|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Buddha a Buddhismus oder Jesus?
Buddhistesch Léier an Iwwerpréiwung. Sinn se wouer oder net?
Vill hunn Idolen an der Welt vu Kultur a Sport. Si kënne Museker, Schauspiller, Fussballspiller oder aner Stäre sinn, déi Erfolleg erreecht hunn. Si a wat se maachen ginn aktiv gefollegt well hiren Erfolleg an d'Liewen interessant sinn. Och wa Sport- a Kulturstäre fir eng Zäit am Mëttelpunkt vun der Opmierksamkeet kënne sinn, kënnen se net mat reliéisen a spirituellen Influencer verglach ginn, deenen hir Léier Zénger vu Generatiounen beaflosst hunn. An dësem Artikel ass d'Thema vun der Reflexioun de Buddha an d'buddhistesch Relioun, souwéi de Jesus an de Chrëscht Glawen. Ass et egal ob een un d'Léier vum Buddha gleeft oder un de Jesus Christus? Wat ass den Ënnerscheed tëscht hirer Léier, hiren Urspronk a wou sollt Dir Äert Vertrauen setzen? Mir wäerten dës Themen als nächst betruechten. Mir fänken un mat der Untersuchung vum Problem vum Ufank vum Universum a vum Liewen am Buddhismus.
De Problem vum Ufank vum Universum a vum Liewen am Buddhismus. Als éischt ass et derwäert opmierksam ze maachen datt de Buddhismus eng atheistesch Relioun ass. Dat ass, obwuel modern Buddhisten souguer dem Buddha bieden oder seng Biller an hiren eegenen Aktivitéiten unzebidden, erkennt de Buddhismus d'Existenz vun engem eigentleche Schëpfergott net. Buddhisten gleewen net un d'Existenz vun engem Schëpfer. Hei läit den éischte Problem vum Buddhismus, deen d'selwecht ass wéi dee vum Atheismus. Well déi folgend Saachen, déi mir all Dag mat den Aen oder mat Hëllef vun engem Teleskop observéiere kënnen, sinn net ëmmer existéiert. Si mussen iergendwann an der Zäit gebuer sinn:
• Galaxien a Stäre sinn net ëmmer existéiert, well soss wier hir Stralung schonn ausgaang • Planéiten a Mounden hunn net ëmmer existéiert, well se nach ëmmer vulkanesch Aktivitéit hunn, déi net opgehalen ass • Liewen op dësem Planéit huet net ëmmer existéiert, well d'Liewen op der Äerd un d'Sonn gebonnen ass, déi d'Äerd net fir ëmmer erwiermt huet. Soss wieren seng Energiereserven schonn ausgespillt.
D'Konklusioun ass datt d'Universum an d'Liewen e definitive Ufank hu musse wéi d'Auer ugefaang hunn. Dëst ass eng logesch Conclusioun déi och Atheist Wëssenschaftler zouginn oder mussen zouginn. Si kënnen net mat Gottes Schafungsaarbecht averstane sinn, awer si kënnen net verleegnen datt d'Liewen an d'Universum en Ufank hunn. De Problem mam Buddhismus an dem Atheismus ass genau wéi déi fréier Saache entstane sinn. Et ass sënnlos, zum Beispill ze behaapten, datt den Universum aus sech selwer aus näischt entstanen ass, am sougenannte Big Bang, well et eng mathematesch Onméiglechkeet ass. Dat heescht, wann et am Ufank näischt war - just Näischt - ass et onméiglech datt eppes dovunner entsteet. Et ass onméiglech näischt aus näischt ze huelen, sou datt d'Big Bang Theorie géint Mathematik an Naturgesetzer ass. Atheisten an Unhänger vum Buddha sinn also an engem Doudegen, wa se probéieren e Grond fir d'Existenz vu Galaxien, Stären, Planéiten a Mounden ze fannen. Si kënnen verschidden Theorien iwwer hir Hierkonft hunn, awer d'Theorie baséieren net op praktesch Observatioune a Wëssenschaft, mee op Fantasi. Sou ass d'Gebuert vum Liewen. Keen Atheist Wëssenschaftler kann dat och erklären. Seng Gebuert eleng ass eng Onméiglechkeet, well nëmme Liewen kann Liewen bréngen. Keng Ausnahmen zu dëser Regel goufen fonnt. Am Fall vun den éischte Liewensformen bezitt sech dat kloer op de Schëpfergott, wéi zB d'Bibel kloer léiert. Hien ass getrennt vun der Schafung déi hien gemaach huet:
- (Gen 1:1) Am Ufank huet Gott den Himmel an d'Äerd erschaf.
- (Jesaja 66:1,2) 1 Sou sot den HÄR: Den Himmel ass mäin Troun, an d'Äerd ass mäi Fousshocker: wou ass d'Haus, dat Dir mir baut? a wou ass d'Plaz vu mengem Rescht? 2 Fir all déi Saache huet meng Hand gemaach, an all déi Saache si gewiescht , sot den HÄR: awer op dëse Mann wäert ech kucken, och op deen, deen aarm ass an e berouegte Geescht ass, an ziddert vu mengem Wuert.
- (Rev 14:7) 7 Mat enger haarder Stëmm sot: Angscht Gott , a gitt him Éier; well d'Stonn vu sengem Uerteel ass komm: a veréiert deen, deen den Himmel an d'Äerd, an d'Mier an d'Waasserbrunnen gemaach huet .
Reinkarnatioun am Buddhismus. Et gouf uewen uginn wéi de Buddhismus sech vum chrëschtlechen an theistesche Verständnis ënnerscheet. Am Buddhismus gëtt et kee Gott deen alles gemaach huet an ass getrennt vun der Schafung déi hien erschaf huet. An dësem Sënn ass de Buddhismus eng Relioun ähnlech wéi den Hinduismus, deen och kee Konzept vun engem allmächtege Schëpfergott huet. Buddhismus, wéi den Hinduismus, huet och d'Doktrin vun der Reinkarnatioun. Déi selwecht Doktrin huet sech a westlech Länner verbreet, wou se an der sougenannter New Age Bewegung geléiert gëtt. A westleche Länner gleewen ongeféier 25% un d'Reinkarnatioun. An Indien an aner asiatesch Länner wou d'Doktrin entstanen ass, ass d'Zuel vill méi héich. D'Konzept vun der Reinkarnatioun baséiert op der Notioun datt eist Liewen als kontinuéierleche Zyklus gegleeft gëtt. No dëser Doktrin gëtt jiddereen ëmmer erëm op der Äerd gebuer a kritt eng nei Inkarnatioun no wéi hien a sengem fréiere Liewen gelieft huet. All dat Béist, wat eis haut geschitt, sollt d'Resultat vu fréieren Eventer sinn an datt mir elo musse ernimmen, wat mir virdru gesaat hunn. Nëmme wann de Mënsch Erliichterung erliewt, wéi de Buddha gegleeft erlieft ze hunn, wäert hien aus dem Zyklus vun der Reinkarnatioun befreit ginn. Awer wat iwwer Reinkarnatioun a seng buddhistesch Versioun ze denken, dat ass wat mir duerno nodenken:
Firwat erënnere mir eis net? Déi éischt Fro bezitt sech op d'Validitéit vun der Reinkarnatioun. Ass dat wouer well mir eis näischt iwwer vergaange Liewen erënneren? Wa mir wierklech eng Kette vu fréiere Liewen hannert eis hunn, géife mir net erwaarden datt mir vill Evenementer dovunner erënneren - am Zesummenhang mat Familljeliewen, Schoul, Wunnsëtz, Aarbecht a Fräizäit? Awer firwat erënnere mir eis net? Ass eis Vergiess net e kloere Beweis datt fréier Liewen ni existéiert huet? Och den HB Blavatsky, de Grënner vun der Theosophescher Gesellschaft, an déi Persoun, déi vläicht am 19. Joerhonnert d'Doktrin vun der Reinkarnatioun am Westen am meeschte populariséiert huet, huet datselwecht zouginn, nämlech eis Vergiessenheet:
Vläicht kënne mir soen datt am Liewen vun enger stierflecher Persoun keen esou Leed vun der Séil a Kierper ass, déi net d'Fruucht an d'Konsequenz vun enger Sënn sinn, déi an enger fréierer Form vun der Existenz engagéiert gouf. Awer op der anerer Säit enthält säin aktuellt Liewen net emol eng Erënnerung un déi. (1)
