|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
L-omosesswalità u l-ħelsien minnha
X'jikkawża l-omosesswalità, il-fatturi sottostanti tagħha u wieħed jista' jeħles minnha? Għaliex hija dnub u xewqat bħal regħba, imrar u attitudnijiet oħra ħżiena?
Fil-linji li ġejjin, se nagħtu ħarsa lejn l-omosesswalità u l-fatturi tal-isfond tagħha. L-iskop huwa li wieħed jaħseb speċjalment dwar l-oriġini tal-omosesswalità u jekk persuna tistax tiġi meħlusa minnha, kif ukoll dak li tgħid il-Bibbja dwar is-suġġett. Ħafna jistgħu ma jaqblux, iżda għandhom jaqraw it-test kollu.
FATTURI TA' SFOND TA' L-OMOSESSWALITÀ. Meta nfittxu raġuni għall-omosesswalità, wieħed mill-aktar argumenti importanti kien li l-omosesswalità hija intrinsika u li ma jista’ jsir xejn dwarha. Ġie spjegat li xi wħud huma mwielda omosesswali u jridu biss jaċċettaw l-identità tagħhom. Madankollu, meta tistudja l-omosesswalità, kien impossibbli li ssib anki raġuni ereditarja waħda għaliha. L-ebda ġene jew fattur ereditarju ieħor ma nstab li jista 'jikkawża l-omosesswalità. Sejbiet ċari minn dan il-qasam huma neqsin. Minflok, ċerti fatturi ta 'sfond u karatteristiċi speċjali, li huma elenkati hawn taħt, jidhru li huma ħafna aktar importanti. Dawn il-fatturi nstabu ripetutament f'diversi studji u intervisti li saru. Ħafna minnhom huma relatati mar-relazzjonijiet. Se nħarsu lejhom li jmiss:
OMOSESSWALITÀ MALE
Ċaħda minn missieru . Forsi l-aktar fattur tipiku li jikkawża l-omosesswalità fl-irġiel huwa n-nuqqas ta 'mudell ta' missier sħun u mħabba. Jekk missier wieħed kien sħan, indifferenti, u ostili, dan jista 'jirriżulta li t-tifel jew ir-raġel jibda jfittex l-approvazzjoni tal-irġiel, għax ma ħaxha mingħand missieru stess. Għalhekk, l-omosesswalità hija s-sesswalizzazzjoni tax-xenqa għall-missier (fin-nisa, rispettivament, l-omm) fl-irġiel. Jekk raġel kellu mudell tajjeb taʼ missier, dan se jipprevjeni parzjalment l-iżvilupp omosesswali. Jerry Arterburn, eks omosesswali, jitkellem dwar dan:
Appoġġ u aċċettazzjoni addizzjonali mogħtija lit-tifel jistgħu jkunu biżżejjed bħala tali. Ħafna omosesswali qalu li fil-fatt kienu jixxenqu għall-aċċettazzjoni tal-irġiel. Kieku missirijiethom bidlu l-attitudni tagħhom u taw lil uliedhom aktar attenzjoni, ħajjithom kollha setgħet marret f’direzzjoni pożittiva. (1)
Irġiel oħra. Fattur kważi importanti daqs iċ-ċaħda tal-missier huwa wkoll ċaħda minn irġiel importanti oħra, bħal aħwa u sħabi tal-iskola. Dan ir-rifjut jista’ jċaħħad tifel jew raġel minn mudell meħtieġ ta’ identifikazzjoni mal-ġeneru tiegħu stess u jiżolah minnu. Ħafna rġiel daħlu f’relazzjonijiet omosesswali għax sabu l-approvazzjoni u s-solidarjetà ta’ ħbieb irġiel li ma esperjenzawx qabel. Jerry Arterburn qal kif dan affettwah fuq kollox:
Ma nbidiltx f’omosesswali demm sħiħ mil-lum għal għada. Il-bidla seħħet tant gradwalment li lanqas mill-ewwel ndunajt biha. Għall-ewwel, ħsibt biss li kont qed nagħmel ħbieb ma’ dawn il-konoxxenti ġodda. Ħadt gost bil-ħbieb il-ġodda. Donnu fehmu minn dak li kont għaddejt minnu fi tfuliti. (…) Ridt insir naf jekk l-omosesswalità kinitx ir-raġuni għaliex ħassejtni bħalma. Waqaft noħroġ mat-tfajliet u bdejt inqatta’ ħini ma’ koppja omosesswali li kont naf mill-università. Jien daħħalt perfettament f'dan il-grupp, u s-subien ħaduni taħt ġwienaħhom bħall-aħwa. Ħassejt solidarjetà bħal din, li ma kontx ħassejt lanqas fil-kumpanija ta’ ħuti stess. Is-sentiment li tkun aċċettat kien mirakoluż. Ittantatni għad-dinja omosesswali aktar minn kull ħaġa oħra. (2)
Andrew Comiskey qal ukoll kif beda jħoss xenqa omosesswali minħabba li kien iżolat minn sħabu rġiel tal-istess età. Din kienet waħda mir-raġunijiet ewlenin għax-xewqat omosesswali tiegħu:
F'parti kbira mill-iżvilupp sesswali bikri tiegħi, setgħet tiġi osservata aljenazzjoni mill-maskulinità tiegħi stess. Ħassejtni insuffiċjenti u mhux addattat għall-irwol ta 'raġel. Kien l-aktar minħabba d-distanza emozzjonali li żammejt minn missieri, li kienet dovuta kemm għall-aspettattivi u l-perċezzjonijiet żbaljati tiegħi stess kif ukoll minħabba n-nuqqasijiet ta’ missieri. L-aljenazzjoni minn missieri kienet ikkonfermata mir-rifjuti kontinwi tal-ħbieb irġiel tiegħi li bdew diġà fl-iskola elementari u komplew matul il-pubertà. Minħabba li kont tbiegħed minn missieri u minn sħabi rġiel, bdejt inħoss xenqa qawwija omosesswali. Ma fhimtx il-burdata ta’ weġgħa u ġudizzju li kelli lejn l-irġiel. Lanqas ma fhimt kemm kien diffiċli għalija li nittratta l-maskulinità tiegħi stess. (3)
