1. Перевоплощаемся ли мы снова и снова?

Что касается учения о реинкарнации, то в нем можно найти много логических несоответствий и знаков вопроса. То же самое относится и к исследованиям реинкарнации, проведенным с использованием гипноза и спонтанных воспоминаний. Мы изучим это в свете следующих примеров:

Почему мы не помним? Первый и, безусловно, самый справедливый вопрос о наших прошлых жизнях: «Почему мы обычно ничего о них не помним?» Если за нами действительно стоит цепочка прошлых жизней, не было бы логичным, если бы мы могли помнить многие детали этих прошлых жизней, такие как семья, школа, место жительства, работа, старость? Почему мы не помним этих вещей из наших прежних жизней, хотя легко можем вспомнить сотни, даже тысячи событий из этой жизни? Следовательно, не является ли это явным свидетельством того, что тех прежних жизней никогда не существовало, потому что иначе мы непременно их помнили бы? 

   Если вы член движения Нью Эйдж и верите в реинкарнацию, вам следует спросить себя, почему вы ничего не помните об этих прошлых жизнях. Также примите во внимание тот факт, что некоторые сторонники реинкарнации отрицают возможность того, что мы могли помнить эти прошлые жизни. Даже Е. Б. Блаватская, основательница теософского общества, которая, возможно, больше, чем кто-либо другой, сделала реинкарнацию известной в западных странах в 1800-х годах, задавалась вопросом, почему мы не можем вспомнить:

Может быть, можно сказать, что в жизни смертного человека нет таких душевных и телесных страданий, которые не были бы плодом и следствием какого-нибудь греха, совершенного в предыдущей форме существования. Но с другой стороны, его нынешняя жизнь не включает ни одного воспоминания о тех. (1)

Рост населения.  Вторая проблема, с которой нам приходится сталкиваться, — это рост населения. Если реинкарнация верна и кто-то всегда достигает мокши и выходит из цикла, то количество людей на Земле должно уменьшаться или, по крайней мере, не должно увеличиваться. Другими словами, теперь на Земле должно быть меньше людей, чем раньше.

   Почему ситуация прямо противоположная? Когда население должно все время уменьшаться, потому что люди выходят из цикла, оно, напротив, все время увеличивается, так что сейчас людей примерно в 10 раз больше, чем 500 лет назад, и примерно в 30 раз больше, чем 2000 лет назад. На самом деле сейчас на Земле больше людей, чем когда-либо прежде, и их число постоянно увеличивается на протяжении веков.

   На самом деле нам не нужно было бы возвращаться дальше, чем на несколько тысяч лет назад, основываясь на расчетах текущего прироста населения, прежде чем мы достигли бы нулевой точки, где не было бы людей. (Сравните Бытие 1:28: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю…»).

   Рост населения — это реальная проблема с точки зрения реинкарнации, особенно если некоторые души освобождаются от цикла. Это не поддерживает реинкарнацию; это противоречит ему.

Восточная и западная реинкарнация. Одной из особенностей восточного взгляда является то, что человек может стать животным или даже растением, тогда как в западных странах считается, что люди остаются людьми. Более старый и оригинальный азиатский взгляд включает в себя все формы жизни; вот почему это называется переселением душ. Например, Олави Вуори (стр. 82,  Hyvät henget ja pahat ) дал такое описание китайской народной религии:

Китайская народная религия включает в себя представление о реинкарнации. Пройдя через все трибуналы, душа перевоплотится в мир. Форма, в которую перевоплотится человек, зависит от прошлой жизни человека. Те, кто плохо обращался с домашними животными, родятся домашними животными. По этой причине религиозные китайцы не убивают животных. Лаотсе уже советовал: «Будьте дружелюбны к животным. Они могут быть вашими предками».

Поэтому мы можем спросить, почему этот аспект не получил должного внимания на Западе? Очень редко — или никогда — мы не читали, что кто-то был, например, рыбой или бактерией в своей предыдущей жизни; и кто бы помнил такую ​​прежнюю жизнь в качестве животного? Другой вопрос, который кажется очевидным: если бы мы жили как бактерии или даже деревья в наших предыдущих жизнях, чему мы тогда научились? Конечно, у бактерий и деревьев нет взаимопонимания.  Многие люди считают, что они были королями или другими известными людьми, но в исследованиях реинкарнации мы обычно не слышим, что кто-то был животным в своей прошлой жизни — такие истории полностью отсутствуют.

   Мы могли бы с полным основанием задаться вопросом, почему существует такая большая разница между западным и восточным мировоззрением. Это ли не еще одно доказательство того, что люди не знают никаких конкретных фактов? Их идеи основаны на убеждениях, которые трудно или невозможно доказать.

Интервал между реинкарнациями.  Еще одно противоречие внутри реинкарнации — разные промежутки между реинкарнациями, время, которое человек проводит в потустороннем мире. Мнения сильно различаются в зависимости от культуры или общества. Следующие примеры иллюстрируют эти различия:

- В общине Друуса на Ближнем Востоке люди верят в прямую реинкарнацию; интервала нет.

- В движении Розенкрейцеров предполагается, что реинкарнация происходит каждые  144 года .

- Антропософия верит в реинкарнацию с интервалом в 800 лет.

