|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Buddha u Buddhism jew Ġesù?
Tagħlim Buddist fir-reviżjoni. Veru jew le?
Ħafna għandhom idoli fid-dinja tal-kultura u l-isports. Jistgħu jkunu dawk li jfasslu l-mużika, atturi, plejers tal-futbol jew stilel oħra li kisbu suċċess. Huma u dak li jagħmlu huma segwiti b'mod attiv minħabba li s-suċċess u l-ħajja tagħhom huma ta 'interess. Għalkemm l-istilel sportivi u kulturali jistgħu jkunu fiċ-ċentru tal-attenzjoni għal xi żmien, ma jistgħux jitqabblu ma 'influwenzaturi reliġjużi u spiritwali li t-tagħlim tagħhom influwenza għexieren ta' ġenerazzjonijiet. F'dan l-artikolu, is-suġġett ta 'riflessjoni huwa l-Buddha u r-reliġjon Buddista, kif ukoll Ġesù u l-fidi Nisranija. Ma jimpurtax jekk wieħed jemminx fit-tagħlim tal-Buddha jew f’Ġesù Kristu? X'inhi d-differenza bejn it-tagħlim tagħhom, l-oriġini tagħhom u fejn għandek tpoġġi l-fiduċja tiegħek? Se nikkunsidraw dawn il-kwistjonijiet li jmiss. Nibdew billi neżaminaw il-problema tal-bidu tal-univers u l-ħajja fil-Buddiżmu.
Il-problema tal-bidu tal-univers u l-ħajja fil-Buddiżmu. L-ewwelnett, ta 'min joqgħod attent għall-fatt li l-Buddiżmu huwa reliġjon ateista. Jiġifieri, għalkemm il-Buddisti moderni jistgħu saħansitra jitolbu lill-Buddha jew iqimu l-immaġini tiegħu fl-attivitajiet tagħhom stess, il-Buddiżmu ma jagħrafx l-eżistenza ta 'alla kreatur attwali. Buddisti ma jemmnux fl-eżistenza ta 'Ħallieq. Hawnhekk tinsab l-ewwel problema tal-Buddiżmu, li hija l-istess bħal dik tal-ateiżmu. Għall-affarijiet li ġejjin li nistgħu nosservaw kuljum b'għajnejna jew bl-għajnuna ta 'teleskopju mhux dejjem eżistew. Huma għandhom ikunu twieldu f'xi punt fiż-żmien:
• Il-galassji u l-kwiekeb mhux dejjem eżistew, għax inkella r-radjazzjoni tagħhom kienet tkun diġà spiċċat • Il-pjaneti u l-qamar mhux dejjem eżistew għax għad għandhom attività vulkanika li ma waqfitx • Il-ħajja fuq din il-pjaneta mhux dejjem kienet teżisti, għax il-ħajja fid-Dinja hija marbuta max-Xemx, li ma tistax saħħnet id-Dinja għal dejjem. Inkella, ir-riżervi tal-enerġija tagħha kienu diġà ġew eżawriti.
Il-konklużjoni hi li l-univers u l-ħajja żgur li kellhom bidu definit meta bdew l-arloġġi. Din hija konklużjoni loġika li anke xjentisti atei jammettu jew iridu jammettu. Forsi ma jaqblux max-xogħol tal-ħolqien t’Alla, imma ma jistgħux jiċħdu li l-ħajja u l-univers għandhom bidu. Il-problema bil-Buddiżmu u l-ateiżmu hija eżattament kif seħħew l-affarijiet ta 'qabel. Inutli li wieħed jippretendi, pereżempju, li l-univers ħareġ minnu nnifsu mix-xejn, fl-hekk imsejjaħ big bang għax huwa impossibbiltà matematika. Jiġifieri, jekk fil-bidu ma kien hemm xejn - xejn biss - huwa impossibbli li xi ħaġa toħroġ minnu. Huwa impossibbli li tieħu xi ħaġa mix-xejn, għalhekk it-teorija tal-big bang hija kontra l-matematika u l-liġijiet naturali. L-atei u s-Segwaċi tal-Buddha huma għalhekk fi tmiemhom meta jippruvaw isibu raġuni għall-eżistenza ta’ galassji, stilel, pjaneti u qmar. Jista 'jkollhom teoriji differenti dwar l-oriġini tagħhom, iżda t-teoriji mhumiex ibbażati fuq osservazzjonijiet prattiċi u xjenza, iżda fuq immaġinazzjoni. Hekk huwa t-twelid tal-ħajja. L-ebda xjenzat ateu ma jista’ jispjega dan lanqas. It-twelid tiegħu minnu nnifsu huwa impossibbli, għax il-ħajja biss tista’ ġġib il-ħajja. Ma nstabet l-ebda eċċezzjoni għal din ir-regola. Fil-każ ta' l-ewwel forom ta' ħajja, dan jirreferi b'mod ċar għall-alla kreatur, kif eż. il-Bibbja tgħallem b'mod ċar. Huwa separat mill-ħolqien li għamel:
- (Ġen 1:1) Fil-bidu Alla ħalaq is-sema u l-art.
- (Isaija 66:1,2) 1 Hekk qal il-Mulej, Is-sema huwa t-tron tiegħi, u l-art l-għatu tas-saqajn tiegħi: fejn hi d-dar li inti tibni lili? u fejn hu l-post tal-mistrieħ tiegħi? 2 Għax dak kollu għamilt idi, u dak kollu seħħ , qal il-Mulej, imma lejn dan ir-raġel se nħares lejn dak li hu fqir u ta’ spirtu ikkuntrinat, u jitriegħed għall-kelma tiegħi.
- (Apk 14:7) 7 Jgħidu b'leħen għoli, Ibżgħu minn Alla , u agħtu glorja lilu; għax waslet is-siegħa tal-ġudizzju tiegħu: u aduraw lil dak li għamel is-sema, l-art, il-baħar u l-għejjun tal-ilmijiet .