Et ass richteg datt zum Beispill de Buddha gesot huet seng vergaangen Liewen a senger Erliichterungserfahrung erënnert ze hunn, an e puer Membere vun der New Age Bewegung behaapten datselwecht. Wéi och ëmmer, de Problem ass datt keen dës Saachen am normalen Zoustand erënnert wou mir normalerweis handelen an denken. Dëst ass net emol mam Buddha geschitt, awer hien huet eng Erliichterungserfahrung gebraucht, wou hien iwwer 100.000 vu senge fréiere Liewen erënnert huet, laut de Pali Schrëften (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, S. 72 / Eastern Wisdom). De Problem mat Beliichtungserfarungen a Vergaangenheetserënnerungen ass awer wéi zouverlässeg se sinn. Mir hunn all Geescht a Phantasie an Dreem wou mir vill Aarte vun Abenteuer kënne gesinn, déi am Dram real schéngen, awer déi mir ni erlieft hunn. Dëst weist datt Dreem an de Geescht net komplett vertrauen kënnen. D'Méiglechkeet vu Bedruch besteet. Wéi dës Beliichtungserfahrungen entstinn, follegt normalerweis en ähnlecht Muster. Am Allgemengen, huet eng Persoun Iwwerleeung / Meditatioun fir Joer praktizéiert an dëst huet endlech zu der sougenannter Beliichtung Erfahrung gefouert. Dëst war de Fall mam Buddha, deen Joeren an déiwer Meditatioun verbruecht huet, awer et ass interessant datt de Prophet vum Islam, Muhammad, och an der reliéiser Meditatioun engagéiert war wéi hien ugefaang huet Visiounen an Offenbarungen ze kréien. Dëst ass wéi vill aner reliéis Bewegungen ugefaang hunn. Zum Beispill sinn e puer reliéis Gruppen, déi a Japan existéieren, duerch dëse Prozess gebuer ginn, wann een fir d'éischt eng laang Zäit meditéiert huet an duerno eng Offenbarung kritt huet, op Basis vun där d'Bewegung gebaut ass. Zousätzlech ass et bemierkenswäert datt déiselwecht Erfarungen, déi e puer kënnen als Resultat vu laangfristeg Meditatioun erliewen, mat der Hëllef vun Drogen bruecht goufen. D'Droge Benotzer kënne wahnsinneg Erfarunge vu Liicht hunn ähnlech wéi laangfristeg Meditateuren hunn a kënne Saache gesinn déi net do sinn, grad wéi Leit mat Schizophrenie. Ech perséinlech gleewen a verstinn datt an der Realitéit de Satan an déi béis Geeschterwelt d'Leit mat dëse Visiounen a Beliichtungserfarungen täuschen. De fréiere Hindu-Guru Rabindranath R. Maharaj huet dee selwechte Punkt opgeworf. Hie selwer huet Jorelaang Meditatioun praktizéiert an als Resultat falsch Visiounen erlieft. Geschwënn nodeems hien un de Jesus Christus gedréint huet, war hien iwwerrascht ze fannen datt Drogenkonsumenten ähnlech Erfarunge wéi hien haten. Dëst Beispill weist wéi et zweifelhaft ass, zum Beispill dem Buddha seng oder aner Leit seng Geschichten ze trauen wann se iwwer hiert vergaang Liewen erzielen oder déi sougenannt Erliichterungserfarungen, déi duerch länger Meditatioun oder Drogen erreecht ginn:
Op dës Manéier hunn ech ugefaang nach méi Drogenverbraucher ze begéinen an hunn eng erstaunlech Entdeckung gemaach: E puer vun hinnen haten ähnlech Erfahrungen, wéi ech ënner Drogenafloss, wéi ech a mengem Dag vu Yoga a Meditatioun gemaach hunn! Ech war erstaunt wann ech nolauschtere wéi se déi "schéin a friddlech Welt" beschreiwen, déi si mat der Hëllef vun LSD eragoe konnten; eng Welt déi psychedelesch Visiounen a Faarwen, déi ech all ze vertraut war. Natierlech haten vill vun hinnen och schlecht Erfarungen, awer déi meescht Drogekonsumenten schéngen esou zréckzéien dës Warnungen ze berücksichtegen wéi ech war, wann ech Yoga praktizéieren. "Ech hu keng Substanzen gebraucht fir Visiounen vun anere Welten oder iwwernatierlech Wesen ze gesinn oder Eenheet mam Universum ze fillen oder ze fillen datt ech "Gott" sinn, hunn ech hinnen gesot. "Ech hunn dat alles duerch transzendentaler Meditatioun erreecht. Awer et war eng Ligen, en Trick vu béise Geeschter fir d'Iwwerhand iwwer mech ze kréien wann ech mäi Geescht vu menger eegener Kontroll befreit hunn. Dir sidd täuscht. Deen eenzege Wee zum Fridden an Zefriddenheet no deem Dir sicht ass duerch Christus. Well ech wousst iwwer wat ech geschwat hunn an et selwer ouni Drogen erlieft hunn, hunn vill vun dësen Drogennotzer meng Wierder eescht geholl. ... Ech hunn geléiert datt Drogen Ännerungen am Bewosstsinn verursaacht hunn, déi ähnlech waren wéi déi, déi duerch Meditatioun verursaacht goufen. Si hunn et méiglech gemaach fir Dämonen Neuronen am Gehir ze manipuléieren an all Zorte vu scheinbar realen Erfarungen ze kreéieren, déi tatsächlech täuschend Wahnsinn waren. Déi selwescht béis Geeschter, déi mech zu ëmmer méi déif Meditatioun gefouert hunn, fir d'Iwwerhand vu mir ze kréien, stoungen selbstverständlech och hannert der Drogebewegung aus deemselwechte satanesche Grond. (2)
Konflikt mat Hinduist a westlech Vue. Wann d'Reinkarnatioun richteg wier an eng Saach fir all Leit, wier et wahrscheinlech datt jidderee se op ähnlech Manéier léiere géif. Dat ass awer net de Fall, mä Buddhisten léieren et op aner Manéier wéi zum Beispill Hindue oder westlech Membere vun der New Age Bewegung. D'Ënnerscheeder schéngen op d'mannst an de folgende Saachen:
• Am westlechen Konzept gëtt ugeholl datt eng Persoun ëmmer eng Persoun bleift. Amplaz, a béid hinduistesch a buddhistesch Konzepter, kann eng Persoun als Déier oder souguer eng Planz gebuer ginn. Déi folgend Zitat beschreift de buddhistesche Konzept:
Um leschten Dag vum Mount kommen d'Séilen zréck an hir jeeweileg Wunnengen an der Ënnerwelt, sat an zefridden. Kui-Geeschter an Virfueren Séilen wäert hannert der Dier vun Séilen fir en anert Joer gespaart ginn. E puer vun hinnen kommen zréck an déi zéng Säll fir weider Strofen ze déngen. E puer waarden op der Äerd oder am westlechen Himmel reincarnéiert ze ginn. Vun der zéngten Hal fällt Dir an d'Rad vun der Reinkarnatioun, duerch déi Dir zréck op d'Äerd gebuer sidd. E puer ginn gutt Leit gebuer, anerer schlecht, e puer Déieren, oder souguer Planzen. (3)
• De fréiere Zitat bezeechent wéi Buddhisten un d'Häll gleewen. Op der anerer Säit gleewen Hindue an Unhänger vun der New Age Bewegung am Westen allgemeng net un d'Häll. Si verleegnen d'Existenz vun der Hell. Hei ass e Widdersproch tëscht verschiddene Konzepter vu Reinkarnatioun. Am Buddhismus ginn et och véier Himmel oder Paradäis: den nërdlechen, südlechen, östlechen a westlechen Himmel. De Buddha gëtt ugeholl datt hien an de leschte vun hinnen ass. Op der anerer Säit gleewen Hindue an Unhänger vun der New Age Bewegung net an dëser Matière op déiselwecht Manéier wéi Buddhisten.