- По оценкам исследователей реинкарнации, этот интервал обычно составляет от 5 до 60 лет.

Итак, хороший вопрос: какое из этих восприятий и убеждений правильное или все они ошибочны? Разве эти противоречия не доказывают, что эти люди не имеют об этом никаких фактических сведений и что речь идет только о собственных ложных представлениях каждого? Возможно, этих промежутков и прежних жизней никогда не существовало.

   Другая более серьезная проблема заключается в том, что если мы были в потустороннем мире десятки и сотни лет и даже несколько раз, то почему у нас нет никаких воспоминаний о них? Почему мы так же не знаем об этих промежутках, проведенных в духовном мире, как и о наших прошлых жизнях? Некоторые объясняют это отсутствие памяти тем, что наша память, возможно, стерта. Но если наша память была стерта, как мы можем доказать, что реинкарнация имеет место? Если мы ничего не помним из наших прежних жизней и промежутков между ними, свидетельства в пользу реинкарнации остаются очень скудными.

Связь за границей и реинкарнация.  Характерно, что многие члены движения Нью Эйдж, верящие в реинкарнацию, также верят, что получают послания от духов умерших. Они действительно верят, что могут быть связаны с мертвыми, хотя они также думают, что реинкарнация верна. Они могут устраивать специальные спиритические сеансы, на которых, по их мнению, они получают сообщения от людей, уже переехавших за границу. Например, один из самых известных медиумов, покойный Лесли Флинт, установил контакт с такими личностями, как Мэрилин Монро, Валентино, королева Виктория, Махатма Ганди, Шекспир, Шопен и другими известными людьми.

   Чего не принимают во внимание многие члены движения Нью Эйдж, так это того, как эти две проблемы — реинкарнация и контакт с мертвыми — могут быть одновременно актуальными. Если мы попытаемся собрать их вместе, у нас будет только беспорядок. Мы можем увидеть это в следующих примерах:

С кем мы можем быть в контакте?  Первая трудность заключается в идентификации человека, с которым мы контактируем. Если какой-то человек имеет за собой десять различных воплощений на Земле и он только что перешел границу как человек по имени Матфей, ​​то с кем из этих десяти лиц мы находимся в контакте?

   Посмотрите на следующий список, который описывает это. Воплощения расположены в хронологическом порядке – меняются только имена одного и того же человека в разных его жизнях. Его последним воплощением на Земле был Мэтью, а самым ранним — Аарон.

1. Аарон

2. Адам

3. Ян

4. Уолт

5. Ричард

6. Уэйн

7. Джеймс

8. Эдвард

9. Уильям

10. Мэтью

Проблема в том, что когда эти десять человек на самом деле всего лишь один человек, можем ли мы тогда общаться со всеми десятью людьми или только с Матфеем, который был последним, кто жил на земле? Или один и тот же человек за границей играет разные роли в зависимости от необходимости, так что он иногда Мэтью, иногда Аарон, иногда Ричард, а иногда кто-то еще? Любопытно, что те, кто считает, что они связаны через границу, обычно не сталкиваются с такими проблемами. Они всегда верят, что находятся в контакте с нужными им людьми. Однако, в свете этого примера, это сомнительно.

Что, если человек перевоплотился и сейчас живет на Земле?  Если мы продолжим предыдущую линию мышления, мы можем думать, что тот же самый человек с десятью воплощениями позади него теперь перевоплощается на земле как совершенно новый человек; теперь он вернулся как Гэри. Таким образом, он является одиннадцатым воплощением одного и того же человека на Земле.

   Проблема в этом случае заключается в том, что если мы сейчас попытаемся установить контакт с одним из десяти человек, предшествующих текущему (Аарон, Уильям и т. д., заканчивая Мэтью), как мы можем добиться успеха, поскольку этот человек сейчас живет на Земле? Например, вышеупомянутый Лесли Флинт, как полагают, был в контакте с Мэрилин Монро и другими известными людьми, но если эти люди уже перевоплотились на Земле, как могла быть установлена ​​эта связь? Разве это не должно было быть совершенно невозможно? (Это могло бы произойти, если бы Лесли Флинт встретил этих людей на Земле в их новых воплощениях.)  Следовательно, если мы попытаемся соединить эти две философии, возникнут большие проблемы.

Может ли человек быть в контакте с самим собой?  Мы также можем столкнуться с ситуацией, когда Гэри, одиннадцатое воплощение, пытается связаться с одним из своих предыдущих воплощений. Вполне возможно, что он пытается установить контакт с одним из своих предыдущих воплощений или даже со всеми ими одновременно. Спрашивается, как это возможно, ведь сам этот человек сейчас на Земле, а не за границей? Это проблема двух мест: как один и тот же человек может находиться в двух местах одновременно? Мы видим, что это невозможно.

Почему люди все еще в цикле ? Реинкарнация включает в себя идею о том, что мы находимся в постоянном цикле развития и что закон кармы награждает и наказывает нас в зависимости от того, как мы жили в наших предыдущих жизнях. Цивилизованное поведение и добро должны постоянно возрастать в мире по мере нашего развития.

