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Yu tink se pɔsin kin abop pan di Kɔran?
Muslim dɛn biliv se dɛn kin abop pan di Kɔran, bɔt bɔku Baybul dɛn dɔn de, sɔm pat dɛn dɔn chenj, ɛn i nɔ gri wit wetin di Baybul se
We i kam pan di rilibiliti ɛn wetin de insay di Kɔran (Kɔran), nɔto bɔku Muslim dɛn kin tink bɔt dis kwɛstyɔn. Dɛn nɔ de tink gud wan bɔt usay dis buk kɔmɔt, bɔt dɛn rili tink se Mohamed, we na di prɔfɛt we impɔtant pas ɔl na Islam, bin gɛt am insay in tɛm dairekt frɔm Gɔd in enjɛl, Gebrɛl. Dɛn kin tink bak se di ɔrijinal Kɔran de na ɛvin ɛn di Arabik we dɛn de yuz naw na di rayt kɔpi fɔ dis mɔdel we de na ɛvin. Fɔ sɔpɔt dat, dɛn kin yuz di vas we de dɔŋ ya na di Kɔran we de tɔk bɔt di tin:
Wi dɔn sho di Kɔran insay di Arabik langwej so dat yu go ɔndastand wetin i min. Na transkript fɔ di buk we go de sote go insay Wi kip, sublaym, ɛn ful wit sɛns. (43: 2-4)
Insay di tin dɛn we de kam, wi gɛt fɔ chɛk if di Kɔran we Mohamed bin gɛt, pɔsin kin abop pan am pan di say we i kɔmɔt ɛn mɔ di tin dɛn we de insay. Bikɔs if wi stɔdi dis buk, we de pan di fawndeshɔn fɔ Mohamed in pawa ɛn rivyu dɛn, bɔku kwɛstyɔn mak dɛn go de ɛn tin dɛn we fit fɔ pe atɛnshɔn to. Wi kin rayz dɛn pɔynt dɛn ya frɔm dɛn:
Yu tink se Mohamed nɔ bin sabi rid ɛn rayt ? Wan pan di rizin dɛn we mek di Kɔran gɛt pawa, dɛn dɔn tek am se Mohamed nɔ bin sabi rid ɛn rayt. Dɛn dɔn se, "aw ɔda we i bin fɔ dɔn mek dis kayn wɔndaful tɛks if Gɔd nɔ bin gi am am?" Dɛn tek di we aw i nɔ sabi rid ɛn rayt as pruf se di Kɔran fɔ bi rivyu we Gɔd sɛn. Di stɔdi we de kam biɛn ya, we pɔsin we bin de liv insay Islamik ekstremism bin du, de sho di ɔda say. I notis se rizin dɛn de fɔ biliv se Mohamed kin rid ɛn rayt:
A bin want fɔ pe atɛnshɔn fɔ chɛk if Mohamed na prɔfɛt ɔ nɔto prɔfɛt. A bin kam fɔ no tu difrɛn rizin dɛn we mek Mohamed na prɔfɛt: i nɔ bin sabi rid ɛn rayt bɔt i bin gɛt di Kɔran. Sɛkɔn, i nɔ bin gɛt sin ɛn i nɔ bin du wan sin bifo i bi prɔfɛt. A bigin fɔ luk fɔ pruf fɔ se Mohamed nɔ sabi rid ɛn rayt. A tink se i nɔ bin pɔsibul fɔ fɛn pruf se Mohamed bin fɔ dɔn rid ɛn rayt. A rid di biyografi dɛm fɔ Mohamed wan tɛm bak. Naw, a bin sɔprayz we a fɛn bɔku tin dɛn we a nɔ bin dɔn notis bifo. A rid na di buk dɛm se Mohamed bin go na di sem ples we EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal ɛn di fambul prist Ibn Sa'eda bin go. A rid bak se Mohamed bin de handle di affairs en big fortunes of di rich Khadidja widow, en i bin enta plenti agrimen en deed wit merchant dem from Yemen en Syria. ... A bin fɛn infɔmeshɔn bak na di biyografi dɛm se afta di pis triti wit di lokaliti na Al-Hudaibija, Mohamed rayt di triti buk wit in yon an. Muhammad ɛn in kɔzin Ali bin de ɔnda di patnaship fɔ in ɔnkul Abu Taleb, ɛn Mohamed bin big pas Ali. Dɛn no Ali se i sabi rid ɛn rayt, ɛn a bin si se i nɔ pɔsibul fɔ mek dɛn nɔ tich Mohammed at least di bɛsis tin dɛn bɔt fɔ rid ɛn rayt. As a bin de luk fɔ infɔmeshɔn, a kam fɔ no se Mohamed bin gɛt di abit fɔ sidɔm wit di Kristian Yassar Al-Nusran ɛn yɛri di Baybul tɛks dɛn frɔm am ɛn i bin de rid di Baybul insɛf bak. A kam fɔ no se we enjɛl Gebrɛl kam to Mohamed ɛn tɛl am fɔ rid, i nɔ bin fɔ mek sɛns if Gebrɛl bin tɛl wan man we nɔ sabi rid ɛn rayt fɔ rid! Dɛn tin ya we a dɔn fɛn ɛn di tin dɛn we a bin dɔn fɛn bifo tɛm bɔt di tru tin we Mohamed kɔl fɔ prɔfɛt, bin fos mi fɔ tɔk se Mohamed nɔ go ebul fɔ bi prɔfɛt ɔ ivin pɔsin we de wɔship Gɔd. (Fɔ ɔl dis a dɔn rayt mɔ ditayli insay mi buk we nem Muhammad in the Bible) (1)
Koran bakgrɔn . Muslim dɛn tink se di Kɔran na buk we kɔmɔt frɔm Gɔd ɛn we Mohamed nɔ bin gɛt ɛni pawa pan wetin de insay. I bin jɔs bi mɛsenja we de pas wetin dɛn dɔn pas to am. Bɔt dɛn dɔn si se ɔda tin dɛn de afɛkt di Kɔran. Fɔ ɛgzampul, dɛn dɔn tɔk se wan stori bɔt aw uman kamɛl kin bi prɔfɛt ɛn aw sɛvin man dɛn ɛn dɛn animal dɛn bin slip na wan kev fɔ 309 ia na Arab lay lay stori dɛn. Di tɔk bɔt Jizɔs we i de na di kredul ɛn di layf we kle bɔd dɛn gɛt layf bak kɔmɔt frɔm di fɔj Nostik gospel dɛn, nɔto di Baybul. Semweso, dɛn dɔn tɔk se insay Kɔran, di sem stori dɛn de we de na di Talmud ɛn di ol rilijɔn na Pashia. Bɔt di tin we impɔtant pas ɔl na di Baybul. Dɛn se 2/3 pan di tin dɛn we de insay di Kɔran kɔmɔt frɔm di Baybul. Bɔt dɛn tin ya nɔto dairekt kot, bɔt na pat dɛn we pipul dɛn we wi sabi ɛn tin dɛn we apin na di Baybul de sho:
Sɔntɛnde, a kin wɔnda ɔmɔs pan di Kɔran go lɛf if dɛn pul ɔl di Baybul stori dɛn ɛn di tin dɛn we dɛn tɔk bɔt di Baybul pan am. Ju ɛn Kristian dɛn kin fɛn bɔku tin dɛn na di Kɔran we dɛn sabi tru dɛn yon tradishɔn. Aw dɛn fɔ tɔk bɔt dis? (2) .
We pipul dɛn yɛri Mohamed de tɔk, dɛn tɔk di sem tin. Dɛn bin se Mohamed bin de tɛl stori dɛn we bin de trade trade. Dɛn bin dɔn yɛri ɔ rid bɔt dɛn bifo:
Di wan dɛn we nɔ biliv se: ‘Dis na jɔs lay lay tin we i mek, we ɔda pipul dɛn dɔn ɛp am.’ Nɔ jɔstis na wetin dɛn de tɔk ɛn na lay. Ɛn dɛn se: ‘I dɔn rayt stori dɛn bɔt di pipul dɛn we bin de trade trade: dɛn kin tɛl am mɔnin ɛn ivintɛm,’ (25: 4,5)
Ɛnitɛm we dɛn rid Wi rivyu dɛn to dɛn, dɛn kin se: ‘Wi dɔn yɛri dɛn. If wi bin want, wi kin tɔk di sem tin. Dɛn na jɔs lay lay stori dɛn bɔt di pipul dɛn we bin de trade trade.’ (8: 31)
Dis na tin we dɛn dɔn prɔmis wi bifo, wi ɛn wi gret gret granpa dɛn. Na jɔs lay lay stori bɔt di pipul dɛn we bin de trade trade.’ (23: 83)
NA DI KORAN KƆMƆT NA ƐVƐN?
