|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Despre avort
Aflați de ce avortul este greșit și o crimă. Nu este vorba despre dreptul unei femei de a decide asupra corpului ei, ci despre uciderea unui copil în pântece
Ați făcut vreodată un avort sau vă gândiți să faceți unul? Multe femei s-au confruntat cu această situație și s-au întrebat ce să facă, atunci când nu au fost pregătite psihic pentru sarcină. Mai jos, vom studia avortul – care cu siguranță nu este unul dintre cele mai ușoare subiecte. Ne vom concentra asupra faptului dacă avortul este ceea ce trebuie făcut, ce puncte sunt folosite pentru a-l justifica și cum are loc în general dezvoltarea unui copil. Este important să fim clari cu privire la acestea, deoarece opinia noastră despre avort depinde foarte mult de ceea ce credem despre aceste aspecte. Povestea următoare descrie bine ce lucru dificil poate fi o sarcină neașteptată pentru mulți dacă nu sunt pregătiți mental pentru asta. Le poate părea o povară grea. Exemplul mai arată că, în ciuda tuturor propagandei, multe persoane care au făcut avort au ideea că au făcut ceva greșit până la urmă. S-ar putea să se simtă vinovați pentru asta, dar nu o mai pot anula:
După un moment de tăcere, Nakagawa-san continuă: „Vara, am rămas însărcinată și am vrut să fac un avort. M-am gândit că nu aș putea să încep să am grijă de un copil, deoarece micuțul Daisuke avea doar trei ani. În zilele noastre, oamenii par să creadă că doi copii sunt suficienți pentru o singură familie. Educația costă și o mulțime de bani. Fără mai multă ezitare, m-am dus la doctor și mi s-a distrus acea mică viață care creștea în burtă.” Ochii i s-au umplut de lacrimi. La fel și al meu. „Am înțeles mai târziu ce am făcut. Am simțit că mi-am ucis propriul copil cu propriile mele mâini. Atunci am înțeles că sunt un păcătos. Nu sunt mai bun decât alți criminali...” „Cine ți-a spus că avortul este un păcat? L-ai auzit în biserică?” Brusc, am avut dificultăți să scot cuvintele japoneze din gură. „Nu, nu am făcut-o. Noi japonezii știm în principiu că avortul este greșit, dar mulți încă o fac. Cei care au probleme cu conștiința pot merge la un „templu al bebelușilor prematuri” special pentru a se ruga pentru sufletul copilului lor și să aducă acolo o mică imagine a lui Buddha. Soacra mea mi-a spus că ar trebui să merg la templu când a văzut cât de nenorocit sunt. Dar nu am vrut să merg, pentru că nu cred în acei zei”. Am crezut că legea lui Dumnezeu pare să fi fost scrisă în conștiința omului, fie că este creștin sau budist. Dar cineva trebuie să predice Evanghelia – nimeni nu o poate găsi în propria inimă. (1).
