlas làithreach agus dùbhlain san àm ri teachd. Gnìomhan Feallsanachail a’ Chomainn Rìoghail B: Saidheansan Bith-eòlais. 354, [1379 ]). Is e seo toradh rannsachaidh saidheans empirigeach. Gu tric faodaidh collagen, a tha na biomolecule de stuth beathach, ie pròtain structarail àbhaisteach, a bhith dealaichte bho fhosailean. Tha fios mun phròtain a tha fo cheist gu bheil e a 'briseadh sìos gu luath anns na cnàmhan, agus chan fhaicear ach na tha air fhàgail dheth an dèidh 30,000 bliadhna, ach a-mhàin ann an suidheachaidhean sònraichte tioram. Tha sgìre Hell Creek gu cinnteach a’ faighinn beagan uisge bho àm gu àm. Mar sin, cha bu chòir collagen a lorg ann an cnàimh "68 millean" bliadhna a chaidh a thiodhlacadh san ùir. (3)
Ma tha na beachdan mu phròtainean a tha air an dealachadh bho chnàmhan dineosaur, leithid albumin, collagen agus osteocalcin, a bharrachd air DNA ceart, agus nach eil adhbhar sam bith againn a bhith teagmhach mu chùram an luchd-rannsachaidh, stèidhichte air na sgrùdaidhean sin, feumaidh na cnàmhan a bhith air an ath-cheann-latha gu gun a bhith nas fhaide na 40,000-50,000 bliadhna a dh'aois, oir chan urrainnear a dhol thairis air an ùine gleidhidh as àirde de na stuthan sin ann an nàdar. (4)
Ceallan fala . Is e aon rud iongantach lorg ceallan fala anns na tha air fhàgail de dhineosairean. Chaidh ceallan fala niuclasach a lorg agus chaidh a lorg gu bheil hemoglobin fhathast annta. Chaidh aon de na lorgan cealla fala as cudromaiche a dhèanamh mu thràth anns na 1990n le Mary Schweitzer. Chaidh lorgaidhean eile coltach ris a dhèanamh bhon uairsin. Is e ceist mhath a th’ ann ciamar a ghabhas ceallan fala a ghleidheadh airson deichean de mhilleanan de bhliadhnaichean no a bheil iad às deidh a h-uile càil bho thùs gu math o chionn ghoirid a thaobh geòlais? Tha grunn lorgaidhean den t-seòrsa seo a’ togail ceist air a’ chlàr ùine geòlais agus na milleanan de bhliadhnaichean a tha ann. Stèidhichte air suidheachadh math nam fosailean, chan eil adhbharan reusanta ann airson creidsinn ann am milleanan de bhliadhnaichean.
Nuair a bha Màiri Schweitzer còig bliadhna a dh'aois, dh'ainmich i gum biodh i na neach-rannsachaidh dineosaur. Thàinig a bruadar gu buil, agus aig aois 38, fhuair i cothrom sgrùdadh a dhèanamh air cnàimhneach de Tyrannosaurus Rex cha mhòr air a ghleidheadh, a chaidh a lorg ann am Montana ann an 1998 (Journal of American Medical Association, 17 Nov. 1993, Leabhar 270, Àir 19 , pp. 2376–2377). Bha aois a’ chnàimh air a mheas aig “80 millean bliadhna.” Chaidh suas ri 90% de na cnàmhan a lorg, agus bha iad fhathast slàn. Tha Schweitzer gu sònraichte a’ sgrùdadh clò agus ga ainmeachadh fhèin na palaeontologist moileciuil. Thagh i cnàmhan-tighe agus cnàmhan-shìn an lorg agus chuir i romhpa sgrùdadh a dhèanamh air an smior cnàimh. Mhothaich Schweitzer nach robh an smior cnàimh air a fosail agus gun robh e do-chreidsinneach air a dheagh ghleidheadh. Bha an cnàimh gu tur organach agus air a dheagh ghleidheadh. Rinn Schweitzer sgrùdadh air le miocroscop agus mhothaich e structaran neònach. Bha iad beag agus cruinn agus bha niuclas aca, dìreach mar na ceallan fala dearga ann an soitheach fala. Ach bu chòir gum biodh na ceallan fala air a dhol à bith bho chnàmhan nan dineosaur o chionn linntean.“Fhuair mo chraiceann goosebumps, mar a bha mi a’ coimhead air pìos cnàimh ùr-nodha, ” arsa Schweitzer. “Gu dearbh cha b’ urrainn dhomh na bha mi a’ faicinn a chreidsinn agus thuirt mi ri teicneòlaiche an obair-lann: ‘Tha na cnàmhan seo 65 millean bliadhna a dh’ aois, ciamar a dh’ fhaodadh na ceallan fala a bhith beò cho fada sin?’” (Saidheans, Iuchar 1993, Leabhar 261 , pp. 160–163). Is e an rud a tha cudromach leis an lorg seo nach robh na cnàmhan uile air am fosail gu tur. Sheall Gayle Callis, neach-rannsachaidh sònraichte de chnàmhan, na sampallan de chnàmhan aig coinneamh shaidheansail far am faca eòlaiche-eòlaiche iad. Thuirt an eòlaiche-eòlaiche, "An robh fios agad gu bheil ceallan fala anns a 'chnàimh seo?" Dh'adhbhraich seo smeòrach iongantach. Sheall Mary Schweitzer an sampall do Jack Horner, neach-rannsachaidh ainmeil air dineosairean,"Mar sin tha thu a 'smaoineachadh gu bheil ceallan fala ann?" , ris an do fhreagair Schweitzer, "Chan eil, chan eil." “Uill ma-thà, dìreach feuch ri dearbhadh nach e ceallan fala a th’ annta, ” fhreagair Horner (EARTH, 1997, Ògmhios: 55-57, Schweitzer et al., The Real Jurassic Park). cha b’ urrainn uisge agus ocsaidean buaidh a thoirt orra. (5)
Rèidio-carbon . Is e an dòigh radiocarbon an dòigh as cudromaiche airson aois stuth organach a thomhas. Anns an dòigh seo, is e leth-beatha oifigeil radiocarbon (C-14) 5730 bliadhna, agus mar sin cha bu chòir gum biodh gin air fhàgail às deidh timcheall air 100,000 bliadhna. Ach, is e an fhìrinn gu bheil radiocarbon tric air a lorg ann an tasgaidhean "ceudan de mhilleanan de bhliadhnaichean", tobraichean ola, fàs-bheairtean Cambrian, tasgaidhean guail, eadhon daoimeanan. Nuair nach eil leth-beatha oifigeil radiocarbon ach beagan mhìltean bliadhna, cha bu chòir seo a bhith comasach ma tha na sampallan bho chionn milleanan de bhliadhnaichean. Is e an aon chothrom a th’ ann gu robh àm bàs fàs-bheairtean mòran nas fhaisge air an latha an-diugh, ie mìltean, chan e milleanan de bhliadhnaichean air falbh. Tha an aon dhuilgheadas ann le dinosaurs. San fharsaingeachd, chan eil eadhon ceann-latha rèidio-carbon air dineosairean, oir thathas den bheachd gu bheil fosailean dineosaur ro shean airson a bhith a’ dol air rèidio-carbon. Ach, chaidh beagan tomhasan a dhèanamh agus is e an t-iongnadh gu bheil an radiocarbon fhathast ann. Tha seo, mar a chaidh fhaicinn roimhe, a’ nochdadh nach urrainn dha milleanan de bhliadhnaichean a bhith ann bho chaidh na creutairean sin à bith. Tha an abairt a leanas ag innse barrachd mun duilgheadas. Tha sgioba Gearmailteach de luchd-rannsachaidh ag aithris air fuigheall dineosaur radiocarbon a chaidh a lorg ann an grunn àiteachan eadar-dhealaichte:
Mar as trice chan eil ceann-latha de charbon-14 air fosailean a thathas a’ meas gu bheil iad glè shean oir cha bu chòir rèidio-carbon a bhith aca. Tha leth-bheatha gualain rèidio-beò cho goirid is gu bheil e cha mhòr air a dhol sìos ann an nas lugha na 100,000 bliadhna. Anns an Lùnastal 2012, thug buidheann de luchd-rannsachaidh Gearmailteach cunntas aig coinneamh de luchd-eòlais air toraidhean tomhais carbon-14 a chaidh a dhèanamh air mòran shamhlaichean de chnàmhan dineasur fosail. A rèir nan toraidhean, bha na sampallan cnàimh 22,000-39,000 bliadhna a dh'aois! Co-dhiù aig àm sgrìobhaidh, tha an taisbeanadh ri fhaighinn air YouTube. (6) Ciamar a chaidh an toradh fhaighinn? Chuir dithis de na cathraichean, nach b’ urrainn gabhail ris na tomhais, às geàrr-chunntas an taisbeanaidh bho làrach-lìn na co-labhairt gun a bhith a’ toirt iomradh air don luchd-saidheans. Tha na toraidhean rim faighinn aig http://newgeology.us/presentation48.html. Tha a’ chùis a’ sealltainn mar a tha buaidh aig paradigm nàdair. Tha e cha mhòr do-dhèanta toraidhean fhaighinn a tha an-aghaidh a bhith air am foillseachadh anns a’ choimhearsnachd shaidheansail a tha fo smachd nàdair. Tha e nas coltaiche gum bi na reasanan ag itealaich. (7)