Reinkarnazzjoni fil-Buddiżmu. Intqal hawn fuq kif il-Buddiżmu huwa differenti mill-fehim Kristjan u teistiku. Fil-Buddiżmu, m'hemm l-ebda Alla li għamel kollox u huwa separat mill-ħolqien li ħalaq. F'dan is-sens, il-Buddiżmu huwa reliġjon simili għall-Induiżmu, li wkoll m'għandu l-ebda kunċett ta 'alla kreatur li jista' kollox. Il-Buddiżmu, bħall-Induiżmu, għandu wkoll id-duttrina tar-reinkarnazzjoni. L-istess duttrina nfirxet fil-pajjiżi tal-Punent, fejn hija mgħallma fl-hekk imsejjaħ moviment New Age. Fil-pajjiżi tal-Punent, madwar 25% jemmnu fir-reinkarnazzjoni. Fl-Indja u pajjiżi Asjatiċi oħra fejn oriġinat id-duttrina, in-numru huwa ħafna ogħla. Il-kunċett ta 'reinkarnazzjoni huwa bbażat fuq il-kunċett li ħajjitna hija maħsuba li hija ċiklu kontinwu. Skont din id-duttrina, kulħadd jitwieled għal darb’oħra fuq l-art u jirċievi inkarnazzjoni ġdida skont kif għex fil-ħajja preċedenti tiegħu. Il-ħażen kollu li jiġrilna llum għandu jkun riżultat ta’ ġrajjiet preċedenti u li issa rridu naħsdu dak li żrigħna qabel. Huwa biss jekk il-Bniedem jesperjenza l-illuminazzjoni, kif huwa maħsub li esperjenza l-Buddha, ikun meħlus miċ-ċiklu tar-reinkarnazzjoni. Imma x'għandek taħseb dwar ir-reinkarnazzjoni u l-verżjoni Buddista tagħha, dan huwa dak li ser naħsbu wara:
Għaliex ma niftakrux? L-ewwel mistoqsija tirrigwarda l-validità tar-reinkarnazzjoni. Huwa minnu għax ma niftakru xejn dwar ħajjiet tal-passat? Jekk verament ikollna katina ta’ ħajjiet tal-passat warajna, ma nistennewx li niftakru ħafna ġrajjiet minnhom – relatati mal-ħajja tal-familja, l-iskola, il-postijiet ta’ residenza, ix-xogħol u d-divertiment? Imma għaliex ma niftakrux? In- nisi tagħna mhijiex prova ċara li l- ħajjiet tal- passat qatt ma eżistew? Anke HB Blavatsky, il-fundatur tas-Soċjetà Teosofika, u l-persuna li forsi l-aktar popolarizzat id-duttrina tar-reinkarnazzjoni fil-Punent fis-seklu 19, ammetta l-istess ħaġa, jiġifieri n-nisija tagħna:
Forsi nistgħu ngħidu li fil-ħajja ta’ persuna mortali, m’hemmx tbatija bħal din tar-ruħ u tal-ġisem li ma tkunx frott u konsegwenza ta’ xi dnub li jkun sar f’forma ta’ eżistenza preċedenti. Iżda min-naħa l-oħra, il-ħajja attwali tiegħu ma tinkludi lanqas memorja waħda ta 'dawk. (1)
Huwa minnu li, pereżempju, il-Buddha jingħad li ftakar fil-ħajja tal-passat tiegħu fl-esperjenza tal-illuminazzjoni tiegħu, u xi membri tal-moviment New Age jsostnu l-istess. Madankollu, il-problema hija li ħadd ma jiftakar dawn l-affarijiet fl-istat normali fejn is-soltu naġixxu u naħsbu. Dan lanqas biss ġara mal-Buddha, iżda kellu bżonn esperjenza ta’ kjarifika fejn ftakar ‘il fuq minn 100,000 tal-ħajja preċedenti tiegħu, skont l-iskrittura Pali (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Għerf tal-Lvant). Il-problema bl-esperjenzi tal-illuminazzjoni u l-memorji tal-ħajja tal-passat, madankollu, hija kemm huma affidabbli. Ilkoll għandna moħħ u immaġinazzjoni u ħolm fejn nistgħu naraw ħafna tipi ta’ avventuri li jidhru reali fil-ħolma iżda li qatt ma esperjenzajna. Dan juri li l-ħolm u l-moħħ ma jistgħux jiġu fdati kompletament. Il-possibbiltà ta' frodi teżisti. Kif dawn l-esperjenzi tad-dawl iseħħu normalment isegwi mudell simili. B'mod ġenerali, persuna tkun ipprattikat il-kontemplazzjoni/meditazzjoni għal snin u dan finalment wassal għall-hekk imsejħa għall-esperjenza tad-dawl. Dan kien il-każ tal-Buddha, li qatta’ snin f’meditazzjoni profonda, iżda huwa interessanti li l-Profeta tal-Islam, Muhammad, kien involut ukoll f’meditazzjoni reliġjuża meta beda jirċievi viżjonijiet u rivelazzjonijiet. Hekk bdew ħafna movimenti reliġjużi oħra. Pereżempju, diversi gruppi reliġjużi li jeżistu fil-Ġappun twieldu permezz ta 'dan il-proċess, meta xi ħadd l-ewwel immedita għal żmien twil u mbagħad irċieva rivelazzjoni, li fuq il-bażi tagħha jinbena l-moviment. Barra minn hekk, ta 'min jinnota li l-istess esperjenzi li xi wħud jistgħu jesperjenzaw bħala riżultat ta' meditazzjoni fit-tul seħħew bl-għajnuna tad-drogi. L-utenti tad-droga jista 'jkollhom esperjenzi delużjonali ta' dawl simili għal dawk li jimmeditaw fit-tul jista 'jkollhom u jistgħu jaraw affarijiet li mhumiex hemm, bħal nies bl-iskiżofrenja. Jien personalment nemmen u nifhem li fir-realtà Satana u d-dinja tal-ispirti ħżiena qed iqarrqu lin-nies b’dawn il-viżjonijiet u l-esperjenzi tal-illuminazzjoni. L-eks guru Hindu Rabindranath R. Maharaj qajjem l-istess punt. Hu stess ipprattika l- meditazzjoni għal snin sħaħ u b’riżultat taʼ dan esperjenza viżjonijiet foloz. Ftit wara li dawwar lejn Ġesù Kristu, kien sorpriż meta sab li dawk li jużaw id- droga kellhom esperjenzi simili għalih. Dan l-eżempju juri kif huwa dubjuż li wieħed jafda eż. fl-istejjer ta’ Buddha jew ta’ nies oħra meta jirrakkontaw dwar ħajjithom tal-passat jew l-hekk imsejħa esperjenzi ta’ tidwil miksuba permezz ta’ meditazzjoni fit-tul jew drogi:
B'dan il-mod bdejt niltaqa' ma' aktar min juża d-droga u għamilt skoperta tal-għaġeb: Xi wħud minnhom kellhom esperjenzi simili meta taħt l-influwenza tad-droga, bħalma kelli fi żmieni nagħmel il-yoga u l-meditazzjoni! Bqajt mistagħġeb nismagħhom jiddeskrivu d-“dinja sabiħa u paċifika” li setgħu jidħlu bl-għajnuna tal-LSD; dinja li' viżjonijiet psikodeliċi u kuluri kont wisq familjari magħhom. Ovvjament, ħafna minnhom ukoll kellhom esperjenzi ħżiena, iżda l-biċċa l-kbira ta 'l-utenti tad-droga dehru riluttanti li jieħdu in kunsiderazzjoni dawn it-twissijiet bħalma kont jien, meta jipprattikaw il-yoga. “Ma kellix bżonn sustanzi biex nara viżjonijiet ta’ dinjiet oħra jew ħlejjaq sopranaturali jew biex inħoss l-għaqda mal-univers jew biex inħoss li jien “Alla”, għedtilhom. “Dan kollu ksibt permezz tal-meditazzjoni traxxendentali. Iżda kienet gidba, trick ta 'spirti ħżiena biex jiksbu l-vantaġġ fuqi meta I ħeles moħħi mill-kontroll tiegħi stess. Qed tiġi mqarraq. L-uniku mod għall-paċi u s-sodisfazzjon li qed tfittex huwa permezz ta’ Kristu.” Peress li kont naf fuq xiex qed nitkellem u kont esperjenzajtu jien stess mingħajr droga, ħafna minn dawn l-utenti tad-droga ħadu kliemi bis-serjetà. … Tgħallimt li d-drogi kkawżaw bidliet fis-sensi li kienu simili għal dawk ikkawżati mill-meditazzjoni. Huma għamluha possibbli li d-demonji jimmanipulaw in-newroni fil-moħħ u joħolqu kull tip ta 'esperjenzi apparentement reali, li fil-fatt kienu delużjonijiet qarrieqa. L-istess spirti ħżiena li kienu wassluni għal meditazzjoni dejjem aktar profonda sabiex nikseb il-vantaġġ minni, kienu ovvjament ukoll wara l-moviment tad-droga għall-istess raġuni satanika. (2)
Kunflitt mal-fehma Hindu u tal-Punent. Kieku r-reinkarnazzjoni kienet vera u kwistjoni għan-nies kollha, ikun probabbli li kulħadd jgħallem dwarha b'mod simili. Madankollu, dan mhux il-każ, iżda l-Buddisti jgħallmu dwarha b'modi differenti minn, pereżempju, Hindus jew membri tal-Punent tal-moviment New Age. Id-differenzi jidhru mill-inqas fil-kwistjonijiet li ġejjin:
• Fil-kunċett tal-Punent, huwa maħsub li persuna tibqa 'persuna l-ħin kollu. Minflok, kemm fil-kunċetti Hindu kif ukoll Buddisti, persuna tista 'titwieled bħala annimal jew saħansitra pjanta. Il-kwotazzjoni li ġejja tiddeskrivi l-kunċett Buddist:
Fl-aħħar jum tax-xahar, l-ispirti jirritornaw lejn l-abitazzjonijiet rispettivi tagħhom fid-dinja ta’ taħt, mimlija u sodisfatti. Kui-spirti u spirti antenati se jissakkru wara l-bieb tal-ispirti għal sena oħra. Xi wħud minnhom jerġgħu lura fl-għaxar swali biex ikomplu jiskontaw is-sentenza. Xi wħud qed jistennew li jiġu reincarnated fuq l-art jew fis-sema tal-Punent. Mill-għaxar sala taqa’ fir-rota tar-reinkarnazzjoni, li permezz tagħha titwieled lura fid-dinja. Xi wħud jitwieldu nies tajbin, oħrajn ħżiena, xi annimali, jew saħansitra pjanti. (3)
• Il-kwotazzjoni preċedenti kienet tirreferi għal kif il-Buddisti jemmnu fl-infern. Min-naħa l-oħra, il-Ħindu u s-segwaċi tal-moviment New Age fil-Punent ġeneralment ma jemmnux fl-infern. Jiċħdu l-eżistenza tal-infern. Hawnhekk hawn kontradizzjoni bejn kunċetti differenti ta 'reinkarnazzjoni. Fil-Buddiżmu, hemm ukoll erba 'smewwiet jew ġenna: is-smewwiet tat-Tramuntana, tan-Nofsinhar, tal-Lvant u tal-Punent. Buddha huwa maħsub li jkun fl-aħħar minnhom. Min-naħa l-oħra, Ħindu u segwaċi tal-moviment New Age ma jemmnux f'din il-kwistjoni bl-istess mod bħall-Buddisti.