So dɛn dɔn prɛzɛnt di ɔda we fɔ se Mohamed bin gɛt di Kɔran dairekt frɔm ɛvin frɔm di enjɛl Gebrɛl. Dis na di rizin we mek dɛn kin sɛlibret di nɛt we dɛn kɔl nɛt fɔ pawa (fɔ krieshɔn) (lailat al qadr) insay di Muslim dɛn oli mɔnt, Ramada. Dɛn biliv se na Gɔd bin sɛn di Kɔran frɔm ɛvin da tɛm de. Da nɛt de, Muslim dɛm ɔlsay na di wɔl kin rid sɔm pat dɛm frɔm di Kɔran ɔ fala in ripit na ɛgz., tɛlivishɔn ɔ redio. Bɔt yu tink se dɛn bin rili gɛt di Kɔran insay wan kɔmplit pat frɔm Ɛvin? Wi go tɔk bɔt dis kwɛstyɔn bay di nɛks tin dɛn we wi fɔ no bɔt:
Dɛn bin gɛt rivyu dɛn insay wan tɛm we lɔng pas 20 ia . We Mohamed bin gɛt in rivyu dɛn, we dɛn mek di Kɔran, i bin apin fɔ lɛk 20 ia so ɛn te i day (610 - 632), ɛn nɔto insay wan mɔnt. Di Kɔran na wan kɔlekɛshɔn fɔ dɛn difrɛn rivyu ya we di Prɔfɛt bin transmit wit wɔd difrɛn tɛm dɛn. Na di sɔm pan dɛn rivyu ya, bɔt i rɔng fɔ tink se dɛn bin gɛt am frɔm ɛvin wan tɛm, bikɔs 20 ia nɔ go min di sem tin lɛk wan nɛt. Di tin dɛn we Mohamed bin rivyu bin gɛt fɔ du wit patikyula tin dɛn we bin apin na Mohamed ɛn ɔda pipul dɛn layf. I geht eg di anɔnsmɛnt se i rayt fɔ mek i mared in adopt bɔy pikin in wɛf (33:37-38) ɔ kip mɔ wɛf pas ɔda man dɛn (ɔda Muslim man dɛn alaw fɔ kip te to 4 wɛf, bɔt dɛn alaw Mohammed fɔ gɛt mɔ wɛf "bifo ɔda pipul dɛn we biliv" 33: 50). Semweso, i bin gɛt ɔda tin dɛn we i bin de sho bɔt aw i bin gɛt prɔblɛm wit di pipul dɛn na Mɛkka, di Ju pipul dɛn, Kristian dɛn, ɔ ɔda grup dɛn. I nɔ bin de gɛt dɛn ɔl wan tɛm bɔt as tin dɛn bin de apin to am na in layf. Di vas dɛn we de kam biɛn na di Kɔran de sho di sem tin. Dɛn sho se if di Kɔran kɔmɔt na ɛvin, wetin mek Mohamed nɔ bin gɛt am wan tɛm bɔt i bin gɛt am smɔl smɔl:
Di wan dɛn we nɔ biliv de aks se, ‘Wetin mek dɛn nɔ bin sho am di Kɔran ɔl insay wan rivyu?’ Wi dɔn sho am so dat Wi go mek yu fet strɔng. Wi dɔn gi una am bay we wi de sho una smɔl smɔl. (25: 32)
Wi dɔn sho di Kɔran wit di Trut, ɛn wit di Trut i dɔn kam dɔŋ. Na fɔ prich gud nyuz ɛn fɔ wɔn pipul dɛn nɔmɔ wi sɛn una. Wi dɔn sheb di Kɔran to pat dɛn we yu kin rid am to di pipul dɛn wit maynd. Wi dɔn gi am bay we wi de rivyu smɔl smɔl. Se, ‘Na fɔ una fɔ biliv pan am ɔ fɔ dinay am... (17:105-107)
Assembled afta day frɔm sɔm vɛshɔn dɛn . Dɔn bak, di tru tin we se dɛn bin gɛda di rivyu dɛn to wan buk, di Kɔran jɔs lɛk 20 ia afta di Prɔfɛt day, ivin frɔm sɔm difrɛn vɛshɔn dɛn, sho se nɔto wan volyum we dɛn sɛn frɔm ɛvin, bɔt smɔl smɔl i bin gɛt rivyu dɛn. Insay di buk Islam / Fadhlalla Haeri dɛn tɛl se at le sɛvin difrɛn vɛshɔn dɛn bin de insay di impɔtant trayb ɔ rijinal dayalɛkt dɛn. Pan dɛn, di tɔd kalif, Uthman, bin pik wan ɔfishal vɛshɔn ɛn ɔda fɔ bɔn di ɔda wan dɛn. Bɔt sɔm vɛshɔn dɛn stil de as pruf fɔ di fɔs tin we bin apin. Di kot we de kam biɛn ya de tɔk bɔt di prɔblɛm dɛn we bin de we dɛn bin de mek di Kɔran. Fa frɔm we i kam dɔŋ frɔm ɛvin as wan volyum, dɛn bin gɛda di Kɔran frɔm wan wan vas dɛn frɔm pam lif dɛn ɛn smɔl smɔl lɛda dɛn. Difrɛn we dɛn ɛn di we aw dɛn bin de rid di Kɔran bin mek di Muslim dɛn gɛt cham-mɔt, ɛn i bin tan lɛk se Mohamed insɛf nɔ bin rili patikyula bɔt us we fɔ rid di vas dɛn kɔrɛkt:
... Di kɔmpilayshɔn fɔ di Kɔran bin kwik bikɔs bɔku Muslim wɔriɔs dɛn day - dɛn mɛmba di vas dɛn - insay di wɔ dɛn we rilijɔn bin fɛt agens di apɔstat trayb dɛn insay 632-634, we Mohamed bin dɔn day. We dɛn bin de wit di wan dɛn we dɔn day, valyu tin dɛn bin go insay di grev. Pan ɔl we stil sɔm pan di vas dɛn we dɛn rayt pan di pam lif dɛn bin fɔdɔm insay di kamɛl dɛn mɔt, dɛn bin de fred se di tin dɛn we dɛn gɛda frɔm di rivyu dɛn we Mohamed bin mek go dɔnawe. ... Difrɛn vɛshɔn dɛn fɔ di Kɔran bin de na mɛmori ɛn bɔku pipul dɛn bin rayt dɛn. Tradishɔn sho se pipul dɛn bin de mɛmba tin difrɛn we ɛn dɛn bin de agyu wit dɛnsɛf. ... I tan lɛk se Mohamed nɔ bin rili tɔk klia wan bɔt di wɔd dɛn we de insay di Kɔran. Di tradishɔn fɔ Islam de tɛl dis kes: “Omar ibn al-Khattab yɛri Hisham ibn Hakim de rid di vas dɛn na di Kɔran difrɛn we pas aw i bin dɔn lan. Bɔt, Hisham se i yɛri dɛn frɔm Mohamed. We di man dɛn go aks di Prɔfɛt, i ansa se, ‘Dɛn bin pul di Kɔran insay sɛvin langwej dɛn. Mek ɛnibɔdi rid in yon we. ”” (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Di wan dɛn we de stɔdi bɔt di Baybul. Fɔ di sɛkɔn tɛm, wan Muslim tɛl Mohammed se ibn Mas’ud ɛn Ubayy ibn Ka’b de kɔl di Kɔran difrɛn we. Uswan pan dɛn bin rayt? Muslim masta sabi bukman we nem ibn al-Jawzi bin rayt insay in buk we Funan al-Afna Muhammad bin ansa se: “Lɛ ɔlman tɔk lɛk aw dɛn dɔn tich am. Ɔl di abit dɛn gud ɛn fayn. ” . ... We di difrɛn we dɛn fɔ rid bin mek bɔku pipul dɛn agyu, di tɔd kalifa, Uthman ibn Affan (644-656), bin disayd fɔ drɔ in yon, we na di wangren we we dɛn kin gri wit ɛn we na di las wan insay 647-652. I bin de wɔri bikɔs bikɔs ɔf difrɛn we dɛn fɔ di Kɔran, di Muslim kɔmyuniti bin de pan denja fɔ skata ɛn tɔn to agyumɛnt. ... Uthman in tɛks dɔn mek pipul dɛn aks kwɛstyɔn bɔt di we aw di Kɔran kɔmɔt na ɛvin:
• If di Kɔran kɔmɔt na ɛvin ɛn dɛn gi am to Mohammed dairekt frɔm ɛvin, wetin mek sɔm vɛshɔn dɛn bin de pan am, we Uthman bin bɔn ɛn lɛf in yon nɔmɔ?
• Wetin mek, akɔdin to tradishɔn, Uthman bin trɛtin fɔ kil ɛnibɔdi we nɔ go gri fɔ tek in tɛks?
• SMƆL TƆK: Frɔm wetin Uthman bin no se mistek dɛn de na ɔda vɛshɔn dɛn fɔ di Kɔran ɛn na in nɔmɔ bin no bɔt di Kɔran we de na ɛvin?
• SMƆL TƆK: Wetin mek di Shiite Muslim dɛn bin tek Uthman se i nɔ pul di pat dɛn na di Kɔran we dɛn se gɛt fɔ du wit Ali in lidaship? Wɛstinian Islamik masta sabi bukman dɛn dɔn tɔk bak se frɔm di tɛks we Uthman rayt, dɛn dɔn rili pul sɔm pat dɛn we de insay ɔda vɛshɔn dɛn. (3) .