• De Wee fir aus dem Zyklus vun der Reinkarnatioun erauszekommen ass anescht am Hinduismus a Buddhismus. Hindue léieren, datt wann eng Persoun seng Gottheet a Verbindung mam Brahman realiséiert, hien aus dem Zyklus vun der Reinkarnatioun befreit ass. Amplaz huet de Buddha véier Wourechten geléiert (1. D'Liewen ass Leed 2. D'Leed gëtt vum Liewenswëll verursaacht 3. D'Leed kann nëmme befreit ginn andeems de Liewenswëll ausläscht 4. De Wëlle fir ze liewen kann ausgeliwwert ginn andeems Dir de richtege Wee befollegt), déi lescht enthält den aachtfache Wee vun der Erléisung, dh d'Reincarnatioun vum Zyklus. Et enthält: richtege Glawen, richteg Aspiratioun, richteg Ried, richteg Verhalen, richteg Liewensstil, richteg Effort, richteg Erënnerung a richteg Meditatioun. Dës Léier vum Buddha widdersprécht also der Hinduist Léier, Wat iwwer déi westlech Perceptioun an der New Age Bewegung? Dës Leit kënnen un d'Göttlechkeet vum Mënsch gleewen, wéi d'Hindue gleewen, awer d'Realiséierung vun dëser Matière an hiren Effekt op Reinkarnatioun gëtt normalerweis net op déiselwecht Manéier geléiert wéi am Hinduismus. A westleche Länner, am Géigendeel, Reinkarnatioun kann an engem positive Sënn geléiert ginn. Reinkarnatioun gëtt als Chance gesinn an net e Fluch wéi am Hinduismus a Buddhismus. Dëst sinn d'Widdersproch, déi ronderëm d'Doktrin vun der Reinkarnatioun existéieren.
Wéi funktionnéiert d'Gesetz vu Karma? Ee vun de Mystère vun der Reinkarnatiounsdoktrin ass d'Gesetz vum Karma, dat am Buddhismus, dem Hinduismus an der New Age Bewegung hei am Westen erschéngt. Geméiss dem gemeinsame Verständnis soll d'Gesetz vu Karma eng Persoun belounen a bestrofen no wéi hien a senger fréierer Inkarnatioun gelieft huet. Wann eng Persoun schlecht Doten gemaach huet oder schlecht Gedanken geduecht huet, gëtt et eng negativ Konsequenz; gutt Gedanken an Aktiounen produzéiere e positiven Resultat. D'Rätsel ass awer wéi en onperséinlecht Gesetz esou funktionéiere kann? Eng onperséinlech Kraaft oder Gesetz kann net denken, d'Qualitéit vun Aktiounen z'ënnerscheeden, oder souguer eppes erënneren, wat eng Persoun gemaach huet - sou wéi e weltleche Gesetzesbuch net esou funktionéiere kann, mä en Exekutor vum Gesetz, e perséinleche Wiesen, gëtt ëmmer gebraucht; d'Gesetz eleng mécht dat net. Onperséinlech Gesetz kann och net Pläng fir eis zukünfteg Liewen maachen oder bestëmmen ënner wéi enge Konditioune mir gebuer a liewen. D'Aktiounen a Fro erfuerderen ëmmer eng Perséinlechkeet, wat d'Gesetz vu Karma net ass. E just Gesetz kann net op dës Manéier funktionnéieren. En anere Problem ass datt wann d'Gesetz vu Karma eis belount a bestrooft no wéi mir an eisem fréiere Liewen gelieft hunn, firwat erënnere mir eis näischt aus fréiere Liewen - dat war schonn uewe gesot? Wa mir op Basis vun eisem vergaangene Liewen bestrooft ginn, da muss jidderee wëssen firwat wat mat eis geschitt mat eis geschitt. Wéi eng Basis gëtt et iwwerhaapt, wann d'Strofgrënn net richteg kloer sinn? Dëst ass ee vun de Problemer mat der Doktrin vun der Reinkarnatioun.
Wéi am Ufank - wou ass schlecht Karma hierkënnt? Virdru gouf gesot wéi d'Universum an d'Liewen en Ufank hunn. Si sinn net éiweg an hunn net ëmmer existéiert, awer hunn e bestëmmten Ufank. Baséierend op dësem stellt sech d'Fro, wou ass de schlechte Karma hierkënnt? Wéi konnt et op d'Äerd kommen wann et kee Liewen op der Äerd war? Dat ass, wann et kee Liewen gouf, kéint schlecht Karma net entstane sinn als Resultat vu schlechten Doten, nach gutt Karma. Tatsächlech wier all Persoun a Kreatur scho perfekt gewiescht an hätt net emol missen duerch den Zyklus vun der Reinkarnatioun goen. Wéi konnt den Zyklus vun der Reinkarnatioun - wann et richteg ass - entstanen sinn, well nëmme schlecht Karma aus vergaangene Liewe verursaacht an ënnerhält? Wat ass säin Hiersteller? Déi folgend Beschreiwung erkläert de fréiere Problem. Et beréiert op d'Matière wéi de Zyklus vun der Mëtt unzefänken, wéi et war, awer behandelt net de Problem vum Ufank selwer. An der Beschreiwung schwätzt den Auteur mat buddhistesche Mönche:
Ech souz am buddhisteschen Tempel vu Pu-ör-an mat engem Grupp vu Mönche. D'Gespréich huet sech op d'Fro gestallt, wou de Geescht vum Mënsch hierkënnt. (...) Ee vun de Mönche huet mir eng laang an detailléiert Erklärung iwwer dee grousse Liewenszyklus ginn, dee kontinuéierlech duerch Dausende a Millioune vu Joer fléisst, an nei Formen erschéngt, sech entweder méi héich oder méi niddereg entwéckelt, jee no der Qualitéit vun den eenzelen Handlungen. Wéi dës Äntwert mech net zefridden huet, huet ee vun de Mönche geäntwert: "D'Séil ass vum Buddha aus dem westlechen Himmel komm." Ech hunn dunn gefrot: "Vu wou ass de Buddha komm a wéi kënnt d'Séil vum Mënsch vun him?" Et war erëm e laange Virtrag iwwer déi viregt an zukünfteg Buddhas, déi sech no enger laanger Period no hinnen verfollegen, wéi eng endlos Äntwert hunn ech gesot, ech hunn net gesot: awer net vun Ufank un. Dir hutt schonn e Buddha deen op dës Welt gebuer ass an dann hutt Dir en aneren Buddha prett. Dir hutt eng komplett Persoun déi duerch säin Zyklus endlos Zäite geet. Ech wollt eng kloer a kuerz Äntwert op meng Fro kréien: vu wou ass den éischte Mënsch an den éischte Buddha komm? Wou huet de groussen Zyklus vun der Entwécklung ugefaang? (...) Keen vun de Mönche huet geäntwert, si waren alleguer roueg. No enger Zäit hunn ech gesot: "Ech wäert Iech dat soen, och wann Dir net déi selwecht Relioun beobachtet wéi ech. Den Ufank vum Liewen ass Gott. Hien ass net wéi Är Buddhaen, déi als endlos Serie sech an de groussen Zyklus vun der Entwécklung verfollegen, awer Hien ass éiweg d'selwecht an onverännerbar. Hien ass den Ufank vun allem, a vun Him kënnt den Ufank vun engem Mënsch säi Geescht." (...) Ech weess net ob meng Äntwert hinnen zefridden huet. Ech krut awer eng Méiglechkeet mat hinnen iwwer d'Quell vum Liewen ze schwätzen, de liewege Gott, deem seng Existenz eleng eng Fro vun der Quell vum Liewen an dem Urspronk vum Universum léise kann. (4)
