|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Idolatrija fl-Islam u fil-Mekka
Aqra kif hemm bosta fdalijiet ta 'idolatrija pre-Islamika fl-Iżlam modern. Ħafna minnhom huma konnessi mal-pellegrinaġġ lejn il-Mekka
Int Musulman, li lestiet il-pellegrinaġġ lejn il-Mekka jew qed tikkunsidra li tagħmel dan? Jekk inti tali persuna, dan l-artikolu huwa għalik. Dan l-artiklu jittratta l-istadji bikrija tal-Islam, u kif dawn jirrelataw mal-idolatrija. Hija xi ħaġa li ħafna Musulmani sinċieri jistgħu jiċħdu, billi jgħidu li m'hemm l-ebda idolatrija fl-Islam. Madankollu, ta’ min jinnota li l-Ħames Pilastru tal-Islam, il-pellegrinaġġ lejn il-Mekka, fih diversi aspetti relatati mal-idolatrija. Huwa dwar karatteristiċi li diġà kienu karatteristiċi tar-reliġjon antika tal-Għarab qabel iż-żmien tal-Islam u Muhammad. Ġew wirtu bħala tali fl-Iżlam modern. Jekk ma temminx dan, għandek taqra l-linji li ġejjin. Verament qed tadura lil Alla wieħed biss jew int fil-fatt sostenitur u segwaċi tal-idolatrija tal-qedem meta twettaq il-pellegrinaġġ lejn Mekka? Konnessjonijiet mal-idolatrija tal-passat u l-prattika attwali tal-pellegrinaġġ jinkludu, pereżempju, affarijiet li jidhru fil-lista.
• Id-destinazzjoni tal-pellegrinaġġ hija l-Mekka • Nimxu madwar it-tempju ħafna drabi • Tbews jew tmiss ġebel iswed • L-aduraturi tal-allat pagani f’Mekka sejħu lilhom infushom Hanifs • Is-sagrifiċċju tal-annimali • Mixi lejn il-Mt Arafat • Żjara l-għoljiet ta’ Safa u Marwa
Id-destinazzjoni tal-pellegrinaġġ hija Mekka . Mekka li hija d-destinazzjoni tal-pellegrinaġġ ġejja minn prattiċi preċedenti. Din id-drawwa bl-ebda mod ma twieldet permezz ta’ Muhammad, imma l-idolatri u l-Għarab kellhom ukoll id-drawwa li jagħmlu pellegrinaġġi fl-istess belt fil-Peniżola Għarbija. Huma pparteċipaw fl-osservanza tal-kult fit-Tempju Kaaba u fil-qima tat-360 idol fit-tempju. Il-pellegrinaġġ attwali għandu komuni, fost affarijiet oħra, huwa li l-oġġett tal-pellegrinaġġ tagħhom kien l-istess, kienu jissejħu hanifs u huma wkoll għamlu kważi l-istess partijiet tal-pellegrinaġġ bħalma hemm illum. L-attivitajiet moderni relatati mal-Mekka huma b'mod ċar simili għal dawk ta 'żminijiet antiki. L-istess żvilupp fil-passat kompla sakemm Muhammad, li hu stess kien il-gwardjan tas-santwarju fi żmien meta kien għad hemm 360 idolu, iddeċieda li jagħlaq il-belt għal dawk kollha ħlief għal dawk li jsegwu l-fidi Iżlamika. Ġara fis-sena 630, iżda xorta waħda wara dan, Muhammad żamm ir-reliġjon l-antika u ritwali tal-idolatrija – funzjonijiet li baqgħu ħajjin sal-lum. Sahih Bukhari, ġabra ta 'hadith, tikkonferma kif it-tradizzjoni tal-Islam stess tirreferi għall-idolatrija fit-tempju Kaaba. Kien hemm 360 idol li ġew meqjum:
Qabel iż-żmien ta’ Muhammad, l-idolatrija tat-tribujiet Għarab kienet iffukat fuq is-santwarju f’forma ta’ kubu tal-Kaaba f’Mekka. It-tradizzjoni tal-Islam stess tikkonferma li 360 alla kienu adorati f’Mekka: “Abdullah bin Masud qal,’ Meta l-Profeta wasal f’Mekka, kien hemm 360 idol madwar il-Kaaba’” (Sahih Bukhari) (1)
Mixi madwar it-tempju ta 'Kaaba. L-ewwel rabta mal-idolatrija antika kienet il-pellegrinaġġ lejn Mekka. It-tieni punt ta 'xebh huwa l-mixi madwar it-tempju ta' Kaaba. Meta llum il-Musulmani jdawru l-Kaaba seba’ darbiet, dan kien ukoll parti mill-idolatrija u l-pellegrinaġġ tal-qedem: anki dak iż-żmien in-nies iduru mat-tempju, tawh rispett u kissaw il-ġebla sewda fuq naħa waħda tiegħu. Dawn huma affarijiet li jixbħu l-pellegrinaġġ attwali lejn Mekka. Għalhekk, intom li, twettaq dawn l-atti ta 'pellegrinaġġ, qed isegwu l-manjieri tal-idolatri tal-passat, li ġew trasferiti bħala tali għall-Islam modern. Barra minn hekk, referenzi storiċi oħra jiddeskrivu kif nies f’postijiet oħra daru tempji u ġebel oħra, bħat-Tempju Kaaba. Dan ġie msemmi, għall-inqas, mill-istoriċi Griegi. Il-kwotazzjoni li ġejja turi kif l-istess drawwa kienet komuni fl-idolatrija tal-qedem.
Nies ta 'Quraish ħadu bħala alla tagħhom alla jismu Hubal, li kien fuq it-tarf tal-bir ġewwa t-tempju tat-Tempju Kaaba. Huma kienu jqimu wkoll lil Isaf u lil Na’ila ħdejn Zamzam, il-post fejn issagrifikaw... L-Għarab adottaw, minbarra l-Kaaba, taghuts jew tempji li kienu jirrispettaw. Dawn kienu tempji li kienu revered bħall-Kaaba u kellhom il-gwardjani u dawk li jieħdu ħsiebhom. L-Għarab tawhom offerti bħalma għamlu lill-Kaaba u daru madwarhom bħalma għamlu madwar il-Kaaba. Huma qatlu wkoll annimali qrib dawn il-postijiet. (2)
Kissing il-ġebla sewda. Konfluwenza waħda bejn l-idolatrija preċedenti u l-pellegrinaġġ attwali lejn Mekka hija l-bews u t-tmiss tal-ġebla sewda fit-tempju Kaaba. Ukoll l-Għarab fl-antik kienu jbusu din il-ġebla u jqimuha bħala alla ħafna żmien qabel iż-żmien ta’ Muhammad. Il-ġebla sewda kienet l-aktar oġġett onorat fit-tempju tal-qedem u l-fokus tal-qima politeista. Il-Bedouins kienu jqimuha wkoll flimkien ma’ ġebel ieħor ħafna qabel iż-żmien tal-Islam u Muhammad. Għalhekk hija pjuttost kurjuża li l-Musulmani f’dawn il-jiem ibusu ġebla li qabel kienet tintuża fl-idolatrija. Kif tista’ taġixxi hekk bħala Musulmana jekk il-ġebla sewda kienet l-oġġett ċentrali tal-idolatrija tal-qedem? Għaliex tkompli t-tradizzjoni antika tal-idolatrija?
