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Aydɔl wɔship na Islam ɛn na Mɛkka
Rid aw bɔku bɔku tin dɛn de we lɛf pan aydɔl wɔship bifo Islam insay di Islam tide. Bɔku pan dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit di pilgrimej fɔ go na Mɛkka
Yu na Muslim, we don komplit di pilgrimage to Mecca or yu de tink fo du am? If yu na da kayn pɔsin de, dis atikul na fɔ yu. Dis atikul de tɔk bɔt di fɔs tɛm we Islam bin de, ɛn aw dɛn gɛt sɔntin fɔ du wit aydɔl wɔship. Na sɔntin we bɔku Muslim dɛn we gɛt tru tru pipul dɛn kin dinay, dɛn kin se no aydɔl wɔship nɔ de na Islam. Bɔt i fayn fɔ no se di Fayv Pila fɔ Islam, we na di pilgrimej to Mɛkka, gɛt bɔku tin dɛn we gɛt fɔ du wit aydɔl wɔship. I de bɔt tin dɛn we bin dɔn ɔlrɛdi bi di kayn we aw di Arab pipul dɛn bin de wɔship trade trade bifo Islam ɛn Mohamed in tɛm. Dɛn dɔn gɛt dɛn as dɛn de insay di mɔdan Islam. If yu nɔ biliv dis, yu fɔ rid di layn dɛn we de dɔŋ ya. Yu tink se na wan Gɔd nɔmɔ yu rili de wɔship ɔ yu rili de sɔpɔt ɛn fala di aydɔl wɔship we dɛn bin de wɔship trade trade we yu de go na Mɛkka? Di kɔnekshɔn wit di aydɔl wɔship we dɛn bin de wɔship trade ɛn di we aw dɛn bin de du pilgrimej naw, inklud, fɔ ɛgzampul, tin dɛn we de na di list.
• SMƆL TƆK: Di say we dɛn kin go fɔ go wɔship na Mɛkka • SMƆL TƆK: Fɔ waka rawnd tɛmpul bɔku tɛm • SMƆL TƆK: Kis ɔ tɔch blak ston • SMƆL TƆK: Di wan dɛn we de wɔship di gɔd dɛn we nɔ biliv Gɔd na Mɛkka bin de kɔl dɛnsɛf Hanif • SMƆL TƆK: Fɔ sakrifays animal dɛn • SMƆL TƆK: We yu de waka go na Mawnt Arafat • SMƆL TƆK: Fɔ go na di il dɛn na Safa ɛn Marwa
Di say we dɛn kin go fɔ di pilgrimej na Mɛkka . Mekka bi di ples fɔ pilgrimej kɔmɔt frɔm di tin dɛn we dɛn bin de du trade. Dis kɔstɔm nɔto tru Mohamed bɔn am atɔl, bɔt pipul dɛn we de wɔship aydɔl ɛn Arab pipul dɛnsɛf bin gɛt abit fɔ go na di sem siti na di Arebia Pɛninsula. Dɛn bin tek pat pan di kult ɔbshɔbishɔn dɛn na di Kaaba Tɛmpl ɛn fɔ wɔship di 360 aydɔl dɛn we bin de na di tɛmpul. Wetin di pilgrimej we de naw gɛt in kɔmɔn, wit ɔda tin dɛn, na dat di tin we dɛn bin de du fɔ go waka na di sem, dɛn bin de kɔl dɛn hanif ɛn dɛnsɛf bin de du ɔlmost di sem pat dɛn na di pilgrimej lɛk aw dɛn de tide. I klia se di tin dɛn we dɛn bin de du tide we gɛt fɔ du wit Mɛkka fiba di wan dɛn we dɛn bin de du trade trade. Di sem tin we bin apin trade bin kɔntinyu