|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Будда и буддизм или Иисус?
Буддийские учения в обзоре. Верны они или нет?
У многих есть кумиры в мире культуры и спорта. Это могут быть музыканты, актеры, футболисты или другие звезды, добившиеся успеха. За ними и за тем, что они делают, активно следят, потому что их успех и жизнь представляют интерес. Хотя звезды спорта и культуры могут какое-то время находиться в центре внимания, их нельзя сравнивать с религиозными и духовными авторитетами, чьи учения оказали влияние на десятки поколений. В данной статье предметом размышлений являются Будда и буддийская религия, а также Иисус и христианская вера. Имеет ли значение, верит ли человек в учение Будды или в Иисуса Христа? В чем разница между их учениями, их происхождением и на что следует полагаться? Эти вопросы мы рассмотрим далее. Начнем с рассмотрения проблемы начала вселенной и жизни в буддизме.
Проблема начала мироздания и жизни в буддизме. В первую очередь стоит обратить внимание на то, что буддизм — религия атеистическая. То есть, хотя современные буддисты могут даже молиться Будде или поклоняться его изображениям в своей деятельности, буддизм не признает существования реального бога-творца. Буддисты не верят в существование Творца. В этом заключается первая проблема буддизма, такая же, как и проблема атеизма. Ибо следующие вещи, которые мы можем наблюдать каждый день своими глазами или с помощью телескопа, не всегда существовали. Они должны были родиться в какой-то момент времени:
• Галактики и звезды существовали не всегда, ведь иначе их излучение уже бы иссякло • Планеты и луны не всегда существовали, потому что на них до сих пор продолжается непрекращающаяся вулканическая активность. • Жизнь на этой планете существовала не всегда, потому что жизнь на Земле привязана к Солнцу, которое не могло вечно согревать Землю. В противном случае его запасы энергии были бы уже исчерпаны.
Вывод состоит в том, что вселенная и жизнь должны были иметь определенное начало, когда пошли часы. Это логический вывод, который признают или должны признать даже ученые-атеисты. Они могут не соглашаться с творением Бога, но они не могут отрицать, что жизнь и вселенная имеют начало. Проблема с буддизмом и атеизмом заключается именно в том, как возникли первые вещи. Бессмысленно утверждать, например, что Вселенная возникла сама из ничего, в так называемом Большом взрыве, потому что это математически невозможно. То есть, если вначале ничего не было — просто ничто — из него невозможно что-либо возникнуть. Из ничего взять ничего невозможно, поэтому теория большого взрыва противоречит математике и законам природы. Таким образом, атеисты и последователи Будды зашли в тупик, пытаясь найти причину существования галактик, звезд, планет и лун. У них могут быть разные теории об их происхождении, но теории основаны не на практических наблюдениях и науке, а на воображении. Так и рождение жизни. Ни один ученый-атеист не может объяснить и этого. Его рождение само по себе невозможно, потому что только жизнь может породить жизнь. Исключений из этого правила не обнаружено. В случае с первыми формами жизни это явно относится к богу-творцу, как, например, ясно учит Библия. Он отделен от созданного им творения:
- (Бытие 1:1) В начале сотворил Бог небо и землю.
- (Исаия 66:1,2) 1 Так сказал Господь: небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих; где дом, который вы строите Мне? и где место моего покоя? 2 Ибо все это соделала рука Моя, и все это было , говорит Господь; но на этого человека Я призрю, на того, кто нищ и сокрушен духом и трепещет пред словом Моим.
- (Откр. 14:7) 7 говоря громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу; ибо пришел час суда Его: и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод .
Реинкарнация в буддизме. Выше было сказано, чем буддизм отличается от христианского и теистического понимания. В буддизме нет Бога, сотворившего все и отдельного от сотворенного им творения. В этом смысле буддизм — религия, подобная индуизму, в котором также нет концепции всемогущего бога-творца. В буддизме, как и в индуизме, тоже есть учение о реинкарнации. Та же самая доктрина распространилась в западных странах, где ее преподают в так называемом движении Нью Эйдж. В западных странах примерно 25% верят в реинкарнацию. В Индии и других азиатских странах, где возникла эта доктрина, их число намного выше. Концепция реинкарнации основана на представлении о том, что наша жизнь представляет собой непрерывный цикл. Согласно этому учению, каждый снова и снова рождается на земле и получает новое воплощение в соответствии с тем, как он жил в своей предыдущей жизни. Все зло, которое происходит с нами сегодня, должно быть следствием предыдущих событий, и нам теперь предстоит пожинать то, что мы ранее посеяли. Только если человек испытает просветление, как, как считается, испытал Будда, он освободится от цикла перевоплощений. Но что думать о реинкарнации и ее буддийской версии, вот над чем мы подумаем дальше:
Почему мы не помним? Первый вопрос касается обоснованности реинкарнации. Это правда, потому что мы ничего не помним о прошлых жизнях? Если бы у нас действительно была за плечами цепочка прошлых жизней, разве не ожидали бы мы помнить из них многие события - связанные с семейной жизнью, учебой, местами жительства, работой и отдыхом? Но почему мы не помним? Разве наша забывчивость не является доказательством того, что прошлых жизней никогда не существовало? Даже Е.Б. Блаватская, основательница Теософского общества и человек, возможно, наиболее популяризировавший доктрину реинкарнации на Западе в 19 веке, признала то же самое, а именно нашу забывчивость:
Может быть, можно сказать, что в жизни смертного человека нет таких душевных и телесных страданий, которые не были бы плодом и следствием какого-нибудь греха, совершенного в предыдущей форме существования. Но с другой стороны, его нынешняя жизнь не включает ни одного воспоминания о тех. (1)
Верно, например, что Будда, как говорят, помнил свои прошлые жизни в своем опыте просветления, и некоторые члены движения Нью Эйдж утверждают то же самое. Однако проблема в том, что в нормальном состоянии, в котором мы обычно действуем и думаем, об этом никто не помнит. Этого даже не произошло с Буддой, но ему требовался опыт просветления, когда он вспомнил более 100 000 своих предыдущих жизней, согласно палийским писаниям (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Eastern Wisdom). Однако проблема с опытом озарения и воспоминаниями о прошлых жизнях заключается в том, насколько они надежны. У всех нас есть разум, воображение и сны, в которых мы можем увидеть множество приключений, которые кажутся реальными во сне, но которые мы никогда не переживали. Это показывает, что снам и разуму нельзя полностью доверять. Возможность мошенничества существует. То, как возникают эти световые впечатления, обычно следует аналогичной схеме. В общем, человек годами практиковал созерцание/медитацию и это в итоге привело к так называемому световому опыту. Так было с Буддой, который провел годы в глубокой медитации, но интересно, что пророк ислама Мухаммед тоже занимался религиозной медитацией, когда к нему стали приходить видения и откровения. Так зародились многие другие религиозные движения. Например, несколько религиозных групп, существующих в Японии, родились благодаря этому процессу, когда кто-то сначала долго медитировал, а потом получил откровение, на основе которого строится движение. Кроме того, следует отметить, что те же переживания, которые некоторые могут испытать в результате длительной медитации, были вызваны с помощью наркотиков. У наркоманов могут быть бредовые переживания света, подобные тем, которые могут иметь длительные медитаторы, и могут видеть вещи, которых нет, точно так же, как люди с шизофренией. Я лично верю и понимаю, что на самом деле сатана и мир злых духов обманывают людей этими видениями и переживаниями озарения. Бывший индуистский гуру Рабиндранат Р. Махарадж поднял тот же вопрос. Сам он годами практиковал медитацию и в результате испытывал ложные видения. Вскоре после обращения к Иисусу Христу он с удивлением обнаружил, что у наркоманов был такой же опыт, как и у него. Этот пример показывает, насколько сомнительно доверять, например, рассказам Будды или других людей, когда они рассказывают о своих прошлых жизнях или о так называемом опыте просветления, достигнутом посредством длительной медитации или наркотиков:
Таким образом, я стал встречаться с еще большим количеством наркоманов и сделал поразительное открытие: у некоторых из них был такой же опыт под воздействием наркотиков, как и у меня в дни занятий йогой и медитацией! Я был поражен, слушая, как они описывали «прекрасный и мирный мир», в который они смогли попасть с помощью ЛСД; мир, психоделические образы и цвета которого были мне слишком знакомы. Конечно, у многих из них тоже был плохой опыт, но большинство наркоманов, похоже, так же неохотно принимали во внимание эти предупреждения, как и я, когда занимались йогой. «Мне не нужны вещества, чтобы видеть видения других миров или сверхъестественных существ, или чувствовать единство со вселенной, или чувствовать, что я «Бог», — сказал я им. «Я достиг всего этого с помощью трансцендентальной медитации. Но это была ложь, уловка злых духов, чтобы одержать верх надо мной, когда я освободил свой разум от собственного контроля. Вас обманывают. Единственный путь к миру и удовлетворению, которых вы ищете, лежит через Христа». Поскольку я знал, о чем говорю, и испытал это на себе без наркотиков, многие из этих наркоманов отнеслись к моим словам серьезно. … Я узнал, что наркотики вызывают изменения в сознании, подобные тем, которые вызываются медитацией. Они позволили демонам манипулировать нейронами в мозгу и создавать всевозможные кажущиеся реальными переживания, которые на самом деле были обманчивыми заблуждениями. Те же самые злые духи, которые привели меня к еще более глубокой медитации, чтобы взять верх надо мной, очевидно, также стояли за движением наркотиков по той же сатанинской причине. (2)
Конфликт с индуистской и западной точкой зрения. Если бы реинкарнация была правдой и касалась всех людей, вполне вероятно, что все учили бы ее одинаково. Однако это не так, но буддисты учат об этом иначе, чем, например, индуисты или западные представители движения Нью Эйдж. Различия проявляются, по крайней мере, в следующих вопросах:
• В западной концепции считается, что человек все время остается человеком. Вместо этого, как в индуистской, так и в буддийской концепциях, человек может родиться животным или даже растением. Следующая цитата описывает буддийскую концепцию:
В последний день месяца духи возвращаются в свои обители в подземном мире, сытые и довольные. Куи-духи и духи предков будут заперты за дверью духов еще на год. Некоторые из них возвращаются в десять залов, чтобы продолжить отбывание наказания. Некоторые ждут реинкарнации на земле или на западном небе. Из десятого зала вы попадаете в колесо перевоплощений, через которое рождаетесь обратно на землю. Одни рождаются хорошими людьми, другие плохими, некоторые животными или даже растениями. (3)
• В предыдущей цитате говорилось о том, как буддисты верят в ад. С другой стороны, индусы и последователи движения Нью Эйдж на Западе обычно не верят в ад. Они отрицают существование ада. Здесь противоречие между различными концепциями реинкарнации. В буддизме также есть четыре неба или рая: северное, южное, восточное и западное небо. Считается, что Будда находится в последней из них. С другой стороны, индуисты и последователи движения Нью Эйдж не верят в этот вопрос так, как буддисты.