Qabel l-Iżlam, l-Għarab kienu jqimu bosta allat, u r-reliġjon tagħhom x’aktarx kienet tixbah it-twemmin tan-nazzjonijiet Semiti ta’ qabel. (...) Id-divinitajiet l-aktar importanti li kienu qima b'mod attiv kienu l-allat Allat, al-Uzza, u Manat li x'aktarx kienu meqjusa bħala l-bniet ta 'Allah, minkejja li d-dinja ta' allat pre-Islamika ma kinitx irranġata ruħha f'pantheon ċar. (...) Minbarra l-allat komunement adorati, kull tribù jidher li kellu d-divinitajiet tiegħu. L-alla ta 'Mekka kien possibilment alla (qamar) inqas magħruf Hubal li skond it-tradizzjoni kien adorat fit-tempju ta' Kaaba qabel it-twelid ta 'l-Islam. Minbarra l-allat attwali, kienu jqimu ġebel qaddis, molol, u siġar. Il-qima tal-ġebel kienet tipika ħafna għall-Bedouins pre-Islamiċi, ukoll is-sorsi Griegi semmew dan. Il-ġebel jista 'jkun iffurmat b'mod naturali jew ikun deskritt bejn wieħed u ieħor. Il-Bedouini kienu jqimu kemm ġebel solidu kif ukoll ġebel li kienu jġorru magħhom. Il-ġebla sewda ta 'Kaaba kienet ukoll worshipped diġà fil-perjodu pre-Islamiku. (3)
It-tempju Kaaba u l-ġebla sewda tiegħu huma għalhekk parti importanti mill-prattika reliġjuża Iżlamika. Huwa evidenti wkoll mill-fatt li l-Musulmani jitolbu jħarsu lejn Mekka. Dan huwa relatat mat-twemmin li ġebla sewda tista’ taġixxi bħala medjatur tat-talb? Jekk dan jiġi preżunt, jew jekk id-direzzjoni tat-talb hija importanti, dan iwassal biex jitqiesu lil Mekka u l-ġebla sewda bħala oġġetti ta 'idolatrija. Jew mhux hekk? Din hija wkoll differenti mit-talb Kristjan tas-soltu, fejn nistgħu sempliċement ngħidu lil Alla t-tħassib tagħna (Fil 4: 6: Oqogħdu attenti għal xejn; imma f’kull ħaġa bit-talb u t-talba b’Radd il-Ħajr ħalli t-talbiet tiegħek jiġu mgħarrfa lil Alla.). Ma jimpurtax id-direzzjoni tat-talb. Għaliex allura l-Musulmani jaċċettaw il-bews ta’ ġebla sewda u atti oħra li jixbħu l-idolatrija? Dan huwa diffiċli biex tifhem. Il-kwotazzjoni li ġejja tgħid aktar dwar is-suġġett. It-tradizzjoni tal-Iżlam stess tgħid li r-ritwali attwali kollha bħall-pellegrinaġġ lejn Mekka, ir-Ramadan, id-dawra tal-Kaaba, il-bews tal-ġebla sewda, il-ġirja bejn Saf u Marwa, it-tħaġġir ta’ Satana u x-xorb min-nixxiegħa ta’ Zamzam huma ta’ oriġini pagana:
Wara li daru madwar il-Kaaba seba’ darbiet, l-aduraturi marru malajr lejn l-istatwi li jissimbolizzaw lil Satana barra l-Mekka u ħaġruhom. Għal dan ir-ritwali kien ukoll assoċjat mill-qrib ma 'ġiri seba' darbiet bejn il-muntanji Safa u Marw. Kienu ħdejn il-moskea ewlenija tal-Mekka. Id-distanza bejn il-muntanji hija erba 'mitt metru. Il-Koran jipprova li dan ir-ritwali tal-ġiri kien fis-seħħ qabel l-Islam. Meta l-Musulmani staqsew lil Muhammad għaliex kellhom isegwu din id-drawwa pagana, huwa rċieva tweġiba mingħand Allah:
Ara! Safa u Marwa huma fost is-Simboli ta 'Allah. Mela jekk dawk li jżuru d-Dar (Kaaba) fl-Istaġun jew fi żminijiet oħra, għandhom imexxuhom tondi, m'hemmx dnub fihom. (Suwra 2:158)
Għadd kbir ta’ nies għalhekk inġabru l-Mekka biex iqimu lill-allat imqiegħda ġewwa jew madwar il-bini li kien miksi b’drapp iswed. Kull tribù jew individwu li wasal fil-belt tħalla jagħżel alla li kien jogħġobhom l-aktar minn Kaaba. Dawn il-pellegrinaġġi pprovdew dħul tajjeb għat-tribù Quraish, li, bħala membri tal-akbar tribù fil-Mekka, ħadu ħsieb u jissorveljaw is-santwarju (…) Kien hemm ħafna spekulazzjonijiet dwar għaliex Muhammad ħalla dawk id-drawwiet pagani lill-Islam. Raġuni waħda setgħet kienet li ħallihom jgħixu biex jogħġob lit-tribù Quraish, għax dawn ir-ritwali ma heddewx direttament lill-Islam jew jiċħdu lil Allah. Meta l-poplu Quraish ikkonverta wkoll għall-Musulmani wara l-konkwista ta 'Mekka, huma, bħala dawk li jieħdu ħsieb il-Kaaba, irċevew flus sbieħ kull sena mill-pellegrini li waslu f'Mekka. L-għarfien tal-oriġini pagana tar-ritwali attwali jista’ jkun verità imbarazzanti għal dawk li jridu jiċħdu t-testimonjanza mogħtija mill-istorja. (4)
Ġebla sewda u konnessjoni mal-qima tal-qamar . Ġie nnutat hawn fuq li l-bews tal-ġebla sewda u drawwiet kurrenti oħra tal-pellegrinaġġ Iżlamiku dehru fl-idolatrija ħafna qabel Muhammad. Muhammad aċċetta dawn id-drawwiet pagani bħala parti mill-prattika Iżlamika tar-reliġjon. Konnessjoni waħda mal-passat hija wkoll is-sinjal tal-qamar. Il-popli tal-Lvant Nofsani kienu jqimu l-qamar, ix-xemx, u l-kwiekeb. Instabet minġel lunar fuq eluf taʼ artali, fuħħar, bastimenti, amuleti, imsielet, u oġġetti oħra. Tirreferi għall-prevalenza tal-qima Lunar. L-idolatri fil-Mekka jemmnu wkoll li l-ġebla sewda kienet twaqqgħet mis-sema mill-alla tal-qamar Hubal (ara l-kwotazzjonijiet preċedenti!). Madankollu, din il-fehma aktar tard ġiet mibdula minn Muhammad innifsu, għax kien jemmen li l-ġebla ntbagħtet mill-anġlu Gabrijel mill-Ġenna u li l-ġebla kienet oriġinarjament bajda iżda nbidlet għal iswed minħabba d-dnubiet tan-nies. Muhammad kellu raġun jew huwa biss meteorite ordinarju li waqa 'fuq id-Dinja? Huwa impossibbli li tipprova dan issa. Il-kwotazzjoni li jmiss tkompli fuq l-istess suġġett, jiġifieri l-qima tal-ġebla sewda, u kif din il-ġebla kienet maħsuba li oriġinat mill-qamar, u li l-alla tal-qamar Hubal niżel mis-sema. Fuq il-bjut tal-moskej tal-lum, għadha tintuża l-minġel tal-qamar, li tfakkar fl-idolatrija tal-passat; bħall-bews tal-ġebla sewda u metodi oħra ta 'pellegrinaġġ.