MOTIVE PENTRU UN AVORT
Când căutăm motive care sunt de obicei legate de avort, putem găsi cel puțin trei puncte importante, pe care toate le vom studia separat. Dacă ați trebuit să faceți față acestei probleme, probabil că următoarele puncte vă sunt familiare:
1. „Un făt nu este o persoană”. 2. O femeie are dreptul de a decide despre propriul ei corp.” 3. Simpatie
1. „UN FĂT NU ESTE O PERSOANĂ.” Prima justificare pentru avort poate fi ideea că un făt nu este o persoană, o ființă umană perfectă, ci devine una abia la naștere sau într-o etapă ulterioară a sarcinii. Oamenii au susținut că fătul este doar o bucată de țesut care nici măcar nu seamănă cu o persoană și, prin urmare, nu ar trebui să aibă drepturi ale omului. Dar este adevărată această percepție? Devine fătul o persoană doar la naștere sau într-o fază târzie a sarcinii? Privim ambele opțiuni separat:
Nașterea face din făt o persoană? Dacă ne gândim că fătul devine o persoană la naștere, primele noastre întrebări sunt: ce face acest moment atât de important? Ce face pe făt să se transforme într-o persoană? Oare nașterea nu înseamnă de fapt doar o schimbare de loc – o schimbare în care copilul se mișcă din interiorul spre exteriorul uterului – așa cum mergem noi din interiorul unei case în exterior? Trebuie să înțelegem că momentul nașterii nu face din copil o persoană mai mult decât ceea ce era, să zicem, cu o zi mai devreme când era în pântecele mamei sale. El/ea are aceleași părți ale corpului - gura, picioarele, mâinile... - în ambele locuri. Chiar și după naștere, el/ea este la fel de dependent de îngrijirea mamei sale. Este problema aceleiași persoane tot timpul. Singura schimbare este în reședința copilului. Relatările fostului medic avort despre imagistica cu ultrasunete dau mai multă claritate problemei. El subliniază că, cu ajutorul acestei metode imagistice, se poate observa cum fătul din uter nu este un bulgăre de țesut sau o ființă impersonală, dar are trăsăturile perfecte ale unui copil mic. Un făt se poate mișca, înghiți și dormi - toate lucrurile pe care adulții și bebelușii mici le pot face în afara uterului:
Aș dori totuși să adaug că, deși aveam o mulțime de informații (literalmente) experimentale despre distrugerea unei persoane vii prin avort, gândurile noastre s-au schimbat cu adevărat doar prin intermediul tehnologiei ultrasonice. Cu ajutorul ecografiei nu doar am văzut că fătul este un organism care lucrează, dar am putut măsura și funcțiile vitale ale fătului, să-i cântărim și să-i estimem vârsta, să vedem cum a înghițit și a urinat, să-l urmăm cum doarme și se trezește și vezi cum se mișca intenționat ca un copil nou-născut. (...) Aici m-am găsit; în fața acestei revoluții empirice, a tuturor acestor noi informații, am început un proces dureros în care m-am răzgândit cu privire la justificarea avortului. În sfârșit acceptasem schimbarea unei paradigme. (3)
Un făt devine o persoană în timpul unei anumite etape a sarcinii? Când s-a propus o altă alternativă pentru a deveni o persoană, s-ar fi putut sugera că aceasta se va întâmpla într-un anumit stadiu al sarcinii, mai ales într-o etapă târzie. Cu toate acestea, există probleme cu această teorie care arată că se află pe un teren precar. O problemă cu această teorie se găsește în cazurile în care copiii s-au născut prematur. Mulți copii prematuri vin pe această lume la aceeași vârstă – sau chiar mai tineri – decât acei bebeluși care au fost avortați. În timp ce o sarcină normală durează de obicei în jur de 40 de săptămâni, unii copii se pot naște prematur cu până la 20 de săptămâni înainte de aceasta și totuși pot supraviețui. Acest lucru cu 20 de săptămâni înainte de timpul normal de naștere arată că fătul trebuie să fie deja o persoană în acest stadiu, pentru