• Il-mod kif toħroġ miċ-ċiklu tar-reinkarnazzjoni huwa differenti fl-Induiżmu u l-Buddiżmu. Il-Ħindu jgħallmu li meta persuna tirrealizza d-divinità u l-konnessjoni tagħha ma 'Brahman, hija meħlusa miċ-ċiklu ta' reinkarnazzjoni. Minflok, il-Buddha għallem erba’ veritajiet (1. Il-ħajja hija tbatija 2. It-tbatija hija kkawżata mir-rieda li tgħix 3. It-tbatija tista’ tiġi meħlusa biss billi titfi r-rieda li tgħix 4. Ir-rieda li tgħix tista’ tintefa billi ssegwi t-triq it-tajba), l-aħħar waħda tinkludi t-tmien triq tas-salvazzjoni, jiġifieri l-ħelsien miċ-ċiklu ta’ reincarn. Jinkludi: fidi tajba, aspirazzjoni tajba, diskors it-tajjeb, kondotta t-tajba, mod ta’ ħajja t-tajjeb, sforz it-tajjeb, memorja tajba, u meditazzjoni tajba. Dan it-tagħlim tal-Buddha għalhekk jikkontradixxi t-tagħlim Hindu, Xi ngħidu dwar il-perċezzjoni tal-Punent fil-moviment New Age? Dawn in-nies jistgħu jemmnu fid-divinità tal-bniedem, kif jemmnu l-Ħindu, iżda r-realizzazzjoni ta 'din il-materja u l-effett tagħha fuq ir-reinkarnazzjoni normalment ma jiġux mgħallma bl-istess mod bħal fl-Induiżmu. Fil-pajjiżi tal-Punent, għall-kuntrarju, ir-reinkarnazzjoni tista 'tiġi mgħallma f'sens pożittiv. Ir-reinkarnazzjoni hija meqjusa bħala opportunità u mhux saħta bħal fl-Induiżmu u l-Buddiżmu. Dawn huma l-kontradizzjonijiet li jeżistu madwar id-duttrina tar-reinkarnazzjoni.
Kif taħdem il-liġi tal-karma? Wieħed mill-misteri tad-duttrina tar-reinkarnazzjoni hija l-liġi tal-karma, li tidher fil-Buddiżmu, l-Induiżmu, u l-moviment New Age hawn fil-Punent. Skont il-fehim komuni, il-liġi tal-karma għandha tippremja u tikkastiga persuna skont kif għexet fl-inkarnazzjoni preċedenti tagħha. Jekk persuna tkun għamlet għemejjel ħżiena jew ħsibt ħsibijiet ħżiena, hemm konsegwenza negattiva; ħsibijiet u azzjonijiet tajbin jipproduċu riżultat pożittiv. L-enigma, madankollu, hija kif liġi impersonali tista’ taħdem hekk? Forza jew liġi impersonali ma tistax taħseb, tiddistingwi l-kwalità tal-azzjonijiet, jew saħansitra tiftakar xi ħaġa li tkun għamlet bniedem - bħalma ktieb tal-liġi sekulari ma jistax jiffunzjona hekk, iżda dejjem hemm bżonn eżekutur tal-liġi, bniedem personali; il-liġi waħedha ma tagħmilx hekk. Il-liġi impersonali wkoll ma tistax tagħmel pjanijiet għall-ħajja futura tagħna jew tiddetermina taħt liema kundizzjonijiet se nitwieldu u ngħixu. L-azzjonijiet in kwistjoni dejjem jeħtieġu personalità, li l-liġi tal-karma mhix. Sempliċi liġi ma tistax taħdem b’dan il-mod. Problema oħra hija li jekk il-liġi tal-karma tippremjana u tikkastigana skont kif għexna fil-ħajja preċedenti tagħna, allura għaliex ma niftakru xejn mill-ħajja tal-passat - dan kien diġà ddikjarat hawn fuq? Jekk niġu kkastigati abbażi tal-ħajja tal-passat tagħna, allura kulħadd irid ikun jaf għaliex dak li jiġrilna jiġrilna. X'bażi hemm xorta waħda, jekk ir-raġunijiet għall-piena ma jkunux ċari sew? Din hija waħda mill-problemi bid-duttrina tar-reinkarnazzjoni.
Kif fil-bidu – minn fejn ġiet Karma ħażina? Aktar kmieni kien iddikjarat kif l-univers u l-ħajja għandhom bidu. Mhumiex eterni u mhux dejjem eżistew, iżda għandhom bidu definit. Abbażi ta’ dan, tqum il-mistoqsija, minn fejn ġiet il-Karma ħażina? Kif setaʼ ġie fuq l-art kieku ma kienx hemm ħajja fuq l-art? Jiġifieri, jekk ma kienx hemm ħajja, il-karma ħażina ma setgħetx tfaċċat bħala riżultat ta 'atti ħżiena, u lanqas karma tajba. Fil-fatt, kull persuna u kreatura kienu diġà jkunu perfetti u lanqas biss kellhom jgħaddu miċ-ċiklu tar-reinkarnazzjoni. Kif seta’ nqala’ ċ-ċiklu tar-reinkarnazzjoni – jekk hu veru – peress li l-Karma ħażina biss mill-ħajja tal-passat tikkawżaha u ssostniha? X'kien l-oriġinatur tiegħu? Id-deskrizzjoni li ġejja tispjega l-kwistjoni preċedenti. Tmiss il-kwistjoni ta 'kif iċ-ċiklu jista' jinbeda min-nofs, kif kien, iżda ma jittrattax il-problema tal-bidu innifsu. Fid-deskrizzjoni, l-awtur jitkellem mal-patrijiet Buddisti:
I sib fit-tempju Buddist ta 'Pu-ör-an ma' grupp ta 'patrijiet. Il-konverżazzjoni daret fuq il-mistoqsija dwar minn fejn ġej l-ispirtu tal-bniedem. (…) Wieħed mill-patrijiet tani spjegazzjoni twila u dettaljata dwar iċ-ċiklu kbir tal-ħajja li kontinwament jgħaddi minn eluf u miljuni ta’ snin, li jidher f’forom ġodda, jiżviluppa jew ogħla jew jonqos, skont il-kwalità tal-azzjonijiet individwali. Meta din it-tweġiba ma ssodisfatx lili, wieħed mill-patrijiet wieġeb, "Ir-ruħ ġiet minn Buddha mis-sema tal-punent." Imbagħad staqsejt, "Minn fejn ġie Buddha u kif ġejja r-ruħ tal-bniedem minnu?" Kien hemm għal darb'oħra taħdita twila dwar il-Buddhas preċedenti u futuri li se jsegwu lil xulxin wara perjodu twil, bħala ċiklu bla tarf, ma bdejthomx. imma mhux mill-bidu. Int diġà għandek Buddha li twieled għal din id-dinja u mbagħad għandek Buddha ieħor lest. Għandek persuna sħiħa li tgħaddi miċ-ċiklu tagħha ħinijiet bla tmiem.” Ridt nieħu tweġiba ċara u qasira għall-mistoqsija tiegħi: minn fejn ġew l-ewwel bniedem u l-ewwel Buddha? Minn fejn beda ċ-ċiklu kbir ta' żvilupp? (…) Ħadd mill-patrijiet ma wieġeb, kienu kollha siekta. Wara ftit għidt, "Jien ngħidilkom dan, għalkemm ma tosservawx l-istess reliġjon bħal I. Il-bidu tal-ħajja huwa Alla. Huwa mhux bħall-Buddha tiegħek li bħala sensiela bla tarf isegwu lil xulxin fiċ-ċiklu kbir ta 'żvilupp iżda Hu għal dejjem l-istess u ma jinbidilx. Huwa l-bidu ta' kollox, u minnu ġej il-bidu ta 'spirtu ta' bniedem." (…) Ma nafx jekk it-tweġiba tiegħi ssodisfathomx. Madankollu, sibt il-possibbiltà li nitkellem magħhom dwar is-sors tal-ħajja, l-Alla ħaj li l-eżistenza tiegħu biss kapaċi ssolvi kwistjoni dwar is-sors tal-ħajja u l-oriġini tal-univers. (4)
