|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Откровения и жизнь Мухаммеда
Из какого источника были получены откровения Мухаммеда? Были они от Бога или нет? Почему нельзя считать плод жизни Мухаммада хорошим?
Самая важная личность в Исламе – это Пророк Мухаммед. Он считается печатью пророков (33:40) и ценится больше всех. Хотя мусульмане признают многих других пророков, таких как Ной, Авраам, Моисей и Иисус, Мухаммед занимает первое место в их списке. Это также проявляется в Символе веры, в котором говорится: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его пророк». В следующих строках мы приступим к изучению откровений, полученных Мухаммедом, и его жизни. Ибо, когда авторитет Ислама и Корана опирается главным образом на откровения Мухаммада и его личность, об этом нельзя забывать. Ислам неразрывно связан с личностью Мухаммеда. Без него вся вера ислама в ее нынешнем виде, конечно, даже не существовала бы. Поэтому важно ознакомиться с жизнью Мухаммеда. Мы будем использовать Коран и другие исламские источники в качестве вспомогательных средств в этом исследовании, потому что сами мусульмане высоко ценят их и потому что они много рассказывают о Мухаммеде.
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ БОЖИЙ АНГЕЛ ГАВРИИЛ ЯВИЛСЯ МУХАММАДУ ? Общее убеждение в исламе состоит в том, что Мухаммед получил свое откровение от Божьего ангела Гавриила (Джибрила). Сначала сам Мухаммед не мог распознать явившееся ему, но лишь позже он стал считать источником откровений ангела Гавриила. Эта концепция прочно утвердилась в исламском мире.Однако существует мусульманская традиция (записанная Ибн Саадом), согласно которой ангел по имени Серафиил сначала явился Мухаммеду, а Гавриил явился только через три года. Многие ученые мужи хотели опровергнуть эту традицию; они верят, что единственным ангелом, явившимся Мухаммеду, был Гавриил. Глава 2 Корана относится к Гавриилу:Скажи, о Мухаммад: «Тот, кто является врагом Джибраиля (Габриэля), должен знать, что он ниспослал этот Коран вашему сердцу по повелению Аллаха, который подтверждает предыдущие писания и является руководством и хорошей новостью для верующих. Пусть они Знайте, что кто враг Аллаху, Его ангелам, Его посланникам, Джибраилу (Габриэлю) и Микаэлю (Михаилу), то Аллах враг таким неверующим» (2:97,98) .
Противоречие с Библией . Когда мусульмане верят, что Мухаммед был в контакте с ангелом Гавриилом, который передал Коран Мухаммеду, в Библии фигурирует и ангел с таким же именем Гавриил. Однако есть четкая разница между библейским Гавриилом и существом, явившимся Мухаммеду. Это видно из Библии, когда ангел Гавриил признает Иисуса Сыном Всевышнего, или Сыном Божьим, но в Коране то же самое запрещено. Если мы сделаем вывод из этих видений, конечно, это не может быть одно и то же существо. Существо, явившееся Мухаммеду, должно быть, было другим существом, чем Гавриил, упомянутый в Библии.
Коран
О Пророк, скажи христианам : «Если бы у Милосердного (Аллаха) был сын, я был бы первым, кто поклонялся бы ему» (43:81) .
О Люди Книги! Не преступайте границ своей религии. Не говорите ничего, кроме Истины об Аллахе. Мессия, Иисус , сын Марии, был не более чем Посланником Аллаха и Его Словом «Будь» , которое Он даровал Марии, и Духом от Него , принявшим форму ребенка в ее чреве . Верьте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица». Перестаньте говорить так, это лучше для вас. Аллах — только Единое Божество. Он далеко выше необходимости иметь сына! на небесах и на земле, и для защиты достаточно одного Аллаха» (4:171).
Таков был Иисус, сын Марии, и это верное утверждение о нем, относительно которого они сомневаются. Не подобает величию Аллаха, чтобы Он Сам родил сына! Он намного выше этого; ибо когда Он постановляет что-то, Ему нужно только сказать: «Будь», и оно есть. (19:34,35)
Библия
- (Луки 1:26-35) И в шестой месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, 27 Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; а имя деве было Мария. 28 И вошел к ней Ангел и сказал: радуйся, благодатная ! Господь с тобою: благословенна ты между женами. 29 Увидев его, она смутилась от слов его и задумалась, каким должно быть это приветствие. 30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. 31 И вот, ты зачнешь во чреве твоем и родишь сына, и наречешь ему имя ИИСУС . 32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего , и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; 33 И он будет царствовать над домом Иакова во веки; и его царству не будет конца . 34 Тогда Мария сказала Ангелу: как это будет, если Я не знаю человека? 35 И ангел сказал ей в ответ: Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему и рожденное от тебя святое наречется Сыном Божиим .
Мухаммед сомневался и боялся, что он одержим . Одна из причин сомневаться в личности ангела Гавриила как источника явлений Мухаммеда заключается в том, что сам Мухаммед сомневался в явлениях и боялся, что он сошел с ума. Это то, о чем Коран говорит в нескольких местах. Существо, явившееся Мухаммеду, должно было убедить его, что это неправда.
Если вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали вам , спросите у тех, кто читал Книгу до вас. Воистину, истина пришла к вам от вашего Господа, поэтому не будьте из тех, кто сомневается, и не присоединяйтесь к тем, кто отрицает знамения Аллаха; иначе вы станете одним из проигравших. (10:94,95)
монахиня По перу и тому, что они пишут. По милости твоего Господа ты не сумасшедший , и у тебя будет бесконечная награда. Вы обладаете высочайшим благородным характером. Скоро вы увидите — как увидят они , — кто из вас одержим безумием. Воистину, твой Господь знает тех, кто сбился с Его Пути, как Он лучше знает тех, кто следует прямым путем. Так что не уступайте неверующим. Они хотят, чтобы вы немного пошли на компромисс, поэтому они тоже пойдут на компромисс. (68:1-9)
Поэтому, о Пророк, продолжай свою миссию увещевания. По милости твоего Господа ты не прорицатель и не безумец . Говорят ли они: «Он всего лишь поэт! Мы ждем, что с ним постигнет какое-нибудь несчастье» (52:29,30).
