1. Ne reîncarnăm iar și iar?

În ceea ce privește doctrina reîncarnării, putem găsi în ea multe inconsecvențe logice și semne de întrebare. Același lucru este valabil și pentru cercetările care au fost făcute despre reîncarnare și care au fost făcute folosind hipnoza și amintirile spontane. Vom studia acest lucru în lumina următoarelor exemple:

De ce nu ne amintim? Prima și cu siguranță cea mai justificată întrebare referitoare la viețile noastre anterioare este; „De ce de obicei nu ne amintim nimic despre ei?” Dacă într-adevăr avem în spate un lanț de vieți anterioare, nu ar fi logic să ne amintim multe detalii din aceste vieți trecute precum familie, școli, reședințe, locuri de muncă, bătrânețe? De ce nu ne amintim aceste lucruri din viețile noastre anterioare, deși ne putem aminti cu ușurință sute, chiar mii de evenimente din această viață? Prin urmare, nu este aceasta o dovadă clară că acele vieți anterioare nu au existat niciodată, pentru că altfel ne-am aminti cu siguranță de ele? 

   Dacă sunteți membru al mișcării New Age și credeți în reîncarnare, ar trebui să vă întrebați de ce nu vă amintiți nimic despre aceste vieți anterioare. Luați în considerare și faptul că mai mulți susținători ai reîncarnării neagă posibilitatea ca noi să ne amintim aceste vieți anterioare. Chiar și HB Blavatsky, fondatorul societății teosofice, care poate mai mult decât oricine altcineva a făcut cunoscută reîncarnarea în țările occidentale în anii 1800, s-a întrebat de ce nu ne putem aminti:

Poate putem spune că în viața unui muritor nu există o astfel de suferință a sufletului și a trupului care să nu fie rodul și consecința unui păcat care a fost comis într-o formă anterioară de existență. Dar, pe de altă parte, viața lui actuală nu include nici măcar o amintire a acestora. (1)

Creșterea populației.  A doua problemă cu care trebuie să ne confruntăm este creșterea populației. Dacă reîncarnarea este adevărată și cineva realizează întotdeauna moksha și părăsește ciclul, atunci numărul de oameni de pe Pământ ar trebui să scadă – sau cel puțin nu ar trebui să crească. Cu alte cuvinte, acum ar trebui să fie mai puțini oameni pe Pământ decât înainte.

   De ce situația este exact invers? Când populația ar trebui să scadă tot timpul pentru că oamenii părăsesc ciclul, aceasta este, în schimb, în ​​creștere tot timpul, astfel încât acum există de aproximativ 10 ori mai mulți oameni decât acum 500 de ani și de aproximativ 30 de ori mai mulți decât acum 2.000 de ani. De fapt, acum există mai mulți oameni pe Pământ decât oricând înainte și numărul lor a crescut tot timpul de-a lungul secolelor.

   De fapt, nu ar trebui să mergem mai departe de câteva mii de ani – bazând calculele pe creșterea actuală a populației – înainte de a ajunge la punctul zero în care nu ar exista oameni. (Compară cu Geneza 1:28, „Fiți roditori și înmulțiți-vă, umpleți pământul...”).

   Creșterea populației este o problemă reală din punctul de vedere al reîncarnării, mai ales dacă unele suflete sunt eliberate de ciclu. Acest lucru nu sprijină reîncarnarea; o contrazice.

Reîncarnarea orientală și occidentală. O caracteristică a concepției orientale este că un om poate deveni un animal sau chiar o plantă, în timp ce în țările occidentale se presupune că oamenii rămân oameni. Viziunea asiatică mai veche și mai originală include toate formele de viață; de aceea se numeşte transmigrarea sufletelor. De exemplu, Olavi Vuori (p. 82,  Hyvät henget ja pahat ) a oferit această descriere a religiei populare chineze:

Religia populară chineză include o viziune despre reîncarnare. După ce a trecut prin toate tribunalele, sufletul se va reîncarna în lume. Forma în care o persoană se va reîncarna depinde de viața anterioară a persoanei. Cei care au tratat rău animalele domestice se vor naște ca animale domestice. Din acest motiv, chinezii religioși nu ucid animale. Laotse a spus deja: „Fii prietenos cu animalele. Ei pot fi strămoșii tăi.”

Ne putem întreba, așadar, de ce acest aspect nu a fost prea mult adus în discuție în Occident? Foarte rar – sau niciodată – am citit că cineva a fost un pește sau o bacterie, de exemplu, în viața lui anterioară; și cine și-ar aminti o astfel de viață anterioară ca animal? O altă întrebare care pare evidentă este: dacă am trăit ca bacterii sau chiar ca copaci în viețile noastre anterioare, ce am învățat atunci? Cu siguranță, bacteriile și copacii nu înțeleg.  Mulți oameni cred că au fost regi sau alți oameni de seamă, dar în studiile despre reîncarnare, de obicei nu auzim că cineva a fost un animal în viața lui anterioară – astfel de povești lipsesc complet.

   Ne-am putea întreba în mod justificat de ce există o diferență atât de mare între viziunea occidentală și cea orientală. Nu este aceasta o altă dovadă că oamenii nu cunosc fapte concrete? Ideile lor se bazează pe convingeri care sunt greu sau imposibil de dovedit adevărate.

Interval între reîncarnări.  O altă contradicție în cadrul reîncarnării este intervalele diferite dintre reîncarnări, timpul petrecut în lumea cealaltă. Opiniile variază foarte mult, în funcție de cultură sau societate. Următoarele exemple ilustrează aceste diferențe:

- În comunitatea Druus din Orientul Mijlociu, oamenii cred în reîncarnarea directă; nu exista interval.

- În mișcarea Rose Cross, se așteaptă ca reîncarnarea să aibă loc la fiecare  144 de ani .

- Antroposofia crede în reîncarnare la un interval de 800 de ani.

- Cercetătorii reîncarnării estimează că intervalul este de obicei între 5 și 60 de ani.

