|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Este Coranul de încredere?
Musulmanii cred în fiabilitatea Coranului, dar au existat multe versiuni ale Coranului, unele pasaje s-au schimbat și contrazice Biblia
Când vine vorba de fiabilitatea și conținutul Coranului (Coranul), nu mulți musulmani se gândesc de obicei la această problemă. Ei nu se gândesc profund la originea acestei cărți, dar cred sincer că Mahomed, cel mai important profet al islamului, a primit-o la vremea lui direct de la îngerul lui Dumnezeu, Gabriel. Ei pot crede, de asemenea, că Coranul original este în rai și că versiunea arabă actuală este o copie exactă a acestui model ceresc. În sprijinul acestui lucru, ei pot folosi următorul verset al Coranului care se referă la această problemă:
Am dezvăluit Coranul în limba arabă ca să-i înțelegeți sensul. Este o transcriere a cărții eterne în păstrarea Noastră, sublimă și plină de înțelepciune. (43:2-4)
În cele ce urmează, intenționăm să examinăm dacă Coranul, pe care l-a primit Muhammad, este de încredere în ceea ce privește originea și mai ales conținutul său. Căci dacă studiem această carte, care se sprijină pe temelia autorității și revelațiilor lui Mahomed, vor exista multe semne de întrebare și lucruri la care merită să fim atenți. Din ele pot fi ridicate următoarele puncte:
Muhammad era analfabet ? Unul dintre motivele pentru autoritatea Coranului a fost considerat a fi faptul că Muhammad nu era alfabetizat. S-a spus, „cum altfel ar fi putut produce un text atât de minunat dacă Dumnezeu nu i l-ar fi dat?” Analfabetismul lui este luat ca dovadă că Coranul trebuie să fie o revelație trimisă de Dumnezeu. Următorul studiu, realizat de o persoană care a trăit în extremismul islamic, arată în cealaltă direcție. El a observat că există motive pentru a crede că Mahomed putea să citească și să scrie:
Am vrut să mă concentrez pe investigarea dacă Muhammad a fost sau nu profet. Am aflat două motive diferite pentru care Mahomed era un profet: era analfabet, dar a primit Coranul. În al doilea rând, el a fost fără păcat și nu a comis niciun păcat înainte de a deveni profet. Am început să caut dovezi ale analfabetismului lui Muhammad. Cred că a fost absolut imposibil să găsești dovezi că Muhammad ar fi putut să citească și să scrie. Am citit din nou biografiile lui Muhammad. Acum, spre surprinderea mea, am găsit multe lucruri pe care nu le-am observat înainte. Am citit în cărți că Muhammad a vizitat același loc cu EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal și faimosul preot Ibn Sa'eda. Am mai citit că Muhammad s-a ocupat de treburile și marile averi ale bogatei văduve Khadidja și a încheiat mai multe înțelegeri și acte cu negustori din Yemen și Siria. … Am găsit și informații în biografii că, după tratatul de pace cu localitatea Al-Hudaibija, Muhammad a scris cartea tratatului cu propriile sale mâini. Muhammad și vărul său Ali erau sub patronajul unchiului său Abu Taleb, iar Muhammad era mai în vârstă decât Ali. Ali se știe că știe să citească și să scrie și mi s-a părut imposibil ca lui Mahomed să nu fi fost învățat măcar elementele de bază ale alfabetizării. Pe măsură ce căutarea mea de informații a progresat, am aflat că Muhammad avea obiceiul de a sta cu creștinul Yassar Al-Nusran și de a auzi textele Bibliei de la el și, de asemenea, de a citi Biblia însuși. Mi-am dat seama că atunci când îngerul Gabriel a venit la Mahomed și i-a spus să citească, n-ar fi avut niciun sens dacă Gabriel i-ar fi spus unui analfabet să citească! Aceste descoperiri și descoperirile mele anterioare despre autenticitatea chemării lui Mahomed la profet m-au forțat să trag concluzia că Mahomed nu putea fi un profet sau chiar un om evlavios. (Pentru toate acestea am scris mai detaliat în cartea mea Muhammad în Biblie) (1)
Fundalul Coranului . Musulmanii cred că Coranul este o carte complet divină asupra căruia Muhammad nu a avut nicio influență asupra conținutului. Era doar un mesager care transmitea ceea ce i se transmitea. Cu toate acestea, s-a observat că Coranul este influențat de alte surse. S-a afirmat, de exemplu, că o poveste despre cum o cămilă femeie devine profet și despre cum șapte bărbați și animalele lor au dormit într-o peșteră timp de 309 de ani sunt legende arabe. Vorbirea despre Isus în leagăn și învierea păsărilor de lut provin din evangheliile gnostice falsificate, nu din Biblie. În mod similar, s-a afirmat că în Coran există aceleași relatări ca și în Talmud și religia antică a Persiei. Totuși, cea mai importantă sursă este Biblia. Se estimează că 2/3 din conținutul Coranului este de origine biblică. Totuși, acestea nu sunt citate directe, ci episoade în care apar persoane și evenimente familiare din Biblie:
Uneori mă întreb cât de mult din Coran ar rămâne dacă toate narațiunile biblice și referințele la Biblie ar fi eliminate din el. Evreii și creștinii găsesc în Coran foarte multe lucruri care le sunt familiare prin propria lor tradiție. Cum ar trebui abordat acest lucru? (2)
Când oamenii l-au auzit pe Mahomed vorbind, au spus același lucru. Ei au spus că Mahomed a spus povești străvechi. Au auzit sau citit despre ei înainte:
Necredincioșii spun: „Acesta este doar un fals al propriei sale invenții, în care alții l-au ajutat”. Nedrept este ceea ce spun ei și fals. Și ei spun: „Fabule ale celor din vechime pe care le-a scris: ele îi sunt dictate dimineața și seara” (25:4,5).
Ori de câte ori le sunt recitate revelațiile Noastre, ei spun: „Le-am auzit. Dacă am dori, am putea spune ceva similar. Nu sunt decât fabule ale anticilor. (8:31)
Acest lucru ni s-a promis înainte, nouă și strămoșilor noștri. Nu este decât o fabulă a anticilor. (23:83)
CORANUL ESTE DIN CER?