То же самое сомнение, которое Мухаммад имел по отношению к себе, проявлялось и у других людей. В Коране рассказывается, как некоторые считали Мухаммеда сумасшедшим, одержимым поэтом, лживым магом или утверждали, что он все придумал сам:
Они говорят: «О вы, кому ниспослано напоминание (Коран) ! Вы, несомненно, безумны » (15:6).
Но чем может быть полезно для них принятие Нашего Послания в то время? Посланник (Мухаммад) , разъясняющий вещи, уже явился к ним , но они отвергают его, говоря: « Он сумасшедший, которого учили другие !» (44:13,14)
Неверующие почти сбили бы вас с толку, когда услышат Наши знамения (Коран) и скажут: « Он (Мухаммад) , несомненно, сумасшедший ». (68:51)
О жители Мекки! Ваш спутник не сошел с ума ; он (Мухаммад) действительно видел его (Габриэля ) на ясном горизонте, и он не скупился на знание невидимого. Это (Коран) не слово проклятого сатаны. (81:22-25)
ибо, когда им говорили: «Нет бога, кроме Аллаха», они возгордились и сказали: «Что! Должны ли мы отказаться от наших богов ради безумного поэта ?» (37:35,36)
Они удивляются, что к ним пришел увещатель из их числа, а неверующие говорят: « Он колдун, говорящий ложь !» (38:4).
Не кажется ли людям странным, что Мы открыли Нашу волю человеку из их среды, сказав: «Предупредите людей и обрадуйте верующих, что они на хорошем счету у своего Господа?» Неверующие говорят: « Этот человек действительно явный маг !» (10:2)
Разве люди говорят: «Он (Мухаммад) подделал это ?» Нет! Это Истина от твоего Господа, чтобы ты вразумлял людей, к которым до тебя не приходил предостерегающий, чтобы они получили прямой путь. (32:3)
Мы не слышали такого ни от кого из людей последних дней (иудеев и христиан) : это не что иное, как выдумка . (38:7)
Помимо сомнений и страха потерять рассудок, Мухаммед опасался, что его одолел злой дух. Следующая цитата рассказывает о переживаниях Мухаммеда, которые упоминаются в исламских источниках. Эти цитаты могут смущать мусульман, но что, если они верны? Мухаммед считал, что видел дьявола, и говорил о джинне, или злом духе. Он не думал, что явившийся ему ангел был добрым ангелом:
Хадиджа взяла Мухаммеда в горы, чтобы жить в уединении, чтобы он получил видение от Бога. Однажды Мухаммед спустился с гор в слезах. Что-то вылилось изо рта. Его глаза были красными. Хадиджа спросила: «Что с тобой случилось?» Мухаммед сказал: «Я видел дьявола и был одержим джинном [злым духом]». Мухаммед признал это. Об этом также написано в его биографии, написанной Аль-Халаби (1 том, стр. 227). Но Хадиджа сказала Мухаммаду: «Не говори так. Когда ты снова увидишь существо, которое ты назвал дьяволом, скажи мне, и я проверю это». Когда Мухаммад снова увидел это существо, он сказал жене: «Эй, вот оно». Затем Хадиджа обнажила левое бедро и попросила Мухаммеда сесть на него. Хадиджа подумала, что если бы существо было ангелом, оно бы устыдилось, увидев женское бедро, и улетело бы прочь. Хадиджа сказала: «Ты его видишь?» Мухаммад ответил: «Да». Женщина обнажила правое бедро и спросила: «Вы его видите?» — Да, — ответил Мухаммад. Хадиджа взяла Мухаммеда на руки и спросила: «Ты видишь это?» — Да, — ответил Мухаммед. Тогда Хадиджа показала свое лицо и снова спросила, может ли Мухаммад видеть это существо. Мухаммад сказал: «Нет, он убежал». Хадиджа закричала: «Эй, это ангел, а не дьявол!» Почему? С тех пор, как тварь стыдилась лица Хадиджи? Спрашиваю у мусульман по телевидению: какой ангел будет стыдиться, глядя на лицо женщины, но не глядя на ее потаенные места? Об этом написано в мусульманских книгах. Доказательства есть. И Мухаммад признался, что это был дьявол. (1)
Традиционная исламская история, кажется, предполагает, что Мухаммед находился под влиянием злого духа. В этой истории нам рассказывают, что Мухаммед просил прощения своих грехов и избавления от злых духов. Такие предания указывают на то, что Мухаммед был несовершенен, как и другие люди, и сомневался в своей связи со злым духом. Было ли существо, назвавшееся Гавриилом, таким злым духом?
Аль Хадис, том. 3, с. 786 Абу Азер аль- Анмари сообщает следующее: Когда пророк ложился спать, он сказал: «Во имя Аллаха, я ложусь во имя Аллаха, о Аллах! Прости мои грехи и изгони мой злой дух .
Другая цитата показывает, что Мухаммад не считал свои откровения или встречи с духом положительным опытом. Он чувствовал, что его мучает дьявол, и даже подумывал о самоубийстве. Если это был Божий ангел Гавриил, то почему опыт Мухаммеда был намного тяжелее, чем, например, у Марии, которая встретила ангела с таким же именем? Эти переживания совершенно разные.