Chenj dɛn we dɛn mek na di Kɔran. Bɔku pan di Muslim dɛn nɔ gri wit di aidia se di Kɔran dɔn chenj. We dɛn tink se di Kɔran na pafɛkt kɔpi fɔ di mɔdel na ɛvin ɛn dɛn sɛn am dairekt to Mohammed, dɛn kin tek di chenj dɛn we apin as sɔntin we nɔ pɔsibul fɔ tink bɔt. Bɔt sɔm pat dɛn na di Kɔran de tɔk bɔt di chenj dɛn we dɛn dɔn mek na dis buk. Dɛn sho se leta dɛn chenj di tɛks we Mohamed bin gɛt. Fɔs, i bin gɛt di tɛks difrɛn we frɔm di we aw i bin de leta:
If Wi pul wan vas ɔ mek pipul dɛn fɔgɛt am, Wi go put wan we bɛtɛ ɔ wan we fiba am. Yu nɔ bin no se Gɔd gɛt pawa oba ɔltin . (2: 106)
Gɔd de pul ɛn kɔnfɔm wetin I want. Na in yon na di Dikrɛt we go de sote go. (13: 39)
We Wi chenj wan vas fɔ ɔda wan (Gɔd sabi gud gud wan wetin I de sho), dɛn kin se: ‘Yu na pɔsin we de ful.’ Bɔku pan dɛn nɔ gɛt ɛnitin fɔ no. (16: 101)
Islamik tradishɔn de tɔk bɔt chenj dɛn we dɛn mek na di Kɔran. Na wan ɛgzampul dis:
Pan ɔl we di wan dɛn we de beg fɔ padi biznɛs na Islamik kin tɔk wit prawd se dɛn nɔ ɛva chenj ɔ kɔrɛkt di tɛks na di Kɔran, ɛn no ɔda tɛks nɔ de, ivin insay di Islamik tradishɔn sayn dɛn de we de sho se dis nɔ rili bi. Wan fɔstɛm Muslim, Anas bin Malik, bin tɔk insay wan kɔntɛks afta wan fɛt we bɔku Muslim dɛn day se di Kɔran bin gɛt mɛsej fɔs frɔm Muslim dɛn we dɛn kil to dɛn biliva dɛn we stil de alayv: “Dɔn wi rid wan lɔng vas na di Kɔran we leta dɛn bin dilit ɔ fɔgɛt bɔt am. (I bin bi): gi di mɛsej to wi pipul dɛm se wi mit wi Masta, we gladi fɔ wi, ɛn wi mit Am. ” (4) .
Sɔntɛm di pat we pipul dɛn sabi pas ɔl na di Kɔran, we dɛn biliv se chenj dɔn chenj, na 53: 19,20, we na di vas dɛn we dɛn kɔl Setan. Akɔdin to tradishɔn, dɛn vas ya, we de tɔk bɔt di tri gɔd uman dɛn we di Arab pipul dɛn bin de wɔship - Allat, al-Uzza ɛn Manat - bin gɛt wan hint fɔs se dɛn gɔd uman ya kin akt insay sɔm kayn midul kapasiti. So dɛn vas ya we Mohamed bin gɛt bin de advatayz fɔ tɔn to aydɔl dɛn. Di vas dɛm we mek di pipul dɛm na Mɛkka tek Mohammed as prɔfɛt, dɛn biliv se fɔs na dɛn kayn we ya. Dɛn dɔn mak di pat we dɛn dɔn dilit wit bold:
Dɛn ɛksplen di sem tin na di kot we de kam biɛn, we de tɔk bɔt di kɔmɛnt we wan imam bin gi bɔt di Kɔran. I sho aw dɛn chenj dis pat na di Kɔran bikɔs i nɔ tu te, Mohamed gɛt nyu kɔntrari rivyu. I sho bak di tru tin se di Kɔran kɔmɔt ɔlsay pan di rivyu ɛn wɔd dɛn we Mohamed bin gɛt. I impɔtant fɔ no se di disaypul dɛn we bin de trade nɔ bin ebul fɔ aksept di fɔs rivyu we Mohamed bin mek ɛn dat mek dɛn bigin fɔ bɔykot am.
Imam El- Syouty ɛksplen di Sura 17:74 na di Kɔran insay in kɔmɛnt dis: “Akɔdin to Mohammed, di Pikin fɔ Kaab , di fambul fɔ Karz , di prɔfɛt Mohamed bin rid Sura 53 te i kam na di pat, we se, 'Yu dɔn si Allat ɛn Al-Uzza (hitin gɔd dɛm)... ' Insay dis pat, di dɛbul insɛf mek Mohamed se di Muslim dɛn kin wɔship dɛn hitin gɔd ya ɛn aks dɛn fɔ beg fɔ dɛn.Ɛn so frɔm di wɔd dɛm we Mohamed bin tɔk , a dɛn bin ad vas to di Kɔran. Di Prɔfɛt Mohamed bin rili sɔri bikɔs ɔf in wɔd dɛn, te Gɔd ɛnkɔrej am wit nyu wan, "Also lɛk ɔltɛm bifo, we wi dɔn sɛn mɛsenja ɔ prɔfɛt, Setan dɔn put in yon wish dɛn nia dɛn, bɔt Gɔd dɔn was am, wetin." Setan dɔn miks fɔ dɛn, dɔn i mek in yon mak, Gɔd no, i gɛt sɛns.” (Sura 22: 52.) Bikɔs ɔf dis Sura 17: 73-74 se: “Ɛn fɔ tru, dɛn bin dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ tɔn una bak pan wetin Wi dɔn sho una, fɔ mek una fɔg agens Wi pas dat, dɔn dɛn fɔ dɔn tek una fɔ a padi. Ɛn if nɔto bin se Wi bin dɔn ɔlrɛdi mek yu, yu fɔ dɔn de nia fɔ inklin to dɛn smɔl;" (5) .
So wetin mek Setan, nɔto Allah, bin tɔk tru Mohamed in mɔt? Wetin mek Mohamed gi di lay lay rivyu? Di rizin we impɔtant pas ɔl na fɔ tru, Mohamed in mɔtalman ɛn fɔ bɛn ɔnda prɛshɔn. Bikɔs i bin fil bad we i bin de tray fɔ mek di pipul dɛn na Mɛkka tɔn to Islam, i bin lɛf fɔ du dat ɛn i bin pul wan rivyu we se dɛn fɔ rɛspɛkt dɛn tri Arab gɔd dɛn ya ɛn pipul dɛn kin yuz dɛn fɔ beg fɔ dɛn. Na dat mek dɛn bɔn Setan vas dɛn. Di tradishɔn se bak we Mohamed bin dɔn rid di pat we dɛn de tɔk bɔt, di pipul dɛn na Mɛkka bin butu na grɔn we dɛn yɛri dis. Bifo dat, sɔm pan Mohamed in disaypul dɛn bigin fɔ avɔyd am. Dis kɔmprɔmis bin mek am pɔsibul fɔ mek di Muslim dɛn we bin go na Itiopia go bak na Mɛkka. Bɔt leta, di enjɛl Gebrɛl bin tɔk se dɛn vas dɛn de kɔmɔt frɔm Setan. Dɛn bin pul dɛn. Speshali, dɛn biliv se dɛn pat ya we de dɔŋ ya frɔm di Kɔran de tɔk bɔt aw Mohamed bin fɔdɔm ɛn aw i bin de mek mistek:
Ɛn fɔ tru, dɛn bin dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ tɔn yu kɔmɔt nia wetin Wi dɔn sho yu, fɔ mek yu mek ɔda tin agens Wi pas dat, ɛn afta dat, dɛn fɔ dɔn tek yu as padi. Ɛn if nɔto bin se Wi bin dɔn ɔlrɛdi mek una, yu fɔ dɔn de nia fɔ inklin to dɛn smɔl. (17: 73,74) ɛn di ɔda wan dɛn.
Dɔn bak lɛk ɔltɛm bifo, we wi dɔn sɛn mɛsenja ɔ prɔfɛt, Setan dɔn put in yon wish dɛn along dɛn, bɔt Gɔd dɔn was am, wetin Setan dɔn miks fɔ dɛn, dɔn i kɔnfɔm in yon mak. Gɔd na pɔsin we no, gɛt sɛns. (22: 52)
Di nɛks kot tɔk bɔt di sem tɔpik, Setan vas dɛn. I sho se dis tin nɔto tin we pipul dɛn we kɔmɔt na do mek, bɔt na Islam in yon fɔs fɔs pipul dɛn tɔk bɔt am. Di wan dɛn we rayt dis buk nɔ bin dinay se Mohamed gɛt valyu as prɔfɛt:
Di kes fɔ di Setan Vas dɛn dɔn bi wan strɔng kɔz fɔ shem fɔ di muslim dɛn fɔ lɔng lɔng tɛm. Fɔ tru, i de shado di wan ol tin we Mohamed bin tɔk se in na prɔfɛt. If wan tɛm Setan bin ebul fɔ put wɔd dɛn na Mohamed in mɔt ɛn mek i tink se na mɛsej frɔm Allah, den udat fɔ se Setan nɔ bin yuz Mohamed as in tɔkman ɔda tɛm dɛn bak? ... I at fɔ ɔndastand, aw ɛn wetin mek dɛn fɔ dɔn mek dis kayn stori, ɛn bak aw ɛn wetin mek dɛn kayn muslim dɛn ya we de wɔship Gɔd lɛk Ibn Ishag , Ibn Sa’d ɛn Tabari, ɛn bak di pɔsin we rayt di anɔteshɔn fɔ di Kɔran leta, Zamakhsari (1047-1143) – frɔm we i rili at fɔ biliv se i bin fɔ dɔn tɔk so if i nɔ bin trɔst di sɔs dɛn – bin tink se na tru tru tin. Na ya, ɛn bak na ɔda eria dɛn, di pruf fɔ di fɔstɛm Islamik sɔs dɛn strɔng we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt. Pan ɔl we di tin dɛn we apin kin ɛksplen insay ɔda layt, di wan dɛn, we wish se dɛn go mek di instans fɔ di Setan Vas dɛn go, nɔ go ebul fɔ dinay di tru tin se dɛn tin ya na Muhammed in layf nɔto in ɛnimi dɛn invinshɔn, bɔt di infɔmeshɔn bɔt dɛn kɔmɔt frɔm pipul dɛn , we bin rili biliv se Muhammed na prɔfɛt fɔ Allah. (6) .