DNA . Is e aon chomharra nach urrainn fuigheall dineosaur a bhith o chionn milleanan de bhliadhnaichean na lorg DNA annta. Tha DNA air a bhith air a sgaradh bho me Mu dheidhinn stuth cnàimh Tyrannosaurus Rex (Helsingin Sanomat 26.9.1994) agus uighean dineosaur ann an Sìona (Helsingin Sanomat 17.3.1995). Is e an rud a tha a’ fàgail lorgan DNA duilich do theòiridh mean-fhàs, eadhon bho sheann spìosan daonna no mamothan a chaidh a sgrùdadh, nach fhaighear sampallan DNA an-còmhnaidh leis gu bheil an stuth seo air a mhilleadh. Is e deagh eisimpleir nuair a rinn Svante Pääbo sgrùdadh air sampallan clò de 23 spìosradh daonna ann an taigh-tasgaidh Berlin ann an Uppsala. B 'urrainn dha DNA a sgaradh bho aon spiorad, a' nochdadh nach urrainn don stuth seo mairsinn fada (Nàdar 314: 644-645). Tha an fhìrinn gu bheil DNA fhathast ann an dineosairean a’ sealltainn nach urrainn fosailean a bhith ann o chionn milleanan de bhliadhnaichean. Is e an rud a tha ga dhèanamh eadhon nas duilghe nach bu chòir DNA a bhith air fhàgail às deidh 10,000 bliadhna (Nature, 1 Lùnastal, 1991, leabhar 352). San aon dòigh, ann an sgrùdadh an ìre mhath o chionn ghoirid bho 2012, chaidh a thomhas nach eil leth-beatha DNA ach 521 bliadhna. Tha seo a’ sealltainn gum faodar am beachd air fosailean deichean de mhilleanan de bhliadhnaichean a dh’ aois a dhiùltadh. Anns na naidheachdan co-cheangailte ris (yle.fi > Uutiset > Tiede, 13.10.2012) chaidh a ràdh:
Chaidh an ìre mu dheireadh de ghleidheadh DNA a lorg - thàinig aislingean mu dhineosairean clonaidh gu crìch
Chaidh dinosaurs à bith o chionn 65 millean bliadhna. Cha bhith DNA beò cho fada, eadhon anns na suidheachaidhean as fheàrr, a rèir sgrùdadh o chionn ghoirid… Bidh einnseanan agus meanbh-fhàs-bheairtean a’ tòiseachadh a’ briseadh sìos DNA nan ceallan dìreach às deidh bàs beathach. Ach, thathas den bheachd gur e am prìomh adhbhar airson seo am freagairt a tha uisge ag adhbhrachadh. Leis gu bheil uisge talmhainn cha mhòr anns a h-uile àite, bu chòir dha DNA, ann an teòiridh, crìonadh aig ìre sheasmhach. Gus seo a dhearbhadh, ge-tà, ron cheann-latha seo cha b’ urrainn dhuinn meud gu leòr de fhosailean a lorg aig an robh DNA fhathast. Tha luchd-saidheans às an Danmhairg agus Astràilia a-nis air an dìomhaireachd fhuasgladh, leis gun d’ fhuair iad 158 cnàimh-droma den eun mòr Moa san obair-lann aca, agus bha stuth ginteil fhathast aig na cnàmhan annta. Tha na cnàmhan 600 - 8000 bliadhna a dh'aois agus tha iad a 'tighinn bhon aon sgìre timcheall air, agus mar sin tha iad air fàs nas sine ann an suidheachaidhean seasmhach.
Chan urrainn eadhon òmar ùine a bharrachd DNA a thoirt seachad
Le bhith a’ dèanamh coimeas eadar aois nan sampallan agus ìrean lobhaidh an DNA, b’ urrainn do luchd-saidheans leth-bheatha 521 bliadhna obrachadh a-mach. Tha seo a’ ciallachadh, às deidh 521 bliadhna, gu bheil leth de na joints nucleotide san DNA air briseadh às a chèile. Às deidh 521 bliadhna eile tha seo cuideachd air tachairt don dàrna leth de na joints a tha air fhàgail agus mar sin air adhart. Thug luchd-rannsachaidh fa-near, eadhon ged a bhiodh an cnàimh a’ gabhail fois ann an teòthachd air leth, gum biodh na joints uile air briseadh às a chèile gun a bhith nas fhaide na às deidh 68 millean bliadhna. Eadhon às deidh millean bliadhna gu leth, bidh DNA a ’fàs neo-leughaidh: chan eil cus fiosrachaidh air fhàgail, leis gu bheil na pàirtean riatanach uile air falbh.
Ma tha DNA fhathast ann an dineosairean agus gu bheil leth-beatha an stuth seo air a thomhas a-mhàin ann an ceudan de bhliadhnaichean, bu chòir co-dhùnaidhean a dhèanamh bho seo. An dàrna cuid chan eil na tomhasan DNA earbsach, no chan eil na beachdan mu dhineosairean a bha beò o chionn milleanan de bhliadhnaichean fìor. Gu cinnteach tha an roghainn mu dheireadh fìor, leis gu bheil tomhasan eile cuideachd a’ toirt iomradh air amannan goirid, chan ann air milleanan de bhliadhnaichean. Is e saidheans a tha seo stèidhichte air tomhasan, agus ma thèid a dhiùltadh gu tur, tha sinn gar stiùireadh fhèin air seacharan.
LÀRRADH NA DINOSAURS . Nuair a thig e gu sgrios nan dineosairean, thathas gu tric a’ smaoineachadh gun do thachair e o chionn milleanan de bhliadhnaichean, aig deireadh àm Cretaceous. Thathar a 'creidsinn gu robh ammonites, belemnites agus gnèithean lusan is ainmhidhean eile cuideachd an sàs anns an aon sgrios mòr. Thathas ag ràdh gun do chuir an sgrios às do chuid mhòr de bheathaichean nan Cretaceous. Mar as trice thathas den bheachd gur e meteorite prìomh adhbhar an sgrios, a bhiodh air sgòth mòr de dhuslach a thogail. Bhiodh an neul duslach air a bhith a’ còmhdach solas na grèine airson ùine mhòr, nuair a bhiodh na lusan air bàsachadh agus nuair a bhiodh an t-acras air na beathaichean a bhios ag ithe nan lusan. Ach, tha aon dhuilgheadas aig teòiridh meteorite agus na teòiridhean slaodach air atharrachadh clìomaid: chan eil iad a’ mìneachadh lorg fosailean taobh a-staigh chreagan cruaidh agus bheanntan. Lorgar fosailean dineosaur bho dhiofar phàirtean den t-saoghal am broinn chreagan cruaidh, rud a tha iongantach. Tha e iongantach, oir chan urrainn dha beathach mòr sam bith - 's dòcha 20 meatair a dh'fhaid - a dhol a-steach don chreig chruaidh. Chan eil ùine a’ cuideachadh cùisean nas motha, oir nam biodh tu a’ feitheamh milleanan de bhliadhnaichean airson beathach a thiodhlacadh san talamh agus air a fosail, bhiodh e a’ grodadh mar bu chòir ron àm sin air neo dh’itheadh beathaichean eile e. Gu dearbh, nuair a thig sinn tarsainn air dineosaur agus fosailean eile, feumaidh gun deach an tiodhlacadh gu sgiobalta fon eabar. Chan urrainnear fosailean a bhreith ann an dòigh sam bith eile:
Tha e follaiseach nan deidheadh tasgaidhean a chruthachadh aig astar cho slaodach, nach biodh fosailean sam bith air an gleidheadh, leis nach biodh iad air an tiodhlacadh ann an grùidean mus deidheadh an lobhadh le searbhagan an uisge, no mus biodh iad air an sgrios agus air am briseadh a-steach. pìosan fhad ‘s a bha iad a’ suathadh agus a’ bualadh air bonn a’ chuain eu-domhainn. Chan urrainn dhaibh a bhith air an còmhdach ach le grùidean ann an tubaist, far a bheil iad air an tiodhlacadh gu h-obann. ( Geochronology no Linn na Talmhainn air sgàth grùidean agus beatha , Iris na Comhairle Rannsachaidh Nàiseanta Àir. 80, Washington DC, 1931, td. 14)
Is e a’ cho-dhùnadh gum feum na dineosairean sin a lorgar air feadh an t-saoghail a bhith air an tiodhlacadh gu sgiobalta le mudslides. Tha eabar bog air tighinn timcheall orra an toiseach agus an uairsin air a chruadhachadh gu cruaidh san aon dòigh ri saimeant. Is ann dìreach san dòigh seo as urrainn tùs dineosairean, mamothan agus fosailean bheathaichean eile a mhìneachadh. Anns an Tuil, dh’ fhaodadh sin tachairt gu cinnteach. Bidh sinn a 'coimhead air an tuairisgeul, a tha a' toirt seachad a 'bheachd cheart mu dheidhinn seo. Tha ea' sealltainn dineosairean gan lorg am broinn chreagan cruaidh, a' sealltainn gum feum iad a bhith còmhdaichte le eabar bog. Tha an eabar an uairsin air cruadhachadh timcheall orra. Is ann dìreach san Tuil, ach chan ann ann an cearcall àbhaisteach nàdur, dh’ fhaodadh sinn a bhith an dùil gun tachradh rudeigin mar sin (tha an artaigil cuideachd a’ toirt iomradh air mar a dh’ fhaodadh eidheann uisge cnàmhan dineosaur a chruinneachadh). Chaidh clòthan a chuir ris an teacsa às deidh sin gus a dhèanamh nas soilleire:
Chaidh e gu fàsaichean Dakota a Deas, far a bheil ballachan creige agus ulpagan dearg, buidhe is orains. An ceann beagan laithean lorg e cnàmhan anns a' bhalla-chreag , a shaoil e gur e sin an seòrsa a bha e air a lorg. Nuair a chladhaich e creag timcheall nan cnàmhan , lorg e gu robh na cnàmhan ann an òrdugh structar a’ bheathaich. Cha robh iad ann an cruachainn mar a tha cnàmhan dineosaur gu tric. Bha mòran de na cruachan sin mar gum biodh iad air an dèanamh le fras uisge cumhachdach. A nis bha na cnàmhan so anns a' chloich-ghainmhich ghorm, ni a tha ro chruaidh . Dh'fheumadh a' chlach-ghainmhich a thoirt air falbh le grader agus a thoirt air falbh le spreadhadh. Rinn am Brùnach agus a chliathaich sloc faisg air seachd meatairean gu leth de dhoimhneachd airson na cnàmhan a thoirt a-mach. Thug toirt air falbh cnàimhneach mòr dà shamhradh dhaibh. Cha tug iad air falbh na cnàmhan bhon chloich idir. Ghiùlain iad na ulpagan air an rèile chun an taigh-tasgaidh, far an robh e comasach don luchd-saidheans an stuth cloiche a shlaodadh air falbh agus an cnàimhneach a stèidheachadh. Tha an dearc-luachrach seo a-nis na sheasamh ann an talla taisbeanaidh an taigh-tasgaidh. (td 72, Dinosaurs / Ruth Wheeler agus Harold G. Coffin)
TUILLEADH FIIANAIS NAN TIL . Mar sin is e an fhìrinn gu bheil na tha air fhàgail de dhineosairean rim faighinn taobh a-staigh creagan cruaidh, às a bheil e duilich an toirt air falbh. Is e an aon chothrom a th’ ann mar a fhuair iad a-steach don t-suidheachadh seo gu bheil eabar bog air fàs gu sgiobalta timcheall orra agus an uairsin air cruadhachadh na chreig. Ann an tachartas mar an Tuil, is dòcha gun do thachair seo. Ach, tha iomradh air beathaichean mòra mar seo ann an eachdraidh a’ chinne-daonna eadhon às deidh an tuil, agus mar sin cha do bhàsaich iad uile an uairsin. Dè mu dheidhinn fianais eile mun Tuil? An seo chan eil sinn a’ comharrachadh ach beagan dhiubh. Faodaidh na tha anns a’ chlàr ùine geòlais a tha air a mhìneachadh le milleanan de bhliadhnaichean, no is dòcha mòran mòr-thubaistean, a bhith air adhbhrachadh le aon agus an aon mhòr-thubaist: an Tuil. Faodaidh e mìneachadh a dhèanamh air sgrios nan dineosairean a bharrachd air mòran fheartan eile a chaidh fhaicinn san ùir. Is e aon dearbhadh làidir air an Tuil, me gu bheil grùidean mara cumanta air feadh an t-saoghail, mar a tha na luachan a leanas a’ sealltainn. Tha a’ chiad fhear de na beachdan bho leabhar le Seumas Hutton, athair geòlas, o chionn còrr is 200 bliadhna:
Feumaidh sinn a cho-dhùnadh gun deach a h-uile còmhdach talmhainn (...) a chruthachadh le gainmheach is greabhal a chruinnich air grunnd na mara, sligean crùbach agus stuth corail, ùir agus crèadh. (J. Hutton, Teòiridh na Talmhainn l, 26. 1785)
JS Shelton: Air na mòr-thìrean, tha creagan grùideach mara fada nas cumanta agus nas fharsainge na a h-uile creag ghrùideach eile còmhla. Is e seo aon de na fìrinnean sìmplidh sin a dh’ fheumas mìneachadh, a bhith aig cridhe a h-uile càil co-cheangailte ri oidhirpean leantainneach an duine gus cruinn-eòlas caochlaideach eachdraidh geòlais a thuigsinn. (8)
Is e comharra eile air an Tuil na tasgaidhean guail air feadh an t-saoghail, a tha aithnichte gu bheil iad air an sàrachadh le uisge. A bharrachd air an sin, tha làthaireachd fosailean mara agus iasg a’ nochdadh nach urrainn na tasgaidhean a bhith mar thoradh air mòine slaodach ann am boglach sònraichte. An àite sin, is e mìneachadh nas fheàrr gun do ghiùlain an t-uisge na lusan gu na h-àiteachan far an deach an gual a chruthachadh. Tha an t-uisge air lusan agus craobhan a spìonadh, air an càrnadh ann an tuiltean mòra, agus air beathaichean mara a thoirt am measg lusan an fhearainn. Chan eil seo comasach ach ann an mòr-thubaist, leithid an Tuil air a bheil iomradh anns a’ Bhìoball.
Nuair a chaidh na coilltean a thiodhlacadh anns an t-sloc airson adhbhar air choireigin, chaidh tasgaidhean guail a chruthachadh. Tha ar cultar inneal gnàthach stèidhichte gu ìre air na strata sin. (Mattila Rauno, Teuvo Nyberg & Olavi Vestelin, bith-eòlas Koulun 9, td. 91)
Fo agus os cionn na claisean guail mèinnearach tha, mar a chaidh a ràdh, sreathan cunbhalach de chlach-chrèadha, agus bhon structar aca chì sinn gu bheil iad air an sàrachadh le uisge. (9)
Tha an fhianais gu mòr a’ nochdadh gun deach gual mèinnearach a chruthachadh gu sgiobalta nuair a chaidh coilltean mòra a sgrios, a chur ann an sreathan agus an uairsin a thiodhlacadh gu sgiobalta. Tha strata mòr lignite ann an Yallourn, Victoria (Astràilia) anns a bheil gu leòr stocan craoibhe giuthais - craobhan nach eil a’ fàs air talamh boglach an-dràsta. Tha na strata tiugh, tiugh anns a bheil suas ri 50% de phoilean fìor-ghlan agus a tha air an sgaoileadh thairis air farsaingeachd mhòr a’ dearbhadh gu soilleir gun deach na strata lignite a chruthachadh le uisge. (10)
Tha e air a theagasg anns na sgoiltean gu bheil carbon air a chruthachadh mean air mhean bho mhòine, ged nach fhaicear àite sam bith gu bheil seo a’ tachairt. A’ beachdachadh air meud nan raointean guail, na diofar sheòrsaichean de lusan, agus na stocan dìreach ioma-shreath, tha e coltach gun deach na tasgaidhean guail a chruthachadh le ràthan mòra de dh’ fhàsmhorachd, aig àm tuil mhòr. Tha trannsaichean snaighte le fàs-bheairtean mara cuideachd rim faighinn anns na fosailean lusan carbonach seo. Chaidh fosailean de bheathaichean mara a lorg cuideachd ann an tasgaidhean guail ("Nòta mu Thachair Fuigheall Ainmhidhean Mara ann am Ball Guail Lancashire", Iris Geological, 118:307,1981) . , a bha a 'fuireach anns a' mhuir, cuideachd ri fhaighinn ann an tasgaidhean guail.(Weir, J., “Sgrùdaidhean o chionn ghoirid air sligean nan ceumannan gualain”, adhartas saidheans, 38:445, 1950). (11)
Tha an t-Oll. Price a' taisbeanadh chùisean far a bheil 50- gu 100 sreathan guail mèinnearach aon mhullach air a chèile agus eatorra tha sreathan a' gabhail a-steach fosailean bhon mhuir dhomhainn. Tha e den bheachd gu bheil am pìos fianais seo cho làidir agus cinnteach nach do dh’ fheuch e a-riamh ris na fìrinnean sin a mhìneachadh air sgàth teòiridh èideadh Lyell. (12)
Is e an treas comharra air an Tuil gu bheil fosailean mara ann am beanntan àrda leithid na Himalayas, na h-Alps agus na h-Andes. Seo eisimpleirean bho leabhraichean an luchd-saidheans agus nan geòlaichean fhèin:
Fhad ‘s a bha e a’ siubhal air an Beagle lorg Darwin e fhèin sligean mara fosail bho àrd gu h-àrd air Beanntan Andean. Tha e a’ sealltainn gun robh, rud a tha a-nis na bheinn uaireigin fo uisge. (Jerry A. Coyne: Miksi evoluutio on totta [Carson a tha mean-fhàs fìor], td. 127)
Tha adhbhar ann sùil gheur a thoirt air nàdar tùsail nan creagan anns na beanntan. Tha e ri fhaicinn nas fheàrr anns na h-Alps, anns na h-Alps aoil anns a 'chrios Helvetian a tuath, ris an canar. Is e clach-aoil am prìomh stuth creige. Nuair a sheallas sinn air a’ chreig an seo air na slèibhtean cas neo aig mullach beinne – nam biodh an lùth againn airson streap suas an sin – gheibh sinn mu dheireadh fuigheall bheathaichean fosail, fosailean bheathaichean, innte. Gu tric bidh iad air am milleadh gu dona ach tha e comasach pìosan aithnichte a lorg. Tha na fosailean sin uile nan sligean aoil no cnàimhneach creutairean mara. Nam measg tha ammonites le snàthainn shnìomhanach, agus gu sònraichte mòran de chreachain le sligean dùbailte. (…) Is dòcha gum bi an leughadair a’ faighneachd aig an ìre seo dè tha e a’ ciallachadh gu bheil na h-uimhir de ghrùidean ann an raointean bheanntan, a gheibhear cuideachd ann an sreathach ann am bonn na mara. (td 236,237 "Muuttuva maa", Pentti Eskola)