Поначалу Мухаммеда очень беспокоило его сверхъестественное столкновение с духом. Он «претерпел сильную боль, и лицо его побледнело» (2). Он задавался вопросом, не одержим ли он дьяволом, и даже подумывал о самоубийстве:
Я взойду на вершину горы и брошусь вниз, чтобы умереть и таким образом обрести покой. Итак, я пошел вперед, но когда я был на полпути к горе, я услышал голос с небес, говорящий: «О Мухаммад. Ты апостол Божий, а я Гавриил». Я поднял голову к небу, чтобы увидеть (кто говорил) и вот, это был Гавриил в образе человека – человека, чьи ноги простирались за горизонт. И он сказал: «О Мухаммад. Ты апостол Божий, а я Гавриил». (3)
Мухаммед вернулся в Хадиджу в большом горе. По словам Аиши, «Затем Посланник Аллаха вернулся с ним (откровением). Его сердце быстро билось, (и) мышцы между его плечами и шеей дрожали, пока он не подошел к Хадидзе (своей жене) и не сказал: «О Хадидза, что со мной? Я боялся, что со мной может случиться что-то плохое». Тогда он рассказал Хадидзе все, что было» (4), и рассказал ей о своих первоначальных опасениях: «Горе мне, я либо поэт, либо одержимый». (5) «Поэтом он подразумевал в данном контексте человека, который видел и, возможно, демонические видения.
Когда исламские источники много рассказывают о жизни Мухаммеда, в них есть и упоминания о его детстве. Одним из наиболее уважаемых источников является жизнеописание пророка Мухаммеда, написанное Ибн Хишамом. В биографии также упоминаются злые духи. На этот раз Халима, кормившая Мухаммеда грудью, заподозрила, что молодой Мухаммед одержим. Такие упоминания показывают, что Мухаммад с детства мог находиться под таким же сверхъестественным влиянием.
Так продолжалось два года, и мы благодарили Бога за наш успех. Затем я отнял мальчика от груди; он уже вырос бойким мальчиком, как и мальчики постарше. В два года он уже был крепким мальчиком... Поэтому мы вернули его. Пару месяцев спустя он и его приемный брат были с нашими овцами на заднем дворе. Внезапно прибежал его брат и закричал нам: «Двое мужчин в белом взяли моего курайшитского брата, заставили его лечь и вскрыли ему желудок! Они что-то там ищут! Мы с мужем начали бегать. Мы нашли мальчика бледным. Мы взяли его на руки и спросили: "Что с тобой, малыш?" Он ответил: «Два человека, одетых в белое, подошли, уложили меня и вскрыли мой живот. Они что-то там ищут, но я не знаю что." Мы отвели его обратно внутрь. Муж сказал мне: «Халима, я боюсь, что мальчик одержим. Верни его семье, пока болезнь не разразилась». Мы отвели его к матери, и она спросила: «Что привело тебя обратно, няня? Ведь ты хотела, чтобы мальчик остался с тобой». Я ответил: «Бог позволил моему приемному сыну вырасти, и я выполнил свой долг. Теперь я боюсь, как бы с ним не случилось какое-нибудь несчастье, и я верну его вам, как вы хотели». (7)
Как Гавриил явился Мухаммеду ? Когда Мухаммед контактировал с ангелом Гавриилом, исламская традиция рассказывает об этих встречах. Они рассказывают об особых занятиях Гавриила и о том, как Мухаммад часто находил их неприятными. Такие специальные ссылки заставляют нас задаться вопросом, действительно ли Мухаммад был связан с ангелом Божьим. Каждый может подумать об этом сам.
- Гавриил читал Коран раз в год; это произошло дважды в год смерти Мухаммеда (Муслим, Книга 31, № 6005). - Голова Габриэля была покрыта пылью после боя ( Бухари, т.4, кн., 56, № 2813).
- Гавриил подъехал к посланнику Бога в шелковом тюрбане на голове и верхом на муле ( Ибн Хишам: Профиетта Мухаммадин элямакерта [ Сират Расул Аллах], стр. 313)
- В связи с путешествием Мухаммеда на небеса, Гавриил трижды толкнул его пяткой (Ибн Хишам: Профиетта Мухаммадин элямакерта [ Сират Расул Аллах], с. 130). Мусульмане верят, что крылатое существо, промежуточное звено мула и осла, взял Мухаммеда в мечеть в Иерусалиме во время той же поездки (Аль-Акса). Однако эта ссылка на мечеть в Иерусалиме не может быть правдой, потому что рассматриваемая мечеть была построена только между 710 и 720 годами, примерно через 80 лет после смерти Мухаммеда. Вот почему Мухаммед должен был уйти куда-то еще во время этого странного путешествия, иначе его сверхъестественное путешествие никогда не имело место в реальности.
• Когда Мухаммад впервые столкнулся с существом, изображавшим из себя ангела Гавриила, предание повествует нам, как ангел задушил его и заставил прочитать или произнести наизусть несколько фраз, встречающихся в нынешнем Коране. Для Мухаммада этот опыт был неприятным, потому что он боялся, что умрет. Этот тип принудительного действия часто характерен для тех людей, которые находятся в постоянном контакте с миром духов. Чем дольше продолжаются их переживания, тем больше в них возникает принуждения. Это очень часто встречается в опытах с НЛО, которые многие люди находят неприятными.
Посланник Божий сам сказал следующее: Габриэль пришел ко мне, когда я спал. Он нес шелковое одеяло с письменами на нем. Он сказал: «Читай!» Я спросил: «Что?» Затем Габриэль прижал ко мне одеяло, пока я не подумал, что умираю. Потом он отпустил меня и снова сказал: «Читай!» Я спросил: «Что?» Затем Габриэль прижал ко мне одеяло, пока я не подумал, что умираю. Потом он отпустил меня и снова сказал: «Читай!» Я спросил: «Что?» Затем Габриэль прижал ко мне одеяло, пока я не подумал, что умираю. Потом он отпустил меня и снова сказал: «Читай!» Я спросил: «Что мне читать?»
Я сказал это только
для того, чтобы он больше не делал того, что делал раньше. Тогда
Гавриил сказал [Кор 96:1-5]: Читай! (или прочти !) Во имя твоего Господа, сотворившего - создал человека из сгустков крови. Читай! Твой Господь — Милостивый, Кто учил пером, научил человека тому, чего он не знал.
