|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Ir-rivelazzjonijiet u l-ħajja ta’ Muhammad
Minn liema sors ġew ir-rivelazzjonijiet li Muhammad irċieva? Kienu minn Alla jew le? Għaliex il-frott tal-ħajja ta’ Muhammad ma jistax jitqies tajjeb?
L-aktar persuna importanti fl-Islam huwa l-Profeta Muhammad. Huwa meqjus bħala s-siġill tal-profeti (33:40) u huwa stmat aktar minn ħaddieħor. Għalkemm il-Musulmani jirrikonoxxu ħafna profeti oħra bħal Noè, Abraham, Mosè, u Ġesù, Muhammad huwa n-numru wieħed fil-lista tagħhom. Huwa wkoll manifestat fil-Kredu, li jgħid, "M'hemm l-ebda Alla ħlief Allah u Muhammad huwa profeta Tiegħu." Fil-linji li ġejjin, se nibdew nistudjaw ir-rivelazzjonijiet li Muhammad irċieva u ħajtu. Għax meta l-awtorità tal-Islam u l-Koran tistrieħ prinċipalment fuq ir-rivelazzjonijiet ta’ Muhammad u l-persuna tiegħu, din il-kwistjoni ma tistax tinsa. L-Islam huwa marbut b’mod inseparabbli mal-persuna ta’ Muhammad. Mingħajr hu, il-fidi kollha tal-Islam fil-forma preżenti tagħha ċertament lanqas biss kienet teżisti. Għalhekk, huwa importanti li tiffamiljarizza ruħek mal-ħajja ta 'Muhammad. Se nużaw il-Koran u sorsi Iżlamiċi oħra bħala għajnuniet f’dan l-istudju għax il-Musulmani nfushom japprezzawhom ħafna u għax jgħidu ħafna dwar Muhammad.
L-ANĠLU TA' ALLA GABRIEL VERAMENT DEHER LIL MUHAMMAD ? Twemmin ġenerali fl-Islam huwa li Muhammad irċieva r-rivelazzjoni tiegħu mill-anġlu t'Alla Gabriel (Jibril). Għall-ewwel, Muhammad innifsu ma setax jagħraf dak li deherlu, iżda biss aktar tard beda jqis lill-anġlu Gabriel bħala s-sors tar-rivelazzjonijiet. Dan il-kunċett sar stabbilit sew fid-dinja Iżlamika.Madankollu, hemm tradizzjoni Musulmana (irreġistrata minn Ibn Sa'd) li anġlu msejjaħ Serafiel għall-ewwel deher lil Muhammad u li Gabriel ma ġiex qabel tliet snin wara. Ħafna rġiel tgħallmu riedu jiċħdu din it-tradizzjoni; jemmnu li l-uniku anġlu li deher lil Muhammad kien Gabriel. Il-Kapitolu 2 tal-Koran jirreferi għal Gabriel:Għid O Muhammad: "Kulmin huwa l-għadu ta ' Jibra'el (Gabriel) għandu jkun jaf li huwa żvela dan il-Koran għal qalbek bil-kmand ta' Allah, li jikkonferma l-Iskrittura preċedenti, u huwa gwida u aħbar tajba għal dawk li jemmnu. Ħallihom jafu li kull min huwa ghadu ta 'Allah, l-anġli Tiegħu, il-Messaġġiera Tiegħu ( Jibra'el ) u l-Messaġġier Tiegħu, '' Jibra'el ' (Allah); lil dawk li ma jemmnux. (2:97,98)
Kontradizzjoni mal-Bibbja . Meta l-Musulmani jemmnu li Muhammad kien f'kuntatt mal-anġlu Gabriel, li għadda l-Koran lil Muhammad, l-anġlu tal-istess isem Gabriel jidher ukoll fil-Bibbja. Madankollu, hemm differenza ċara bejn il-Gabrijel bibliku u l-ħlejqa li dehret lil Muhammad. Dan jista’ jidher mill-Bibbja, meta l-anġlu Gabrijel jirrikonoxxi lil Ġesù bħala l-Iben tal-Għoli, jew Iben ta’ Alla, iżda fil-Koran l-istess ħaġa hija pprojbita. Jekk nisiltu l-konklużjoni minn dawn id-dehriet, żgur li ma jistax ikun l-istess esser. Il-ħlejqa li dehret lil Muhammad għandha tkun bniedem differenti minn Gabriel li ssemma fil-Bibbja.
Koran
O Profeta għid lill-Insara : "Kieku l-Ħniena (Alla) kellu iben, jien inkun l-ewwel li nqimuh. (43:81)
O Nies tal-Ktieb! Tkissirx il-limiti tar-reliġjon tiegħek. Tkellem xejn ħlief il-Verità dwar Allah. Il-Messija, Ġesù , iben Marija ma kienx aktar minn Messaġġier ta 'Allah u l-Kelma Tiegħu "Kun" li Hu ta lil Marija u Spirtu mingħandu li ħa l-għamla ta' tarbija fil-ġuf tagħha . Allura jemmnu f'Allah u l-Messengers Tiegħu u tgħidx: "Trinità"." Tieqaf tgħid li, huwa aħjar għalik. Allah huwa Deity Wieħed biss. Huwa ferm ogħla mill-ħtieġa li jkollu iben! Lilu jappartjeni dak kollu li huwa fis-smewwiet u fid-Dinja. Allah Waħdu huwa biżżejjed għall-protezzjoni. (4:171 )
Hekk kien Ġesù bin Marija, u din hija l-istqarrija Vera dwaru dwarha huma fid-dubju. Mhuwiex xieraq għall -maestà ta ' Allah li Hu nnifsu għandu jnissel iben! Huwa ferm ogħla minn dan; għax meta jiddeċiedi xi ħaġa Huwa biss jeħtieġ li jgħid: "Kun" u hu. (19:34,35)
Bibbja
- (Luqa 1:26-35) U fis-sitt xahar l-anġlu Gabrijel intbagħat mingħand Alla f’belt tal-Galilija, jisimha Nazaret, 27 Lil verġni miżżewġa maʼ raġel li jismu Ġużeppi, mid- dar taʼ David; u l-verġni kien jisimha Marija. 28 U l-anġlu daħal għandha, u qal, Is-sliem, inti li huma favoriti ħafna , il-Mulej huwa miegħek: mbierka int fost in-nisa. 29 U meta rat lilu, inkwiet bil-kliem tiegħu, u tefgħet f’moħħha x’tip ta’ tislima kellha tkun. 30 U l-anġlu qalilha: “Tibżax, Marija, għax int sibt grazzja quddiem Alla. 31 U, ara, int se ttnissel fil-ġuf tiegħek, u tnissel iben, u ssejjaħlu ĠESÙ . 32 Hu jkun kbir, u jissejjaħ Bin l-Ogħla : u l-Mulej Alla jagħtih it-tron ta’ missieru David. 33 U hu jsaltan fuq dar Ġakobb għal dejjem; u s-saltna tiegħu ma jkunx hemm tmiem . 34 Imbagħad Marija qalet lill-anġlu: “ Dan kif se jkun, peress li ma nafx raġel? 35 U l-anġlu wieġeb u qalilha: “L-Ispirtu s-Santu jiġi fuqek, u l-qawwa taʼ l- Ogħla tiddilek ;
Muhammad iddubita u beża li kien fil-pussess . Raġuni waħda biex tiddubita l-identità tal-anġlu Gabriel bħala dak li jagħti d-dehriet ta’ Muhammad hija li Muhammad innifsu ddubita d-dehriet u beża’ li kien miġnun. Dan huwa dak li jitkellem dwaru l-Koran fi ftit postijiet. Il-bniedem, li deher lil Muhammad, kellu jikkonvinċih li dan ma kienx minnu.