Но здесь есть большая проблема с точки зрения реинкарнации. Мир далеко не всегда движется к лучшему, а к худшему (как сказал Павел: «Но заметьте: в последние дни наступят времена тяжкие. Люди будут самолюбивы, сребролюбивы, хвастливы, гордый, оскорбительный, непослушный родителям, неблагодарный, нечестивый, 2Тим.3:1,2).Преступность не уменьшается, а увеличивается.В прошлом в сельской местности не всегда было необходимо запирать двери или использовать грабителей сигнализации из-за боязни грабителей, но сегодня они используются. Точно так же в прошлом веке произошли две самые разрушительные войны в истории человечества, в результате которых погибли миллионы людей. Если и произошло какое-то развитие в этой области, то это была только в оружии и технике, а не в людях.

С другой стороны, если за ними уже тысячи воплощений, то не должны ли к настоящему времени все несправедливости закончиться? Если плохая карма вместе с болезнью, нищетой и другими страданиями всегда является следствием неправильных поступков в наших прошлых жизнях, то не должны ли уже все узнать о последствиях своих поступков за тысячи воплощений? Однако почему мы все еще находимся в «цикле» и почему развитие не продвинулось дальше этого, если каждый уже имеет бесчисленный опыт обучения на последствиях своих действий? Между ними существует очевидное противоречие, и это одно из самых сильных противоречий, говорящих против реинкарнации.

Наша жизнь на Земле и за ее пределами. Западная концепция реинкарнации, в частности, предполагает, что мы время от времени пересекаем границу, чтобы провести антракт после нашей смерти. Кроме того, когда речь идет о жизни после смерти и за границей, ее обычно описывают в западных странах как наполненную атмосферой гармонии, мира и любви. Например, в известной книге «Kuolemaa ei ole» Рауни Лины Лууканен эта точка зрения ярко представлена. Следующая цитата из книги (с. 209, 221), где предполагаемая «бабушка» писателя через автоматическое письмо передает сообщение из-за границы (На самом деле это был дух-обманщик, явившийся бабушкой писателя) .Сообщение относится к жизни за границей, которую затем сравнивают с безлюбовной и холодной средой на земле:

Любовь соединяет людей. Слова, жесты и объяснения не нужны. Нет физической любви. Всякая любовь духовна. Люди любят друг друга одинаково, независимо от того, мужчины они, женщины или дети. Истинная любовь такова даже на Земле, но проявляется по-разному из-за наших ограниченных тел.

   Люди на Земле живут в безлюбовной и холодной среде. Однако на Земле мы учимся, и сюда мы должны возвращаться снова и снова, чтобы усвоить урок истинной любви, учиться и вести себя согласно нашему развитию, служа и любя наших ближних.

   (…) На Земле невозможно представить любовь и красоту в другой реальности. Когда люди приходят сюда, они удивляются краскам, покою и красоте, которые невозможно описать простыми словами.

Однако, если жизнь за границей такова (а как быть с нераскаявшимися злодеями, которые, может быть, истязали других, с людьми вроде Гитлера, повинного в убийстве миллионов, испытывают ли они то же самое?), то почему здесь, на Земле, не царит та же самая атмосфера ? ? Если мы все были за границей, где все по-другому, то почему то же самое не происходит и здесь, на Земле? Это не должно быть проблемой, потому что речь идет о том, что и там, и здесь одни и те же люди, только место изменилось.

   Это еще одна проблема реинкарнации; почему одни и те же люди живут в этих двух местах совершенно по-разному; они попеременно ведут себя хорошо и плохо, в зависимости от места жительства. Это такая же большая проблема, как и то, что мы ничего не помним ни об интервалах, ни о наших прошлых жизнях.

Зачем рождаться на Земле, если в этом нет необходимости?  Особенно в западных странах учат, что жизнь после смерти — это счастье, покой и свобода от всех цепей материальных вещей (мы уже упоминали об этом в предыдущем абзаце), и что мы всегда можем выбирать, когда нам перевоплотиться на Земле. , особенно "из-за нашего умственного роста". Это можно увидеть, например, в  Mitä on New Age?  (Кати Оджала, стр. 22). В книге утверждается, что мы даже можем выбирать условия жизни, когда снова воплощаемся на Земле.

  Также из-за них мы через определенное время выйдем из астрала и вернемся на более низкий уровень вибраций, в физическую материю и новое воплощение. Однако перед этим мы выберем обстоятельства и период нашей будущей жизни.

  (…) Мы выбираем родителей, друзей, соседей…

Однако, если жизнь после смерти состоит из счастья и мира, зачем нам перевоплощаться обратно на Землю? Если мы будем знать, что нас ждут страдания из-за плохой кармы (например, Гитлера и многих других злодеев), никто не захочет реинкарнироваться обратно на Землю. Мы лучше проведем «счастливые дни» за границей — поскольку мы эгоисты — и не вернемся сюда. Тогда Земля наверняка была бы совсем безлюдной и не было бы нынешнего великого множества людей.

   Также сомнительно, чтобы мы перевоплотились здесь из-за нашего стремления к умственному развитию. Это сомнительно, потому что, возможно, 90 процентов людей никогда не задумываются об этом. Если бы это было самой важной причиной нашего перевоплощения, оно, конечно, занимало бы наши умы с самого начала, но это не так.