Я прочитал это, и он отпустил меня и ушел. Я проснулся ото сна; это было так, как будто слова были написаны в моем сердце! (8)
Другая цитата описывает, как Мухаммад так боялся прихода ангела Гавриила, что хотел, чтобы другие укрыли его одеялом. Поскольку таких упоминаний о Гаврииле много, следует задаться вопросом, действительно ли это мог быть ангел от Бога. Сам Мухаммед объяснил:
Божественного вдохновения не было на короткое время, но вдруг, когда я шел, я услышал голос с неба, и когда я взглянул на небо, к своему удивлению, я увидел того же ангела, который явился мне в пещере Хира, и он сидел на стуле между небом и землей. Я так испугался его появления, что упал на землю, а я пришел к своей семье и сказал (им): «Прикройте меня! (с одеялом) Накрой меня! (9)
Как Мухаммед получил свои откровения? В исламских источниках есть несколько упоминаний о том, как Мухаммед получил свои откровения. В биографии Ибн Хишама описывается, как Мухаммада завернули в ткань и подложили ему под голову подушку, когда пришло откровение. Мухаммеду потребовалось некоторое время, чтобы оправиться от этого состояния. Кроме того, по его лбу текли капли пота, хотя было холодно. Можно отметить, что физически опыт был не очень приятным:
Через Бога Божий посланник не успел покинуть свое место, когда его захватил тот, кто от Бога, который раньше завладевал им. Его завернули в одежду, а под голову положили кожаную подушку. Когда я увидел это, я не испугался и не забеспокоился благодаря Богу, потому что я знал, что я невиновен, и я знал, что Бог не причинит мне зла, но через Него, в чьей руке находится дух Аиши, мои родители чуть не умерли. до того, как Посланник Бога выздоровел, потому что они боялись, что Бог даст откровение, подтверждающее то, что говорили люди. Затем Посланник Аллаха выздоровел. Капли пота стекали с его лба, хотя день был холодный. Он вытер пот со лба и сказал: «Радуйся, Аиша, ибо Бог открыл твою невиновность!» "Слава Богу!" Я ответил. Потом он вышел, поговорил с людьми, и прочитайте отрывок из Корана, который был объявлен обо мне. (10)
Другие источники более подробно описывают откровения, данные Мухаммеду. В одном из них описывается, как «на него явилось божественное откровение (...) лицо пророка было красным, и он некоторое время тяжело дышал, а затем ему стало лучше» (Бухари, т. 6, кн. 66, № 4985.0). Ниже приведена дополнительная информация об этом. Что важно в этих примерах, как и в приведенных выше примерах, так это то, что Мухаммед беспокоился. Он был беспокойным и растерянным, и его лицо было искажено. Он кивнул головой, и его последователи сделали то же самое. Такие примеры, которых много, говорят о том, что Мухаммеду было трудно открывать откровения.
Аиша однажды спросила Мухаммеда, что это за опыт получения откровения, и он ответил: «Иногда это похоже на звон колокола, эта форма вдохновения самая трудная из всех, а затем это состояние проходит после того, как я понимаю, что было открыто». . Иногда ангел приходит в образе человека и разговаривает со мной, и я понимаю все, что он говорит». (11) В другой раз он объяснил: «Откровение приходит ко мне двумя путями — Гавриил приносит его и передает мне, как человек сообщает информацию другому, и это вызывает у меня беспокойство. И он озаряет меня, как звон колокола, пока не проникнет в мое сердце, и это не сделает меня беспокойным». (12) Аиша отметила: «Когда на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) снизошло откровение, даже в холодные дни его лоб покрывался потом». (13) Аналогично, когда к нему пришло вдохновение, «он почувствовал тяжесть, тяготящую его из-за этого, и лицо его изменило цвет» и «он опустил голову, и так склонили головы его товарищи, а когда (это состояние) миновало, он поднял голову вверх." (14)
Аль-Хадис, том 4. стр. 360 Обадаб-б-Свамет рассказал, что, когда откровение пришло к Пророку, он очень смутился, и его лицо изменилось. Когда он объявил об откровении, он кивнул головой, и его последователи сделали то же самое.
Почему Мухаммад начал получать откровения? Многие мусульмане искренне верят, что Бог избрал Мухаммеда и именно поэтому он стал получать откровения. Они думают, что он был пророком, особо уполномоченным Богом, и нет нужды в другом объяснении. Они не считают возможным, чтобы Мухаммед мог получать свои откровения от кого-то другого, кроме Гавриила, ангела Божьего. Однако в жизни Мухаммада и в жизни многих медиумов есть одна общая черта: пассивное созерцание, или медитация. Они регулярно практиковали какую-либо форму пассивной медитации, пока им не явился ангел или дух. Для Мухаммада это был ангел, изображающий из себя Гавриила, но для других лиц могло явиться существо с каким-то другим именем. Так, напр. в большинстве религий Японии часто проявляется та же черта: они начинались, когда после длительного периода медитации человеку являлось какое-то духовное существо. Человек начал прислушиваться к речи этого духовного существа или ангела, и так возникло новое религиозное движение. Мормоны, христианская секта, также возникли, когда Джозефу Смиту явился ангел по имени Мороний.