Așadar, a fost prezentată alternativa că Muhammad a primit Coranul direct din cer de la îngerul Gabriel. Acesta este motivul pentru care așa-numita noapte a puterii (a creației) (lailat al qadr) este sărbătorită în timpul lunii sfinte a musulmanilor, Ramada. Se crede că Dumnezeu a trimis apoi Coranul din cer. În acea noapte, musulmanii din întreaga lume recită pasaje din Coran sau urmăresc repetarea acestuia, de exemplu, la televizor sau la radio. Dar a fost într-adevăr Coranul primit într-o singură bucată completă din Rai? Vom lua în considerare această întrebare în lumina următoarelor informații:
Revelaţiile au fost primite pe o perioadă mai mare de 20 de ani . Când Mahomed a primit revelațiile sale, din care este compus Coranul, s-a întâmplat pe o perioadă de aproximativ 20 de ani și până la moartea sa (610 - 632), și deloc într-un moment. Coranul este o colecție a acestor revelații separate pe care Profetul le-a transmis verbal în diferite ocazii. Este suma acestor revelații, dar este greșit să credem că a fost primit din ceruri deodată, pentru că 20 de ani nu pot însemna același lucru ca o noapte. Dezvăluirile lui Muhammad erau de obicei legate de situații specifice care au avut loc în viața lui Mahomed și a altora. El a primit, de exemplu, anunțul că îi este permis să se căsătorească cu soția fiului său adoptiv (33:37-38) sau să aibă mai multe soții decât alți bărbați (alți bărbați musulmani au voie să aibă până la patru soții, dar lui Muhammad i sa permis mai multe soții). „în fața altor credincioși” 33:50). De asemenea, a primit și alte dezvăluiri despre dispute cu mecani, evrei, creștini sau alte grupuri. Nu le-a primit pe toate deodată, ci pe măsură ce evenimentele au devenit actuale în viața lui. Următoarele versete ale Coranului arată în aceeași direcție. Ei arată că, dacă Coranul este din cer, de ce nu l-a primit Muhammad deodată, ci treptat:
Necredincioșii întreabă: „De ce nu i-a fost revelat Coranul întreg într-o singură revelație?” Am dezvăluit-o astfel ca să vă putem întări credința. V-am împărtășit-o prin revelație treptată. (25:32)
Am dezvăluit Coranul cu Adevărul, iar cu Adevărul a coborât. V-am trimis doar pentru a vesti o veste bună și pentru a avertiza. Am împărțit Coranul în secțiuni pe care le puteți recita oamenilor cu deliberare. L-am împărtășit prin revelație treptată. Spune: „Tu este să crezi în ea sau să-l negați... (17:105-107)
Asamblat după moarte din mai multe versiuni . De asemenea, faptul că revelațiile au fost adunate într-o singură carte, Coranul la doar aproximativ 20 de ani de la moartea Profetului, chiar și din mai multe versiuni diferite, arată că nu a fost un singur volum trimis din cer, ci a primit treptat revelații. În cartea Islam / Fadhlalla Haeri se spune că au existat cel puțin șapte versiuni diferite în cele mai importante dialecte tribale sau regionale. Printre ei, al treilea calif, Uthman, a ales o versiune oficială și a ordonat ca celelalte să fie arse. Cu toate acestea, unele versiuni au supraviețuit ca dovadă a situației inițiale. Următorul citat se referă la problemele în compilarea Coranului. Departe de a coborî din cer ca un singur volum, Coranul a fost asamblat din versete individuale din frunze de palmier și bucăți de piele. Diferite versiuni și moduri de a citi Coranul au provocat conflicte în rândul musulmanilor, iar Muhammad însuși nu părea să fie foarte precis cu privire la modul corect de a recita versetele:
… Compilarea Coranului a fost accelerată de moartea multor războinici musulmani - și-au amintit versetele - în războaiele de religie purtate împotriva triburilor apostate în 632-634, când Mahomed era deja mort. Însoțite de morți, informații prețioase au intrat în mormânt. În timp ce încă unele dintre versurile scrise pe frunzele de palmier cădeau în gura cămilelor, s-a temut că materialul adunat din revelațiile lui Muhammad va dispărea. … Versiuni divergente ale Coranului au fost în memorie și scrise de mai multe persoane. Tradiția arată că oamenii își aminteau lucrurile diferit și se certau între ei. … Muhammad nu pare să fi fost foarte precis cu privire la formularea Coranului. Tradiția islamului spune următorul caz: „Omar ibn al-Khattab l-a auzit pe Hisham ibn Hakim recitând versetele Coranului altfel decât învățase el. Cu toate acestea, Hisham a spus că i-a auzit de la Muhammad. Când oamenii au mers să-l întrebe pe Profet, el a răspuns: „Coranul a fost dezvăluit în șapte dialecte. Să citească fiecare în felul lui. ”” (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Pentru a doua oară, un musulman i-a spus lui Muhammad că ibn Mas'ud și Ubayy ibn Ka'b pronunțau Coranul diferit. Care a avut dreptate? Savantul musulman ibn al-Jawzi a consemnat în cartea sa răspunsul lui Funan al-Afna Muhammad: „Lasă toți să vorbească așa cum a fost învățat. Toate obiceiurile sunt bune și frumoase. ” … Când diferitele metode de lectură au stârnit controverse larg răspândite, al treilea calif, Uthman ibn Affan (644-656), a decis să-și elaboreze propria sa, singura versiune acceptabilă și definitivă în 647-652. El a fost deranjat de faptul că, din cauza diferitelor versiuni ale Coranului, comunitatea musulmană era în pericol de a se dezintegra în dispute. … Textul lui Uthman a ridicat întrebări despre originea cerească a Coranului:
• Dacă Coranul este de origine cerească și i-a fost dat lui Mahomed direct din ceruri, de ce au existat mai multe versiuni ale lui, pe care Uthman le-a ars și le-a lăsat doar pe ale lui?
• De ce, conform tradiției, a amenințat Uthman cu moartea pe oricine nu ar accepta textul său?
• Din ce știa Uthman că existau erori în alte versiuni ale Coranului și că numai el cunoștea Coranul ceresc?