Di tɔk we Mohamed ɔ Allah tɔk ? As wi bin dɔn tɔk, Muslim dɛn biliv se di Kɔran kɔmɔt na ɛvin dairekt frɔm Gɔd. Dɛn biliv se di wan ol Kɔran na di tɔk we Allah de tɔk. Bɔt if yu stɔdi di Kɔran mɔ, yu go si sɔm pat dɛn insay de we nɔ go ebul fɔ bi Allah in tɔk, bɔt na di tin dɛn we mɔtalman tɔk, dat na Mohammed. Wan pan dɛn ɛgzampul dɛn de, wi kin si am na di fɔs Sura.
Prez fɔ Gɔd , di Masta fɔ di Yunivas, Di Wan we gɛt sɔri-at, di wan we gɛt sɔri-at, di wan we de rul di De fɔ Jɔjmɛnt. Yu nɔmɔ wi de wɔship, ɛn to Yu nɔmɔ wi de tɔn fɔ ɛp . Gayd wi fɔ go na di stret rod. Di rod fɔ di wan dɛn we Yu dɔn favɔret, Nɔto fɔ di wan dɛn we dɔn mek yu vɛks, Nɔto fɔ di wan dɛn we dɔn lɔs dɛn rod (1: 2-7)
Dɛn tɛl mi fɔ sav di Masta fɔ dis Siti , we I dɔn mek oli. Ɔltin na In yon. Ɛn dɛn tɛl mi fɔ bi Muslim, ɛn fɔ prich di Kɔran (27:91)
Ilɛk wetin na di tɔpik we una de agyu bɔt, di las wɔd na Gɔd in yon. Na so Gɔd, mi Masta, a dɔn abop pan am, ɛn a de tɔn to am fɔ ripɛnt (42: 10)
Nɔ sav ɛnibɔdi pas Gɔd. Na in sɛn mi to una fɔ wɔn una ɛn fɔ tɛl una gud nyuz (11: 2)
SƆBSTANS WE DE NA DI ISTRI
If wi rid di Kɔran, wi kin mek sɔm fayn tin dɛn we wi kin si: I tɔk bɔt di sem pipul dɛn we di Baybul tɔk bɔt. Dɛn tɔk bɔt Noa, Ebraam, Lɔt, Ismayl, Ayzak, Jekɔb, Josɛf, Mozis, Erɔn, Job, Sɔl, Devid, Sɔlɔmɔn, Jizɔs, Meri, ɛn ɔda wan dɛn. Dɛn pipul ya de insay di Kɔran ɛn dɛn kin ivin gi tɔk. Fɔ tru, dɛn bin de blem Mohammed fɔ we i bin de prizent ol stori dɛn as rivyu dɛn we i bin dɔn gɛt frɔm Gɔd:
Di wan dɛn we nɔ biliv se: ‘Dis na jɔs lay lay tin we i mek, we ɔda pipul dɛn dɔn ɛp am.’ Nɔ jɔstis na wetin dɛn de tɔk ɛn na lay. Ɛn dɛn se: ‘I dɔn rayt stori dɛn bɔt di pipul dɛn we bin de trade trade: dɛn kin tɛl am mɔnin ɛn ivintɛm,’ (25: 4,5)
Wan pan di big prɔblɛm dɛn we de na di Kɔran de pan istri tin dɛn lɛk di wan we bin de bifo. Aw Mohamed, we bin de insay di 6th sɛntinari, bin fɔ dɔn no wetin di pipul dɛn we bin liv bɔku bɔku ia bifo am bin dɔn tɔk ɛn du? Aw ɛnibɔdi we bin liv let so go pas infɔmeshɔn we pɔsin kin abop pan bɔt pipul dɛn we bin dɔn liv bifo pas am fa fawe? We di Kɔran tɔk bɔt di tɔk dɛn we lɛk fayvtin pipul dɛn we bin de na di istri bin tɔk [Noa (11: 25-49), Ebraam (2: 124-133), Josɛf (Sura 12), Sɔl (2: 249), Lɔt (7: 80,81) , Erɔn (7: 150), Mozis (18: 60-77), Sɔlɔmɔn (27: 17-28), Job (38: 41), Devid (38: 24), Jizɔs (19: 30-34), Meri (19:18-20)]- bak dɛn kayn tɔk dɛn ya we dɛn nɔ tɔk bɔt na di Baybul - i rili wɔndaful if pɔsin we bin liv 600-3000 ia afta dat kin no so prɛsishɔn bɔt wetin de insay dɛn pipul ya tɔk ɛn dɛn layf, ivin if i nɔ ɛva si ɔ yɛri dɛn insɛf sɛf. Usay Mohamed bin gɛt wetin de insay di tɔk dɛn ɛn aw dɛn kin abop pan dɛn? In jɔnal, Muslim dɛn nɔ de trɔbul dɛn ed wit dɛn kayn tin ya, bɔt i fayn fɔ tink bɔt aw dɛn kayn istri tin ya kin rili abop pan, we nɔ de bays pan di tin dɛn we di wan dɛn we si di tin we apin ɔ intavyu dɛn atɔl.
AW DI KƆRAN ƐN DI MUSLIM TRADISHƆN DIFRƐN FRƆM DI BAYBUL?
Insay di paregraf we dɔn pas, dɛn bin tɔk bɔt aw di istri tin dɛn we de insay di Kɔran de mɔ pan di rivyu dɛn we Mohamed bin gɛt. Apat frɔm dat, di Kɔran de tɔk bɔt bɔku pan dɛn kayn tin dɛn de ɛn pipul dɛn we dɛn bin dɔn tɔk bɔt na di Baybul bɔku bɔku ia bifo dis tɛm. We i kam pan dɛn tu buk ya, wi kin notis bɔku difrɛns bitwin dɛn. Dɛn de apia ɔl tu pan di eria fɔ istri matirial ɛn tichin matirial. Wi de luk ɛgzampul dɛn frɔm ɔl tu di say dɛn:
• SMƆL TƆK: Insay di Kɔran, dɛn se wan pan Noa in pikin dɛn bin drawn insay di wata we bin rɔf (11: 42,43). Frɔm wetin Jɛnɛsis se, Noa in pikin dɛn ɔl bin de insay di ak ɛn dɛn bin sev. (Jɛn 6: 10 ɛn 10: 1: Ɛn Noa bɔn tri bɔy pikin dɛn, Shɛm, Am, ɛn Jefɛt..... Na dɛn jɛnɛreshɔn ya na Noa, Shɛm, Am, ɛn Jefɛt in pikin dɛn: ɛn dɛn bɔn bɔy pikin dɛn we dɛn bɔn afta di wata we bin rɔf.)
• SMƆL TƆK: Di Kɔran tɔk se Noa in ak bin drɛf go na Dzudi Mawnt (11: 44). Insay di fɔs buk we Mozis rayt, dɛn se i bin drɛf go na di mawnten dɛn na Ararat (Jɛn 8: 4: Ɛn di ak bin rɛst insay di mɔnt we mek sɛvin, di de we mek sɛvintin insay di mɔnt, na di mawnten dɛn na Ararat.).
• SMƆL TƆK: Noa in tɛm pipul dɛn bin tɔk na Kɔran 71: 21-23 bɔt dɛn gɔd dɛn (...Ɛn dɛn se: Nɔ lɛf yu gɔd dɛn, nɔ lɛf Wadd, ɔ Suwa; ɔ Yaghus, ɛn Yauq ɛn Nasr.. ), we na bin rili di Arabian gɔd dɛn we bin de insay Mohamed in tɛm.
• SMƆL TƆK: Frɔm wetin di Kɔran se, brik bin ren na Sɔdɔm (15: 74) ɛn nɔto brimston ɛn faya (Jɛn 19: 24: Dɔn PAPA GƆD ren pan Sɔdɔm ɛn Gɔmɔra brimston ɛn faya frɔm PAPA GƆD kɔmɔt na ɛvin).
• SMƆL TƆK: Di Kɔran se Ebraam bin de na Mɛkka (22: 26). Di Baybul nɔ tɔk natin bɔt Mɛkka.
- Muslim dɛn kin biliv se Ebraam bin de kam fɔ sakrifays in pikin Ismayl, pan ɔl we di Baybul se dɛn kɔl di pikin Ayzak (Jɛn 22 ɛn Di Ibru Pipul Dɛn 11: 17- 19: Na fet Ebraam, we dɛn bin de jɔj am, i bin sakrifays Ayzak : ɛn di wan we gɛt di prɔmis dɛn gi in wangren bɔy pikin, we dɛn bin se, ‘Na Ayzak dɛn go kɔl yu pikin dɛn wan figa.) ɛn pan ɔl we bak di Kɔran de tɔk bɔt Ayzak (luk 11: 69-74 ɛn 37: 100-113).