Jekk għandek dubju dwar dak li aħna żvelajna lilek , staqsi lil dawk li ilhom jaqraw il-Ktieb quddiemek. Fil-fatt, il-verità tabilħaqq waslet lilek mingħand Sidek: għalhekk, tkunux minn dawk li jiddubitaw, u tingħaqadx ma’ dawk li jiċħdu r-rivelazzjonijiet ta’ Allah; inkella inti ssir wieħed mit-telliefa. (10:94,95)
Soru. Bil-pinna u dak li jiktbu. Għall-grazzja ta’ Sidek m’intix Madman , u jkollok premju li ma jispiċċa qatt. Inti tal-ogħla karattru nobbli. Dalwaqt tara – kif se jaraw huma – min minnkom hu mnikket bil-ġenn. Żgur li hu Sidek Li jaf lil dawk li tbiegħdu minn Triq Tiegħu, kif jaf l-aħjar lil dawk li huma mmexxija sewwa. Mela ma ċedux lil dawk li ma jemmnux. Huma jixtiequ li inti tikkomprometti ftit, għalhekk huma wkoll jikkompromettu. (68:1-9)
Għalhekk, O Profeta, żomm il-missjoni tiegħek ta ’ twissija. Għall - grazzja ta ' Sidek int la devintur u lanqas miġnun . Jgħidu: "Hu biss poeta! Qed nistennew li tiġrilu xi sfortuna. (52:29,30)
L-istess dubju, li Muhammad kellu lejh innifsu deher ukoll f’nies oħra. Il-Koran jirrakkonta kif xi wħud kienu jqisu lil Muhammad bħala ġenn, poeta possedut, magician gideb, jew qalu li kien ivvinta kollox hu stess:
Huma jgħidu: "O int li qed tiġi żvelata t-tifkira (Il-Koran) ! Int żgur tal-ġenn . (15:6)
Imma l-aċċettazzjoni tal-Messaġġ Tagħna f’dak iż-żmien kif tista’ tkun ta’ benefiċċju għalihom? Messenger (Muhammad) , li jagħmel l-affarijiet ċari, diġà wasal għalihom iżda huma jiċħduh, u qalu: " Huwa ġenn, mgħallem minn ħaddieħor !" (44:13,14)
Dawk li ma jemmnux kienu kważi jxajruk b'għajnejhom meta jisimgħu r-rivelazzjonijiet Tagħna (Il-Koran) , u jgħidu: " Hu (Muhammad) żgur miġnun ." (68:51)
O nies tal-Mekka! sieħeb tiegħek ma marret ġenn ; hu (Muhammad) tabilħaqq rah (Gabriel ) fl-orizzont ċar u mhux stingy biex iżomm l-għarfien ta 'dak li ma jidhirx. Din (Koran) mhix kelma ta’ Satana misħut. (81:22-25)
għax meta qalulhom: "M'hemm l-ebda alla ħlief Allah," huma kienu jintefħu bi kburija u jgħidu: "X'! Għandna nċedu l-allat tagħna għall-fini ta' poeta miġnun ?" (37:35,36)
Huma jistaqsu li Warner ġie lilhom minn bejniethom, u dawk li ma jemmnux jgħidu: " Hu saħħar li jgħid il-gideb ! (38:4)
Tidhirx stramba għan-nies li Aħna wrejna r-rieda Tagħna lil bniedem minn bejniethom, billi ngħidu: “Wissew lill-bnedmin u agħtu l-aħbar it-tajba lil dawk li jemmnu li huma f’qagħda tajba ma’ Sidhom?” Dawk li ma jemmnux jgħidu: " Dan ir-raġel huwa tassew magician ovvju !" (10:2)
In-nies jgħidu: "Hu (Muhammad) falsifikat ?" Le! Hija l-Verità mingħand Sidek, sabiex tkun tista’ tavża lil poplu li l-ebda Warner ma ġie quddiemek: sabiex jirċievi gwida. (32:3)
Ma smajna xi ħaġa bħal din mingħand ħadd min-nies ta’ l-aħħar jiem (Lhud u Kristjani) : m’hi xejn ħlief fabbrikazzjoni . (38:7)
Minbarra li ddubita u beża’ mit-telfa tas-saħħa tiegħu, Muhammad beża’ li kien megħlub minn spirtu ħażin. Il-kwotazzjoni li ġejja tgħid dwar l-esperjenzi ta 'Muhammad, li huma msemmija f'sorsi Iżlamiċi. Dawn il-kwotazzjonijiet jistgħu jkunu imbarazzanti għall-Musulmani, imma x'jiġri jekk huma veri? Muhammad emmen li kien ra lix-xitan u tkellem dwar dzhinn, jew spirtu ħażin. Ma ħasibx li l-anġlu li deherlu kien anġlu tajjeb:
Khadidzha ħa lil Muhammad sa fil-muntanji biex jgħix f’seklużjoni sabiex jirċievi viżjoni mingħand Alla. Ġurnata waħda Muhammad niżel mill-muntanji jibki. Ħarġet xi ħaġa minn fommu. Għajnejh kienu ħomor. Khadidzha staqsa: "X'ġaralek?" Muhammad qal: "Rajt ix-xitan u kien ippossedut minn jinn [ispirtu ħażin]." Muhammad irrikonoxxa. Din il-kwistjoni hija miktuba wkoll fil-bijografija tiegħu miktuba minn Al Halabi (volum 1, paġna 227). Imma Khadidzha qal lil Muhammad, "Tgħidx hekk. Meta terġa 'tara l-esseri li sejjaħt ix-xitan, għidli u nittestjah." Meta Muhammad reġa ra l-kreatura, qal lil martu: "Ħej, hemm." Imbagħad Khadidzha kixfet il-koxxa tax-xellug tagħha u talbet lil Muhammad biex joqgħod fuqha. Khadija ħasbet li kieku l-esseri kien anġlu, ikun mistħija meta tara koxxa ta’ mara u jtir. Khadidzha qal: "Tarah?" Muhammad wieġeb, "Iva." Il-mara kixfet koxxa tal-lemin tagħha u staqsiet, "Tarah?" “Iva,” wieġeb Muhammad. Khadidzha ħadet lil Muhammad f'idejha u staqsiet: "Tara dan?" “Iva,” wieġeb Muhammad. Imbagħad Khadidzha kixfet wiċċha u reġgħet staqsiet jekk Muhammad setax jara l-kreatura. Muhammad qal, "Le, ħarab." Khadidzha għajjat: "Ħej, dan huwa anġlu u mhux xitan!" Għaliex? Peress li l-kreatura kienet ashamed ta 'wiċċ Khadidzha? Nistaqsi lill-Musulmani fuq it-TV: X’tip ta’ anġlu jkun mistħija meta jħares lejn wiċċ mara imma mhux meta jħares lejn il-postijiet moħbija tagħha? Dan huwa miktub fil-kotba Musulmani. L-evidenza qiegħda hemm. U Muhammad stqarr li kien ix-xitan. (1)
L-istorja Islamika tradizzjonali tidher li tissuġġerixxi li Muhammad kien taħt l-influwenza ta 'spirtu ħażin. F’dik l-istorja, qalulna li Muhammad talab maħfra ta’ dnubietu u l-ħelsien mill-ispirti ħżiena. Tradizzjonijiet bħal dawn jindikaw li Muhammad kien imperfett bħal nies oħra u hu ddubita r-rabta tiegħu mal-ispirtu ħażin. Kienet il-kreatura, li qal li kien Gabrijel, spirtu ħażin bħal dan?
Al Hadis, vol. 3, p. 786 Abu Azer al Anmari jgħidlek dan li ġej: Meta l-profeta mar jorqod, huwa qal, F'isem Allah, I jimtedd fl-isem ta 'Allah, oh Allah! Aħfer dnubieti u neħħi l-ispirtu ħażin tiegħi .
Kwotazzjoni oħra tiżvela li Muhammad ma qiesx ir-rivelazzjonijiet tiegħu jew il-laqgħat mal-ispirtu bħala esperjenza pożittiva. Ħass li kien itturmentat mix-xitan, u saħansitra kkontempla s-suwiċidju. Jekk kien l-anġlu t’Alla Gabrijel, għala kienet l-esperjenza ta’ Muhammad daqshekk aktar diffiċli minn dik ta’, pereżempju, Marija, li ltaqgħet ma’ anġlu bl-istess isem? Dawn l-esperjenzi huma kompletament differenti.