Deci, o întrebare bună este, care dintre aceste percepții și credințe este corectă sau sunt toate greșite? Nu dovedesc aceste contradicții că acești oameni nu au informații concrete despre asta și că este doar o chestiune de convingerile false ale fiecăruia? Poate că aceste intervale și vieți anterioare nu au existat niciodată.

   O altă problemă mai serioasă este că dacă am fost în lumea cealaltă de zeci sau sute de ani și chiar de mai multe ori, de ce nu avem amintiri de la ei? De ce suntem la fel de inconștienți de aceste intervale petrecute în lumea spiritelor ca și de viețile noastre anterioare? Unii explică această absență a memoriei spunând că memoria noastră poate a fost ștearsă. Dar dacă memoria noastră a fost ștearsă, cum putem dovedi că reîncarnarea are loc? Dacă nu ne amintim nimic din viețile noastre anterioare și intervalele dintre ele, dovezile care susțin reîncarnarea rămân foarte slabe.

Conexiune dincolo de graniță și reîncarnare.  Este tipic ca mulți membri ai mișcării New Age care cred în reîncarnare cred, de asemenea, că primesc mesaje de la spiritele morților. Ei chiar cred că pot fi în legătură cu morții, deși cred că reîncarnarea este adevărată. Ei pot organiza sesiuni spirituale speciale în care cred că primesc mesaje de la oameni care s-au mutat deja dincolo de graniță. De exemplu, unul dintre cei mai cunoscuți mediumi, regretatul Leslie Flint, a stabilit contact cu persoane precum Marilyn Monroe, Valentino, Regina Victoria, Mahatma Gandhi, Shakespeare, Chopin și alți oameni celebri.

   Ceea ce mulți membri ai mișcării New Age nu iau în considerare este modul în care aceste două probleme – reîncarnarea și contactul cu morții – pot fi valabile simultan. Dacă încercăm să le punem împreună, vom avea doar mizerie pe mâini. Putem vedea asta în următoarele exemple:

Cu cine am putea fi în contact?  Prima dificultate este identificarea persoanei cu care suntem în contact. Dacă cineva are în spate zece încarnări diferite pe Pământ și tocmai s-a mutat dincolo de graniță ca o persoană numită Matei, cu care dintre aceste zece persoane suntem în contact?

   Priviți următoarea listă care descrie acest lucru. Încarnările au fost aranjate cronologic – doar numele aceleiași persoane se schimbă în timpul diferitelor sale vieți. Ultima sa încarnare pe Pământ a fost Matei, iar cea mai veche a fost Aaron.

1. Aaron

2. Adam

3. Ian

4. Walt

5. Richard

6. Wayne

7. Iacov

8. Edward

9. William

10. Matei

Problema este că atunci când acești zece oameni sunt într-adevăr o singură persoană, putem fi atunci în contact cu toți cei zece oameni sau doar cu Matei, care a fost ultimul care a trăit pe pământ? Sau una și aceeași persoană de peste graniță joacă roluri diferite în funcție de ceea ce este necesar, astfel încât să fie uneori Matei, când Aaron, când Richard și alteori altcineva? În mod curios, cei care cred că sunt conectați peste graniță nu se confruntă de obicei cu astfel de probleme. Ei cred mereu că sunt în contact cu oamenii pe care îi doresc. Cu toate acestea, în lumina acestui exemplu, este discutabil.

Ce se întâmplă dacă persoana a fost reîncarnată și trăiește acum pe Pământ?  Dacă continuăm cu linia anterioară de gândire, ne putem gândi că aceeași persoană cu zece întrupări în spate se reîncarnează acum pe pământ ca o persoană complet nouă; acum s-a întors ca Gary. El este, prin urmare, a unsprezecea încarnare a aceleiași persoane pe Pământ.

   Problema în acest gen de caz este că, dacă încercăm acum să luăm contact cu una dintre cele zece persoane dinaintea celei actuale (Aaron, William etc., terminând cu Matei), cum putem reuși din moment ce persoana trăiește acum pe Pământ? De exemplu, Leslie Flint, menționată mai sus, se crede că a fost în contact cu Marilyn Monroe și cu alți oameni celebri, dar dacă acești oameni s-ar fi reîncarnat deja înapoi pe Pământ, cum ar fi putut fi făcută această legătură? Nu ar fi trebuit să fie chiar imposibil? (S-ar fi putut întâmpla dacă Leslie Flint i-ar fi întâlnit pe acești oameni pe Pământ în noile lor încarnări.)  Prin urmare, există mari probleme dacă încercăm să punem împreună aceste două filozofii.

Poate o persoană să fie în contact cu sine?  Ne-am putea confrunta și cu o situație în care Gary, a unsprezecea încarnare, încearcă să contacteze una dintre încarnările sale anterioare. Este cu adevărat posibil ca el să încerce să aibă contact cu una dintre încarnările sale anterioare sau chiar cu toate în același timp. Întrebarea este cum este posibil acest lucru, deoarece această persoană însuși se află acum pe Pământ și nu dincolo de graniță? Aceasta este o problemă a două locuri: cum poate aceeași persoană să fie în două locuri deodată? Vedem că nu se poate.

De ce oamenii sunt încă în ciclu ? Reîncarnarea implică ideea că suntem într-un ciclu constant de dezvoltare și că legea karmei ne răsplătește și ne pedepsește conform modului în care am trăit în viețile noastre anterioare. Comportamentul civilizat și bunătatea ar trebui să crească constant în lume pe măsură ce ne dezvoltăm.

Dar aici există o problemă majoră în ceea ce privește reîncarnarea. Lumea nu merge întotdeauna într-o direcție mai bună, ci în mai rău (cum a spus Pavel: „Dar rețineți: vor fi vremuri groaznice în zilele din urmă. Oamenii vor fi iubitori de ei înșiși, iubitori de bani, lăudăroși, mândri, abuzivi, neascultători de părinți, nerecunoscători, nesfinți, 2 Tim 3:1,2).Rata criminalității nu este în scădere, ci în creștere.În trecut, în mediul rural, nu era întotdeauna necesar să încui ușile sau să folosești hoț. alarme de frica hoților, dar astăzi sunt folosite.La fel, în secolul trecut, s-au purtat două dintre cele mai devastatoare războaie din istoria omenirii, ucigând milioane de oameni.Dacă a existat vreo dezvoltare în acest domeniu, este a fost doar în arme și tehnologie, nu în oameni.