Mitt Elf Ħajta tal-Buddha. Aktar kmieni kien iddikjarat kif il-Buddha huwa maħsub li ftakar 100,000 tal-ħajja preċedenti tiegħu fl-esperjenza tal-illuminazzjoni tiegħu. Dan jissemma fl-iskritturi Buddisti tal-lingwa Pali (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, p. 72 / Għerf tal-Lvant). Madankollu, din il-kwistjoni tista' tiġi kkunsidrata. Pereżempju, l-istorja tal-umanità hija magħrufa biss żgur madwar 5000 sena lura (li hija pjuttost qrib madwar 6000 sena, li jistgħu jiġu dedotti bbażati fuq ġenealoġiji tal-Bibbja). Perjodi itwal minn hekk u suppożizzjonijiet dwar l-istorja twila tal-umanità huma aktar immaġinazzjoni milli informazzjoni affidabbli. L-Inventur tal-metodu tar-radjukarbon, il-Professur WF Libby verament iddikjara fir-Xjenza Magazine (3/3/1961, p. 624) li l-istorja kkonfermata tmur biss sa ca. 5000 sena lura. Huwa tkellem dwar il-familji mexxejja ta 'l-Eġittu, li fir-realtà setgħu għexu saħansitra sekli wara (Dan intqal fis-serje ta' 3 partijiet "Faaraot ja kuninkaat" murija fuq Suomen TV f'Novembru-Diċembru 1996)
Jien u Arnold (ko-xogħol tiegħi) konna ixxukkjati għall-ewwel meta skoprejna li l-istorja tmur biss 5,000 sena lura fiż-żmien. (...) Ħafna drabi konna qrajna dwar din jew dik il-kultura jew sit arkeoloġiku li għandu 20,000 sena. Malajr sirna nafu li dawn iċ-ċifri u d-dati bikrija mhumiex magħrufa b’mod preċiż u li ż-żmien tal-Ewwel Dinastija tal-Eġittu huwa fir-realtà l-eqdem punt storiku taż-żmien ikkonfermat b’ċertezza. (5)
L-aktar noti bikrija li għandna dwar l-istorja tal-bniedem imorru biss madwar 5,000 sena sal-passat. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, volum 6, p. 12)
It-tkabbir tal-popolazzjoni lanqas ma jappoġġja l-idea ta 'perjodi twal. Skont il-kalkoli, il-popolazzjoni rdoppjat kull 400 sena bħala medja (u saħansitra aktar malajr illum). Dan ikun ifisser li eż. 4000 sena ilu d-dinja kellha jkollha inqas minn 10 miljun abitant. Din tidher bħala stima ġusta, peress li żoni bħall-Amerika ta 'Fuq, l-Amerika t'Isfel u l-Awstralja saru biss abitati prinċipalment mis-seklu 18. Per eżempju, huwa stmat li kien hemm biss tliet miljun abitant fl-Amerika ta 'Fuq fil-bidu tas-seklu 18, filwaqt li issa hemm aktar minn mitt darba aktar. Dan juri kemm id-Dinja kienet popolata ftit ftit sekli ilu biss. Ftit millenji ilu, id-Dinja kienet saħansitra aktar popolata milli fis-seklu 18. Min-naħa l-oħra, jekk kien hemm biss 2 abitanti 100,000 sena ilu, u r-rata tal-irduppjar tal-popolazzjoni kienet darba kull elf sena (dik hija rata ħafna aktar bil-mod minn issa), il-popolazzjoni attwali għandha tkun 2,535,300,000,000,000,000,000,000,000,000. Dan huwa numru assolutament assurd meta mqabbel mat-8 biljuni tal-lum (= 8,000,000,000), u juri li l-bnedmin ma setgħux jeżistu dak iż-żmien. Juri li l-oriġini tal-umanità trid tkun ħafna eqreb, biss xi millenji ilu. Dan kollu kif jirrelata mal-Buddha u l-ħajjiet suppost passati tiegħu? Fil-qosor, huwa impossibbli li seta’ għex 100,000 ħajja preċedenti, għall-inqas bħala bniedem, peress li l-bnedmin ilhom biss fuq l-art għal ftit millenji. Inutli li nitkellmu dwar perjodi itwal, għax sinjali ċari tal-istorja tal-bniedem ma jestendux aktar. Min-naħa l-oħra, jekk nemmnu xjentisti atei li jemmnu f'perjodi twal ta 'żmien, ħajja b'ċellula waħda biss kellha teżisti fid-Dinja għal mijiet ta' miljuni ta 'snin, sakemm 500-600 miljun sena ilu, ħajja aktar kumplessa dehret fuq qiegħ il-baħar. Il-mistoqsija hija, jekk kien hemm biss ħajja b'ċellula waħda, u mbagħad annimali ta 'qiegħ il-baħar, x'tgħallmu dawn l-organiżmi fiċ-ċiklu ta' reinkarnazzjoni? Kif kisbu karma tajba jew evitaw l-akkumulazzjoni ta 'karma ħażina waqt li kienu jgħixu bħala annimali b'ċellula waħda jew f'qiegħ il-baħar? Jien personalment ma nemminx f’dak li jsostnu x-xjenzati atei dwar miljuni ta’ snin, inqishom bħala gideb minn Satana, imma jekk tgħaqqad it-teorija tal-evoluzzjoni ma’ miljuni ta’ snin u d-duttrina tar-reinkarnazzjoni, trid tiltaqa’ ma’ problemi bħal dawn.
Il-prinċipju tal-protezzjoni tal-ħajja. Il-Buddiżmu għandu tagħlim tajjeb fil-qasam tal-moralità, bħal ma jisraqx, ma jagħmilx adulterju, ma jigdeb jew jixrob xorb li jsakkar. Dan it-tagħlim ma jvarjax minn, pereżempju, it-tagħlim ta’ Ġesù u l-appostli, għax is-sens morali huwa komuni għan-nies kollha. Kemm fil-Lvant kif ukoll fil-Punent, aħna nifhmu naturalment x'inhi mġiba tajba u ħażina. Wieħed mit-tagħlim tal-Buddiżmu huwa wkoll li m'għandek toqtol l-ebda ħlejjaq ħaj. Dan huwa konsistenti mat-tagħlim tal-Bibbja, meta wieħed mill-kmandamenti fil-Bibbja huwa "La toqtolx". Madankollu, fil-Buddiżmu jfisser ukoll li m’għandek toqtol l-ebda ħlejjaq ħaj, jiġifieri, minbarra l-bnedmin, ħlejjaq oħra ħajjin bħall-annimali. Minħabba dan, il-patrijiet Buddisti għandhom it-tendenza li jieklu biss ikel veġetarjana. Dan kif jirrelata mar-reinkarnazzjoni? Fil-qosor, il-Buddisti jaħsbu li jekk persuna toqtol, pereżempju, ħanżir jew dubbien f'din il-ħajja, allura l-persuna nnifisha titwieled fil-forma ta 'ħanżir jew dubbien fil-ħajja li jmiss. Hija piena għal persuna li toqtol ħlejjaq ħaj. Madankollu, dan jista 'jitwessa' bil-mistoqsija li ġejja: X'jiġri jekk persuna toqtol raġel għani, ta 'suċċess u kuntenti, allura x'se jkun id-destin tiegħu fil-ħajja li jmiss? Din il-persuna stess se ssir ukoll raġel għani, ta’ suċċess u ferħan fil-ħajja li jmiss? Jew x’se jsir minnu? Il-Buddisti nfushom ħasbu dwar affarijiet bħal dawn li jistgħu jiltaqgħu magħhom jekk din id-duttrina tiġi applikata b’mod konsistenti? Min-naħa l-oħra, il-patrijiet Buddisti u s-Segwaċi tal-Buddha mhux dejjem isegwu l-prinċipju tal-protezzjoni tal-ħajja. Jistgħu eż. jagħli l-ilma fejn eluf ta' batterji jistgħu jinqerdu. Il-batterji huma wkoll ħlejjaq ħajjin bħall-bnedmin, għalhekk fil-prattika huwa impossibbli li dejjem issegwi l-prinċipju tal-protezzjoni tal-ħajja.
