|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Ass de Koran zouverlässeg?
Muslimen gleewen un d'Zouverlässegkeet vum Koran, awer et goufe vill Versioune vum Koran, e puer Passagen hu geännert, an et widdersprécht der Bibel
Wann et ëm d'Zouverlässegkeet an den Inhalt vum Koran (Koran) kënnt, denken net vill Muslimen normalerweis iwwer dëst Thema. Si denken net déif iwwer d'Origine vun dësem Buch, awer denken oprecht datt de Muhammad, de wichtegste Prophéit vum Islam, et a senger Zäit direkt vum Engel vu Gott, Gabriel, kritt huet. Si kënnen och denken datt den ursprénglechen Koran am Himmel ass an datt déi aktuell arabesch Versioun eng exakt Kopie vun dësem himmlesche Modell ass. Fir dat z'ënnerstëtzen, kënne se de folgende Vers vum Koran benotzen, deen op d'Matière bezitt:
Mir hunn de Koran an der arabescher Zong opgedeckt datt Dir seng Bedeitung versteet. Et ass en Transkript vum éiwege Buch an Eis Behalen, subliméiert a voller Wäisheet. (43:2-4)
An der folgender wëlle mir iwwerpréiwen ob de Koran, deen de Muhammad krut, zouverlässeg ass wat säin Hierkonft a besonnesch säin Inhalt ugeet. Well wa mir dëst Buch studéieren, dat op der Basis vun der Autoritéit vum Muhammad an Offenbarunge läit, wäerte vill Froezeechen a Saache sinn, déi derwäert sinn opzepassen. Déi folgend Punkte kënnen aus hinnen opgeworf ginn:
War de Muhammad analfabet ? Ee vun de Grënn fir d'Autoritéit vum Koran gouf als datt de Muhammad net literaresch war. Et gouf gesot: "Wéi hätt hien soss sou e wonnerbare Text produzéiert, wann Gott him et net ginn hätt?" Seng Analphabetismus gëtt als Beweis geholl datt de Koran eng Offenbarung vu Gott muss sinn. Déi folgend Etude, vun enger Persoun, déi am islameschen Extremismus gelieft huet, weist an déi aner Richtung. Hien huet gemierkt datt et Grënn gi fir ze gleewen datt de Muhammad liesen a schreiwen konnt:
Ech wollt op d'Untersuchung konzentréieren ob de Muhammad e Prophéit war oder net. Ech hunn zwee verschidde Grënn erausfonnt datt de Muhammad e Prophéit war: hie war analfabet, awer krut de Koran. Zweetens, hie war ouni Sënn an huet keng eenzeg Sënn gemaach ier hien e Prophéit gouf. Ech hunn ugefaang no Beweiser fir dem Muhammad senger Analphabetismus ze sichen. Ech mengen et war absolut onméiglech Beweiser ze fannen datt de Muhammad gelies a geschriwwen hätt. Ech liesen d'Biographie vum Muhammad nach eng Kéier. Elo, zu menger Iwwerraschung, hunn ech vill Saachen fonnt, déi ech nach net gemierkt hat. Ech liesen an de Bicher datt de Muhammad déi selwecht Plaz besicht huet wéi den EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal an de berühmte Paschtouer Ibn Sa'eda. Ech liesen och datt de Muhammad d'Affären a grouss Verméigen vun der räicher Khadidja Witfra gehandhabt huet, an hien huet verschidden Accorden an Akte mat Händler aus Yemen a Syrien agefouert. ... Ech hunn och Informatioun an de Biographien fonnt datt nom Friddensvertrag mat der Uertschaft Al-Hudaibija, Muhammad d'Vertragsbuch mat sengen Hänn geschriwwen huet. De Muhammad a säi Koseng Ali waren ënner dem Patronage vu sengem Monni Abu Taleb, an de Muhammad war méi al wéi den Ali. Den Ali ass bekannt fir ze liesen a schreiwen, an ech hunn et onméiglech fonnt datt de Muhammad net op d'mannst d'Basis vun der Alphabetiséierung geléiert gouf. Wéi meng Sich no Informatioun weidergaang ass, hunn ech geléiert datt de Muhammad eng Gewunnecht hat mam Chrëscht Yassar Al-Nusran ze sëtzen an d'Texter vun der Bibel vun him ze héieren an och d'Bibel selwer ze liesen. Ech hu gemierkt datt wann den Engel Gabriel bei de Muhammad koum an him gesot huet ze liesen, et hätt kee Sënn gemaach wann de Gabriel engem analfabetesche Mann gesot hätt ze liesen! Dës Erkenntnisser a meng fréier Erkenntnisser iwwer d'Authentizitéit vum Muhammad sengem Opruff zum Prophéit hunn mech gezwongen ze schléissen datt de Muhammad kee Prophéit oder souguer e fromme Mann kéint sinn. (Fir all dëst hunn ech méi detailléiert a mengem Buch Muhammad an der Bibel geschriwwen) (1)
Koran Hannergrond . Muslimen mengen datt de Koran e komplett göttlecht Buch ass op deem säin Inhalt de Muhammad keen Afloss hat. Hie war just e Messenger wat him weiderginn huet. Wéi och ëmmer, et gouf beobachtet datt de Koran vun anere Quellen beaflosst ass. Et gouf zum Beispill gesot datt eng Geschicht wéi eng weiblech Kamel e Prophéit gëtt a wéi siwe Männer an hir Déieren 309 Joer an enger Höhl geschlof hunn arabesch Legenden sinn. D'Sprooch vu Jesus an der Wieg an d'Operstéiungszeen vu Lehmvullen kommen aus de geschmiedene gnostesche Evangelien, net aus der Bibel. Ähnlech gouf et uginn datt am Koran déiselwecht Konten sinn wéi am Talmud an der antiker Relioun vu Persien. Wéi och ëmmer, déi wichtegst Quell ass d'Bibel. Et gëtt geschat datt 2/3 vum Inhalt vum Koran vun biblescher Hierkonft ass. Dëst sinn awer keng direkt Zitater, mee Episoden an deenen bekannte Persounen an Eventer aus der Bibel optrieden:
Heiansdo froen ech mech wéi vill vum Koran géif bleiwen, wann all d'Bibel narrativen a Referenzen op d'Bibel aus et ewechgeholl ginn. Judden a Chrëschten fannen ganz vill am Koran dat hinnen duerch hir eege Traditioun vertraut ass. Wéi soll dat ugoen? (2)
Wéi d'Leit de Muhammad héieren héieren hunn, hunn se datselwecht gesot. Si soten datt de Muhammad antike Geschichten erzielt huet. Si haten iwwer si héieren oder gelies ier:
Déi Ongleeweg soen: 'Dëst ass nëmmen eng Fälschung vu senger eegener Erfindung, an där anerer him gehollef hunn.' Ongerecht ass wat se soen a falsch. A si soen: 'Fabelen vun den Alen, déi hien geschriwwen huet: si ginn him moies an owes diktéiert' (25:4,5)
All Kéier wann eis Offenbarungen hinnen recitéiert ginn, soen se: 'Mir hunn se héieren. Wa mir wollten, kéinte mir dat gär soen. Si sinn nëmmen Fabelen vun den Alen.' (8:31)
Dat hu mir scho versprach, mir an eis Virfueren. Et ass nëmmen eng Fabel vun den Alen.' (23:83)
ASS DE KORAN VUM HIMEL?