Pe de altă parte, dacă există deja mii de încarnări în spatele lor, nu ar fi trebuit să se fi încheiat toate nedreptățile până acum? Dacă karma proastă împreună cu boala, sărăcia și alte suferințe sunt întotdeauna consecința acțiunilor greșite din viețile noastre anterioare, nu ar fi trebuit toți să fi aflat deja despre consecințele acțiunilor lor în timpul miilor de încarnări? De ce, totuși, suntem încă într-un „ciclu” și de ce dezvoltarea nu a progresat dincolo de asta dacă toată lumea are deja nenumărate experiențe de învățare din consecințele acțiunilor lor? Există o contradicție evidentă aici între cei doi și este unul dintre cele mai puternice lucruri care vorbește împotriva reîncarnării.

Viața noastră pe Pământ și dincolo de graniță. Conceptul occidental de reîncarnare, în special, implică ideea că trecem din când în când granița pentru a petrece o pauză după moartea noastră. În plus, când vine vorba de viață după moarte și dincolo de graniță, este de obicei descrisă în țările occidentale ca fiind plină de o atmosferă de armonie, pace și iubire. De exemplu, în binecunoscuta carte „Kuolemaa ei ole” de Rauni Leena Luukanen, această viziune este prezentată în mod clar. Următorul citat este din carte (p. 209, 221), unde presupusa „bunica” a scriitorului transmite un mesaj de dincolo de graniță prin scriere automată (De fapt, era un spirit înșelător care apărea ca bunica scriitorului) .Mesajul se referă la viața dincolo de graniță, care este apoi comparată cu mediul fără dragoste și rece de pe pământ:

Dragostea leagă oamenii. Nu sunt necesare cuvinte, gesturi și explicații. Nu există iubire fizică. Toată iubirea este spirituală. Oamenii se iubesc în același mod, indiferent dacă sunt bărbați, femei sau copii. Iubirea adevărată este așa chiar și pe Pământ, dar se manifestă în diferite moduri din cauza corpurilor noastre limitate.

   Oamenii de pe Pământ trăiesc într-un mediu fără dragoste și rece. Pe Pământ, învățăm, însă, și aici trebuie să ne întoarcem iar și iar pentru a învăța lecția iubirii adevărate, pentru a învăța și a ne comporta conform dezvoltării noastre, slujindu-ne și iubindu-ne pe aproapele.

   (…) Pe Pământ nu se poate imagina dragostea și frumusețea din cealaltă realitate. Când oamenii vin aici, sunt surprinși de culori, pace și frumusețe, care nu pot fi descrise prin simple cuvinte.

Totuși, dacă viața de dincolo de graniță este așa (ce zici de răufăcătorii nepocăiți care i-au torturat pe alții, oameni ca Hitler care s-a făcut vinovat că a ucis milioane de oameni; trăiesc ei la fel?), atunci de ce nu predomină aceeași atmosferă aici pe Pământ ? Dacă toți am fost dincolo de granița unde totul este diferit, de ce nu se întâmplă același lucru și aici pe Pământ? Aceasta nu ar trebui să fie o problemă pentru că este vorba de aceleași persoane să fie și acolo și aici – doar locul s-a schimbat.

   Aceasta este încă o problemă a reîncarnării; de ce aceiași oameni trăiesc în aceste două locuri în moduri complet diferite; se comportă alternativ bine și rău, în funcție de locul de reședință. Este o problemă la fel de mare ca și faptul că nici măcar nu ne amintim nimic despre intervale sau din viețile noastre anterioare.

De ce să te naști pe Pământ dacă nu este necesar?  În special în țările occidentale, ei învață că viața după moarte este fericire, pace și libertate de toate lanțurile de lucruri materiale (ne-am referit la asta deja în paragraful anterior) și că putem alege oricând când ne vom reîncarna pe Pământ. , mai ales „din cauza creșterii noastre mentale”. Acest lucru poate fi văzut, de exemplu, în  Mitä on New Age?  (de Kati Ojala, p. 22). Cartea afirmă că putem alege chiar și condițiile de viață atunci când ne reîncarnăm înapoi pe Pământ.

  Tot din cauza lor, vom părăsi astralul după un anumit timp și vom reveni la un nivel inferior de vibrație, în materie fizică și într-o nouă încarnare. Cu toate acestea, înainte de asta vom alege circumstanțele și perioada vieții noastre viitoare.

  (...) Ne alegem părinții, prietenii, vecinii...

Totuși, dacă viața de după moarte este numai fericire și pace, de ce am dori să ne reîncarnăm înapoi pe Pământ? Dacă știm că ne așteaptă suferință din cauza karmei proaste (de exemplu, Hitler și mulți alți răufăcători), nimeni nu ar dori să se reîncarneze înapoi pe Pământ. Preferăm să petrecem „zile fericite” dincolo de graniță – din moment ce suntem egoiști – și nu ne-am întoarce aici. Atunci, Pământul ar fi cu siguranță destul de pustiu și nu ar exista actuala mare mulțime de oameni.

   De asemenea, este discutabil faptul că ne-am reîncarna aici din cauza dorinței noastre de dezvoltare mentală. Acest lucru este discutabil, deoarece poate 90 la sută dintre oameni nu se gândesc niciodată la asta. Dacă ar fi cel mai important motiv din spatele reîncarnării noastre, cu siguranță ne-ar ocupa mintea de la bun început, dar nu este cazul.

   O problemă care apare în special în viziunea occidentală despre reîncarnare este că nu este în concordanță cu viziunea originală asiatică. În Est, scopul este să părăsească ciclul, dar de ce ar dori ei să se reîncarneze pe Pământ dacă și-ar fi atins deja scopul? Și-ar atinge scopul pur și simplu decidând să nu se mai nască pe Pământ. În Orient, ei nu cred în această posibilitate, iar această viziune este din nou una dintre acele contradicții care apar în doctrina reîncarnării.