Tha Harutaka Sakai bho Oilthigh Iapanach ann an Kyushu air sgrùdadh a dhèanamh airson grunn bhliadhnaichean air na fosailean mara sin ann am Beanntan Himalayan. Tha e fhèin agus a bhuidheann air aquarium slàn a liostadh bhon àm Mesozoic. Lorgar lilidhean mara cugallach, a tha càirdeach dha na sguaban-mara agus na rionnagan, ann am ballachan creige còrr is trì cilemeatair os cionn ìre na mara. Lorgar amonites, belemnites, corailean agus plancton mar fhosailean ann an creagan nam beann (…) Aig àirde dà chilemeatair, lorg geòlaichean lorg a dh'fhàg a' mhuir fhèin. Tha an uachdar creige aige coltach ri tonn a’ freagairt ris na cruthan a tha air fhàgail sa ghainmhich bho thonnan uisge ìosal. Eadhon bho mhullach Everest, lorgar stiallan buidhe de chlach-aoil, a dh’ èirich fon uisge bho na tha air fhàgail de bheathaichean mara gun àireamh. ("Maapallo ihmeiden planeetta", td. 55)
Is e an ceathramh comharra air an Tuil na sgeulachdan mu thuiltean, a tha, a rèir cuid de thuairmsean, faisg air 500 dhiubh. Faodar beachdachadh air nàdar uile-choitcheann nan sgeulachdan sin mar an fhianais as fheàrr airson an tachartais seo:
Tha timcheall air 500 cultar – a’ gabhail a-steach daoine dùthchasach na Grèige, Sìona, Peru agus Ameireaga a Tuath – aithnichte san t-saoghal far a bheil na h-uirsgeulan agus na h-uirsgeulan a’ toirt cunntas air sgeulachd làidir mu thuil mhòr a dh’atharraich eachdraidh na treubha. Ann am mòran sgeulachdan, cha do mhair ach beagan dhaoine às an tuil, dìreach mar ann an cùis Noah. Bha mòran den t-sluagh den bheachd gun deach an tuil adhbhrachadh le diathan a bha, airson adhbhar air choireigin, air a bhith sgìth leis an t-seòrsa daonna. Is dòcha gu robh na daoine coirbte, mar ann an amannan Noah agus ann an uirsgeul le treubh Hopi Ameireagaidh a Tuath, no is dòcha gu robh cus dhaoine agus ro fhuaimneach ann, mar ann an epic Gilgamesh. (13)
Mura biodh an Tuil air feadh an t-saoghail fìor, bhiodh cuid de dhùthchannan air mìneachadh gu bheil sprèadhadh bholcànach eagallach, stoirmean mòra sneachda, tiormachd (...) air an droch sinnsearan a sgrios. Mar sin tha uile-choitcheann sgeulachd an Tuil mar aon de na pìosan fianais as fheàrr air a fhìrinn. Dh'fhaodadh sinn gin de na sgeulachdan sin a dhiùltadh mar uirsgeulan fa leth agus a bhith a 'smaoineachadh gur e dìreach mac-meanmna a bh' ann, ach còmhla, bho shealladh cruinneil, tha iad cha mhòr gun teagamh. (An Talamh)
Dinosaurs agus mamalan . Nuair a leughas sinn leabhraichean bith-eòlas agus litreachas mean-fhàs, bidh sinn a-rithist a’ tighinn tarsainn air a’ bheachd air mar a dh’ fhàs a h-uile beatha bho chealla prìomhadail sìmplidh gu na cruthan gnàthach. Bha mean-fhàs a’ toirt a-steach gum feumadh iasg a bhith nan losgannan, losgannan gu bhith nan snàgairean agus dineosairean a-steach do mhamailean. Ach, is e sealladh cudromach a th’ ann gun deach cnàmhan dineosaur a lorg am measg chnàmhan coltach ri cnàmhan each, mart is caorach (Anderson, A., Turasachd a’ fulang le tyrannosaurus, Nature, 1989, 338, 289 / Dh’ fhaodadh gun do bhàsaich dinosaurs gu sàmhach às deidh a h-uile càil, 1984 , New Scientist, 104, 9.), mar sin feumaidh dinosaurs agus mamalan a bhith beò aig an aon àm. Tha an abairt a leanas a 'toirt iomradh air an aon rud. Tha e ag innse mar a cho-dhùin Carl Werner deuchainn a dhèanamh air teòiridh Darwin ann an cleachdadh. Rinn e 14 bliadhna de rannsachadh agus thog e mìltean de dhealbhan. Sheall sgrùdaidhean gu robh mamalan agus eòin a’ fuireach ann am pailteas agus aig an aon àm ri dineosairean:
Às aonais eòlas sònraichte ro-làimh air fosailean beò, cho-dhùin an dotair paramedic Ameireaganach Carl Werner teòiridh Darwin a chuir fo dheuchainn phractaigeach ...agus na gnèithean a dh’ fhaodadh a bhith air a bhith còmhla riutha… Chuir Werner eòlas air litreachas paleontology proifeasanta agus thadhail e air 60 taigh-tasgaidh eachdraidh nàdair air feadh an t-saoghail, far an do thog e 60 000 dealbh. Cha do chuir e fòcas ach air fosailean a chaidh a chladhach bhon aon strata, far am faighear fosailean dineosaur (Triassic -, Jurassic -, agus amannan Cretaceous 250-65 millean bliadhna air ais). An uairsin rinn e coimeas eadar na mìltean de fhosailean a bha cho sean a lorg e ann an taighean-tasgaidh agus a chunnaic e san litreachas le gnèithean gnàthach agus rinn e agallamhan le mòran eòlaichean ann an raon paleontology agus proifeiseantaich eile. B’ e an toradh a bh’ aige gun robh na taighean-tasgaidh agus an litreachas stèidhichte air paleontology a’ taisbeanadh fosailean de gach buidheann de ghnèithean a tha ann an-dràsta … Chaidh innse dhuinn gun do thòisich mamalan a’ fàs gu slaodach aig “prìomh àm” nan dineosairean, gur e a’ chiad mhamailean “creutairean beaga coltach ri sguab a’ fuireach ann am falach agus dìreach a’ gluasad tron oidhche air eagal nan dineosairean. Anns an litreachas proifeasanta, ge-tà, lorg Werner aithisgean mu fheòragan, opossums, bìobhairean, prìomhairean agus platypuses a chaidh a chladhach bho strata dineosaur. Thug e iomradh cuideachd air obair a chaidh fhoillseachadh ann an 2004, a rèir an deach 432 creutair mamail a lorg anns na strata Triassic -, Jurassic -, agus Cretaceous, agus tha faisg air ceud dhiubh nan cnàimhneach iomlan… Ann an agallamh bhidio Werner tha rianadair taigh-tasgaidh ro-eachdraidheil Utah, an Dr Dòmhnall Burge, a’ mìneachadh: “Tha sinn a’ lorg fosailean mamail anns cha mhòr a h-uile cladhach dineasur againn. Tha deich tonna de chrèadh bentonite againn anns a bheil fosailean mamail, agus tha sinn an-dràsta gan toirt do luchd-rannsachaidh eile. Chan ann air sgàth nach biodh sinn cudromach dhaibh, ach leis gu bheil beatha goirid, agus chan eil mi speisealaichte ann am mamalan: tha mi air speisealachadh ann an snàgairean agus dineosairean”. Thuirt am Paleontologist Zhe-Xi Luo (Taigh-tasgaidh Eachdraidh Nàdarra Charnegie, Pittsburgh) ann an agallamh bhidio Werner sa Chèitean, 2004: “Tha am facal ‘àm dineosaur’ mì-chinnteach. Tha mamalan nam buidheann chudromach a bha còmhla ri dineosairean agus a thàinig beò cuideachd." (Tha na beachdan seo bhon leabhar: Werner C. Living Fossils, td. 172 –173). (14)
Stèidhichte air na chaidh a lorg, tha an teirm àm dineosaur mar sin meallta. Tha mamalan cumanta an latha an-diugh air a bhith beò aig an aon àm ri dineosairean, ie co-dhiù 432 gnè de mhamailean. Dè mu dheidhinn na h-eòin a thathas a’ smaoineachadh a thàinig gu bith bho dhineosairean? Chaidh an lorg cuideachd anns na h-aon strata còmhla ri dineosairean. Tha iad sin dìreach an aon ghnè ris an latha an-diugh: parrot, penguin, comhachag iolaire, pìobaire gainmhich, albatros, flamingo, loon, tunnag, sgarbh, avocet...Tha an Dr Werner air a ràdh ““Chan eil taighean-tasgaidh a’ taisbeanadh na fosailean eòin seo san latha an-diugh , agus na tarraing iad ann an ìomhaighean a’ sealltainn àrainneachdan dineosaur. Tha e ceàrr. Gu bunaiteach, nuair a thèid T. Rex no Triceratops a shealltainn ann an taisbeanadh taigh-tasgaidh, bu chòir tunnagan, leòmhainn, lasraichean, no cuid de na h-eòin ùra seo a chaidh a lorg anns na h-aon shreathan le dineosairean a bhith air an sealltainn cuideachd. Ach chan eil sin a’ tachairt. Chan fhaca mi a-riamh tunnag le dineosaur ann an taigh-tasgaidh eachdraidh nàdair, a bheil? Comhachag? Parrot?”