Influwenza tal-omm. L-omm jista’ jkollha wkoll rwol fil-ħolqien tal-omosesswalità. Jekk tifred it-tfal minn missierhom, torbot lill-iben wisq qrib lilha nnifisha minflok lill-konjuġi tiegħu, u tieħu lil binha bħala l-kunfidenti tagħha, jista 'jikkawża ħsara kbira. It-tenerezza tal-omm tista’ twassal lit-tifel psikoloġikament żbaljat, u meta t-tifel jitpoġġa fir-rwol ta’ konfident, huwa diffiċli għalih li jinqala’ l-identità tal-ġeneru tiegħu mill-identità tal-omm. Jista’ jsegwi l-mudell ta’ ommu minflok dak ta’ missieru. Leanne Payne iddeskriviet dan:
Jekk it-tifel ma jkollux figura ta’ missier b’saħħitha u ta’ appoġġ, omm estremament protettiva li żżomm lil binha qrib il-ħsara tista’ tikkawża li binha jkollu diffikultajiet biex jifred l-identità sesswali tiegħu minn dik ta’ ommu, u l-omm tista’ tippromwovi mġiba omosesswali f’binha. (4)
It-tieni mudell possibbli huwa omm kmandanti u tiddomina li tikkritika lil żewġha quddiem it-tfal. L-omm tista 'tkun aggressiva ħafna u dispreġġjattiva lejn żewġha, u tagħmel ħsara kbira lill-immaġni tat-tifel ta' missieru. Jista 'wkoll iwassal biex l-iben ikollu diffikultajiet aktar tard biex jafda lin-nisa, għax ommu tattu mudell tant dominanti u kmandanti. Dan it-tip ta’ sfond ġie deskritt minn Andrew Comiskey:
Darba wara l-oħra rajt kif dawn in-nies huma inkapaċi ta’ relazzjonijiet eterosesswali għax iħossu li l-ġenitur tas-sess oppost ħa vantaġġ mill-ġenitur l-ieħor. Wieħed raġel li fittex l-għajnuna ma jafda xejn lin-nisa għax ommu kienet ġabet ruħha b’mod dominanti lejn żewġha passiv u insultat. (5)
Attitudni negattiva tal-ġenituri lejn is-sesswalità. Fattur wieħed li jikkawża l-omosesswalità jista' jkun l-attitudni negattiva tal-ġenituri lejn is-sesswalità. Il-ġenituri jistgħu, pereżempju, jikkastigaw bla raġuni lil uliedhom talli wrew ġismu waqt li kienu qed jilagħbu ma’ tfal oħra. Dan jista’ iktar tard jirriżulta fi ċaħda tas-sesswalità kollha kemm hi. Xi drabi, ir-reazzjonijiet negattivi mhux raġonevoli tal-ġenituri jistgħu biss jikkawżaw ħsara. Il-każ jista 'jkun ukoll missier iqarraq bl-interess tal-qawmien ta' ibnu fil-bniet, fejn l-iben jista 'jifhimha ħażin bħala xi ħaġa mhux xierqa, maħmuġa, u anormali (jista' jkun hemm fatturi oħra li jinfluwenzaw wara dan ukoll). Aktar tard l-iben jista’ jdur lejn is-sess tiegħu stess biex jirċievi approvazzjoni sesswali. David u Don Wilkerson iddeskrivew dan fil-ktieb tagħhom The Untapped Generation:
Tfal li huma kontinwament mwissija dwar il-periklu tar-relazzjonijiet sesswali jibdew jaħsbuhom bħala boring u maħmuġin. It-tifel jinterpreta s-sentimenti sesswali naturali tiegħu waqt il-pubertà bħala anormali u jista 'jħossu ħati minħabba fihom. It-tifel forsi ġie mgħallem jibża’ minn nies tas-sess oppost. Ġenituri li huma stess għandhom problemi bis-sesswalità tagħhom ħafna drabi jirriflettu dawn is-sentimenti lil uliedhom konxjament jew inkonxjament. Ġenituri li jrabbu lil uliedhom b’attitudni b’saħħitha lejn is-sesswalità m’għandhomx għalfejn jibżgħu minn uliedhom isiru omosesswali; huwa probabbli ħafna li t-tifel jikber b'mod normali. Dar mimlija b’attitudni sana lejn is-sesswalità għandha tkun mimlija b’sinjali li minnhom it-tifel jista’ jikkonkludi b’mod naturali li l-eterosesswalità mhix biss normali u tajba, iżda wkoll ta’ sodisfazzjon u ta’ pjaċir. Ġenituri sesswali bbilanċjati sew jafu istintivament kif jinkoraġġixxu l-masculinità fis-subien u l-femminilità fil-bniet. (...)
Domandi żbaljati. Fattur ieħor li jikkawża l-omosesswalità jista’ jkun li l-ġenituri jkunu diżappuntati li jkunu kisbu tifel minflok tifla, u b’mod subkonxju jippruvaw iġiegħel lil uliedhom jidħlu fir-rwol tas-sess oppost, pereżempju billi jilbsu tifel bi ħwejjeġ ta’ tifla. Leanne Payne toffri eżempju tajjeb ta’ dan:
Loren, raġel eleganti u gustuż taʼ erbgħin sena, kien ilu miftuħ omosesswali minn żgħożitu. Dan kien ikkawża kunflitti kbar bejnu u missieru, u problemi fir-relazzjonijiet l-oħra tiegħu. Ma aċċettax lilu nnifsu, iżda ddefenda l-imġieba tiegħu b’passjoni meta jargumenta ma’ missieru. Huwa fehem li l-omosesswalità tiegħu kienet tinkludi rabja u ribelljoni lejn missieru, iżda qatt ma kien kapaċi jindirizza dawn. Dan ir-raġel kien ġenwinament sab lil Kristu u s-salvazzjoni, imma spiss tilef il-battalja kontra t-tendenza omosesswali tiegħu, sakemm Alla ġab fid-dawl l-ewwel memorji tiegħu. Dan ġara meta tlabna lill-Mulej isib dik il-ġabra li tikxef il-kawża tal-problema. Waqt din it-talb, reġa’ għex ġrajja li seħħet meta kien għadu kemm twieled. Ra lil missieru dieħel fil-kamra fejn kien għadu kemm twieled. Id-diżappunt malajr imla l-kamra u piż fuqu ħafna. Missieru ħares lejh bi stmerrija u qallu, “Erġa’ tifel!” Imbagħad daru u ġrew 'il bogħod mill-kamra. Loren kien it-tielet iben tagħhom, kienu qed jittamaw għal tifla. Loren "ra" dan kollu u reġa' esperjenzah - u din id-darba, fehmu kemm intellettwalment kif ukoll emozzjonalment. Dan iċ-ċaħda spjega għaliex Loren aktar tard ipprova jsir tifla, għall-istagħġib kbir tal-familja. Ried jilgħab ma 'missieru mingħajr tifel u bniet. kien ittamat. (6)
L-abbuż minn xi ħadd tal-istess sess jista’ wkoll jikkawża mġiba omosesswali. Jerry Arterburn jirrakkonta kif kien vittma ta’ abbuż sesswali, li kien wieħed mill-fatturi li wassluh fid-direzzjoni ħażina. Jgħid ukoll kemm mill-ħbieb omosesswali tiegħu għandhom sfond simili. Kwotazzjoni oħra minn ktieb tal-evanġelista Arġentin Carlos Annacondia titkellem dwar l-istess kwistjoni:
Ir-riżultat ta’ dik il-lejla kien li s-sentimenti tiegħi ġew imwarrba. Kont ġejt abbużat sesswalment. Fil-każ tiegħi, dan kien litteralment il-bidu tat-tmiem. (...) Il-ġlieda tiegħi li damet għal tletin sena tixbah lil dik ta’ ħafna nies omosesswali oħra. Iltqajt ma’ diversi nies bħali, li daħlu fl-omosesswalità għax subien akbar jew irġiel adulti abbużawhom sesswalment. Ironikament, l-ewwel esperjenza tiegħi tatni l-attenzjoni mill-irġiel li kont nistenna għalihom. Fl-istess ħin, qrat is-sigurtà bażika u l-istima personali tiegħi diġà dgħajfa. (7)
Ħafna nies li Alla ħeles mill-omosesswalità qalulna li jew ġew stuprati jew abbużati sesswalment fit-tfulija. Ħafna drabi kliem bħal “Int sissy,” li jgħidu l- ġenituri, u għalhekk iweġġaʼ lit- tifel, jistaʼ jiskoraġġixxi tifel ċkejken. Imma meta Ġesù jidħol f’ħajjithom, l-ispirtu ħażin irid jitlaq u jinħelsu. Nista' nassigurakom li m'hemmx bżonn ta' trattament ieħor. (8)
OMOSESSWALITÀ FISSA . Filwaqt li l-isfond tal-omosesswalità tal-irġiel huwa ġeneralment relazzjoni ħażina tal-missier, in-nisa għandhom problemi bir-relazzjoni tal-omm tagħhom. Hija l-aktar raġuni komuni għall-omosesswalità femminili. Leanne Payne osservat li din hija l-aktar raġuni tipika għall-omosesswalità femminili:
Issa fhimt dak il-vojt emozzjonali li għamel lil Lisa sensittiva b’mod speċjali u kien wassalha biex faċilment tinqala’ f’relazzjoni mal-għalliema lesbjana tagħha. L-imġieba lesbjana (ħlief meta tkun kwistjoni ta' personalità isterika) bħala newrożi sesswali mhijiex ikkumplikata daqs l-imġiba omosesswali fl-irġiel. Skont l-esperjenza tiegħi, ġeneralment tkun ikkawżata mill-ħtieġa li titla’ f’ħoġor l-omm li ma kinitx sodisfatta xejn jew mhux biżżejjed fit-tfulija. (9)
Erik Ewalds għamel l-istess osservazzjoni dwar l-omosesswalità tan-nisa. Huwa jikteb fil-ktieb tiegħu ( Tahdotko tulla terveeksi , p. 94):
Meta nittratta lill- omosesswali rġiel, innutajt li raġuni waħda wara d- dispożizzjoni tagħhom hija li ma kellhomx figura taʼ missier li jistgħu jirrelataw magħha bħala tfal. Ma rċevew l-ebda għajnuna biex isibu s-sess tagħhom jew l-ego li kien jeħlishom. Għal żmien twil, ilni wkoll nipprova nsib x’hemm wara l-omosesswalità tan-nisa. Mill-inqas raġuni waħda hija li l-omm ma kinitx mudell tajjeb. Imbagħad it-tifla ħarġet tikkompeti biex tidentifika mal-irġiel. Għalhekk tipprova tixtri d-dinjità għaliha nnifisha billi tikkompeti mal-irġiel. Mhux qed nippretendi li din hija l-unika raġuni għall-omosesswalità femminili li tapplika għall-omosesswali nisa kollha imma hemm każi bħal dawn, nisa li tkellimt magħhom u li kelli l-privileġġ li ngħin biex isibu lilhom infushom.
• Raġuni waħda għall-omosesswalità tan-nisa hija l-biża’ u l-mibegħda tal-mara lejn missierha u rġiel oħra, għax ġabu ruħhom lejha mingħajr mħabba. Ukoll, jekk esperjenzat fastidju sesswali mill-irġiel, jista 'jwessa' l-biża' u l-mibegħda tagħha lejn l-irġiel. Fix-xenqa tiegħu għall-imħabba, jista’ jdur lejn membru tas-sess tiegħu stess.
• Jekk il-ġenituri jkunu xtaqu tifel minflok tifla u subkonxjament jippruvaw iġiegħlu lit-tifla fir-rwol ta’ tifel, dak huwa fattur predisponenti. Dan huwa fattur ta' sfond komuni fl-omosesswalità maskili wkoll.