• De ce au considerat musulmanii șiiți că Uthman a omis din Coran părți despre care au spus că sunt legate de conducerea lui Ali? Savanții islamici occidentali au mai afirmat că din textul lui Uthman au fost într-adevăr omise pasaje care se află în alte versiuni. (3)
Schimbări în Coran. Majoritatea musulmanilor nu acceptă ideea că Coranul a suferit schimbări. Când ei cred că Coranul este o copie perfectă a modelului din rai și trimis direct lui Mahomed, apariția schimbărilor este considerată un gând imposibil. Cu toate acestea, câteva pasaje din Coran se referă la schimbările din această carte. Ele arată că mai târziu au fost aduse modificări textului primit de Muhammad. El a primit inițial textul într-o formă diferită de ceea ce a fost mai târziu:
Dacă abrogăm un verset sau facem ca acesta să fie uitat, îl vom înlocui cu unul mai bun sau unul asemănător. Nu știai că Dumnezeu are putere asupra tuturor lucrurilor? (2:106)
Dumnezeu abrogă și confirmă ceea ce Îi place. Al Lui este Decretul Etern. (13:39)
Când schimbăm un verset cu altul (Dumnezeu știe cel mai bine ce ne dezvăluie), ei spun: „Ești un impostor”. Majoritatea nu au cunoștințe. (16:101)
Tradiția islamică se referă la schimbările din Coran. Iată un exemplu:
Deși apologeții islamici susțin în general cu mândrie că textul Coranului nu a fost niciodată modificat sau corectat și nu există texte alternative, chiar și în tradiția islamică există semne că nu este chiar așa. Un musulman timpuriu, Anas bin Malik, povestește într-un context în urma unei bătălii în care au murit mulți musulmani că Coranul conținea inițial un mesaj de la musulmanii uciși către credincioșii lor supraviețuitori: „Apoi am citit un verset lung din Coran, care a fost ulterior șters sau uitat. (A fost): transmiteți poporului nostru mesajul că l-am întâlnit pe Domnul nostru, care a fost mulțumit de noi și L-am întâlnit. ” (4)
Poate cel mai faimos pasaj din Coran, despre care se crede că a suferit o schimbare, este 53:19,20, așa-numitele versete satanice. Potrivit tradiției, aceste versete, care vorbesc despre cele trei zeițe adorate de arabi - Allat, al-Uzza și Manat - conțineau inițial un indiciu că aceste zeițe ar putea acționa într-un fel de capacitate de mediere. Prin urmare, aceste versete pe care le-a primit Muhammad pledează pentru întoarcerea la idoli. Versetele care i-au determinat pe oamenii din Mecca să-l accepte pe Mahomed ca profet se crede că au fost inițial în forma următoare. Pasajul șters a fost marcat cu aldine:
Același lucru este explicat în citatul următor, care se referă la comentariul unui imam asupra Coranului. Ea arată cum acest pasaj din Coran a fost schimbat deoarece Mahomed a primit curând o nouă revelație contrară. De asemenea, arată faptul că Coranul se bazează în totalitate pe revelații și spuse primite de Muhammad. În mod semnificativ, foștii discipoli nu au putut accepta prima revelație a lui Mahomed și, prin urmare, au început să-l boicoteze.
Imam El- Syouty explică Sura 17:74 din Coran în comentariul său după cum urmează: „Conform lui Muhammad, fiul lui Kaab , ruda lui Karz , profetul Mahomed a citit Sura 53 până când a ajuns la pasajul, care spunea: "I-ai văzut pe Allat și Al-Uzza (zei păgâni)..." În acest pasaj, diavolul însuși l-a făcut pe Mahomed să spună că musulmanii se pot închina acestor zei păgâni și le pot cere mijlocire. Și așa, din cuvintele lui Muhammad , un verset a fost adăugat la Coran. Profetul Muhammad a fost foarte trist din cauza cuvintelor sale, până când Dumnezeu l-a încurajat cu unul nou: „De asemenea, ca întotdeauna înainte, când am trimis un mesager sau un profet, și-a pus Satana propriile dorințe, dar Dumnezeu le șterge, ce Satana s-a amestecat pentru ei și apoi își confirmă propriul semn. Dumnezeu este știtor, înțelept.” (Sura 22:52.) Din această cauză Sura 17:73-74 spune: „Și cu siguranță ei și-au propus să te îndepărteze de ceea ce ți-am descoperit Noi, ca să faci altminteri împotriva Noastre decât atât, și atunci cu siguranță te-ar fi luat drept un prietene. Și dacă nu te-am fi stabilit deja, cu siguranță ai fi fost aproape să te înclini puțin spre ei; (5)
Deci de ce satan, nu Allah, a vorbit prin gura lui Mahomed? Ce l-a făcut pe Muhammad să dea revelația falsă? Cel mai important motiv este cu siguranță umanitatea lui Muhammad și aplecarea sub presiune. Frustrat în încercarea de a-i converti pe mecani la islam, el a cedat și a emis o revelație prin care recomanda respectul pentru aceste trei zeițe arabe și că oamenii pot recurge la mijlocirea lor. Din asta s-au născut versete satanice. Tradiția mai spune că, atunci când Muhammad a recitat pasajul în cauză, meccanii s-au plecat până la pământ la auzul asta. În schimb, unii dintre discipolii lui Muhammad au început să-l evite. Acest compromis a făcut posibil ca musulmanii plecați în Etiopia să se întoarcă la Mecca. Cu toate acestea, îngerul Gabriel a dezvăluit mai târziu că acele versete erau de la Satana. Au fost abrogate. În special, se crede că următoarele pasaje din Coran descriu căderea lui Muhammad și modul în care a fost falibil:
Și cu siguranță și-au propus să te îndepărteze de ceea ce ți-am dezvăluit Noi, ca să faci altminteri împotriva Noastre decât atât, și atunci cu siguranță te-ar fi luat drept prieten. Și dacă nu v-am fi stabilit deja, cu siguranță ați fi fost aproape să vă înclinați puțin către ei. (17:73,74)
De asemenea , ca întotdeauna înainte, când am trimis un mesager sau un profet, Satana și-a pus propriile dorințe cu ei, dar Dumnezeu le șterge, ceea ce Satana a amestecat pentru ei și apoi își confirmă propriul semn. Dumnezeu cunoaște, este înțelept. (22:52)
Următorul citat vorbește despre același subiect, versete satanice. Arată că această chestiune nu este o invenție a străinilor, ci a fost menționată de sursele timpurii ale Islamului. Autorii nu au negat valoarea lui Mahomed ca profet:
Cazul versurilor satanice a fost în mod natural un motiv puternic de jenă pentru musulmani de-a lungul secolelor. Într-adevăr, umbră întreaga pretenție a lui Muhammad că el este un profet. Dacă Satana a fost odată capabil să pună cuvinte în gura lui Muhammad și să-l facă să creadă că sunt mesaje de la Allah, atunci cine poate spune că Satana nu l-a folosit pe Mahomed ca purtător de cuvânt și în alte vremuri? … Este greu de înțeles cum și de ce ar fi fost inventată o astfel de poveste și, de asemenea, cum și de ce musulmani atât de devotați precum Ibn Ishag , Ibn Sa'd și Tabari, precum și scriitorul de mai târziu al adnotării Coranului, Zamakhsari (1047-1143) – de la care este greu de crezut că ar fi spus asta dacă nu ar fi avut încredere în surse – a crezut că este autentic. Aici, ca și în alte zone, dovezile surselor islamice timpurii sunt incontestabil puternice. Cu toate acestea evenimentele pot fi explicate într-o altă lumină, cei care doresc să poată face ca instanța versurilor satanice să dispară, nu pot nega faptul că aceste elemente ale vieții lui Mahomed nu sunt invenții ale dușmanilor săi, dar informațiile despre ele au venit de la oameni. , care credea cu adevărat pe Mahomed a fi un profet al lui Allah. (6)
Discursul lui Muhammad sau lui Allah ? După cum sa spus, musulmanii cred că Coranul a venit direct din cer de la Dumnezeu. Ei cred că întregul Coran este discursul lui Allah. Totuși, dacă studiezi Coranul mai îndeaproape, vei găsi în el pasaje care nu pot fi vorbirea lui Allah, ci cuvintele unei ființe umane, și anume Muhammad. Un astfel de exemplu poate fi găsit chiar în prima Sură.