B’differenza mill-Persjani li – mgħallma minn Zoroastrian – kienu jqimu lix-Xemx bħala r-residenza tal-Ogħla Be u konnessi t-tajjeb mad-dawl u n-nar, u l-ħażin mad-dlam, l-Għarab ta’ dawk il-jiem ġeneralment kienu jqimu l-Qamar. Għal Persjan li għex fl-art tal-muntanji għoljin, is-sħana mix-Xemx setgħet ġiet milqugħa iżda għal Għarbi tal-pjanuri tad-deżert, ix-Xemx kienet qattiel u l-Qamar ġab nida u dlam wara s-sħana jagħli u dawl li jgħammex. Skond leġġenda pagana, kien maħsub li Hobal, l-Alla tal-Qamar waqqa 'l-ġebla meteorita sewda ta' Kaaba mis-Sema. Kien meqjus qaddis ħafna qabel l-Iżlam, u kien adorat minn pellegrini u vjaġġaturi li kienu jemmnu li l-Qamar kien ukoll alla. (5)
Madankollu kwotazzjoni oħra fuq l-istess suġġett. Juri kif ir-reliġjon ewlenija tal-popli tal-Lvant Nofsani kienet konnessa mal-qima tal-qamar, ix-xemx u l-kwiekeb. Meta n-nofs il-qamar issa qiegħed fuq il-bejt ta’ ħafna moskej, huwa referenza għall-idolatrija tal-passat:
Al-Hadis (Ktieb 4, Kapitlu 42, Nru 47) fih id-dikjarazzjoni tal-għaġeb ta’ Muhammad: “Abu Razin al-Uqaili rrakkonta: Staqsejt: O Messenger ta’ Allah: Kulħadd jara lil Sidhom fil-Jum tal-Qawmien fil-forma miftuħa Tiegħu? ‘Iva,’ wieġeb. Staqsejt: X’inhu s-sinjal ta’ dan fil-ħolqien Tiegħu? Huma qalu: Oh Abu Razin. Mhux li kull wieħed minnkom jara l-qamar fid-dawl tal-qamar sħiħ fil-forma vojta.” Dan il-poeżiji jagħti indikazzjoni li l-qamar kien simbolu ta 'Allah. Ir-riċerka wriet li:
• Allah kien idolu Għarbi għal sekli sħaħ. “Hu l-Mulej tiegħek u ta’ missirijietkom (Surah 44: 8). L-Alla ta 'l-Għarab u l-antenati tagħhom ma kien bl-ebda mod Alla ta' Abraham, Iżakk u Ġakobb, YHVH Yahweh, imma Allah • Il-qamar kien simbolu ta’ Alla. • Alla kien jissejjaħ Alla tal-Qamar.
(...) L-istudjużi tar-reliġjonijiet tal-Punent jaqblu mal-Bibbja li r-reliġjon ewlenija tal-popli tal-Lvant Nofsani kienet assoċjata mal-qima tal-qamar, ix-xemx u l-kwiekeb. Eluf taʼ altari, oġġetti tal-fuħħar, bastimenti, amuleti, imsielet, u artifatti oħra misjuba minn studjużi tal-qedem għandhom il-minġel tal-qamar. Titkellem dwar qima mifruxa lejn il-qamar. It-testi tal-pilloli tat-tafal misjuba fl-iskavi arkeoloġiċi fihom deskrizzjonijiet tal-vittmi mogħtija lill-qamar. Wieħed jista’ jistaqsi għaliex illum il-minġel tal-qamar għadha wieqfa fuq il-bjut tal-moskej. Is-simbolu ta’ Alla kien, ovvjament, imqiegħed fuq il-bjut bl-istess mod li l-insara poġġew is-salib fil-knejjes tagħhom bħala simbolu tas-salvazzjoni li għamel Kristu. Minħabba li l-qima tal-Qamar kienet komuni madwar il-Lvant Nofsani, l-Għarab kienu wkoll aduraturi tal-Qamar. Inbena wkoll shrine, Kaaba, għall-Alla tal-Qamar. Kien fih oġġett speċjali ta’ qima, il-ġebla sewda li waqgħet mill-Qamar, li Muhammad kissed waqt il-konkwista ta’ Mekka. (6)