Also ass d'Alternativ presentéiert ginn datt de Muhammad de Koran direkt vum Himmel vum Engel Gabriel krut. Dofir gëtt déi sougenannt Nuecht vun der Muecht (der Schafung) (lailat al qadr) während de Muslimen sengem hellege Mount Ramada gefeiert. Gott gëtt ugeholl datt hien dunn de Koran vum Himmel geschéckt huet. Déi Nuecht recitéieren Muslimen ronderëm d'Welt Passagen aus dem Koran oder verfollegen seng Widderhuelung op zB Televisioun oder Radio. Awer gouf de Koran wierklech an engem komplette Stéck vum Himmel kritt? Mir wäerten dës Fro am Liicht vun der nächster Informatioun betruechten:
Offenbarunge goufen während enger Period méi wéi 20 Joer kritt . Wéi de Muhammad seng Offenbarunge krut, aus deenen de Koran zesummegesat ass, ass dat iwwer eng Period vu ronn 20 Joer a bis zu sengem Doud (610 - 632) geschitt, a kee Moment an engem Moment. De Koran ass eng Sammlung vun dësen getrennten Offenbarungen, déi de Prophet bei verschiddenen Occasiounen mëndlech iwwerdroen huet. Et ass d'Zomm vun dësen Offenbarungen, awer et ass falsch ze denken datt et op eemol vum Himmel opgeholl gouf, well 20 Joer kënnen net datselwecht wéi eng Nuecht bedeiten. Dem Muhammad seng Offenbarunge ware normalerweis mat spezifesche Situatiounen am Zesummenhang mat dem Liewen vum Muhammad an anerer. Hie krut zB d'Ukënnegung datt et zulässlech ass fir seng adoptéiert Jong hir Fra ze bestueden (33:37-38) oder méi Fraen ze halen wéi aner Männer (aner Moslem Männer dierfen bis zu véier Frae behalen, awer de Muhammad huet méi Fraen erlaabt "virun anere Gleeweger" 33:50). Och krut hien aner Offenbarunge vu Streidereien mat Mekkaner, Judden, Chrëschten oder aner Gruppen. Hien huet se net all op eemol kritt, awer wéi d'Evenementer a sengem Liewen aktuell ginn. Déi folgend Verse vum Koran weisen an déiselwecht Richtung. Si weisen datt wann de Koran vum Himmel ass, firwat huet de Muhammad et net alles op eemol kritt, awer graduell:
Déi Ongleeweg froen: 'Firwat gouf de Koran him net ganz an enger eenzeger Offenbarung opgedeckt?' Mir hunn et esou opgedeckt datt Mir Äre Glawen stäerken. Mir hunn Iech et duerch graduell Offenbarung vermëttelt. (25:32)
Mir hunn de Koran mat der Wourecht opgedeckt, a mat der Wourecht ass et erofgaang. Mir hunn dech nëmme geschéckt fir eng gutt Noriicht ze proklaméieren an ze warnen. Mir hunn de Koran an Sektiounen opgedeelt, fir datt Dir et mat Iwwerleeung fir d'Leit kënnt recitéieren. Mir hunn et duerch graduell Offenbarung vermëttelt. Sot: 'Et ass fir Iech drun ze gleewen oder ze verleegnen ... (17:105-107)
Assemblée nom Doud aus verschiddene Versiounen . Och d'Tatsaach, datt d'Offenbarunge an engem Buch zesummegesat goufen, de Koran eréischt ongeféier 20 Joer nom Doud vum Prophet, och aus verschiddene Versiounen, weist datt et net een eenzegt Volumen aus dem Himmel geschéckt gouf, awer lues a lues Offenbarunge krut. Am Buch Islam / Fadhlalla Haeri gëtt erzielt, datt et op d'mannst siwe verschidde Versiounen an de wichtegste Stamm- oder Regionaldialekte goufen. Ënnert hinnen huet den drëtte Kalif, Uthman, eng offiziell Versioun gewielt an déi aner bestallt fir verbrannt ze ginn. Wéi och ëmmer, e puer Versiounen hunn als Beweis vun der ursprénglecher Situatioun iwwerlieft. Déi folgend Zitat bezitt sech op d'Problemer beim Zesummesetzung vum Koran. Wäit ewech vum Himmel als eenzegt Volumen erofkommen, gouf de Koran aus eenzelne Verse vu Palmenblieder a Liederstécker zesummegesat. Verschidde Versiounen a Weeër fir de Koran ze liesen hunn Konflikter tëscht Muslimen verursaacht, an de Muhammad selwer schéngt net ganz besonnesch ze sinn iwwer wéi eng Manéier d'Verse ze recitéieren richteg war:
... D'Zesummesetzung vum Koran gouf beschleunegt duerch den Doud vu ville muslimesche Krieger - si hunn d'Verse erënnert - an de Reliounskricher, déi géint d'Apostate Stämme vun 632-634 gefouert goufen, wéi de Muhammad scho dout war. Begleet vun den Doudegen sinn wäertvoll Informatioun an d'Graf gaangen. Wärend nach ëmmer e puer vun de Verse, déi op d'Palmeblieder geschriwwe sinn, an de Mond vun de Kamelen gefall sinn, gouf gefaart datt d'Material, dat aus de Offenbarunge vum Muhammad gesammelt gouf, verschwannen. ... Divergent Versioune vum Koran goufen an Erënnerung a vun e puer Leit geschriwwen. D'Traditioun weist datt d'Leit sech d'Saachen anescht erënneren a matenee streiden. ... De Muhammad schéngt net ganz präzis iwwer d'Formuléierung vum Koran gewiescht ze sinn. D'Traditioun vum Islam erzielt de folgende Fall: "Omar ibn al-Khattab huet den Hisham ibn Hakim héieren d'Verse vum Koran anescht wéi hie geléiert huet. Wéi och ëmmer, Hisham sot datt hien se vum Muhammad héieren huet. Wéi d'Männer de Prophet gefrot hunn, huet hien geäntwert: 'De Koran gouf a siwen Dialekter opgedeckt. Loosst jiddereen op seng Manéier liesen. "" (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Fir déi zweete Kéier huet e Muslim dem Muhammad gesot datt ibn Mas'ud an Ubayy ibn Ka'b de Koran anescht ausgeschwat hunn. Wéi eng war richteg? Moslem Geléiert ibn al-Jawzi huet a sengem Buch Funan al-Afna Muhammad seng Äntwert opgeholl: "Loosst jidderee schwätzen wéi hie geléiert gouf. All Gewunnechten sinn gutt a schéin. " ... Wéi déi verschidde Liesmethoden wäit verbreet Kontrovers erwächt hunn, huet den drëtte Kalif, Uthman ibn Affan (644-656), decidéiert seng eege opzestellen, déi eenzeg akzeptabel an definitiv Versioun am Joer 647-652. Hie war gestéiert vun der Tatsaach, datt duerch verschidde Versioune vum Koran d'moslemesch Communautéit a Gefor war, a Sträit ze zerfallen. ... Dem Uthman säin Text huet Froen iwwer den Himmelskierper vum Koran opgeworf:
• Wann de Koran vun himmlescher Hierkonft ass a gouf dem Muhammad direkt vum Himmel gegeben, firwat goufen et e puer Versiounen dovun, déi den Uthman verbrannt huet an nëmmen seng eegen hannerlooss huet?
• Firwat huet den Uthman, laut Traditioun, jidderengem den Doud menacéiert, deen säin Text net akzeptéiert?
• Vu wat wousst den Uthman datt et Feeler an anere Versioune vum Koran waren an datt nëmmen hien Wësse vum himmlesche Koran hat?