Lăudat să fie Dumnezeu , Domnul Universului, Milostiv, Compasiv, Suveran al Zilei Judecății. Numai ție ne închinăm și numai ție ne îndreptăm după ajutor . Îndrumă-ne către calea dreaptă. Calea celor pe care Tu i-ai favorizat, nu a celor care s-au pricinuit mânia Ta, nici a celor care și-au pierdut calea (1:2-7)
Mi s -a poruncit să slujesc Domnului acestei Cetăți , pe care El a făcut-o sfântă. Toate lucrurile sunt ale Lui. Și mi se poruncește să fiu musulman și să proclam Coranul (27:91)
Indiferent de subiectul disputelor tale, ultimul cuvânt îi aparține lui Dumnezeu. Așa este Dumnezeu, Domnul meu: în El mi-am pus încrederea și către El mă întorc cu pocăință (42:10)
Nu slujiți nimănui decât lui Dumnezeu. Sunt trimis la tine de la El ca să te avertizez și să dau vești bune (11:2)
SUBSTANȚĂ ISTORICĂ
Dacă citim Coranul, putem face câteva observații interesante: menționează aceiași oameni ca și Biblia. Sunt amintiți Noe, Avraam, Lot, Ismael, Isaac, Iacov, Iosif, Moise, Aaron, Iov, Saul, David, Solomon, Isus, Maria și alții. Acești oameni apar în Coran și chiar susțin discursuri. De fapt, Mahomed a fost acuzat că a prezentat povești antice ca revelații pe care le-a primit de la Dumnezeu:
Necredincioșii spun: „Acesta este doar un fals al propriei sale invenții, în care alții l-au ajutat”. Nedrept este ceea ce spun ei și fals. Și ei spun: „Fabule ale celor din vechime pe care le-a scris: ele îi sunt dictate dimineața și seara” (25:4,5).
Una dintre cele mai mari probleme ale Coranului constă în materialul istoric precum cel precedent. Cum ar fi putut Muhammad, care a trăit în secolul al VI-lea, să știe ce au spus și făcut oamenii care au trăit cu secole înaintea lui? Cum ar putea orice persoană care a trăit atât de târziu să transmită informații de încredere despre oameni care au trăit mult mai devreme decât el? Când Coranul menționează discursurile a aproximativ cincisprezece figuri istorice [Noe (11:25-49), Avraam (2:124-133), Iosif (Sura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81) , Aaron (7:150), Moise (18:60-77), Solomon (27:17-28), Iov (38:41), David (38:24), Isus (19:30-34), Maria (19:18-20)]- de asemenea, astfel de discursuri care nu sunt menționate în Biblie - este destul de uimitor dacă o persoană care a trăit 600-3000 de ani mai târziu poate ști atât de precis conținutul discursurilor acestor persoane și viața lor, chiar dacă nu le-a văzut sau auzit niciodată se. De unde a obținut Muhammad conținutul discursurilor și cât de fiabile sunt acestea? În general, musulmanii nu-și deranjează capul cu astfel de lucruri, dar este bine să ne gândim cât de fiabil poate fi un astfel de material istoric, care nu se bazează deloc pe observații sau interviuri ale martorilor oculari.
CUM DIFERĂ CORANUL ȘI TRADIȚIA MUSULMANĂ DE BIBLIE?
În paragraful anterior, s-a afirmat cum materialul istoric al Coranului se bazează în principal pe revelațiile primite de Muhammad. În plus, Coranul se referă la multe astfel de evenimente și persoane care au fost deja menționate în Biblie cu secole înainte. Când vine vorba de aceste două cărți, putem observa numeroase diferențe între ele. Ele apar atât în domeniul materialului istoric, cât și al materialului doctrinar. Ne uităm la exemple din ambele domenii:
• În Coran, se spune că unul dintre fiii lui Noe s-a înecat în potop (11:42,43). Conform Genezei, toți fiii lui Noe erau pe chivot și au fost mântuiți. (Geneza 6:10 și 10:1: Și Noe a născut trei fii, Sem, Ham și Iafet... Acum acestea sunt generațiile fiilor lui Noe, Sem, Ham și Iafet; și le-au fost fii. născut după potop.)
• Coranul menționează că arca lui Noe a plutit spre Muntele Dzudi (11:44). În prima carte a lui Moise, se spune că s-a îndreptat spre munții Ararat (Geneza 8:4: Și chivotul s-a odihnit în luna a șaptea, în ziua a șaptesprezecea a lunii, pe munții Ararat.).
• Contemporanii lui Noe au vorbit în Coran 71:21-23 despre zeii lor (...Și ei spun: În niciun caz nu lăsați zeii voștri, nici nu lăsați Wadd, nici Suwa; nici Yaghus, și Yauq și Nasr.. ), care au fost de fapt zeii arabi din vremea lui Mahomed.
• Conform Coranului, peste Sodoma au plouat cărămizi (15:74) și nu pucioasă și foc (Geneza 19:24: Atunci DOMNUL a plouat peste Sodoma și peste Gomora pucioasă și foc de la DOMNUL din ceruri).
• Coranul spune că Avraam a locuit în Mecca (22:26). Biblia nu spune nimic despre Mecca.
- Musulmanii cred în mod obișnuit că Avraam era pe cale să-și sacrifice fiul Ismael, chiar dacă Biblia spune că fiul se numea Isaac (Geneza 22 și Evrei 11:17-19: Prin credință Avraam, când a fost încercat, l-a oferit pe Isaac : și Cel ce primise făgăduințele a adus în jertfă pe singurul său fiu născut, despre care s-a spus: „În Isaac se va chema sămânța ta: socotind că Dumnezeu a putut să-l învie chiar și din morți, de unde l-a primit și în o figură.) și chiar dacă și Coranul se referă la Isaac (vezi 11:69-74 și 37:100-113).
- Coranul afirmă că un slujitor al unui faraon a fost răstignit (12:41) și nu a fost spânzurat pe un copac (Geneza 40:18-22: Iosif a răspuns și a spus: Iată interpretarea lui: Cele trei coșuri sunt trei zile: Dar în trei zile Faraonul îți va ridica capul de pe tine și te va spânzura într-un copac și păsările îți vor mânca carnea de pe tine.” Și a treia zi, care era ziua de naștere a lui Faraon, el a făcut o sărbătoare tuturor slujitorilor săi; și a ridicat capul șefului majordomului și al șefului brutar printre slujitorii săi. Și l-a readus pe căpetenia majordomului lui din nou și a dat paharul în mâna lui Faraon; brutar-şef: după cum le-a interpretat Iosif.) . Acest obicei, răstignirea, a apărut abia secole mai târziu de către romani.