Għall-ewwel, Muhammad kien inċert ħafna dwar il-laqgħa sopranaturali tiegħu mal-ispirtu. Hu “sofra ħafna wġigħ u wiċċu sar irmied” (2). Huwa staqsiet jekk kienx ippossedut mix-xitan, u saħansitra kkontempla s-suwiċidju:
Jien se mmur fil-quċċata tal-muntanja u nitfa’ ’l isfel biex immut u b’hekk nikseb il-paċi. Allura kont għaddejt imma meta kont f’nofs il-muntanja, smajt leħen mis-sema jgħid, “O Muhammad. Int appostlu ta’ Alla u jien Gabrijel.” Għolli rasi lejn is-smewwiet biex nara (min kien qed jitkellem) u ara, kien Gabriel f’għamla ta’ raġel – raġel li saqajh jinfirxu lil hinn mill-orizzont. U qal, "O Muhammad. Int appostlu ta’ Alla u jien Gabrijel.” (3)
Muhammad reġa’ lura lejn Khadidzha f’diffikultà kbira. Skond Aisha, "Imbagħad l-Appostlu ta 'Allah lura magħha (ir-rivelazzjoni). Qalbu tħabbat b’rata mgħaġġla, (u) il-muskoli ta’ bejn spallejh u għonqu tregħdu, sakemm wasal għand Khadidza (martu) u qal: ‘O Khadidza, x’jiġrini? Bżajt li jiġrili xi ħaġa ħażina.' Imbagħad qal lil Khadidza dak kollu li kien ġara” (4), u qalilha l-biżgħat oriġinali tiegħu: “Għawaj jien, jien jew poeta jew posseduti.” (5) “B’poeta kien ifisser f’dan il-kuntest persuna li rat viżjonijiet estatiċi u possibbilment demoniċi.
Meta sorsi Iżlamiċi jgħidu ħafna dwar il-ħajja ta 'Muhammad, fihom ukoll aċċenn tat-tfulija tiegħu. Wieħed mill-aktar sorsi rispettati huwa l-bijografija tal-Profeta Muhammad, miktuba minn Ibn Hisham. Il-bijografija tirreferi wkoll għall-ispirti ħżiena. Din id-darba, it-treddigħ ta’ Muhammad, Halima, issuspettat li Muhammad żagħżugħ kien fil-pussess. Aċċenn bħal dawn juru kif, mit-tfulija, Muhammad seta’ jkun taħt l-istess influwenza sopranaturali.
Dan kompla għal sentejn, u rringrazzjaw lil Alla tas-suċċess tagħna. Imbagħad infatt it-tifel; kien diġà kiber fi tifel brijuż, bħas-subien akbar. Ta’ sentejn kien diġà tifel b’saħħtu... Allura ġibnieh lura. Ftit xhur wara, hu u ħuh foster kienu man-nagħaġ tagħna fil-bitħa. F’daqqa waħda ħuh ġie jiġri u għajjat magħna: “Żewġ irġiel lebsin l-abjad ħadu lil ħuh Quraysh, ġagħlu jimtedd u fetħu żaqqu! Qed ifittxu xi ħaġa hemmhekk!” Jien u r-raġel bdejna niġru. Sibna lit-tifel wieqaf pallidu. Ħadnieh f’dirgħajna u staqsejna: “X’hemm ħażin, tarbija?” Hu wieġeb: “Ġew żewġt irġiel lebsin l-abjad u waqqduni u fetħu żaqqi. Qegħdin ifittxu xi ħaġa hemmhekk, imma ma nafx xiex.” Erġajna ħadnieh ġewwa. Ir- raġel qalli: “Halima, nibżaʼ li t- tifel huwa ppossedut. Ħuh lura għand il-familja tiegħu qabel ma tfeġġ il-marda.” Ħadnietu lura għand ommu u hi staqsiet, “X’jġibek lura, infermiera? Wara kollox, int ridt li t-tifel jibqa’ miegħek.” Weġibt: “Alla ħalla lil ibni adottiv jikber u jien għamilt dmiri. Issa nibża’ li tiġrilu xi sfortuna, u nirritorna lilek, kif xtaqt int.” (7)
Kif deher Gabriel lil Muhammad ? Meta Muhammad kien f'kuntatt mal-anġlu Gabriel, it-tradizzjoni Iżlamika tgħid dwar dawn il-laqgħat. Jgħidu dwar l-attivitajiet speċjali ta’ Gabriel u kif Muhammad spiss sabhom ta’ dwejjaq. Referenzi speċjali bħal dawn iġagħluna nistaqsu jekk Muhammad kienx verament marbut mal-anġlu t’Alla. Kulħadd jista 'jaħseb dwarha huwa stess.
- Gabriel kien jirreċita l-Koran darba fis-sena; dan seħħ darbtejn matul is-sena li miet Muhammad (Muslim, Ktieb 31, nru 6005). - Ras Gabriel kienet miksija bit-trab wara ġlieda ( Bukhari, vol.4, ktieb, 56, nru 2813).
- Gabriel wasal għand il-messaġġier ta 'Alla liebes turban tal-ħarir fuq rasu u riekeb bagħal ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 313)
- B'rabta mal-vjaġġ ta 'Muhammad lejn is-sema, Gabriel imbuttatu tliet darbiet fuq l-għarqub (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 130) Il-Musulmani jemmnu li esser bil-ġwienaħ, intermedju ta' bagħal u ħmar, ħa lil Muhammad għall-moskea f'Ġerusalemm matul l-istess vjaġġ (Al-Aqsa). Din ir-referenza għall-moskea f’Ġerusalemm ma tistax tkun vera, madankollu, għax il-moskea inkwistjoni ma nbnietx qabel bejn is-snin 710 u 720, madwar 80 sena wara li miet Muhammad. Huwa għalhekk li Muhammad għandu jkun mar x'imkien ieħor matul dan il-vjaġġ partikolari, jew il-vjaġġ sopranaturali tiegħu qatt ma seħħ fir-realtà.
• Meta Muhammad iltaqa’ ma’ ħlejqa li tippoża bħala l-anġlu Gabrijel, it-tradizzjoni tgħidilna kif anġlu fgawh u ġiegħlu jaqra jew jirreċita ftit frażijiet li jidhru fil-Koran attwali. Għal Muhammad, din l-esperjenza kienet ta’ dwejjaq għax kien jibża’ li kien se jmut. Din it-tip ta’ azzjoni koerċitiva ħafna drabi hija komuni għal dawk in-nies li jkunu f’kuntatt ripetut mad-dinja tal-ispirti. Iktar ma l-esperjenzi tagħhom ikomplu, aktar isseħħ koerċizzjoni fihom. Dan huwa komuni ħafna f'esperjenzi ma 'UFOs li ħafna nies isibu dwejjaq.
Il-messaġġier t’Alla qal dan li ġej innifsu: Gabriel ġie għandi meta kont irqad. Ġarr kutra tal-ħarir bil-kitba fuqha. Huwa qal: "Aqra!" Staqsejt, "Xi?" Imbagħad Gabriel għafas il-kutra fuqi sakemm ħsibt li se mmut. Imbagħad ħelesni u reġa’ qalli, “Aqra!” Staqsejt, "Xi?" Imbagħad Gabriel għafas il-kutra fuqi sakemm ħsibt li se mmut. Imbagħad ħelesni u reġa’ qalli, “Aqra!” Staqsejt, "Xi?" Imbagħad Gabriel għafas il-kutra fuqi sakemm ħsibt li se mmut. Imbagħad ħelesni u reġa’ qalli, “Aqra!” Staqsejt, "X'għandi naqra?"
Hekk għidt biss
biex ma jerġax jagħmel dak li għamel qabel. Imbagħad
Gabrijel qal [Kor 96:1-5]: Recite! (jew aqra !) F'isem Sidek Li ħalaq - ħoloq bniedem minn emboli tad-demm. Recite! Il-Mulej tiegħek hu l-Aktar ħanin, Min għallem bil-pinna, għallem lill-bniedem dak li ma kienx jaf.