te Mohamed, we insɛf bin de gayd di oli ples di tɛm we 360 aydɔl dɛn bin stil de, disayd fɔ lɔk di siti fɔ ɔlman pas di wan dɛn we de fala di Islamik fet. I bin apin insay di ia 630, bɔt stil afta dis, Mohamed bin kip di ol rilijɔn ɛn aydɔl wɔship ritual dɛn - wok dɛn we dɔn de te tide. Sahih Bukhari, we na wan kɔlekɛshɔn fɔ hadith, kɔnfɔm aw Islam in yon tradishɔn de tɔk bɔt aydɔl wɔship na di Kaaba tɛmpul. Na 360 aydɔl dɛn bin de we dɛn bin de wɔship:
Bifo Mohamed in tɛm, di aydɔl wɔship we di Arab trayb dɛn bin de wɔship bin de pe atɛnshɔn mɔ pan di say we dɛn kɔl Kaaba na Mɛkka we tan lɛk kiub. Islam in yon tradishɔn kɔnfirm se dɛn bin de wɔship 360 gɔd dɛn na Mɛkka: “Abdullah bin Masud bin se,’ We di Prɔfɛt rich na Mɛkka, 360 aydɔl dɛn bin de rawnd di Kaaba ’” (Sahih Bukhari) (1)
We yu de waka rawnd di tɛmpul na Kaaba. Di fɔs tin we gɛt fɔ du wit di ol aydɔl wɔship na di pilgrimej to Mɛkka. Di sɛkɔn tin we fiba na fɔ waka rawnd di tɛmpul na Kaaba. We tide Muslim dɛn kin rawnd di Kaaba sɛvin tɛm, dis na bin pat bak pan aydɔl wɔship ɛn pilgrimej we dɛn bin de du trade trade: ivin da tɛm de pipul dɛn bin de rawnd di tɛmpul, rɛspɛkt am ɛn kis di blak ston na wan say pan am. Dis na tin dɛn we tan lɛk di pilgrimej we dɛn de du naw fɔ go na Mɛkka. So, una we, de du dɛn akt ya fɔ pilgrimej, de fala di abit dɛn we di pipul dɛn we bin de wɔship aydɔl trade bin de du, we dɛn dɔn transfa as so to mɔdan Islam. Apat frɔm dat, ɔda tin dɛn we dɛn rayt bɔt istri de tɔk bɔt aw pipul dɛn na ɔda say dɛn bin de go waka na ɔda tɛmpul dɛn ɛn ston dɛn, lɛk di Kaaba Tɛmpl. At ɔl, Grik pipul dɛn we de rayt bɔt istri dɔn tɔk bɔt dis. Di kot we de kam biɛn dis wan de sho aw di sem kɔstɔm bin kɔmɔn we pipul dɛn bin de wɔship aydɔl trade trade.
Pipul na Quraish tek as dɛn gɔd wan gɔd we nem Hubal, we bin tinap na di edj fɔ di wɛl insay di tɛmpul na di Kaaba Tɛmpl. Dɛn bin de wɔship Isaf ɛn Na’ila bak nia Zamzam, di ples usay dɛn bin de sakrifays... Arab pipul dɛn bin de adopt, apat frɔm Kaaba, taghut ɔ tɛmpul dɛn we dɛn rɛspɛkt. Dis na bin tɛmpul dɛn we dɛn bin de rɛspɛkt lɛk di Kaaba ɛn dɛn bin gɛt dɛn yon domɔt kipa ɛn pipul dɛn we de kia fɔ dɛn. Di Arab pipul dɛn bin de gi dɛn ɔfrin lɛk aw dɛn bin de du to di Kaaba ɛn dɛn bin de rawnd dɛn lɛk aw dɛn bin de du rawnd di Kaaba. Dɛn bin de kil animal dɛn bak we de nia dɛn ples ya. (2) .