   Одна проблема, которая особенно проявляется в западном взгляде на реинкарнацию, заключается в том, что он не соответствует первоначальному азиатскому взгляду. На Востоке цель выйти из цикла, но зачем им перевоплощаться на Земле, если они уже достигли своей цели? Они достигнут своей цели, просто решив больше не рождаться на Земле. На Востоке в эту возможность не верят, и этот взгляд опять-таки является одним из тех противоречий, которые появляются в учении о реинкарнации.

Как работает закон кармы? Если мы посмотрим на тайны реинкарнации, одна из них — закон кармы. Согласно типичному взгляду, она должна функционировать так, чтобы всегда вознаграждать или наказывать людей в зависимости от того, как они прожили свою прежнюю жизнь. Если человек совершал плохие поступки или думал о плохих мыслях, результат этого будет отрицательным; с другой стороны, хорошие мысли приведут к положительному развитию.

   Однако загадка заключается в том, как любой безличный закон может так функционировать. Никакая безличная сила или закон не могут мыслить, различать действия или даже помнить что-либо из того, что мы сделали, — как этого не может сделать свод законов: всегда нужен исполнитель закона, личное существо; простой закон не может этого сделать.

   Не может безличный закон строить какие-либо планы на наши будущие жизни или определять условия, в которых мы родимся и в которых будем жить. Эти действия всегда требуют личности, а закон кармы — это не личность. Как простой закон может функционировать таким образом?

   Вторая проблема заключается в том, что если закон кармы всегда вознаграждает и наказывает нас в соответствии с тем, как мы жили в прошлых жизнях, то почему мы ничего не помним о своем прошлом? Если нас наказывают за нашу прежнюю жизнь, мы также должны знать, за что нас наказывают. На чем основан закон, если не ясны причины наказаний? Это одна из тех загадок и вопросительных знаков, которые связаны с учением о реинкарнации.

А начало?  Выше мы рассмотрели плохую карму, которая создается только в этой жизни на Земле. Мы узнали, что реинкарнация означает, что мы снова и снова возвращаемся сюда, на Землю, и что наши реинкарнации всегда основаны на том, как мы жили раньше. Обычно считается, по крайней мере на Востоке, что карма предыдущих жизней определяет нашу судьбу и нашу роль в этой жизни. Поскольку плохая карма является результатом наших прошлых жизней, люди пытаются избавиться от нее, особенно на Востоке. Их цель — освободиться от перевоплощения, чтобы им больше не приходилось перевоплощаться на Земле. Например, Будда учил, что дорога, состоящая из восьми частей, является одним из способов сделать это.

   Один момент, о котором люди обычно не думают, — это начало. Каким было начало, когда на Земле еще никто не жил и не было плохой кармы из-за прошлых жизней? Где-то должно быть начало, ни с чем и ни с кем на Земле.

   Хороший вопрос: что было отправной точкой? Выверенная история человечества не уходит в прошлое более чем на 5000 лет, когда были созданы земледелие, умение писать, керамика, здания и города. Не может быть вечным и земной шар, и жизнь на его поверхности, и Солнце — иначе энергетические запасы Солнца, а значит, и жизнь на Земле давно бы закончились.

   Итак, одна из загадок заключается в том, как «плохая карма» впервые стала очевидной? Как это начало влиять на нашу жизнь на Земле, ведь у нас не было предыдущих жизней, из которых мы могли бы получить это? Обычно нас заставляют верить, что в этой жизни мы должны пожинать то, что мы посеяли в наших предыдущих жизнях, но если в начале не было предыдущих жизней, то как могло бы быть истинным это учение о законе кармы? На самом деле это означало бы, что если бы у нас в начале не было плохой кармы из наших предыдущих жизней, то тогда мы были бы уже совершенны и не было бы необходимости в цикле перевоплощений. Если это правда, то как был создан цикл, если только плохая карма из наших прошлых плохих жизней создает его и поддерживает его движение? Что было инициатором?

   Эти моменты можно пояснить следующей цитатой. Это относится к тому, что цикл, возможно, может начаться с середины, но не принимает во внимание проблему начала. Автор этого описания обсуждает с буддийскими монахами:

Я сидел в буддийском храме Пу-ор-ан с группой монахов. Разговор зашел о том, откуда берется дух человека. (…) Один из монахов дал мне длинное и подробное объяснение о великом круговороте жизни, который непрерывно течет через тысячи и миллионы лет, появляясь в новых формах, развиваясь то выше, то опускаясь, в зависимости от качества отдельных действий. Когда этот ответ меня не удовлетворил, один из монахов ответил: «Душа пришла от Будды с западных небес». Тогда я спросил: «Откуда пришел Будда и как от него исходит душа человека?» Там снова была длинная лекция о предыдущих и будущих буддах, которые будут следовать друг за другом после долгого периода, как бесконечный цикл. Поскольку этот ответ меня тоже не удовлетворил, я сказал им: «Вы начинаете с середины, но не с самого начала. У вас уже есть Будда, который родился в этом мире, а затем у вас есть еще один готовый Будда. У вас есть законченный человек, который проходит свой цикл бесконечное количество раз». Я хотел получить ясный и краткий ответ на свой вопрос: откуда пришел первый человек и первый Будда? С чего начался большой цикл развития?