Qrajt dan u ħelesni u telaq. Qomt mill-ħolma; qisu l-kliem kien inkiteb f’qalbi! (8)
Kwotazzjoni oħra tiddeskrivi kif Muhammad tant kien jibża mill-miġja tal-anġlu Gabriel li ried li oħrajn jgħattuh b’kutra. Peress li hemm ħafna aċċennijiet bħal dawn taʼ Gabrijel, wieħed irid jistaqsi jekk jistax verament ikun anġlu mingħand Alla. Muhammad innifsu spjega:
L-Ispirazzjoni Divina kienet nieqsa għal żmien qasir, imma f’daqqa waħda waqt li kont miexi smajt leħen mis-sema, u meta ħarist ’l fuq lejn is-sema, b’sorpriża rajt lill-istess anġlu li kien deherli fl-għar ta’ Ħira, u kien bilqiegħda fuq siġġu bejn is-sema u l-art. Tant bżajt mid-dehra tiegħu li waqajt mal-art, u ġejt għand il-familja tiegħi u għedt (lilhom): “Għattini! (bil-kutra) Għattini! ” (9)
Kif irċieva Muhammad ir-rivelazzjonijiet tiegħu? Fis-sorsi Iżlamiċi hemm diversi aċċenn dwar kif Muhammad irċieva r-rivelazzjonijiet tiegħu. Il-bijografija ta’ Ibn Hisham tiddeskrivi kif Muhammad kien imgeżwer f’ċarruta u mħaded taħt rasu meta waslet rivelazzjoni. Muhammad ħa xi żmien biex jirkupra minn dan l-istat. Barra minn hekk, qtar għaraq kienu għaddejjin fuq forehead minkejja li kien kiesaħ. Wieħed jista’ jinnota li l-esperjenza ma kinitx fiżikament pjaċevoli ħafna:
Permezz ta’ Alla, il-messaġġier ta’ Alla ma kellux ħin iħalli postu meta ttieħed minn dak mingħand Alla li kien jieħu f’idejh. Kien imgeżwer f’ilbies u taħt rasu tpoġġietlu mħaded tal-ġilda. Meta rajt dan, permezz ta’ Alla, ma bżajtx jew ninkwieta, għax kont naf li kont innoċenti, u kont naf li Alla mhux se jagħmel ħażin miegħi, imma permezz tiegħu, li f’idu hemm l-ispirtu ta’ Aisha, il-ġenituri tiegħi kważi mietu qabel ma rkupra l-Messaġer t’Alla, għax beżgħu li Alla jagħti rivelazzjoni li tikkonferma dak li kien qed jgħid in-nies. Imbagħad il- Messaġġier t’Alla rkupra. żibeġ ta’ għaraq inferrxu minn rasu, minkejja li kienet ġurnata kiesħa. Ħasad l-għaraq minn rasu u qallu, "Ifirħ, Aisha, għax Alla wera l-innoċenza tiegħek!" "Glorja lil Alla!" weġibt. Imbagħad ħareġ, kellem lin-nies, u aqra s-silta mill-Koran li kienet tħabbret dwari. (10)
Sorsi oħra jiddeskrivu r-rivelazzjonijiet mogħtija lil Muhammad f'aktar dettall. Wieħed minnhom jiddeskrivi kif “rivelazzjoni divina waslet lilu (...) wiċċ il-profeta kien aħmar u nefaħ ħafna għal xi żmien u mbagħad ħassu aħjar” (Bukhari, vol. 6, ktieb 66, nru. 4985.0). Hawn taħt hawn aktar informazzjoni dwar dan. Dak li hu importanti dwar dawn l-eżempji, bħal dawk l-eżempji hawn fuq, huwa li Muhammad ħassu ansjuż. Kien kwiet u konfuż u wiċċu mgħawġa. Huwa ħabbar rasu u s-segwaċi tiegħu għamlu l-istess. Eżempji bħal dawn – li minnhom hemm ħafna – jissuġġerixxu li r-rivelazzjonijiet kienu diffiċli għal Muhammad.
Darba Aisha staqsiet lil Muhammad x’tip ta’ esperjenza hi li tirċievi rivelazzjoni, u hu wieġeb, “Kultant tkun bħal qanpiena ddoqq, din il-forma ta’ ispirazzjoni hija l-aktar diffiċli minn kulħadd, u mbagħad dan l-istat jgħaddi wara li nifhem dak li ġie żvelat. Kultant jiġi anġlu f’għamla ta’ raġel u jkellimni, u nifhem dak kollu li jgħid.” (11) Darba oħra spjega: “Ir-rivelazzjoni tinqalaʼ fuqi b’żewġ modi – Gabriel iġibha u jwassalli bħalma raġel iwassal informazzjoni lil ieħor, u jġiegħli skumdità. U titfa’ fuqi bħal ħoss ta’ qanpiena, sakemm tidħol f’qalbi, u dan ma jagħmilnix bla kwiet.” (12) Aisha nnutat: "Meta r-rivelazzjoni niżlet fuq il-Messenger ta 'Allah (jista' l-paċi tkun fuqu), anke fil-ġranet kesħin forehead tiegħu għaraq." (13) Bl-istess mod, meta l-ispirazzjoni waslet lilu “[ass piż jiżen fuqu minħabba f’hekk, u wiċċu nbidel il-kulur” u “baxxa rasu, u allura sħabu niżlu rashom, u meta (din il-kundizzjoni) spiċċat, għolla rasu ’l fuq.” (14)
Al Hadis, vol 4. pg 360 Obadab-b-Swamet irrakkonta li meta r-rivelazzjoni waslet għand il-Profeta, huwa sar estremament konfuż u wiċċu nbidel. Meta ħabbar ir-rivelazzjoni, huwa ħabbar rasu u s-segwaċi tiegħu għamlu l-istess.
Għaliex Muhammad beda jirċievi rivelazzjonijiet? Ħafna Musulmani jemmnu sinċerament li Alla għażel lil Muhammad u għalhekk huwa beda jirċievi rivelazzjonijiet. Huma jaħsbu li kien profeta awtorizzat b’mod speċjali minn Alla, u m’hemmx għalfejn ikun hemm spjegazzjoni oħra. Ma jqisux possibbli li Muhammad seta’ rċieva r-rivelazzjonijiet tiegħu minn xi ħaġa oħra għajr Gabriel, l-anġlu t’Alla. Madankollu, fil-ħajja ta 'Muhammad u fil-ħajja ta' ħafna mezzi, hemm karatteristika waħda komuni: kontemplazzjoni passiva, jew meditazzjoni. Huma pprattikaw xi forma taʼ meditazzjoni passiva regolarment sakemm deher lilhom anġlu jew spirtu. Għal Muhammad, kien anġlu li jippoża bħala Gabriel, iżda għal persuni oħra setgħet dehret ħlejqa b'xi isem ieħor. Allura, eż. fil-biċċa l-kbira tar-reliġjonijiet fil-Ġappun, l-istess karatteristika ta 'spiss timmanifesta ruħha: bdew meta, wara perjodu twil ta' meditazzjoni, xi spirtu deher lil persuna. Il-bniedem beda jisma’ d-diskors ta’ dan l-ispirtu li jkun jew anġlu, u għalhekk ħareġ moviment reliġjuż ġdid. Il-Mormons, setta Kristjana, oriġinaw ukoll meta anġlu jismu Moroni deher lil Joseph Smith.