REAZZJONI GĦAL ĊIRKOSTANZI . L-isfond għat-twelid tal-omosesswalità spiss huwa fatturi sfavorevoli, li ssemmew hawn fuq. Madankollu, irid jingħad li għalkemm ħafna nies għandhom ċirkustanzi simili, ma għamlithomx omosesswali. Kienu kapaċi jbatu mill-istess affarijiet u għadhom ma ġarrbux f’ħajja simili. Ir-reazzjoni tagħna għaċ-ċirkostanzi tagħna stess hija importanti ħafna. Eżempju tajjeb huwa li għalkemm il-prostituti u l-kriminali ġeneralment jiġu dejjem minn ċerti tipi ta’ djar, ħafna nies minn ċirkustanzi simili ma spiċċawx bħala prostituti jew kriminali. Juri li kulħadd jista’ jinfluwenza l-għażliet tiegħu. Alan Medinger, li hu stess kien eks omosesswali, jgħid aktar dwar is-suġġett. Isemmi li ma kinux iċ-ċirkostanzi nfushom li kkawżaw l-omosesswalità tiegħu, iżda pjuttost kif irreaġixxa għaċ-ċirkostanzi. L-istorja tiegħu żgur hija vera għal ħafna nies oħra li issa qed jipprattikaw l-omosesswalità:
Tista’ ssib mill-passat tiegħi kważi dawk iċ-ċirkustanzi kollha li s-soltu huma maħsuba li jwasslu għall-omosesswalità: ma kontx tifel imfittex, il-ġenituri tiegħi kienu jittamaw għal tifla, kelli ħu anzjan li laħaq aħjar l-aspettattivi ta’ missierna, u missier li kellu problemi kbar fil-ħajja emozzjonali tiegħu. Ma tantx seta’ jmexxi ħajtu, biex ma nsemmux li kien missier ta’ veru għal uliedu. Naf li dawn iċ-ċirkostanzi ma kkawżawx l-omosesswalità tiegħi. Anzi, kif irreaġijtajt għal dawn wassalni f’din id-direzzjoni. (10)
TIBDIL POSSIBBLI? Kif intqal, l-imġieba omosesswali spiss kienet iġġustifikata mill-kunċett li hija intrinsika u li l-bidla mhix possibbli. Intwera anke t-tip ħażin ta’ ħasra u qal, "Int twelidt b’dan il-mod; trid biss taċċetta l-parti tiegħek." Dan huwa kunċett komuni li titqajjem ripetutament. Imma kif innutajna qabel, l-omosesswalità mhix imwielda, iżda hija kwistjoni ta’ ċirkustanzi u ta’ għażliet proprji. Kieku kien ereditarju, aktarx li, pereżempju, fost tlett itfal, kulħadd, mhux wieħed biss, jispiċċa omosesswali. Madankollu, ħafna drabi dan ma jseħħx, u l-kwistjoni tista 'tkun limitata għal aħwa waħda biss. Bl-istess mod, kieku kienet ereditarja, il-ġenituri u n-nanniet għandhom ukoll ikunu orjentati bl-istess mod. Madankollu, ma kinux dan. Juri li l-omosesswalità mhijiex kwistjoni ta’ ereditarità jew tat-twelid. Xi ngħidu dwar jekk tesperjenza bidla? Huwa ċertament possibbli, għalkemm ħafna omosesswali jistgħu jgħidu li qatt ma jistgħu jew mhux se jinbidlu. Madankollu, Alla, li ħalaq il-bniedem raġel u mara, jista’ jfejjaq persuna mkissra, għax dan huwa wkoll dwar dan. Jista’ jfejjaq t-tkissir ta’ persuna u jsewwi dak kollu li ġie mkisser ġewwa matul is-snin. Persuna trid biss tagħti ħajjitha lil Alla l-ewwel. Eżempju tajjeb taʼ kif jaħdem Alla jidher f’Kor. 6. F’din is-silta, huwa deskritt kif l-omosesswali mhux se jirtu s-saltna ta’ Alla, imma mbagħad Pawlu jżid, “U hekk kienu xi wħud minnkom”. Dan jindika li xi wħud minn dawn in-nies qabel kienu omosesswali iżda ma kinux aktar. Pawlu kiteb:
- (1 Kor 6:9,11) Ma tafux li l-inġusti m'għandhomx jirtu s-saltna t'Alla? Tqarrqux: la żína, la idolatri, la adulteri, la effeminati, u lanqas jabbużaw tagħhom infushom mal-bnedmin , 10 Lanqas ħallelin, la coveous, la sakra, la relelers, u lanqas estortionists, m'għandhom jirtu s-saltna ta 'Alla. 11 U dawn kienu xi wħud minnkom : imma intom maħsula, imma intom qaddisin, imma intom iġġustifikati f’isem il-Mulej Ġesù, u bl-Ispirtu ta’ Alla tagħna.
Alan Medinger qal ukoll dwar il-bidla tiegħu stess. Il-ħelsien tiegħu seħħ f'daqqa, li mhux dejjem jiġri lil kulħadd:
L-għada u l-jiem ta’ wara ndunajt li seħħew ħafna mirakli. Il-fantasiji omosesswali li kelli kuljum matul dawn l-aħħar 25 sena kienu sparixxew. Esperjjejt imħabba bħal din lejn Willa, li lanqas kont nimmaġina li kien possibbli. U dak li hu forsi saħansitra aktar importanti, Alla ma kienx imħallef imbiegħed għalija aktar, imma Hu kien sar is-Salvatur personali tiegħi. Ġesù ħabbni, u jien ħabbtu ħafna. Kienet l-ewwel darba li fhimt xi jfisser tassew li tħobb u tkun maħbub. (...) Minħabba li l-fejqan mill-omosesswalità seħħet tant f'daqqa, spiss nistaqsi kemm hu perfett il-fejqan tassew. Nista’ nwieġeb billi ngħid li ż-żmien huwa prova tal-ġenwinità tiegħu u li żwieġ mbierek huwa l-frott tiegħu. Matul l-aħħar għaxar snin, ma esperjenzajt l-ebda tentazzjoni omosesswali. Bit-tentazzjoni rrid ngħid li kont inqis jew xtaqt serjament li nagħmel sess mal-irġiel. Madankollu, wara l-fejqan bażiku b’xi mod qbiżt li jkolli raġel anzjan u aktar b’saħħtu f’ħajti. Ukoll dan issa mar, u jien inqis lill-irġiel bħala ħuti, mhux bħala missirijiet jew protetturi. (11)