Следующие цитаты
относятся к этой теме. В первом из них (из книги, защищающей
исламскую веру) отмечается, что Мухаммед находился в
состоянии глубокой медитации, когда к нему явился
ангел. Вторая цитата о том, как Кеннет Р. Уэйд заметил, что
почти каждый медиум, которого он встречал, сначала вступал в
контакт с духовным миром или духовным наставником во время
практики той или иной формы восточной медитации. Эти цитаты
явно совпадают. Переживания Мухаммеда не сильно отличаются
от переживаний медиумов. К этому моменту Мухаммеду было уже почти 40 лет. Он видел вокруг себя борьбу и беззаконие, стремление к наслаждениям, жестокость и нравственное разложение, и это все более и более ужасало его. Он начал регулярно медитировать в пещере горы Хира в нескольких километрах от Мекки. Обычно он ходил туда один, но иногда с ним приезжала и Хадиджа, и Зайд. В пещере он просидел неподвижно всю ночь в глубоком состоянии медитации. …После первого откровения, согласно биографиям и комментариям, Мухаммад сильно встревожился. Однако он по-прежнему часто посещал пещеру Хиры и в состоянии глубокой медитации и меланхолии пережил еще одно откровение. (15)
«Из тех каналов и медиумов, которые я исследовал, почти каждый впервые вошел в контакт со своим духовным наставником, практикуя какую-либо форму восточной медитации. Шаманы также обычно используют какое-то заклинание или мантру, чтобы войти в транс, где они могут соединиться с духом. мир." (16)
ЖИЗНЬ МУХАММАДА . Что касается жизни пророка Мухаммеда, то разумно было бы предположить, что плод его жизни был бы выше всех остальных, поскольку он считается печатью пророков и даже более великим и святым, чем Иисус. Это должно быть предрешено, если его миссия была важнее, чем у кого-либо еще на земле. Однако здесь мы сталкиваемся с противоречием. Жизнь Мухаммеда нельзя назвать образцовой. Он проявляется в следующих вещах:
Он убил многих своих противников и тех, кто издевался над ним. Это противоречит словам Иисуса, потому что Иисус учил любить даже врагов. Иисус также учил, что если мы любим только тех, кто любит нас, в этом нет ничего чудесного. Мухаммад поступил наоборот. (Матфея 5:44-48 ): А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас; Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы любите любящих вас, какая вам награда? не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только своих братьев, что особенного делаете? даже мытари не так? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».
Посланник Аллаха также приказал убить Абдаллаха ибн Хатали, который также был мусульманином. Посланник Аллаха послал его собирать милостыню с ансаром... У Ибн Хатала было две рабыни, Фартана и еще одна. Они пели насмешливые песни о Посланнике Бога. Божий посланник приказал убить и их. Точно так же он приказал убить аль-Хувайриса ибн Нукайда, который преследовал его в Мекке... Посланник Аллаха также приказал убить Микаса ибн Субабу за то, что он убил ансара в отместку за своего случайно погибшего брата и за то, что он вернулся как многобожник племени курайшитов. Он также приказал убить Сару, женщину-маулу из клана Абдальмутталиба, и Икриму ибн Аби Джахля. Сара была одной из тех, кто дразнил Посланника Бога в Мекке. (Ибн Хишам: Профетта Мухаммадин элямакерта , стр. 390)
Ибн Хабанм Сахих, том 14, стр. 529 Мухаммад сказал: Клянусь тем, в чьих руках моя душа, что я пришел к вам только для того, чтобы убить.
Икрима передал: Али сжег некоторых, и весть об этом дошла до Ибн Аббаса, который сказал: «Если бы я был в этом месте, я бы не сжег их, так как Пророк сказал: «Не наказывай никого карой Аллаха». , без сомнения, я бы убил их, ибо Пророк сказал: «Если кто-то изменит свою религию ислама, убей его» (Сахит Бухари 9:84:57).
Со мной были посланы самые короткие обороты речи с самыми широкими значениями, и я одержал победу через ужас, и пока я спал, мне были принесены ключи от сокровищ мира и вложены в мою руку. (Бухари 4:52:220).
Муснад. об. 2 р. 50 Пророк сказал: Я был послан в Судный день с мечом, и мое существование находится в тени моего копья, унижение и подчинение будет уделом тех, кто не повинуется мне.
Он призывал своих последователей лгать, чтобы они могли убить своих противников. Однако Откровение говорит нам, что лжецы и убийцы не войдут в Царство Божие: Блаженны исполняющие заповеди Его, дабы иметь им право на древо жизни и войти воротами в город. Ибо вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду . (Откр. 22:14,15).
В конце концов он вернулся в Медину и беспокоил там мусульманских женщин своими любовными стихами. Посланник Аллаха спросил: «Кто позаботится об Ибн аль-Ашрафе вместо меня?» Мухаммад ибн Маслама ответил: «Я сделаю это, Посланник Бога, я убью его». «Сделай это, если сможешь», — сказал Посланник Аллаха. Мухаммад ибн Маслама ушел. Три дня он ничего не ел и не пил, кроме того, что ему было нужно. Услышав об этом, посланник Божий спросил Мухаммада ибн Маслама: «Почему ты отказался от еды и питья?» Мухаммад ибн Маслама ответил: «Посланник Бога, я кое-что Обещал тебе и не знаю, смогу ли я это сделать!» Посланник Аллаха ответил: «По крайней мере, ты должен попытаться!» Мухаммад ибн Маслама далее сказал: «Посланник Бога, мы должны хотя бы солгать!» «Говори, что хочешь, — ответил Божий посланник, — тебе дано на это разрешение!» Затем Мухаммад ибн Маслама согласился убить Каби с несколькими людьми. Это были Абу Наила Силкан ибн Салама, Аббад ибн Бишр, аль-Харис ибн Аус и Абу Абс ибн Джабр. (Ибн Хишам: Профетта Мухаммадин элямакерта , стр. 250)
Он проклинал людей и молился, чтобы Бог отвернулся от них. Это идет вразрез, например, с тем, чему учил Павел и как он жил. Он писал: … злословя, благословляем … ( 1 Кор. 4:12) и: Благословляйте гонящих вас: благословляйте, а не проклинайте… Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим. 12:14,21). ). Петр также учил тому же, что и Павел: не воздавайте злом за зло и ругательством за ругательство, но, напротив, благословляйте; зная, что вы к тому призваны, что вы должны наследовать благословение. Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот да воздержит язык свой от зла и уста свои от лукавых речей: уклоняется от зла и делает добро; пусть ищет мира и добивается его (1 Петра 3:9-11).