Il-kwotazzjonijiet
li jmiss jirreferu għal dan is-suġġett. L-ewwel wieħed
minnhom (minn ktieb li jiddefendi l-fidi Iżlamika) jinnota
li Muhammad kien fi stat profond ta 'meditazzjoni meta
l-anġlu ġie għandu. It-tieni kwotazzjoni hija dwar kif
Kenneth R. Wade innota li kważi kull medium, li ltaqaʼ
magħhom, kien ġie kkuntattjat l-ewwel mid-dinja tal-ispirti
jew gwida tal-ispirti waqt li kien jipprattika xi forma taʼ
meditazzjoni Orjentali. Dawn il-kwotazzjonijiet huma
kongruwenti b'mod ċar. L-esperjenzi ta’ Muhammad mhumiex
differenti ħafna mill-esperjenzi tal-mezzi. F'dan il-punt, Muhammad kien diġà kważi 40 sena. Madwaru ra konflitt u illegalità, xewqa għal pjaċir, moħqrija u tmermir morali, u werżawh dejjem aktar. Beda jimmedita regolarment fl-għar tal-muntanji Hira ftit kilometri mill-Mekka. Ġeneralment kien imur hemm waħdu, imma ġieli jiġu miegħu Khadija u wkoll Zaid. Fil-grotta, huwa qagħad bla moviment il-lejl kollu fi stat profond ta 'meditazzjoni. …Wara li esperjenza l-ewwel rivelazzjoni tiegħu, skont bijografiji u kummentarji, Muhammad sofra ansjetà kbira. Madankollu, xorta waħda kien jiffrekwenta l-għar ta’ Hira, u fi stat profond ta’ meditazzjoni u melankoniku esperjenza rivelazzjoni oħra. (15)
"Mill-kanali u l-mezzi li rriċerkajt, kważi kulħadd l-ewwel għamel kuntatt mal-gwida tal-ispirtu tagħhom waqt li jipprattika xi forma ta 'meditazzjoni tal-Lvant. Ix-Xamani normalment jużaw ukoll xi tip ta' spell jew mantra biex jidħlu f'trance fejn jistgħu jgħaqqdu mad-dinja tal-ispirti." (16)
IL-ĦAJJA TA’ MUHAMMAD . Fejn tidħol il-ħajja tal-Profeta Muhammad, ikun raġunevoli li wieħed jassumi li l-frott ta’ ħajtu kien ikun fuq l-oħrajn kollha, peress li hu meqjus bħala s-siġill tal-profeti u saħansitra akbar u qaddis minn Ġesù. Din għandha tkun konklużjoni minn qabel jekk il-missjoni tiegħu kienet aktar importanti minn ħaddieħor fuq l-art. Madankollu, hawnhekk qed niffaċċjaw kontradizzjoni. Il-ħajja ta’ Muhammad ma tistax tgħid li kienet eżemplari. Huwa manifestat fl-affarijiet li ġejjin:
Huwa qatel ħafna mill-avversarji tiegħu u lil dawk li mogħdqu bih. Huwa kontra l-kliem ta’ Ġesù, għax Ġesù għallem iħobb anke lill-għedewwa. Ġesù għallem ukoll li jekk inħobbu lil dawk li jħobbuna biss, m’hemm xejn mirakoluż. Muhammad għamel l-oppost. (Mt 5:44-48 ): Imma jien ngħidilkom, Ħobb lill-għedewwa tagħkom, ibierku lil dawk li jisħetkom, agħmlu l-ġid lil dawk li jobogħdukom, u itolbu għal dawk li jużawkom bi ħġarhom u jippersegwitawkom; Biex tkunu wlied Missierkom li hu fis-smewwiet, għax hu jtella’ xemx tiegħu fuq il-ħżiena u t-tajbin, u jibgħat ix-xita fuq il-ġust u l-inġusti. Għax jekk tħobb lil dawk li jħobbuk, x’premju għandek? lanqas il-pubblikani l-istess? U jekk issellem lil ħutek biss, x’tagħmel aktar minn ħaddieħor? lanqas il-pubblikani hekk? Kunu mela perfetti, bħalma hu perfett Missierkom li hu fis-smewwiet.”
Il-Messenger ta’ Alla ordna wkoll li joqtol lil Abdallah ibn Khatali, li kien ukoll Musulman. Il-Messenger ta’ Alla kien bagħtu jiġbor it-taxxa tal-elemna b’Ansar... Ibn Khatal kellu żewġ tfajliet skjavi, Fartana u waħda oħra. Kienu jkantaw kanzunetti mocking dwar il-Messenger t’Alla. Il-messaġġier t’Alla ordna li joqtluhom ukoll. Bl-istess mod, ordna li joqtol lil al-Huwairith ibn Nuqaidh, li kien fastidjuh fil-Makkah... Il-Messenger ta 'Alla ordna wkoll li joqtol lil Miquas ibn Subaba, minħabba li kien qatel Ansar bħala vendetta għal ħuh miet aċċidentalment u għax irritorna bħala polytheist għat-tribù Quraysh. Ordna wkoll il-qtil ta’ Sara, maula femminili tal-klann ta’ Abdalmuttalib, u Ikrima ibn Abi Jahl. Sara kienet waħda minn dawk li kienu ċaqlaq lill- Messaġġier t’Alla f’Mekka. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 390)
Ibn Habanm Sahih vol.14 p. 529 Muhammad qal: Jiena naħlef minnu li f’idu hemm ruħi li jien ma ġejtx għandkom ħlief għall-qatla.
Ikrima rrakkontat: Ali ħaraq xi wħud, u l-aħbar ta 'dan laħqet Ibn Abbas, li qal: Kieku kont f'dan il-post, ma kontx naħarquhom, kif qal il-Profeta: "Tikkastigaw lil ħadd bil-kastig ta' Allah", mingħajr dubju kont noqtolhom, għax il-Profeta qal: Jekk xi ħadd ibiddel ir-reliġjon tiegħu ta 'l-Islam (Sahitkill)
Ġejt mibgħuta miegħi l-iqsar dawriet tal-frażi bl-aktar tifsiriet wesgħin u ġejt rebbieħ permezz tat-terrur, u waqt li rqadt, inġiebu l-imfietaħ tat-teżori tad-dinja u tpoġġew f’idi. (Bukhari 4:52:220).
Musnad. vol. 2 p. 50 Il-Profeta qal: Jien ġejt mibgħut lejn Jum il-Ġudizzju b’sejf, u l-għajxien tiegħi huwa fid-dell tal-lanza tiegħi, l-umiljazzjoni u s-sottomissjoni jkunu l-parti ta’ dawk li ma jobduni.
Huwa ħeġġeġ lis-segwaċi tiegħu biex jigdeb sabiex ikunu jistgħu joqtlu lill-avversarji tagħhom. L-Apokalissi tgħidilna, iżda, li l-giddieb u l-qattiela mhux se jidħlu fis-saltna t’Alla: Henjin dawk li jagħmlu l-kmandamenti tiegħu, biex ikollhom dritt għas-siġra tal-ħajja, u jidħlu fil-belt mill-bibien. Għax barra hemm il-klieb, u s-saħħara, u ż-żína, u l-qattiela, u l-idolatri, u kull min iħobb u jagħmel gidba . (Apk 22:14,15).
Eventwalment huwa rritorna Medina u fastidju lin-nisa Musulmani hemmhekk bil-poeżiji ta 'imħabba tiegħu. Il-Messenger ta 'Alla staqsa: "Min se jieħu ħsieb Ibn al-Ashraf għalija?" Muhammad ibn Maslama wieġeb: "Se nagħmilha, Messenger ta 'Alla, se noqtol lilu." “Agħmel hekk jekk tista’,” qal il-Messaġġier t’Alla. Muhammad ibn Maslama telaq. Għal tlett ijiem la kiel u lanqas xorbu ħlief dak li kellu bżonn. Meta l-emissarju ta 'Alla sema' dwar dan, staqsa lil Muhammad ibn Maslama: "Għaliex qatgħu qalbek tiekol u tixrob?" Muhammad ibn Maslama wieġeb: "Messenger ta 'Alla, I Wiegħed xi ħaġa lilek u ma nafx jekk I jistgħu jagħmlu dan!" Il-Messenger ta 'Alla wieġeb: "Almenu trid tipprova!" Muhammad ibn Maslama qal ukoll: "Messenger ta 'Alla, irridu għall-inqas nigdbu!" “Għid dak li trid,” wieġeb il-messaġġier t’Alla, “inti tingħata l-permess biex tagħmel hekk!” Imbagħad Muhammad ibn Maslama qabel li joqtol lil Ka'bi bi ftit irġiel. Dawn kienu Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus u Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 250)
Huwa misħut lin-nies u talab biex Alla jdur kontrihom. Dan imur kontra dak li għallem Pawlu u kif għex, pereżempju. Huwa kiteb: … imqarrqa, inbierku … ( 1 Kor 4:12 ) u: Ibierku lil dawk li jippersegwitawkom: ibierku, u tisħitx… La tirbaħx mill- ħażen, imma irgħelbu l- ħażen bit- ġid ( Rum 12:14,21 ). Pietru għallem ukoll l-istess bħal Pawlu: Mhux li jagħmel ħażen għall-ħażen, jew puġġaman għal poġġaman, imma bil-kontra l-barka; li tkun taf li inti msejjaħ għalih, li għandek tirtu barka. Għax min iħobb il-ħajja, u jara ġranet tajbin, ħa jżomm ilsienu mill-ħażen, u xufftejh biex ma jgħidux qerq: Ħa jeħles il-ħażen u jagħmel it-tajjeb; ħallih ifittex il-paċi, u jsegwiha (1 Pietru 3:9-11).