- Di Kɔran se dɛn bin nel Fɛro in savant na di krɔs (12: 41) ɛn dɛn nɔ bin ɛng am pan tik (Jɛn 40: 18-22: Ɛn Josɛf ansa ɛn se, Dis na di we aw dɛn ɛksplen am: Di tri baskɛt dɛn na tri dez: Bɔt insay tri dez, Fɛro go es yu ed ɔp ɛn hang yu pan tik, ɛn di bɔd dɛn go it yu bɔdi.’ Ɛn i mek di tɔd de we na Fɛro in batde na wan fɛstival fɔ ɔl in savant dɛn, ɛn i es di edman fɔ di edman fɔ di bɔdman ɛn di edman fɔ di bred midul in savant dɛn, ɛn i mek di edman fɔ di bɔdman bak to in slev wok bak, ɛn i gi di kɔp na Fɛro in an, bɔt i ɛng di chif baker: as Josɛf bin dɔn ɛksplen to dɛn.) . Dis kɔstɔm, we na fɔ nel pɔsin pan di krɔs, na lɛk bɔku bɔku ia so afta dat, na di Roman dɛn bin kam.
- Di Kɔran se di man ɔ uman we bin mared to wan Fɛro bin de kia fɔ Mozis (28: 8,9). Di Baybul tɔk bɔt Fɛro in gyal pikin (Ɛkso 2: 5-10: ... Ɛn di pikin gro, ɛn i kɛr am go to Fɛro in gyal pikin, i bi in pikin. Ɛn i kɔl in nem Mozis, ɛn i se, “Na bikɔs a drɔ.” am kɔmɔt na di wata.).
- Di Kɔran kɔl Eman Fɛro in kɔt (28: 6,38 ɛn 40: 36), pan ɔl we i bin bi Pashian kɔtman we bin de sav Kiŋ Ahasuɛrɔs ɛn i nɔ bin liv te insay di ia 500 (Ɛsta 3: 1 Afta na dɛn tin ya kiŋ Ahashɛrɔs bin mek Eman, we na Amɛdata in pikin, we na Agagayt, ay, ɛn mek i go bifo, ɛn put in sidɔm ples pas ɔl di bigman dɛn we bin de wit am.).
- Akɔdin to di Kɔran, na wan Samɛritan mek di gold kaw pikin (20:87,88). Frɔm wetin di Baybul se, na Erɔn mek am (Jɛn 32). Dɛn no bɔt di Samɛritan dɛn se dɛn nɔ kam na di oli land te bɔku bɔku ia afta dat, dat na bikɔs dɛn bin kɛr dɛn go na Babilɔn.
- Di Kɔran tɔk se Meri na bin Erɔn in sista (19: 27-28) ɛn na bin Amram in gyal pikin (3: 35, 36 ɛn 66: 12), so fɔ tru, i fɔ dɔn liv bɔku bɔku ia bifo ɛn na bin Miriam, di sista fɔ Erɔn ɛn Mozis.
• SMƆL TƆK: Di tin dɛn we apin arawnd Meri in pikin tɛm (3: 33-37), Jizɔs we i bin de tɔk na in kredul (3: 46 ɛn 19: 29, 30) ɛn se Jizɔs mek bɔd dɛn wit kle (5: 110), na tin dɛn we di Baybul se natin nɔ de bɔt. Bifo dat, insay di apɔkrifa buk dɛn we dɛn bɔn let (di Childhood Gospel of Thomas ɛn Arabian Childhood Gospel) wi kin si di sem tin dɛn.
• SMƆL TƆK: Muslim dɛn nɔ kin biliv se Jizɔs day na di krɔs. Dɛn biliv se pat 4: 156-158 na di Kɔran de tɔk bɔt dis kwɛstyɔn.
Fɔ adopt pikin . Frɔm wetin di Kɔran de tich, Gɔd nɔ de tek pikin dɛn fɔ insɛf (5: 18 ɛn 19: 88-92). Dɛn kin tek am se i nɔ pɔsibul. Bifo dat, di Baybul tɔk insay bɔku pat dɛn bɔt adopshɔn, we wi ɔl kin ɛkspiriɛns, as lɔng as wi tek Jizɔs Krays as wi Seviɔ ɛn gɛt Gɔd in Spirit insay wi at. Wi kin kɔmpia am to adopshɔn, usay Gɔd de tek wi as in pikin dɛn. Dɔn wi kin pre fɔ tɔk to Gɔd lɛk papa we de na dis wɔl ɛn jɔs tɛl am wetin wi de wɔri bɔt. Dis na wan pan bɔku Muslim dɛn prɔblɛm we dɛn de pre. Dɛn nɔ no Gɔd as dɛn papa, ɛn na dat mek dɛn de tray fɔ kam nia am lɛk se dɛn de biɛn wan big big wata. Dat de mek dɛn nɔ ebul fɔ pre wit kɔnfidɛns. Semweso, bɔku tɛm, dɛn kin ripit dɛn prea we nɔ nid fɔ ripit, we Jizɔs bin wɔn wi bɔt. Dɛn kin se Arabik sɛntɛns dɛn akɔdin to wan patikyula fɔmula, pan ɔl we dɛn nɔ kin ivin ɔndastand dis langwej:
- (Jɔn 1: 12) Bɔt ɔl di wan dɛn we wɛlkɔm am, i gi dɛn pawa fɔ bi Gɔd in pikin dɛn , di wan dɛn we biliv pan in nem.
- (Gal 3: 26) Bikɔs una ɔl na Gɔd in pikin dɛn bikɔs una gɛt fet pan Krays Jizɔs .
- (Jɔn In Fɔs Lɛta 3: 1) Luk, di kayn lɔv we di Papa dɔn gi wi fɔ mek dɛn kɔl wi Gɔd in pikin dɛn : na dat mek di wɔl nɔ no wi, bikɔs dɛn nɔ bin no am.
- (Mat 6: 5-9) Ɛn we una de pre, una nɔ fɔ tan lɛk di ipokrit dɛn, bikɔs dɛn lɛk fɔ pre tinap na di sinagɔg dɛn ɛn na di kɔna dɛn na di strit, so dat mɔtalman go si dɛn. Fɔ tru, a de tɛl una se, Dɛn gɛt dɛn blɛsin. 6 Bɔt we yu de pre, go insay yu kloz, ɛn we yu dɔn lɔk yu domɔt, pre to yu Papa we de sikrit; ɛn una Papa we de si sikrit go blɛs una opin wan. 7 Bɔt we una de pre, una nɔ fɔ ripit fɔ natin lɛk aw di neshɔn dɛn kin du : bikɔs dɛn tink se dɛn go yɛri dɛn bikɔs dɛn de tɔk bɔku. 8 So una nɔ tan lɛk dɛn, bikɔs una Papa no wetin una nid bifo una aks am. 9 So una de pre una se : Wi Papa we de na ɛvin , Lɛ yu nem oli.
- (Mat 7: 11) If una we wikɛd, no aw fɔ gi gud gift to una pikin dɛn, aw una Papa we de na ɛvin nɔ go gi gud tin to di wan dɛn we de aks am ?
- (Rom 8: 15) Bikɔs una nɔ gɛt di spirit fɔ bi slev igen fɔ fred; bɔt yu dɔn gɛt di Spirit we de mek wi bi pikin, we de mek wi de kray se, ‘Aba, Papa .
Polygamy na tin we di tichin fɔ di Nyu Tɛstamɛnt difrɛn frɔm di tichin we Mohamed bin gɛt (i go mɔs bi se Mohammad insɛf bin gɛt at le twɛlv wɛf dɛn ɛn sɔm kɔnkyubin dɛn bak.) Bikɔs pan ɔl we wi kin si se insay di Ol Kɔvinant sɔm pipul dɛn bin gɛt pas wan wɛf , fɔ mared pas wan uman nɔto di fɔs tin we Gɔd want, bɔt na wan man ɛn uman nɔmɔ - jɔs lɛk aw Adam ɛn Iv bin de fɔs. Jizɔs ɛn di apɔsul dɛn bin sho se dis na tru se:
- (Mat 19: 4-6) Ɛn Jizɔs tɛl dɛn se: “ Una nɔ rid se di wan we mek dɛn fɔs mek dɛn bi man ɛn uman. 5 Ɛn i se: “ Na dis mek man go lɛf in papa ɛn mama ɛn jɔyn in wɛf, ɛn dɛn tu go bi wan bɔdi?” 6 Na dat mek dɛn nɔto tu pipul igen, bɔt na wan bɔdi. So wetin Gɔd dɔn jɔyn togɛda, lɛ mɔtalman nɔ skata.
- (1 Kɔr 7: 1-3) Naw bɔt di tin dɛn we yu rayt to mi se: I fayn fɔ lɛ man nɔ tɔch uman. 2 Bɔt fɔ mek wi nɔ du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, lɛ ɔlman gɛt in yon wɛf, ɛn ɔlman fɔ gɛt in yon man . 3 Lɛ di man du gud to di wɛf, ɛn mek di wɛf du gud to di man bak.