Il-Buddha u l-problema tat-tbatija. L-istorja tal-ħajja ta’ Buddha hija li kien iben ħakkiem għani li ħalla d-dar sinjuri tiegħu, martu u ibnu ċkejken biex isib soluzzjoni għad-diqa u t-tbatija li jkun bniedem. Li tara raġel xiħ marid, monk fqir u persuna mejta kienu influwenzaw il-qawmien reliġjuż tal-Buddha. Bħala riżultat, huwa beda tfittxija fit-tul li kienet tinkludi stil ta 'ħajja aċetiku għal diversi snin u meditazzjoni. Permezz tagħhom, ipprova jsib raġuni għat-tbatija tagħna u mod kif noħorġu minnha. U x’inhu t-tagħlim Kristjan dwar is-suġġett? Tibda minn punti tat-tluq differenti. L-ewwelnett, il-kawża tal-mard, id-dnub u t-tbatija hija diġà msemmija fit-3 kapitlu tal-Bibbja. Jirrakkonta dwar il- waqgħa li affettwat lid- dixxendenti kollha taʼ Adam. Pawlu kiteb dwar is-suġġett kif ġej, jiġifieri, kif id-dnub daħal fid-dinja permezz tal-waqgħa ta’ Adam:
- (Rum 5:12) Għaliex, bħalma minn bniedem wieħed id-dnub daħal fid-dinja, u l-mewt bid-dnub; u għalhekk il-mewt għaddiet fuq il-bnedmin kollha, għax kollha dinbu : 15 Imma mhux bħala l-offiża, hekk ukoll ir-rigal b’xejn. Għax jekk minħabba l-offiża ta’ wieħed mietu ħafna , ħafna iktar il-grazzja ta’ Alla, u d-don tal-grazzja, li hu ta’ bniedem wieħed, Ġesù Kristu, bagħtet lil ħafna. 17 Għax jekk b’offiża ta’ bniedem wieħed il-mewt isaltan b’wieħed ; wisq aktar dawk li jirċievu abbundanza ta’ grazzja u ta’ rigal tal-ġustizzja jsaltan fil-ħajja permezz ta’ wieħed, Ġesù Kristu.) 18 Għalhekk, bħalma b’offiża ta’ ġudizzju wieħed ġie fuq il-bnedmin kollha għall-kundanna; anke hekk bit-tjieba ta’ wieħed id-don b’xejn ġie fuq il-bnedmin kollha għall-ġustifikazzjoni tal-ħajja. 19 Għax kif permezz tad-diżubbidjenza taʼ bniedem wieħed ħafna saru midinbin , hekk bl-ubbidjenza taʼ wieħed ħafna jsiru ġusti.
Il-fatt li d-dnub daħal fid-dinja permezz tal-waqgħa ta’ Adam huwa r-raġuni aħħarija għaliex hemm tbatija, ħażen u mewt fid-dinja. Ta’ min jinnota li ħafna popli għandhom stejjer simili dwar żmien tad-deheb tal-passat meta kollox mar tajjeb. Juri li n-narrattiva tal-ġenna mhix biss karatteristika tal-Kristjaneżmu u l-Ġudaiżmu, iżda tidher ukoll f’reliġjonijiet u kulturi oħra. Hija kwistjoni tat-tradizzjoni komuni tal-umanità, għax tinsab f'partijiet differenti tad-dinja. It-tradizzjoni tan-nies Karen li jgħixu fil-Burma tirrakkonta dwar il-waqgħa fid-dnub. Huwa simili ħafna għar-rakkont tal-Bibbja. Waħda mill-kanzunetti tagħhom issemmi kif Y'wa, jew l-Alla veru, l-ewwel ħoloq id-dinja (ħolqien), imbagħad wera l-"frott tat-test", iżda Mu-kaw-lee ittradixxa żewġ persuni. Dan għamel lin-nies vulnerabbli għall-mard, ix-xjuħija u l-mewt. Id-deskrizzjoni ma tantx tvarja mill-istorja fil-Ktieb tal-Ġenesi:
Fil-bidu Y'wa tat forma lid-dinja. Huwa indika ikel u xorb. Huwa indika "il-frott tat-test". Huwa ta kmandi preċiżi. Mu-kaw-lee ittradixxa żewġ persuni. Qabilhom jieklu l-frott tat-test. Huma m'obdewx; ma emmnux lil Y'wa... Meta kielu l-frott tat-test, iffaċċjaw mard, tixjiħ, u mewt. (6)
Jista’ mbagħad jiġi meħlus mit-tbatija? Iva, parzjalment diġà matul din il-ħajja. Il-biċċa l-kbira tat-tbatija hija kkawżata mill-malizzja ta’ persuna lejn persuna oħra jew li ma jimpurtax mill-qagħda mwiegħra tal-maħbubin tagħha. Din il-kwistjoni hija ttrattata b'mod pjuttost sempliċi, jiġifieri, bl-imħabba tal-proxxmu u li n-nies jindem minn dnubiethom. Ġesù għallem dwar dawn is-suġġetti kif ġej:
- (Mt 4:17) Minn dak iż-żmien Ġesù beda jipprietka, u jgħid, Indmu, għax is-saltna tas-smewwiet waslet .
- (Mt 22:34-40) Imma meta l-Fariżej semgħu li kien poġġa s-Sadduċej fis-skiet, inġabru flimkien. 35 Imbagħad wieħed minnhom, li kien avukat, staqsieh mistoqsija, ittantah, u qallu: 36 Mgħallem, liema hu l-kmandament kbir fil-liġi ? 37 Ġesù qallu: “Għandek tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek kollha, b’ruħek kollha, u b’moħħok kollu. 38 Dan hu l- ewwel u l- kbir kmandament. 39 U t-tieni jixbhulu, Int għandek tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek . 40 Fuq dawn iż-żewġ kmandamenti jiddendlu l-liġi u l-profeti kollha .