Cum funcționează legea karmei? Dacă ne uităm la misterele reîncarnării, unul dintre ele este legea karmei. Conform viziunii tipice, ar trebui să funcționeze astfel încât să răsplătească sau să pedepsească întotdeauna oamenii în funcție de modul în care și-au trăit viața anterioară. Dacă o persoană a făcut lucruri rele sau a gândit gânduri rele, rezultatul va fi negativ; pe de altă parte, gândurile bune vor avea ca rezultat o dezvoltare pozitivă.

   Cu toate acestea, misterul este modul în care orice lege impersonală poate funcționa așa. Nicio putere sau lege impersonală nu poate gândi, diferenția între acțiuni sau măcar să-și amintească ceva ce am făcut noi – așa cum o carte de statut nu poate face asta: ai întotdeauna nevoie de un executor al legii, de o ființă personală; simpla lege nu poate face asta.

   Nici legea impersonală nu poate face planuri pentru viețile noastre viitoare sau nu poate determina condițiile în care ne vom naște și în care vom trăi. Aceste activități necesită întotdeauna o persoană, iar legea karmei nu este o persoană. Cum poate funcționa simpla lege în modul menționat mai sus?

   A doua problemă este că, dacă legea karmei ne va răsplăti și pedepsi întotdeauna conform modului în care am trăit în viețile noastre anterioare, de ce nu ne putem aminti nimic despre trecutul nostru? Dacă suntem pedepsiți din cauza vieții noastre anterioare, ar trebui să știm și de ce suntem pedepsiți. Care este baza unei legi dacă motivele pedepselor nu sunt clare? Acesta este unul dintre acele mistere și semne de întrebare care sunt legate de doctrina reîncarnării.

Dar începutul?  Mai sus, am considerat karma proastă care este creată numai în această viață pe Pământ. Am învățat că reîncarnarea înseamnă că ne întoarcem aici pe Pământ din nou și din nou și că reîncarnările noastre se bazează întotdeauna pe modul în care trăiam înainte. În general, se crede, cel puțin în Orient, că karma vieților anterioare ne determină destinul și rolul nostru în această viață. Pentru că karma proastă este rezultatul vieților noastre anterioare, oamenii încearcă să scape de ea, mai ales în Est. Scopul lor este să fie eliberați de reîncarnare, astfel încât să nu mai fie nevoiți să se reîncarneze pe Pământ. De exemplu, Buddha a învățat că drumul în opt părți este una dintre modalitățile de a face acest lucru.

   Un punct la care oamenii nu se gândesc de obicei este începutul. Cum a fost începutul, când nimeni nu trăise încă pe Pământ și nu exista karma proastă din cauza vieților anterioare? Undeva trebuie să existe un început, fără nimic și nimeni pe Pământ.

   O întrebare bună este: care a fost punctul de plecare? Istoria verificată a omenirii nu se întoarce în timp de mai bine de 5.000 de ani, când au fost create agricultura, capacitatea de a scrie, ceramica, clădirile și orașele. Nici globul, viața de pe suprafața lui sau Soarele nu pot fi veșnice – altfel rezervele de energie ale Soarelui și, prin urmare, viața de pe Pământ s-ar fi încheiat cu mult timp în urmă.

   Deci, un mister este cum a devenit evidentă pentru prima dată „karma rea”? Cum a început să ne influențeze viața pe Pământ, pentru că nu aveam vieți anterioare din care am fi putut obține acest lucru? În general, suntem făcuți să credem că în această viață trebuie să culegem ceea ce am semănat în viețile noastre anterioare, dar dacă, la început, nu au existat vieți anterioare, atunci cum ar putea această doctrină despre legea karmei să fie adevărată? De fapt, asta ar însemna că, dacă la început nu aveam karma rea ​​din viețile noastre anterioare, atunci am fi fost deja perfecți și nu ar fi fost nevoie de ciclul reîncarnării. Dacă este adevărat, cum a fost creat ciclul dacă numai karma proastă din viețile noastre rele din trecut o creează și o menține? Care a fost inițiatorul?

   Aceste puncte pot fi explicate prin citatul următor. Se referă la modul în care ciclul poate începe de la mijloc, dar nu ia în considerare problema începutului. Autorul acestei descrieri discută cu călugării budiști:

Am stat în templul budist din Pu-ör-an cu un grup de călugări. Conversația s-a îndreptat către întrebarea de unde vine spiritul omului. (…) Unul dintre călugări mi-a dat o explicație lungă și detaliată despre marele ciclu al vieții care curge continuu prin mii și milioane de ani, apărând sub forme noi, dezvoltându-se fie mai sus, fie coborând, în funcție de calitatea acțiunilor individuale. Când acest răspuns nu m-a mulțumit, unul dintre călugări a răspuns: „Sufletul a venit de la Buddha din cerul apusean.” Apoi am întrebat: „De unde a venit Buddha și cum vine sufletul omului de la el?” Acolo. a fost din nou o prelegere lungă despre Buddha anteriori și viitori care se vor urma după o perioadă lungă, ca un ciclu nesfârșit. Deoarece nici acest răspuns nu m-a mulțumit, le-am spus: „Începeți de la mijloc, dar nu de la început. Aveți deja un Buddha care s-a născut în această lume și apoi aveți un alt Buddha gata. Ai o persoană completă care trece prin ciclul său de nenumărate ori.” Am vrut să obțin un răspuns clar și scurt la întrebarea mea: de unde au venit primul om și primul Buddha? De unde a pornit ciclul mare de dezvoltare?