- (1 Tim 3: 1-4) Dis na tru tru wɔd, If pɔsin want fɔ bi bishɔp, i want gud wok. 2 So bishɔp fɔ bi pɔsin we nɔ gɛt wan bɔt, we na wan uman in man , we de wach, we de tink gud wan, we de biev fayn, we de wɛlkɔm pipul dɛn, we fit fɔ tich; 3 Dɛn nɔ de gi wayn, dɛn nɔ de bit pipul dɛn, ɛn dɛn nɔ gridi fɔ gɛt dɔti mɔni; bɔt peshɛnt, nɔto pɔsin we de fɛt, nɔto pɔsin we want fɔ du sɔntin; 4 Wan we de rul in yon os gud gud wan, ɛn in pikin dɛn de put insɛf ɔnda in yon pawa
Di we aw pipul dɛn de tink bɔt ɛnimi dɛn . As wi de stɔdi di layf we Mohamed bin liv ɛn di fawndeshɔn fɔ in pawa, wan impɔtant pat pan am na fɔ yuz di Sɔd ɛn Kil in ɛnimi dɛn. Wi kin si frɔm istri sɔs dɛm se i tek pat pan lɛk 27 reyd dɛm, sɛn ɔf 38 smɔl reyd dɛm, ɛn kil bak sɔm pipul dɛm we bin de provok am (di Bayografi fɔ prɔfɛt Muhammad / Ibn Hisham, p. 452, 390 ɛn 416, insay Finnish) . Dɔn bak di Kɔran we Mohammed bin de midul pipul dɛn gɛt sɔm pat dɛn we de advays pipul dɛn fɔ fɛt agens dɛn ɛnimi dɛn. Insay Arabik, bɔku vas dɛn lɛk dis de tɔk bɔt kil. Wan Islam masta sabi bukman we nem Moorthy Muthuswamyn bin tɔk se: “I pas siksti pasɛnt pan di tin dɛn we de insay di Kɔran de tɔk bad bɔt pipul dɛn we nɔto Muslim ɛn dɛn de kɔl fɔ fɛt fɛt agens dɛn. If yu pas ɔl, na jɔs tri pasɛnt pan di vas dɛn we de na di Kɔran de tɔk fayn bɔt mɔtalman. Tri pan 4 pan di buk dɛn we Mohamed bin rayt bɔt in layf [fɔ di Sirat] de tɔk bɔt di fɛt we dɛn bin de fɛt wit pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd.” (7) .
Wan oli mɔnt fɔ wan oli mɔnt: oli tin dɛnsɛf kin gɛt fɔ pe bak. If ɛnibɔdi atak yu, atak am lɛk aw i atak yu... (2:194)
Una gɛda ɔl di man ɛn sojaman dɛn we de rayd ɔs dɛn we yu tɛl yu fɔ mek yu fred Gɔd in ɛnimi ɛn yu ɛnimi, ɛn ɔda pipul dɛn apat frɔm dɛn... (8:60)
Mek wɔ wit dɛn: Gɔd go kɔrɛkt dɛn na yu an ɛn put dɛn dɔŋ. I go mek yu win dɛn ɛn mɛn di fetful wan dɛn spirit. (9: 14)
Fɛt agens dɛn kayn pipul ya we dɛn gi di Skripchɔ dɛn we nɔ biliv pan Gɔd ɔ di Las De... (9:29)
Prɔfɛt, mek wɔ pan di wan dɛn we nɔ biliv ɛn di ipokrit dɛn ɛn dil wit dɛn tranga wan. Ɛl go bi dɛn os: wan bad tin we go apin. (9: 73) (9: 73).
Mɛmba we Gɔd bin sho di enjɛl dɛn wetin i want : ‘A de wit una ; so gi kɔrej to di wan dɛn we biliv . A go trowe fred na di at fɔ di wan dɛn we nɔ biliv Gɔd. Strike ɔf dɛn ed, strik ɔf di very tips of dɛn finga!’ (8: 12)
We yu mit di wan dɛn we nɔ biliv, nak dɛn ed ɛn, we yu dɔn pwɛl bɔku bɔku pipul dɛn we dɛn dɔn kil, tay yu kapchɔ dɛn tranga wan... (47:4)
Wetin wi go se bɔt di vas dɛn we de na di Kɔran we gɛt pis ? Sɔm Muslim dɛn kin yuz vas dɛn we de tɔk bɔt aw fɔ biev fayn to pipul dɛn we nɔto Muslim. Dɛn kayn tin ya na ɛgz., dɛn pasej ya frɔm di Kɔran:
Nɔbɔdi nɔ fɔ fos pɔsin na rilijɔn. Tru gayd naw difrɛn frɔm mistek..(2:256)
Ɛn una fɔ de du gud we una de agyu wit di Pipul dɛn we de na di Buk, pas nɔmɔ wit di wan dɛn we de pan dɛn we de du bad. Se: ‘Wi biliv di tin we dɛn dɔn sho wi ɛn we dɛn dɔn sho to yu. Wi Gɔd ɛn yu Gɔd na wan. To Am wi de put wisɛf ɔnda as Muslim.’ (29: 46)
Bɔt bɔku pan di Islamik masta sabi bukman dɛn gri se di leta pat dɛn na di Kɔran – di rivyu dɛn afta dɛn muf go na Madina – de tek di ples fɔ di fɔs rivyu dɛn, dat na di rivyu dɛn we dɛn bin gɛt na Mɛkka. Wan pat we wi notis na mɔ sura 9: 5, we dɛn kɔl sɔd vas, we tek ples fɔ di vas dɛn we gɛt pis to pipul dɛn we nɔto Muslim:
We di oli mɔnt1 dɔn, kil di wan dɛn we de wɔship aydɔl ɛnisay we yu fɛn dɛn. Arɛst dɛn, rawnd dɛn, ɛn ledɔm ɔlsay fɔ dɛn. If dɛn ripɛnt ɛn tek to prea ɛn pe di alms levy, alaw dɛn fɔ go dɛn we. Gɔd de fɔgiv ɛn gɛt sɔri-at (9: 5) .
Bɔt if wi luk di tichin dɛn we Jizɔs ɛn di fɔs pɔsin we bin de fala am bin tich, wi go si se dɛn bin de bay di we aw pipul dɛn bin de tink ɛn Jizɔs insɛf bin gi in layf fɔ wi (Mat 20: 28: Ivin lɛk aw mɔtalman Pikin nɔ kam fɔ mek dɛn sav am to, bɔt fɔ minista, ɛn fɔ gi in layf fɔ fri bɔku pipul dɛn.). Di nɛks vas dɛn we gɛt Jizɔs in yon wɔd dɛn ɛn bak di tin dɛn we Pɔl, Pita, ɛn Jɔn rayt, de tɔk bɔt dis. Dɛn sho wi se di tichin dɛn we Jizɔs ɛn di fɔs pipul dɛn we bin de fala am bin tich bin rili difrɛn frɔm di tichin dɛn we Mohamed bin de tich:
Jizɔs: ( Mat 5: 43-48 ) Yu dɔn yɛri se dɛn se, “ Yu fɔ lɛk yu kɔmpin ɛn et yu ɛnimi.” 44 Bɔt a de tɛl una se: Lɛk una ɛnimi dɛn , blɛs di wan dɛn we de swɛ una, du gud to di wan dɛn we et una, ɛn pre fɔ di wan dɛn we de yuz una bad ɛn mek una sɔfa ; 45 So una go bi una Papa we de na ɛvin in pikin dɛn, bikɔs i de mek in san kɔmɔt pan di wan dɛn we de du bad ɛn di wan dɛn we gud, ɛn i de mek ren kam pan di wan dɛn we de du wetin rayt ɛn di wan dɛn we nɔ de du wetin rayt. 46 If yu lɛk di wan dɛn we lɛk yu, us blɛsin yu go gɛt? ivin di wan dɛn we de gɛda taks nɔ de du di sem tin ? 47 Ɛn if na yu brɔda dɛn nɔmɔ yu de salut, wetin yu de du pas ɔda pipul dɛn? ivin di wan dɛn we de gɛda taks nɔ de du dat? 48 So una pafɛkt jɔs lɛk aw una Papa we de na ɛvin pafɛkt.
- (Mat 26: 52) Dɔn Jizɔs tɛl am se: “ Put yu sɔd bak na in ples, bikɔs ɔl di wan dɛn we de tek sɔd go day wit sɔd.”
Apɔsul Pɔl: (Rom 12: 14,17-21) Una fɔ blɛs di wan dɛn we de mek una sɔfa, una blɛs una ɛn una nɔ fɔ swɛ . 17 Una nɔ fɔ pe ɛnibɔdi bad to bad. Gi tin dɛn we ɔnɛs bifo ɔlman. 18 If i pɔsibul, jɔs lɛk aw i de insay una, una fɔ liv wit ɔlman wit pis. 19 Di wan dɛn we a rili lɛk, una nɔ fɔ blem unasɛf, bifo dat, una fɔ vɛks pan Gɔd, bikɔs dɛn rayt se: “Na mi yon blɛsin.” A go pe bak, na so PAPA GƆD se. 20 So if yu ɛnimi angri, gi am tin fɔ it; if i tɔsti , gi am drink : bikɔs we yu du dat, yu go gɛda faya faya na in ed. 21 Una nɔ fɔ win bad, bɔt una win bad wit gud.
Apɔsul Pita: (Pita In Fɔs Lɛta 3: 9,17) Nɔ fɔ pe bad fɔ bad, ɔ fɔ swɛ fɔ bad, bɔt fɔ blɛs di ɔda we; una no se dɛn kɔl una fɔ gɛt blɛsin. 17 If na so Gɔd want, i bɛtɛ fɔ mek una sɔfa bikɔs una de du gud, pas fɔ du bad.
Apɔsul Jɔn: ( Jɔn In Fɔs Lɛta 4: 18-21 ) Nɔbɔdi nɔ de fred pan lɔv; bɔt pafɛkt lɔv de pul fred kɔmɔt, bikɔs fred gɛt sɔfa. Di wan we de fred nɔ de pafɛkt pan lɔv. 19 Wi lɛk am, bikɔs na in fɔs lɛk wi. 20 If pɔsin se , a lɛk Gɔd, ɛn et in brɔda, na layman , bikɔs ɛnibɔdi we nɔ lɛk in brɔda we i dɔn si, aw i go lɛk Gɔd we i nɔ si? 21 Ɛn wi gɛt dis lɔ we se : Ɛnibɔdi we lɛk Gɔd lɛk in brɔda bak.