Dinosaurs agus daoine . Ann an teòiridh mean-fhàs, thathas den bheachd gu bheil e do-dhèanta gun robh an duine a’ fuireach air an talamh cho tràth ris na dineosairean. Chan eilear a’ gabhail ris, ged a tha fios gun do nochd mamalan eile aig an aon àm ri dineosairean, agus eadhon ged a tha lorgan eile eadhon a’ moladh gum bu chòir dha daoine a bhith air nochdadh ro dhineosairean (nithean agus fosailean daonna ann an tasgaidhean guail msaa). Ach, tha fianais shoilleir ann gun robh dineosairean agus daoine beò aig an aon àm. Me tha tuairisgeulan dràgon mar sin. San àm a dh'fhalbh, bha daoine a 'bruidhinn mu dheidhinn dragain, ach chan ann mu dhineosairean, a chaidh an t-ainm a chruthachadh le Richard Owen a-mhàin anns an 19mh linn.
Sgeulachd s. Is e aon phìos fianais gun robh dineosairean beò o chionn ghoirid an iomadh sgeulachd agus tuairisgeul air dràgonan mòra agus dearcan ag itealaich. Mar as sine a tha na tuairisgeulan sin, is ann as fìor a tha iad. Tha na tuairisgeulan seo, a dh’ fhaodadh a bhith stèidhichte air seann fhiosrachadh cuimhne, rim faighinn am measg mòran dhaoine eadar-dhealaichte, gus am bi iad air an ainmeachadh me ann an litreachas Beurla, Gaeilge, Danmhairgeach, Nirribhidh, Gearmailtis, Greugais, Ròmanach, Èiphiteach agus Babilonianach. Tha na briathran a leanas ag innse mu cho tric sa tha dealbhan dràgon.
Tha na dragain ann an uirsgeulan, gu h-annasach gu leòr, dìreach mar bheathaichean fìor a bha beò san àm a dh'fhalbh. Tha iad coltach ri snàgairean mòra (dinosaurs) a bha a’ riaghladh an fhearainn fada mus robh còir aig an duine nochdadh. Bha dragain sa chumantas air am faicinn mar dhroch agus millteach. Thug gach dùthaich iomradh orra anns a’ bheul-aithris aca. ( The World Book Encyclopedia, Leabhar 5, 1973, s. 265)
Bho thòisich eachdraidh clàraichte, tha dràgonan air nochdadh anns a h-uile àite: anns na cunntasan Assyrian agus Babylonian as tràithe mu leasachadh sìobhaltachd, ann an eachdraidh Iùdhach an t-Seann Tiomnadh, ann an seann theacsaichean Sìona agus Iapan, ann am miotas-eòlas na Grèige, an Ròimh agus Crìosdaidhean tràtha, ann an samhlaidhean seann Ameireagaidh, ann an uirsgeulan Afraga agus nan Innseachan. Tha e duilich comann a lorg nach robh a’ toirt a-steach dràgonan na eachdraidh uirsgeulach… thuirt Aristotle, Pliny agus sgrìobhadairean eile bhon àm chlasaigeach gun robh sgeulachdan dràgon stèidhichte air fìrinn agus chan e mac-meanmna. (15)
Dh’ innis geòlaiche Fionnlannach Pentti Eskola mar-thà o chionn deicheadan anns an leabhar aige Muuttuva maa mar a tha dealbhan nan dràgonan coltach ri dineosairean:
Tha na diofar chruthan de bheathaichean coltach ri dearc a’ coimhead cho èibhinn dhuinne leis gu bheil mòran dhiubh coltach - ann an dòigh fad às agus gu tric coltach ri caricature - mamalan an latha an-diugh a’ fuireach fo chumhachan coltach ris. Ach, bha a’ mhòr-chuid de dhineosairean cho eadar-dhealaichte bho chruthan beatha an latha an-diugh is gu bheil na analogues as fhaisge air an lorg ann an dealbhan dragain ann an uirsgeulan. Gu h-iongantach gu leòr, cha robh ùghdaran nan uirsgeulan gu nàdarrach air sgrùdadh a dhèanamh air petrifations no eadhon eòlach orra. (16)
Is e deagh eisimpleir de mar a dh’ fhaodadh dineosairean a bhith nan dràgonan am mìosachan gealaich Sìneach agus horoscope, a tha aithnichte a bhith o chionn linntean. Mar sin nuair a tha an zodiac Sìneach stèidhichte air 12 soidhne beathach a bhios ag ath-aithris ann an cearcallan 12-bliadhna, tha 12 beathach an sàs. Tha 11 dhiubh eòlach eadhon anns an latha an-diugh: radan, damh, tìgear, geàrr, nathair, each, caora, muncaidh, ròc, cù is muc.An àite sin, tha an 12mh beathach na dhràgon, nach eil ann an-diugh. Is e ceist mhath ma tha na 11 beathaichean air a bhith nan beathaichean fìor, carson a bhiodh an dràgon na eisgeachd agus na chreutair miotasach? Nach eil e nas reusanta a bhith den bheachd gu robh e beò aig an aon àm ri daoine, ach gu bheil e air a dhol à bith mar bheathaichean gun àireamh eile? Tha e math cuimhneachadh a-rithist nach deach an teirm dinosaur a chruthachadh ach anns an 19mh linn le Richard Owen. Roimhe sin, bha an t-ainm dràgon air a chleachdadh airson linntean:
A bharrachd air an sin, faodar na beachdan a leanas a chomharrachadh:
Gu inntinneach, ann an teampall 800-bliadhna ann an jungle Cambodianach, chaidh gràbhaladh a lorg a tha coltach ri stegosaurus. 'S e seòrsa de dhineosor a th' ann. (Bho Ta Prohm Temple. Maier, C., The Fantastic Creatures of Angkor, www.unexplainedearth.com/angkor.php, 9 Gearran 2006.)
• Ann an Sìona, tha tuairisgeulan agus sgeulachdan mu dhràgonan gu math cumanta; tha na mìltean dhiubh aithnichte. Tha iad ag innse mar a bhios dragain a' breith uighean, mar a bha sgiathan aig cuid aca agus mar a bha lannan gan còmhdach. Tha sgeulachd Sìneach ag innse mu fhear air an robh Yu a thachair ri dràgonan fhad 'sa bha e a' drèanadh boglach. Thachair seo às deidh tuil mhòr na cruinne. Ann an Sìona, tha cnàmhan dineosaur air a bhith air an cleachdadh airson linntean mar chungaidh-leigheis traidiseanta agus mar phògan airson losgadh. Tha an t-ainm Sìneach airson dineosairean (kong fada) dìreach a 'ciallachadh "cnàmhan dragon" (Don Lessem, Dinosaurs ath-lorg p. 128-129. Touchstone 1992.). Thathas ag ràdh cuideachd gun do chleachd na Sìonaich dragain mar pheataichean agus ann am caismeachdan ìmpireil (Molen G, Forntidens vidunder, Genesis 4, 1990, td. 23-26.)
• Tha na h-Èiphitich air an dràgon Apophis a nochdadh mar nàmhaid don Rìgh Re. San aon dòigh, tha tuairisgeul air dràgonan a’ cuairteachadh ann an litreachas Babylonian. Thathas ag ràdh gun do mharbh an Gilgamesh ainmeil dràgon, creutair mòr coltach ri snàgairean, ann an coille seudair. (Encyclopedia Britannica, 1962, Leabhar 10, td. 359)
• Thathar ag ràdh gun do mharbh Apollo Greugach an dràgon Python aig fuaran Delfin. B’ e duine air an robh Perseus am fear as ainmeil de na seann luchd-marbhadh dràgon Grèigeach is Ròmanach.
• Aithris air a chlàradh ann an cruth bàrdachd bho 500-600 AD. ag innse sgeulachd mu dhuine gaisgeil leis an t-ainm Beowulf, air an robh e mar dhleastanas caolas na Danmhairg a ghlanadh bho uilebheistean itealaich agus uisge. B’ e an gnìomh gaisgeil aige marbhadh uilebheist Grendel. Bhathar ag ràdh gu robh buill-deiridh mòra agus casan beaga aig a’ bheathach seo, gun robh e comasach dha seasamh an aghaidh buillean claidheimh, agus gu robh e rudeigin na bu mhotha na duine. Ghluais e gu dìreach gu math luath.
• Tha an t-ùghdar Ròmanach Lucanus cuideachd air bruidhinn mu dheidhinn dragain. Stiùir e na faclan aige gu dràgon Ethiopia: “A dhràgon gluasadach òir, bheir thu air an èadhar èirigh gu h-àrd agus bidh thu a’ marbhadh tairbh mòra.
• Tha tuairisgeulan air nathraichean itealaich ann an Arabia le Herodotos Ghreugach (ca. 484–425 RC) air an gleidheadh. Tha e gu math ag innse mu chuid de na pterosaurs. (Rein, E., Leabhar III-VI Herodotos , td. 58 agus Leabhar VII-IX , td. 239, WSOY, 1910)
• Thug Pliny iomradh (Eachdraidh Nàdair) anns a' chiad linn RC mar a tha an dràgon "ann an cogadh seasmhach ris an ailbhean, agus tha e fhèin cho mòr ann am meud 's gu bheil e a' pasgadh an ailbhean na fhillte agus ga phasgadh am broinn a chocain."