    (…) Niciunul dintre călugări nu a răspuns, toți au tăcut. După un timp i-am spus: „Vă spun asta, deși nu respectați aceeași religie ca mine. Începutul vieții este Dumnezeu. El nu este ca Buddha-urile voștri care ca o serie nesfârșită se succed în ciclul mare. de dezvoltare, dar El este veşnic acelaşi şi de neschimbat. El este începutul tuturor şi de la El vine începutul spiritului omului." (…) Nu știu dacă răspunsul meu i-a satisfăcut. Totuși, am avut posibilitatea să le vorbesc despre izvorul vieții, Dumnezeul viu a cărui existență singură este capabilă să rezolve o problemă cu privire la sursa vieții și la originea universului. (2)  

2. Examinarea reîncarnării

Dacă o persoană a citit literatura și literatura New Age în domeniul reîncarnării, este posibil să fi întâlnit adesea în aceste cărți studiile care au fost efectuate în acest domeniu. Poate că a observat că cele două metode cele mai comune în studiile de reîncarnare au fost hipnoza și rechemarea spontană.

   Pentru a obține o altă perspectivă asupra acestor metode, este bine să citiți următoarele rânduri. La urma urmei, aceste metode nu sunt foarte fiabile și minuțioase. Mai întâi ne uităm la utilizarea hipnozei:

 Utilizarea hipnozei

Nu este modul normal . Primul motiv pentru a pune sub semnul întrebării folosirea hipnozei este că nu este starea noastră normală. Nu este starea noastră normală în care acționăm, gândim și ne amintim în mod normal. Nu începem niciodată să ne amintim lucruri nici măcar în visele noastre, ci doar când suntem treji. Acest lucru este valabil și pentru studiile normale pe care le facem în școli și în alte părți. Se întâmplă întotdeauna când suntem treji, nu în somn.

    Prin urmare, dacă viețile anterioare ar fi adevărate, ar trebui amintite și în starea normală de veghe și nu numai în hipnoză, care nu este starea noastră normală de a fi. Faptul că nu le amintim ne face să ne întrebăm dacă le-am trăit vreodată.

Subconștientul . O altă problemă cu hipnoza este că subconștientul nostru se poate implica. Este posibil ca materialul obtinut in sedinta sa nu provina dintr-o viata trecuta, ci dintr-un roman sau alt material pe care hipnotizatul il citeste uneori. Această probabilitate există întotdeauna.

    Cartea lui Harold Rosen „A Scientific Report on the Search for Bridey Murphy” oferă un bun exemplu al unui astfel de caz:

De exemplu, în hipnoză, un bărbat a început să vorbească limba indo-europeană Oski, care a fost vorbită în Campani , Italia, în secolul al III-lea ^înainte  de Hristos. Ar putea scrie și o înjurătură în Oski. Mai târziu, după mai multe ședințe de hipnoză, a devenit evident că bărbatul răsfoise recent o carte de gramatică a limbii Oski în bibliotecă. Subconștientul său își amintise multe expresii din limba Oski, care apoi „a apărut” sub hipnoză.

Adaptarea la un rol.  A treia problemă cu hipnoza este că, poate, persoana hipnotizată se adaptează doar la rolul care este așteptat de la el și răspunde doar la sugestiile hipnotizatorului. Mulți cercetători cred că 95% din hipnoză înseamnă doar interpretarea unui rol și acordul cu hipnotizatorul (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Chiar și faimosul cercetător în reîncarnare Ian Stevenson a recunoscut că a juca un rol și adaptarea la voința hipnotizatorului sunt posibile sub hipnoză:

„„Personalitățile” care au fost de obicei aduse la viață în timpul „vieții anterioare” induse de hipnoză par să conțină elemente destul de diferite. Este posibil să fi inclus ceva despre personalitatea persoanei la acea vreme, așteptările sale cu privire la ceea ce presupunea că hipnotizatorul se aștepta de la el, imaginile sale mentale despre ceea ce ar fi trebuit să fie viața lui anterioară și poate și elemente paranormale.” (3)

Spirite necunoscute.  Al patrulea pericol al hipnozei este că în aceste ședințe oamenii sunt în contact cu spirite neidentificate, iar informațiile provin de la acestea. Acest lucru este foarte justificabil deoarece mulți oameni care sunt ușor hipnotizați au experimentat o mulțime de fenomene paranormale în viața lor, similare cu cele întâlnite în spiritism.

  Helen Wambach, care este un pionier în  examinarea  posibilelor vieți anterioare prin hipnoză, a recunoscut ea însăși că interferența spiritelor este posibilă în hipnoză. Ea a spus:

Cunosc mulți oameni care s-au confruntat cu ocultismul, care cred că a fi stăpânit de un demon este un pericol real pentru oamenii care sunt sub hipnoză. (...) Aproape am fost indus în eroare. Când spiritele, mesajele ciudate și scrisul automat au început să apară în sesiunile spiritualiste, am învățat mult mai multe decât anticipasem vreodată. (4)

Amintiri spontane

Pe lângă hipnoză, reîncarnarea a fost  examinată  prin intermediul așa-numitelor amintiri spontane. Uneori putem auzi descrieri foarte precise de la o persoană, adesea un copil, care crede că a fost altcineva și vorbește despre viața anterioară. Punctele slabe ale acestei metode sunt cel puțin următoarele:

Majoritatea oamenilor nu-și amintesc nimic.  Cea mai gravă problemă este că majoritatea oamenilor nu au nicio amintire din viețile lor anterioare. Chiar și HB Blavatsky, care a fost fondatorul societății teosofice și care a adus doctrina reîncarnării în Occident, a recunoscut acest lucru. Dacă am trăit cu adevărat vieți anterioare, ar trebui să ne amintim și de ele. Dar de ce nu putem?

Legat de cultură . A doua observație pe care o putem face este că este legată de cultura și așteptările oamenilor. Acolo unde oamenii cred în reîncarnare, găsim și mai multe amintiri, dar sunt mai puține în țările occidentale. Cel mai mult se găsesc printre acele popoare care cred în reîncarnarea iminentă după moarte. Datorită apartenenței culturale, se poate specula într-adevăr dacă amintirile au vreo valoare, deoarece ele apar cu greu în țările occidentale.