că va supraviețui ca și copiii născuți mai târziu. Tendința actuală este că bebelușii prematuri din ce în ce mai mici pot fi ținuți în viață în afara uterului mamei. Limita de timp în ceea ce privește vârsta lor a fost în scădere tot timpul. Prin urmare, trebuie să se înțeleagă că nicio etapă ulterioară sau anterioară a sarcinii nu poate fi momentul de a deveni persoană. La urma urmei, nicio dezvoltare nu poate începe la mijloc, așa cum ar fi, în timpul sarcinii. Nu poate fi găsită o justificare clară pentru această noțiune și nu poate fi dovedită. Faptul că viața începe cu fertilizare a fost, de asemenea, recunoscut într-un studiu recent care a întrebat 5.577 de biologi din întreaga lume când începe viața. Dintre aceștia, 96% au spus că începe cu fertilizarea (Erelt, S., a întrebat sondajul, 5.577 de biologi când începe viața umană. 96% au spus concepția; lifenews.com, 11 iulie 2019). În mod similar, Declarația de la Geneva a Asociației Medicale Mondiale din 1948, când comportamentul neetic al medicilor naziști a fost dezvăluit, a afirmat că viața umană începe cu fecundarea: „Eu țin viața umană la cea mai mare stima de la concepție și nu-mi folosesc. abilități medicale împotriva legilor umanității, chiar și sub amenințare”. Deci, singurul moment rezonabil și posibil pentru începutul unei vieți umane este fecundarea, deoarece ovulul fecundat include deja tot ceea ce este necesar pentru dezvoltarea unui individ. Nu este nevoie să adăugați nimic la gene: celula are deja toate ingredientele necesare unei vieți care poate dura o sută de ani. Tot timpul, din momentul fertilizarii, este un individ care creste si se dezvolta. Următorul psalm scris de David descrie aceasta: - (Ps 139:16) Ochii tăi mi-au văzut substanța, totuși fiind imperfecți; și în cartea ta au fost scrise toate mădularele mele, care au fost modelate în continuare, când încă nu era niciunul dintre ei.
2. „O FEMEIE ARE DREPTUL DE A DECIDE DESPRE PROPRIUL EI CORP.” Al doilea motiv posibil pentru avort este că o femeie are dreptul de a decide despre propriul ei corp și ce vrea să facă cu el. S-a sugerat că avortul este o procedură similară cu îndepărtarea unui moș de minte sau a unui apendice, în care o parte inutilă a corpului este îndepărtată. Cu toate acestea, această percepție nu este adevărată. Acest lucru nu este adevărat, deoarece fătul nu este aceeași parte a corpului ca, de exemplu, mâinile, picioarele sau capul, care ar fi într-o persoană de-a lungul vieții. În schimb, este doar în corpul mamei pentru o anumită perioadă de timp, aprox. 9 luni – sau chiar mai puțin dacă copilul se naște prematur. Fătul sau copilul crește doar în pântecele mamei, dar nu face parte din corpul mamei. Când vine vorba de începutul fătului, nu este nici propriul corp al femeii, ci a pornit de la fuziunea celulelor germinale masculine și feminine. Alți pași înainte de aceasta, cum ar fi producția de gameți, au fost pregătirile pentru o posibilă fertilizare, care va duce la nașterea unui individ nou, în mod inerent unic. De asemenea, placenta, cordonul ombilical și membranele fetale, care sunt necesare în dezvoltare, nu fac parte din corpul mamei, ci aparțin organelor formate de făt. Prin urmare, trebuie înțeles că fătul nu este în niciun moment o parte a corpului mamei sale, ci un individ uman care se dezvoltă în pântecele mamei sale și își primește hrana de la ea. Este întotdeauna un copil care crește în pântece. Acest lucru este indicat și de descrierea în care îngerul a numit fătul un băiat deja cu trei luni înainte de naștere. Dacă nu luăm în considerare acest fapt evident, cu siguranță vom fi deviați:
- (Luca 1:36) Și iată, verișoara ta Elisabeta, și ea a zămislit un fiu la bătrânețe; și aceasta este luna a șasea cu ea, care se numea stearpă.