Ejja nħarsu lejn kwotazzjoni oħra li hija relatata mas-suġġett. Jirrakkonta dwar mara transsesswali li għexet 37 sena fir-rwol ta’ raġel (It-titlu tal-kitba huwa: 37 sena fir-rwol ta’ raġel: Alla rrestawra l-identità tiegħi). Hija aġixxiet ta’ raġel, libsa ta’ raġel u użat il-laqam ta’ raġel. Hija trażżan kollox femminili fiha nfisha u ftit kienu jafu li fil-fatt kienet mara. Ir-raġuni għall-imġieba tagħha kienet prinċipalment il-kundizzjonijiet tat-tfulija u tal-ħajja tagħha, li hija sfond komuni għall-omosesswali u l-persuni b'diżabilità sesswalment. Il-ġenituri tagħha kienu riedu tifel minflok tifla, u sabet li kienet togħġob aħjar lill-ġenituri tagħha fir-rwol ta’ tifel. Madankollu, il-ħelsien u l-irkupru bdew meta tat ħajjitha lil Alla:
… - Jien mill-Olanda. Missieri kien Taljan u ommi Romanja tal-Olanda. Il-familja tiegħi kienet imkisser ħafna. Kelli nlaħħaq mad-dinja kriminali ta' Rotterdam diġà fiż-żgħożija. Ta’ erbatax-il sena kont ikkundannat il-ħabs għal tliet snin u nofs, tgħid La Serpe . Minħabba problemi fid-dar, it-tfajla qattgħet diversi snin tat-tfulija tagħha man-nanna tagħha fl-Italja. Il-ġenituri tagħha kienu ttamaw li l-ewwel imwieled tagħhom ikun tifel. It-tifla diġà nnotat minn età żgħira li għoġbet lill-ġenituri tagħha u rnexxielha fit-toroq aħjar bħala tifel. L-ilbiesi, il-ġojjellerija u l-make-up ma kinux għaliha. Luisa ssopriet l-affarijiet kollha femminili fiha nfisha u ħadet bħala isimha l-isem maskili Loid. Ftit biss kienu jafu s-sess it-tajjeb tagħha għax tqaxxar xagħarha, użat ħwejjeġ tal-irġiel u ġabet ruħha bħal irġiel oħra. (...) Hekk bdiet il-bidla ta’ Luisa minn negozjant tad-droga għal evanġelista. Il-femminilità bdiet tkun fi proporzjon hekk kif bdiet tirkupra mill-feriti interni tagħha, li minnhom l-esperjenzi ta’ ċaħda ta’ tfulitha kienu l-akbar. Madankollu, ħadet diversi snin qabel ma ażżardet tagħti l- identità maskili tagħha għal kollox għall- ħsieb taʼ Alla. (...) Alla assigura li Hu kien jaf kif kienet sejra Luisa. Huwa wiegħed li jfejjaq il-ġrieħi ta’ qalbha jekk Luisa biss terġa’ lura lejh. - Dak il-lejl, ġie l-Ispirtu s-Santu u ħa ħsiebi. Sirt imfejjaq sewwa mill-ġrieħi interni tiegħi u nkun f’idejh bħal tifel. Indejt li kont għext fir-rwol ta’ raġel sal-età ta’ 37. B’hekk biss azzarda nċedi l-identità maskili għal kollox lil Alla u naċċetta l-femminilità tiegħi. Il-mara twila u sabiħa tkisser bl-emozzjoni ħafna drabi hekk kif tiftakar l-antik. Il-vjaġġ ma kienx faċli imma llum hi kuntenta. Luisa hija mimlija tensjoni ferrieħa hekk kif tistenna biex tara dak li Alla ppjana għaliha li jmiss. Wara l-irkupru tagħha, Luisa reġgħet lura għax-xogħol fl-islum fost l-aktar miżerabbli ta’ Fortaleza fil-Brażil. Hija turi ritratti li fihom tippoża ma’ xi qassis Macumba salvat, jew titlob ma’ mara tibki li l-estremitajiet t’isfel tagħha huma gangrened minħabba dijabete mhux ikkurata. - Il-faqar, il-mard, il-kriminalità u l-prostituzzjoni huma r-realtà ta’ kuljum fil-kwartieri fqar. Kultant kelli naħrab ma’ sħabi minn gangsters armati bi skieken tal-ġungla. Iżda xorta waħda x-xogħol kien jiswa, tifraħ Luisa La Serpe . (12) Ir-relazzjonijiet umani huma importanti għall-fejqan u l-bidla, kemm għall-omosesswali kif ukoll għal nies oħra. Ħafna għandhom esperjenzi ta' rifjut fil-passat fl-isfond, fejn ġew miċħuda minn eż. missier, omm, għalliem jew ħbieb tal-iskola. (Programm tar-radju rrapporta kif 50% taż-żgħażagħ omosesswali kienu ppjanaw suwiċidju, li jindika esperjenzi diffiċli tal-ħajja. Għal oħrajn, in-numru kien ħafna drabi inqas.) Bħala riżultat tal-esperjenzi tagħhom, huwa diffiċli għalihom li jaċċettaw lilhom infushom u l-immaġni tagħhom infushom hija negattiva. Jistgħu jobogħdu lilhom infushom, ikunu kritiċi tad-dehra u l-istat tagħhom, iżda wkoll ikunu suspettużi minn nies oħra. Dawn huma konsegwenzi normali ta 'esperjenzi ta' rifjut u rifjut fil-passat. Kif tista’ persuna teħles mill-esperjenzi spjaċevoli tal-passat u minn immaġni negattiva ta’ ruħha? Mod wieħed huwa l-azzjoni diretta ta’ Alla u l-mess tiegħu: jista’ jmissna f’waqtu biex infejqu mit-trawmi tal-passat; m'għadhomx ifixklu moħħna. Huwa jista 'jagħmel fi ftit minuti dak li kieku jkun jeħtieġ proċess ta' snin. Mod ieħor kif tfejjaq hu permezz taʼ relazzjonijiet umani tajbin. Meta persuna tistenna li tiġi miċħuda iżda tirċievi aċċettazzjoni, tista 'tgħinha tfejjaq u tiżviluppa immaġni aħjar ta' ruħha. Dan japplika għan-nies kollha, kemm dawk bi sfond omosesswali kif ukoll nies oħra. Ejja nħarsu lejn kwotazzjoni fejn eks omosesswali jitkellem dwar kif relazzjonijiet tajbin għenuh jaċċetta lilu nnifsu:
Bdejt fażi ġdida f’ħajti meta kont dejjem aktar konvint bħala żagħżugħ li jemmen li Alla seta’ jeħlisni mill-omosesswalità tiegħi u li kien qed isejjaħni biex neħles lil ħaddieħor f’ismu. L-aktar importanti f'dan kollu kien l-iskejjel tiegħi li qed jinbidlu: ttrasferijt mill-università l-antika tiegħi għall-Università ta 'Kalifornja f'Los Angeles (UCLA). Dħalt f’dar għall-irġiel Kristjani, li kienet kemm sfida kif ukoll barka għalija f’miżuri ugwali. Ġejt imġiegħel niffaċċja l-biżgħat u l-preġudizzji tiegħi stess dwar l-irġiel - partikolarment irġiel eterosesswali konservattivi. L-ambivalenza antika tiegħi telgħet għall-wiċċ. Dawn l-irġiel kienu jirrappreżentaw it-tradizzjonijiet u l-ortodossija, it-tip ta’ normalità li ċaħditni u li kontriha b’mod naturali rribellajt. (...) Tgħallimt xi ħaġa enormi u mhux mistennija matul l-ewwel sena tiegħi hemmhekk: dawn l-irġiel kollha kienu jħobbuni. Minkejja s-sinjali kollha li juru l-isfond kulturali mhux konvenzjonali tiegħi (xagħar twil, ilsien qawwi, sens sinistru tal-umoriżmu), ħarġu t-tajjeb fija u tassew berikni. L-imħabba tagħhom kienet pjuttost mhux maħduma kultant. Wieħed minnhom darba qalli biex nindem il-kburija u l-attitudni elitista tiegħi (il-mod midneb tiegħi kif nipproteġi lili nnifsi miċ-ċaħda). Imma ħafna minn ħuti wrew l-imħabba tagħhom billi talbu għalija u ħeġġiġni nikber fil-Mulej. Bqajt sorpriż li niltaqa 'ma' irġiel sħaħ bħal dawn li setgħu jħobbu rġiel oħra b'mod liberu, anke b'tenerezza, mingħajr ebda aġenda erotika. L-attitudni tiegħi lejhom ġieli kienet riżervata imma ħadt gost bl-affermazzjoni ċarament maskili li offrewli. Meta ħassejtni sigur biżżejjed, ftaħt biex ngħid lil wieħed mill-irġiel fid-dar dwari nnifsi, u poġġi lili nnifsi f'riskju li niġi miċħud, u dan ippermettili nesperjenza fejqan ta 'ġewwa li qatt ma kont esperjenzajt qabel. Jien kont wieħed minnhom u kont inħobbha. Fhimt li fl- aħħar stajt ingawdi l- imħabba vera maʼ nies tal- istess sess bil- mod kif ried Alla. Ġesù tani kuraġġ matul iż-żmien li għext ma’ dawn l-irġiel. Huwa għenni billi ppermettili nistrieħ fuqu u nuża r-rigali li tani. Għall-ewwel darba f’ħajti, oħrajn qaluli li jista’ jkolli rigali bħala kelliem u konsulent. Bdejt nara lili nnifsi bħala ħaddiem dinamiku fis-Saltna t’Alla, minflok ma nkun omosesswali li “jirkupra”. Gawdejt il-ħajja u ħassejt li kont siewja bl-għeruq tiegħi fl-imħabba Tiegħu u fl-iskop Tiegħu. Ħassejt li kont qed ngħix il-pjan kbir ta’ Alla bl-aqwa mod, infittex lil Alla u nifraħ bil-kura tiegħu. Il-kura tiegħu kienet ċara u kontinwa matul it-tmintax-il xahar jew hekk li qattajt fid-dar. (13)
"GĦANDI DIN IT-TENDENZA". Meta nħarsu lejn jekk l-omosesswalità hijiex fit-twelid, ħafna nies jistgħu jargumentaw billi jgħidu li għandhom din it-tendenza u ma jistgħu jagħmlu xejn dwarha (innutajna qabel li l-omosesswalità mhix mwielda). Jistgħu jgħidu wkoll li t-tendenza tagħhom ma tistax tkun moralment ħażina. Madankollu, il-fatt li xi ħadd ikollu tendenza, bħall-omosesswalità, mhuwiex eċċezzjonali. Oħrajn jistaʼ jkollhom tendenzi lejn l-użu eċċessiv taʼ l-alkoħol, it-tipjip, ir-rabja, l-affarijiet barra ż-żwieġ, l-użu tal-pornografija, jew affarijiet oħra. Dawk huma wkoll tendenzi. L-omosesswalità ma tantx hi differenti mill-affarijiet preċedenti. Madankollu, il-fatt li għandna ċerta tendenza – kemm jekk innata jew le – ma jagħmilniex biss vittma taċ-ċirkostanzi. Nistgħu, għall-inqas sa ċertu punt, nagħżlu kemm l-inklinazzjoni tagħna tiggwidana. B’hekk, persuna b’tendenza omosesswali tista’ tagħżel jekk tagħmel sess xejn jew ma’ persuna waħda jew aktar biss. Bl-istess mod, konjuġi miżżewweġ jista’ jiddeċiedi jekk jibqax fidil lejn il-konjuġi tiegħu jew tagħha, anki jekk hu jew hi jitħajjar jħobbu ma’ persuna oħra barra ż-żwieġ. Bl- istess mod, min iħobb l- ikel jistaʼ jnaqqaslu l- aptit sa ċertu punt, bħalma min ipejjep jistaʼ jiddeċiedi f’liema mument idaħħal sigarett f’ħalqu. Il-mistoqsija hi jekk inħallux it-tendenzi ħżiena tagħna jmexxu ħajjitna. Pawlu kiteb:
- (Rum 6:12) Tħallix għalhekk isaltan id-dnub fil-ġisem mortali tiegħek, biex tobduh fix-xewqiet tiegħu.
L-għajnuna ta’ Alla biex negħlbu t-tendenzi . Il-paragrafu ta 'qabel tkellem dwar tendenzi u jegħlbuhom. Barra minn hekk, huwa possibbli li persuna tkun dipendenti fuq dawn l-affarijiet. Forsi int it-tip ta’ persuna li tħabtu ma’ l-omosesswalità jew xi dipendenza oħra imma ma rnexxielux teħles minnha. Il-fatt li għandek tali vizzju huwa fil-fatt sinjal li inti tagħmel parti minn ċertu grupp ta 'nies. Int, skond il-Bibbja, il-qaddej tad-dnub kif qal Ġesù:
- (Ġw 8:34,35) Ġesù wieġeb: Tassew, tassew ngħidilkom, kull min jagħmel id-dnub hu qaddej tad-dnub. 35 U l-qaddej ma jibqax fid-dar għal dejjem, imma l-Iben joqgħod għal dejjem.
Madankollu, jekk tbati mill-jasar tad-dnub, tistaʼ tiġi meħlusa. Ġesù, li qal il-kliem ta’ qabel dwar il-jasar tad-dnub, huwa wkoll ħabib tal-midinbin (Mattew 11:19) kif sejħulu l-għedewwa tiegħu. Jaċċetta l-midinbin, jiġifieri nies bħal kull wieħed minna:
- (Luqa 15:1,2) Imbagħad resqu lejh il-pubblikani u l-midinbin kollha biex jisimgħuh. 2 U l-Fariżej u l-kittieba gerbu, u qalu: “ Dan ir -raġel jilqa’ lill-midinbin , u jiekol magħhom.