    (…) Никто из монахов не ответил, все молчали. Через некоторое время я сказал: «Я скажу вам это, хотя вы и не исповедуете ту же религию, что и я. Начало жизни — Бог. Он не подобен вашим Буддам, которые бесконечным рядом следуют друг за другом в большом цикле. развития, но Он вечно один и тот же и неизменный. Он есть начало всего, и от Него происходит начало человеческого духа». (…) Не знаю, удовлетворил ли их мой ответ. Однако у меня появилась возможность поговорить с ними об источнике жизни, о живом Боге, одно только существование которого способно решить вопрос об источнике жизни и происхождении мироздания. (2)  

2. Изучение реинкарнации

Если человек читал литературу и литературу Нового времени в области реинкарнации, он, возможно, часто встречал в этих книгах исследования, которые проводились в этой области. Возможно, он заметил, что двумя наиболее распространенными методами в исследованиях реинкарнации были гипноз и спонтанное воспоминание.

   Чтобы получить другой взгляд на эти методы, полезно прочитать следующие строки. Ведь эти методы не очень надежны и основательны. Сначала мы рассмотрим использование гипноза:

 Использование гипноза

Не обычный режим . Первая причина усомниться в использовании гипноза заключается в том, что это не наше нормальное состояние. Это не наше нормальное состояние, в котором мы обычно действуем, думаем и запоминаем. Мы никогда не начинаем вспоминать вещи даже во сне, а только когда бодрствуем. Это также относится к обычным занятиям, которые мы проводим в школах и других местах. Это всегда происходит, когда мы бодрствуем, а не во сне.

    Поэтому, если предыдущие жизни были правдой, их следует помнить и в обычном бодрствующем состоянии, а не только в гипнозе, что не является нашим нормальным состоянием бытия. Тот факт, что мы их не помним, заставляет задаться вопросом, жили ли мы когда-либо в них.

Подсознание . Другая проблема с гипнозом заключается в том, что наше подсознание может быть вовлечено. Возможно, что материал, полученный на сеансе, взят не из прошлой жизни, а из романа или другого материала, который иногда читает загипнотизированный человек. Эта вероятность есть всегда.

    Книга Гарольда Розена «Научный отчет о поисках Брайди Мерфи» дает хороший пример такого случая:

Например, под гипнозом человек заговорил на индоевропейском языке оски, на котором говорили в Кампани , Италия, в 3 ^веке  до нашей эры. Еще он мог написать одно ругательство на оски. Позже, после нескольких сеансов гипноза, выяснилось, что мужчина недавно пролистал учебник по грамматике языка оски в библиотеке. Его подсознание помнило многие идиомы языка оски, которые потом «всплыли» под гипнозом.

Адаптация к роли.  Третья проблема с гипнозом заключается в том, что, возможно, загипнотизированный человек только приспосабливается к той роли, которую от него ждут, и только отвечает на внушения гипнотизера. Многие исследователи считают, что 95% гипноза — это всего лишь отыгрывание роли и согласие с гипнотизером (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Даже известный исследователь реинкарнации Ян Стивенсон признавал, что под гипнозом возможно отыгрывание роли и подстраивание под волю гипнотизера:

«Личности», которые обычно оживали во время индуцированной гипнозом «предыдущей жизни», по-видимому, содержат совершенно другие элементы. его, его мысленные образы того, какой должна была быть его предыдущая жизнь, и, возможно, также паранормальные элементы». (3)

Неизвестные духи.  Четвертая опасность гипноза заключается в том, что на этих сеансах люди контактируют с неопознанными духами, и информация исходит от них. Это вполне оправдано, потому что многие люди, легко поддающиеся гипнозу, в своей жизни испытали множество паранормальных явлений, подобных тем, которые встречаются в спиритизме.

  Хелен Вамбах, которая является пионером в  изучении  возможных прошлых жизней с помощью гипноза, сама признала, что вмешательство духов возможно в гипнозе. Она сказала:

Я знаю многих людей, имевших дело с оккультизмом, которые считают, что одержимость демоном представляет собой реальную опасность для людей, находящихся под гипнозом. (…) Меня чуть не ввели в заблуждение. Когда на спиритических сеансах стали появляться духи, странные сообщения и автоматическое письмо, я узнал гораздо больше, чем ожидал. (4)

Спонтанные воспоминания

Наряду с гипнозом реинкарнацию изучали  с  помощью так называемых спонтанных воспоминаний. Иногда мы можем услышать очень точные описания от человека, часто ребенка, который думает, что он был кем-то другим, и говорит о прошлой жизни. Слабыми сторонами этого метода являются, по крайней мере, следующие:

Большинство людей ничего не помнят.  Хуже всего то, что у большинства людей нет никаких воспоминаний о своих прошлых жизнях. Это признавала даже Е. Б. Блаватская, основательница теософского общества и принесшая на Запад учение о реинкарнации. Если мы действительно прожили предыдущие жизни, мы должны их тоже помнить. Но почему мы не можем?

Привязан к культуре . Второе наблюдение, которое мы можем сделать, заключается в том, что оно связано с культурой и ожиданиями людей. Там, где люди верят в реинкарнацию, мы также находим больше воспоминаний, но в западных странах их меньше. Больше всего их встречается у тех народов, которые верят в скорое перевоплощение после смерти. Из-за культурной принадлежности действительно можно предположить, имеют ли воспоминания какую-либо ценность, поскольку они почти не встречаются в западных странах.