Il-Messenger ta 'Alla baqa' f'Tabuk għal għoxrin jum u mbagħad mar lura Medina. Tul it-triq, kien hemm post f’qiegħ ix-xmara Mushaqqaq fejn l-ilma nieżel minn blat għall-bżonnijiet ta’ koppja taż-żwiemel. Qabel ma waslu hemm il-Musulmani, il-Missaġġier t’Alla qal: “Jekk xi ħadd jilħaq dak il-qiegħ tax-xmara quddiemna, m’għandux jixrob qatra sakemm wasalna”. Grupp ta’ pretendenti waslu hemm quddiemu. Huma xorbu l-ilma kollu, u meta l-Messenger ta 'Alla wasal hemm, ma kienx hemm aktar ilma fil-blat. Il-Messenger ta’ Alla qal: “Ma pprojbejthomx li jixorbu minnu sakemm ġejt!” Sħethom u talab lil Alla kontrihom. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 425)
Huwa saq karavans u biegħ in-nies. Uża l-flus li kiseb biex jixtri żwiemel u armi. Pawlu kiteb: Min seraq ma jisraqx iktar, anzi ħa jaħdem , jaħdem b’idejh il-ħaġa tajba, biex ikollu jagħti lil min għandu bżonn ( Ef 4:28). Il-Bibbja tgħallem ukoll li l-ħallelin mhux se jirtu s-saltna ta’ Alla: Ma tafux li l-ħażin m’għandux jirtu s-saltna ta’ Alla? Tqarrqux : la ż-żína, la l-idolatri, la l-adulteri, la l-effeminati, la dawk li jabbużaw minnhom infushom mal-bnedmin, La ħallelin, la coveous, la sakra, la revelers , u lanqas estortionists, ma għandhom jirtu s-saltna ta 'Alla (1 Kor 6:9.10).
Wara dan, il-Messenger ta 'Alla sema' li Abu Sufya ibn Harb kien ġej mis-Sirja b'karavan kbir ta 'Quraysh. Il-karavan kellu ħafna proprjetà Quraysh u l-merkanzija tagħhom magħha u jista 'jkun akkumpanjat minn tlieta jew erbgħin Quraysh. Il-Messenger t’Alla sejjaħ lill-Musulmani lejh u qal: “Il-karavan ta’ Quraish huwa prosperu. Ejja mmorru kontriha; forsi Alla jagħtina bħala priża.” Il-Musulmani wieġbu għas-sejħa tiegħu, uħud bil-ħerqa, oħrajn b’riluttanza, għax ma jemmnux li l-Messenger t’Alla kien se jmur għall-gwerra. … Il-Messenger ta’ Alla qasmu l-loot mit-tribù Quraysh, u n-nisa u t-tfal tagħhom mal-Musulmani. Dakinhar huwa ddikjara l-ishma tal-kavallieri u warrab parti minn ħamsa tal-butin... Imbagħad il-Messenger ta 'Alla, immexxi minn Sa'd ibn Zaid, bagħat lill-priġunieri ta' Quraiza f'Najd biex jinbiegħu. Sa'd xtara żwiemel u armi bil-flus li rċieva. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 209, 324)
Huwa xaħħam lin-nies biex jikkonvertu għall-Musulmani. 9:60 tal-Koran jirreferi għal dan: Fil -fatt il -ġabra tas -sadaqat ( Zakah ) hija għall-foqra, dawk bla sahha, dawk impjegati biex jamministraw il-fondi, dawk li qalbhom jeħtieġ li tintrebaħ għall-verità...
L-emissarju ta 'Alla ta sehem mill-loot lin-nies li qlubhom kellhom bżonn ikunu mgħawweġ lejn l-Islam. Hu għamilhom u permezz tagħhom il-popli tagħhom favorevoli. Huwa ta sa mitt iġmla lil xi nies tal-Mekka, bħal Abu Sufyan, u lil oħrajn ta inqas. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 413)
Huwa żżewweġ lil Aisha ta’ 9 snin. Muhammad innifsu kellu madwar 52 sena dak iż-żmien. B'mod ġenerali, relazzjoni bħal din hija meqjusa bħala pedofelija fil-pajjiżi tal-Punent.
Ursa qalet: Il-Profeta talab lil Abu Bakr għall-idejn ta 'Aisha biex jiżżewġuha. Abu Bakr qal: "Imma jien ħuk." Il-Profeta qal, "Int ħu fir-reliġjon ta 'Allah u fil-Ktieb Tiegħu, iżda Aisha hija legali għalija għaż-żwieġ." (Bukhari Parti 7, Ktieb 62, Nru 18.)
Aisha qalet li l-Profeta żżewwiġha meta kellha sitt snin, u meta kellha disa’ snin, il-Profeta wettaq iż-żwieġ tiegħu u hi [Aisha] baqgħet miegħu għal disa’ snin [sal-mewt ta’ Muhammad]. (Bukhari Parti 7, Ktieb 62, Nru 64.) [Għalhekk Aisha kellha tmintax-il sena meta miet Muhammad. Huwa għex sa ħamsa u sittin sena.]
Il-Hadith tgħid ukoll kif Muhammad għallem lin-nisa biex ireddgħu irġiel adulti. Sahih Muslim jitkellem dwar ftit każijiet bħal dawn. L-istess affarijiet jistgħu jinstabu band’oħra (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , Ktieb 30, Nru 30.1.8; Ktieb 30, Nru 30.2.12; Ktieb 30, Nru 30.2.13; Ktieb 30, Nru 130.2):
Aisha rrakkontat li Sahla bint Suhail waslet għand l-Appostlu ta 'Allah u qal, "Messenger ta' Allah, nara fil-wiċċ ta 'Abu Hudhaifa [sinjali ta' stmerrija] meta Salim [alleat] jasal fid-dar tagħna," li l-Appostlu ta 'Allah wieġeb, "Ireddgħu lilu." Hija qalet, "Kif nista' nreddgħu meta hi raġel adult?" L-Appostlu ta 'Allah tbissem u qal, "Naf li huwa żagħżugħ." (Sahih Muslim 8: 3424)
Aisha qalet li Salim, l-iskjav ħieles ta 'Abu Hudhaifan , għex miegħu u mal-familja tiegħu fid-dar tagħhom. Hija [bint Suhail's] waslet għand l-Appostlu ta 'Allah u qalet, "Salim laħqet l-età ta' raġel kif jilħqu l-irġiel, u jifhem dak li jifhmu, u jidħol fid-dar b'mod ħieles." Madankollu, insib li xi ħaġa qed tigdem il-qalb ta 'Abu Hudhaifa , u għalhekk l-Appostlu ta' Alla qallu, "Ireddgħu u ma tkunx illegali għalih, u dak li jħoss Abu Hudhaifa f'qalbu se jisparixxi." Hija marret u qalet, “Ireddgħu u dak li kien fil-qalba ta’ Abu Hadhaifa spiċċa.” ( Sahih Muslim 8: 3425).
L-intervista li jmiss tgħidilna aktar dwar il-ħajja ta’ Muhammad:
Hadith jagħti parir lin-nisa biex ireddgħu lill-irġiel. X'jgħidu l-istudjużi Musulmani dwar dan? - Dan huwa eżempju tajjeb ta' dak li għadni kif għidt. Meta ppubbliċizzajt il-kunċett Iżlamiku li n-nisa għandhom "ireddgħu" irġiel strambi sabiex ikunu magħhom, li jikkontradixxi l-Iskrittura l-oħra tagħhom, il-kleru attakkani. Għaliex? Għax m’għandhomx tweġiba. Huwa ħafna eħfef għalihom li jdawru l-kwistjoni u jqarrquni, minflok ma jħarsu lejn it-testi tagħhom stess.
Għaliex in-nisa għandhom jagħmlu dan? - Għax Muhammad qal hekk. Min ħoloq prattika bħal din? Mohammed. Għaliex? Min jaf. It-testi jgħidu li daħaq wara li qal lin-nisa biex ireddgħu lill-irġiel. Forsi kien qed jiċċajta, jipprova jiskopri kemm in-nies kienu jqisuh bħala profeta. Malli semgħuha, il-kittieba tal-Hadith kitbuha, u ppreservawha għall-ġenerazzjonijiet taʼ wara. X'għan iservi dan? Jista’ jiġi mistoqsi dwar ħafna affarijiet li qal Muhammad. X'inhu l-iskop li tixrob l-awrina tal-ġemel? X'inhu t-tifsira tal-projbizzjoni tal-mużika? X'inhi r-raġuni għal saħta klieb? X’inhu l-iskop tal-kmandament li n-nies għandhom jieklu biss b’idu l-leminija u qatt max-xellug? X'inhu l-iskop tal-kmand biex lagħaq is-swaba' kollha wara li tiekol? Fi kliem sempliċi: il-mod totalitarju tal-liġi tax-Xarija jfittex li jaħsel il-moħħ lill-Musulmani u jibdilhom f’awtomati li qatt ma jiddubitaw ir-reliġjon tagħhom. Jiġifieri, fi kliem il-Koran: "Tagħmel mistoqsijiet li jistgħu jirriżultaw li jagħmlu ħsara."