Jekk insegwu t-tagħlim preċedenti ta’ Ġesù, ħafna mit-tbatija tad-dinja tispiċċa f’ġurnata waħda. Il-patrijiet Buddisti ppruvaw isolvu din il-problema billi jduru 'l ġewwa, jew jimmeditaw, u jmorru l-monasteri, imma jekk inħobbu n-nies, din għandha tkun diretta barra minna nfusna. Dan mhux dejjem ġie segwit kif suppost u aħna ’l bogħod ħafna mill-perfezzjoni, imma hija l-essenza tat-tagħlim ta’ Ġesù. Eżempju wieħed taʼ mħabba Kristjana huma l-isptarijiet, li jikkontribwixxu biex inaqqsu t-tbatija fid-dinja. Pereżempju, ħafna mill-isptarijiet fl-Indja u fl-Afrika bdew permezz ta’ missjonijiet Kristjani. L-atei u l-umanisti ħafna drabi kienu fil-qrib f’dan il-qasam, u l-Buddisti lanqas ma kienu attivi ħafna. Il-ġurnalist Ingliż Malcolm Muggeridge (1903-1990), hu stess umanista sekulari, iżda madankollu onest, innota dan. Huwa ta attenzjoni għal kif il-ħarsa tad-dinja taffettwa l-kultura:
Għamilt snin fl-Indja u fl-Afrika, u fiż-żewġ postijiet iltqajt ma’ attività ġusta abbundanti miżmuma minn Insara li jappartjenu f’denominazzjonijiet differenti; Imma mhux darba ma kont niffaċċja sptar jew orfanatrofju mmexxi minn organizzazzjoni soċjalista, jew sanatorju tal-lebbra li jopera fuq il-bażi tal-umaniżmu. (7)
X'għandhom komuni l-Buddiżmu u l-Kristjaneżmu? Il-Buddiżmu għandu ħafna affarijiet komuni mal-fidi Nisranija. Materji bħal dawn jinkludu dawn li ġejjin:
• Il-moralità, jew il-perċezzjoni tat-tajjeb u l-ħażin, hija ħaġa magħquda. Fil-Buddiżmu, bħal fil-fidi Nisranija, huwa mgħallem li m'għandekx tisraq, m'għandekx tikkommetti adulterju, m'għandekx tigdeb, u m'għandekx toqtol. Dan it-tagħlim bl-ebda mod ma jvarja minn, pereżempju, it-tagħlim ta’ Ġesù u l-appostli, u m’hemm xejn stramb dwaru. Ir-raġuni hija li kull persuna fid-dinja naturalment għandha sens ta 'imġieba tajba u ħażina u kuxjenza. Pawlu għallem dwar dan is-suġġett kif ġej. Tkellem dwar kif f’qalbna hemm liġi, jiġifieri għarfien tat-tajjeb u l-ħażin. Skont Pawlu, tirreferi għal kif Alla se jiġġudika lin-nies:
- (Rum 2:14-16) Għax meta l-ġnus, li m'għandhomx il-liġi, jagħmlu min-natura tagħhom dak li hemm fil-liġi, dawn, mingħajr il-liġi, huma liġi għalihom infushom: 15 Li juru l-opra tal-liġi miktuba f’qalbhom, il-kuxjenza tagħhom tixhed ukoll, u l-ħsibijiet tagħhom il-medja waqt li jakkużaw jew inkella jiskużaw lil xulxin ;) 16 Fil-jum meta Alla għandu jiġġudika s-sigrieti tal-bnedmin permezz ta 'Ġesù Kristu skond l-Evanġelju tiegħi.
• Fil-Buddiżmu, huwa maħsub li persuna trid taħsad dak li tkun żergħet. Dan huwa eżattament l-istess tagħlim bħal fil-fidi Nisranija, għax skont il-Bibbja, irridu nwieġbu għall-azzjonijiet tagħna. Skont il-Bibbja, dan se jiġri fl-aħħar ġudizzju:
- (Gal 6: 7) Tqarrqux; Alla mhux imqarraq: għax kulma jiżra’ bniedem, dan jaħsad ukoll.
- (Rum 14:12) Allura kull wieħed minna għandu jagħti kont tiegħu nnifsu lil Alla.
- (Apk 20:12-15) U rajt lill-mejtin, żgħar u kbar, wieqfa quddiem Alla; u l-kotba nfetħu, u nfetaħ ktieb ieħor, li hu l-ktieb tal-ħajja, u l-mejtin ġew iġġudikati minn dak li kien miktub fil-kotba, skond l-għemejjel tagħhom . 13 U l-baħar ta l-mejtin li kien hemm fih; u l-mewt u l-infern taw il-mejtin li kienu fihom, u kull bniedem ġie ġġudikat skond l-għemejjel tagħhom . 14 U l-mewt u l-infern ġew mitfugħa fl-għadira tan-nar. Din hija t-tieni mewt. 15 U kull min ma nstabx miktub fil-ktieb tal-ħajja kien mitfugħ fl-għadira tan-nar.
• Fil-Buddiżmu huwa maħsub fl-infern eżatt kif għallmu Ġesù u l-appostli. Il-Buddisti jemmnu li l-qattiela se jqattgħu l-eternità fl-infern. Skont il-Bibbja, l-infern jeżisti u dawk kollha li wettqu l-inġustizzja u dawk li jiċħdu l-grazzja t’Alla se jmorru hemm:
- (Mt 10:28) U tibżax minn dawk li joqtlu l-ġisem, imma ma jistgħux joqtlu r-ruħ, imma pjuttost ibżgħu minn dak li jista' jeqred kemm ir-ruħ kif ukoll il-ġisem fl-infern.
- (Apk 22:13-15) Jiena l-Alfa u l-Omega, il-bidu u t-tmiem, l-ewwel u l-aħħar. 14 Henjin dawk li jagħmlu l-kmandamenti tiegħu, biex ikollhom dritt għas-siġra tal-ħajja, u jidħlu fil-belt mill-bibien. 15 Għax barra hemm il-klieb, u s-saħħar, u ż-żína, u l-qattiela, u l-idolatri, u kull min iħobb u jagħmel gidba.
- (Apk 21: 6-8) U qalli, Sar. Jiena l-Alfa u l-Omega, il-bidu u t-tmiem. Lilu l-għatx nagħti l-għajn tal-ilma tal-ħajja b’xejn. 7 Min jirbaħ għandu jiret kollox; u jien inkun Alla tiegħu, u hu jkun ibni. 8 Imma dawk li jibżgħu, u li ma jemmnux, u dawk li jistmerru, u l-qattiela, u ż-żína, u s-saħħar, u l-idolatri, u l-giddieb kollha, għandhom jieħdu s-sehem tagħhom fil-lag li jaħraq bin-nar u l-fram: li hija t-tieni mewt.
X'inhu differenti dwar il-Buddiżmu u l-Kristjaneżmu? Għalkemm il-Buddiżmu u l-Kristjaneżmu għandhom xi karatteristiċi komuni, hemm ukoll differenzi ċari bejniethom. Se nħarsu lejhom imiss.
• Il-Buddiżmu jgħallem ir-reinkarnazzjoni, fejn wieħed jista’ jitwieled u jmut għal darb’oħra u għal darb’oħra. Minflok, it-tagħlim tal-Bibbja hu li għandna ħajja waħda biss fuq l-art u wara jkun hemm ġudizzju. Fl-Ebrej hemm miktub:
- (Lhud 9:27) U kif huwa maħtur għall-bnedmin li jmutu darba, iżda wara dan il-ġudizzju :
Xi ngħidu dwar it-tagħlim taʼ Ġesù? Ma għallimx ukoll ir-reinkarnazzjoni għal darb’oħra fuq l-art, imma tkellem dwar it-twelid mill-ġdid, li hija ħaġa kompletament differenti. Ifisser li tirċievi ħajja ġdida mingħand Alla u li fiha l-bniedem isir ħolqien spiritwali ġdid. Dan jiġri meta persuna ddur lejn Ġesù Kristu u taċċettah bħala s-salvatur tiegħu/tagħha:
- (Ġwanni 3:1-12) Kien hemm raġel mill-Fariżej, jismu Nikodemu, ħakkiem tal-Lhud: 2 L-istess ġie għand Ġesù bil-lejl u qallu: “Rabbi, nafu li int għalliem ġej minn Alla, għax ħadd ma jista’ jagħmel dawn il-mirakli li int, jekk Alla ma jkunx miegħu. 3 Ġesù wieġeb u qallu, tassew, tassew, ngħidlek, ħlief raġel li jitwieled mill-ġdid, ma jistax jara r-renju ta 'Alla . 4 Nikodemu qallu: “Kif jistaʼ raġel jitwieled meta jkun xjuħ? jista’ jidħol it-tieni darba f’ġuf ommu, u jitwieled? 5 Tassew, tassew ngħidilkom, jekk bniedem ma jitwieled mill-ilma u mill-Ispirtu, ma jistax jidħol fis-saltna ta Alla) . 6 Dak li jitwieled mill-laħam huwa laħam; u dak li jitwieled mill-Ispirtu huwa spirtu. 7 Tiskantax li għedtilkom, Int trid titwieled mill-ġdid . 8 Ir-riħ jonfoħ fejn irid, u tisma’ l-ħoss tiegħu, imma ma tistax tgħid minn fejn ġej, u fejn imur: hekk hu kull wieħed li jitwieled mill-Ispirtu. 9 Nikodemu wieġeb u qallu: “Dan kif jistgħu jkunu? 10 Ġesù wieġeb u qallu: "Int kaptan ta’ Iżrael, u ma tafx dawn l-affarijiet? 11 Tassew, tassew ngħidilkom, Aħna nitkellmu li nafu, u nixhdu li rajna; u ma tirċevix ix-xhieda tagħna. 12 Jekk jien għedtilkom affarijiet taʼ l-art, u intom ma temmnux, kif għandek temmen, jekk ngħidilkom dwar affarijiet tas-sema?