• Tha seann leabhar mòr-eòlais History Animalium a' toirt iomradh gun robh "dràgonan" ann fhathast anns na 1500an, ach gun robh iad air lùghdachadh gu mòr ann am meud agus gu robh iad tearc.
• Tha eachdraidh Sasannach bho 1405 a’ toirt iomradh air dràgon: “Faisg air baile Bures, faisg air Sudbury, o chionn ghoirid chunnacas dràgon a rinn milleadh mòr air an dùthaich. Tha e de mheudachd mòr, le suaicheantas air bhàrr a chinn, tha a fhiaclan mar lannan sàbhaidh, agus a earball ro fhada : An dèigh marbhadh am buachaille treud, dh'ith e mòran chaorach 'na bheul." (Cooper, B., Às deidh na Tuil - Chaidh an eachdraidh thràth às deidh tuil san Roinn Eòrpa a leantainn air ais gu Noah, New Wine Press, West Sussex, RA, td. 130-161)
• Anns an t-16mh linn, tha an neach-saidheans Eadailteach Ulysses Aldrovanus air cunntas mionaideach a thoirt air dràgon beag ann am fear de na foillseachaidhean aige. Sgrìobh Edward Topsell cho fada ri 1608: “Tha iomadh seòrsa dràgon ann. Tha na diofar sheòrsaichean air an sgaradh stèidhichte gu ìre air an dùthaich aca, gu ìre air sgàth am meud, gu ìre air bunait nan comharran comharrachaidh aca."
• Bha suaicheantas dràgon cumanta am measg mòran de fheachdan an airm. Chaidh a chleachdadh le m.e ìmpirean Ròmanach an Ear agus rìghrean Shasainn (Uther Pendragon, athair Rìgh Artair, Ridseard I aig àm cogadh 1191 agus Eanraig III rè a chogaidh an aghaidh nan Cuimreach ann an 1245) a bharrachd air ann an Sìona, bha an dràgon na shamhla nàiseanta ann an suaicheantas an teaghlaich rìoghail.
• Tha dinosaurs agus dràgonan nam pàirt de bheul-aithris iomadh dùthaich. A bharrachd air Sìona, tha seo air a bhith cumanta am measg dhùthchannan Ameireaga a-Deas.
• Tha Johannes Damascene, am fear mu dheireadh de Athraichean na h-Eaglais Ghreugach, a rugadh ann an 676 AD, a’ toirt cunntas air dràgonan (Obair an Naoimh Eòin Damascene, Taigh Foillseachaidh Martis, Moscow, 1997) san dòigh a leanas:
Tha Roman Dio Cassius (155–236 AD), a sgrìobh eachdraidh Ìmpireachd agus Poblachd na Ròimhe, a’ sealltainn sabaidean a’ chonsal Ròmanach Regulus ann an Carthage. Chaidh dràgon a mharbhadh sa bhlàr. Chaidh a chraiceann agus chaidh an craiceann a chuir chun an t-Seanaidh. Le òrdugh an t-Seanaidh, chaidh an craiceann a thomhas agus bha e 120 troigh a dh'fhaid (mu 37 meatairean). Chaidh an craiceann a chumail ann an teampall air beanntan na Ròimhe suas chun na bliadhna 133 RC, nuair a chaidh e à bith nuair a ghabh na Ceiltich thairis an Ròimh. (Plinius, Eachdraidh Nàdarra . Leabhar 8, Caibideil 14. Tha Plinius fhèin ag ràdh gum faca e an duais anns an Ròimh). (17) • Dealbhan. Chaidh dealbhan, dealbhan agus ìomhaighean de dhràgan a ghleidheadh cuideachd, a tha cha mhòr co-ionann ann am mion-fhiosrachadh anatomical air feadh an t-saoghail. Tha iad rim faighinn anns cha mhòr a h-uile cultair agus creideamh, dìreach mar a tha sgeulachdan mun deidhinn cumanta. Tha dealbhan de dhràgan air an clàradh ann an me sgiathan armailteach (Sutton Hoo) agus sgeadachadh balla eaglaise (me SS Mary agus Hardulph, Sasainn). A bharrachd air tairbh is leòmhainn, tha dràgonan air an sealltainn air Geata Ishtar ann an seann bhaile Bhabiloin. Bidh ròin siolandair Mesopotamian tràth a’ nochdadh dràgonan a’ muineal a chèile le earbaill cha mhòr cho fada ris an amhaich (Moortgat, A., The art of ancient Mesopotamia, Phaidon Press, London 1969, td. 1,9,10 agus Plate A.) . Chithear barrachd dhealbhan le cuspair dragon-dinosaur, me air www.helsinki.fi/~pjojala/Dinosauruslegendat.htm. Gu inntinneach, tha dealbhan de na beathaichean sin eadhon air ballachan uaimhean is canyons. Chaidh na lorgan seo a dhèanamh co-dhiù ann an Arizona agus ann an sgìre Rhodesia roimhe (Wysong. RL, The Creation-evolution controversy, td. 378,380). Mar eisimpleir, ann an Arizona ann an 1924, nuair a chaidh balla àrd beinne a sgrùdadh, chaidh a lorg gun deach dealbhan de dhiofar bheathaichean a shnaigheadh anns a’ chloich, me de ailbhein agus fèidh beinne, ach cuideachd ìomhaigh shoilleir de dhineasair (Thoralf Gulbrandsen: Puuttuva rengas, 1957, p. 91). Tha na h-Innseanaich Mayan cuideachd air deilbheadh faochaidh a ghleidheadh le eun coltach ri Archeopteryx, ie eun dearc (18) . A rèir an t-seallaidh mean-fhàs, bu chòir dha a bhith air a bhith beò aig an aon àm ris na dineosairean. Chaidh fianais a ghleidheadh cuideachd mu dearcan-itealaich, aig an robh farsaingeachd sgiathan fichead meatair, agus a thathas a 'creidsinn a bhàsaich a-mach o chionn deichean de mhilleanan de bhliadhnaichean. Tha an tuairisgeul a leanas a’ toirt iomradh orra agus mar a tha beathach itealaich coltach ri Pterosaur air a nochdadh air a’ chrèadhadaireachd:
B’ e am pterosaur am fear as motha de na dearcan-itealaich, agus dh’ fhaodadh gum biodh leud nan sgiathan aige còrr air 17 meatairean. (…) Anns a’ BHBC Wildlife Magazine (3/1995, Leabhar 13), rinn Ridseard Greenwell tuairmeas air mar a bha am pterosaur ann an-diugh. Tha e ag ainmeachadh an rannsachair A. Hyatt Verrill, a bha air crèadhadaireachd Peruach a lorg. Tha na soithichean crèadha a’ sealltainn pterosaur coltach ri pterodactyl. Tha Verrill a’ beachdachadh gu bheil luchd-ealain air fosailean a chleachdadh mar am modail aca agus a’ sgrìobhadh:
Airson linntean, chaidh tuairisgeulan ceart agus eadhon dealbhan de na fosailean pterodactyl a ghluasad bho aon ghinealach gu ginealach eile, leis gu robh sinnsearan muinntir Cocle a’ fuireach ann an dùthaich far an robh fuigheall de na pterosaurs air a dheagh ghleidheadh.
Cuideachd, bha na h-Innseanaich Ameireagadh a-Tuath eòlach air an tàirneanach, leis an robh ainm air iasad airson càr cuideachd. (19)
Anns a’ Bhìoball , tha e coltach gu bheil na Behemoths agus Leviathan air an deach iomradh a thoirt ann an leabhar Iob a’ toirt iomradh air dineosairean. Tha e 'g ràdh mu'n fheòil, gu bheil 'earball mar chraoibh sheudair, gu bheil feithean a shliasaid air am fighe gu teann, agus a chnàmhan mar chrannaibh iaruinn. Tha na tuairisgeulan sin a’ freagairt gu math ri dineosairean sònraichte, leithid sauropods, a dh’ fhaodadh fàs gu còrr air 20 meatair de dh’fhaid. Mar an ceudna, tha suidheachadh Behemoth ann an còmhdach na cuilc, agus feansaichean a 'freagairt air dineosairean, oir bha grunn dhiubh a' fuireach faisg air tràighean. A thaobh an earbaill coltach ri seudar a ghluaiseas Behemoth, tha e inntinneach nach eil fios aig beathach mòr an-diugh gu bheil earball mar sin. Dh'fhaodadh earball an dineasur luibheach a bhith 10-15 meatair a dh'fhaid agus cuideam 1-2 tunna, agus chan eil fios air beathaichean coltach ris san latha an-diugh. Bidh cuid de dh’ eadar-theangachaidhean Bìoball ag eadar-theangachadh Behemoth mar hippopotamus (agus Leviathan mar chrogall), ach chan eil an tuairisgeul air earball coltach ri seudar a’ freagairt air hippopotamus ann an dòigh sam bith. Gheibhear aon bheachd inntinneach air a’ chuspair bhon neach-saidheans fosail cliùiteach Stephen Jay Gould, a bha na atheist Marxist. Thuirt e, nuair a tha leabhar Iob a’ bruidhinn air Behemoth, gur e dineosaur an aon bheathach a fhreagras air an tuairisgeul seo (Pandans Tumme, td. 221, Ordfrontsförlag, 1987). Mar neach-mean-fhàs, bha e den bheachd gum feumadh ùghdar leabhar Iob a bhith air eòlas fhaighinn bho fhosailean a chaidh a lorg. Ach, tha am fear seo de na leabhraichean as sine sa Bhìoball a’ toirt iomradh gu soilleir air beathach beò (Iob 40:15: Feuch a-nis behemoth, a rinn mi leat…).