• Пути выхода из цикла перевоплощений в индуизме и буддизме различны. Индусы учат, что когда человек осознает свою божественность и связь с Брахманом, он освобождается от цикла перевоплощений. Вместо этого Будда учил четырем истинам (1. Жизнь есть страдание 2. Страдание вызвано волей к жизни 3. Страдание может быть освобождено только путем подавления воли к жизни 4. Воля к жизни может быть погашена путем следования по правильному пути ), последний из которых включает в себя восьмеричный путь спасения, т.е. свободы от цикла перевоплощений. Оно включает в себя: правильную веру, правильное устремление, правильную речь, правильное поведение, правильный образ жизни, правильное усилие, правильную память и правильное размышление. Таким образом, это учение Будды противоречит индуистскому учению. А как насчет западного восприятия движения Нью Эйдж? Эти люди могут верить в божественность человека, как верят индусы, но осознание этого вопроса и его влияние на реинкарнацию обычно не преподается так, как в индуизме. В западных странах, наоборот, реинкарнации можно учить в положительном смысле. Реинкарнация рассматривается как возможность, а не как проклятие, как в индуизме и буддизме. Таковы противоречия, существующие вокруг учения о реинкарнации.
Как работает закон кармы? Одной из загадок учения о реинкарнации является закон кармы, который проявляется в буддизме, индуизме и движении Нью Эйдж здесь, на Западе. Согласно общепринятому мнению, закон кармы должен вознаграждать и наказывать человека в соответствии с тем, как он жил в своем предыдущем воплощении. Если человек совершил дурные дела или думал о дурных мыслях, наступает негативное последствие; хорошие мысли и действия приносят положительный результат. Загадка, однако, заключается в том, как безличный закон может так работать? Безличная сила или закон не могут мыслить, различать качество действий и даже помнить о том, что сделал человек, — как не может так действовать светский свод законов, но всегда нужен исполнитель закона, личное существо; один только закон этого не делает. Безличный закон также не может строить планы на наши будущие жизни или определять, при каких условиях мы родимся и будем жить. Рассматриваемые действия всегда требуют личности, которой не является закон кармы. Простой закон не может работать таким образом. Другая проблема заключается в том, что если закон кармы вознаграждает и наказывает нас в соответствии с тем, как мы жили в прошлых жизнях, то почему мы ничего не помним из прошлых жизней - об этом уже говорилось выше? Если нас наказывают за нашу прошлую жизнь, то все должны знать, почему с нами происходит то, что происходит с нами. Какое вообще есть основание, если основания для наказания недостаточно ясны? Это одна из проблем доктрины реинкарнации.