- Coranul afirmă că soția unui faraon a avut grijă de Moise (28:8,9). Biblia vorbește despre fiica lui Faraon (Exodul 2:5-10: ... Și copilul a crescut, și ea l-a adus la fiica lui Faraon, și el a devenit fiul ei. Și ea i-a pus numele Moise și a zis: Pentru că am atras el afară din apă.).
- Coranul îl numește pe Haman un curtean al faraonului (28:6,38 și 40:36), chiar dacă el era un curtean persan în slujba regelui Ahașveroș și nu a trăit decât în secolul al V-lea (Estera 3:1 După aceste lucruri le-a încurajat regele Ahaşveroş pe Haman, fiul lui Hamedata agaghitul, l-a înaintat şi i-a pus scaunul mai presus de toţi căpeteniile care erau cu el.).
- Conform Coranului, vițelul de aur a fost făcut de un samaritean (20:87,88). Conform Bibliei, a fost făcut de Aaron (Geneza 32). Despre samariteni se știe că nu au venit în țara sfântă decât după secole, adică în legătură cu exilul din Babilon.
- Coranul menționează că Maria era sora lui Aaron (19:27-28) și fiica lui Amram (3:35, 36 și 66:12), așa că de fapt trebuie să fi trăit cu secole mai devreme și să fi fost Miriam, sora lui. Aaron și Moise.
• Evenimentele din jurul copilăriei Mariei (3:33-37), Isus vorbind în leagăn (3:46 și 19:29, 30) și că Isus a făcut păsări din lut (5:110), sunt lucruri pe care Biblia le spune nimic despre. În schimb, în literatura apocrifă născută târzie (Evanghelia copilăriei după Toma și Evanghelia copilăriei arabe) găsim aceleași lucruri.
• Musulmanii nu cred în general că Isus a murit pe cruce. Se crede că pasajul 4:156-158 din Coran se referă la această problemă.
Adopția . Conform învățăturilor Coranului, Dumnezeu nu ia copii pentru Sine (5:18 și 19:88-92). Se consideră imposibil. În schimb, Biblia vorbește în mai multe pasaje despre adopție, pe care fiecare dintre noi o poate experimenta, atâta timp cât Îl primim pe Isus Hristos ca Mântuitor și primim Duhul lui Dumnezeu în inimile noastre. Poate fi comparat cu adopția, unde Dumnezeu ne ia ca copii ai Săi. Apoi, în rugăciune, putem vorbi lui Dumnezeu ca unui tată pământesc și pur și simplu să-I spunem grijile noastre. Aceasta este una dintre problemele multor musulmani atunci când se roagă. Ei nu-L cunosc pe Dumnezeu ca tată, și de aceea încearcă să se apropie de El ca din spatele unei prăpastii mari. Asta îi împiedică să se roage cu încredere. La fel, în rugăciunea lor există adesea repetiții inutile, despre care Isus ne-a avertizat. Ei pot spune propoziții arabe după o formulă specifică, deși s-ar putea să nu înțeleagă nici măcar această limbă:
- (Ioan 1:12) Dar tuturor celor ce L-au primit, le-a dat putere să devină fii ai lui Dumnezeu , chiar și celor ce cred în Numele Lui:
- (Gal 3:26) Căci toți sunteți copii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus .
- (1 Ioan 3:1) Iată, ce dragoste ne-a dăruit Tatăl, ca să fim numiți fii ai lui Dumnezeu ; de aceea lumea nu ne cunoaște, pentru că nu L-a cunoscut pe El.
- (Matei 6:5-9) Iar când vă rugaţi, să nu fiţi ca făţarnicii, căci le place să se roage stând în picioare în sinagogi şi la colţurile străzilor, ca să fie văzuţi de oameni. Adevărat vă spun că au răsplata lor. 6 Dar tu, când te rogi, intră în dulapul tău și, după ce ți-ai închis ușa, roagă-te Tatălui tău care este în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă. 7 Dar când vă rugați, nu folosiți repetări deșarte, cum fac păgânii , căci ei cred că vor fi ascultați pentru că vorbesc mult. 8 Nu fiți, deci, asemenea lor, căci Tatăl vostru știe de ce aveți nevoie, înainte de a-I cere. 9 În felul acesta vă rugați, deci : Tatăl nostru, care sunteți în ceruri , sfințiți-se numele vostru.
- (Matei 7:11) Deci, dacă voi, răi fiind, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu cât mai mult Tatăl vostru, care este în ceruri, va da lucruri bune celor ce le cer ?
- (Romani 8:15) Căci n-ai primit din nou duhul robiei la frică; dar ai primit Duhul înfierii, prin care strigăm: Avva, Tată !
Poligamia este o chestiune în care învățătura Noului Testament diferă de învățătura primită de Muhammad (Mahomed însuși a avut probabil cel puțin douăsprezece soții și, de asemenea, câteva concubine.) Căci, deși putem vedea că în timpul Vechiului Legământ unii oameni au avut mai multe soții. , poligamia nu este voia inițială a lui Dumnezeu, ci este doar un bărbat și o soție - așa cum au fost Adam și Eva la început. Acest lucru a fost confirmat de Isus și de apostoli:
- (Matei 19:4-6) Iar el, răspunzând, le-a zis: N- ați citit că cel ce i-a făcut la început i-a făcut bărbat și femeie, 5 Și a zis: Pentru aceasta va părăsi bărbatul pe tată și pe mama și se va uni cu soția sa, și ei doi vor fi un singur trup? 6 De ce nu mai sunt doi, ci un singur trup. Deci, ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă.
- (1 Corinteni 7:1-3) Cu privire la lucrurile despre care mi-ai scris: Este bine ca un bărbat să nu se atingă de femeie. 2 Totuși, pentru a evita curvia, fiecare bărbat să-și aibă soția sa și fiecare femeie să-și aibă bărbatul ei . 3 Soțul să-i dea soției bunăvoința cuvenită, și la fel și soția față de soț.