Għalhekk, jekk qed tbati mill-omosesswalità jew b’xi mod ieħor tkun ilsir tad-dnub, tista’ tiġi meħlusa jekk iddur lejn Ġesù Kristu. Huwa wiegħed li jagħmlek ħieles:
- (Ġwanni 8:36) Jekk għalhekk l-Iben jeħliskom, tkunu tassew ħielsa.
L-omosesswalità hija dnub. L-aktar ħaġa serja dwar l-omosesswalità hija li hija dnub u li l-prattikanti tagħha mhux se jirtu s-saltna ta 'Alla. Ħafna nies forsi ma jogħġobhomx, iżda nkiteb madwar 2,000 sena ilu, kompletament indipendenti minna. Il-versi li ġejjin jirreferu għal dan:
- (1 Kor 6:9,10) Ma tafux li l-inġusti m'għandhomx jirtu s-saltna t'Alla? Tqarrqux: la żína, la idolatri, la adulteri, la effeminati, u lanqas jabbużaw tagħhom infushom mal-bnedmin , 10 Lanqas ħallelin, la coveous, la drunkards, la relelers, u lanqas estortionists, m'għandhom jirtu s-saltna ta 'Alla .
- (Lev 18:22) M'għandekx timtedd mal-bnedmin, bħal ma 'nisa: hija abomination.
- (Rum 1:26,27) Għal din il-kawża Alla tahom għal affezzjonijiet vili, għax anke n-nisa tagħhom bidlu l-użu naturali f'dak li hu kontra n-natura : 27 U bl-istess mod ukoll l-irġiel, ħallew l-użu naturali tal-mara, ħarqu fix-xewqa tagħhom lil xulxin; irġiel mal-irġiel jaħdmu dak li huwa mhux xieraq, u jirċievu fihom infushom dak il-kumpens ta 'żball tagħhom li kien sodisfatt.
- (1 Tim 1:9,10) Billi nafu dan, li l-liġi mhix magħmula għall-bniedem ġust, imma għall-ħażen u diżubbidjenti, għall-ħażin u għall-midinbin, għall-imqaddes u profani, għall-qattiela tal-missirijiet u għall-qattiela tal-ommijiet, għall-qattiela, 10 Għaż-żína, għal dawk li jħammġu lilhom infushom mal-bnedmin , għall-iskjavi, għall-giddieb, għall-persuni falzati, u jekk ikun hemm xi ħaġa oħra li tmur kontra d-duttrina soda;
- ( confe confe tawt jitt jitla ż- - ) u li jkunu qed imorru wara laħam stramb , huma mressqa bħala eżempju, li jbatu l-vendetta tan-nar ta’ dejjem.
L-eżempju li jmiss juri kemm huwa importanti li wieħed jifhem li l-prattika tal-omosesswalità u l-xewqat huma dnub. Jekk wieħed ma jifhimx dan, qatt ma jista’ jsib il-paċi m’Alla u jikseb kuxjenza nadifa. Twaqqaf ukoll il-possibbiltà tiegħu li jiġi ffrankat:
Niftakar persuna oħra li wkoll kienet tikkonsulta lit-tobba ta’ spiss. Ġie biex jitkellem miegħi wkoll. In-nies kienu talbu ħafna għalih, imma ma sabx il-paċi m’Alla. Kulħadd qal: “Emmnu biss f’Alla. Dan huwa biżżejjed.” Imma l-Mulej qalli dwar il-kwistjoni u jien ażżard nistaqsi lill-pazjent mistoqsija tal-biża’: “Int omosesswali?” Hu qal: “Kif tista’ tkun taf?” Weġibt: “Il-Mulej werani hekk.” "Ġara billi kont għadni żgħir", qal. “Int stqarrejt dan id-dnub lill-Mulej? Meta tistqarr dnub tiegħek, tkun imfejjaq”, weġibt jien. “Imma dak mhux dnub. Hija marda.” Jien għedt: “Imbagħad ma nistax ngħinek.” Għidt addio lill-pazjent. Sitt ġimgħat wara ġie għandi u qalli: “Issa jien konvint li hu dnub.” Erġajt għedt: “Nistqarrha lill-Mulej.” Hu wieġeb: “Ma nistax nagħmel dan.” Għal nofs siegħa iġġieldu għal ruħu, sakemm stqarr l-għemil tiegħu lill-Mulej. Minn dak il-jum kien raġel ferħan. Qatt ma reġa’ kellu jmur fi sptar mentali. Il-ferħ kien jidher fuq wiċċu! Hemm qawwa fid-demm ta’ Ġesù Kristu. Alla jagħti l-milja tal-Ispirtu s-Santu Tiegħu sabiex inkunu nistgħu ngħinu lin-nies għal-libertà. In-nies huma skjavi mid-dnub, u messaġġ superfiċjali dwar Ġesù ma jistax jeħlishom. (14)
Madankollu, ħafna nies jaħsbu li l-omosesswalità mhix dnub u jistgħu jiddefenduha f’isem l-imħabba u t-tolleranza. Imma tajjeb li nistaqsu li jekk is-siltiet preċedenti tal-Bibbja huma korretti u veri, dan ma jbiddilx il-kwistjoni bil-maqlub? Fid-dawl ta’ dan, id-dikjarazzjonijiet ta’ nies li jippromwovu u jappoġġaw l-istil ta’ ħajja omosesswali biss iwasslu lil ħaddieħor ’il bogħod minn Alla, f’dannazzjoni. Dawn il-persuni, li ma jimpurtahomx mill-erwieħ tal-bnedmin, ipoġġu lilhom infushom bħala l-akbar awtoritajiet meta jippretendu l-versi preċedenti tal-Bibbja bħala gideb. Forsi dak li qal Ġesù dwar dawk li permezz tagħhom jiġu t-tentazzjonijiet japplika għal nies bħal dawn (Luqa 17:1,2, Ara wkoll Ġakbu 3:1,2) L-aktar ħaġa importanti, madankollu, hija li ħadd ma għandu jmur l-infern minħabba l-omosesswalità jew xi dnub ieħor. Jekk nduru lejn Alla u nindmu, allura kollox jista’ jinbidel u nirċievu maħfra f’ħajjitna. Dan huwa bbażat fuq dak li seħħ kważi 2,000 sena ilu permezz taʼ Ġesù. Il-Bibbja tgħidilna ċar ħafna li Alla bagħat lilu – Ġesù l-Messija – għax Alla ħabb lid-dinja u lil kull wieħed minna:
- (Ġwanni 3:16) Għax Alla tant ħabb lid-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni , biex kull min jemmen fih ma jitħassarx, imma jkollu l-ħajja ta' dejjem.