Zil fɔ Gɔd, bɔt nɔto akɔdin to di no. We wi de luk fɔ difrɛns bitwin di tichin dɛn na di Kɔran ɛn di Nyu Tɛstamɛnt, wan pan di big difrɛns na aw dɛn gɛt fɔ du wit di stetɔs we Jizɔs gɛt ɛn wetin I dɔn du fɔ wi. Di men aidia fɔ di Nyu Tɛstamɛnt na dat Jizɔs Krays dɔn mek wi sin dɛn gɛt pis. Dis, ɛn di gɔd we Jizɔs bi, na fulish tin to di Muslim dɛn, ɛn nɔmal wan dɛn de agens di aidia tranga wan ɛn dɛn nɔ biliv am. We Muslim dɛn de agens Jizɔs ɛn di gospel bɔt am dis we, i tan lɛk di we aw di rilijɔn pipul dɛn we bin de insay Jizɔs ɛn Pɔl in tɛm bin de agens am. Dɛnsɛf bin gɛt zil fɔ Gɔd bɔt dɛn nɔ bin gɛt zil bikɔs dɛn no. Apat frɔm dat, dɛn bin de tink se di tin dɛn we dɛn de du kɔmɔt frɔm Gɔd, pan ɔl we dɛn bin de agens wetin I want ɛn fɔ sev dɛnsɛf ɔltɛm. Wi kin tɔk tru se dɛn vas dɛn ya na di Baybul dɔn de ripit bɔku tɛm insay di istri insay bɔku Muslim dɛn layf bak:
- (Rom 10: 1-4) Brɔda dɛm, wetin mi at want ɛn pre to Gɔd fɔ Izrɛl na, fɔ mek dɛn sev. 2 A de tɛl dɛn se dɛn gɛt zil fɔ Gɔd, bɔt nɔto bikɔs dɛn no . 3 Bikɔs dɛn nɔ no se Gɔd de du wetin rayt, ɛn dɛn de go fɔ mek dɛn du wetin rayt, dɛn nɔ put dɛnsɛf ɔnda Gɔd in rayt. 4 Krays na di ɛnd fɔ di Lɔ fɔ mek ɛnibɔdi we biliv de du wetin rayt.
- (Mat 23: 13) Bɔt bad tin go apin to una, we na Lɔ ticha ɛn Faresi, we na ipokrit ! bikɔs una de lɔk di Kiŋdɔm na ɛvin agens mɔtalman, bikɔs una nɔ de go insay unasɛf, ɛn una nɔ de alaw di wan dɛn we de go insay .
- (Fil 3: 18-19) (Bikɔs bɔku pipul dɛn de waka , we a dɔn tɛl una bɔt bɔku tɛm, ɛn naw a de kray se dɛn na ɛnimi dɛn fɔ Krays in krɔs : 19 Dɛn ɛnd na fɔ dɔnawe wit dɛn , dɛn Gɔd na dɛn bɛlɛ, ɛn dɛn glori de we dɛn shem, dɛn de tink bɔt tin dɛn we de na dis wɔl.)
- (Jɔn 16: 1-4) A dɔn tɛl una dɛn tin ya , so dat una nɔ go vɛks. 2 Dɛn go pul una kɔmɔt na di sinagɔg dɛn, ɛn di tɛm rich we ɛnibɔdi we kil una go tink se i de sav Gɔd . 3 Dɛn go du dɛn tin ya to una, bikɔs dɛn nɔ no di Papa ɛn mi. 4 Bɔt a dɔn tɛl una dɛn tin ya so dat we di tɛm rich, una go mɛmba se a bin tɛl una bɔt dɛn . Ɛn a nɔ bin tɛl una dɛn tin ya, bikɔs a bin de wit una.
Yu tink se di fɔs tin dɛn we bin apin bin rili apin na Mɛkka? Di Kɔran ɛn di Muslim tradishɔn difrɛn frɔm di Baybul pan bɔku say dɛn. Na di sem tin kin apin to di ples dɛn we Muslim dɛn kin go fɔ go wɔship Gɔd. Pan ɔl we bɔku Muslim dɛn biliv wit ɔl dɛn at se di oli ples dɛn na Mɛkka gɛt sɔntin fɔ du wit Ebraam, Ismaɛl ɛn Ega dɛn layf, i nɔ izi fɔ fɛn pruf fɔ dis na di Baybul. Wi de luk am bay sɔm ɛgzampul dɛn:
Mekka ɛn di Kaaba tɛmpul. Bɔku Muslim dɛn we rili biliv se Ebraam wit in bɔy pikin Ismayl bin bil di Kaaba. Bɔt, di Baybul nɔ gi ɛnitin fɔ sɔpɔt dis. Pan ɔl we di buk we nem Jɛnɛsis tɔk bɔt sɔm ples dɛn usay Ebraam bin de - Ɔ we de na di Kaldi dɛn we de na di eria we dɛn bin de kɔl Mɛsopotemia ɛn di Irak we de naw, usay Ebraam kɔmɔt (Jɛnɛsis 11: 31), Haran (Jɛnɛsis 12: 4), Ijipt (Jɛnɛsis 12: 14), Bɛtɛl (Jɛnɛsis 13: 3), Ɛbrɔn (Jɛnɛsis 13: 18), Gɛra (Jɛnɛsis 20: 1), Biɛshiba (Jɛnɛsis 22: 19) - bɔt, dɛn nɔ tɔk bɔt Mɛkka smɔl. Nɔbɔdi nɔ tɔk bɔt am, pan ɔl we i go fayn fɔ tink se na so if na Ebraam bin bil di Kaaba tɛmpul ɛn if na di fɔs say we di Islamik wɔship de naw. Wetin mek dɛn nɔ tɔk bɔt dis ɔ Ebraam in ɛni ia pilgrimej to dis tɔŋ, we bin de pas 1000 km frɔm di ples dɛn usay Ebraam bin de, atɔl? Ɔ na bikɔs dɛn tin ya nɔ ɛva ivin apin? Apat frɔm dat, i fayn fɔ no se di Baybul sho se Ebraam in pikin we nem Ishmayl, bin de na di ɛmti land usay pɔsin nɔ go ebul fɔ liv na Paran. Dɛn no se i bin de na di Saynay Pɛninsula we de naw (Luk ol map dɛn!). Na eria we de lɛk wan tawzin kilomita so frɔm Mɛkka. Di vas dɛn we de dɔŋ ya de tɔk bɔt dis wildanɛs ɛn bak aw Ishmayl bin gɛt wɛf frɔm Ijipt, we bin de nia di sem eria:
- (Jɛn 21: 17-21) Ɛn Gɔd yɛri di bɔbɔ in vɔys; ɛn Gɔd in enjɛl kɔl Ega we kɔmɔt na ɛvin ɛn aks am se: “ Ega, wetin de mɔna yu?” nɔ fred; bikɔs Gɔd dɔn yɛri di bɔbɔ in vɔys usay i de. 18 Grap, es di bɔbɔ ɔp ɛn ol am na yu an; bikɔs a go mek i bi big neshɔn. 19 Gɔd opin in yay, ɛn i si wan wɛl we gɛt wata. ɛn i go, ful-ɔp di bɔtul wit wata, ɛn gi di bɔbɔ drink. 20 Ɛn Gɔd bin de wit di bɔbɔ; ɛn i gro, ɛn i go de na di wildanɛs, ɛn i bi pɔsin we de rayd arch. 21 I bin de na di wildanɛs na Paran , ɛn in mama bin tek in wɛf na Ijipt .
- (Nɔmb 10: 12) Ɛn di Izrɛlayt dɛn kɔmɔt na di wildanɛs na Saynay ; ɛn di klawd bin de rɛst na di wildanɛs na Paran .
Arafat bin de du am. Frɔm wetin di Islam biliv, Ebraam bin de kam fɔ sakrifays Ishmaɛl (di Baybul tɔk bɔt Ayzak) na Mawnt Arafat, we de lɛk 11 kilomita frɔm Mɛkka. Bifo dat, if wi luk di buk we nem Jɛnɛsis, dɛn tin ya kin apin ɔltɛm na di Oli Land. Dɛn de na di eria we dɛn kɔl Moraya - wan eria we bin de tri dez waka frɔm usay Ebraam bin de, ɛn i tan lɛk se na di sem mawnten na Jerusɛlɛm usay Jizɔs bin gi in layf, ɛn we Sɔlɔmɔn bin bil di tɛmpul pan in tɛm. Fɔ tru, na di say we di tin dɛn kin apin mɔ:
- (Jɛn 22: 1-4) Afta dɛn tin ya, Gɔd tɛmpt Ebraam ɛn tɛl am se: “Ebraam,” ɛn i se, “Luk, na mi ya.” 2 Ɛn i se: “ Tek yu bɔy pikin, yu wangren bɔy pikin Ayzak, we yu lɛk, ɛn kɛr yu go na di land na Mɔraya ; ɛn gi am de fɔ bɔn sakrifays na wan pan di mawnten dɛn we a go tɛl una bɔt. 3 Ɛn Ebraam grap ali mɔnin, ɛn put sadul in dɔnki, ɛn tek tu pan in yɔŋ man dɛn wit am ɛn in pikin Ayzak, ɛn sheb di wud fɔ bɔn sakrifays, ɛn grap ɛn go na di ples usay dɛn de bɔn Gɔd bin dɔn tɛl am. 4 Di tɔd de, Ebraam es in yay ɔp ɛn si di ples fa .