Посланник Аллаха пробыл в Табуке двадцать дней, а затем вернулся в Медину. По пути в русле реки Мушаккак было место, где из скалы просачивалась вода для нужд пары всадников. Перед тем, как туда пришли мусульмане, Посланник Аллаха сказал: «Если кто-нибудь достигнет этого русла раньше нас, он не должен пить ни капли, пока мы не придем». Группа самозванцев добралась туда раньше него. Они выпили всю воду, и когда туда пришел Посланник Аллаха, воды в скале уже не было. Посланник Аллаха сказал: «Разве я не запрещал им пить из него, пока я не пришел!» Он проклинал их и молился Богу против них. ( Ибн Хишам : Профетта Мухаммадин элямакерта, стр. 425)
Он грабил караваны и продавал людей. На полученные деньги он купил лошадей и оружие. Павел писал: «Кто крал, тот больше не кради, а лучше трудись , делая своими руками доброе, чтобы было из чего давать нуждающемуся» ( Еф. 4:28). Библия также учит, что воры не наследуют Царства Божия: Разве не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь : ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники , ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые , ни хищники — Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6:9,10). ).
После этого Посланник Аллаха услышал, что Абу Суфья ибн Харб шел из Сирии с большим караваном курайшитов. В караване было много имущества курайшитов и их товаров, и его могли сопровождать от трех до сорока курайшитов. Посланник Аллаха созвал к себе мусульман и сказал: «Караван курайшитов процветает. Пойдем против этого; может быть, Бог даст его нам в добычу». Мусульмане откликнулись на его призыв, одни охотно, другие неохотно, ибо не верили, что Посланник Божий пойдет на войну. …Посланник Аллаха разделил добычу племени курайшитов, их женщин и детей с мусульманами. В тот день он объявил доли кавалеристов и отложил пятую часть добычи… Тогда Посланник Аллаха во главе с Саадом ибн Зайдом отправил пленников Курайзы в Неджд для продажи. На полученные деньги Саад купил лошадей и оружие. ( Ибн Хишам : Профетта Мухаммадин элямакерта, стр. 209, 324)
Он подкупал людей, чтобы они обращались в мусульман. 9:60 Корана говорит об этом: На самом деле сбор садакат ( закята ) предназначен для бедных, беспомощных, тех , кто занимается управлением фондами, тех, чьи сердца нужно склонить к истине…
Посланник Бога отдал часть добычи людям, чьи сердца нужно было склонить к исламу. Он сделал их и через них их народы благоприятными. Некоторым жителям Мекки, таким как Абу Суфьян, он дал до ста верблюдов, а другим дал меньше. ( Ибн Хишам : Профетта Мухаммадин элямакерта, стр. 413)
Он женился на 9-летней Аише. Самому Мухаммеду в то время было около 52 лет. Вообще такие отношения считаются педофилией в западных странах.
Урса сказал: Пророк попросил у Абу Бакра руки Аиши, чтобы он женился на ней. Абу Бакр сказал: «Но я твой брат». Пророк сказал: «Ты мой брат в религии Аллаха и в Его Книге, но Аиша дозволена мне для брака». (Бухари, часть 7, книга 62, № 18).
Аиша сказала, что Пророк женился на ней, когда ей было шесть лет, а когда ей было девять лет, Пророк женился, и она [Аиша] оставалась с ним девять лет [до смерти Мухаммеда]. (Бухари, часть 7, книга 62, № 64.) [Таким образом, Аише было восемнадцать лет, когда умер Мухаммад. Он дожил до шестидесяти пяти лет.]
В хадисе также рассказывается, как Мухаммед учил женщин кормить грудью взрослых мужчин. Сахих Муслим рассказывает о паре таких случаев. То же самое можно найти и в других местах (Салим Муслим 8:3427, 3428 / Муваттай Имама Малика , Книга 30, № 30.1.8; Книга 30, № 30.2.12; Книга 30, № 30.2.13; Книга 30, № 30.2.14):
Аиша передала, что Сахла бинт Сухайль пришла к Посланнику Аллаха и сказала: «Посланник Аллаха, я вижу на лице Абу Хузайфы [признаки отвращения], когда Салим [союзник] приходит в наш дом», на что Посланник Аллаха ответила: «Корми его грудью». Она сказала: «Как я могу кормить его грудью, когда она взрослый мужчина?» Посланник Аллаха улыбнулся и сказал: «Я знаю, что он молодой человек». (Сахих Муслим 8:3424)
Аиша сказала, что Салим, свободный раб Абу Худхайфана , жил с ним и его семьей в их доме. Она [дочь Сухейля] пришла к Посланнику Аллаха и сказала: «Салим достиг возраста мужчины, которого достигают мужчины, и он понимает то, что понимают они, и он свободно входит в дом». Однако я нахожу, что что-то кусает сердце Абу Хузайфы , поэтому Посланник Аллаха сказал ему: «Корми его грудью, и ты не будешь незаконным для него, и то, что Абу Хузайфа чувствует в своем сердце, исчезнет». Она ушла и сказала: «Я кормила его грудью, и то, что было в сердце Абу Хадхайфы , исчезло». ( Сахих Муслим 8:3425).
Следующее интервью рассказывает нам больше о жизни Мухаммеда:
Хадис советует женщинам кормить грудью мужчин. Что говорят об этом мусульманские ученые? - Это хороший пример того, что я только что сказал. Когда я обнародовала исламское представление о том, что женщины должны «кормить грудью» незнакомых мужчин, чтобы быть с ними, что противоречит другим их священным писаниям, духовенство напало на меня. Почему? Потому что у них нет ответа. Им гораздо проще перевернуть дело и оклеветать меня, чем смотреть на собственные тексты.
Почему женщины должны это делать? - Потому что так сказал Мухаммед. Кто создал такую практику? Мохаммед. Почему? Кто знает. В текстах говорится, что он рассмеялся после того, как сказал женщинам кормить грудью мужчин. Возможно, он шутил, пытаясь выяснить, насколько люди считают его пророком. Услышав его, составители хадисов записали его, сохранив для последующих поколений. Какой цели это служит? Можно спросить о многих вещах, которые сказал Мухаммад. С какой целью пьют верблюжью мочу? В чем смысл запрета музыки? В чем причина ругани собак? В чем смысл заповеди есть только правой рукой и никогда левой? Какова цель команды облизывать все пальцы после еды? Проще говоря: тоталитарный закон шариата направлен на промывание мозгов мусульманам и превращение их в автоматы, никогда не подвергающие сомнению свою религию. То есть, говоря словами Корана: «Не задавай вопросов, которые могут оказаться вредными».