Ir-rivelazzjoni ta’ Muhammad tat-tliet allat . Dan t’hawn fuq ġie diskuss dwar l-idolatrija f’Mekka u l-pellegrinaġġ hemmhekk. Ġie nnutat kif il-bews tal-ġebel iswed, iċ-ċirkomvenzjoni tal-Kaaba, u forom oħra ta 'idolatrija mwettqa f'Mekka kienu komuni anki qabel iż-żmien tal-Islam. Muhammad aċċettahom bħala tali fl-Iżlam modern. Għalhekk, l-istess forom ta 'idolatrija għadhom prattikati. Bħala Musulman, tajjeb għalik li tistaqsi lilek innifsek, qed tieħu sehem fl-istess tip ta’ idolatrija waqt il-pellegrinaġġ lejn il-Mekka li kienu jipprattikaw l-idolatri tal-qedem sekli ilu? Imbagħad ngħaddu għal materja oħra relatata ma’ Muhammad u l-idolatrija. Huwa dwar l-hekk imsejjaħ mill-versi sataniċi, jiġifieri s-silta Koran 53:19,20. Aħna ser nesploraw dak li jmiss. Skont it-tradizzjoni, dawn il-versi, li jiddeskrivu tliet allat adorati mill-Għarab (Allat, al-Uzza, u Manat), oriġinarjament kienu jinkludu referenza li tiddeskrivi lil dawn l-allat bħala xi tip ta’ medjaturi. Fi kliem ieħor, dawn il-versi li Muhammad irċieva ħeġġu lin-nies biex iduru lejn allat pagani. Minħabba dawn il-versi, ir-residenti tal-Mekka kienu lesti jistqarru li Muhammad kien il-Profeta. Huwa maħsub li kienu fil-forma li ġejja. Is-silta mħassra ġiet immarkata b'tipa grassa:
Rajt Allat u al-Uzza u Manat, it-tielet? " Dawn huma ħlejjaq sublimi u l-interċessjoni tagħhom tista' tittama għalihom."
Dak li huwa denju ta 'attenzjoni dwar dan huwa li mhix invenzjoni ta' barranin, iżda ssemmiet mis-sorsi bikrin tal-Islam stess. Dawn is-sorsi bikrija u l-awturi tagħhom ma ċaħdux l-istatus ta 'Muhammad bħala profeta. Ġie msemmi minn Musulmani piji bħal Ibn Ishag, Ibn Sa'd, u Tabari, kif ukoll mill-awtur aktar tard tal-kummentarju Koraniku Zamakhshari (1047-1143). Huwa diffiċli ħafna li wieħed jemmen li kienu jafu dwar il-każ li kieku ma kinux ikkunsidrawh ġenwin. L-istess ħaġa hija spjegata fil-kwotazzjoni li ġejja, li tirreferi għal kummentarju minn imam fuq il-Koran. Juri kif din is-silta fil-Koran ġiet mibdula għax Muhammad dalwaqt irċieva rivelazzjoni ġdida għall-kuntrarju. Juri wkoll il-fatt kif il-Koran huwa kompletament ibbażat fuq ir-rivelazzjonijiet u l-kliem li rċieva Muhammad. B'mod sinifikanti,
L-Imam El- Syouty jispjega s-Sura 17:74 tal-Koran fil-kummentarju tiegħu kif ġej: "Skond Muhammad, l-Iben Kaab , il-qarib ta ' Karz , il-profeta Muhammad qara Sura 53 sakemm wasal għas-silta, li qalet, "Rajt lil Allat u Al-Uzza, lil Al-Uzza, id-devil hu stess li għamel is-silta 'Muhammad'. qima lil dawn l-allat pagani u titlobhom interċessjoni.U għalhekk mill-kliem ta Muhammad, ġie miżjud vers mal- Koran . Il-Profeta Muhammad kien imdejjaq ħafna minħabba l-kliem tiegħu, sakemm Alla ħeġġewh b'wieħed ġdid, "Ukoll bħal dejjem qabel, meta bgħatna messaġġier jew profeta, Satana poġġiethom ix-xewqat tiegħu stess, imma Alla jħassarha, dak li Satana ħallat għalihom, u mbagħad jikkonferma l-marka tiegħu stess. Alla jaf, għaqli." (Sura 22:52.) Minħabba dan Sura 17: 73-74 jgħid: "U żgur li kellhom l-iskop li jwarrbuk minn dak li aħna żvelajna lilek, li inti għandek ssawwar kontra U barra minn hekk, u allura żgur li kienu jieħdu inti bħala ħabib. U kieku ma kienx li Aħna diġà stabbilixxewk, inti żgur li tkun qrib li inklinaw lejhom ftit; " (7)