Другие соединения.  Многие люди, у которых есть «память о реинкарнации», также пережили паранормальные явления, что заставляет нас усомниться в том, что это только вопрос духов. Возможно, что люди получают информацию от этих неведомых духов, и речь не идет о реальной реинкарнации.

   Даже Ян Стивенсон, самый известный исследователь воспоминаний, признал, что многие ситуации, расцениваемые как свидетельства реинкарнации, на самом деле могут быть связаны с оккультными явлениями и с неведомыми духами. Вдобавок к этому Стивенсон получил открытое письмо от Хиндусвами (Шри Шри Сомасундара Десика Парамачария) из Южной Индии. В этом письме Хиндусвами предупредил его об упомянутой выше возможности. Он написал:

Ни один из тех 300 случаев, о которых вы мне рассказали, не поддерживает реинкарнацию. (…) В тех речь идет о попадании под власть духа, что мудрецы из Южной Индии не очень ценят. (5)

Жить таким же человеком.  Особенностью реинкарнационных историй являются те случаи, когда двое детей помнят, что жили как один и тот же человек. Так было в случае с Саидом Буамси, которого тщательно изучил Ян Стивенсон.

    Буамси был друзом, погибшим в автокатастрофе в 1943 году. Через полгода после его смерти его сестра родила сына, который чуть ли не с первых слов произнес имена детей Буамси. Мальчик также смог рассказать об аварии, положившей конец его «предыдущей жизни», и на протяжении многих лет ужасно боялся грузовиков.

    Единственная проблема заключалась в том, что позже, в 1958 году, в 50 км от него родился еще один мальчик, который тоже начал вспоминать свою предыдущую жизнь как Саид Бухамси! Он помнил аварию, количество своих детей и тому подобное. У него тоже развился патологический страх перед грузовиками.

    Итак, когда дело доходит до таких случаев, когда два человека помнят, что жили как один и тот же человек, их невозможно объяснить реинкарнацией. По крайней мере, это не может быть причиной того, что два человека помнят свою жизнь как один и тот же человек. Вероятно, и в этих случаях речь идет о попадании во власть духа.

Человек еще жив.  Бывает, что ребенок вспоминает свою предыдущую жизнь как живой человек! Это был загадочный случай Джасбира Лали, еще один, который исследовал Ян Стивенсон.

   В 1954 году, когда Джасбиру было 3,5 года, он чуть не умер от оспы и вскоре после выздоровления заговорил о том, что в прошлой жизни он был мальчиком из соседней деревни Собха Рам. Он рассказал точные подробности о своей жизни в качестве этого мальчика; вещи, истинность которых можно было бы проверить.

   Однако в случае с Джасбиром Лали проблема заключалась в том, что Собха Рам не умер до рождения Джасбира; он умер, когда Джасбиру было 3 года.

   Следовательно, этот случай не может быть о реинкарнации, потому что человек был еще жив. Должно быть какое-то другое объяснение.

Много Наполеонов.  Бывали и невозможные и забавные случаи с реинкарнациями. Например, в Америке мы можем найти много людей, которые утверждают, что жили как Клеопатра или Наполеон! Они утверждают, что когда-то жили как Клеопатра или Наполеон, хотя в мировой истории были только одна Клеопатра и один Наполеон. Мы также должны отметить, что существует более сотни человек, которые утверждают, что жили как Е.Б. Блаватская, основательница теософского общества!

   Хороший вопрос, который можно задать об этих случаях: были ли перепутаны спонтанные воспоминания? Что лежит в основе этих утверждений? Эту же особенность заметил и Даниэль Хоум, один из самых известных медиумов своего времени. Например, среди других знатных людей он встретил двадцать Александров Македонских. Мы можем понять, что такого рода воспоминания не могут быть правдой:

Я имел удовольствие встретить по крайней мере двенадцать Марий-Антуанетт, шесть или семь Марий, королеву Шотландии, целую группу Людовиков Великих и многих других королей и около двадцати Александров Великих, но никогда не встречал такого обычного человека, как Джон Смит. Очень хотелось бы познакомиться с таким необычным случаем.

Пограничные случаи , заходы за границу смерти как таковые не включаются в воспоминания о прошлой жизни, но могут и противоречить реинкарнации. Так, например, Морис Роулингс, проработавший врачом около 35 лет и следивший за случаями смертельной опасности и внезапной смерти, говорил, что как врач он никогда не получал никаких доказательств реинкарнации при опросе людей. Он написал в своей книге Rajan taakse ja takaisin (стр. 106, «В ад и обратно»):

Интересно, что я не видел ни в каких видениях на смертном одре ни одного упоминания о реинкарнации, о том, что люди возвращаются на Землю, перевоплощаясь, или продолжают обитать в каком-то уже рожденном человеке. Эта концепция «собственности» была неожиданно предложена экспертом по реинкарнации Яном Стивенсоном как объяснение жизни в тех, кто уже родился».

3. Реинкарнация или вечная жизнь?

УЧИТ ЛИ БИБЛИЯ О РЕИНКАРНАЦИИ ? I Если человек читал книги о реинкарнации, то, вероятно, он сталкивался с мыслью, что Библия также учит о реинкарнации или что она была удалена из нее в какой-то момент, возможно, в 553 году на Константинопольском соборе.