Как в начале - откуда взялась плохая Карма? Ранее было сказано, что вселенная и жизнь имеют начало. Они не вечны и не всегда существовали, но имеют определенное начало. Исходя из этого, возникает вопрос, откуда взялась плохая Карма? Как он мог попасть на землю, если на земле не было жизни? То есть, если бы не было жизни, не могла бы возникнуть ни плохая карма в результате плохих поступков, ни хорошая карма. На самом деле каждый человек и существо уже были бы совершенны и даже не должны были бы проходить цикл перевоплощений. Как мог возникнуть цикл перевоплощений — если это правда — если только плохая Карма из прошлых жизней вызывает и поддерживает его? Что послужило его истоком? Следующее описание объясняет предыдущую проблему. Он затрагивает вопрос о том, как можно начать цикл как бы с середины, но не затрагивает проблему самого начала. В описании автор беседует с буддийскими монахами:
Я сидел в буддийском храме Пу-ор-ан с группой монахов. Разговор зашел о том, откуда берется дух человека. (…) Один из монахов дал мне длинное и подробное объяснение о великом круговороте жизни, который непрерывно течет через тысячи и миллионы лет, появляясь в новых формах, развиваясь то выше, то опускаясь, в зависимости от качества отдельных действий. Когда этот ответ меня не удовлетворил, один из монахов ответил: «Душа пришла от Будды с западных небес». Тогда я спросил: «Откуда пришел Будда и как от него исходит душа человека?» Там снова была длинная лекция о предыдущих и будущих буддах, которые будут следовать друг за другом после долгого периода, как бесконечный цикл. Поскольку этот ответ меня тоже не удовлетворил, я сказал им: «Вы начинаете с середины, но не с самого начала. У вас уже есть Будда, который родился в этом мире, а затем у вас есть еще один готовый Будда. У вас есть законченный человек, который проходит свой цикл бесконечное количество раз». Я хотел получить ясный и краткий ответ на свой вопрос: откуда пришел первый человек и первый Будда? С чего начался большой цикл развития? (…) Никто из монахов не ответил, все молчали. Через некоторое время я сказал: «Я скажу вам это, хотя вы и не исповедуете ту же религию, что и я. Начало жизни — Бог. Он не подобен вашим Буддам, которые бесконечным рядом следуют друг за другом в большом цикле. развития, но Он вечно один и тот же и неизменный. Он есть начало всего, и от Него происходит начало человеческого духа». (…) Не знаю, удовлетворил ли их мой ответ. Однако у меня появилась возможность поговорить с ними об источнике жизни, о живом Боге, одно только существование которого способно решить вопрос об источнике жизни и происхождении мироздания. (4)
Сто тысяч жизней Будды. Ранее было сказано, что Будда, как полагают, вспомнил 100 000 своих предыдущих жизней в своем опыте просветления. Об этом упоминается в буддийских писаниях на языке пали (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Eastern Wisdom). Однако этот вопрос можно рассмотреть. Например, история человечества точно известна только около 5000 лет назад (что довольно близко к примерно 6000 годам, что можно вывести на основе библейских генеалогий). Более длительные периоды и предположения о долгой истории человечества — больше воображение, чем достоверная информация. Изобретатель радиоуглеродного метода, профессор В. Ф. Либби действительно заявил в журнале Science Magazine (3 марта 1961 г., стр. 624), что подтвержденная история идет только ок. 5000 лет назад. Он рассказал о правящих семьях Египта, которые на самом деле могли жить даже спустя столетия (об этом говорилось в 3-серийном сериале «Фаараот я кунинкаат», показанном по Суоменскому ТВ в ноябре-декабре 1996 г.)
Арнольд (мой коллега) и я впервые были потрясены, когда обнаружили, что история насчитывает всего 5000 лет назад. (...) Мы часто читали о том, что той или иной культуре или археологическому памятнику 20 000 лет. Мы довольно быстро узнали, что эти цифры и ранние даты точно не известны и что время Первой династии Египта на самом деле является самым древним историческим моментом времени, подтвержденным с некоторой уверенностью. (5)
Самые ранние сведения об истории человечества, которые у нас есть, датируются примерно 5000 лет назад. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, том 6, стр. 12)
Рост населения также не поддерживает идею длительных периодов. Согласно расчетам, население удваивалось в среднем каждые 400 лет (а сегодня даже быстрее). Это означало бы, что, например, 4000 лет назад на Земле должно было быть менее 10 миллионов жителей. Это кажется справедливой оценкой, поскольку такие районы, как Северная Америка, Южная Америка и Австралия, стали заселены в основном только с 18 века. Например, считается, что в начале XVIII века в Северной Америке было всего три миллиона жителей, а сейчас их более чем в сто раз больше. Это показывает, насколько малонаселенной была Земля всего несколько столетий назад. Несколько тысячелетий назад Земля была еще более малонаселенной, чем в 18 веке. С другой стороны, если 100 000 лет назад было всего 2 жителя, а скорость удвоения населения была раз в тысячу лет (это гораздо медленнее, чем сейчас), то нынешнее население должно составлять 2 535 300 000 000 000 000 000 000 000 000. Это абсолютно абсурдное число по сравнению с сегодняшними 8 миллиардами (= 8 000 000 000) и показывает, что в то время людей не могло быть. Это показывает, что происхождение человечества должно быть гораздо ближе, всего несколько тысячелетий назад. Как все это связано с Буддой и его предполагаемыми прошлыми жизнями? Короче говоря, невозможно, чтобы он прожил 100 000 предыдущих жизней, по крайней мере, как человек, поскольку люди существуют на Земле всего несколько тысячелетий. О более длительных периодах говорить бессмысленно, ибо дальше явные признаки человеческой истории не распространяются. С другой стороны, если верить ученым-атеистам, верящим в длительные промежутки времени, то сотни миллионов лет на Земле должна была существовать только одноклеточная жизнь, пока 500-600 миллионов лет назад на морском дне не появилась более сложная жизнь . Вопрос в том, если существовала только одноклеточная жизнь, а затем донные животные, чему научились эти организмы в цикле реинкарнации? Как они приобрели хорошую карму или избежали накопления плохой кармы, живя как одноклеточные или морские животные? Я лично не верю в то, что утверждают ученые-атеисты о миллионах лет, считаю это ложью от сатаны, но если совместить теорию эволюции с миллионами лет и учением о реинкарнации, то приходится сталкиваться с такими проблемами .