- (Ġwanni 1:12,13) Imma lil dawk kollha li laqgħuh, tahom is-setgħa li jsiru wlied Alla, anki lil dawk li jemmnu f'ismu: 13 Li twieldu mhux mid-demm, u lanqas mir-rieda tal-laħam, u lanqas mir-rieda tal-bniedem, imma minn Alla.
• Kif intqal, fil-Buddiżmu m'hemm l-ebda Alla li ħalaq kollox u huwa separat mill-ħolqien tiegħu. Dan it-tagħlim bażiku tal-Bibbja huwa nieqes fil-Buddiżmu. Xi ħaġa li wkoll mhix manifestata fil-Buddiżmu hija l-imħabba ta 'Alla. Jiġifieri jekk ma jkunx hemm Alla, ma jistax ikun hemm din il-ħaġa lanqas. Minflok, il-Bibbja titkellem dwar l-imħabba ta’ Alla, kif Hu nnifsu avviċinana fl-imħabba tiegħu u jrid isalvana. L-imħabba tiegħu ġiet manifestata speċifikament permezz ta’ Ibnu Ġesù Kristu, meta tpatti għal dnubietna fuq is-salib 2000 sena ilu. Id-dnubiet m’għadhomx ostaklu għall-aċċess għall-komunjoni ta’ Alla u nistgħu nirċievu l-maħfra Tiegħu.
- (1 Ġwanni 4:9,10) F'dan intweriet l-imħabba ta' Alla lejna , għax Alla bagħat lil Ibnu l-waħdieni fid-dinja, biex aħna ngħixu permezz tiegħu. 10 Hawn hi l-imħabba, mhux li aħna ħabbna lil Alla, imma li hu ħabbna , u bagħat lil Ibnu biex ikun il-patt taʼ tpattija għal dnubietna .
- (Ġwanni 3:16) Għax Alla tant ħabb lid-dinja , li ta lil Ibnu l-waħdieni, biex kull min jemmen fih ma jintilifx, imma jkollu l-ħajja ta’ dejjem.
- (Rum 5:8,10) Imma Alla jfaħħar l-imħabba tiegħu lejna, billi, meta konna għadna midinbin, Kristu miet għalina . 10 Għax jekk meta konna għedewwa, konna rrikonċiljati ma’ Alla bil-mewt ta’ Ibnu, iktar u iktar, billi konna rrikonċiljati, insalvaw b’ħajtu.
Il-kwotazzjoni li ġejja tgħid aktar dwar is-suġġett. Rabindranath R. Maharaj innifsu għex fl-Induiżmu, iżda l-istess jgħodd għall-Buddiżmu. Fl-ebda waħda mhu magħruf jew aċċettat Alla li jista’ kollox li ħabbna:
Qomt mis-siġġu biex nitlobha titlaq. Ma kien hemm ebda skop li titkompla din id-diskussjoni. Imma hi lisslet il-kliem, bil-kwiet ħafna, li ġagħlitni erġa’ noqgħod bilqiegħda. “Il-Bibbja tgħallem li Alla hu Alla tal-imħabba. Nixtieq naqsam magħkom kif sirt naf lilu.” I kien stordut. Qatt fis-snin kollha tiegħi bħala hindu ma kont smajt b’Alla tal-imħabba! Smajtha bil-ħerqa. “Għax iħobbna, irid jersaqna eqreb lejh.” Dan ħasadni wkoll. Bħala hindu, ridt nersaq qrib Alla, imma kienet qed tgħidli li Alla li jħobbni qed jipprova jersaq eqreb! “Il-Bibbja tgħallem ukoll li d-dnub iżommna milli nersqu qrib Alla,” kompla Molli, “u wkoll iżżommna milli nsiru nafuh. Huwa għalhekk li Hu bagħat lil Kristu biex imut għal dnubietna. U jekk nirċievu l-maħfra Tiegħu, nistgħu nkunu nafuh...” "Stenna minuta!" Interrott. Kienet qed tipprova tikkonvertini ? Ħassejt li kelli nagħmel xi konfutazzjoni. “Nemmen fil-karma. Tkun xi tkun tiżira’ taħsad, u ħadd ma jista’ jbiddel dan. Ma nemmin xejn fil-maħfra. Huwa impossibbli! Dak li sar isir!” “Imma Alla jistaʼ jagħmel xi ħaġa,” qal Molli b’fiduċja. “Għandu mod kif jaħfrilna. Ġesù qal, ‘Jien it-triq, il-verità u l-ħajja: ħadd ma jiġi għand il-Missier ħlief permezz tiegħi.’ Ġesù huwa t-triq. Minħabba li miet għal dnubietna, Alla jista’ jaħfrilna!” (7)
• Kif intqal, hemm tagħlim morali tajjeb fil-Buddiżmu li ma jvarjax mit-tagħlim ta’ Ġesù u l-appostli. M'hemm kważi l-ebda differenza bejniethom. Minflok, id-differenza hija li fil-Buddiżmu n-nies ipoġġu fiduċja fl-azzjonijiet u l-ħajja tagħhom stess. "It-triq għas-salvazzjoni hija f'ħajja qaddisa u ssegwi r-regoli preskritti" u "is-salvazzjoni tal-bniedem permezz tiegħu nnifsu" (Kwotazzjonijiet mill-ktieb Näin puhui Buddha / The Buddhist Catechism ). Il-kwotazzjoni li ġejja tgħid aktar dwar is-suġġett. Fiha, missjunarju Kristjan jitkellem mal-patrijiet Buddisti. Monk antik jgħid li l-kisba tal-ħajja eterna teħtieġ ix-xogħol ta 'millenji:
Meta spiċċajt, il-patri il-qadim ħares lejja, faqqa u qal, "Iva, dik id-duttrina tiegħek hija kbira u sabiħa biex tisma', imma ma tistax tkun vera. Huwa faċli wisq biex tkun vera. Li tirċievi ħajja ta' dejjem mhix sempliċi daqs kemm trid temmen f'Ġesù, jiġifieri li l-ħajja ta' dejjem tista' tinkiseb tul ħajja waħda. ries, meta tkun għamilt biżżejjed għemejjel tajbin, jista’ jkollok il-ħajja ta’ dejjem. Id-duttrina tiegħek hija kbira u sabiħa biex tisma’, imma faċli wisq biex tkun vera.” Kieku kont għidt lill-patri li jrid jitlob dan u dan, jgħum, u jagħmel għemejjel tajbin, żgur li kien jgħid, “Pjuttost hekk, hekk se nagħmel.” Imma kif jgħid l-Evanġelju, “Emmnu fil-Mulej Ġesù, u jsalvaw u jkollkom il-ħajja ta’ dejjem”, allura t-tweġiba hija: daqshekk faċli. (8)
Imma x'inhi l-problema jekk persuna tpoġġi l-fiduċja tagħha fl-azzjonijiet u t-trasformazzjoni tagħha stess? Il-konsegwenza hi li hu qatt mhu se jkun assigurat mis-salvazzjoni tiegħu. Barra minn hekk, jekk ikollna diversi ħajjiet x’ngħixu, huma biss iżidu dejjem aktar il-piż tad-dnub uman. Mhux se tasal 'il bogħod ħafna f'din it-triq. U x’inhu t-tagħlim tal-Bibbja? Inkiteb ħafna dwar dan fil-paġni tat-Testment il-Ġdid. Skontha, kulħadd hu midneb u imperfett, u ma jaqbilx ma’ Alla. Inutli tipprova tikseb dak li hu impossibbli permezz ta’ innifsu. Fost affarijiet oħra, il-versi li ġejjin jgħidu dwar l-imperfezzjoni tagħna:
- (Ġwanni 7:19) … u madankollu ħadd minnkom ma jżomm il-liġi? …
- (Rum 3:23) Għax kulħadd dinbu, u jonqsu mill-glorja ta’ Alla;
- (Rum 5:12) Għaliex, bħalma minn bniedem wieħed id-dnub daħal fid-dinja, u l-mewt bid-dnub; u għalhekk il-mewt għaddiet fuq il-bnedmin kollha, għax kollha dinbu :
Allura x’inhi s-soluzzjoni għall-imperfezzjoni u d-dnub tal-bniedem? L-uniku ċans huwa li nkunu maħfura minn dnubietna. M'hemm l-ebda maħfra fil-liġi tal-karma li l-Buddisti u l-Ħindu jemmnu fiha, imma jekk Alla li jista' kollox innifsu jagħtina grazzja u maħfra, dan huwa possibbli. Allura fuq liema bażi jaħfrilna Alla? It-tweġiba għal dan tista’ tinstab f’kif Alla nnifsu rrikonċiljana miegħu nnifsu permezz ta’ ibnu Ġesù Kristu. Ġara li Ġesù l-ewwel għex ħajja bla dnub fuq l-art u fl-aħħar ġarr dnubietna fuq is-salib. Dan jagħmel il-maħfra tad-dnubiet possibbli għal kull persuna:
- (2 Kor 5:18-20) U kollox ġej minn Alla, li rrikonċiljana miegħu nnifsu permezz ta’ Ġesù Kristu , u tana l-ministeru tar-rikonċiljazzjoni; 19 Jiġifieri, li Alla kien fi Kristu, jirrikonċilja d-dinja miegħu nnifsu , u ma jamputax il-ħtijiet tagħhom lilhom; u kkommettiet magħna l-kelma tar-rikonċiljazzjoni. 20 Issa aħna ambaxxaturi għal Kristu, bħallikieku Alla talabkom permezz tagħna: nitolbukom flok Kristu, kunu rikonċiljati ma’ Alla .