Următoarele citate se referă la modul în care fătul nu face parte din corpul mamei sale sau dintr-o bucată de țesut. Aceleași părți ale corpului pe care le are adultul - mâini, picioare, ochi, gură, urechi - indică faptul că este o persoană reală:
Nu poți avorta cu ochii închiși. Trebuie să te asiguri că totul iese din uter și să calculezi că vor fi suficiente brațe și picioare, piept și creier. Apoi, când pacientul se trezește din anestezie și întreabă dacă a fost fată sau băiat, s-a atins limita rezistenței mele și atunci de obicei plec. - Dacă fac o procedură în care în mod clar omor o ființă vie, cred că este o prostie să vorbesc despre distrugerea unei vieți în devenire. Este o ucidere și o experimentez ca pe o ucidere.” (4)
La spital am avut un coleg doctor cu care am discutat despre avort. Ea a apărat avortul ca drept al femeii, în timp ce eu m-am opus lui ca fiind o încălcare a vieții unui copil. Odată, în mijlocul zilei de lucru, am întâlnit-o palidă, sprijinită de perete și am întrebat-o dacă este bolnavă. Ea a spus că tocmai făcuse un avort când un picior minuscul desprins de la coapsă a căzut din aspiratorul. Începuse să se facă rău și oftă: „Aceasta este opera unui spânzurător”. (5)
3. SIMPATIE . Unul dintre cele mai comune motive pentru a justifica avortul este simpatia. S-ar fi putut spune că „este bine atât pentru mamă, cât și pentru copil să se facă avort”. Cu toate acestea, se poate întreba, este simpatia motivul potrivit pentru avort? Chiar dacă înțelegem că situația poate fi dificilă, ne putem întreba totuși dacă ar trebui sau nu folosită simpatia pentru a justifica un avort. Când se știe clar că un avort distruge un copil mic și nu doar un vag bulgăre de țesut, acest argument este discutabil. Ar putea fi la fel de bine acceptabil să ucizi nou-născuți și copii puțin mai mari dacă nu s-ar întâmpla să ne facă pe plac. Nu ar fi nicio diferență între cele două lucruri, ci o perioadă scurtă și reședința copiilor – unii dintre ei ar fi încă în pântecele mamei când vor muri; alții ar fi în afara ei. Doar simpatia nu este un argument bun, chiar dacă la început poate părea așa. Este un argument prost pentru că distruge viața copilului care a început deja:
„Ceea ce m-a surprins a fost că în ambele cazuri simpatia și dragostea au fost prezentate ca valori rezonabile. Femeile au fost sfătuite să facă avort din cauza simpatiei. Din același motiv, au fost îndemnate să nu facă avort. Toată lumea era înțelegătoare. Dar cine avea dreptate? A trebuit să găsesc instrucțiuni după care să pot decide cine are dreptate. Trebuia să am mai mult decât simpatie cu care să lucrez. Mi-a luat mult timp să trec prin toate problemele care au afectat decizia de avort, dar după o călătorie lungă și dificilă, am văzut că m-am alăturat celor care încearcă cu putere să protejeze drepturile unui copil nenăscut. Cu alte cuvinte, avortul a început să pară o alternativă pe care nu o puteam accepta ca soluție pentru o sarcină nedorită.” ( 6 )
CUM ARE LOC DEZVOLTAREA? Știm că dezvoltarea unei ființe umane are loc în timpul unui proces gradual. Viața noastră începe în fertilizare, dar ovulul fecundat nu se transformă imediat într-o fată sau într-un băiat de trei kilograme sau într-un adult; totul se desfășoară treptat pe parcursul mai multor luni. De asemenea, se știe că dezvoltarea este continuă până la vârsta adultă. Părțile corpului pe care le avem tot timpul cresc și se schimbă. Din această cauză, toți avem o dimensiune diferită în pântece decât, de exemplu, la vârsta de unu, cinci, doisprezece sau douăzeci de ani, deși este vorba tot timpul de același individ și de aceleași membre. Pavel a arătat același lucru despre sine:
- (Gal 1:15) Dar când a plăcut lui Dumnezeu, care m-a despărțit din pântecele mamei mele și m-a chemat prin harul Său,
Când vorbim despre dezvoltare în uter, putem găsi mai multe etape de dezvoltare care se succed. De asemenea, putem observa că, deja într-un stadiu foarte incipient, copilul nenăscut seamănă total cu oamenii care s-au născut deja pe această lume, astfel încât el sau ea are aceleași membre ale corpului. Să trecem prin aceste faze de dezvoltare:
- Chiar dacă noul individ este mai mic decât o sămânță de măr la vârsta de două săptămâni, el sau ea este suficient pentru a opri ciclul menstrual al mamei. Din acel moment, copilul nenăscut afectează corpul mamei sale pe toată durata sarcinii.