Принцип защиты жизни. В буддизме есть хорошие учения в области морали, такие как не воровать, не прелюбодействовать, не лгать и не пить одурманивающие напитки. Эти учения не отличаются, например, от учений Иисуса и апостолов, потому что нравственное чувство является общим для всех людей. И на Востоке, и на Западе мы, естественно, понимаем, что такое правильное и неправильное поведение. Одно из учений буддизма также гласит, что вы не должны убивать никаких живых существ. Это согласуется с учением Библии, когда одной из заповедей Библии является «Не убий». Однако в буддизме это также означает, что вы не должны убивать никаких живых существ, то есть, помимо людей, других живых существ, таких как животные. Из-за этого буддийские монахи склонны есть только вегетарианскую пищу. Как это связано с реинкарнацией? Короче говоря, буддисты считают, что если человек убьет, например, свинью или муху в этой жизни, то сам человек родится в образе свиньи или мухи в следующей жизни. Это наказание для человека, убивающего живое существо. Однако это можно расширить следующим вопросом: а если человек убьет богатого, успешного и счастливого человека, то какова будет его судьба в следующей жизни? Станет ли сам этот человек в следующей жизни богатым, успешным и счастливым человеком? Или что с ним будет? Думали ли сами буддисты о таких вещах, с которыми можно столкнуться, если последовательно применять это учение? С другой стороны, буддийские монахи и последователи Будды не всегда следуют принципу защиты жизни. Например, они могут кипятить воду, в результате чего уничтожаются тысячи бактерий. Бактерии — такие же живые существа, как и люди, поэтому на практике невозможно всегда следовать принципу защиты жизни.
Будда и проблема страдания. История жизни Будды такова, что он был сыном богатого правителя, который оставил свой богатый дом, жену и маленького сына, чтобы найти решение мук и страданий человеческого бытия. Видение больного старика, бедного монаха и мертвого человека повлияло на религиозное пробуждение Будды. В результате он начал многолетний поиск, который включал в себя аскетический образ жизни в течение нескольких лет и медитацию. Через них он пытался найти причину наших страданий и способ избавиться от них. И каково христианское учение по этому вопросу? Он начинается с разных отправных точек. Во-первых, причина болезней, греха и страданий уже упоминается в 3-й главе Библии. В нем рассказывается о падении, затронувшем всех потомков Адама. Павел написал по этому поводу следующее, то есть о том, как грех пришел в мир через грехопадение Адама:
- (Рим. 5:12) Почему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть; и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили : 15 Но не как соблазн, так и безвозмездное дарование. Ибо если преступлением одного многие умрут , то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преумножились для многих. 17 Ибо, если преступлением одного человека царствовала смерть одного ; тем более те, которые получают обилие благодати и дар праведности, будут царствовать в жизни через одного, Иисуса Христа.) 18 Посему, как преступлением одного приговора всем человекам осуждение; так и праведностью одного всем людям дается дар оправдания к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными , так и послушанием одного сделаются праведными многие.
Тот факт, что грех пришел в мир через грехопадение Адама, является конечной причиной того, что в мире существуют страдания, зло и смерть. Примечательно, что у многих народов есть подобные рассказы о прошлом золотом веке, когда все шло хорошо. Это показывает, что нарратив о рае характерен не только для христианства и иудаизма, но также встречается в других религиях и культурах. Это вопрос общей традиции человечества, потому что она встречается в разных частях мира. Предание каренов, живущих в Бирме, повествует о грехопадении. Это очень похоже на библейский рассказ. В одной из их песен упоминается, как И'ва, или истинный Бог, сначала сотворил мир (творение), затем показал «испытательный плод», но Му-кау-ли предал двух человек. Это сделало людей уязвимыми перед болезнями, старением и смертью. Описание мало чем отличается от истории в Книге Бытия:
В начале Й'ва дала форму миру. Он указал на еду и питье. Он указал на «испытательный плод». Он отдавал точные команды. Му-кау-ли предал двух человек. Он заставил их съесть пробный плод. Они не послушались; не верили И'ва... Когда они съели пробный плод, они столкнулись с болезнями, старением и смертью. (6)
Можно ли тогда освободиться от страданий? Да, отчасти уже в этой жизни. Большая часть страданий вызвана злобой человека по отношению к другому человеку или равнодушием к бедственному положению своих близких. Это дело решается довольно просто, то есть с любовью к ближнему и с тем, чтобы люди каялись в своих грехах. Иисус учил по этим предметам следующим образом:
- (Мф 4:17) С того времени Иисус начал проповедовать и говорить : покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное .
- (Мф 22:34-40) Но, когда фарисеи услышали, что Он заставил саддукеев замолчать, они собрались вместе. 35 Тогда один из них, законник, задал Ему вопрос, искушая Его и говоря: 36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе ? 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. 38 Это первая и великая заповедь. 39 И второе подобно ему: возлюби ближнего твоего, как самого себя . 40 На этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки .
Если мы будем следовать предыдущим учениям Иисуса, большая часть страданий мира прекратится в один день. Буддийские монахи пытались решить эту проблему, обращаясь внутрь себя, или медитируя, и отправляясь в монастыри, но если мы любим людей, то это должно быть направлено вовне. Этому не всегда следовали должным образом, и мы очень далеки от совершенства, но в этом суть учения Иисуса. Одним из примеров христианской любви являются больницы, которые способствуют уменьшению страданий в мире. Например, большинство больниц в Индии и Африке были основаны христианскими миссиями. Атеисты и гуманисты часто были сторонними наблюдателями в этой области, и буддисты тоже не проявляли особой активности. Это заметил английский журналист Малкольм Маггеридж (1903-1990), сам светский гуманист, но тем не менее честный. Он обратил внимание на то, как мировоззрение влияет на культуру:
Я провел годы в Индии и Африке, и в обоих местах я наткнулся на обильную праведную деятельность христиан, принадлежащих к разным конфессиям; Но я ни разу не сталкивался с больницей или детским домом, управляемым социалистической организацией, или лепрозорием, действующим на основе гуманизма. (7)
Что общего между буддизмом и христианством? Буддизм имеет много общего с христианской верой. К таким вопросам относятся следующие:
• Мораль, или восприятие правильного и неправильного, является единой вещью. В буддизме, как и в христианской вере, учат, что нельзя красть, нельзя прелюбодействовать, нельзя лгать и нельзя убивать. Эти учения ничем не отличаются, например, от учений Иисуса и апостолов, и в этом нет ничего странного. Причина в том, что у каждого человека в мире от природы есть чувство правильного и неправильного поведения и совесть. Павел учил по этому поводу следующим образом. Он говорил о том, что в наших сердцах есть закон, т.е. понимание добра и зла. По словам Павла, это относится к тому, как Бог будет судить людей:
- (Рим. 2:14-16) Ибо, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, сами себе закон: 15 Которые показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие друг друга ;) 16 В тот день, когда Бог будет судить тайные дела человеческие через Иисуса Христа по благовествованию моему.
• В буддизме считается, что человек должен пожинать то, что он посеял. Это точно такое же учение, как и в христианской вере, ведь по Библии мы должны отвечать за свои поступки. Согласно Библии, это произойдет на Страшном Суде:
- (Гал. 6:7) Не обманывайтесь; Бог поругаем не бывает: что посеет человек, то и пожнет.
- (Рим. 14:12) Итак каждый из нас даст отчет за себя Богу.
- (Откр. 20:12-15) И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом; и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими . 13 И отдало море мертвых, бывших в нем; и смерть и ад отдали мертвых, бывших в них, и судим был каждый по делам своим . 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это вторая смерть. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
• В буддизме верят в ад, как учили Иисус и апостолы. Буддисты верят, что убийцы проведут вечность в аду. Согласно Библии, ад существует и туда попадут все виновные в несправедливости и отвергающие Божью благодать:
- (Мф 10:28) И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
- (Откр. 22:13-15) Я Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний. 14 Блаженны исполняющие заповеди Его, дабы иметь им право на древо жизни и войти воротами в город. 15 Ибо вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
- (Откр. 21:6-8) И сказал мне: совершилось. Я Альфа и Омега, начало и конец. Жаждущему дам даром из источника воды жизни. 7 Побеждающий наследует все; и буду ему Богом, а он будет мне сыном. 8 Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц, и любодеев, и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою: это смерть вторая.
Чем отличается буддизм от христианства? Хотя буддизм и христианство имеют некоторые общие черты, между ними есть и явные различия. Мы рассмотрим их далее.
• Буддизм учит реинкарнации, когда человек может рождаться и умирать снова и снова. Вместо этого учение Библии состоит в том, что у нас есть только одна жизнь на земле, и после этого будет суд. В Евреях написано:
- (Евр 9:27) И как человекам положено однажды умереть, а потом суд :
А как насчет учения Иисуса? Он также не учил перевоплощению снова и снова на земле, но говорил о рождении свыше, а это совсем другое. Это означает получение новой жизни от Бога, в которой человек духовно становится новым творением. Это происходит, когда человек обращается к Иисусу Христу и принимает Его как своего Спасителя:
- (Иоанна 3:1-12) Был человек из фарисеев, именем Никодим, начальник Иудейский: 2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Раввин! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. 3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия . 4 Никодим сказал ему: как может человек родиться, будучи стар? может ли он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? 5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю вам, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие . 6 Рожденное от плоти есть плоть; а рожденное от Духа есть дух. 7 Не дивись тому, что Я сказал тебе: тебе надлежит родиться свыше . 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. 9 Никодим сказал ему в ответ: как это может быть? 10 Иисус сказал ему в ответ: ты господин Израилев и этого не знаешь? 11 Истинно, истинно говорю вам: мы говорим, что знаем, и свидетельствуем, что видели; и вы не принимаете наше свидетельство. 12 Если я сказал вам о земном, и вы не верите, как поверите, если я скажу вам о небесном?