Honnertdausend Liewen vum Buddha. Virdru gouf gesot wéi de Buddha gegleeft huet 100.000 vu senge fréiere Liewen a senger Erliichterungserfahrung erënnert ze hunn. Dëst gëtt an de Pali-Sprooch buddhistesch Schrëften ernimmt (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, S. 72 / Eastern Wisdom). Allerdéngs kann dës Matière considéréiert ginn. Zum Beispill ass d'Geschicht vun der Mënschheet nëmme sécher ongeféier 5000 Joer zréck bekannt (wat zimmlech no bei ongeféier 6000 Joer ass, wat op Basis vun Bibelgenealogien ofgeleet ka ginn). Perioden méi laang wéi dat an Viraussetzungen iwwer déi laang Geschicht vun der Mënschheet si méi Phantasie wéi zouverlässeg Informatioun. Den Erfinder vun der Radiocarbon-Methode, de Professer WF Libby huet wierklech am Science Magazin (3/3/1961, S. 624) gesot datt d'bestätegt Geschicht nëmmen esou wäit wéi ca. 5000 Joer zréck. Hien huet iwwer déi regéierend Famillen vun Ägypten geschwat, déi a Wierklechkeet souguer Joerhonnerte méi spéit gelieft hunn (Dat gouf an der 3-Deel Serie "Faaraot ja kuninkaat" op Suomen TV am November-Dezember 1996 uginn)
Den Arnold (meng Mataarbechter) an ech ware fir d'éischt schockéiert wéi mir entdeckt hunn datt d'Geschicht nëmmen 5.000 Joer zréck an der Zäit staamt. (...) Mir haten dacks gelies, datt déi oder déi Kultur oder archeologesch Plaz 20.000 Joer al ass. Mir hunn zimlech séier geléiert datt dës Zuelen a fréi Datume net genee bekannt sinn an datt d'Zäit vun der Éischt Dynastie vun Ägypten an der Realitéit den eelsten historesche Punkt vun der Zäit ass, déi mat gewësse Sécherheet bestätegt ass. (5)
Déi fréizäiteg Notizen déi mir vun der Geschicht vum Mënsch hunn datéiere just ongeféier 5.000 Joer an d'Vergaangenheet. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, Band 6, S. 12)
Bevëlkerungswuesstem ënnerstëtzt och net d'Iddi vu laanger Perioden. Berechnungen no huet sech d'Populatioun all 400 Joer am Duerchschnëtt verduebelt (an haut nach méi séier). Dat géif heeschen, datt zB viru 4000 Joer d'Äerd manner wéi 10 Milliounen Awunner haten. Dëst schéngt wéi eng fair Schätzung, well Beräicher wéi Nordamerika, Südamerika an Australien sinn eréischt zënter dem 18. Joerhonnert haaptsächlech bewunnt ginn. Zum Beispill gëtt geschat datt et am Ufank vum 18. Joerhonnert nëmmen dräi Milliounen Awunner an Nordamerika waren, während et elo méi wéi honnertmol méi sinn. Dëst weist wéi dënnbevëlkert d'Äerd virun e puer Joerhonnerte war. Virun e puer Joerdausend war d'Äerd nach méi dënn bewunnt wéi am 18. Joerhonnert. Op der anerer Säit, wann et virun 100.000 Joer nëmmen 2 Awunner waren, an d'Bevëlkerungsverdueblung eemol all dausend Joer war ( dat ass vill méi lues wéi elo), da sollt déi aktuell Populatioun 2.535.300.000.000.000.000.000.000.000.000 sinn. Dat ass eng absolut absurd Zuel am Verglach mat den haitegen 8 Milliarden (= 8.000.000.000), a weist datt de Mënsch deemools net konnt existéieren. Et weist datt den Urspronk vun der Mënschheet vill méi no muss sinn, just virun e puer Joerdausend. Wéi ass dat alles mam Buddha a sengem vermeintleche vergaangene Liewen bezunn? Kuerz gesot, et ass onméiglech datt hien 100.000 virdrun Liewe gelieft hätt, op d'mannst als Mënsch, well d'Mënschen eréischt e puer Joerdausend op der Äerd sinn. Et ass sënnlos iwwer méi laang Perioden ze schwätzen, well kloer Zeeche vun der mënschlecher Geschicht net méi wäit ausdehnen. Op der anerer Säit, wa mir Atheist Wëssenschaftler gleewen, déi u laangen Zäitperioden gleewen, sollt nëmmen eenzellegt Liewen op der Äerd fir Honnerte vu Millioune Joer existéieren, bis viru 500-600 Millioune Joer méi komplex Liewen um Mierboden opgetaucht sinn. D'Fro ass, wann et nëmmen eenzel Zell Liewen war, an dann Mierbunnsdéieren, wat hunn dës Organismen am Zyklus vun der Reinkarnatioun geléiert? Wéi hu si gutt Karma erfaasst oder d'Akkumulation vu schlechte Karma vermeit wärend se als Eenzell- oder Mierbettdéieren liewen? Ech perséinlech gleewen net un dat wat Atheist Wëssenschaftler iwwer Millioune Joer behaapten, ech betruechten se als Ligen vum Satan, awer wann Dir d'Evolutiounstheorie mat Millioune vu Joer an der Reinkarnatiounsdoktrin verbënnt, musst Dir op esou Probleemer kommen.
De Prinzip vum Schutz vum Liewen. De Buddhismus huet gutt Léieren am Beräich vun der Moral, wéi zum Beispill net ze klauen, net Ehebriech ze maachen, net ze léien oder bedruchend Gedrénks ze drénken. Dës Léiere ënnerscheeden sech net vun zum Beispill dem Jesus an den Apostelen, well de moralesche Sënn fir all Mënsch gemeinsam ass. Souwuel am Osten wéi am Westen verstinn mir natierlech wat richteg a falsch Verhalen ass. Ee vun de Léiere vum Buddhismus ass och datt Dir kee Liewewiesen däerf ëmbréngen. Dëst ass konsequent mat der Léier vun der Bibel, wann ee vun de Geboter an der Bibel ass "Du solls net ëmbréngen". Wéi och ëmmer, am Buddhismus heescht et och datt Dir kee Liewewiesen däerf ëmbréngen, dat heescht, nieft de Mënschen, aner Liewewiesen wéi Déieren. Dofir tendéieren buddhistesch Mönche nëmmen vegetaresch Iessen ze iessen. Wéi ass dëst mat Reinkarnatioun verbonnen? Kuerz gesot, Buddhisten denken datt wann eng Persoun ëmbréngt, zum Beispill e Schwäin oder eng Méck an dësem Liewen, da wäert d'Persoun selwer an der Form vun engem Schwäin oder enger Méck am nächste Liewen gebuer ginn. Et ass eng Strof fir eng Persoun déi e Liewewiesen ëmbréngt. Wéi och ëmmer, dëst kann mat der folgender Fro erweidert ginn: Wat wann eng Persoun e räiche, erfollegräichen a gléckleche Mann ëmbréngt, wat wäert säi Schicksal am nächste Liewen sinn? Wäert dës Persoun selwer och am nächste Liewen e räiche, erfollegräichen a gléckleche Mann ginn? Oder wat wäert vun him ginn? Hunn d'Buddhisten selwer iwwer sou Saachen geduecht, déi begéint kënne ginn, wann dës Doktrin konsequent applizéiert gëtt? Op der anerer Säit befollegen buddhistesch Mönche an Unhänger vum Buddha net ëmmer de Prinzip vum Schutz vum Liewen. Si kënnen zB Waasser kachen, wou Dausende vu Bakterien zerstéiert kënne ginn. Bakterien sinn och lieweg Wiesen wéi Mënschen, also an der Praxis ass et onméiglech ëmmer de Prinzip vum Liewensschutz ze verfollegen.