• Firwat hunn d'Shiite Muslimen ugesinn datt den Uthman aus de Koran Deeler ewechgelooss huet, déi se gesot hunn, mat der Leedung vum Ali verbonnen waren? Westlech islamesch Geléiert hunn och uginn datt aus dem Text vun Uthman wierklech Passagen ewechgelooss goufen, déi an anere Versioune sinn. (3)
Ännerungen am Koran. Déi meescht Muslimen akzeptéieren net d'Iddi datt de Koran Ännerunge gemaach huet. Wann se mengen datt de Koran eng perfekt Kopie vum Modell am Himmel ass an direkt un de Muhammad geschéckt gëtt, gëtt d'Optriede vun Ännerungen als onméiglech Gedanken ugesinn. Wéi och ëmmer, e puer Passagen aus dem Koran bezéien sech op d'Ännerungen an dësem Buch. Si weisen datt Ännerunge spéider am Text gemaach goufen, deen de Muhammad kritt huet. Hien krut ursprénglech den Text an enger anerer Form wéi et spéider war:
Wa mir e Vers ofbriechen oder et vergiessen, Mir ersetzen et duerch e besseren oder een ähnlechen. Wousst Dir net datt Gott Muecht iwwer alles huet . (2:106)
Gott annuléiert a bestätegt wat Hien gefält. Seng ass d'Dekret Éiweg. (13:39)
Wa Mir ee Vers fir deen aneren änneren (Gott weess am Beschten wat Hien verréit), se soen: 'Dir sidd en Imposter.' Déi meescht vun hinnen hu kee Wëssen. (16:101)
Islamesch Traditioun bezitt sech op Ännerungen am Koran. Hei ass e Beispill:
Obwuel islamesch Apologeten allgemeng stolz behaapten datt den Text vum Koran ni geännert oder korrigéiert gouf, an et keng alternativ Texter gëtt, ginn et och an der islamescher Traditioun Unzeeche datt dëst net wierklech de Fall ass. E fréie Moslem, den Anas bin Malik, erzielt an engem Kontext no enger Schluecht, an där vill Muslime gestuerwen sinn, datt de Koran ursprénglech e Message vun ëmbruechte Muslimen un hir iwwerliewend Gleeweger enthält: "Da liesen mir e laange Vers am Koran, dee spéider geläscht oder vergiess gouf. (Et war): d'Botschaft un eise Leit vermëttelen, datt mir eisen Här begéint hunn, dee mat eis zefridde war, a mir begéint Him. " (4)
Vläicht de bekanntste Passage am Koran, dee gegleeft gëtt eng Ännerung erlieft ze hunn, ass 53:19,20, déi sougenannte satanesch Verse. No Traditioun hunn dës Verse, déi vun den dräi Gëttinnen schwätzen, déi vun den Araber veréiert goufen - Allat, al-Uzza a Manat - ursprénglech en Hiweis enthalen datt dës Gëttinnen an enger Aart vu Mediatiounskapazitéit handele kënnen. Dës Verse, déi de Muhammad krut, hunn dofir plädéiert fir sech un d'Idolen ze dréinen. D'Verse, déi d'Leit vu Mekka gefouert hunn, de Muhammad als Prophéit ze akzeptéieren, ginn ugeholl datt se ursprénglech an der folgender Form waren. De geläschte Passage gouf fett markéiert:
Datselwecht gëtt am folgenden Zitat erkläert, wat op den Imam säi Kommentar zum Koran bezitt. Et weist wéi dëse Passage am Koran geännert gouf well de Muhammad geschwënn eng nei contraire Offenbarung krut. Et weist och d'Tatsaach datt de Koran komplett baséiert op Offenbarungen a Aussoen, déi vum Muhammad kritt goufen. Bedeitend, déi fréier Jünger konnten dem Muhammad seng éischt Offenbarung net akzeptéieren an hunn him dofir ugefaang ze boykottéieren.
Den Imam El- Syouty erkläert d'Sura 17:74 vum Koran a sengem Kommentar wéi follegt: "No dem Muhammad, dem Jong vu Kaab , dem Verwandte vu Karz , huet de Prophet Muhammad Sura 53 gelies bis hien an de Passage koum, dee sot: 'Hutt Dir Allat an Al-Uzza gesinn, dee Gott huet de Muslim, dee Gott, dee Gott gemaach huet, de Muslim, deen d'Passage gemaach huet ... dës heidnesch Gëtter Schëffer a froen fir Fürbitte.An esou aus de Wierder vum Muhammad gouf e Vers an de Koran bäigefüügt . De Prophet Muhammad war ganz traureg wéinst senge Wierder, bis Gott him mat engem neien encouragéiert huet: "Och wéi ëmmer virdrun, wa mir Messenger oder Prophéit geschéckt hunn, huet de Satan seng eege Wënsch mat hinnen gesat, awer Gott wëscht et ewech, wat de Satan fir si gemëscht huet, an dann bestätegt hien seng eege Mark. Gott weess, weis. (Sura 22:52.) Well vun dëser Sura 17: 73-74 seet: "A sécherlech si haten d'Absicht fir Iech vun deem ze dréinen, wat mir Iech opgedeckt hunn, datt Dir géint eis anescht wéi dat schmiede sollt, an dann hätten se dech sécher fir e Frënd geholl. A wann et net gewiescht wier datt Mir dech scho gegrënnt hunn, wär Dir sécherlech no bei hinnen e bëssen ze hänken; " (5)
Also firwat ass et datt de Satan, net Allah, duerch dem Muhammad säi Mond geschwat huet? Wat huet de Muhammad déi falsch Offenbarung gemaach? De wichtegste Grond ass sécher dem Muhammad seng Mënschheet an ënner Drock ze béien. Frustréiert beim Versuch, d'Mekkaner an den Islam ze konvertéieren, huet hien opginn an eng Offenbarung erausginn, déi Respekt fir dës dräi arabesch Gëttinnen recommandéiert an datt d'Leit op hir Fürbitte kënnen zréckgräifen. Satanesch Verse goufen aus deem gebuer. D'Traditioun seet och datt wann de Muhammad de Passage an der Fro recitéiert hat, hunn d'Mekkaner sech op de Buedem gebéit wéi se dat héieren hunn. Amplaz hunn e puer vun de Jünger vum Muhammad ugefaang him ze vermeiden. Dëse Kompromëss huet et méiglech gemaach fir d'Muslimen, déi an Äthiopien gaangen sinn, op Mekka zréckzekommen. Wéi och ëmmer, den Engel Gabriel huet spéider verroden datt dës Verse vum Satan waren. Si goufen opgehuewe. Besonnesch déi folgend Passagen aus dem Koran ginn ugeholl datt de Muhammad säi Fall beschreiwen a wéi hien falsch war:
A sécherlech hate si virgesinn, Iech vun deem ewechzekréien, wat Mir Iech opgedeckt hunn, datt Dir anescht wéi dat géint Eis schmiede sollt, an dann hätten se dech sécher fir e Frënd geholl. A wann et net gewiescht wier, datt Mir dech scho gegrënnt hunn, da wier Dir sécherlech no bei hinnen e bëssen ze hänken. (17:73,74)
Och wéi ëmmer virdrun, wa mir Messenger oder Prophéit geschéckt hunn, huet de Satan seng eege Wënsch mat hinnen gesat, awer Gott wëscht et ewech, wat de Satan fir si gemëscht krut, an da bestätegt hien seng eege Mark. Gott weess, weis. (22:52)
Den nächsten Zitat schwätzt iwwer datselwecht Thema, satanesch Verse. Et weist datt dës Matière keng Erfindung vun Auslänner ass, awer vun den eegene fréie Quellen vum Islam bezeechent gouf. D'Auteuren hunn dem Muhammad säi Wäert als Prophéit net verleegnen:
De Fall vun de Satanesche Verse war natierlech eng staark Ursaach fir d'Verlegenheet fir Muslimen duerch d'Joerhonnerte. Tatsächlech ass et dem Muhammad seng ganz Fuerderung datt hien e Prophéit wier. Wann de Satan eng Kéier fäeg wier Wierder an de Mond vum Muhammad ze leeën an him ze denken datt si Messagen vum Allah wieren, wien ass dann ze soen datt de Satan och an aneren Zäiten de Muhammad net als säi Spriecher benotzt huet? ... Et ass schwéier ze verstoen, wéi a firwat esou eng Geschicht fabrizéiert gi wier, an och wéi a firwat sou engagéiert Muslimen wéi Ibn Ishag , Ibn Sa'd an Tabari, souwéi de spéidere Schrëftsteller vun der Annotatioun vum Koran, Zamakhsari (1047-1143) - vun deem et wierklech schwéier ass ze gleewen, datt hien d'Quell géif gleewen, datt hien et net géif gleewen. Hei, wéi och an anere Beräicher, sinn d'Beweiser vun de fréie islamesche Quellen indisputable staark. Trotzdem d'Evenementer kënnen an engem anere Liicht erklärt ginn, déi, déi wënschen, datt se d'Instanz vun de Satanesche Verse kënne fortgoen, kënnen d'Tatsaach net verleegnen datt dës Elementer vum Muhammed säi Liewen net Erfindungen vu senge Feinde sinn, awer d'Informatioun iwwer si koum vu Leit, déi wierklech gegleeft hunn datt de Muhammed e Prophéit vum Allah ass. (6)
D'Ried vum Muhammad oder Allah ? Wéi gesot, Muslimen gleewen datt de Koran direkt vum Himmel vu Gott koum. Si gleewen datt de ganze Koran d'Ried vum Allah ass. Wann Dir de Koran awer méi genee studéiert, fannt Dir Passagen dran, déi net d'Ried vum Allah sinn, mee d'Aussoe vun engem Mënsch, nämlech Muhammad. Een esou Beispill kann an der alleréischter Sura fonnt ginn.