Il-Bibbja tgħidilna li meta Kristu ġie fid-Dinja, huwa neħħa d-dnub tad-dinja billi miet fuq is-salib. Minħabba li d-dnub tad-dinja tpoġġa fuqu u neħħa, dnubietna tneħħew ukoll. Dan jippermetti lil Alla jaħfrilna għal dnubietna, u jagħtina ħajja ġdida hawn fid-Dinja, jekk irridu nirċievuha:
- (Ġwanni 1:29) L-għada Ġwanni ra lil Ġesù ġej lejh, u qal: " Ara l-Ħaruf ta' Alla, li jneħħi d-dnub tad-dinja ".
- (2 Kor 6:1,2) Aħna mela, bħala ħaddiema flimkien miegħu, nitolbukom ukoll biex ma tirċevux il-grazzja ta’ Alla għalxejn . 2 (Għax qal, Smajtek fi żmien aċċettat, u f’jum is-salvazzjoni għejtkom: ara, issa hu ż-żmien aċċettat; ara, issa hu l-jum tas-salvazzjoni.)
JIRĊIEVU L-ĦAJJA. Jekk xi ħadd ikun telaq minn Alla għal żmien twil, hu jew hi xorta jistgħu jiġu salvati u jkollhom konnessjoni miegħu. Hu jew hi jistgħu wkoll jegħlbu t-tendenzi tiegħu jew tagħha, sabiex dawn ma jikkontrollawx il-parti prinċipali ta 'ħajtu jew tagħha. Dan jinkludi l-aspetti li ġejjin:
Niġu għand il-Missier tas-Smewwiet . L-ewwel pass huwa meta nduru lejn Missierna tas-Smewwiet. Dan iseħħ biss permezz ta’ Ġesù Kristu, kif qal Ġesù nnifsu:
- (Ġwanni 14:6) Ġesù qallu, Jiena t-triq, il-verità u l-ħajja: ħadd ma jiġi għand il-Missier, ħlief minni .
Għalhekk, meta inti personalment idur lejn Alla permezz taʼ Ġesù Kristu, tistaʼ tgħidlu li trid tkun f’konnessjoni miegħu u li għandek bżonn is- salvazzjoni. Luqa 15 jirrakkonta l-istorja tal-iben il-ħali. L-iben stqarr dnubietu u mar lura għand missieru. Bħala riżultat, il-missier kien mimli mogħdrija għalih u ġera lejh. L-attitudni ta’ Missierna tas-Smewwiet lejk u lkoll li nduru lejh hija l-istess:
- (Luqa 15:18-20) Jiena nqum u mmur għand missieri , u ngħidlu, Missier, dnibt kontra s-sema, u quddiemek, 19 U m’iniex iktar denju li nissejjaħ ibnek: agħmelni bħala wieħed mill- impjegati tiegħek. 20 U qam u mar għand missieru. Imma meta kien għadu ’l bogħod, missieru rah, ħass mogħdrija , u ġera, waqa’ fuq għonqu u bewsu.
Ifhem l-imħabba ta’ Alla ! Imbagħad, ifhem li Alla jħobbok. Huwa ħabbkom dejjem, anki meta ma kontx taf lilu. Ġie miktub:
- (Rum 5:6-8) Għax meta konna għadna bla saħħa, fi żmien debitu Kristu miet għall-ħażin. 7 Għax bilkemm wieħed imut għal raġel ġust, iżda forsi għal raġel twajjeb xi wħud saħansitra jażżardaw imut. 8 Imma Alla jfaħħar l-imħabba tiegħu lejna, billi, meta konna għadna midinbin, Kristu miet għalina .
Trid tifhem ukoll li l-istess jgħodd għall-preżent jekk irridt lejn Alla. L-imħabba t’Alla ma tiddependix minn kemm kienet ta’ suċċess ħajtek jew kemm għelebt tajjeb id-dnub, hija imħabba full-time. Dan huwa dak li tgħid l-ittra ta’ Pawlu lir-Rumani dwarha:
- ( Rum. 8:35, 39 ) Min għandu jifridna mill- imħabba taʼ Kristu ... 39 La l-għoli, la l-fond, u lanqas xi ħlejqa oħra, ma jkunu jistgħu jifridna mill-imħabba ta’ Alla , li hi fi Kristu Ġesù Sidna.
Trust ! It-tielet ħaġa importanti hija li tafda fil-qawwa ta’ Alla f’ħajtek. Dan huwa bbażat fuq il-fatt li ġejt imlaqqam fuq Kristu (Ġwanni 15:5). Meta tkun ittantat ( u dan żgur li jiġri! ), tista’ tħares lejn Kristu u tistenna li jagħmel dak li lilek hu impossibbli. Żgur li mhux se ssir perfetta f’ħakka t’għajn, imma tista’ tistrieħ fuq l-għajnuna Tiegħu f’ħajtek:
- ( Flp 1:6 ) Billi nkunu fiduċjużi f'dan stess, li dak li beda xogħol tajjeb fikom se jwettaqha sa jum Ġesù Kristu.
Għalhekk, jekk għandek tentazzjoni jew tendenza lejn l-omosesswalità, ftakar li tista’ tirbaħha bl-istess mod li tista’ tirbaħ ir-rabja, il-kritika, l-alkoħoliżmu, u dnubiet oħra: bil-qawwa ta’ Ġesù Kristu. Dan kien komuni ħafna fil-kongregazzjoni tal-bidu u żgur li nistgħu nistennewha issa. Int trid biss idur lejn Alla u tistenna li l-miraklu Tiegħu jseħħ f’ħajtek:
- (Tit 3:3-5) Għax aħna wkoll kultant konna bluha, diżubbidjenti, imqarrqa, naqdu x-xewqiet u l-pjaċiri differenti, ngħixu fil-mali u l-għira, mibegħda, u mibgħeda lil xulxin . 4 Imma wara dehru l-qalb tajba u l-imħabba ta’ Alla s-Salvatur tagħna lejn il-bniedem, 5 Mhux bl-opri ta’ tjieba li għamilna, imma skond il-ħniena tiegħu Hu salvana, bil-ħasil tar-riġenerazzjoni, u t-tiġdid ta’ l-Ispirtu s-Santu;
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljuni ta 'snin / dinosawri / evoluzzjoni tal-bniedem? |