De Buddha an de Problem vum Leed. D'Geschicht vum Buddha säi Liewen ass datt hien de Jong vun engem räiche Herrscher war, dee säi räicht Heem, seng Fra a säi klenge Jong verlooss huet fir eng Léisung fir d'Angscht an d'Leed vum Mënsch ze fannen. E kranken ale Mann ze gesinn, en aarme Mönch an eng dout Persoun haten dem Buddha säi reliéisen Erwächen beaflosst. Als Resultat huet hien eng laangfristeg Sich ugefaang, déi en asketesche Liewensstil fir e puer Joer a Meditatioun enthält. Duerch si huet hien probéiert e Grond fir eist Leed ze fannen an e Wee eraus ze kommen. A wat ass d'Chrëschtlech Léier zum Thema? Et fänkt vu verschiddene Startpunkten un. Éischtens, d'Ursaach vu Krankheeten, Sënn a Leed gëtt schonn am 3. Kapitel vun der Bibel ernimmt. Et erzielt vum Fall, deen all Adam seng Nokommen beaflosst huet. De Paul huet iwwer dëst Thema geschriwwen wéi follegt, dat ass, wéi d'Sënn duerch de Fall vum Adam an d'Welt koum:
- (Rom 5:12) Firwat, wéi duerch ee Mënsch Sënn an d'Welt koum, an Doud duerch Sënn; an esou ass den Doud op all Mënsch gaang, well dat all gesënnegt hunn : 15 Awer net wéi d'Beleidegung, sou ass och de fräie Kaddo. Well wann duerch d'Beleidegung vun engem vill dout sinn , ass vill méi d'Gnod vu Gott, an d'Gnod vu Gnod, deen duerch ee Mann ass, Jesus Christus, vill abound. 17 Well wann duerch ee Mann seng Beleidegung Doud vun engem regéiert ; vill méi déi, déi Iwwerfloss vu Gnod a vum Kaddo vun der Gerechtegkeet kréien, wäerten am Liewen vun engem, Jesus Christus, regéieren.) 18 Dofir, wéi duerch d'Beleidegung vun engem Uerteel op all Mënsch zu Veruerteelung koumen; och sou duerch d'Gerechtegkeet vun engem de fräie Kaddo op all Männer komm fir d'Liewen ze Gerechtegkeet. 19 Well wéi duerch d'Ongehorsamkeet vun engem Mënsch vill Sënner gemaach gi sinn , sou solle vill duerch d'Gehorsamkeet vun engem gerecht gemaach ginn.
D'Tatsaach, datt d'Sënn duerch de Fall vum Adam op d'Welt komm ass, ass den ultimativen Grond firwat et Leed, Béisen an Doud an der Welt gëtt. Et ass bemierkenswäert datt vill Vëlker ähnlech Geschichten iwwer e vergaangene gëllenen Alter hunn, wann alles gutt gaang ass. Et weist datt d'Paradäis narrativ net nëmmen charakteristesch fir Chrëschtentum a Judaismus ass, mee och an anere Reliounen a Kulturen erschéngt. Et ass eng Fro vun der gemeinsamer Traditioun vun der Mënschheet, well se a verschiddenen Deeler vun der Welt fonnt gëtt. D'Traditioun vun de Karen Leit, déi a Burma liewen, erzielt iwwer de Fall an d'Sënn. Et ass ganz ähnlech dem Bibel Kont. Ee vun hire Lidder ernimmt wéi Y'wa, oder de richtege Gott, éischt d'Welt geschaf (Schafung), dann huet d'"Test Uebst" gewisen, mä de Mu-kaw-lee verroden zwee Leit. Dëst huet d'Leit ufälleg fir Krankheet, Alterung an Doud gemaach. D'Beschreiwung ënnerscheet sech net vill vun der Geschicht am Buch Genesis:
Am Ufank huet Y'wa d'Welt Form ginn. Hien huet Iessen an Drénken uginn. Hien huet "d'Testfruucht" uginn. Hien huet präzis Kommandoen ginn. Mu-kaw-lee verroden zwou Persounen. Hien huet hinnen d'Testfruucht iessen. Si hunn net gefollegt; hunn net Y'wa gegleeft ... Wéi se d'Testfrüchte giess hunn, si si mat Krankheeten, Alterung an Doud konfrontéiert. (6)
Kann dann vum Leed befreit ginn? Jo, deelweis schonn an dësem Liewen. De gréissten Deel vum Leed gëtt verursaacht duerch Béiswëllegkeet vun enger Persoun vis-à-vis vun enger anerer Persoun oder sech net ëm d'Situatioun vun hire beléiften këmmert. Dës Saach gëtt op eng ganz einfach Manéier gehandhabt, dat heescht mat der Léift vum Nopesch an datt d'Leit sech vun hire Sënne berouegen. De Jesus huet iwwer dës Themen geléiert wéi follegt:
- (Matt 4:17) Vun där Zäit huet de Jesus ugefaang ze priedegen an ze soen: Bekeet sech: well d'Kinnekräich vum Himmel ass op der Hand .
- (Matt 22:34-40) Awer wéi d'Pharisäer héieren hunn, datt hien d'Sadducees an d'Stëmmung gesat huet, si si versammelt. 35 Dunn huet ee vun hinnen, deen en Affekot war, him eng Fro gestallt, hie gefrot a gesot: 36 Meeschter, wat ass dat grousst Gebot am Gesetz ? 37 De Jesus sot zu him: Du solls den Här Äre Gott mat Ärem ganzen Häerz a mat Ärer ganzer Séil a mat Ärem ganze Verstand gär hunn. 38 Dëst ass dat éischt a grousst Gebot. 39 An déi zweet ass wéi et, Du solls dengem Noper gär wéi Iech selwer . 40 Op dësen zwee Geboter hänkt d'ganz Gesetz an d'Prophéiten .