Kis di blak ston. Wan tin we de bitwin di fɔs aydɔl wɔship ɛn di pilgrimej we dɛn de go na Mɛkka naw na di kis ɛn tɔch di blak ston we de na di Kaaba tɛmpul. Dɔn bak di Arab pipul dɛn bin de kis dis ston ɛn wɔship am as gɔd lɔng tɛm bifo di tɛm we Mohamed bin de. Di blak ston na bin di tin we dɛn bin de ɔnɔ pas ɔl na di tɛmpul we dɛn bin de yuz trade trade ɛn na in dɛn bin de wɔship bɔku gɔd dɛn. Di Beduin dɛn bin de wɔship am bak wit ɔda ston dɛn lɔng bifo di tɛm we Islam ɛn Mohamed bin de. So i rili kɔriɔs fɔ mek di Muslim dɛn dis tɛm de kis wan ston we dɛn bin de yuz fɔ wɔship aydɔl trade. Aw yu go biev lɛk dis as Muslim if di blak ston na bin di men tin we pipul dɛn bin de wɔship aydɔl trade trade? Wetin mek yu kɔntinyu fɔ du di ol tradishɔn fɔ wɔship aydɔl?
Bifo Islam, di Arab pipul dɛn bin de wɔship bɔku gɔd dɛn, ɛn sɔntɛm dɛn rilijɔn bin tan lɛk di we aw di fɔstɛm Semit neshɔn dɛn bin biliv. (...) Di gɔd dɛn we dɛn bin de wɔship tranga wan pas ɔl na bin gɔd uman dɛn we nem Allat, al-Uzza, ɛn Manat we sɔntɛm dɛn bin de tek as Allah in gyal pikin dɛn, pan ɔl we di wɔl we gɔd dɛn bin de bifo di Islam nɔ bin dɔn arenj insɛf fɔ bi klia panteɔn. (...) Apat frɔm di gɔd dɛn we pipul dɛn kin wɔship, i tan lɛk se ɛni trayb bin gɛt dɛn yon gɔd. I go bi se di gɔd na Mɛkka na bin wan gɔd we pipul dɛn nɔ bin no bɔt (mun) we nem Hubal we akɔdin to tradishɔn dɛn bin de wɔship am na di tɛmpul na Kaaba bifo dɛn bɔn Islam. Apat frɔm rial gɔd dɛn, dɛn bin de wɔship oli ston dɛn, spring dɛn, ɛn tik dɛn. Woship ston don bi rili tipik fo pre-Islamic Bedouins, tu di Grik sos dem don menshon dis. Sɔntɛm dɛn mek di ston dɛn jɔs lɛk aw dɛn mek am ɔ dɛn dɔn mek dɛn lɛk aw dɛn kin sho dɛn. Di Beduin dɛn bin de wɔship sɔlid ston dɛn ɛn ston dɛn we dɛn kin kɛr go wit dɛn. Di blak ston na Kaaba bin de wɔship bak ɔlrɛdi insay di tɛm bifo Islam. (3) .