Gelueft si Gott , Här vum Universum, De Barmhäerzlechen, de Matgefillten, Souverän vum Dag vum Uerteel. Dir eleng vereeden mir , a bei Iech eleng wende mir eis fir Hëllef . Féiert eis op de richtege Wee. De Wee vun deenen, déi Dir favoriséiert hutt, Net vun deenen, déi Deng Roserei gemaach hunn, och net vun deenen, déi de Wee verluer hunn (1:2-7)
Ech sinn opgefuerdert den Här vun dëser Stad ze déngen , déi Hien helleg gemaach huet. All Saache sinn Seng. An ech sinn opgefuerdert e Moslem ze sinn, an de Koran ze verkënnegen (27:91)
Egal wat d'Thema vun Äre Streidereien ass, dat lescht Wuert gehéiert Gott. Sou ass Gott, mäin Här: an Him hunn ech mäi Vertrauen gesat, an him wenden ech mech a Béi (42:10)
Déngt keen ausser Gott. Ech sinn vun Him un Iech geschéckt fir Iech ze warnen an eng gutt Noriicht ze ginn (11:2)
HISTORESCH SUBSTANZ
Wa mir de Koran liesen, kënne mir e puer interessant Observatioune maachen: Et ernimmt déiselwecht Leit wéi d'Bibel. Noah, Abraham, Lot, Ismael, Isaac, Jakob, Joseph, Moses, Aaron, Job, Saul, David, Salomo, Jesus, Maria, an anerer ginn ernimmt. Dës Leit erschéngen am Koran a ginn esouguer Rieden. Eigentlech gouf de Muhammad beschëllegt fir antike Geschichten als Offenbarungen ze presentéieren déi hie vu Gott kritt huet:
Déi Ongleeweg soen: 'Dëst ass nëmmen eng Fälschung vu senger eegener Erfindung, an där anerer him gehollef hunn.' Ongerecht ass wat se soen a falsch. A si soen: 'Fabelen vun den Alen, déi hien geschriwwen huet: si ginn him moies an owes diktéiert' (25:4,5)
Ee vun de gréisste Problemer vum Koran läit am historesche Material wéi dee virdrun. Wéi de Muhammad, deen am 6. Joerhonnert gelieft huet, konnt wëssen, wat d'Leit gesot a gemaach hunn, déi Joerhonnerte virun him gelieft hunn? Wéi konnt eng Persoun, déi sou spéit gelieft huet, zouverlässeg Informatioun iwwer Leit weiderginn, déi vill méi fréi wéi hien gelieft hunn? Wann de Koran Riede vu ronn fofzéng historesche Figuren ernimmt [Noah (11:25-49), Abraham (2:124-133), Joseph (Sura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81), Aaron (7:150), Moses (18:60-77), Salomon (4:28), (17:28), (4:28), (Jesus) 19:30-34), Maria (19:18-20)]- och esou Rieden, déi net an der Bibel ernimmt ginn - et ass ganz erstaunlech, wann eng Persoun, déi 600-3000 Joer méi spéit gelieft huet, esou genee iwwer den Inhalt vun deene Leit hir Rieden an hiert Liewe weess, och wann se se selwer nach ni gesinn oder héieren hunn. Wou krut de Muhammad den Inhalt vun de Rieden a wéi zouverlässeg si se? Am Allgemengen hunn d'Muslimen de Kapp net mat esou Saachen, awer et ass gutt ze denken, wéi zouverlässeg esou historescht Material ka sinn, wat guer net op Zeienobservatiounen oder Interviewen baséiert.
WÉI ËNNERSCHEET SECH DE KORAN AN D'MUSLIMESCH TRADITIOUN VUN DER BIBEL?
Am virege Paragraphe gouf uginn wéi d'historescht Material vum Koran haaptsächlech op d'Offenbarunge vum Muhammad hëlt. Zousätzlech bezitt de Koran op vill esou Eventer a Persounen, déi scho Jorhonnerte virdrun an der Bibel ernimmt goufen. Wann et ëm dës zwee Bicher geet, kënne mir vill Differenzen tëscht hinnen bemierken. Si schéngen souwuel am Beräich vun historeschen Material an doktrinal Material. Mir kucken Beispiller aus béide Beräicher:
• Am Koran gëtt gesot datt ee vun de Jongen vum Noah an der Iwwerschwemmung erdronk ass (11:42,43). Laut Genesis waren all dem Noah seng Jongen op der Ark a goufen gerett. (Gen 6:10 an 10:1: An den Noah huet dräi Jongen gebuer, Sem, Ham a Japheth .... Elo sinn dës Generatiounen vun de Jongen vum Noah, Sem, Ham a Japheth: an hinnen goufen Jongen no der Iwwerschwemmung gebuer.)
• De Koran ernimmt datt dem Noah seng Ark op Dzudi Mountain gedréckt ass (11:44). Am éischte Buch vum Moses gëtt gesot datt et op d'Bierger vun Ararat gedréckt ass (Gen 8:4: An d'Ark huet am siwente Mount, um siwwenzéngten Dag vum Mount, op de Bierger vun Ararat.).
• Dem Noah seng Zäitgenossen hunn am Koran 71:21-23 iwwer hir Gëtter geschwat (...A si soen: Verlooss op kee Fall Är Gëtter, nach verloosst Wadd, nach Suwa; nach Yaghus, an Yauq an Nasr.. ), déi eigentlech déi arabesch Gëtter vun der Zäit vum Muhammad waren.
• Laut dem Koran hunn Zillen op Sodom gereent (15:74) an net Schwefel a Feier (Gen 19:24: Dunn huet den HÄR op Sodom an op Gomorra Schwefel a Feier vum HÄR aus dem Himmel gereent).
• De Koran seet datt den Abraham zu Mekka gelieft huet (22:26). D'Bibel seet näischt iwwer Mekka.
- Muslimen gleewen allgemeng datt den Abraham amgaang war säi Jong Ismael opzebréngen, och wann d'Bibel seet datt de Jong den Isaac genannt gouf (Gen 22 an Hebräer 11:17-19: Vum Glawen Abraham, wéi hie probéiert gouf, offréiert den Isaac: an deen, deen d'Versprieche kritt huet, offréiert säin eenzeggebuerene Jong, huet gesot, vu wiem Gott hie geruff gouf, deen hie kann opgeruff ginn: , souguer vun den Doudegen; vu wou hien och an enger Figur krut.) an och wann och de Koran op den Isaac bezitt (kuckt 11:69-74 an 37:100-113) .
- De Koran seet datt e Knecht vun engem Pharao gekräizegt gouf (12:41) an net un engem Bam hänkt ( Gen 40:18-22: An de Joseph huet geäntwert a gesot: Dëst ass d'Interpretatioun dovun: Déi dräi Kuerf sinn dräi Deeg: Awer bannent dräi Deeg soll de Pharao Äre Kapp vun Iech ophiewen, a wäert dech op engem Bam hänken, an du solls de Vugel vun engem Bam hänken, an du solls de Vugel vun engem Bam hänken, an du solls de Vugel hänken. De Pharao säi Gebuertsdag, datt hien e Fest fir all seng Dénger gemaach huet: an hien huet de Kapp vum Chef Butler a vum Chef Bäcker ënner sengen Dénger opgehuewen, an hien huet de Chef Butler erëm a säi Butlership zréckginn; an hien huet de Becher an d'Hand vum Pharao ginn: Awer hien huet de Chef Bäcker opgehang, sou wéi de Joseph hinnen interpretéiert hat. ) Dëse Brauch, d'Kräizegung, koum eréischt Joerhonnerte méi spéit vun de Réimer.