Wa mir de fréiere Léier vum Jesus verfollegen, wäert de gréissten Deel vum Leed vun der Welt an engem Dag ophalen. Buddhistesch Mönche hunn probéiert dëse Problem ze léisen andeems se no bannen dréien, oder meditéieren, an an d'Klouschter goen, awer wa mir d'Leit gär hunn, sollt et ausserhalb vun eis selwer geriicht ginn. Dëst ass net ëmmer richteg gefollegt ginn a mir si ganz wäit vun der Perfektioun, awer et ass d'Essenz vum Jesus senger Léier. Ee Beispill vu Chrëschtlech Léift si Spideeler, déi dozou bäidroen, d'Leed an der Welt ze reduzéieren. Zum Beispill, déi meescht vun de Spideeler an Indien an Afrika hunn duerch Christian Missiounen ugefaang. Atheisten an Humanisten sinn an dësem Gebitt dacks Nopeschlänner gewiescht, a Buddhisten waren och net ganz aktiv. Den englesche Journalist Malcolm Muggeridge (1903-1990), selwer weltleche Humanist, awer trotzdem éierlech, huet dat gemierkt. Hien huet opmierksam gemaach wéi d'Weltvisioun d'Kultur beaflosst:
Ech hunn Joeren an Indien an Afrika verbruecht, an op béide Plazen hunn ech vill gerecht Aktivitéit begéint, déi vu Chrëschten erhale gëtt, déi a verschiddene Dénominatiounen gehéieren; Awer net eng Kéier sinn ech konfrontéiert mat engem Spidol oder Weesenhaus, deen vun enger sozialistescher Organisatioun geleet gëtt, oder engem Lepra-Sanatorium, dat op der Basis vum Humanismus funktionéiert. (7)
Wat hunn de Buddhismus a Chrëschtentum gemeinsam? Buddhismus huet vill Saachen gemeinsam mam Chrëscht Glawen. Esou Saachen enthalen déi folgend:
• Moral, oder d'Perceptioun vu richteg a falsch, ass eng vereenegt Saach. Am Buddhismus, wéi am chrëschtleche Glawen, gëtt geléiert, datt Dir net däerf klauen, Dir däerf net Ehebriech maachen, Dir däerf net léien, an Dir däerf net ëmbréngen. Dës Léiere ënnerscheeden sech op kee Fall vun, zum Beispill, dem Jesus an den Apostelen, an et ass näischt komesch doriwwer. De Grond ass datt all Persoun op der Welt natierlech e Sënn vu richteg a falsch Verhalen an e Gewësse huet. De Paul huet iwwer dëst Thema geléiert wéi follegt. Hien huet geschwat wéi an eisen Häerzer e Gesetz ass, also e Verständnis vu Richteg a Falsch. Nom Paul bezitt et sech op wéi Gott d'Leit beurteelt:
- (Rom 2:14-16) Fir wann d'Heiden, déi net d'Gesetz hunn, vun der Natur d'Saache maachen, déi am Gesetz enthale sinn, sinn dës, ouni d'Gesetz, e Gesetz fir sech selwer: 15 Déi weisen d'Wierk vum Gesetz, déi an hiren Häerzer geschriwwen ass, hiert Gewëssen och Zeien, an hir Gedanken d'Moyenne, während se sech beschëllegt oder soss entschëllegen ; 16 Am Dag, wou Gott d'Geheimnisser vun de Mënsche vu Jesus Christus no mengem Evangelium beurteelen .
• Am Buddhismus gëtt ugeholl datt eng Persoun muss ernimmen, wat hien gesaat huet. Dat ass genee déiselwecht Léier wéi am chrëschtleche Glawen, well laut der Bibel musse mir fir eis Handlungen äntweren. No der Bibel wäert dëst am leschte Uerteel geschéien:
- (Gal 6: 7) Sidd net täuscht; Gott gëtt net gespott: fir wat och ëmmer e Mënsch sait, dat soll hien och ernähren.
- (Rom 14:12) Also, jidderee vun eis soll Gott Rechenschaft maachen.
- (Rev 20:12-15) An ech hunn déi Doudeg gesinn, kleng a grouss, virun Gott stoen; an d'Bicher goufen opgemaach: an en anert Buch gouf opgemaach, dat ass d'Buch vum Liewen: an déi Doudeg goufen aus deene Saachen beurteelt, déi an de Bicher geschriwwe goufen, no hire Wierker . 13 An d'Mier huet déi Doudeg opginn, déi dran waren; an den Doud an d'Häll hunn déi Doudeg ausgeliwwert, déi an hinnen waren: a si goufen all Mënsch no hire Wierker beurteelt . 14 An den Doud an d'Häll goufen an de Séi vum Feier gegoss. Dëst ass den zweeten Doud. 15 A wien net am Buch vum Liewen geschriwwen fonnt gouf, gouf an de Séi vum Feier geheit.
• Am Buddhismus gëtt et an d'Häll gegleeft, sou wéi de Jesus an d'Apostelen geléiert hunn. Buddhisten gleewen datt Mäerder d'Éiwegkeet an der Hell verbréngen. No der Bibel existéiert d'Häll an all Täter vun Ongerechtegkeet an déi, déi Gott seng Gnod refuséieren, ginn dohinner:
- (Matt 10:28) An fäert net déi, déi de Kierper ëmbréngen, awer net fäeg sinn d'Séil ëmzebréngen: awer fäert éischter deen, dee fäeg ass souwuel Séil a Kierper an der Hell ze zerstéieren.
- (Rev 22:13-15) Ech sinn den Alpha an den Omega, den Ufank an d'Enn, den Éischten an de leschte. 14 Geseent sinn déi, déi seng Geboter maachen, fir datt si Recht op de Bam vum Liewen hunn, a kënnen duerch d'Paart an d'Stad eragoen. 15 Well dobausse sinn Hënn, an Zauberer, an Zuréierer, a Mäerder, an Götzen, a wien eng Ligen gär huet a mécht.
- (Rev 21:6-8) An hie sot zu mir: Et ass gemaach. Ech sinn Alpha an Omega, den Ufank an den Enn. Ech ginn him deen duuschtereg vum Quell vum Waasser vum Liewen fräi ass. 7 Deen iwwerwënnt, wäert alles ierwen; an ech wäert säi Gott sinn, an hie wäert mäi Jong sinn. 8 Awer déi ängschtlech, an net gleeweg, an déi abominabel, an Mäerder, an Zucht, an Zauberer, an Idolater, an all Ligener, hunn hiren Deel am Séi, dee mat Feier a Schwefel brennt: dat ass den zweeten Doud.
Wat ass anescht iwwer Buddhismus a Chrëschtentum? Och wann de Buddhismus a Chrëschtentum e puer gemeinsam Features hunn, ginn et och kloer Differenzen tëscht hinnen. Mir wäerten se nächst kucken.
• Buddhismus léiert Reinkarnatioun, wou een ëmmer erëm gebuer a stierwe kann. Amplaz ass d'Léier vun der Bibel datt mir nëmmen ee Liewen op der Äerd hunn an duerno gëtt et Uerteel. An Hebräer ass et geschriwwen:
- (Hebr 9:27) A wéi et de Männer eng Kéier ernannt ass ze stierwen, awer duerno d'Uerteel :
Wat iwwer dem Jesus seng Léier? Hien huet och d'Reinkarnatioun net ëmmer erëm op der Äerd geléiert, awer hie geschwat vun erëm gebuer ze ginn, wat eng ganz aner Saach ass. Et heescht en neit Liewen vu Gott ze kréien an an deem de Mënsch spirituell eng nei Schafung gëtt. Et geschitt wann eng Persoun sech un de Jesus Christus dréit an Him als säi Retter akzeptéiert:
- (John 3:1-12) Et war e Mann vun de Pharisäer, genannt Nikodemus, en Herrscher vun de Judden: 2 Deeselwechte koum an der Nuecht bei de Jesus a sot zu him: Rabbi, mir wëssen, datt Dir e Lehrer sidd, dee vu Gott sidd: well kee Mënsch kann dës Wonner maachen, déi Dir maacht, ausser Gott ass mat him. 3 De Jesus huet geäntwert an zu him gesot: " Wierklech, wierklech, ech soen dir: Ausser e Mënsch gëtt erëm gebuer, kann hien d'Kinnekräich vu Gott net gesinn . 4 Den Nikodemus sot zu him: Wéi kann e Mann gebuer ginn, wann hien al ass? kann hien déi zweete Kéier an de Bauch vu senger Mamm eragoen a gebuer ginn? 5 De Jesus huet geäntwert: Wierklech, wierklech, ech soen Iech: Ausser e Mënsch aus Waasser a vum Geescht gebuer gëtt, kann hien net an d'Kinnekräich vu Gott kommen . 6 Dat, wat aus dem Fleesch gebuer ass, ass Fleesch; an dat, wat aus dem Geescht gebuer ass, ass Geescht. 7 Staunen net, datt ech dir gesot hunn: Dir musst erëm gebuer ginn . 8 De Wand bléist, wou e wëll, an Dir héiert de Klang dovun, awer Dir kënnt net soen, vu wou e kënnt a wou e geet: sou ass jidderee, deen aus dem Geescht gebuer ass. 9 Den Nikodemus huet geäntwert a sot zu him: Wéi kënnen dës Saache sinn? 10 De Jesus huet geäntwert a sot zu him: Sidd Dir e Meeschter vun Israel, a wësst net dës Saachen? 11 Wierklech, wierklech, ech soen Iech: Mir schwätzen, datt mir wëssen, a bestätegen, datt mir gesinn hunn; an Dir kritt net eisen Zeien. 12 Wann ech dir äerdlech Saache gesot hunn, an Dir gleeft net, wéi soll Dir gleewen, wann ech dir vun himmlescher Saache soen?