Согласно оригинальным исламским документам, каким человеком был Мухаммед? - Это очень неудобная для меня тема для разговора. Я делаю это только из любви к мусульманам - хотя знаю, что им больно это слышать. Но исцеление начинается с боли и страданий. Короче говоря, согласно исламским писаниям, Мухаммад был извращенцем. Он сосал языки мальчикам и девочкам. Он одевался в женскую одежду, и в этом состоянии у него были «видения». У него было не менее 66 «жен». Аллах, по-видимому, дал ему «особые видения», позволив ему заняться сексом со своей невесткой Зайнаб и позволив ему иметь больше жен, чем другим мусульманам. Он продолжал говорить о сексе и был им одержим — его первым вопросом к «говорящему ослику» было, нравится ли ему секс. Мухаммед занимался сексом с мертвой женщиной. Я еще раз подчеркиваю, что я не сам придумал эти понятия, но они появляются в собственных книгах Ислама. Многие люди, не знающие арабского языка, не знают об этих вещах, потому что они никогда не переводились. Согласно Корану (33:37), Аллах дал Мухаммаду право жениться на своей невестке, которую он возжелал. Несколькими стихами позже (33:50) Аллах разрешил Мухаммеду заниматься любовью с любой женщиной, которая «предлагала» себя ему. Эта привилегия была предоставлена только Мухаммеду. Эти «видения», вызывавшие у него эти сексуальные желания, часто повторялись. (17) Эта привилегия была предоставлена только Мухаммеду. Эти «видения», вызывавшие у него эти сексуальные желания, часто повторялись. (17) Эта привилегия была предоставлена только Мухаммеду. Эти «видения», вызывавшие у него эти сексуальные желания, часто повторялись. (17)
Он получил откровения, которые гарантировали исполнение его желаний. Глава 33 Корана посвящена паре таких случаев. В одном из них Аллах разрешил ему жениться на жене приемного сына Зайнаб. Он встретил свою невестку почти голой, и это возбудило в нем желание. Даже в арабской культуре того времени такой поступок, женитьба на невестке, вообще считался неправильным. В другом отрывке из той же главы рассказывается, как Аллах разрешил Мухаммеду брать больше жен, чем другим мужчинам-мусульманам, которым разрешалось иметь только четырех жен. В результате у Мухаммеда было больше жен, чем у других мужчин-мусульман. Согласно преданию, молодая жена Мухаммеда Аиша однажды сказала горько-саркастическим тоном: «Бог спешит исполнить ваши желания!» Считается, что это заявление связано с тем, когда Мухаммеду было дано откровение и разрешение брать больше жен. Аиша чувствовала, что Мухаммад получил подходящие откровения, чтобы оправдать свои действия.
О Пророк, помни, когда ты сказал тому (Заиду, приемному сыну Пророка) , которого Аллах так же, как и ты, благоволил : «Держи свою жену в браке и бойся Аллаха». Вы стремились скрыть в своем сердце то, что Аллах намеревался открыть; ты боялся людей, тогда как было бы более уместно бояться Аллаха. Итак, когда Зайд развелся со своей женой, Мы отдали ее тебе в жены, чтобы не осталось препятствий для верующих жениться на женах своих приемных сыновей, если они разведутся с ними . И повеление Аллаха должно было быть выполнено. Нельзя винить Пророка за совершение того, что дозволено ему Аллахом. Таков был путь Аллаха с теми, кто ушел раньше; и предопределены предопределения Аллаха. Те, на кого возложена миссия передачи послания Аллаха, должны бояться Его, они должны бояться только Аллаха; ибо достаточно Аллаха, чтобы рассчитаться с ними. Мухаммед не является отцом ни одного из ваших мужчин (он не собирается оставлять наследников мужского пола) . Он Посланник Аллаха и Печать Пророков. Аллах знает обо всех вещах. (33:37-40)
О Пророк! Мы дозволили вам жен, которым вы дали их приданое; и те дамы, которыми овладели ваши десницы (из военнопленных) , которых Аллах назначил вам; и дочери ваших дядей и теток по отцовской линии, и дочери ваших дядей и теток по материнской линии, которые переселились с вами; и верующая женщина, которая отдалась Пророку, если Пророк пожелает жениться на ней - это разрешение только для вас, а не для других верующих ; Мы знаем, какие ограничения Мы наложили на других верующих относительно их жен и тех, кем овладели их десницы . Мы предоставили вам эту привилегию в виде исключения, чтобы на вас не возложили вину. Аллах Прощающий, Милосердный. (33:50)
Он хвалил себя и гордился. Павел писал (Флп. 2:3): Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию; но по смиренномудрию почитай один другого высшим себя. Библия также говорит (Иакова 4:6), что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».
Аль-Хадис, т. 4. стр. 323 Рассказывает Аббас. «Святой пророк поднялся на кафедру и спросил своих слушателей: кто я? Они ответили: Ты Посланник Аллаха. На что Мухаммед ответил: «Я Мухаммад, сын Абдуллы, сын Абдуллы Мутталиба». Аллах создал свои творения и сделал меня лучшим из них. Он разделил их на две группы и поставил меня в лучшую из двух. Затем он разделил их на племена и сделал мое племя лучшим. Потом он разделил их на семьи и поместил меня в лучшую семью. Как член семьи я лучший из них, а моя семья — лучшая семья.