- De Koran seet datt de Fra vun engem Pharao sech ëm de Moses këmmert (28:8,9). D'Bibel schwätzt vun der Duechter vum Pharao (Exo 2: 5-10: ... An d'Kand ass opgewuess, a si huet him dem Pharao senger Duechter bruecht, an hie gouf hire Jong. A si huet säin Numm Moses genannt: a si sot: Well ech hien aus dem Waasser gezunn hunn.).
- De Koran nennt Haman e Geriichtshaff vum Pharao (28:6,38 an 40:36), obwuel hien e persesche Geriicht am Déngscht vum Kinnek Ahasuerus war an net bis am 5. Joerhonnert gelieft huet (Esther 3:1 No dësen Saachen huet de Kinnek Ahasuerus den Haman, de Jong vum Hammedatha den Agagite, gefördert, an huet seng Prinzessë mat him gesat, an huet seng Prinzess gemaach.
- Laut dem Koran gouf de gëllene Kallef vun engem Samaritan gemaach (20:87,88). No der Bibel gouf et vum Aaron gemaach (Gen 32). Et ass bekannt iwwer d'Samaritaner, datt si net bis Joerhonnerte méi spéit an d'helleg Land kommen, dat ass, am Zesummenhang mat der Exil aus Babylonien.
- De Koran ernimmt datt d'Maria d'Schwëster vum Aaron war (19:27-28) an d'Duechter vum Amram (3:35, 36 an 66:12), also eigentlech muss si Joerhonnerte virdru gelieft hunn an d'Miriam war, d'Schwëster vum Aaron a vum Moses.
• D'Evenementer ronderëm d'Kandheet vun der Maria (3:33-37), de Jesus an der Wieg schwätzt (3:46 an 19:29, 30) an datt de Jesus Villercher aus Lehm gemaach huet (5:110), si Saachen, iwwer déi d'Bibel näischt seet. Amplaz, a spéider gebuer apokryphal Literatur (d'Kandheetsevangelium vum Thomas an dem Arabesche Kandheetsevangelium) fanne mir déiselwecht Saachen.
• Muslimen gleewen net allgemeng datt de Jesus um Kräiz gestuerwen ass. Passage 4: 156-158 vum Koran gëtt ugeholl datt dëst Thema bezeechnen.
Adoptioun . No der Léier vum Koran hëlt Gott keng Kanner fir sech selwer (5:18 an 19:88-92). Et gëtt als onméiglech ugesinn. Amplaz schwätzt d'Bibel a verschiddene Passagen iwwer Adoptioun, déi jidderee vun eis kann erliewen, soulaang mir de Jesus Christus als eise Retter kréien an de Geescht vu Gott an eis Häerzer kréien. Et kann mat Adoptioun verglach ginn, wou Gott eis als seng Kanner hëlt. Mir kënnen dann a Gebied mat Gott schwätzen wéi zu engem ierdesche Papp an him einfach eis Suergen soen. Dëst ass ee vu ville Moslemesche Probleemer wann se bieden. Si kennen Gott net als hire Papp, an dofir versichen si Him wéi vun hannert enger grousser Küst unzegoen. Dat verhënnert datt se vertraulech bieden. Am selwechte Wee gëtt et dacks onnéideg Widderhuelung an hirem Gebied, iwwer déi de Jesus eis gewarnt huet. Si kënnen arabesch Sätz no enger spezifescher Formel soen, och wann se dës Sprooch net emol verstinn:
- (John 1:12) Awer sou vill wéi hien opgeholl hunn, hinnen huet hien d'Muecht ginn d'Jonge vu Gott ze ginn , och deenen, déi op säin Numm gleewen:
- (Gal 3:26) Well Dir sidd all d'Kanner vu Gott duerch Glawen u Christus Jesus .
- (1 John 3: 1) Kuckt, wéi eng Aart vu Léift de Papp eis geschenkt huet, datt mir d'Jongen vu Gott solle genannt ginn : dofir kennt d'Welt eis net, well se hien net kannt.
- (Matt 6:5-9) A wann Dir biet, du solls net sinn wéi d'Hypokrite sinn: well se gären bieden an de Synagogen an an den Ecker vun de Stroossen ze stoen, fir datt se vu Männer gesi kënne ginn. Wierklech soen ech dir, Si hunn hir Belounung. 6 Awer Dir, wann Dir biet, gitt an Äre Kleederschaf, a wann Dir Är Dier zougemaach hutt, biet Äre Papp, deen am Geheimnis ass; an Äre Papp, deen am Geheimnis gesäit, wäert Iech offen belounen. 7 Awer wann Dir biet, benotzt net ëmsoss Widderhuelungen, wéi d'Heeden et maachen : well si mengen datt si fir hir vill Ried héieren ginn. 8 Sidd dir also net gär mat hinnen: well Äre Papp weess wat Dir braucht, ier Dir him freet. 9 Dofir bidd dir esou : Eise Papp, deen am Himmel sinn , Gehellegt sief Ären Numm.
- (Matt 7:11) Wann Dir dann, béis sidd, wësst wéi Dir Är Kanner gutt Kaddoe gitt, wéi vill méi soll Äre Papp, deen am Himmel ass, gutt Saache ginn deenen, déi him froen ?
- (Rom 8:15) Well Dir hutt net de Geescht vun der Knechtschaft erëm ze fäerten kritt; awer Dir hutt de Geescht vun der Adoptioun kritt, woubäi mir ruffen: Abba, Papp .
Polygamie ass eng Saach, wou d'Léier vum Neien Testament ënnerscheet vun der Léier, déi vum Muhammad kritt huet (De Muhammad selwer hat wahrscheinlech op d'mannst zwielef Fraen an och e puer Konkubinen.) Fir obwuel mir kënne gesinn datt während dem Alen Bund e puer Leit méi wéi eng Fra haten, ass Polygamie net den urspréngleche Wëlle vu Gott, awer et ass nëmmen ee Mann a Fra - grad wéi den Adam an d'Eva am Ufank waren. Dëst gouf vum Jesus an den Apostelen bestätegt:
- (Matt 19:4-6) An hien huet geäntwert a sot zu hinnen: Hutt Dir net gelies, datt hien, deen se am Ufank gemaach huet, si männlech a weiblech gemaach huet, 5 A sot: Aus dësem Grond soll e Mann Papp a Mamm verloossen, a soll sech mat senger Fra verbannen: a si zwee sollen ee Fleesch sinn? 6 Firwat si net méi zwee, mee ee Fleesch. Wat also Gott zesummegeschloss huet, loosst de Mënsch net ënnerscheeden.
- (1 Cor 7:1-3) Elo iwwer d'Saache vun deenen Dir mir geschriwwen hutt: Et ass gutt fir e Mann eng Fra net ze beréieren. 2 Trotzdem, fir Zucht ze vermeiden, loosst all Mann seng eege Fra hunn, a loosst all Fra hiren eegene Mann hunn . 3 Loosst de Mann der Fra d'Wuelbefannen erginn: an och d'Fra dem Mann.