- (1 Tim 3:1-4) Aceasta este o vorbă adevărată: Dacă cineva dorește slujba de episcop, dorește o lucrare bună. 2 Atunci un episcop trebuie să fie fără prihană, soțul unei singure soții , vigilent, treaz, cu bună purtare, primitor, apt să învețe; 3 Nu dat vinului, nici bătător, nici lacom de câștig necurat; dar răbdător, nu luptător, nu lacom; 4 Unul care stăpânește bine propria sa casă, având copiii în supunere cu toată seriozitatea
Atitudine față de dușmani . Pe măsură ce studiem viața lui Muhammad și fundamentul puterii sale, o parte esențială a acesteia a fost folosirea sabiei și uciderea adversarilor săi. Putem vedea din surse istorice că a participat la aproximativ 27 de raiduri, a trimis 38 de raiduri mai mici și a ucis, de asemenea, mai mulți oameni care l-au batjocorit (Biografia profetului Muhammad / Ibn Hisham, p. 452, 390 și 416, în finlandeză) . De asemenea, Coranul pe care Muhammad l-a mediat oamenilor include mai multe pasaje care îi sfătuiesc pe oameni să lupte împotriva oponenților lor. În arabă, mai multe astfel de versete vorbesc despre ucidere. Savantul islamic Moorthy Muthuswamyn a declarat: „Mai mult de șaizeci la sută din conținutul Coranului vorbește de rău despre non-musulmani și solicită lupte violente împotriva lor. Cel mult, abia trei procente din versetele din Coran vorbesc binevoitor despre umanitate. Trei sferturi din biografia lui Muhammad [a lui Sirat] vorbește despre lupte împotriva necredincioșilor.” (7)
O lună sacră pentru o lună sacră: și lucrurile sacre sunt supuse răzbunării. Dacă te atacă cineva, atacă-l așa cum te-a atacat el... (2:194)
Adună împotriva lor pe toți oamenii și cavaleria la porunca ta, ca să-i îngrozi pe dușmanul lui Dumnezeu și pe dușmanul tău și pe alții în afară de ei... (8:60)
Fă-i război: Dumnezeu îi va pedepsi din mâinile tale și îi va smeri. El vă va da biruință asupra lor și vă va vindeca spiritul credincioșilor. (9:14)
Luptă împotriva celor cărora le-au fost date Scripturile, care nu cred nici în Dumnezeu, nici în Ziua de Apoi... (9:29)
Profete, fă război celor necredincioşi şi făţarnicilor şi tratează-le cu rigurozitate. Iadul va fi casa lor: o soartă rea. (9:73).
Amintiţi-vă când Dumnezeu le - a descoperit voia Sa îngerilor : „Eu sunt cu voi ; deci da curaj credinciosilor . _ _ Voi arunca groază în inimile necredincioșilor. Loviți-le capetele, loviți-le chiar vârfurile degetelor! (8:12)
Când îi întâlnești pe necredincioși, lovește-le capetele și, când ai făcut măcel larg răspândit printre ei, leagă-ți tare prizonierii... (47:4)
Dar versetele pașnice ale Coranului ? _ _ _ Unii musulmani pot folosi versete care vorbesc despre comportament amiabil față de non-musulmani. Acestea sunt, de exemplu, următoarele pasaje din Coran:
Nu va exista nicio constrângere în religie. Îndrumarea adevărată este acum diferită de eroare... (2:256)
Și fiți curtenți când vă certați cu Oamenii Cărții, cu excepția celor dintre ei care greșesc. Spune: „Noi credem în ceea ce ni s-a descoperit și ți s-a descoperit. Dumnezeul nostru și Dumnezeul tău este unul. Lui ne supunem ca musulmani.' (29:46)
Cu toate acestea, majoritatea savanților islamici sunt de acord că părțile ulterioare ale Coranului – revelațiile de după migrația la Medina – înlocuiesc revelațiile anterioare, adică revelațiile primite la Mecca. Un pasaj notabil este în special sura 9:5, așa-numitul verset cu sabie, care înlocuiește versetele pașnice față de non-musulmani:
Când lunile sacreą se termină, ucideți pe idolatri oriunde îi găsiți. Arestează-i, asediază-i și ține la pândă peste tot pentru ei. Dacă se pocăiesc și se roagă și plătesc plata de pomană, lăsați-le să meargă pe drumul lor. Dumnezeu este iertător și plin de compasiune (9:5)
Dar dacă ne uităm la învățăturile lui Isus și ale primului Său urmaș, putem vedea că ele s-au bazat pe atitudinea opusă și că Isus Însuși Și-a dat viața pentru noi (Matei 20:28: Așa cum Fiul Omului nu a venit să fie slujit). pentru, ci pentru a sluji și pentru a-și da viața o răscumpărare pentru mulți.). Versetele următoare care includ propriile cuvinte ale lui Isus și, de asemenea, scrierile lui Pavel, Petru și Ioan, descriu acest lucru. Ei ne arată că învățăturile lui Isus și primii Săi discipoli erau complet opuse față de învățăturile lui Muhammad:
Isus: (Matei 5:43-48) Ați auzit că s-a spus: „ Să -ți iubești aproapele și să urăști pe vrăjmașul tău”. 44 Dar Eu vă spun: Iubiți- vă pe vrăjmașii voștri , binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă răsfrâng și vă persecută ; 45 Ca să fiți fiii Tatălui vostru, care este în ceruri, căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți. 46 Căci dacă îi iubești pe cei ce te iubesc, ce răsplată ai? nici vameşii nu sunt la fel ? 47 Și dacă salutați numai frații voștri, ce faceți mai mult decât alții? nici vameşii nu o fac aşa? 48 Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru care este în ceruri este desăvârșit.
- (Matei 26:52) Atunci Iisus i-a zis: Pune din nou sabia ta la locul lui, căci toţi cei ce iau sabia vor pieri de sabie.
Apostol Pavel: (Romani 12:14,17-21) Binecuvântați pe cei ce vă prigonesc: binecuvântați și nu blestemați . 17 Nimănui nu răsplătește rău pentru rău. Oferă lucruri cinstite înaintea tuturor oamenilor. 18 Dacă se poate, atât cât este în voi, trăiți în pace cu toți oamenii. 19 Preaiubiților, nu vă răzbunați, ci mai degrabă lăsați loc mâniei; căci este scris: A mea este răzbunarea; Voi răsplăti, zice Domnul. 20 De aceea, dacă vrăjmașul tău este foame, hrănește-l; dacă îi este sete , dă-i să bea , căci, făcând aceasta, vei grăma cărbuni aprinşi pe capul lui. 21 Nu fi învins de rău, ci biruiește răul cu bine.
Apostol Petru: (1 Petru 3:9,17) Nu a face rău pentru rău, sau balustradă pentru ocară, ci dimpotrivă binecuvântare; știind că la aceasta ești chemat, ca să moștenești o binecuvântare. 17 Căci este mai bine, dacă voia lui Dumnezeu este așa, să suferi pentru bine, decât pentru rău.
Apostol Ioan: (1 Ioan 4:18-21) În dragoste nu este frică; dar dragostea desăvârșită alungă frica: pentru că frica are chin. Cel ce se teme nu este desăvârșit în dragoste. 19 Noi Îl iubim, pentru că El ne-a iubit primul pe noi. 20 Dacă cineva zice : „Eu iubesc pe Dumnezeu și urăște pe fratele său, este un mincinos ; 21 Și această poruncă avem de la El: Ca cine iubește pe Dumnezeu să iubească și pe fratele său.