(Iob 40:15-23) Feuch a‑nis behemot , a rinn mi riut; ithidh e feur mar dhaimh. 16 Feuch a nis, tha a neart 'n a leasraidh, agus a neart ann an lagan a bhròin. 17 Gluaisidh e 'earball mar sheudar : Tha feithean a shlèisde gu teann air an druideadh suas . 18 Tha a chnàmhan mar mhiribh làidir umha ; tha a chnàmhan mar chrannaibh iaruinn. 19 'S esan ceannard slòigh Dhè : bheir esan a rinn e air a chlaidheamh dol am fagus da. 20 Gu deimhin bheir na slèibhte mach biadh dha, far an cluichidh uile bheathaichean na macharach. 21 Luidhidh e fo na craobhan dubha, ann an sgàile na cuilce, agus na daingnichibh . 22 Còmhdaichidh na craobhan dubha e le'n sgàile ; tha seileach an t-sruth 'ga chuairteachadh. 23 Feuch, òlaidh e suas amhainn , agus cha dean e deifir : tha dòchas aige gur urrainn e Iordan a tharruing 'na bheul.
Tha Leviathan na chreutair inntinneach eile air ainmeachadh ann an Leabhar Iob. Thathar ag ràdh gur e rìgh nam beathaichean a th' anns a' chreutair seo agus thathar ag innse mar a tha lasair a' dol a-mach às a bheul. (Tha an daolag bomair ris an canar a dh’ fhaodas spùtadh teth - 100 ceum Celsius - gas gu dìreach air neach-ionnsaigh, cuideachd aithnichte ann an rìoghachd nam beathaichean). Is dòcha gu bheil mòran sgeulachdan mu dhràgan a dh'fhaodas teine a shèideadh às am beul a 'tighinn bho seo. Tha cuid de dh'eadar- theangachadh a' Bhìobuill air eadar-theangachadh Lebhiatan mar chrogall, ach cò a chunnaic an crogall a bheir air tuisleadh 'na fhradharc, agus a mheasas iarann mar chonnlach, agus umha mar fhiodh grod, agus cò a tha 'na rìgh air na h-uile ainmhidhibh mòrail ? A reir coslais, tha e mar an ceudna 'na bheathach a tha air a dhol à bith nach eil ann tuilleadh, ach a bha aithnichte aig àm Iob. Tha Leabhar Iob ag ràdh na leanas:
- (Iob 41: 1,2,9,13-34) An urrainn dhut lebhiatan a tharraing a-mach le dubhan? no a theanga le cord a leig thu sios ? 2 An cuir thu dubhan 'na shròin ? no ghiùlain e a ghial le droighionn ? 9 Feuch, is dìomh- ain a dhòchas : nach tilgear neach sìos eadhon 'na shealladh-san ? 13 Co a dh'fhiosraicheas aghaidh 'eudaich ? no cò thig d'a ionnsuidh le a shrian dhùbailte ? 14 Cò a dh'fhosglas dorsan 'aghaidh ? tha fhiaclan uamhasach mu'n cuairt . 15 Is iad a lannan 'uaill, air an druideadh suas mar le seula dlùth . 16 Tha aon ni cho fagus d'a chèile, 's nach feud adhair teachd eatorra. 17 Tha iad air an ceangal r'a chèile, tha iad a' fantuinn r'a chèile, air chor as nach feudar am beil. 18 Le 'fheumaibh dealraichidh solus, agus a shùilean mar rosgan na maidne. 19 A mach as a bheul lòchrain loisgte, agus leumaidh sradan teine a mach . 20 As a shròine theid deatach a mach, mar as soithich no coire. 21 Lasaidh 'anail gual, agus theid lasair a mach as a bheul . 22 Tha neart 'na mhuineal-san, agus tha doilgheas air tionndadh gu gàirdeachas 'na làthair. 23 Tha lochdan 'fheòla air an ceangal r'a chèile : tha iad daingean annta fèin ; chan urrainn iad a bhith air an gluasad. 24 Tha a chridhe daingean mar chloich ; seadh, cho cruaidh ri mìr do'n chloich mhuilinn. 25 Nuair a thogas e suas e fhèin, bidh eagal air na cumhachdaich: air sgàth brisidh glanaidh iad iad fhèin. 26 Cha'n urrainn claidheamh an ti a luidheas e a chumail : an t-sleagh, an saighead, no an lannair. 27 Measaidh e iarann mar chonnlach, agus umha mar fhiodh grod. 28 Cha'n urrainn an t-saighead toirt air teicheadh : tha clachan-tuill- idh air an tionndadh maille ris gu asbhuain. 29 Measar saighead mar asbhuain : ni e gàire ri crathadh sleagha. 30 Foidhe tha clachan geura : sgaoilidh e nithe geura biorach air a' làthaich. 31 Bheir e air an doimhne boile mar phoit : ni e an fhairge mar phoit-ola. 32 Nì e slighe dealrach na dhèidh; shaoileadh neach gu'm biodh an doimhne dorcha. 33 Air talamh cha'n 'eil a chos- nadh, a rinneadh gun eagal. 34 Chì e na h-uile nithe àrda : is righ e os ceann chloinn an uabhair uile .
Dè mu dheidhinn tuairisgeul a’ Bhìobaill air dragain? Tha am Bìoball làn de shamhlaidhean a’ sealltainn calmain, madaidhean-allaidh gràineil, nathraichean seòlta, caoraich, agus gobhair, a tha uile nam beathaichean a lorgar ann an nàdar an-diugh. Carson a bhiodh dràgon, a tha air ainmeachadh grunn thursan anns an t-Seann Tiomnadh agus an Tiomnadh Nuadh, agus anns an t-seann litreachas, na eisgeachd? Nuair a tha an Genesis (1:21) ag innse mar a chruthaich Dia beathaichean mara mòra, uilebheistean mara (an dreach ath-sgrùdaichte) (Gen 1:21 Agus chruthaich Dia mucan-mara mòra, agus gach creutair beò a ghluaiseas, a thug na h-uisgeachan a-mach gu pailt, às deidh an caoimhneil, agus gach eun iteagach a reir a ghnè : agus chunnaic Dia gu'n robh e maith.) , tha a' chainnt cheudna a' cleachdadh an aon fhocail " tannin," a tha co-ionann ri dragon ann an àite eile de'n Bhiobull. Tha na rannan a leanas, mar eisimpleir, a’ toirt iomradh air dragain:
- (Iob 30:29) Tha mi nam bhràthair do dhràgonan , agus nam chompanach dha na comhachagan.
- (Ps 44: 19) Ged a tha thu air ar briseadh gu goirt an àite nan dragain , agus air ar còmhdach le sgàil a’ bhàis.
- (Isa 35:7) Agus bidh an talamh tioram na linne, agus am fearann tartmhor na thobraichean uisge: ann an àite-còmhnaidh nan dràgon , far an suidh gach fear, bidh feur le cuilc agus luachair.
- (Isa 43:20) Bheir fiadh-bheathach na machrach urram dhomh, na dragain agus na comhachagan-oidhche: a chionn gu bheil mi a’ toirt uisgeachan anns an fhàsach, agus aibhnichean anns an fhàsach, a thoirt deoch dom shluagh, mo shluagh taghte.
— (Ier 14:6) Agus sheas na h‑asail fhiadhaich anns na h‑ionadan àrda, shèid iad suas a’ ghaoth mar dhràgonan ; dh'fhàilnich an sùilean, a chionn nach robh feur ann.
- (Ier 49:33) Agus bidh Hasor na àite-còmhnaidh do dhràgonan , agus na fhàsach gu sìorraidh: chan fhan duine an sin, agus cha ghabh mac duine còmhnaidh ann.
- (Micah 1:8) Uime sin nì mi caoineadh agus caoineadh, falbhaidh mi stiallach agus rùisgte: nì mi caoineadh mar na dràgonan , agus caoidh mar na comhachagan.
- (Mal 1: 3) Agus dh’fhuathaich mi Esau, agus chuir mi a shlèibhtean agus a oighreachd fàs airson dragain an fhàsaich.
- (Salm 104:26) Siuthad na longan: an sin tha na Lebhiatan sin, a thug thu air cluich ann.
- (Iob 7:12) An e muir, no muc-mhara a th’ annam , a chuir thu faire orm? (an dreach ath-sgrùdaichte: uilebheist mara, ann an tannin Eabhra, a tha a 'ciallachadh dràgon)
- (Iob 26:12,13) Roinnidh e a’ mhuir le a chumhachd, agus le a thuigse buailidh e tro na h-uaibhrich. 13 Le a spiorad sgeadaich e na nèamhan ; dhealbh a làmh an nathair cham.