So di Kaaba tɛmpul ɛn in blak ston na impɔtant pat pan Islamik rilijɔn prɔsis. I klia bak frɔm di tru tin we se Muslim dɛn de pre fes to Mɛkka. Yu tink se dis gɛt fɔ du wit di biliv we pipul dɛn biliv se blak ston kin bi midulman fɔ pre? If dɛn tek dis, ɔ if di say we dɛn de pre impɔtant, i kin mek dɛn tek Mɛkka ɛn di blak ston as tin dɛn we dɛn kin wɔship aydɔl. Ɔ nɔto so i bi? Dis difrɛn bak frɔm di Kristian prea we wi kin pre, usay wi kin jɔs tɛl Gɔd wetin de mɔna wi (Fil 4: 6: Nɔ tek tɛm wit natin; bɔt pan ɔltin bay we yu de pre ɛn beg wit Tɛnksgivin, mek Gɔd no wetin yu aks fɔ.). I nɔ mata usay di prea de go. So wetin mek Muslim dɛn kin gri fɔ kis blak ston ɛn ɔda tin dɛn we tan lɛk aydɔl wɔship? I at fɔ ɔndastand dis. Di kot we de kam biɛn ya de tɛl mɔ bɔt di tɔpik. Islam in yon tradishɔn se ɔl di ritual dɛm we dɛn de du naw lɛk fɔ go waka na Mɛkka, Ramadan, fɔ go rawnd di Kaaba, fɔ kis di blak ston, fɔ rɔn bitwin Saf ɛn Marwa, fɔ ston Setan ɛn fɔ drink frɔm di Zamzam spring na pegan ɔrijin:
Afta dɛn dɔn go rawnd di Kaaba sɛvin tɛm, di wan dɛn we de wɔship bin rɔsh go na di statu dɛn we de sho Setan we de na do na Mɛkka ɛn ston dɛn. To dis ritual bin gɛt fɔ du bak wit rɔn sɛvin tɛm bitwin di mawnten dɛn we nem Safa ɛn Marw. Dɛn bin de nia di men moskɛt na Mɛkka. Di distans bitwin di mawnten dɛn na fɔ ɔndrɛd mita. Di Kɔran pruv se dis rɔn ritual bin de bifo Islam. We Muslim dɛn bin de wɔnda fɔ aks Mohammed wetin mek dɛn fɔ fala dis pegan kɔstɔm, i bin gɛt ansa frɔm Allah:
Luk! Safa en Marwa na wan pan di Symbols of Allah. So if di wan dɛn we de go na di Haus (Kaaba) insay di Sizin ɔ ɔda tɛm, fɔ kɔmpas dɛn rawnd, i nɔto sin insay dɛn. (Sura 2: 158)
So bɔku pipul dɛn bin gɛda na Mɛkka fɔ wɔship di gɔd dɛn we dɛn put insay ɔ rawnd di bildin we dɛn kɔba wit blak klos. Dɛn bin alaw ɛni trayb ɔ pɔsin we kam na di siti fɔ pik wan gɔd we dɛn lɛk pas ɔl frɔm Kaaba. Dɛn pilgrimej ya bin de gi gud mɔni fɔ di Quraish-trayb, we, as mɛmba dɛn na di big trayb na Mɛkka, bin de kia fɔ ɛn ɔvasayz di shrine (...) Bɔku pipul dɛn dɔn de tɔk bɔt wetin mek Mohamed lɛf dɛn pegan kɔstɔm dɛn de to Islam. Wan rizin kin bi se i lɛf dɛn fɔ liv fɔ mek di Quraish trayb gladi, bikɔs dɛn ritual ya nɔ bin de trɛtin Islam dairekt ɔ dinay Allah. We di Quraish pipul dɛnsɛf bin tɔn to Muslim afta dɛn dɔn win Mɛkka, dɛn, as pipul dɛn we de kia fɔ di Kaaba, bin de gɛt fayn fayn mɔni ɛvri ia frɔm di pilgrim dɛn we bin de kam na Mɛkka. Fɔ no bɔt di pegan ɔrijin fɔ di ritual dɛn we dɛn de du naw, kin bi trut we de shem fɔ di wan dɛn we want fɔ dinay di tɛstimoni we istri dɔn gi. (4) .