Zelos pentru Dumnezeu, dar nu după cunoștință. Când căutăm diferențe între învățăturile Coranului și Noul Testament, una dintre cele mai mari diferențe este modul în care acestea se raportează la statutul lui Isus și la ceea ce El a făcut pentru noi. Ideea fundamentală a Noului Testament este că păcatele noastre au fost împăcate de Isus Hristos. Aceasta și divinitatea lui Isus sunt o prostie pentru musulmani și, în mod normal, ei rezistă cu putere ideii și nu cred în ea. Când musulmanii se opun lui Isus și Evangheliei despre el în acest fel, este similar cu opoziția oamenilor religioși din vremea lui Isus și Pavel. Și ei erau zeloși pentru Dumnezeu, dar zelul lor nu se baza pe cunoaștere. În plus, ei credeau că acțiunile lor sunt de la Dumnezeu, deși se opuneau în mod constant voinței Lui și propriei mântuiri. Putem spune sincer că următoarele versete ale Bibliei au fost repetate adesea de-a lungul istoriei și în viața multor musulmani:
- (Rom 10:1-4) Fraților, dorința și rugăciunea inimii mele către Dumnezeu pentru Israel este ca ei să fie mântuiți. 2 Căci le mărturisesc că au râvnă față de Dumnezeu, dar nu după cunoștință . 3 Căci ei, necunoscând dreptatea lui Dumnezeu și încercând să-și întărească propria neprihănire, nu s-au supus neprihănirii lui Dumnezeu. 4 Căci Hristos este sfârşitul Legii pentru dreptate pentru oricine crede.
- (Matei 23:13) Dar vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici ! pentru că închideţi împărăţia cerurilor împotriva oamenilor; căci nici voi nu intraţi în voi, nici nu lăsaţi să intre pe cei ce intră .
- (Filipeni 3:18-19) ( Căci umblă mulți , despre care v-am spus adesea, și acum vă spun chiar plângând, că sunt vrăjmașii crucii lui Hristos : 19 Al căror sfârșit este nimicirea , al căror Dumnezeu este pântecele lor și a căror slavă este în rușinea lor, care se gândesc la lucrurile pământești.)
- (Ioan 16:1-4) Aceste lucruri v-am spus , ca să nu vă supărați. 2 Vă vor scoate din sinagogi; da, vine vremea ca oricine vă va ucide, să creadă că slujește lui Dumnezeu . 3 Și acestea vă vor face, pentru că nu L-au cunoscut pe Tatăl și nici pe Mine. 4 Dar aceste lucruri v-am spus, ca, când va veni vremea, să vă amintiți că v-am spus despre ele . Și aceste lucruri nu v-am spus la început, pentru că am fost cu voi.
Au avut loc într-adevăr evenimentele originale în Mecca? Coranul și tradiția musulmană diferă de Biblie în multe locuri. Același lucru este valabil și pentru locurile în care musulmanii fac pelerinaj. În timp ce mulți musulmani cred sincer în ideea că locurile sfinte din Mecca sunt strâns legate de viețile lui Avraam, Ismael și Agar, este dificil să găsim dovezi pentru acest lucru în Biblie. O analizăm în lumina câtorva exemple:
Mecca și templul Kaaba. Mulți musulmani sinceri cred că Avraam împreună cu fiul său Ismael au construit Kaaba. Cu toate acestea, Biblia nu sprijină această noțiune. Deși cartea Genezei menționează mai multe locuri în care a trăit Avraam - Ur al Caldeilor în zona fostei Mesopotamie și a Irakului de astăzi, din care a plecat Avraam (Geneza 11:31), Harran (Geneza 12:4), Egiptul (Geneza). 12:14), Betel (Geneza 13:3), Hebron (Geneza 13:18), Gherar (Geneza 20:1), Beer-Șeba (Geneza 22:19) - cu toate acestea, nu există nici cea mai mică mențiune despre Mecca. Nu există nicio mențiune despre aceasta, deși ar fi potrivit să presupunem că așa este dacă templul Kaaba a fost fondat de Avraam și dacă a fost centrul inițial al actualului cult islamic. De ce nu se menționează deloc acesta sau pelerinajele anuale ale lui Avraam în acest oraș, care se afla la peste 1000 km de locurile în care a trăit Avraam? Sau pentru că aceste lucruri nu s-au întâmplat niciodată? În plus, este bine de notat că Biblia arată că fiul lui Avraam, Ismael, a trăit în pustiul Paran. Se știe că a aparținut actualei Peninsulei Sinai (Vezi hărțile vechi!). Este o zonă care se află la aproape o mie de kilometri distanță de Mecca. Următoarele versete se referă la această pustie, precum și la modul în care Ismael și-a luat o soție din Egipt, care era aproape de aceeași zonă:
- (Geneza 21:17-21) Și a auzit Dumnezeu glasul băiatului; și îngerul lui Dumnezeu a chemat pe Agar din cer și i-a zis: Ce ai, Agar? nu te teme; căci Dumnezeu a auzit glasul flăcăului unde se află. 18 Ridică-te, ridică-l pe băiat și ține-l în mână; căci îl voi face un neam mare. 19 Și Dumnezeu ia deschis ochii și ea a văzut o fântână cu apă; și ea s-a dus și a umplut sticla cu apă și a dat băiatului să bea. 20 Și Dumnezeu era cu băiatul; și a crescut și a locuit în pustie și a devenit arcaș. 21 El a locuit în pustiul Paran ; și mama lui i-a luat o soție din țara Egiptului .
- (Numb 10:12) Și copiii lui Israel au plecat din pustia Sinai ; iar norul sa odihnit în pustia Paran .
Arafat. Conform credinței islamice, Avraam era pe cale să-l sacrifice pe Ismael (Biblia vorbește despre Isaac) pe Muntele Arafat, care se află la aproximativ 11 kilometri de Mecca. În schimb, dacă ne uităm la cartea Genezei, aceste evenimente au loc tot timpul în Țara Sfântă. Ele sunt situate în regiunea Moria – o zonă care se afla la trei zile de călătorie de unde locuia Avraam și care se pare că era același munte din Ierusalim pe care Iisus și-a dat viața și pe care Solomon în vremea lui a construit templul. Este cu siguranță locația cea mai probabilă a evenimentelor:
- (Geneza 22:1-4) După aceste lucruri, Dumnezeu l-a ispitit pe Avraam și i-a zis: Avraam; și a zis: Iată, iată-mă. 2 Și el a spus: Ia acum pe fiul tău, singurul tău fiu Isaac, pe care-l iubești, și du-te în țara Moria ; și adu-l acolo ca ardere de tot pe unul dintre munții despre care vă voi spune. 3 Și Avraam s-a sculat dis-de-dimineață și și-a înșeuat măgarul și a luat cu el pe doi dintre tinerii săi și pe fiul său Isaac și a despicat lemnele pentru arderea de tot și s-a sculat și s-a dus la locul în care Dumnezeu îi spusese. 4 Atunci, a treia zi, Avraam și-a ridicat ochii și a văzut locul de departe .