- La vârsta de aproximativ 3 săptămâni, inima începe să pompeze sânge în propriul corp al copilului. Grupa sanguină poate fi diferită de cea a mamei. La câteva zile după aceasta, putem vedea mâini și picioare rudimentare.
- La aproximativ șase săptămâni, putem face o electroencefalogramă (EEG) a creierului copilului. Măsurarea acesteia este foarte importantă, deoarece sfârșitul unei vieți este de obicei definit ca momentul în care se încheie toată activitatea creierului.
- La vârsta de 7 până la 8 săptămâni, un copil are deja mâini, picioare, degete de la mâini și de la picioare, precum și o față cu ochii, nasul și gura. Amprentele individuale vor fi, de asemenea, formate la scurt timp după aceasta și nu se vor schimba după aceasta - cu excepția dimensiunii lor. În această etapă, copilul este, de asemenea, capabil să apuce cu mâinile și să simtă durere. Majoritatea avorturilor se fac în săptămâna a 8 -a de sarcină.
- Un copil de 14 săptămâni are aceeași dimensiune ca palma unui adult și inima lui pompează 24 de litri de sânge în fiecare zi. Trăsăturile feței încep să semene cu cele ale părinților deja în această etapă.
- Un copil de 20-21 de săptămâni poate fi ținut în viață și în afara uterului și poate rămâne în viață. Copiii chiar mai mari decât aceasta sunt avortați în unele țări.
ADOPȚIA ESTE O ALTERNATIVĂ. Când înțelegem că avortul este greșit, pentru că pune capăt unei vieți umane, singura alternativă rămasă este să continui cu sarcina: lăsarea copilului să trăiască. (În fertilizarea în eprubetă și în anumite metode contraceptive, cum ar fi utilizarea unei bobine, ne confruntăm cu aceeași problemă etică, deoarece acestea pot distruge orice exces de ovule fertilizate). Acest lucru ar trebui făcut, pentru că altfel, vom distruge viața umană care a început deja. Singura excepție de la aceasta ar putea fi dacă viața mamei este în pericol. Dacă viața mamei este în pericol, înseamnă și că copilul nu are nicio posibilitate de a trăi, deoarece viața lui este legată de viața mamei sale. În aceste situații – care sunt însă extrem de rare – putem înțelege că întreruperea sarcinii poate fi justificată. Pe de altă parte, dacă ești însărcinată și nu poți avea grijă de copil, poți lua în considerare și alte alternative. Într-o situație în care simți că nu poți avea grijă de copil – de exemplu, să rămâi însărcinată pentru că ai fost violată – ai putea lua în considerare să dai copilul spre adopție. Uneori, adopția este cea mai bună alternativă. Poate fi cea mai bună alternativă din punctul de vedere al copilului, al mamei, dar și al multor cupluri fără copii. Deci, dacă vă confruntați cu această situație și poate nu aveți capacitatea de a vă îngriji copilul, merită să luați în considerare această posibilitate ca o alternativă bună.
IERTAREA PERFECTĂ. O greșeală pe care o facem adesea este că nu ne gândim la probleme în lumina eternității. S-ar putea să credem că avem doar această viață scurtă și de aceea poate că nu considerăm că poate exista și viață după aceasta. Totuși, când studiem Noul Testament, putem vedea că după această viață va exista judecată, când toate acțiunile noastre și tot ceea ce am făcut în această viață vor fi cântărite. Dumneavoastră, care încă nu ați luat în considerare aceste aspecte, ar trebui să luați în considerare posibilitatea ca, probabil, aceste probleme să fie adevărate până la urmă. Ele indică faptul că, dacă continuăm în mod deliberat să păcătuim și nu ne pasă de consecințele acțiunilor noastre, nu vom moșteni Împărăția lui Dumnezeu:
- (1 Corinteni 6:9,10) Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu? Nu vă înșelați : nici desfrânați, nici idolatri, nici adulteri, nici efeminați, nici greșitori de ei înșiși cu oamenii, 10 Nici hoții, nici lăcomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici rapitorii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.