Il-kwotazzjoni li ġejja titkellem dwar l-istess suġġett, versi sataniċi. Juri li din il-kwistjoni mhix invenzjoni ta 'barranin, iżda saret referenza għaliha mis-sorsi bikrin tal-Islam stess u kif Muhammad kien inklinat li jaċċetta l-idolatrija. L-awturi ma ċaħdux il-valur ta 'Muhammad bħala profeta:
Il-każ tal-Versi Sataniċi naturalment kien kawża qawwija għall-imbarazzament għall- Musulmani matul sekli. Tabilħaqq, tixxotta l-pretensjoni sħiħa ta 'Muhammad li hu profeta. Jekk Satana darba kien kapaċi jpoġġi kliem f’ħalq Muhammad u ġagħlu jaħseb li kienu messaġġi minn Allah, allura min għandu jgħid li Satana ma użax lil Muhammad bħala kelliem tiegħu fi żminijiet oħra wkoll? ... Huwa diffiċli li wieħed jifhem, kif u għaliex storja bħal din kienet tkun iffabbrikata, u wkoll kif u għaliex musulmani devoti bħal Ibn Ishag , Ibn Sa'd u Tabari, kif ukoll il-kittieb ta 'wara tal-annotazzjoni tal-Koran, Zamakhsari (1047-1143) - li minnu huwa diffiċli ħafna li wieħed jemmen li kieku s-sorsi kienu jaħsbu li kien jafda ħafna. Hawnhekk, kif ukoll f'oqsma oħra, l-evidenza tas-sorsi Iżlamiċi bikrija hija b'saħħitha mingħajr dubju. Għalkemm l-avvenimenti jistgħu jiġu spjegati f'dawl ieħor, dawk, li jixtiequ jkunu jistgħu jagħmlu l-istanza tal-Versi Sataniċi jmorru lil hinn, ma jistgħux jiċħdu l-fatt li dawn l-elementi tal-ħajja ta 'Muhammed mhumiex invenzjonijiet ta' l-għedewwa tiegħu, iżda l-informazzjoni dwarhom ġew minn nies, li verament jemmnu Muhammed bħala profeta ta 'Allah. (8)
X'jista' jiġi konkluż minn hawn fuq? Nistgħu naraw li Muhammad kien bniedem difettuż. Inbaxxa quddiem in-nies hekk kif aċċetta l-versi li kienu favur il-qima ta’ tliet idoli u li setgħu jiġu appellati għalihom. Is-sorsi bikrin ta 'l-Islam stess jirreferu għall-azzjonijiet ta' Muhammad, għalhekk mhix invenzjoni ta 'barranin malizzjużi. Muhammad kien ukoll wara l-fatt li l-prattika antika tal-idolatrija, li kienet ilha pprattikata f’Mekka għal sekli sħaħ, ġiet trasferita kważi f’forma simili għall-Islam. Dan kien jinkludi l- affarijiet imsemmija hawn fuq, bħalma huma jagħmlu l- pellegrinaġġ lejn il- Mekka, in- nies iduru t- tempju, ibewsu jew imissu l- ġebla sewda, jissagrifikaw l- annimali, jimxu lejn il- Muntanja Arafat, u jżuru l- għoljiet taʼ Safa u Marwa. Muhammad ikkonferma dawn il-prattiki idolatriċi antiki kollha.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljuni ta 'snin / dinosawri / evoluzzjoni tal-bniedem? |