- (1 Tim 3:1-4) Dëst ass e richtege Spréchwuert: Wann e Mann de Büro vun engem Bëschof wëllt, wënscht hien eng gutt Aarbecht. 2Ee Bëschof muss dann onbestänneg sinn, de Mann vun enger Fra , waakreg, nüchtern, gutt Verhalen, Gaaschtfrëndlechkeet, fäeg ze léieren; 3 Net dem Wäin ginn, kee Streik, net gourmandseg vu knaschtege Geck; awer geduldig, net e brawler, net begeeschtert; 4 Een deen säin eegent Haus gutt regéiert, seng Kanner mat all Schwéierkraaft ënnerworf huet
Haltung zu Feinde . Wéi mir d'Liewen vum Muhammad studéieren an d'Fundament vu senger Kraaft, e wesentleche Bestanddeel dovun war d'Benotzung vum Schwert a seng Géigner ëmzebréngen. Mir kënnen aus historesche Quelle gesinn datt hien un ongeféier 27 Iwwerfäll deelgeholl huet, 38 méi kleng Iwwerfäll geschéckt huet an och e puer Leit ëmbruecht huet, déi him gespott hunn (Biographie vum Prophet Muhammad / Ibn Hisham, S. 452, 390 a 416, op Finnesch). Och de Koran, deen de Muhammad mat de Leit vermëttelt huet, enthält verschidde Passagen, déi d'Leit beroden, géint hir Géigner ze kämpfen. Op Arabesch schwätze verschidde sou Verse vu Mord. Islamesche Scholar Moorthy Muthuswamyn huet gesot: "Méi wéi siechzeg Prozent vum Inhalt vum Koran schwätzt schlecht vun Net-Muslimen a fuerdert gewaltsam Kampf géint si. Am meeschten schwätze knapps dräi Prozent vun de Verse am Koran gutt iwwer d'Mënschheet. Dräi Véierel vun der Biographie vum Muhammad [vum Sirat] erzielt vu Schluechte géint Net-Gleeweger. (7)
En hellege Mount fir en hellege Mount: och helleg Saache sinn ënner Repressioun. Wann iergendeen dech attackéiert, attackéiert hien wéi hien dech attackéiert huet ... (2:194)
Sammelt géint hinnen all d'Männer an d'Kavallerie op Ärem Kommando, fir datt Dir Terror an de Feind vu Gott an Äre Feind, an anerer ausser hinnen schloen ... (8:60)
Maacht Krich géint si: Gott wäert se vun Ären Hänn bestrofen an se bescheiden. Hien wäert Iech d'Victoire iwwer si ginn an de Geescht vun de Gleewegen heelen. (9:14)
Kampf géint déi vun deenen, deenen d'Schrëfte geschenkt goufen, weder u Gott nach de leschten Dag gleewen ... (9:29)
Prophet, maach de Krich géint déi Ongleeweg an d'Hypokriten a beschäftegt rigoréis mat hinnen. D'Häll wäert hir Heem sinn: e béist Schicksal. (9:73).
Denkt drun , wéi Gott den Engelen säi Wëllen opgedeckt huet : „Ech si bei dir ; also gitt Courage fir déi Gleeweger . Ech wäert Terror an d'Häerzer vun den Onglécker werfen. Schloe de Kapp of, schloen d'Spëtze vun de Fangeren of!' (8:12)
Wann Dir d'Ongleeweg begéint, schloe de Kapp of a wann Dir verbreet Schluechten ënnert hinnen zerstéiert hutt, bind Är Gefaangenen fest ... (47:4)
Wat iwwer déi friddlech Verse vum Koran ? _ E puer Muslime kënne Verse benotzen déi vu frëndlecht Verhalen vis-à-vis vun Net-Muslimen schwätzen. Esou sinn zB déi folgend Passagen aus dem Koran:
Et gëtt keng Zwang an der Relioun. Richteg Leedung ass elo ënnerscheet vu Feeler ..(2:256)
A sidd héiflech wann Dir mat de Leit vum Buch streit, ausser mat deenen ënnert hinnen déi falsch maachen. Sot: 'Mir gleewen un dat, wat eis opgedeckt gouf an Iech opgedeckt gouf. Eise Gott an Äre Gott ass een. Him ënnerwerfe mir als Muslimen.' (29:46)
Allerdéngs sinn déi meescht islamesch Geléiert d'accord datt déi spéider Deeler vum Koran - d'Offenbarunge no der Migratioun op Medina - déi fréier Offenbarunge ersetzen, also d'Offenbarungen, déi zu Mekka kritt goufen. Ee Notabele Passage ass besonnesch Sura 9:5, de sougenannte Schwäertvers, deen déi friddlech Verse vis-à-vis vun Net-Muslimen ersetzt:
Wann déi helleg Méint¹ eriwwer sinn, ëmbréngen d'Idolater wou Dir se fannt. Arrêtéiert se, belagert se, a leien iwwerall fir si am Embush. Wa se sech berouegen an op d'Bidden huelen an d'Almosen Levée ausginn, erlaabt hinnen hire Wee ze goen. Gott ass verzeien a Matgefill (9:5)
Awer wa mir d'Léier vum Jesus a sengen éischten Unhänger kucken, kënne mir gesinn datt se op der opposéierender Haltung baséieren an datt de Jesus selwer säi Liewen fir eis ginn huet (Matt 20:28: Och wéi de Mënschejong net komm ass fir ze servéieren, mee fir ze servéieren, a säi Liewen fir vill Léisegeld ze ginn.). Déi nächst Verse, déi déi eege Wierder vum Jesus enthalen an och d'Schrëfte vu Paul, Peter a John, beschreiwen dëst. Si weisen eis datt d'Léier vum Jesus a sengen éischten Unhänger komplett entgéintgesat waren vun der Léier vum Muhammad:
Jesus: (Matt 5:43-48) Dir hutt héieren datt et gesot gouf: Dir sollt Ären Noper gär hunn an Äre Feind haassen. 44Awer ech soen dir: Hunn är Feinde gär , blesséiert déi, déi dech verfluchten, maach deenen, déi dech haassen, gutt a biet fir déi, déi dech schrecklech benotzen an dech verfollegen ; 45 Fir datt Dir d'Kanner vun Ärem Papp sidd, deen am Himmel ass: well hie mécht seng Sonn op déi Béis an op déi Gutt, a schéckt Reen op déi Gerecht an op déi Ongerecht. 46 Well wann Dir déi gär hutt, déi dech gär hunn, wéi eng Belounung hutt Dir? sinn net emol d'Publikier d'selwecht ? 47 A wann Dir nëmmen Är Bridder begréissen, wat maacht Dir méi wéi anerer? sinn och d'Publikier net esou? 48 Sidd Dir also perfekt, sou wéi Äre Papp, deen am Himmel ass, perfekt ass.
- (Matt 26:52) Du sot de Jesus zu him: Stellt däi Schwert erëm op seng Plaz: fir all déi, déi d'Schwäert huelen, wäerte mam Schwert ëmbréngen.
Apostel Paul: (Rom 12:14,17-21) Segen déi, déi Iech verfollegen: Segen, a verflucht net . 17 Géint kee Mënsch Béis fir Béis. Gitt Saachen éierlech an den Ae vun alle Männer. 18 Wann et méiglech ass, sou vill wéi an dir läit, liewen friddlech mat alle Männer. 19 Léif Léifsten, rächen Iech net selwer, mä gitt éischter Plaz fir Roserei: well et ass geschriwwen: D'Rache ass meng; Ech wäert zréckbezuelen, sot den Här. 20 Dofir, wann Äre Feind hongereg, fiddert hien; wann hien duuschtert , gitt him drénken : well domatter solls du Kuel vu Feier op de Kapp heeschen. 21 Sidd net vum Béisen iwwerwonne, mee iwwerwannt dat Béist mat Gutt.
Apostel Peter: (1 Peter 3:9,17) Net Béisen fir Béisen Render-, oder Gelänner fir Gelänner: mee contrariwise Segen; wëssend datt Dir dozou geruff sidd, datt Dir e Segen ierwe sollt. 17 Well et ass besser, wann de Wëlle vu Gott esou ass, datt Dir leid fir gutt ze maachen, wéi fir Béis ze maachen.
Apostel John: (1 John 4:18-21) Et gëtt keng Angscht an der Léift; awer perfekt Léift dréit Angscht eraus: well Angscht huet Péng. Deen, deen Angscht huet, ass net perfekt an der Léift gemaach. 19 Mir hunn hie gär, well hien eis als éischt gär huet. 20 Wann e Mann seet : Ech hunn Gott gär, an haasst säi Brudder, hien ass e Ligener : well deen, dee säi Brudder net gär huet, deen hie gesinn huet, wéi kann hie Gott gär hunn, deen hien net gesinn huet? 21 An dëst Gebot hu mir vun him, datt deen, dee Gott gär huet, och säi Brudder gär huet.