- (Иоанна 1:12,13) Но тем, кто принял Его, им дал силу стать сынами Божьими, даже тем, которые веруют во имя Его: 13 Которые родились не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человека, но от Бога.
• Как сказано, в буддизме нет Бога, который создал все и был отделен от своего творения. Это основное учение Библии отсутствует в буддизме. Что-то, что также не проявляется в буддизме, — это любовь Бога. То есть, если нет Бога, не может быть и этой вещи. Вместо этого Библия говорит о Божьей любви, о том, как Он Сам приблизился к нам в Своей любви и хочет нас спасти. Его любовь проявилась именно через Его Сына Иисуса Христа, когда Он искупил наши грехи на кресте 2000 лет назад. Грехи больше не являются препятствием для доступа к общению с Богом, и мы можем получить Его прощение.
- (1 Иоанна 4:9,10) В этом проявилась любовь Божия к нам , потому что Бог послал в мир Сына Своего Единородного, чтобы мы могли жить через Него. 10 В этом любовь не в том, что мы возлюбили Бога, а в том, что Он возлюбил нас и послал Своего Сына , чтобы Он был умилостивлением за наши грехи .
- (Иоанна 3:16) Ибо так возлюбил Бог мир , что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
- (Рим. 5:8,10) Но Бог хвалит Свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас . 10 Ибо если мы, будучи врагами, примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Следующая цитата говорит больше об этой теме. Сам Рабиндранат Р. Махарадж жил в индуизме, но то же самое можно сказать и о буддизме. Ни в том, ни в другом не познан и не принят возлюбивший нас всемогущий Бог:
Я встал со стула, чтобы попросить ее уйти. Продолжать эту дискуссию не имело смысла. Но она произнесла слова, очень тихо, которые заставили меня снова сесть. «Библия учит, что Бог есть Бог любви. Я хотел бы поделиться с вами тем, как я познакомился с Ним». Я был ошеломлен. Никогда за все годы моей индуистской жизни я не слышал о Боге любви! Я жадно слушал ее. «Поскольку Он любит нас, Он хочет приблизить нас к Себе». Меня это тоже поразило. Как индус, я хотел приблизиться к Богу, но она говорила мне, что любящий Бог пытается приблизить меня! «Библия также учит, что грех мешает нам приблизиться к Богу, — продолжил Молли, — и мешает нам познать Его. Вот почему Он послал Христа умереть за наши грехи. И если мы получим Его прощение, мы сможем познать Его...» "Подождите минуту!" — прервал я. Она пыталась обратить меня ? Я чувствовал, что должен дать опровержение. «Я верю в карму. Что посеешь, то и пожнешь, и никто этого не изменит. Я вообще не верю в прощение. Это невозможно! Что сделано, то сделано!" — Но Бог может все, — уверенно сказал Молли. «У него есть способ простить нас. Иисус сказал: «Я есмь путь, истина и жизнь: никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Иисус есть путь. Поскольку он умер за наши грехи, Бог может простить нас!» (7)
• Как уже говорилось, в буддизме есть хорошие нравственные учения, не отличающиеся от учений Иисуса и апостолов. Между ними почти нет разницы. Наоборот, разница в том, что в буддизме люди доверяют своим действиям и жизни. «Путь к спасению — в святой жизни и следовании предписанным правилам» и «спасение человека через самого себя» (Цитаты из книги Нэйн пухуй Будда / Буддийский катехизис ). Следующая цитата говорит больше об этой теме. В нем христианский миссионер беседует с буддийскими монахами. Старый монах утверждает, что для обретения вечной жизни требуется труд тысячелетий:
Когда я закончил, старый монах посмотрел на меня, вздохнул и сказал: «Да, это твое учение велико и приятно слышать, но оно не может быть правдой. Это слишком легко, чтобы быть правдой. так просто, как нужно только верить в Иисуса, а это означает, что вечная жизнь может быть достигнута в течение одной жизни.Это требует труда в течение столетий.Вы должны родиться и умереть и родиться снова, чтобы делать добрые дела, а затем, по прошествии столетий, когда вы сделаете достаточно добрых дел, вы сможете обрести вечную жизнь. Ваше учение велико и приятно для слуха, но оно слишком просто, чтобы быть правдой». Если бы я сказал монаху, что он должен так-то и так-то молиться, поститься и делать добрые дела, он, конечно, сказал бы: «Совершенно так, именно это я и собираюсь сделать». Но как говорит Евангелие: «Веруй в Господа Иисуса, и спасешься и будешь иметь жизнь вечную», так и ответ: это так просто. (8)
Но в чем проблема, если человек доверяет своим действиям и преобразованиям? Следствием этого является то, что он никогда не будет уверен в своем спасении. Более того, если нам предстоит прожить несколько жизней, они только еще больше усугубят бремя человеческого греха. На этой дороге далеко не уедешь. А чему учит Библия? Об этом много написано на страницах Нового Завета. Согласно ему, все грешны и несовершенны и не соответствуют Богу. Бесполезно пытаться достичь невозможного через себя. Среди прочего, следующие стихи говорят о нашем несовершенстве:
- (Иоанна 7:19) … и все же никто из вас не соблюдает закона? …
- (Рим. 3:23) Ибо все согрешили и лишены славы Божией;
- (Рим. 5:12) Почему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть; и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили :
Так как же решить человеческое несовершенство и греховность? Единственный шанс для нас – получить прощение наших грехов. В законе кармы, в который верят буддисты и индуисты, нет прощения, но если сам всемогущий Бог дает нам милость и прощение, то это возможно. На каком же основании Бог прощает нас? Ответ на это можно найти в том, как Сам Бог примирил нас с Собой через Своего сына Иисуса Христа. Случилось так, что Иисус сначала прожил безгрешную жизнь на земле и, наконец, понес наши грехи на крест. Это делает возможным прощение грехов для каждого человека:
- (2 Кор. 5:18-20) И все от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения; 19 А именно, что Бог во Христе примирил с Собою мир , не вменяя им преступлений их; и дал нам слово примирения. 20 Итак, мы посланники от Христа, как бы Бог умолял вас через нас: молим вас вместо Христа, примиритесь с Богом .