Сахих Муслим. Книга 004, № 1062, 1063, 1066 и 1067. Как сообщает Абу Хурайра: Посланник Аллаха сказал: «Мне было дано превосходство над другими пророками в шести почтенных вещах (уважение): Мне были даны слова, хотя они короткие, поэтому понятные и универсальные; Помог мне от ужаса в сердцах супостатов, добыча дозволена мне, земля очищена и место поклонения мне, послан я ко всем людям, и цепь пророков замкнулась во мне.
ПЛОД ЖИЗНИ МУХАММАДА. Мусульмане верят, что Мухаммед – посланный Богом пророк, более важный, чем, например, Иисус или любой другой человек, живший на земле. Они верят в его важное положение, хотя многочисленные факты свидетельствуют о том, что его жизнь была на нравственно низком уровне. От самого главного пророка такого нельзя было ожидать. А как насчет библейского учения о правильных и неправильных пророках? По словам Иисуса, есть один критерий, по которому можно судить о жизни людей и пророков: «По плодам их узнаете их». Иисус имел в виду это, и Павел тоже говорил почти о том же:
- (Мф. 7:15-20) Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. 16 По плодам их узнаете их . Собирают ли с терновника виноград или с чертополоха смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые; а худое дерево приносит худой плод. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19 Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. 20 По плодам их узнаете их.
- (Гал. 5:19-23) Дела же плоти явны, а именно они; Прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 20 Идолопоклонство, чародейство, ненависть, разногласия, ревность, гнев, раздоры, смуты, ереси, 21 Ссоры, убийства, пьянство, кутежи и тому подобное, о чем я прежде говорил вам, как и прежде говорил вам, что делающие такие дела Царства Божия не наследуют. 22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера , 23 Кротость, воздержание : против таковых нет закона.
- (1 Иоанна 4:1-3) Возлюбленные, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 2 Посему познайте Духа Божия: всякий дух, исповедующий, что Иисус Христос пришел во плоти, есть от Бога: 3 И всякий дух, который не исповедует, что Иисус Христос пришел во плоти, не есть от Бога; и это тот дух антихриста, о котором вы слышали, что он должен прийти; и даже сейчас уже есть в мире.
Наконец, давайте посмотрим на исследование жизни Мухаммеда, проведенное экстремистски настроенным мусульманином. Он говорит, что жизни Мухаммеда не хватало и что Мухаммед был далек от совершенства. Такие вещи не вписываются в картину того, что Мухаммед считался самым важным пророком из всех. Кроме того, мы сравним эту цитату с жизнью Павла: человека, который был апостолом для язычников. Если мы изучим плод жизни Павла и сравним его с плодом Мухаммеда, то нужно будет сказать, что Павел опередил Мухаммеда, особенно в любви:
Затем я начал изучать непогрешимость Мухаммеда. Об этом говорится в таких жизнеописаниях, как «Ас-Сира аль-Халабиджа», «Ай-табакаат али-Кубра» и «Сераат ибн Хишам», а также в комментариях, откуда можно прочитать комментарии к суре 16:67: «Также и в плодах финиковая пальма и виноград, из которых вы получаете опьяняющие вещества и полезную пищу».Во многих достоверных преданиях ясно говорится, что Мухаммад пил вино, и советовал своим друзьям разбавлять вино водой, если оно было слишком крепким. Он ел мясо, которое племя курайшитов приносило в жертву идолам на камне Каабы. Он принимал то, что Бог запрещал, и запрещал то, что Бог разрешал. Он заигрывал с женами своих друзей и без колебаний брал их в жены, если кто-то ему нравился. В день Хейбара (кровавая битва близ Мекки) Сафия, дочь Яхии ибн Ахтаба, была представлена Абдаллаху ибн Умару в жены, но Мухаммед все же взял ее в жены. Точно так же Мухаммед женился на дочери Гахши Зайнаб, которая была женой приемного сына Мухаммеда по имени Зайд.
Все эти события обесчестили святой образ, данный Мухаммеду, и разрушили священный статус, который я в своем сознании придавал Пророку Мухаммеду. Честно говоря, каждое такое открытие было для меня очень болезненным.
Хотя я многое узнал о Мухаммеде, я все же надеялся найти в исламе достоинства, за которые я мог бы уцепиться, чтобы остаться мусульманином. Мне было трудно отказаться от религии моего детства. Странные чувства страха, смятения и растерянности наполняли мой разум, когда я обдумывал идею отказа от ислама. (18)
Упоминания о жизни апостола Павла
- (2 Кор. 12:14-15) Вот, в третий раз я готов прийти к вам; и не буду вам в тягость, ибо не вашего ищу, а вас; ибо не дети должны собирать для родителей, но родители для детей. 15 И я очень охотно буду расходовать и расходоваться для вас; хотя чем больше я люблю тебя , тем меньше меня любят.
- (2 Кор. 2:3-4) Сие же написал и вам, дабы, придя, не иметь печали от тех, о ком должно радоваться; с уверенностью во всех вас, что моя радость — это радость всех вас. 4 Ибо от великой скорби и стеснения сердца писал я вам со многими слезами; не для того, чтобы ты огорчился , но чтобы ты познал любовь, которую я испытываю к тебе с избытком .
- (Рим. 9:1-3) Истину говорю во Христе, не лгу, о чем свидетельствует и совесть моя в Духе Святом, 2 Что у меня великая тяжесть и непрестанная печаль в сердце моем . 3 Ибо желал бы я, чтобы сам был отлучен от Христа за братьев моих, сродников моих по плоти
- (2 Тим 3:10-11) Но ты полностью познал мое учение, образ жизни, намерение, веру, долготерпение, любовь, терпение , 11 Гонения, скорби , постигшие меня в Антиохии, Иконии, Листре; какие гонения я переносил; и от всех их избавил меня Господь.
- (Флп. 3:17) Братья, подражайте мне вместе и отмечайте тех, которые поступают так, как вы берете нас за образец .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
SOURCES:
KoraaniIbn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah) Ismaelin lapset (THE CHILDREN OF ISMAEL) Pekka Sartola: Islam, ystävä vai vihollinen? Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad)
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Миллионы лет/динозавры/эволюция
человека? |