Äifer fir Gott, awer net no Wëssen. Wa mir no Differenzen tëscht de Léiere vum Koran an dem Neien Testament sichen, ass ee vun de gréissten Differenzen wéi se sech mam Status vum Jesus bezéien a wat Hien fir eis gemaach huet. Déi fundamental Iddi vum Neien Testament ass datt eis Sënne vum Jesus Christus versöhnt goufen. Dëst, an d'Göttlechkeet vum Jesus, sinn Dommheet fir d'Muslimen, a si widderstoen normalerweis d'Iddi staark a gleewen net drun. Wann Muslime géint de Jesus an d'Evangelium iwwer hien op dës Manéier sinn, ass et ähnlech wéi d'Oppositioun vun de reliéise Leit aus der Zäit vu Jesus a Paul. Och si waren Äifer fir Gott awer hiren Äifer war net op Wëssen baséiert. Ausserdeem hunn se geduecht datt hir Handlungen vu Gott waren, obwuel si stänneg géint säi Wëllen an hir eegen Erléisung waren. Mir kënnen éierlech soen datt déi folgend Verse vun der Bibel dacks duerch d'Geschicht an de Liewe vu ville Muslimen widderholl goufen:
- (Rom 10:1-4) Bridder, mäin Häerz säi Wonsch a Gebied fir Gott fir Israel ass, datt se gerett ginn. 2 Well ech droen hinnen Rekord datt si en Äifer vu Gott hunn, awer net no Wëssen . 3 Well si ignorant vu Gott senger Gerechtegkeet, an amgaang hir eege Gerechtegkeet opzebauen, hunn sech der Gerechtegkeet vu Gott net ënnerworf. 4 Fir Christus ass d'Enn vum Gesetz fir Gerechtegkeet fir jiddereen dee gleeft.
- (Matt 23:13) Awer wee iech, Schrëftgeléiert a Pharisäer, Hypokriten ! well Dir schléisst d'Kinnekräich vum Himmel géint d'Mënsche zou: well Dir gitt weder an Iech selwer, an Dir loosst net déi, déi erakommen, eragoen .
- (Phil 3:18-19) (Fir vill Spazéiergang , vun deenen ech Iech dacks gesot hunn, an elo soen Iech souguer weinend, datt si d'Feinde vum Kräiz vu Christus sinn : 19 deem säin Enn d'Zerstéierung ass , deem säi Gott hire Bauch ass, an deem seng Herrlechkeet an hirer Schimmt ass, déi op ierdesch Saachen denken.)
- (John 16:1-4) Dës Saachen hunn ech Iech geschwat , datt Dir net beleidegt ginn soll. 2 Si sollen dech aus de Synagogen erausbréngen: jo, d'Zäit kënnt, datt wien deen dech ëmbréngt, mengt datt hie Gott déngt . 3 An dës Saache wäerten se Iech maachen, well si de Papp net kannt hunn, nach mech. 4 Awer dës Saachen hunn ech Iech gesot, datt wann d'Zäit kënnt, kënnt Dir erënneren datt ech Iech vun hinnen gesot hunn . An dës Saachen hunn ech Iech am Ufank net gesot, well ech bei dir war.
Huet déi ursprénglech Evenementer wierklech zu Mekka stattfonnt? De Koran an d'muslimesch Traditioun ënnerscheede sech op ville Plazen vun der Bibel. Dat selwecht gëllt fir d'Plazen, op déi d'Muslime Wallfahrt maachen. Wärend vill Muslimen oprecht un der Notioun gleewen datt déi helleg Plazen vu Mekka enk mat dem Liewen vum Abraham, Ishmael an Hagar verbonne sinn, ass et schwéier Beweiser dofir an der Bibel ze fannen. Mir kucken et am Liicht vun e puer Beispiller:
Mekka an de Kaaba Tempel. Vill oprecht Muslimen gleewen datt den Abraham zesumme mat sengem Jong Ishmael de Kaaba gebaut huet. Wéi och ëmmer, d'Bibel gëtt keng Ënnerstëtzung fir dës Notioun. Och wann d'Buch vum Genesis e puer Plazen ernimmt, wou den Abraham gelieft huet - Ur vun de Chaldeen am Gebitt vum fréiere Mesopotamien an dem haitegen Irak, aus deem den Abraham fortgaang ass (Genesis 11:31), Harran (Genesis 12:4), Ägypten (Genesis 12:14), Bethel (Genesis 13:3), Hebron (3:18), Hebron (3:18), (Genesis 18:18). Genesis 22:19) - et gëtt awer net déi geringsten Ernimmung vu Mekka. Et gëtt keng Ernimmung vun et, obwuel et ubruecht wier esou unzehuelen wann de Kaaba Tempel vum Abraham gegrënnt gouf an ob et den initialen Zentrum vun der aktueller islamescher Verehrung war. Firwat gëtt dat oder dem Abraham seng alljährlech Pilgerreesen an dës Stad, déi iwwer 1000 km vun de Plazen wou den Abraham gelieft hat, iwwerhaapt net ernimmt? Oder ass et well dës Saachen ni emol geschitt sinn? Zousätzlech ass et gutt ze notéieren datt d'Bibel weist datt dem Abraham säi Jong, Ismael, an der Wüst vu Paran gelieft huet. Et ass bekannt datt et zu der aktueller Sinai Hallefinsel gehéiert huet (Kuckt al Kaarten!). Et ass e Gebitt dat bal dausend Kilometer vu Mekka ewech ass. Déi folgend Verse bezéien sech op dës Wüst wéi och wéi den Ishmael eng Fra aus Ägypten krut, déi no bei der selwechter Géigend war:
- (Gen 21:17-21) A Gott huet d'Stëmm vum Jong héieren; an den Engel vu Gott huet den Hagar aus dem Himmel geruff a sot zu hatt: Wat ass dech, Hagar? Angscht net; well Gott huet d'Stëmm vum Jong héieren, wou hien ass. 18Stitt op, hief de Jong op, an haalt hien an Ärer Hand; well ech wäert him eng grouss Natioun maachen. 19 A Gott huet hir Aen opgemaach, a si huet e Waasserbrunn gesinn; an si ass gaang, an huet d'Flasch mat Waasser gefëllt, an huet dem Jong ze drénken. 20 A Gott war mam Jong; an hien ass gewuess, an huet an der Wüst gewunnt, a gouf e Bëscher. 21 An hien huet an der Wüst vu Paran gewunnt : a seng Mamm huet him eng Fra aus dem Land vun Ägypten geholl .
- (Num 10:12) An d'Kanner vun Israel hunn hir Reesen aus der Wüst vum Sinai geholl ; an d'Wollek huet an der Wüst vu Paran gerappt .
Arafat. No islamescher Iwwerzeegung war den Abraham amgaang den Ismael ze offréieren (d'Bibel schwätzt vum Isaac) um Mount Arafat, deen ongeféier 11 Kilometer vu Mekka ass. Amplaz, wa mir d'Buch vum Genesis kucken, ginn dës Eventer déi ganzen Zäit am Hellege Land statt. Si sinn an der Regioun Moriah - e Gebitt, dat dräi Deeg Rees war vu wou den Abraham gelieft huet, an dat anscheinend dee selwechte Bierg zu Jerusalem war, wou de Jesus säi Liewe ginn huet, an op deem de Salomo a senger Zäit den Tempel gebaut huet. Et ass sécherlech déi wahrscheinlechst Plaz vun Eventer:
- (Gen 22:1-4) An et ass geschitt no dëse Saachen, datt Gott den Abraham versucht huet an zu him gesot huet: Abraham, an hie sot: Kuck, hei sinn ech. 2 An hie sot: Huelt elo Äre Jong, Ären eenzege Jong Isaac, deen Dir gär hutt, a gitt dech an d'Land Moria ; an offréiert hien do fir e Brennoffer op ee vun de Bierger , vun deenen ech Iech soen. 3 Den Abraham ass moies fréi opgestan, an huet säin Aarsch gesadel, an huet zwee vu senge jonke Männer mat sech geholl, an den Isaac säi Jong, an huet d'Holz fir d'Verbrennungsoffer opgedeelt, an ass opgestan, an ass op déi Plaz gaang, vun där Gott him gesot hat. 4 Dunn huet den Abraham um drëtten Dag seng Aen opgehuewen, an huet d'Plaz wäit ewech gesinn .