Skont id-dokumenti Iżlamiċi oriġinali, x’tip ta’ persuna kien Muhammad? - Dan huwa suġġett imbarazzanti ħafna għalija biex nitkellem dwaru. Nagħmilha biss b’imħabba lejn il-Musulmani – minkejja li naf li huwa ta’ wġigħ għalihom li jisimgħu. Imma l-fejqan jibda bl-uġigħ u t-tbatija. Fil-qosor, skond l-Iskrittura Iżlamika, Muhammad kien pervertit. Kien jeda l-ilsna ta’ subien u bniet żgħar. Huwa libes ħwejjeġ tan-nisa u kellu "viżjonijiet" f'dak l-istat. Kellu mill-inqas 66 "mara". Allah apparentement tah "viżjonijiet speċjali" li jippermettulu li jagħmel sess mal-bintu Zainab u li jippermettilu aktar nisa milli għal Musulmani oħra. Huwa baqa’ jitkellem dwar is-sess u kien ippossedut minnu – l-ewwel mistoqsija tiegħu lill-“ħmar li jitkellem” kienet jekk kienx jogħġob is-sess. Muhammad kellu sess ma’ mara mejta. Nerġa 'nenfasizza li jien stess ma ivvintajtx dawn il-kunċetti, iżda jidhru fil-kotba tal-Islam stess. Ħafna nies li ma jafux l-Għarbi ma jafux dwar dawn l-affarijiet għax qatt ma ġew tradotti. Skond il-Koran (33:37), Allah ta lil Muhammad id-dritt li jiżżewweġ lil bintu, li hu lusted wara. Ftit versi wara (33:50) Allah ta permess lil Muhammad biex jagħmel l-imħabba ma 'kwalunkwe mara li "offriet" ruħha lilu. Dan il-privileġġ kien permess biss lil Muhammad. Dawn il-“viżjonijiet” li tawh dawn ix-xewqat sesswali kienu spiss ripetuti. (17) Dan il-privileġġ kien permess biss lil Muhammad. Dawn il-“viżjonijiet” li tawh dawn ix-xewqat sesswali kienu spiss ripetuti. (17) Dan il-privileġġ kien permess biss lil Muhammad. Dawn il-“viżjonijiet” li tawh dawn ix-xewqat sesswali kienu spiss ripetuti. (17)
Huwa rċieva rivelazzjonijiet li jiggarantixxu t-twettiq tax-xewqat tiegħu. Il-Kapitolu 33 tal-Koran jittratta ftit każijiet bħal dawn. F'wieħed minnhom, Allah tah il-permess biex jiżżewweġ lill-mara ta' ibnu adottat, Zainab. Huwa kien iltaqa’ ma’ bintu kważi għarwiena u qajlitu x-xewqa. Anke fil-kultura Għarbija ta 'dak iż-żmien, att bħal dan, iż-żwieġ ta' mara fil-liġi, kien ġeneralment meqjus ħażin. Passa oħra fl-istess kapitlu tgħid kif Allah ta permess lil Muhammad biex jieħu aktar nisa minn irġiel Musulmani oħra, li tħallew ikollhom erba’ nisa biss. Bħala riżultat, Muhammad kellu aktar nisa minn irġiel Musulmani oħra. Skont it-tradizzjonijiet, il-mara żagħżugħa ta’ Muhammad Aisha darba qalet b’ton sarkastiku morr: “Alla hu mgħaġġel biex iwettaq ix-xewqat tiegħek!” L-istqarrija hija meqjusa bħala relatata ma’ meta Muhammad ingħata rivelazzjoni u permess biex jieħu aktar nisa. Aisha ħasset li Muhammad irċieva rivelazzjonijiet xierqa biex jiġġustifikaw l-azzjonijiet tiegħu.
O Profeta, ftakar meta għidt lil dak (Zaid, iben adottiv tal-Profeta) li Allah kif ukoll int kien iffavorixxa : "Żomm lil martek fiż-żwieġ u ibża 'Allah." Int fittxet li taħbi f’qalbek dak li Allah kellu l-ħsieb li jiżvela; kont tibża’ min-nies filwaqt li kien ikun iktar xieraq li tibża’ minn Allah. Allura meta Zaid iddivorzja lil martu, Aħna tajnaha lilek fiż-żwieġ, sabiex ma jkun hemm ebda xkiel għall-fidili biex jiżżewġu n-nisa ta’ wliedhom adottivi jekk iddivorzjawhom . U l-Kmand ta 'Allah kellu jitwettaq. Ma jista 'jkun hemm l-ebda tort mehmuża mal-Profeta biex jagħmel dak li huwa sanzjonat għalih minn Allah. Tali kien il-mod ta 'Allah ma' dawk li marru qabel; u d-digrieti ta’ Allah huma preordinati. Dawk li huma inkarigati bil-missjoni li jwasslu l-messaġġ ta 'Allah għandhom jibżgħu minnu, huma suppost li jibżgħu ħadd ħlief Allah; għal Allah huwa biżżejjed biex isolvu l-kont tagħhom. Muhammad mhuwiex missier ta 'ebda wieħed mill-irġiel tiegħek (hu mhux se jħalli l-ebda werrieta maskili) . Huwa l-Messenger ta 'Allah u s-Siġill tal-Profeti. Allah għandu l-għarfien tal-affarijiet kollha. (33:37-40)
O Profeta! Aħna għamilna leġittimi għalik in-nisa li lilhom tajt id-doti tagħhom; u dawk l-onorevoli li idejk il-leminija jippossjedu (mill-priġunieri tal-gwerra) li Allah assenjat lilek; u l-bniet taz-zijiet u z-zijiet tiegħek, u l-bniet taz-zijiet u z-zijiet tiegħek, li emigraw miegħek; u l-mara temmen li tat lilha nnifisha lill-Profeta jekk il-Profeta jixtieq jiżżewweġha - dan il-permess huwa biss għalik u mhux għal dawk li jemmnu l-oħra ; Nafu liema restrizzjonijiet imponejtna fuq dawk li jemmnu l-oħra dwar in-nisa tagħhom u dawk li għandhom idejhom il-leminija . Tajniekom dan il-privileġġ bħala eċċezzjoni biex ma jkun hemm ebda tort fuqek. Allah huwa Ħafer, Ħanin. (33:50)
Faħħar lilu nnifsu u kien kburi. Pawlu kiteb (Fil 2:3): Ħa jsir xejn permezz ta’ ġlied jew glorja vaga; imma fl-umiltà tal-moħħ ħalli kull wieħed jistma lil ħaddieħor aħjar minn infushom. Il-Bibbja tgħid ukoll (Ġakbu 4:6) li “Alla jirreżisti l-kburin, imma jagħti grazzja lill-umli”.
Al Hadis, vol 4. pg 323 Irrakkontat minn Abbas. “Il-profeta qaddis tela fuq il-pulptu u staqsa lis-semmiegħa tiegħu: Jien min jien? Huma wieġbu: Inti l-Messenger ta 'Allah. Lilu Muhammad wieġeb: Jiena Muhammad, iben Abdullah, iben Abdullah Muttalib. Alla ħoloq il-ħolqien tiegħu u għamilni l-aħjar minnhom. Qassamhom f’żewġ gruppi u poġġini fl-aqwa fost it-tnejn. Imbagħad qasamhom fi tribujiet u għamel it-tribù tiegħi l-aħjar. Imbagħad qassilhom f’familji u poġġini fl-aqwa familja. Bħala membru tal-familja, jien l-aqwa minnhom u l-familja tiegħi hija l-aqwa familja.
Sahih Musulmani. Ktieb 004, Nru 1062,1063,1066 u 1067. Kif irrappurtat minn Abu Huraira: Il-Messenger ta 'Allah qal: Jiena ngħatajt superjorità fuq profeti oħra f'sitt affarijiet venerabbli (rispett): Ġejt mogħtija l-kliem, għalkemm huma qosra, tant jinftiehmu u versatili; Ġejt megħjun bit-terrur fil-qlub tal-avversarji, is-serq sar legali għalija, l-art saret nadifa u post ta’ qima għalija, intbgħatt lin-nies kollha, u l-katina tal-profeti ġiet imsakkra fija.