Blak ston ɛn kɔnekshɔn to mun wɔship . Dɛn bin notis ɔp se di kis we dɛn kin kis di blak ston ɛn ɔda kɔstɔm dɛn we de naw fɔ Islamik pilgrimej bin de na aydɔl wɔship lɔng bifo Mohamed. Mohamed bin gri wit dɛn pegan kɔstɔm ya as pat pan di Islamik tin dɛn we dɛn bin de du fɔ rilijɔn. Wan tin we gɛt fɔ du wit di tin dɛn we bin dɔn apin trade na di sayn bak fɔ di mun. Di pipul dɛn na di Midul Is bin de wɔship di mun, di san, ɛn di sta dɛn. Dɛn dɔn fɛn wan sik we de na di mun na bɔku bɔku ɔlta dɛn, dɔti tin dɛn, bɔtul dɛn, amulet dɛn, iaring dɛn, ɛn ɔda tin dɛn. I de tɔk bɔt aw bɔku pipul dɛn de wɔship di mun. Di wan dɛn we bin de wɔship aydɔl na Mɛkka bin biliv bak se na di mun gɔd we nem Hubal bin drɔp di blak ston frɔm di skay (luk di wɔd dɛn we dɛn bin dɔn kot trade!). Bɔt leta, Mohamed insɛf bin chenj dis we aw pipul dɛn bin de tink, bikɔs i bin biliv se na enjɛl Gebrɛl bin sɛn di ston frɔm Paradays ɛn di ston bin wayt fɔs bɔt i chenj to blak bikɔs di pipul dɛn sin. Yu tink se Mohamed bin rayt ɔ na jɔs wan ɔdinari mɛtiɔrayt we fɔdɔm na di wɔl? I nɔ pɔsibul fɔ pruv dis naw. Di nɛks kot kɔntinyu bɔt di sem tɔpik, dat na di wɔship we dɛn bin de wɔship di blak ston, ɛn aw dɛn bin biliv se dis ston kɔmɔt frɔm di mun, ɛn di mun gɔd we nem Hubal bin drɔp am frɔm di skay. Na di ruf dɛn fɔ di moskɛt dɛn tide, dɛn stil de yuz di mun sikɛl, we de mek wi mɛmba aydɔl wɔship trade; lɛk fɔ kis di blak ston ɛn ɔda we dɛn fɔ go wɔship.
Nɔ lɛk di Pashia dɛn we – we Zoroastrian bin de tich – bin de wɔship di San as di say we di Ay pas ɔlman de ɛn we bin de kɔnɛkt gud wit layt ɛn faya, ɛn bad wit dak, di Arab pipul dɛn we bin de da tɛm de bin jɔs de wɔship di Mun. Fɔ wan Pashian we bin de na di land we ay ay mawnten dɛn de, di wam we di San kin wam kin dɔn wɛlkɔm bɔt to wan Arab we kɔmɔt na di dɛzat ples dɛn, di San na bin kilman ɛn di Mun bin de briŋ dyu ɛn daknɛs afta di wam we de bɔl ɛn di layt we de shayn. Wan lay lay stori we pipul dɛn we nɔ biliv Gɔd bin tɔk se dɛn bin biliv se Hobal, we na di Gɔd fɔ di Mun, bin drɔp di blak mɛtiɔrayt ston we dɛn kɔl Kaaba frɔm Ɛvin. Dɛn bin de tek am se i oli lɔng bifo Islam, ɛn pipul dɛn we de go waka ɛn pipul dɛn we de travul we biliv se di Mun na gɔd bak bin de wɔship am. (5) .
Yet wan ɔda kot pan di sem tɔpik. I sho aw di men rilijɔn we di pipul dɛn na di Midul Is bin gɛt bin gɛt sɔntin fɔ du wit di wɔship we dɛn bin de wɔship di mun, di san ɛn di sta dɛn. We di kres mun de naw na di ruf fɔ bɔku moskɛt dɛn, i de tɔk bɔt aw pipul dɛn bin de wɔship aydɔl dɛn trade:
Al-Hadis (Buk 4, Chapta 42, No. 47) gɛt di wɔndaful tin we Mohamed bin tɔk se: “Abu Razin al-Uqaili bin tɔk se: A aks: O Mɛsenja fɔ Allah: Ɔlman pan di De we dɛn go gɛt layf bak, de si dɛn Masta na in opin fɔm? I ansa am se: ‘Yɛs. A aks: Wetin na di sayn fɔ dis insay In krieshɔn? Dɛn se: Oh Abu Razin. Nɔto se una ɔl wan de si di mun insay ful mun layt we i nɔ gɛt natin.” Dis vas de gi wan indikashɔn se di mun na bin sayn fɔ Allah. Risach dɔn sho se:
• SMƆL TƆK: Allah na bin Arab aydɔl fɔ lɔng lɔng tɛm. “Na in na di Masta fɔ una ɛn fɔ una gret gret granpa dɛn (Surah 44: 8). Di Gɔd fɔ di Arab ɛn dɛn gret gret granpa dɛn nɔ bin bi di Gɔd fɔ Ebraam, Ayzak ɛn Jekɔb, YHVH Yahweh, bɔt na Allah • SMƆL TƆK: Di mun na bin wan sayn fɔ Allah. • SMƆL TƆK: Dɛn bin de kɔl Allah di Gɔd fɔ di Mun.