   Но правдива ли эта информация или нет? Мы рассмотрим это в свете следующей информации:

Константинопольский Собор 553 г. Прежде всего, когда думают, что учение о реинкарнации было изъято из христианской веры и Библии на Соборе 553 г., это неверно. На этой встрече они фактически говорили не о реинкарнации, а о предсуществовании души, которое представляло учение Оригена. На собрании было отклонено.

    Таким образом, реинкарнация не была удалена из Библии, потому что ее там никогда не было. Даже сам Ориген отверг доктрину реинкарнации в своих сочинениях, как это сделали до него несколько отцов церкви. А именно, в своем комментарии к Евангелию от Матфея он размышлял об отношениях между Иоанном Крестителем и пророком Илией (см. пару абзацев вперед!), но говорил, что это не имеет никакого отношения к реинкарнации, «которая является странным учением». церкви Божией, которая не происходит от апостолов и нигде не упоминается в Библии».

Рукописные находки. Представление о том, что реинкарнация была отменена на Соборе в 553 году, необоснованно еще и потому, что находки рукописей, датированные ранее рассматриваемого времени, не показывают, что Библия претерпела изменения. Напротив, эти рукописные находки показывают, что Библия сохранилась в своем нынешнем виде, который не поддерживает реинкарнацию. (Всего более 24 000 из них были найдены в греческих и других ранних версиях от 100 до 400 г. н.э. Это число огромно, если учесть, что следующим наиболее часто копируемым текстом была «Илиада» Гомера: существует только 643 рукописи. Это означает, что сегодня у нас почти в 40 раз больше древних манускриптов Библии, чем «Илиады».)

    Примечательно и то, что весь Новый Завет, за исключением 11 стихов, можно было реконструировать по цитатам, сохранившимся от отцов церкви через 300 лет после Иисуса. Согласно исследованию, проведенному Британским музеем, в настоящее время насчитывается около 89 000 отрывков, которые были включены в писания ранней церкви из Ута. Это число огромно и показывает, сколько Ut использовалось уже в первые дни. Цитаты также показывают, что Новый Завет остался в его нынешнем виде, который не поддерживает реинкарнацию.

Иоанн Креститель и пророк Илия. Один отрывок, который часто цитируют многие восточные мистики и члены движения Нью Эйдж, — это слова Иисуса о том, что Иоанн Креститель — это Илия (Матфея 11:11–14 и Марка 9:11–13). Они думают, что это докажет реинкарнацию.

    Однако следует отметить, что, например, в Луки 1:17 показано, что Иоанн шел впереди Иисуса «в духе и силе Илии». Другими словами, он имел такое же помазание под влиянием Духа, как и его предшественник в Ветхом Завете, но он был совершенно другим человеком.

    Более того, самым ярким доказательством того, что Иоанн вовсе не был Илией, являются его собственные слова, когда он отрицал это. Наверняка он сам лучше знал, кто он такой, потому что сказал: 

 - (Иоанна 1:21) И спросили Его: что же? Вы Элиас? А он сказал: я не такой. Ты тот самый пророк? И он ответил: Нет. 

Один раз умереть . Если мы посмотрим на общее учение Библии, оно также не поддерживает реинкарнацию. Мы можем найти десятки, а то и сотни стихов, говорящих о том, что мы можем быть спасены только по благодати (Еф. 2:8,9: Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас самих: это дар от Бога: Не от дел , чтобы никто не хвалился.) , через Иисуса и что человек может получить прощение своих грехов прямо сейчас. Это явно противоречит учению о реинкарнации, где человек постепенно пытается спасти себя через несколько жизней и постепенное развитие.

    Показательно и то, что когда речь идет о продолжении существования после смерти, Библия говорит не о реинкарнации в новое тело, а о проклятии и небе, а также о суде перед ними — эти вещи полностью исключают реинкарнацию. Суд происходит после того, как человек умер один раз - не много раз:

 - (Евр 9:27) И как человекам положено  однажды умереть, а потом суд :

- (2 Кор. 5:10) Ибо всем нам должно явиться  пред судилище  Христово; дабы каждому получить  соответственно тому, что он делал в теле, доброе или худое .

НАСКОЛЬКО ВОСТОЧНЫЕ И БИБЛЕЙСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ПОХОДЯТ ДРУГ ДРУГУ? Примечательно, что существуют также многочисленные сходства между восточными и библейскими концепциями, например, концепция ответственности человека. Ибо в то время как на Западе идея проклятия может часто подвергаться критике, восточная концепция содержит точно такую ​​же концепцию и что человек несет ответственность за свои действия. Он проявляется, например, в следующих моментах:

Посев и жатва.  Если исходить из того, как проявляется ответственность в восточных религиях, то особенно учение о реинкарнации и относящийся к ней закон кармы содержат представление о том, что человек должен загладить свои неправильные действия и заплатить за них. Хотя некоторые люди часто отрицают представление о том, что нам грозит суд и проклятие, исходная доктрина реинкарнации содержит ту же самую идею о том, что мы должны пожинать то, что посеяли, т.е. расплачиваться за наши неправильные поступки.