FROTT TAL-ĦAJJA TA’ MUHAMMAD. Il-Musulmani jemmnu li Muhammad huwa profeta mibgħut minn Alla, aktar importanti minn, pereżempju, Ġesù jew kwalunkwe persuna oħra li għexet fuq l-art. Huma jemmnu fil-pożizzjoni importanti tiegħu, għalkemm bosta fatti jindikaw li ħajtu kienet f'livell moralment baxx. Wieħed ma jistenna xi ħaġa bħal din mill-aktar profeta importanti. Xi ngħidu dwar it-tagħlim tal-Bibbja dwar profeti t-tajbin u l-ħażin? Fi kliem Ġesù, hemm kriterju wieħed li bih wieħed jista’ jiġġudika l-ħajja tan-nies u l-profeti: hu li “Intom tagħrfuhom mill-frott tagħhom”. Ġesù kien qed jirreferi għaliha u Pawlu kien qed jitkellem ukoll dwar kważi l-istess ħaġa:
- (Mt 7:15-20) Oqgħod attent mill-profeti foloz, li jiġu għandkom libsin tan-nagħaġ, imma minn ġewwa huma ilpup li jħeġġu. 16 Intom tagħrfuhom mill-frott tagħhom . L-irġiel jiġbru għeneb tax-xewk, jew tin tax-xewk? 17 Hekk ukoll kull siġra tajba tagħti frott tajjeb; imma siġra korrotta tagħti frott ħażin. 18 Siġra tajba ma tistax tagħmel frott ħażin, lanqas siġra korrotta ma tistaʼ tagħti frott tajjeb. 19 Kull siġra li ma tagħtix frott tajjeb tinqataʼ u tintefaʼ fin- nar. 20 Għaliex bil-frott tagħhom tagħrfuhom.
- ( Gal 5:19-23 ) Issa l- għemejjel tal- laħam jidhru, li huma dawn; Adulterju, żína, indafa, lasciviousness, 20 L-idolatrija, is-sħaħar, il-mibegħda, il-varjazzjoni, l-għira, ir-rabja, il-ġlied, is-sedizzjonijiet, l-ereżiji, 21 Il-ġlied, il-qtil, is-sokor, it-tfakkir , u bħalhom: dwarhom ngħidilkom qabel, kif għedtilkom ukoll fil-passat, li dawk li jagħmlu dawn l-affarijiet ma jirtux is-saltna t’Alla. 22 Imma l-frott tal-Ispirtu hu l-imħabba, il-ferħ, il-paċi, is-sabar fit-tul, il-ħlewwa, it-tjubija, il-fidi , 23 Il-ħlewwa, it-temperanza : kontra dawn m’hemmx liġi.
- (1 Ġwanni 4:1-3) Maħbubin, emminnx lil kull spirtu, imma ppruvaw l-ispirti jekk humiex minn Alla, għax ħafna profeti foloz ħarġu fid-dinja. 2 B’dan afukom l-Ispirtu ta’ Alla: Kull spirtu li jistqarr li Ġesù Kristu ġie fil-ġisem hu minn Alla; 3 U kull spirtu li ma jistqarrx li Ġesù Kristu ġie fil-ġisem mhuwiex minn Alla: u dan hu dak l-ispirtu taʼ l-antikrist, li minnu smajtu li għandu jiġi; u anke issa diġà huwa fid-dinja.
Fl-aħħarnett, Ejja nħarsu lejn l-istudju ta’ Musulman estremista dwar il-ħajja ta’ Muhammad. Jgħid li l-ħajja ta 'Muhammad kienet nieqsa u li Muhammad kien 'il bogħod milli perfett. Affarijiet bħal dawn ma jidħlux fl-istampa li Muhammad kien meqjus bħala l-aktar profeta importanti ta 'kulħadd. Barra minn hekk, se nqabblu din il-kwotazzjoni mal-ħajja ta’ Pawlu: persuna li kienet appostlu tal-pagani. Jekk nistudjaw il-frott tal-ħajja ta’ Pawlu u nqabbluh mal-frott prodott minn Muhammad, wieħed irid jgħid li Pawlu kien qabel Muhammad, speċjalment fl-imħabba:
Imbagħad bdejt nistudja l-infallibilità ta’ Muhammad. Hemm bijografiji bħal Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra, u Seraat Ibn Hisham li jitkellmu dwar dan, u wkoll kummentarji minn fejn tista 'taqra l-kummenti fuq Sura 16:67, "Bl-istess mod fil-frott tal-palm tad-data u l-għeneb, li minnhom tieħu ikel sħiħ u intossiċi. "Ħafna tradizzjonijiet affidabbli jiddikjaraw b'mod ċar li Muhammad xorbu l-inbid u ta parir lil sħabu biex iħalltu l-inbid bl-ilma jekk ikun qawwi wisq. Kien jiekol il-laħam li t-tribù Quraish kien sagrifikat lill-idoli fuq il-ġebla tal-Kaaba. Huwa aċċetta l-affarijiet li Alla pprojbixxa u pprojbixxa l-affarijiet li Alla jippermetti. Flirta man-nisa ta’ sħabu u ma kienx jiddejjaq jeħodhom bħala nisa jekk xi ħadd jogħġbu. Fil-jum ta’ Kheibar (battalja mdemmija qrib Mekka), Safiya, bint Yehia Ibn Akhtab, ġiet ippreżentata lil Abdallah Ibn Umar bħala mara, iżda Muhammad madankollu ħaduha bħala martu stess. Bl-istess mod, Muhammad iżżewweġ lit-tifla ta’ Gahshi Zainab, li kienet il-mara ta’ iben trawwem ta’ Muhammad jismu Zaid.
Dawn l-avvenimenti kollha diżonoraw ix-xbieha qaddisa mogħtija lil Muhammad u qerdu l-istatus sagru li kont waħħal f’moħħi mal-Profeta Muhammad. Biex inkun onest, kull skoperta bħal din kienet uġigħ ħafna għalija.
Għalkemm tgħallimt ħafna affarijiet dwar Muhammad, xorta kont nittama li nsib virtujiet fir-reliġjon tal-Iżlam li stajt inżomm magħhom sabiex nibqa Musulman. Kien diffiċli għalija li nċedi r-reliġjon ta’ tfuliti. Sentimenti strambi ta’ biża’, taħwid u konfużjoni mtlewli moħħi hekk kif kont nilgħab bl-idea li nabbanduna l-Islam. (18)
Referenzi għall-ħajja tal-Appostlu Pawlu
- (2 Kor 12:14-15) Ara, it-tielet darba lest niġi għandkom; u ma nkunx ta’ piż għalikom, għax ma nfittix lilkom imma lilkom: għax it-tfal m’għandhomx jaħżnu għall-ġenituri, imma l-ġenituri għall-ulied. 15 U bil-ferħ ħafna jonfoq u jintefaq għalikom; għalkemm iktar ma nħobbok ħafna , inqas inkun maħbub.
- (2 Kor 2:3-4) U dan ktibtilkom l-istess, biex meta ġejt, ma jkollix niket mingħandhom li għandi nifraħ; Ikolli fiduċja fikom ilkoll, li l-ferħ tiegħi hu l-ferħ tagħkom ilkoll. 4 Għax minn ħafna tbatija u dieqa tal-qalb ktibtilkom b’ħafna dmugħ; mhux biex tkunu mnikktin , imma biex tkunu tafu l-imħabba li għandi iktar lejk .
- (Rum 9:1-3) Ngħid il-verità fi Kristu, ma nigdibx, il-kuxjenza tiegħi wkoll tagħtini xhieda fl-Ispirtu s-Santu, 2 Li għandi toqol kbir u niket kontinwu f'qalbi . 3 Għax jien stajt nixtieq li jien inkun misħut minn Kristu għal ħuti, qraba tiegħi skond il-laħam
- (2 Tim 3:10-11) Imma int għarfu bis-sħiħ id-duttrina tiegħi, il-mod ta’ ħajja, l-iskop, il-fidi, is-sabar, il-karità, is-sabar , 11 Persekuzzjonijiet, tbatija , li ġew għandi f'Antjokja, f'Ikonju, f'Listra; x’persekuzzjonijiet ġarrabt: imma minnhom kollha ħelisni l-Mulej.
- (Fil 3:17) Ħuti, kunu segwaċi tiegħi flimkien, u mmarkaw lil dawk li jimxu hekk kif għandek lilna bħala eżempju .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljuni ta 'snin / dinosawri / evoluzzjoni tal-bniedem? |