- (Ps 74: 13,14) Roinn thu a’ mhuir le do neart: bhris thu cinn nan dràgon anns na h-uisgeachan. 14Bhris thu cinn Lebhiatain nam bloighdean, agus thug thu e gu bhith na bhiadh don t‑sluagh a bha a chòmhnaidh anns an fhàsach.
- (Ps 91: 13) saltraidh tu air an leòmhann agus na nathair-nimhe: saltraidh tu an leòmhann òg agus an dràgon fo chasan.
— (Isa 30:6) Ealaich bheathaichean na h‑àird a deas: gu tìr na trioblaid agus an àmhghair, as an tig an leòmhann òg agus sean, an nathraiche nimhe, agus an nathair theine, giùlainidh iad an saoibhreas air guailnean nan òganach . asail, agus an ionmhas air bunaibh chàmhal, do shluagh nach faigh tairbhe dhoibh.
— (De 32:32,33) Oir tha am fìonain aca de fhìonain Shòdoim, agus de mhachair Ghomorrah: tha an fìon-dhearcan nam fìon-dhearcan domblas, tha am bagaichean searbh. 33 Is nimh nan dràgon am fìon , agus nimh an-iochd- mhor nan nathrach.
— (Neh 2:13) Agus chaidh mi a‑mach anns an oidhche air geata a’ ghlinne, eadhon fa chomhair tobar an dràgon , agus gu port an aolaich, agus chunnaic mi ballachan Ierusaleim, a chaidh a bhriseadh sìos, agus a geatachan air an caitheamh. le teine.
- (Isaiah 51:9) Dùisg, dùisg, cuir umad neart, O ghàirdean an Tighearna; dùisg, mar anns na laithibh o shean, anns na linnibh o chian. Nach tusa a gheàrr Rahab, agus a lot an dragon?
- (Isaiah 27:1) Anns an là sin smachdaichidh an Tighearna le a chlaidheamh goirt, mòr agus làidir, Lebhiatan an nathair-loisgte, eadhon Lebhiatan a chrom nathair; agus marbhaidh e an dragon a tha 's an fhairge.
- (Ier 51:34) Mhill Nebuchadnesar rìgh Bhàbiloin mi, phron e mi, rinn e mi na shoitheach falamh, shluig e suas mi mar dhràgon , lìon e a bhroinn lem shìodraidh, tha e air tilgeadh. mi mach.
Apocrypha an t-Seann Tiomnaidh agus na dragain . Dè mu dheidhinn Apocrypha an t-Seann Tiomnadh? Annta cuideachd, tha grunn iomraidhean air an dràgon, a bha air fhaicinn mar bheathaichean fìor, seach creutairean ficseanail. Tha ùghdar Leabhar Sirach a’ sgrìobhadh mar a b’ fheàrr leis a bhith beò le leòmhann agus dràgon, na leis an droch bhean aige. Tha cur-ris ri Leabhar Esther ag innse mu aisling Mordecai (Mordecai a’ Bhìobaill), nuair a chunnaic e dà dhragon mhòr. Bha dràgon mòr an aghaidh Daniel cuideachd, air an robh na Babilonaich ag adhradh. Tha seo a’ sealltainn mar a dh’ fhaodadh na beathaichean sin a bhith air fàs gu ìre mhòr.
- (Sirach 25:16) B’ fheàrr leam còmhnuidh a ghabhail maille ri leòmhann agus ri dràgon, na bhith a’ cumail taigh ri mnaoi aingidh .
- (Gliocas Salomon 16:10) Ach cha d’ thug do mhac-sa buaidh air fiaclan dhràgon nimheil : oir bha do thròcair riamh làimh riu, agus shlànaich e iad.
- (Sirach 43:25) Oir ann an sin tha obraichean neònach agus iongantach, measgachadh de gach seòrsa bheathaichean agus mhucan-mara air an cruthachadh.
- (A’ cur ri Ester 1:1,4,5,6) Chaidh Mordecai, Iùdhach a bhuineadh do threubh Bheniàmin, a thoirt gu fògradh, còmhla ri Rìgh Iehoiachin Iùdah, nuair a ghlac Nebuchadnesar rìgh Bhàbiloin Ierusalem. B’ e Mordecai mac Iair, de shliochd Chis agus Shimei. 4 Agus bhruadair e gu'n robh toirm agus amhluadh mòr, tairneanach àrd, agus crith-thalmhainn, le buaireadh air an talamh. 5 An sin nochdadh dà dhragon mhòr, ullamh gu cogadh a chèile . 6 Is rinn iad toirm uamhasach , agus dh'ulluich na cinnich uile gu cogadh a dheanamh an aghaidh cinneach dhaoine fìreanta Dhè.
- (A bharrachd air Daniel, Bel agus an Dragon 1: 23-30) Agus anns an àite sin bha dràgon mòr , air an do rinn iadsan de Bhabilon adhradh. 24 Agus thubhairt an righ ri Daniel, An abair thusa mar an ceudna gur e umha so ? feuch, tha e beò, tha e 'g itheadh agus ag òl ; chan urrainn thu a ràdh nach dia beò e: uime sin dèan adhradh dha. 25 An sin thubhairt Daniel ris an righ, Ni mise aoradh do'n Tighearna mo Dhia : oir is esan an Dia beò. 26 Ach leig dhomh-sa, a righ, agus marbhaidh mi an dragon so gun chlaidheamh, no gun bhata. Thubhairt an righ, Tha mi 'toirt cead duit. 27 An sin ghabh Daniel pic, agus reamhar, agus fionnadh, agus chunnaic e iad r'a chèile, agus rinn e cnapan dheth : so chuir e ann am beul an dràgon, agus mar sin bhris an dràgon ann an dealachadh : agus thubhairt Daniel, Feuch, is iad so na diathan. aoradh. 28 'Nuair a chual muinntir Bhabiloin sin, ghabh iad corruich mhòr, agus rinn iad ceannairc an aghaidh an righ, ag ràdh, Dh'fhàs an righ 'na Iudhach, agus sgrios e Bel, mharbh e an dragon, agus chuir e gu bàs na sagartan. 29 Agus thàinig iad a dh'ionnsuidh an righ, agus thubhairt iad, Saor sinne Daniel, no sgriosaidh sinn thu fèin, agus do thigh. 30 A nis an uair a chunnaic an righ gu'n do bhuin iad gu goirt air, air dhoibh a bhi air an cuibhreachadh, thug e thairis Daniel dhoibh.
REFERENCES:
1. J. Morgan: The End of Science: Facing the Limits of Knowledge in the Twilight of Scientific Age (1996). Reading: Addison-Wesley 2. Thoralf Gulbrandsen: Puuttuva rengas, p. 100,101 3. Stephen Jay Gould: The Panda’s Thumb, (1988), p. 182,183. New York: W.W. Norton & Co. 4. Niles Eldredge (1985): “Evolutionary Tempos and Modes: A Paleontological Perspective” teoksessa Godrey (toim.) What Darwin Began: Modern Darwinian and non-Darwinian Perspectives on Evolution 5. George Mc Cready Price: New Geology, lainaus A.M Rehnwinkelin kirjasta Flood, p. 267, 278 6. Kimmo Pälikkö: Taustaa 2, Kehitysopin kulisseista, p. 927. 7. Kimmo Pälikkö: Taustaa 2, Kehitysopin kulisseista, p. 194 8. Pekka Reinikainen: Unohdettu Genesis, p. 173, 184 9. Stephen Jay Gould: Catastrophes and steady state earth, Natural History, 84(2):15-16 / Ref. 6, p. 115. 10. Thoralf Gulbrandsen: Puuttuva rengas, p. 81 11. Toivo Seljavaara: Oliko vedenpaisumus ja Nooan arkki mahdollinen, p. 28 12. Uuras Saarnivaara: Voiko Raamattuun luottaa, p. 175-177 13. Scott M. Huse: Evoluution romahdus, p. 24 14. Many dino fossils could have soft tissue inside, Oct 28 2010, news.nationalgeographic.com/news_/2006/02/0221_060221_dino_tissue_2.html 15. Nielsen-March, C., Biomolecules in fossil remains: Multidisciplinary approach to endurance, The Biochemist 24(3):12-14, June 2002 ; www.biochemist.org/bio/_02403/0012/024030012.pdf 16. Pekka Reinikainen: Darwin vai älykäs suunnitelma?, p. 88 17. Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, p. 111 18. Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, p. 114,115 19. http://creation.com/redirect.php?http://www. youtube.com/watch?v=QbdH3l1UjPQ20. Matti Leisola: Evoluutiouskon ihmemaassa, p.146 21. J.S. Shelton: Geology illustrated 22. Pentti Eskola: Muuttuva maa, p. 114 23. Carl Wieland: Kiviä ja luita (Stones and Bones), p. 11 24. Pekka Reinikainen: Unohdettu Genesis, p. 179, 224 25. Wiljam Aittala: Kaikkeuden sanoma, p. 198 26. Kalle Taipale: Levoton maapallo, p. 78 27. Mikko Tuuliranta: Koulubiologia jakaa disinformaatiota, in book Usko ja tiede, p. 131,132 28. Francis Hitching: Arvoitukselliset tapahtumat (The World Atlas of Mysteries), p. 159 29. Pentti Eskola: Muuttuva maa, p. 366 30. Siteeraus kirjasta: Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, p. 47 31. Scott M. Huse: Evoluution romahdus, p. 25 32. Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, p. 90
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milleanan de bhliadhnaichean /
dineosairean / mean-fhàs daonna? |