    Идея сеяния и жатвы выходит на первый план в известной книге Рауни-Лины Лууканен «Kuolemaa ei ole» , в ее заключительной части, где предполагаемая «бабушка» автора передает сообщение через границу с помощью автоматического письма. Эта цитата (стр. 186) относится к представлению о том, что мы несем ответственность за свои действия и пожинаем то, что посеяли:

Важное учение таково: человек пожинает то, что посеял. За все, что мы сделали, мы несем ответственность. (…) Люди обычно не понимают значения закона кармы.

Учение Нового Завета очень похоже: что посеяли, то и пожнем. Это означает, что суд происходит в соответствии с делами, как показано в следующих стихах:

- (Гал. 6:7 )  ... посеет человек, то и пожнет.

- (Кол. 3:25) А кто делает зло, получит за зло, которое он сделал: и нет лицеприятия.

- (Откр. 20:12-15) И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом; и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и  судимы были мертвые по написанному в книгах,  сообразно с делами своими .

13 И отдало море мертвых, бывших в нем; и смерть и ад отдали мертвых, бывших в них,  и судим был каждый по делам своим .

14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это вторая смерть.

15  И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное .

Взгляд на проклятие. Концепция нашей ответственности и того, что правонарушитель должен заплатить за свои действия, не ограничивается предыдущей цитатой и учением о реинкарнации. Этот же взгляд распространен и в ряде религий, где существует общая вера в ад и плохие последствия неправильных действий. Ислам и иудаизм обычно верят в ад, но буддизм также имеет о нем некоторое представление. Следующая цитата касается восточной концепции: 

Мои ученики обычно придерживаются мнения, что только хорошие люди могут попасть в рай, а плохие должны попасть в ад. Японский буддизм учит о существовании обоих этих «мест», и они совершенно не боятся употреблять слово «ад» в местном религиозном языке. Я стараюсь, чтобы дети увидели, что они сами совершали плохие поступки. (6)

Вечность.  Когда дело доходит до нашей ответственности и вечности суда, восточная доктрина реинкарнации, в которую верят и которую поддерживают многие члены Движения Нью Эйдж, также может привести к точно такому же и похожему результату.

    Если правонарушитель (например, такой человек, как Гитлер) продолжает творить зло и не исправит ход своей жизни, ему тоже придется расплачиваться за это в следующих жизнях по закону кармы. Наказание правонарушителя в некотором смысле вечно, если он никогда не меняет своего образа жизни. Это очень возможно в свете учения о реинкарнации. В принципе, поэтому оно ничем не отличается от вечного проклятия, упомянутого в Библии.

    Концепция вечности суда также появляется в китайской народной религии. Они верят, что наказание для некоторых людей, особенно убийц, вечно. У них даже нет возможности перевоплощаться, как говорит нам следующая цитата:

Китайская народная религия включает в себя идею реинкарнации. (…) Убийца больше никогда не родится на Земле. Он будет нести свое наказание вечно. Вместо этого, если человек был чрезвычайно хорошим человеком в своей предыдущей жизни, он освободится от круга перевоплощений и переместится на западные небеса, где станет Буддой. (7)

РЕЗУЛЬТАТ УДАЛЕН! В то время как библейское учение о том, что будет суд, было приведено выше, радостная весть состоит в том, что каждый человек может быть полностью свободен от суда и проклятия через Иисуса Христа. Это действительно так, потому что Иисус Христос пришел в мир не для того, чтобы судить людей, а чтобы спасти их. Он пришел спасти людей, чтобы каждый мог войти в общение с Богом и чтобы ему не пришлось идти в Ад. Следующие стихи Библии относятся к этому важному вопросу:

- (Иоанна 3:17)  Ибо Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы осудить мир; но чтобы мир через него мог быть спасен .

- (Иоанн 12:47) И если кто услышит слова Мои и не поверит, Я не осуждаю его,  ибо не судить мир пришел Я, но мир спасти .

 - (Иоанна 5:24) Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня  имеет жизнь вечную и на суд не приходит; но переходит от смерти в жизнь .

- (Рим. 8:1) Итак, нет теперь никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу.

Поэтому лучшее, что вы можете сделать сейчас, это обратиться к Иисусу Христу, Который устранит суд. Только в Нем и обратившись к Нему, ты можешь иметь жизнь вечную и освободиться от осуждения. Рассмотрим эти стихи, в которых говорится об этом важном вопросе:

- (Иоанна 5:40)  И ты не придешь ко мне, чтобы иметь жизнь .

 - (Иоанна 6:35) И сказал им Иисус:  Я есмь хлеб жизни: приходящий ко Мне  не будет голодать вовек; и верующий в Меня не будет жаждать вовек.

 - (Мф 11:28-30)  Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас .

29 Возьми на себя иго мое и научись от меня; ибо я кроток и смирен сердцем, и вы найдете покой душам вашим.

30 Ибо иго мое благо, и бремя мое легко.

- (Иоанна 14:6) Иисус сказал ему:  Я есмь путь и истина и жизнь: никто не приходит к Отцу, как только через Меня .

- (Иоанна 6:68,69) Тогда Симон Петр ответил ему:  Господи, к кому нам идти? у вас есть слова вечной жизни .

69 И мы верим и уверены, что Ты и есть тот Христос, Сын Бога живого.