(...) Masta sabi bukman dɛn we de na di Wɛstinian rilijɔn dɛn gri wit wetin di Baybul se, di men rilijɔn we di pipul dɛn na di Midul Is bin gɛt, na fɔ wɔship di mun, di san, ɛn di sta dɛn. Bɔku bɔku ɔlta dɛn, dɔti tin dɛn, bɔtul dɛn, amulet dɛn, iaring dɛn, ɛn ɔda tin dɛn we masta sabi bukman dɛn we bin de trade trade bin fɛn gɛt di sik we dɛn kɔl di mun. I de tɔk bɔt aw bɔku pipul dɛn de wɔship di mun. Di tɛks dɛn we dɛn rayt pan di kle tablɛt dɛn we dɛn fɛn we dɛn bin de dig di tin dɛn we dɛn bin dɔn fɛn trade trade, gɛt tin dɛn we dɛn tɔk bɔt di pipul dɛn we dɛn bin dɔn kil we dɛn gi di mun. Wan pɔsin kin aks wetin mek di sik we di mun de mek stil tinap na di ruf dɛn na di moskɛt dɛn tide. Na tru se dɛn bin put Gɔd in sayn na di ruf dɛn di sem we aw Kristian dɛn kin put di krɔs na dɛn chɔch dɛn as sayn fɔ di sev we Krays dɔn sev. Bikɔs pipul dɛn bin de wɔship di mun ɔlsay na di Midul Is, di Arab pipul dɛn bak bin de wɔship di mun. Dɛn bin bil wan oli ples bak we dɛn kɔl Kaaba fɔ di Mun Gɔd. I bin gɛt wan spɛshal tin we dɛn bin de wɔship, we na di blak ston we bin fɔdɔm frɔm di Mun, we Mohamed bin kis we dɛn bin de win Mɛkka. (6) .
Di tin we Mohamed bin sho di tri gɔd uman dɛn . Dɛn bin tɔk bɔt wetin wi dɔn tɔk bɔt bɔt aydɔl wɔship na Mɛkka ɛn di pilgrimej we dɛn bin de go de. Dɛn bin notis aw fɔ kis wit blak ston, fɔ rawnd di Kaaba, ɛn ɔda kayn aydɔl wɔship we dɛn bin de du na Mɛkka bin kɔmɔn ivin bifo di tɛm we Islam bin de. Muhammad bin aksept dɛn as dɛn de insay di mɔdan Islam. So, dɛn stil de du di sem we dɛn fɔ wɔship aydɔl. As Muslim, i fayn fɔ mek yu aks yusɛf se, yu de du di sem kayn aydɔl wɔship we yu de go na Mɛkka we di pipul dɛn we bin de wɔship aydɔl trade trade bin de du bɔku bɔku ia bifo? Dɔn wi go to ɔda tin we gɛt fɔ du wit Mohamed ɛn aydɔl wɔship. I de bɔt wetin dɛn kɔl frɔm di Setan vas dɛn, dat na di Kɔran pasej 53: 19,20. Wi go explore dat neks. Frɔm di tradishɔn, dɛn vas dɛn ya we de tɔk bɔt tri gɔd uman dɛn we di Arab pipul dɛn bin de wɔship (Allat, al-Uzza, ɛn Manat), fɔs dɛn bin gɛt wan rɛfrɛns we de tɔk bɔt dɛn gɔd uman dɛn ya as sɔm kayn midulman dɛn. In ɔda wɔd dɛn, dɛn vas dɛn ya we Mohamed bin gɛt bin ɛnkɔrej pipul dɛn fɔ tɔn to gɔd dɛn we nɔto Ju. Bikɔs ɔf dɛn vas ya, di pipul dɛn we de na Mɛkka bin rɛdi fɔ kɔnfɛs se Mohamed na di Prɔfɛt. Dɛn biliv se dɛn bin de insay dis kayn we. Dɛn dɔn mak di pat we dɛn dɔn dilit wit bold:
Yu don si Allat en al-Uzza en Manat, di nomba tri? " Dis na sublime beings ɛn dɛn kin op fɔ dɛn intaseshɔn."