- (2 Cronici 3:1) Atunci Solomon a început să zidească Casa Domnului la Ierusalim, pe muntele Moria , unde Domnul i s-a arătat lui David, tatălui său, în locul pe care David îl pregătise în aria lui Ornan , iebusitul.
Dealurile Safa și Marwa și izvorul Zamzam sunt, de asemenea, locuri sfinte din Mecca și locuri în care oamenii vin în pelerinaj. Istoria lor este legată de faptul că Agar și Ismael au obținut apă de acolo după ce au părăsit Avraam. În schimb, dacă ne uităm la Geneza, aceste evenimente – căutarea apei de către Agar și Ismael – sunt încă în Țara Sfântă, în pustiul Beer-Șeba, care era lângă Marea Moartă. Prin urmare, Biblia nu este în concordanță cu credința musulmanului.
- (Geneza 21:14,19) Și Avraam s-a sculat dis-de-dimineață și a luat pâine și o sticla cu apă și i-a dat Agarei, și i-a pus-o pe umăr și pe copil, și a dat-o departe. ea a plecat și a rătăcit în pustiul Beer-Șeba . 19 Și Dumnezeu ia deschis ochii și ea a văzut o fântână cu apă ; și ea s-a dus și a umplut sticla cu apă și a dat băiatului să bea.
Paradisul și Raiul. Când ne uităm la învățătura Noului Testament despre Paradis, se spune că este un loc în care lucrurile pământești sunt uitate. Nu vor mai fi boli, foame, suferință, păcat și nu vor mai fi relații maritale, așa cum a spus Isus. Toate imperfecțiunile și durerile noastre actuale vor dispărea:
- (Matei 22:29-30) Iisus a răspuns și le-a zis: Voi greșiți, neștiind Scripturile și nici puterea lui Dumnezeu. 30 Căci la înviere nu se căsătoresc, nici nu se căsătoresc, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu din ceruri.
- (Apocalipsa 21:3-8) Și am auzit un glas mare din cer care spunea: Iată, cortul lui Dumnezeu este cu oamenii și El va locui cu ei și ei vor fi poporul Lui și Dumnezeu Însuși va fi cu oamenii. ei și fii Dumnezeul lor. 4 Și Dumnezeu va șterge toate lacrimile din ochii lor; și nu va mai fi nici moarte, nici întristare, nici strigăt, nici durere, căci lucrurile dintâi au trecut . 5 Iar cel ce şedea pe tron a spus: Iată, fac toate lucrurile noi. Și mi-a zis : Scrie , căci aceste cuvinte sunt adevărate și credincioase . 6 Iar el mi-a zis: S -a făcut. Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul. Celui însetat îi voi da gratuit izvorul apei vieţii . 7 Cel ce va birui va moșteni toate lucrurile; iar eu voi fi Dumnezeul lui, iar el va fi fiul meu. 8 Dar cei înfricoșați și necredincioși, și cei urâciși, și ucigași, și desfrânați, și vrăjitorii și idolatrii și toți mincinoșii, vor avea partea lor în lacul care arde cu foc și pucioasă: care este moartea a doua.
Totuși, dacă ne uităm la revelația primită de Muhammad despre Rai, aceasta este complet diferită de descrierea menționată mai sus. Potrivit lui Muhammad, Raiul este un loc în care lucrurile care sunt interzise pe Pământ devin permise, adică în principal femei și vin (acestea sunt probabil lucruri pe care mulți atacatori sinucigași cred că le vor experimenta după moarte, chiar dacă ultimul verset din pasajele biblice menționate mai sus). , de exemplu, a indicat că ucigașii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu - ei trebuie să meargă în Iad.) . Acolo oamenii vor avea și soții la fel ca pe Pământ și vor sta întinși pe canapele lor, îmbrăcați în mătase bogată și brocart fin:
Cât despre drepți, ei vor fi găzduiți în pace împreună, printre grădini și fântâni, îmbrăcați în mătase bogată și brocart fin. Da, și îi vom căsători cu houris cu ochi întunecați (44:51-54)
Ei se vor întinde pe canapele căptușite cu brocart gros... Acolo sunt fecioare sfioase pe care nici bărbatul, nici jinnee nu le-au mai atins... Fecioare frumoase ca coralii și rubinele. (55:54-58)
În acea zi, moștenitorii Paradisului vor fi ocupați cu bucuriile lor. Împreună cu soții lor, ei se vor întinde în crângurile umbroase pe canapele moi. Ei vor avea roade în ea și tot ce vor. (36:55-57)
Ei se vor întinde pe canapele dispuse pe rânduri. Cu orei cu ochi întunecați Ne vom căsători cu ei. (52:20)
Cât despre cei drepți, ei vor triumfa cu siguranță. Ale lor vor fi grădinile și viile și fecioarele cu sânul înalt pentru tovarăși: o cupă cu adevărat plină. (78:31-34)
Cei neprihăniți vor locui cu siguranță în fericire. Întinzându-se pe niște divanuri moi, ei se vor uita în jurul lor și în fețele lor vei însemna strălucirea bucuriei. Lor li se va da un vin curat de băut, bine sigilat, ale cărui drojdie sunt mosc (pentru aceasta să se lupte toți oamenii cu emul). (83:22-26)
Alte câteva surse se referă la concepția lui Muhammad despre paradis. Potrivit lui Muhammad, paradisul este un loc saturat de sexualitate. Acest lucru este complet în contradicție cu cuvintele lui Isus, deoarece Isus a spus: „Voi greșiți, fără să cunoașteți scripturile și nici puterea lui Dumnezeu. Căci la înviere nu se căsătoresc, nici nu se căsătoresc, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu din ceruri.” (Matei 22:29,30):
Ali a povestit că Apostolul lui Allah a spus : „În Paradis există o piață în care nu se face nici cumpărare , nici vânzare , dar există bărbați și femei . Când un bărbat vrea pe cineva frumos, i se permite să facă sex cu el. „Tirmizi a confirmat acest lucru. (Al Hadis, cartea 4, capitolul 42, nr. 36.)
Abu Sayeed a povestit că Mesagerul lui Allah a spus: „Fiecare bărbat are două soții în paradis și fiecare soție are șaptezeci de voaluri prin care se poate vedea miezul picioarelor sale”. Acest lucru a fost confirmat de Tirmizi. (Al Hadis, cartea 4, capitolul 42, nr. 23, 652.)
Anas a spus că Profetul a spus: „În Paradis, bărbaților li se va da o astfel de putere pentru actul sexual”. Când a fost întrebat dacă am fi capabili de așa ceva, el a răspuns că i se vor da puterile a o sută de oameni. Tirmidhi a spus asta . ( Mishkat al-Masabih Partea 3, pagina 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milioane de ani / dinozauri / evoluție
umană? |