- (Romani 14:12) Deci, fiecare dintre noi să-i dea socoteală lui Dumnezeu .
- (2 Corinteni 5:10) Căci toţi trebuie să ne arătăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos; pentru ca fiecare să primească lucrurile făcute în trupul său, după ceea ce a făcut, fie că este bine sau rău .
Versetele de mai sus indică faptul că fiecare își va da socoteală lui Dumnezeu. Dacă ne trăim inima împietrită și credem că nu vor exista consecințe pentru acțiunile noastre, cu siguranță ne înșelăm pe noi înșine. Vestea bună este însă că totul poate fi iertat. Biblia arată că Dumnezeu a pregătit deja iertarea pentru fiecare dintre noi. El a făcut acest lucru trimițând pe propriul Său Fiu să moară pentru păcatele noastre. Acest lucru a avut loc acum aproape 2.000 de ani; iar dacă acum te întorci la Isus Hristos și vrei să-I dai viața ta, poți experimenta personal iertarea păcatelor tale (puți să te rogi pur și simplu, „Doamne Isuse, vino în viața mea și iartă-mă”) . in Biblie:
- (Faptele Apostolilor 13:38) Să știți deci, fraților, că prin acesta vi se propovăduiește iertarea păcatelor …
- (Faptele Apostolilor 10:43) Mărturisesc despre El toți profeții că oricine crede în El, prin Numele Lui, va primi iertarea păcatelor .
- (1 Ioan 2:12) Vă scriu, copii mici, pentru că păcatele voastre sunt iertate pentru numele Lui .
Fie că este vorba de avort sau de alte probleme pe care tu (sau alte persoane) le poți purta pe conștiința ta, poți primi iertare și pentru aceștia. Chiar dacă ai săvârșit păcate mari sau mici, vei avea întotdeauna posibilitatea de a fi iertat. Următorul exemplu de viață de zi cu zi se referă la aceasta:
- Isus a atârnat pe cruce ca să primești iertare pentru avortul tău, te asigur. El a suferit pedeapsa ta, pentru că te iubește. - Da, asta am tot ascultat și am încercat să cred de când te-ai întors din vacanța de vară. Înainte de asta, iertarea păcatelor nu mă interesa. M-am gândit că nu voi putea să cred în Creație și miracole. Dar acum înțeleg că este mult mai greu să crezi în iertare. Se simte atât de egoist, prea ușor, dacă doar crezi, vei fi iertat și nu trebuie să plătești pentru păcatele tale. - Japonezii nu te-ai obișnuit cu adevărat să primești ceva gratis. Chiar și cadourile trebuie întotdeauna compensate cu alte cadouri. - Chiar atât de! Deja când eram mici, mama noastră ne spunea că trebuie să dăm imediat ceva în schimb, altfel ne vom pierde încrederea în ochii vecinilor, au asigurat femeile. - Și, desigur, există și proverbul: Ceva pe care l-ai luat gratis, va fi scump. - Nici iertarea păcatelor nu este gratuită, pentru că prețul ei este sângele Fiului lui Dumnezeu. Dar El a plătit deja pentru asta, nu este nevoie să ne împăcăm din nou păcatele. - Este adevărat atunci că totul va fi iertat atunci când îi cerem lui Dumnezeu iertare în numele lui Isus? - Este adevărat. De asemenea, poți crede că toate păcatele tale au fost iertate de dragul lui Isus Hristos. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milioane de ani / dinozauri / evoluție
umană? |