Wetin wi fɔ no bɔt dis na dat, i nɔto sɔntin we pipul dɛn we kɔmɔt na do mek, bɔt na Islam in yon fɔs fɔs pipul dɛn dɔn tɔk bɔt am. Dɛn fɔstɛm sɔs dɛn ya ɛn di wan dɛn we rayt dɛn nɔ bin dinay se Mohamed bin gɛt ay pozishɔn as prɔfɛt. Muslim dɛn we de wɔship Gɔd lɛk Ibn Ishag, Ibn Sa’d, ɛn Tabari, ɛn di pɔsin we leta rayt di Kɔran kɔmɛnt we nem Zamakhshari (1047-1143) dɔn tɔk bɔt am. I rili at fɔ biliv se dɛn bin fɔ dɔn tɛl bɔt di kes if dɛn nɔ bin tink se na tru tru kes. Dɛn ɛksplen di sem tin na di kot we de kam biɛn, we de tɔk bɔt wan kɔmɛnt we wan imam bin gi bɔt di Kɔran. I sho aw dɛn chenj dis pat na di Kɔran bikɔs i nɔ tu te, Mohamed gɛt nyu rivyu we difrɛn frɔm dat. I sho bak di tru tin aw di Kɔran de kɔmplit wan bays pan di rivyu ɛn wɔd dɛn we Mohamed bin gɛt. I impɔtant fɔ no se, .
Imam El- Syouty ɛksplen di Sura 17:74 na di Kɔran insay in kɔmɛnt dis: “Akɔdin to Mohammed, di Pikin fɔ Kaab , di fambul fɔ Karz , di prɔfɛt Mohamed bin rid Sura 53 te i kam na di pat, we se, 'Yu dɔn si Allat ɛn Al-Uzza (hitin gɔd dɛm)... ' Insay dis pat, di dɛbul insɛf mek Mohamed se di Muslim dɛn kin wɔship dɛn hitin gɔd ya ɛn aks dɛn fɔ beg fɔ dɛn.Ɛn so frɔm di wɔd dɛm we Mohamed bin tɔk , a dɛn bin ad vas to di Kɔran. Di Prɔfɛt Mohamed bin rili sɔri bikɔs ɔf in wɔd dɛn, te Gɔd ɛnkɔrej am wit nyu wan, "Also lɛk ɔltɛm bifo, we wi dɔn sɛn mɛsenja ɔ prɔfɛt, Setan dɔn put in yon wish dɛn nia dɛn, bɔt Gɔd dɔn was am, wetin." Setan dɔn miks fɔ dɛn, dɔn i mek in yon mak, Gɔd no, i gɛt sɛns.” (Sura 22: 52.) Bikɔs ɔf dis Sura 17: 73-74 se: “Ɛn fɔ tru, dɛn bin dɔn mekɔp dɛn maynd fɔ tɔn una bak pan wetin Wi dɔn sho una, fɔ mek una fɔg agens Wi pas dat, dɔn dɛn fɔ dɔn tek una fɔ a padi. Ɛn if nɔto bin se Wi bin dɔn ɔlrɛdi mek yu, yu fɔ dɔn de nia fɔ inklin to dɛn smɔl;" (7) .