- (2 Cron 3: 1) Dunn huet de Salomo ugefaang d'Haus vum HÄR zu Jerusalem um Mount Moriah ze bauen , wou den Här dem David sengem Papp erschéngt, op der Plaz, déi den David am Drësch vum Ornan dem Jebusite virbereet hat.
D'Hiwwele vu Safa a Marwa an d'Fréijoer vun Zamzam sinn och helleg Plazen zu Mekka a Plazen wou d'Leit op hir Wallfahrt kommen. Hir Geschicht ass verbonne mat Hagar an Ismael Waasser vun do kréien nodeems se Abraham verloossen. Amplaz, wa mir d'Genesis kucken, sinn dës Eventer - Hagar an Ishmael d'Sich no Waasser - nach ëmmer am Hellege Land, an der Wüst vu Beersheba, déi no beim Doudege Mier war. Dofir ass d'Bibel net konsequent mam Glawen vum Moslem.
- (Gen 21:14,19) An den Abraham ass moies fréi opgestan, an huet Brout an eng Fläsch Waasser geholl an et dem Hagar ginn, et op hir Schëller geluecht, an d'Kand, an hatt geschéckt: a si ass fortgaang an ass an der Wüst vu Beersheba wandern . 19U Gott huet hir Aen opgemaach, a si huet e Waasserbrunn gesinn ; an si ass gaang, an huet d'Flasch mat Waasser gefëllt, an huet dem Jong ze drénken.
Paradise an Himmel. Wa mir d'Léier vum Neien Testament iwwer Paradäis kucken, seet et datt et eng Plaz ass wou ierdesch Saachen vergiess ginn. Et wäert keng Krankheet, Honger, Leed, Sënn a keng Bestietnes méi ginn, wéi de Jesus gesot huet. All eis aktuell Mängel a Péng verschwannen:
- (Matt 22:29-30) De Jesus huet geäntwert a sot zu hinnen: Dir maacht Iech falsch, wësst net d'Schrëften, nach d'Kraaft vu Gott. 30 Fir an der Operstéiungszeen si si weder bestueden, an och net am Bestietnes ginn, mä si wéi d'Engel vu Gott am Himmel.
- (Rev 21:3-8) An ech hunn eng grouss Stëmm aus dem Himmel héieren soen: Kuck, den Tabernakel vu Gott ass bei de Mënschen, an hie wäert mat hinnen wunnen, a si wäerten säi Vollek sinn, a Gott selwer wäert mat hinnen sinn, an hire Gott sinn. 4 A Gott wäert all Tréinen aus hiren Ae wëschen; an et wäert keen Doud méi ginn, weder Trauer, nach Gejäiz, an et wäert kee Péng méi sinn: well déi fréier Saache sinn vergaangen . 5 An deen, deen um Troun souz, sot: Kuck, ech maachen alles nei. An hie sot zu mir: Schreift : well dës Wierder si wouer a trei . 6 An hie sot zu mir: Et ass gemaach. Ech sinn Alpha an Omega, den Ufank an den Enn. Ech ginn him deen duuschtereg vum Quell vum Waasser vum Liewen fräi ass . 7 Deen iwwerwënnt, wäert alles ierwen; an ech wäert säi Gott sinn, an hie wäert mäi Jong sinn. 8 Awer déi ängschtlech, an net gleeweg, an déi abominabel, an Mäerder, an Zucht, an Zauberer, an Idolater, an all Ligener, sollen hiren Deel am Séi hunn, dee mat Feier a Schwefel brennt: dat ass den zweeten Doud.
Wéi och ëmmer, wa mir d'Offenbarung kucken, déi de Muhammad iwwer den Himmel kritt huet, ass et komplett anescht wéi déi uewe genannte Beschreiwung. Laut Muhammad ass den Himmel eng Plaz wou Saachen déi op der Äerd verbueden sinn erlaabt ginn, haaptsächlech Fraen a Wäin bedeit (dëst si wahrscheinlech Saachen déi vill Selbstmordattentäter gleewen nom Doud ze erliewen, och wann de leschte Vers vun den uewe genannten Bibelpassagen, zum Beispill, uginn datt Mäerder d'Kinnekräich vu Gott net ierwen - si mussen an d'Häll goen.) . Do wäerten d'Leit och Ehepartner hunn wéi op der Äerd a si leien op hire Canapéë, gekleet a räich Seid a fein Brokade:
Wat déi Gerechten ugeet, si sollen a Fridden zesummen ënner Gäert a Sprangbueren ënnerbruecht ginn, a räiche Seid a feine Brokade opgestallt. Jo, a mir wäerten se mat donkel-eyed houris bestueden (44:51-54)
Si sollen op Canapéë leeën, déi mat décke Brokade gezeechent sinn ... Do sinn schued Jongfraen, déi weder de Mënsch nach d'Jinnee virdru beréiert hunn ... Virgins sou fair wéi Korallen a Rubinen. (55:54-58)
Op deem Dag wäerten d'Ierwe vum Paradise mat hire Freed beschäftegt sinn. Zesumme mat hire Ehepartner, wäerte si sech a schatteg Bëscher op mëlle Canapéë leeën. Si wäerten Uebst dran hunn, an alles wat se wëllen. (36:55-57)
Si sollen op Canapéë leien, déi a Reihen variéiert sinn. Zu däischter-eyed houris Mir wäerten hinnen bestueden. (52:20)
Wat déi Gerecht ugeet, si wäerte sécher triumphéieren. Hir wäerte Gäert a Wéngerten sinn, an héich-bosomed Meedercher fir Begleeder: eng wierklech iwwerflësseg Coupe. (78:31-34)
Déi Gerecht wäerte sécher a Gléck wunnen . Op mëlle Canapéë leeën se ronderëm si kucken: an an hire Gesiichter wäert Dir de Glanz vu Freed markéieren. Si ginn e pure Wäin ze drénken, sécher versiegelt, deem seng ganz Dreck Musk ass (fir dëst loosse all Männer emulously ustriewen). (83:22-26)
E puer aner Quelle bezéien sech op dem Muhammad seng Konzeptioun vum Paradäis. No Muhammad, Paradäis ass eng Plaz mat Sexualitéit gesättegt. Dëst ass komplett am Widdersproch mat de Wierder vum Jesus, well de Jesus sot: "Dir maacht Iech falsch, kennt d'Schrëften net, nach d'Kraaft vu Gott. Fir an der Operstéiungszeen si si weder bestueden an och net am Bestietnes ginn, mä si wéi d'Engel vu Gott am Himmel. (Matt 22:29,30):
Den Ali huet erzielt datt den Apostel vum Allah gesot huet : "Am Paradäis gëtt et e Maart wou weder kaaft oder verkaaft gëtt , awer et gi Männer a Fraen . Wann e Mann een schéinen wëll, ass hien erlaabt Sex mat him ze hunn. "Tirmizi huet dëst bestätegt. (Al Hadis, Buch 4, Kapitel 42, Nr. 36.)
Den Abu Sayeed huet erzielt datt de Messenger vum Allah gesot huet: "All Mann huet zwou Fraen am Paradäis, an all Fra huet op siwwenzeg Schleieren, duerch déi een de Kär vu senge Been gesinn." Dëst gouf vum Tirmizi bestätegt. (Al Hadis, Buch 4, Kapitel 42, Nr. 23, 652.)
Anas sot, datt de Prophet gesot huet: "Am Paradäis wäerte Männer sou an esou Kraaft fir Geschlechtsverkéier ginn." Op d'Fro, ob mir esou fäeg wieren, huet hien geäntwert, datt hien d'Kraaft vun honnert Männer géif kréien. Tirmidhi sot dëst . ( Mishkat al-Masabih Deel 3, Säit 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Millioune Joer / Dinosaurier /
Mënschlech Evolutioun? |