Alte conexiuni.  Mulți oameni care au „o amintire a reîncarnării” au experimentat și fenomene paranormale, care ne fac să ne îndoim dacă este vorba doar de spirite. Este posibil ca oamenii să-și primească informațiile de la aceste spirite necunoscute și nu este vorba de o reîncarnare reală.

   Chiar și Ian Stevenson, cel mai cunoscut cercetător al amintirilor, a recunoscut că multe situații care au fost considerate drept dovezi ale reîncarnării pot fi de fapt despre fenomene ocultiste și legate de spirite necunoscute. Pe lângă aceasta, Stevenson a primit o scrisoare deschisă de la un hinduswami (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya) din sudul Indiei. În această scrisoare, Hinduswami l-a avertizat cu privire la posibilitatea menționată mai sus. El a scris:

Niciunul din acele 300 de cazuri despre care mi-ai spus nu susține reîncarnarea. (…) În acelea, este vorba de a intra sub puterea unui spirit, pe care înțelepții din India de Sud nu îl prețuiesc prea mult. (5)

Trăind ca aceeași persoană.  O caracteristică specială a poveștilor de reîncarnare sunt acele cazuri în care doi copii își amintesc că au trăit ca aceeași persoană. Așa a fost cazul lui Said Bouhamsy, pe care Ian Stevenson l-a studiat amănunțit.

    Bouhamsy era un druz care a murit într-un accident de mașină în 1943. La jumătate de an după moartea sa, sora sa a născut un fiu care aproape în primele cuvinte a spus numele copiilor lui Bouhamsy. Băiatul a putut să povestească și despre accidentul care i-a pus capăt „vieții anterioare”, iar de mulți ani i-a fost îngrozitor de frică de camioane.

    Singura problemă a fost că mai târziu, în 1958, s-a născut la 50 km distanță un alt băiat, care a început să-și amintească și de viața anterioară ca Said Bouhamsy! Și-a amintit accidentul și numărul copiilor lui și lucruri de genul ăsta. Și el a dezvoltat o teamă morbidă de camioane.

    Deci, când vine vorba de astfel de cazuri în care două persoane își amintesc că au trăit ca aceeași persoană, este imposibil să le explic prin reîncarnare. Cel puțin nu poate fi motivul pentru care doi oameni își amintesc viața ca aceeași persoană. Probabil și în aceste cazuri, este vorba de a cădea sub puterea unui spirit.

Persoana este încă în viață.  Se întâmplă uneori ca un copil să-și amintească de viața anterioară ca persoană care este încă în viață! Acesta a fost cazul misterios al lui Jasbir Lali, altul pe care l-a examinat Ian Stevenson.

   În 1954, când Jasbir avea 3,5 ani, aproape că a murit de variolă și la scurt timp după ce și-a revenit după boală a început să vorbească despre cum în viața lui anterioară fusese un băiat din satul vecin Sobha Ram. A povestit detalii precise despre viața lui de băiat; lucruri asupra cărora veridicitatea ar putea fi verificată.

   Cu toate acestea, în cazul lui Jasbir Lali problema a fost că Sobha Ram nu murise înainte de nașterea lui Jasbir; a murit când Jasbir avea 3 ani.

   Prin urmare, acest caz nu poate fi despre reîncarnare, deoarece persoana era încă în viață. Trebuie să existe o altă explicație.

Mulți Napoleoni.  Au fost și cazuri imposibile și amuzante cu reîncarnări. De exemplu, în America putem găsi mulți oameni care pretind că au trăit ca Cleopatra sau Napoleon! Ei susțin că au trăit cândva ca Cleopatra sau Napoleon, deși în istoria lumii au existat o singură Cleopatra și un singur Napoleon. De asemenea, trebuie menționat că există peste o sută de oameni care pretind că au trăit ca HB Blavatsky, fondatorul societății teosofice!

   O întrebare bună de pus despre aceste cazuri este: s-au amestecat amintirile spontane? Care este fundamentul acestor afirmații? Aceeași trăsătură specială a fost observată și de Daniel Home, unul dintre cei mai cunoscuți mediumi ai timpului său. A întâlnit douăzeci de Alexandru cel Mare printre alți oameni de seamă, de exemplu. Putem înțelege că aceste tipuri de amintiri nu pot fi adevărate:

Am avut plăcerea de a întâlni cel puțin douăsprezece Marie-Antoinete, șase sau șapte Maria, Regina Scoției, un întreg grup de Ludovic cel Mare și mulți alți regi și vreo douăzeci de Alexandru cel Mare, dar niciodată o persoană obișnuită ca John Smith. Chiar mi-aș dori să cunosc un astfel de caz neobișnuit.

Cazurile limită , vizitele dincolo de granița morții, nu sunt ca atare incluse în amintirile din viața anterioară, dar pot contrazice și reîncarnarea. Astfel, Maurice Rawlings, de exemplu, care a fost medic timp de aproximativ 35 de ani și a urmărit cazuri de pericol de moarte și decese subite, a spus că în calitate de medic nu a primit niciodată vreo dovadă de reîncarnare atunci când a intervievat oamenii. El a scris în cartea sa Rajan taakse ja takaisin (p. 106, To Hell and Back):

Este interesant că nu am văzut în nicio viziune la patul de moarte nici măcar o referire la reîncarnare, persoanele care se întorc pe Pământ prin reîncarnare sau continuă să locuiască într-o persoană care se născuse deja. Acest concept de „proprietate” a fost oferit în mod neașteptat de expertul în reîncarnare Ian Stevenson ca o explicație a trăirii în cei care s-au născut deja.”

3. Reîncarnare sau viață veșnică?

ÎNVĂȚĂ BIBLIA DESPRE REINCARNARE ? I Dacă o persoană a citit cărți despre reîncarnare, este probabil să fi dat peste ideea că Biblia învață și reîncarnarea sau că a fost eliminată din ea la un moment dat, poate în anul 553, în timpul Sinodului de la Constantinopol.