Di kot we de kam biɛn ya de tɔk bɔt di sem tɔpik, Setan vas dɛn. I sho se dis tin nɔto tin we pipul dɛn we kɔmɔt na do mek, bɔt na Islam in yon fɔs fɔs pipul dɛn tɔk bɔt am ɛn aw Mohamed bin want fɔ gri fɔ wɔship aydɔl. Di wan dɛn we rayt dis buk nɔ bin dinay di valyu we Mohamed gɛt as prɔfɛt:
Di kes fɔ di Setan Vas dɛn dɔn bi wan strɔng kɔz fɔ shem fɔ di muslim dɛn fɔ lɔng lɔng tɛm. Fɔ tru, i de shado di wan ol tin we Mohamed bin tɔk se in na prɔfɛt. If wan tɛm Setan bin ebul fɔ put wɔd dɛn na Mohamed in mɔt ɛn mek i tink se na mɛsej frɔm Allah, den udat fɔ se Setan nɔ bin yuz Mohamed as in tɔkman ɔda tɛm dɛn bak? ... I at fɔ ɔndastand, aw ɛn wetin mek dɛn fɔ dɔn mek dis kayn stori, ɛn bak aw ɛn wetin mek dɛn kayn muslim dɛn ya we de wɔship Gɔd lɛk Ibn Ishag , Ibn Sa’d ɛn Tabari, ɛn bak di pɔsin we rayt di anɔteshɔn fɔ di Kɔran leta, Zamakhsari (1047-1143) – frɔm we i rili at fɔ biliv se i bin fɔ dɔn tɔk so if i nɔ bin trɔst di sɔs dɛn – bin tink se na tru tru tin. Na ya, ɛn bak na ɔda eria dɛn, di pruf fɔ di fɔstɛm Islamik sɔs dɛn strɔng we nɔbɔdi nɔ go ebul fɔ agyu bɔt. Pan ɔl we di tin dɛn we apin kin ɛksplen insay ɔda layt, di wan dɛn, we wish se dɛn go mek di instans fɔ di Setan Vas dɛn go, nɔ go ebul fɔ dinay di tru tin se dɛn tin ya na Muhammed in layf nɔto in ɛnimi dɛn invinshɔn, bɔt di infɔmeshɔn bɔt dɛn kɔmɔt frɔm pipul dɛn , we bin rili biliv se Muhammed na prɔfɛt fɔ Allah. (8) .
Wetin wi kin dɔn frɔm di tin dɛn we wi dɔn tɔk bɔt? Wi kin si se Mohamed na bin mɔtalman we gɛt fɔlt. I butu bifo di pipul dɛn as i de aksept di vas dɛn we de advatayz fɔ wɔship tri aydɔl dɛn ɛn we dɛn kin apil to. Islam in yon fɔs fɔs sɔs dɛn de tɔk bɔt wetin Mohamed bin du, so i nɔto tin we pipul dɛn we kɔmɔt na do we gɛt bad bad tin dɛn dɔn mek. Mohamed bin de bihayn di fact bak se di ol praktis fo aidolotri, we dem bin de praktis fo Mekka fo plenti senchri, bin transfa klos klos fo di sem fom fo Islam. Dis bin inklud di tin dɛn we wi dɔn tɔk bɔt, lɛk fɔ go na Mɛkka, pipul dɛn we de rawnd di tɛmpul, kis ɔ tɔch di blak ston, sakrifays animal dɛn, waka go na Mawnt Arafat, ɛn fɔ go na di il dɛn na Safa ɛn Marwa. Mohamed bin kɔnfirm ɔl dɛn aydɔl tin dɛn ya we dɛn bin de du trade trade.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
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Grap to eternal life!
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