- (Atti 10:43) Lilu jagħtu xhieda lill-profeti kollha, li permezz ta’ ismu kull min jemmen fih jirċievi maħfra tad-dnubiet.
- (Atti 13:38) Inkunu magħrufa lilkom għalhekk, ħuti, li permezz ta’ dan ir-raġel tiġi mxandralkom il-maħfra tad-dnubiet:
Billi nemmnu f’Ġesù Kristu, li permezz tiegħu dnubietna ġew impattija, nistgħu għalhekk nirċievu l-maħfra tad-dnubiet. Ma teħtieġx azzjonijiet, imma li aħna nfusna nduru lejn Alla, nistqarru dnubietna u nirċievu lil Ġesù Kristu f’ħajjitna. Is-salvazzjoni hija don u grazzja, u l-ebda xogħlijiet ma jistgħu jsiru għaliha. Ir-rigal jiġi aċċettat kif inhu, inkella mhux rigal. Ovvjament tista’ tagħmel għemejjel tajbin, imma m’għandekx tpoġġi l-fiduċja tiegħek fihom. Fost affarijiet oħra, il-versi li ġejjin jgħidu aktar dwar is-suġġett:
- (Ef 2:8,9) Għax bil-grazzja intom salvati bil-fidi; u dan mhux minnkom infuskom: huwa d-don ta’ Alla: 9 Mhux bl-opri , ħalli ħadd ma jiftaħar.
- (Apk 21:5,6) U dak li kien bilqiegħda fuq it-tron qal, Ara, jien nagħmel kollox ġdid. U qalli, Ikteb, għax dan il-kliem hu veru u fidil. 6 U hu qalli: Għamel. Jiena l-Alfa u l-Omega, il-bidu u t-tmiem. Lilu l-għatx nagħti l-għajn tal-ilma tal-ħajja b’xejn.
- (Ap 22:17) U l-Ispirtu u l-għarusa jgħidu, Ejja. U min jisma’ ħa jgħid, Ejja. U ħa jiġi dak li għandu l-għatx. U min irid, ħa jieħu l-ilma tal-ħajja b’xejn .
Mod wieħed biss. Waħda mill-karatteristiċi taż-żminijiet moderni hija li n-nies iridu jittrattaw it-twemmin kollu bħala ugwali. Huwa sostnut li m'hemm l-ebda triq waħda jew verità. Dan il-kunċett fundamentalment hindu nfirex lejn il-Punent u huwa maħsub mill-membri tal-moviment New Age u ħafna Buddisti wkoll. Ir-rappreżentanti ta 'dan il-mod ta' ħsieb iqisu r-reliġjonijiet kollha bħala ugwali, minkejja li huma kompletament differenti minn xulxin. Madankollu, Ġesù ma ħallielna l-ebda għażla. Qal li hu t-triq, il-verità, u l-ħajja, u li permezz tiegħu biss wieħed jista’ jiġi salvat. Dawn il-kliem tiegħu, li ntqal diġà ftit eluf ta 'sena ilu, jeskludu għażliet oħra. Aħna jew nemmnuhom jew le. Madankollu, jekk Ġesù verament hu Alla li ħejja Hu nnifsu t- triq għalina għall- ħajja taʼ dejjem, għaliex aħna niċħduh? Għala għandna niċħduh, ladarba aħna ma nistgħux niksbu assigurazzjoni tas- salvazzjoni aħna stess? It-tagħlim ta’ Ġesù dwaru nnifsu joħroġ tajjeb, eż. fil-versi li ġejjin:
- (Ġwanni 14:6) Ġesù qallu, Jiena t-triq, il-verità u l-ħajja: ħadd ma jiġi għand il-Missier, ħlief minni.
- (Ġw 10:9,10) Jiena l-bieb: minni jekk xi ħadd jidħol, isalva , u jidħol u joħroġ u jsib mergħa. 10 Il-ħalliel ma jiġix, imma biex jisraq, u joqtol u jeqred: Jien ġej biex ikollhom il-ħajja, u biex ikollhom aktar abbundanza.
- (Ġw 8:23,24) U qalilhom: Intom minn taħt; Jien minn fuq: inti ta’ din id-dinja; Jien m’iniex ta’ din id-dinja. 24 Għalhekk għedtilkom, li tmutu fi dnubietkom, għax jekk ma temminx li jien hu, intom tmutu fi dnubietkom.
- (Ġwanni 5:39,40) 39 Fittex l-iskrittura; għax fihom taħseb li għandek il-ħajja ta’ dejjem: u huma dawk li jixhdu dwari. 40 U ma tiġux għandi, biex ikollkom il-ħajja.
X'jiġri jekk trid tiġi salvata u tkun ċert minnha? Jesperjenzaw dan huwa sempliċi. Trid tpoġġi l-fiduċja u l-fidi tiegħek f’Ġesù Kristu u l-ħidma tiegħu ta’ tpattija u mhux fik innifsek. Tista' ddur lejh. Jekk tirċevih u tilqah f’ħajtek, immedjatament tirċievi d-don tal-ħajja ta’ dejjem. Skont il-Bibbja, Ġesù jinsab barra l-bieb taʼ qalbna u jistenna li niftħulu l-bieb u mhux niċħduh. Jekk irċevejtu, għandek il-ħajja ta’ dejjem u sirt wild ta’ Alla:
- (Apok 3:20) 20 Ara, jiena noqgħod ħdejn il-bieb u nħabbat ;
- (Ġwanni 1:12) Imma lil dawk kollha li laqgħuh, tahom is-setgħa li jsiru wlied Alla , anki lil dawk li jemmnu f'ismu:
It-talb tas-salvazzjoni : Mulej, Ġesù, ndur lejk. Nistqarr li dnibt kontrik u ma għextx skont ir-rieda Tiegħek. Madankollu, irrid nitbiegħed minn dnubieti u nsegwik b’qalbi kollha. Nemmen ukoll li dnubieti ġew maħfura permezz tat-tpattija Tiegħek u rċevejt il-ħajja ta’ dejjem permezz tiegħek. Nirringrazzjak tas-salvazzjoni li tajtni. Amen.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljuni ta 'snin / dinosawri / evoluzzjoni tal-bniedem? |