- (John 1:12,13) Awer sou vill wéi hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Muecht ginn, d'Jonge vu Gott ze ginn, och deenen, déi op säin Numm gleewen: 13 Déi gebuer goufen, net aus Blutt, nach aus dem Wëllen vum Fleesch, nach aus dem Wëlle vum Mënsch, mee vu Gott.
• Wéi gesot, am Buddhismus gëtt et kee Gott deen alles erschaf huet a vu senger Schafung getrennt ass. Dës Basis Léier vun der Bibel fehlt am Buddhismus. Eppes wat och net am Buddhismus manifestéiert ass, ass Gott seng Léift. Dat ass, wann et kee Gott gëtt, kann et och dës Saach net sinn. Amplaz schwätzt d'Bibel iwwer d'Léift vu Gott, wéi hie selwer eis a senger Léift ukomm ass an eis wëll retten. Seng Léift ass speziell duerch säi Jong Jesus Christus manifestéiert ginn, wéi hien virun 2000 Joer fir eis Sënnen um Kräiz verkënnegt huet. Sënne sinn net méi en Hindernis fir den Zougang zu Gott senger Gemeinschaft a mir kënne seng Verzeiung kréien.
- (1 John 4:9,10) An dësem war d'Léift vu Gott zu eis manifestéiert , well datt Gott säin eenzeg gebuerene Jong an d'Welt geschéckt huet, fir datt mir duerch hien liewen. 10 Hei ass d'Léift, net datt mir Gott gär hunn, mee datt hien eis gär huet , a säi Jong geschéckt huet fir d'Erléisung fir eis Sënnen ze sinn .
- (John 3:16) Fir Gott huet d'Welt sou gär , datt hien säin eenzege gebuerene Jong ginn huet, fir datt jiddereen, deen un hie gleeft, net stierft, mee éiwegt Liewen hunn.
- (Rom 5:8,10) Awer Gott lueft seng Léift un eis, an datt, wärend mir nach Sënner waren, Christus fir eis gestuerwen ass . 10 Well wa mir Feinde waren, si mir mam Doud vu sengem Jong mat Gott versöhnt ginn, vill méi, well mir versöhnt sinn, wäerte mir vu sengem Liewen gerett ginn.
Déi folgend Zitat erzielt méi iwwer dëst Thema. De Rabindranath R. Maharaj huet selwer am Hinduismus gelieft, awer datselwecht gëllt fir de Buddhismus. An weder ass den allmächtege Gott bekannt oder ugeholl, deen eis gär huet:
Ech sinn aus mengem Stull opgestan fir hatt ze verloossen. Et war kee Sënn dës Diskussioun weiderzemaachen. Awer si huet d'Wierder ganz roueg ausgedréckt, déi mech erëm gesat hunn. "D'Bibel léiert datt Gott e Gott vu Léift ass. Ech géif gären mat Iech deelen wéi ech Him kennegeléiert hunn. Ech war erstaunt. Ni an all meng Joeren als Hindu hat ech vun engem Gott vu Léift héieren! Ech hunn hir gespaant nogelauschtert. "Well Hien eis gär huet, wëll hien eis méi no bei Him zéien." Dëst huet mech och erschreckt. Als Hindu wollt ech Gott no kommen, awer si huet mir gesot datt e léiwe Gott probéiert mech méi no ze kommen! "D'Bibel léiert och datt d'Sënn eis verhënnert vu Gott no ze kommen", sot de Molli weider, "an et verhënnert eis och him ze kennen. Dofir huet hien de Christus geschéckt fir fir eis Sënnen ze stierwen. A wa mir seng Verzeiung kréien, kënne mir Him kennen ... " "Waard eng Minutt!" Ech hunn ënnerbrach. Hat hatt probéiert mech ze konvertéieren ? Ech hu gemengt datt ech e bëssen widderhuelen muss. "Ech gleewen un Karma. Wat och ëmmer Dir sënnt, maacht Dir, a kee kann dat änneren. Ech gleewen guer net un Verzeiung. Et ass onméiglech! Wat gemaach ass ass gemaach!" "Awer Gott kann alles maachen", sot de Molli zouversiichtlech. "Hien huet e Wee fir eis ze verzeien. De Jesus sot: 'Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen: Kee Mënsch kënnt bei de Papp ausser duerch mech.' De Jesus ass de Wee. Well hien fir eis Sënne gestuerwen ass, kann Gott eis verzeien!" (7)
• Wéi gesot ginn et gutt moralesch Léiere am Buddhismus, déi sech net vun de Léiere vu Jesus an den Apostelen ënnerscheeden. Et gëtt bal keen Ënnerscheed tëscht hinnen. Amplaz ass den Ënnerscheed datt am Buddhismus d'Leit Vertrauen an hir eegen Handlungen a Liewen setzen. "De Wee zur Erléisung ass an engem hellege Liewen an no de virgeschriwwene Regelen" an "D'Erléisung vum Mënsch duerch sech selwer" (Zitaten aus dem Buch Näin puhui Buddha / The Buddhist Catechism ). Déi folgend Zitat erzielt méi iwwer dëst Thema. An et schwätzt e Chrëscht Missionär mat buddhistesche Mönche. En ale Mönch seet datt d'Eiwegt Liewen ze kréien d'Aarbecht vu Joerdausend erfuerdert:
Wéi ech fäerdeg war, huet den ale Mönch mech ugekuckt, gesucht a gesot: "Jo, déi Doktrin vun Ärer ass super a léif ze héieren, awer et kann net wouer sinn. Et ass ze einfach fir wouer ze sinn. En éiwegt Liewen ze kréien ass net sou einfach wéi nëmmen un de Jesus ze gleewen, dat heescht datt éiwegt Liewen am Laf vun enger Liewensdauer kritt ka ginn. Et erfuerdert Aarbecht iwwer Gebuert a stierwen erëm gebuer a stierwen erëm. ies, wann Dir genuch Gutt gemaach hutt, kënnt Dir éiwegt Liewen hunn. Är Doktrin ass grouss a léif ze héieren, awer et ass ze einfach fir wouer ze sinn. Wann ech dem Mönch gesot hätt, datt hien dat an esou vill, séier a gutt Dote muss bieden, hätt hie sécherlech gesot: "Zu ganz, dat ass just wat ech maachen." Awer wéi d'Evangelium seet: "Gleeft un den Här Jesus, an Dir wäert gerett ginn an éiwegt Liewen hunn", also ass d'Äntwert: et ass just esou einfach. (8)
Awer wat ass de Problem wann eng Persoun säi Vertrauen an seng eegen Handlungen an Transformatioun setzt? D'Konsequenz ass datt hien ni vu senger Erléisung sécher ass. Ausserdeem, wa mir e puer Liewen ze liewen hunn, erhéijen se nëmmen d'Belaaschtung vun der mënschlecher Sënn ëmmer méi. Dir wäert net ganz wäit op dëser Strooss kommen. A wat ass d'Léier vun der Bibel? Vill ass iwwer dëst an de Säiten vum Neien Testament geschriwwen. Deemno ass jidderee sënneg an onvollstänneg, a moosst net mat Gott. Et ass nëtzlos ze probéieren dat wat onméiglech ass duerch selwer ze erreechen. Ënner anerem erzielen déi folgend Verse iwwer eis Onvollstännegkeet:
- (John 7:19) ... an awer hält keen vun iech d'Gesetz? …
- (Rom 3:23) Fir all hunn gesënnegt, a kommen kuerz vun der Herrlechkeet vu Gott;
- (Rom 5:12) Firwat, wéi duerch ee Mënsch Sënn an d'Welt koum, an Doud duerch Sënn; an esou ass den Doud op all Mënsch gaang, well dat all gesënnegt hunn :
Also wat ass d'Léisung fir d'Mënschlechkeet an d'Sënnlechkeet? Déi eenzeg Chance ass fir eis vun eise Sënnen verginn ze ginn. Et gëtt keng Verzeiung am Gesetz vu Karma an deem Buddhisten an Hindue gleewen, awer wann den allmächtege Gott selwer eis Gnod a Verzeiung gëtt, ass dëst méiglech. Op wéi enger Basis verzeiht Gott eis dann? D'Äntwert op dëst kann fonnt ginn wéi Gott selwer eis selwer duerch säi Jong Jesus Christus versöhnt huet. Et ass geschitt, datt de Jesus fir d'éischt e sënnlost Liewen op der Äerd gelieft huet a schliisslech eis Sënnen um Kräiz gedroen huet. Dëst mécht Verzeiung vu Sënnen fir all Persoun méiglech:
- (2 Cor 5:18-20) An alles ass vu Gott, deen eis duerch Jesus Christus mat sech selwer versöhnt huet an eis de Ministère vun der Reconciliatioun ginn huet; 19 Ze wëssen, datt Gott a Christus war, d'Welt mat sech selwer versöhnt huet , an hinnen hir Scholden net zourechnen; an huet eis d'Wuert vun der Reconciliatioun engagéiert. 20 Elo si mir Ambassadeure fir Christus, wéi wann Gott dech vun eis gefrot huet: mir bieden Iech am Plaz vu Christus, sief Dir mat Gott versöhnt .