- (2 Krɔn 3: 1) Dɔn Sɔlɔmɔn bigin fɔ bil PAPA GƆD in os na Jerusɛlɛm na Mawnt Mɔraya , usay PAPA GƆD apia to in papa Devid, na di ples we Devid bin dɔn rɛdi na di thrɛsh flo fɔ Ɔnan we na Jɛbusayt.
Di il dɛm na Safa ɛn Marwa ɛn di spring na Zamzam na Oli ples dɛm bak na Mɛkka ɛn ples usay pipul dɛn kin kam fɔ dɛn pilgrimej. Dɛn istri gɛt sɔntin fɔ du wit Ega ɛn Ismayl we bin de gɛt wata frɔm de afta dɛn kɔmɔt na Ebraam. Bifo dat, if wi luk Jɛnɛsis, dɛn tin ya we apin - we Ega ɛn Ismayl bin de luk fɔ wata - stil de na di Oli Land, na di wildanɛs na Beashiba, we bin de nia di Dɛd Si. So, di Baybul nɔ gri wit wetin di Muslim biliv.
- (Jɛn 21: 14,19) Ɛn Ebraam grap ali mɔnin, i tek bred ɛn wan bɔtul wata, ɛn put am to Ega, ɛn put am na in sholda ɛn di pikin, ɛn sɛn am go: ɛn i kɔmɔt de, ɛn waka waka na di wildanɛs na Beashiba . 19 Gɔd opin in yay, ɛn i si wan wɛl we gɛt wata ; ɛn i go, ful-ɔp di bɔtul wit wata, ɛn gi di bɔbɔ drink.
Paradays ɛn ɛvin. We wi luk di tichin we di Nyu Tɛstamɛnt de tich bɔt Paradays, i se na ples usay pipul dɛn kin fɔgɛt bɔt tin dɛn we de na dis wɔl. Nɔbɔdi nɔ go gɛt sik, angri, sɔfa, sin, ɛn mared-os nɔ go de igen, jɔs lɛk aw Jizɔs bin tɔk. Ɔl di tin dɛn we wi nɔ pafɛkt ɛn di pen we wi de fil naw go dɔn:
- (Mat 22: 29-30) Jizɔs ansa dɛn se, “ Una de mek mistek bikɔs una nɔ no di skripchɔ dɛn ɛn Gɔd in pawa.” 30 Di tɛm we Gɔd go gɛt layf bak, dɛn nɔ go mared, dɛn nɔ go mared, bɔt dɛn go tan lɛk Gɔd in enjɛl dɛn na ɛvin.
- (Rɛv 21: 3-8) Ɛn a yɛri wan big vɔys kɔmɔt na ɛvin se, “Gɔd in tabanakul de wit mɔtalman, ɛn i go de wit dɛn, ɛn dɛn go bi in pipul dɛn, ɛn Gɔd insɛf go de wit dɛn.” dɛn, ɛn bi dɛn Gɔd. 4 Ɛn Gɔd go was ɔl di kray wata na dɛn yay; ɛn day nɔ go de igen, sɔri-at nɔ go de igen, kray nɔ go de igen, ɛn pen nɔ go de igen, bikɔs di tin dɛn we bin de trade dɔn pas . 5 Di wan we sidɔm na di tron se: “Luk, a de mek ɔltin nyu.” Ɛn i tɛl mi se, “Rayt : bikɔs dɛn wɔd ya na tru ɛn fetful . 6 I tɛl mi se: “I dɔn dɔn.” Mi na Alfa ɛn Omega, di biginin ɛn di ɛnd. A go gi di wan we tɔsti di wata we de gi layf fri wan . 7 Ɛnibɔdi we win go gɛt ɔltin; ɛn a go bi in Gɔd, ɛn in go bi mi pikin. 8 Bɔt di wan dɛn we de fred, we nɔ biliv, ɛn di wan dɛn we nɔ gɛt wan rɛspɛkt, di wan dɛn we de kil, di wan dɛn we de du mami ɛn dadi biznɛs di we aw Gɔd nɔ want, di wan dɛn we de du majik, di wan dɛn we de wɔship aydɔl, ɛn ɔl di wan dɛn we de lay, go gɛt dɛn pat na di lek we de bɔn wit faya ɛn brimston.
Bɔt if wi luk di rivyu we Mohamed bin gɛt bɔt Ɛvin, i rili difrɛn frɔm di diskripshɔn we wi dɔn tɔk bɔt. Akɔdin to Mohamed, Ɛvin na ples usay tin dɛn we dɛn nɔ gri fɔ na di Wɔl kin bi say we dɛn kin alaw, we min mɔ uman ɛn wayn (dɛn tin ya go mɔs bi tin dɛn we bɔku pipul dɛn we de kil dɛnsɛf biliv se dɛn kin gɛt afta dɛn day, pan ɔl we na di las vas na di Baybul pat dɛn we wi dɔn tɔk bɔt , fɔ ɛgzampul, sho se pipul dɛn we de kil nɔ go gɛt Gɔd in kiŋdɔm - dɛn fɔ go na Ɛl.) . Na de pipul dɛn go gɛt man ɔ wɛf bak jɔs lɛk na di Wɔl ɛn dɛn go de ledɔm na dɛn sofa, drɛs wit rich silk ɛn fayn fayn brokɛd:
As fɔ di wan dɛn we de du wetin rayt, dɛn go slip togɛda wit pis wit gadin ɛn watawɛl dɛn, ɛn dɛn go wɛr fayn fayn silk dɛn ɛn fayn fayn brɔd dɛn. Yes, en Wi go mared dem to dak-eyed houris (44:51-54)
Dɛn go ledɔm pan sofa dɛn we dɛn layn wit tik brokɛd... Na de vajin dɛn we de shem we mɔtalman ɔ jinnee nɔ go dɔn tɔch bifo... Vɛjin dɛn we fayn lɛk kɔral ɛn rubi. (55: 54-58)
Da de de, di wan dɛn we go gɛt Paradays go bizi wit dɛn gladi-at. Tugɛda wit dɛn man ɔ wɛf, dɛn go ledɔm na tik dɛn we gɛt shado pan sofa dɛn we saf. Dɛn go gɛt frut insay de, ɛn ɔl wetin dɛn want. (36: 55-57)
Dɛn fɔ ledɔm pan sofa dɛn we gɛt difrɛn difrɛn row dɛn. To dark-eyed houris Wi go mared dɛn. (52: 20)
As fɔ di wan dɛn we de du wetin rayt, dɛn go rili win. Dɛn yon go bi gadin ɛn vayn gadin, ɛn titi dɛn we gɛt ay bɔdi fɔ kɔmpin dɛn: na kɔp we rili ful-ɔp. (78: 31-34)
Di wan dɛn we de du wetin rayt go mɔs de wit gladi at. We dɛn ledɔm pan saf sofa dɛn, dɛn go de luk rawnd dɛn, ɛn na dɛn fes yu go mak di layt we de shayn. Dɛn fɔ gi dɛn wan klin wayn fɔ drink, we dɛn sial fayn fayn wan, we in dɔti na mɔsk (fɔ dis mek ɔlman tray tranga wan). (83: 22-26)
Sɔm ɔda say dɛn de tɔk bɔt aw Mohamed bin tink bɔt paradays. Akɔdin to Mohamed, paradays na ples we ful-ɔp wit mami ɛn dadi biznɛs. Dis nɔ gri wit wetin Jizɔs tɔk, bikɔs Jizɔs bin se: “Una de mek mistek bikɔs una nɔ no di skripchɔ ɛn Gɔd in pawa. Di tɛm we Gɔd go gɛt layf bak, dɛn nɔ go mared, dɛn nɔ go mared, bɔt dɛn go tan lɛk Gɔd in enjɛl dɛn na ɛvin.” (Mat 22: 29,30):
Ali bin tɔk se di Apɔsul fɔ Allah bin se : “Na Paradays wan makit de usay dɛn nɔ de bay ɔ sɛl , bɔt man ɛn uman dɛn de . We man want pɔsin we fayn, dɛn kin alaw am fɔ du mami ɛn dadi biznɛs wit am. “Tirmizi bin kɔnfyus dis. (Al Hadis, Buk 4, Chapta 42, Nɔmba 36.)
Abu Sayeed bin tɔk se di mɛsenja fɔ Allah se, "Ɛvri man gɛt tu wɛf dɛn na paradays, ɛn ɛni uman gɛt sɛvinti vel we pɔsin kin si di kɔr fɔ in leg dɛn tru." Dis na tin we Tirmizi bin kɔnfyus. (Al Hadis, Buk 4, Chapta 42, Nɔmba 23, 652.)
Anas se di Prɔfɛt se, "Na Paradays, dɛn go gi man dɛn kayn pawa fɔ du mami ɛn dadi biznɛs." We dɛn aks am if wi go ebul fɔ du dɛn kayn tin ya, i ansa se dɛn go gi am di pawa we wan ɔndrɛd man dɛn gɛt. Tirmidhi bin tɔk dis . ( Mishkat al-Masabih Pat 3, pej 1200.)
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
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