   Dar este această informație adevărată sau nu? Vom lua în considerare acest lucru în lumina următoarelor informații:

Sinodul de la Constantinopol din 553. În primul rând, când se crede că doctrina reîncarnării a fost scoasă din credința creștină și din Biblie în Sinodul din 553, nu este adevărat. În această întâlnire, ei nu au vorbit de fapt despre reîncarnare, ci despre preexistența sufletului, care era doctrina pe care o reprezentase Origen. A fost respinsă în ședință.

    Reîncarnarea nu a fost astfel eliminată din Biblie, pentru că nu a fost niciodată acolo. Chiar și Origen însuși a respins doctrina reîncarnării în propriile sale scrieri, așa cum au făcut-o mai mulți părinți ai bisericii înaintea lui. Și anume, în comentariul său la Evanghelia după Matei, el s-a gândit la relația dintre Ioan Botezătorul și profetul Ilie (Vezi câteva paragrafe înainte!), dar a spus că aceasta nu are nimic de-a face cu reîncarnarea, „care este o doctrină ciudată. la biserica lui Dumnezeu care nu vine de la Apostoli și nu apare nicăieri în Biblie”.

Descoperiri manuscrise. Ideea că reîncarnarea a fost abolită în 553 la Conciliu este neîntemeiată și pentru că descoperirile manuscriselor, care sunt datate înainte de timpul în cauză, nu arată că Biblia a experimentat o schimbare. Dimpotrivă, aceste descoperiri manuscrise arată că Biblia a supraviețuit în forma ei actuală, care nu sprijină reîncarnarea. (Un total de peste 24000 dintre ele au fost găsite în versiuni greacă și în alte versiuni timpurii, de la 100 la 400 d.Hr. Acest număr este imens dacă ne gândim că următorul text cel mai frecvent copiat a fost cel al Iliadei lui Homer: există doar 643 de manuscrise. Asta înseamnă că astăzi avem de aproape 40 de ori mai multe manuscrise vechi ale Bibliei decât avem ale Iliadei.)

    De asemenea, este de remarcat faptul că întregul Noul Testament, cu excepția a 11 versete, ar putea fi reconstruit din citatele care au fost păstrate de la părinții bisericii la 300 de ani după vremea lui Isus. Potrivit unui studiu realizat de British Museum, există acum aproximativ 89.000 de pasaje care au fost incluse în scrierile bisericii primare din Ut. Acest număr este uriaș și arată cât de mult Ut a fost folosit deja în primele zile. Citatele mai arată că Noul Testament a rămas în forma sa actuală, care nu sprijină reîncarnarea.

Ioan Botezătorul și profetul Ilie. Un pasaj care este adesea citat de mulți mistici răsăriteni și membri ai mișcării New Age sunt cuvintele lui Isus despre Ioan Botezătorul fiind Ilie (Matei 11:11-14 și Marcu 9:11-13). Ei cred că asta ar dovedi reîncarnarea.

    Cu toate acestea, este bine de notat că, de exemplu, Luca 1:17 arată că Ioan a mers înaintea lui Isus „în duhul și puterea lui Ilie”. Cu alte cuvinte, el a avut aceeași ungere influențată de Duhul ca și predecesorul său din Vechiul Testament, dar era o persoană cu totul diferită.

    Mai mult, cea mai clară dovadă că Ioan nu era deloc Ilie sunt propriile sale cuvinte când a negat acest lucru. Cu siguranță el însuși știa cel mai bine cine este, pentru că a spus: 

 - (Ioan 1:21) Și ei l-au întrebat: Ce, atunci? Tu esti Elias? Iar el a spus: Nu sunt. Ești acel profet? Iar el a răspuns: Nu. 

Murind o dată . Dacă ne uităm la învățătura generală a Bibliei, nici ea nu sprijină reîncarnarea. Este posibil pentru noi să găsim zeci sau de fapt sute de versete care sugerează că putem fi mântuiți numai prin har (Efeseni 2:8,9: Căci prin har sunteți mântuiți prin credință; și asta nu de la voi înșine: este darul lui Dumnezeu: Nu din fapte , ca nu cumva cineva să se laude.) , prin Isus și că este posibil ca o persoană să i se ierte păcatele chiar acum. Acest lucru contrazice în mod clar doctrina reîncarnării, în care omul încearcă treptat să se salveze prin mai multe vieți și dezvoltarea treptată.

    De asemenea, este semnificativ faptul că atunci când vine vorba de continuarea existenței după moarte, Biblia nu vorbește despre reîncarnare într-un corp nou, ci despre osândire și rai și, de asemenea, judecată în fața lor - aceste lucruri exclud complet reîncarnarea. Judecata are loc după ce o persoană a murit o dată - nu de multe ori:

 - (Evrei 9:27) Și după cum este rânduit oamenilor  să moară o dată, dar după aceasta judecata :

- (2 Corinteni 5:10) Căci toţi trebuie să ne arătăm  înaintea scaunului de judecată  al lui Hristos; pentru ca fiecare să primească lucrurile făcute în trupul său,  după ceea ce a făcut, fie că este bine sau rău .

CUM SE SEAMĂNĂ CONCEPȚIILE ORIENTALE ȘI BIBLICE? Este remarcabil faptul că există și numeroase asemănări între concepțiile orientale și cele biblice, precum conceptul de responsabilitate umană. Căci în timp ce în Occident ideea de condamnare poate fi adesea criticată, concepția orientală conține exact aceeași concepție și că omul este responsabil pentru acțiunile sale. Se manifestă, de exemplu, în următoarele puncte:

Semănat și secerat.  Dacă pornim de la modul în care se manifestă responsabilitatea în religiile orientale, atunci în special doctrina reîncarnării și legea karmei care îi aparține conțin ideea acestei probleme și că o persoană trebuie să-și repare acțiunile greșite și să plătească pentru ele. Chiar dacă unii oameni neagă adesea ideea că ne confruntăm cu judecata și condamnarea, doctrina originală a reîncarnării conține exact aceeași idee că trebuie să culegem ceea ce am semănat, adică să plătim pentru faptele noastre greșite.