- (Akten 10:43) Him ginn all d'Prophéiten Zeien, datt duerch säin Numm, wien un hie gleeft, d'Verzeiung vun de Sënne kritt.
- (Akten 13:38) Sief et Iech also bekannt, Männer a Bridder, datt duerch dëse Mann Iech d'Verzeiung vun de Sënne gepriedegt gëtt:
Andeems mir u Jesus Christus gleewen, duerch deen eis Sënne verkënnegt gi sinn, kënne mir also d'Verzeiung vun de Sënne kréien. Et erfuerdert keng Handlungen, mee datt mir selwer zu Gott dréinen, eis Sënnen bekennen a Jesus Christus an eist Liewen kréien. Erléisung ass e Kaddo an eng Gnod, a keng Wierker kënnen dofir gemaach ginn. De Kaddo gëtt ugeholl wéi et ass, soss ass et kee Kaddo. Natierlech kënnt Dir gutt Dote maachen, awer Dir sollt Äert Vertrauen net an hinnen setzen. Ënner anerem erzielen déi folgend Verse méi iwwer dëst Thema:
- (Eph 2:8,9) Fir duerch Gnod sidd Dir duerch Glawen gerett; an dat net vun Iech selwer: et ass de Kaddo vu Gott: 9 Net vu Wierker , fir datt kee Mënsch sech sollt rochen.
- (Rev 21:5,6) An deen, deen um Troun souz, sot: Kuck, ech maachen alles nei. An hie sot zu mir: Schreift: well dës Wierder si wouer a trei. 6 An hie sot zu mir: Et ass gemaach. Ech sinn Alpha an Omega, den Ufank an den Enn. Ech ginn him deen duuschtereg vum Quell vum Waasser vum Liewen fräi ass.
- (Rev 22:17) An de Geescht an d'Braut soen: Komm. A loosst deen, deen héiert, soen: Komm. A loosst deen duuschtereg kommen. A wien et wëll, loosst hien d'Waasser vum Liewen fräi huelen .
Nëmmen ee Wee. Ee vun de Charakteristike vun der moderner Zäit ass datt d'Leit all Iwwerzeegungen als gläich behandele wëllen. Et gëtt behaapt datt et keen eenzege Wee oder Wourecht gëtt. Dëst grondleeënd Hinduist Konzept huet sech an de Westen verbreet a gëtt vu Membere vun der New Age Bewegung a vill Buddhisten och gegleeft. D'Vertrieder vun dësem Denkweis betruechten all Reliounen als gläich, och wann se komplett ënnerschiddlech vuneneen sinn. Wéi och ëmmer, de Jesus huet eis keng Wiel gelooss. Hien huet gesot datt hien de Wee ass, d'Wourecht an d'Liewen, an datt nëmmen duerch Him ee gerett ka ginn. Dës Wierder vu sengem, schonn e puer dausend Joer ausgedréckt, ausgeschloss aner Optiounen. Mir gleewen hinnen entweder oder mir net. Wéi och ëmmer, wann de Jesus wierklech Gott ass, dee selwer de Wee fir eis zum éiwege Liewen virbereet huet, firwat géife mir Him refuséieren? Firwat solle mir him refuséieren, well mir kënnen net Assurance vun Erléisung vun eis selwer kréien? Dem Jesus seng Léier iwwer sech selwer kommen gutt eraus, zB an de folgende Verse:
- (John 14:6) De Jesus sot zu him: Ech sinn de Wee, d'Wourecht an d'Liewen: Kee Mënsch kënnt bei de Papp, ausser duerch mech.
- (John 10:9,10) Ech sinn d'Dier: vu mir, wann iergendeen erakënnt, da wäert hie gerett ginn , a wäert eran an erausgoen, a Weide fannen. 10 Den Déif kënnt net, mee fir ze klauen, an ëmzebréngen an ze zerstéieren: Ech sinn komm, fir datt se d'Liewen hunn, an datt se et méi reichend hunn.
- (John 8:23,24) An hie sot zu hinnen: Dir sidd vun ënnen; Ech sinn vun uewen: Dir sidd vun dëser Welt; Ech sinn net vun dëser Welt. 24 Ech hunn iech also gesot, dass dir an denge Sënne stierwe solls: well wann dir net gleeft, datt ech hien sinn, da stierft dir an denge Sënne.
- (John 5:39,40) 39 Sicht d'Schrëften; well an hinnen mengt Dir datt Dir éiwegt Liewen hutt: a si sinn déi, déi vu mir bestätegen. 40 An du wäerts net bei mech kommen, fir datt Dir d'Liewen hutt.
Wat wann Dir wëllt gerett ginn a sécher sinn? Dëst erliewen ass einfach. Dir musst Äert Vertrauen a Glawen u Jesus Christus a seng Aarbecht vun der Atonement setzen an net an Iech selwer. Dir kënnt him wenden. Wann Dir him kritt a begréissen hien an Ärem Liewen, kritt Dir direkt de Kaddo vum éiwege Liewen. No der Bibel steet de Jesus baussent der Dier vun eisem Häerz a waart op eis d'Dier fir hien opzemaachen an hien net ze refuséieren. Wann Dir him kritt hutt, hutt Dir éiwegt Liewen a sidd e Kand vu Gott ginn:
- (Rev 3:20) 20 Kuck, ech stinn bei der Dier a klopfen: wann iergendeen meng Stëmm héiert an d'Dier opmaacht, da kommen ech bei hien eran, a wäert mat him iessen, an hie mat mir.
- (John 1:12) Awer sou vill wéi hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Muecht ginn d'Jonge vu Gott ze ginn , och deenen, déi op säin Numm gleewen:
D'Gebied vun der Erléisung : Här, Jesus, ech wenden mech zu dir. Ech zouzeginn, datt ech géint dech gesënnegt hunn an net no Ärem Wëllen gelieft hunn. Wéi och ëmmer, ech wëll vu menge Sënnen ofzéien an dech mat mengem ganzen Häerz verfollegen. Ech gleewen och datt meng Sënnen duerch Deng Atonement verginn goufen an ech duerch Dech éiwegt Liewen kritt hunn. Ech soen Iech Merci fir d'Erléisung déi Dir mir ginn hutt. Amen.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Millioune Joer / Dinosaurier /
Mënschlech Evolutioun? |