- (Деяния 10:43) О Нем свидетельствуют все пророки, что именем Его всякий, верующий в Него, получит прощение грехов.
- (Деяния 13:38) Итак да будет известно вам, мужи братия, что через этого человека проповедуется вам прощение грехов:
Поэтому, веруя в Иисуса Христа, через Которого наши грехи были искуплены, мы можем получить прощение грехов. Это требует не действий, а того, чтобы мы сами обратились к Богу, исповедовали свои грехи и приняли Иисуса Христа в свою жизнь. Спасение – это дар и благодать, и для него нельзя совершить никаких дел. Подарок принимается как есть, иначе это не подарок. Конечно, можно делать добрые дела, но не стоит на них полагаться. Среди прочего, следующие стихи говорят больше об этом предмете:
- (Еф 2:8,9) Ибо благодатью вы спасены через веру; и это не от вас: это дар Божий: 9 Не от дел , чтобы никто не хвалился.
- (Откр. 21:5,6) И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И сказал мне: напиши, ибо слова сии истинны и верны. 6 И сказал мне: совершилось. Я Альфа и Омега, начало и конец. Жаждущему дам даром из источника воды жизни.
- (Откр. 22:17) И Дух и невеста говорят: прииди. И слышавший да скажет: прииди. И пусть тот, кто жаждет, придет. И кто хочет, пусть свободно возьмет воду жизни .
Только один способ. Одной из характеристик современности является то, что люди хотят относиться ко всем убеждениям как к равным. Утверждается, что нет единого пути или истины. Эта принципиально индуистская концепция распространилась на Запад, и в нее верят члены движения Нью Эйдж, а также многие буддисты. Представители этого образа мышления считают все религии равными, даже если они совершенно отличны друг от друга. Однако Иисус не оставил нам выбора. Он сказал, что Он есть путь, истина и жизнь, и что только через Него можно спастись. Эти его слова, сказанные уже пару тысяч лет назад, исключают другие варианты. Мы либо верим им, либо нет. Однако, если Иисус действительно Бог, Который Сам приготовил нам путь к вечной жизни, почему мы отвергаем Его? Почему мы должны отвергать его, если сами не можем получить уверенности в спасении? Учения Иисуса о себе хорошо изложены, например, в следующих стихах:
- (Иоанна 14:6) Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь: никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
- (Иоанна 10:9,10) Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется , и войдет, и выйдет, и пажить найдет. 10 Вор приходит не для того, чтобы украсть, убить и погубить: Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
- (Иоанна 8:23,24) И сказал им: вы снизу; Я свыше: ты от мира сего; Я не от мира сего. 24 Посему Я сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо, если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.
- (Иоанна 5:39,40) 39 Исследуйте Священные Писания; ибо в них вы думаете иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. 40 И ты не придешь ко мне, чтобы иметь жизнь.
Что, если вы хотите спастись и быть уверенным в этом? Пережить это просто. Вы должны доверять и верить Иисусу Христу и Его делу искупления, а не себе. Вы можете обратиться к нему. Если вы принимаете его и приветствуете в своей жизни, вы немедленно получаете дар вечной жизни. Согласно Библии, Иисус стоит за дверью нашего сердца и ждет, когда мы откроем ему дверь и не отвергнем его. Если ты принял его, ты имеешь жизнь вечную и стал чадом Божьим:
- (Откр. 3:20) 20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
- (Иоанна 1:12) Но всем, кто принял Его, Он дал силу стать сынами Божьими , даже тем, кто верует во имя Его:
Молитва спасения : Господи, Иисусе, к Тебе обращаюсь. Признаюсь, что согрешил против Тебя и жил не по Твоей воле. Однако я хочу отвернуться от своих грехов и всем сердцем следовать за Тобой. Я также верю, что благодаря Твоему искуплению мои грехи прощены, и через Тебя я получил вечную жизнь. Я благодарю Тебя за спасение, которое Ты дал мне. Аминь.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Миллионы лет/динозавры/эволюция
человека? |