    Ideea de semănat și de secerat vine în prim-plan în binecunoscuta carte a lui Rauni-Leena Luukanen „Kuolemaa ei ole” , în partea finală, unde presupusa „bunica” a autorului transmite un mesaj peste graniță prin scriere automată. Acest citat (p. 186) se referă la ideea că suntem responsabili pentru acțiunile noastre și vom culege ceea ce am semănat:

O învățătură importantă este aceasta: Omul culege ceea ce a semănat. Pentru toate, ceea ce am făcut, suntem responsabili. (…) Oamenii nu înțeleg de obicei semnificația legii karmei.

Învățătura Noului Testament este destul de asemănătoare: vom culege ceea ce am semănat. Aceasta înseamnă că judecata are loc conform faptelor, așa cum se arată în următoarele versete:

- (Gal 6:7 )  ... omul seamănă, și asta va secera.

- (Col 3:25) Dar cel ce face rău, va primi pentru răul pe care a făcut-o;

- (Apocalipsa 20:12-15) Și am văzut morți, mici și mari, stând înaintea lui Dumnezeu; și cărțile s-au deschis; și s-a deschis o altă carte, care este cartea vieții; și  morții au fost judecați după lucrurile care erau scrise în cărți,  după faptele lor .

13 Și marea a dat morții care erau în ea; și moartea și iadul au dat morții care erau în ei;  și fiecare a fost judecat după faptele lor .

14 Și moartea și iadul au fost aruncate în iazul de foc. Aceasta este a doua moarte.

15  Și oricine nu a fost găsit scris în cartea vieții, a fost aruncat în iazul de foc .

Viziunea asupra damnării. Conceptul responsabilității noastre și că cel care a făcut rău trebuie să plătească pentru acțiunile sale nu se limitează la citatul anterior și la doctrina reîncarnării. Aceeași viziune este comună și în mai multe religii, unde există o credință generală în iad și în consecințele rele ale acțiunilor greșite. Islamul și iudaismul cred în general în iad, dar și budismul are o idee despre el. Următorul citat tratează conceptul estic: 

Elevii mei au în general părerea că doar oamenii buni pot ajunge în paradis, iar cei răi trebuie să meargă în iad. Budismul japonez învață despre existența ambelor „locuri” și nu le este deloc frică să folosească cuvântul „iad” în limba religioasă locală. Încerc să-i fac pe copii să vadă că ei înșiși au făcut lucruri rele. (6)

Eternitate.  Când vine vorba de responsabilitatea noastră și de eternitatea judecății, doctrina orientală a reîncarnării, în care mulți membri ai Mișcării New Age cred și în care o susțin, poate duce, de asemenea, la exact același rezultat și similar.

    Dacă un răufăcător (de exemplu, o persoană ca Hitler) continuă să facă rău și nu își corectează cursul vieții, și el va trebui să plătească pentru asta în următoarele vieți din cauza legii karmei. Pedeapsa celui care a greșit este într-un fel eternă dacă nu își schimbă niciodată modul de viață. Acest lucru este foarte posibil în lumina doctrinei reîncarnării. În principiu, prin urmare, nu diferă în niciun fel de osânda veșnică menționată în Biblie.

    Conceptul de eternitate a judecății apare și în religia populară chineză. Ei cred că pedeapsa pentru anumite persoane, în special pentru criminali, este eternă. Ei nici măcar nu au posibilitatea de a se reîncarna, după cum ne spune următorul citat:

Religia populară chineză include o idee de reîncarnare. (…) Criminalul nu se va naște niciodată pe Pământ. Își va suferi pedeapsa veșnic. În schimb, dacă un om a fost o persoană extrem de bună în viața sa anterioară, el va fi eliberat din cercul reîncarnării și se va muta în raiul vestic în care va deveni Buddha. (7)

HOTĂRÂREA A FOST ÎNCHISĂ! În timp ce învățătura biblică că va fi judecată a fost scoasă mai sus, vestea bună este că fiecare persoană poate fi complet eliberată de judecată și osândă prin Isus Hristos. Acesta este într-adevăr cazul pentru că Isus Hristos nu a venit în lume pentru a judeca oamenii, ci pentru a-i mântui. A venit să salveze oamenii, ca toată lumea să poată intra în comuniune cu Dumnezeu și să nu fie nevoit să meargă în Iad. Următoarele versete biblice se referă la această chestiune importantă:

- (Ioan 3:17)  Căci Dumnezeu nu a trimis pe Fiul Său în lume ca să osândească lumea; ci ca lumea prin el să fie mântuită .

- (Ioan 12:47) Și dacă aude cineva cuvintele Mele și nu crede, eu nu-l judec,  căci n-am venit să judec lumea, ci să mântuiesc lumea .

 - (Ioan 5:24) Adevărat, adevărat vă spun că Cel ce aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis,  are viață veșnică și nu va veni la osândire; dar este trecut de la moarte la viaţă .

- (Romani 8:1) Acum nu este nicio condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus, care nu umblă după trup, ci după Duhul.

Deci cel mai bun lucru pe care îl poți face acum este să te întorci la Isus Hristos, prin care judecata este înlăturată. Numai în El și întorcându-te la El poți avea viața veșnică și poți fi eliberat de condamnare. Luați în considerare aceste versete care învață despre această problemă importantă:

- (Ioan 5:40)  Și nu veți veni la Mine, ca să aveți viață .

 - (Ioan 6:35) Iar Iisus le-a zis:  Eu sunt pâinea vieţii; cel ce vine la Mine  nu va flămânzi niciodată; iar cel ce crede în Mine nu va înseta niciodată.

 - (Matei 11:28-30)  Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni .

29 Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine; căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre.

30 Căci jugul meu este ușor și povara mea este ușoară.

- (Ioan 14:6) Isus i-a spus:  Eu sunt calea, adevărul și viața: nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine .

- (Ioan 6:68,69) Atunci Simon Petru i-a răspuns:  Doamne, la cine să mergem? ai cuvintele vieții veșnice .

69 Și noi credem și suntem siguri că tu ești acel Hristos, Fiul Dumnezeului celui viu.