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무함마드의 계시와 생애
무함마드가 받은 계시는 어떤 출처에서 왔습니까? 그들은 하나님에게서 왔습니까? 무함마드의 삶의 열매는 왜 좋은 것으로 간주될 수 없습니까?
이슬람에서 가장 중요한 인물은 예언자 무함마드입니다. 그는 선지자들의 인으로 간주되며(33:40) 다른 누구보다 귀하게 여겨집니다. 무슬림은 노아, 아브라함, 모세, 예수와 같은 다른 많은 선지자를 인정하지만 무함마드는 그들의 목록에서 첫 번째입니다. 그것은 또한 "알라 외에는 신이 없으며 무함마드는 그의 예언자이다"라는 신조에도 명시되어 있습니다. 다음 줄에서 우리는 무함마드가 받은 계시와 그의 삶을 연구하기 시작할 것입니다. 이슬람과 꾸란의 권위가 주로 무함마드의 계시와 그의 인격에 달려 있을 때 이 문제를 잊을 수 없습니다. 이슬람은 무함마드와 불가분의 관계가 있습니다. 그가 없었다면 현재 형태의 이슬람 전체 신앙은 확실히 존재하지 않았을 것입니다. 그러므로 무함마드의 삶에 익숙해지는 것이 중요합니다. 우리는 코란과 다른 이슬람 자료를 이 연구의 보조 자료로 사용할 것입니다. 왜냐하면 이슬람교도들은 코란을 높이 평가하고 무함마드에 대해 많이 이야기하기 때문입니다.
신의 천사 가브리엘이 정말 무함마드에게 나타났는가 ? 이슬람에 대한 일반적인 믿음은 무함마드가 하나님의 천사 가브리엘(지브릴)로부터 계시를 받았다는 것입니다. 처음에 무함마드는 자신에게 나타난 것을 인식할 수 없었지만 나중에야 천사 가브리엘을 계시의 근원으로 여기기 시작했습니다. 이 개념은 이슬람 세계에서 잘 확립되었습니다.그러나 세라피엘(Serafiel)이라는 천사가 처음 무함마드에게 나타났고 가브리엘은 3년 후에야 나타났다는 무슬림 전승(Ibn Sa'd에 의해 기록됨)이 있습니다. 많은 박식한 사람들은 이 전통을 부정하기를 원했습니다. 그들은 무함마드에게 나타난 유일한 천사가 가브리엘이라고 믿습니다. 코란 2장은 가브리엘에 대해 언급합니다.오 무함마드에게 말하라: " 지브라엘 (가브리엘) 의 적은 누구든지 그가 알라의 명령으로 이 꾸란을 당신의 마음에 계시하였음을 알아야 합니다 . 알라와 그의 천사들, 그의 사도들, 지브라엘 (가브리엘)과 미카엘 ( 미카엘 )을 대적하는 자가 누구인지 알라는 그러한 불신자들의 적이다(2:97,98)
성경과의 모순 . 무슬림들은 무함마드가 코란을 무함마드에게 전달한 천사 가브리엘과 접촉했다고 믿을 때 성경에도 같은 이름의 가브리엘 천사가 등장합니다. 그러나 성경의 가브리엘과 무함마드에게 나타난 피조물 사이에는 분명한 차이가 있습니다. 이것은 천사 가브리엘이 예수를 지극히 높으신 분의 아들 또는 하나님의 아들로 인정할 때 성경에서 볼 수 있지만 코란에서는 같은 일이 금지되어 있습니다. 이러한 유령으로부터 결론을 도출한다면, 그것은 분명히 같은 존재일 수 없습니다. 무함마드에게 나타난 피조물은 성경에 언급된 가브리엘과는 다른 존재임에 틀림없다.
코란
오 예언자는 기독교인 들 에게 이렇게 말했습니다 .
오 책의 사람들이여! 종교의 한계를 넘지 마십시오. 알라에 대한 진실만 말하십시오. 메시아, 마리아 의 아들 예수 는 알라의 메신저와 그가 마리아에게 부여한 그의 말씀 "Be" 에 지나지 않았습니다 . 그러니 알라와 그의 메신저를 믿고 "삼위일체"라고 말하지 마십시오."라고 말하지 마십시오. 그것이 당신에게 더 좋습니다. 알라는 유일한 신입니다. 그는 아들을 가질 필요가 없습니다! 그에게 모든 것이 속해 있습니다 . 하늘과 땅에 계시나니 오직 하나님만이 보호하심에 충분하느니라(4:171)
마리아의 아들 예수가 그러했으며 이것이 그들이 의심하는 그에 관한 참된 진술입니다. 그분 자신이 아들을 낳는 것은 알라 의 위엄 에 합당하지 않습니다 ! 그는 이것보다 훨씬 뛰어납니다. 그가 어떤 일을 명하실 때 "있다"고 말씀하시면 됩니다. (19:34,35)
성경
- (눅 1:26-35) 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 나사렛이라 하는 갈릴리 동네에 이르니 27 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀에게 이르니 처녀의 이름은 마리아였습니다. 28 천사가 그에게 들어가 이르되 은총을 받은 자들아 평안할지어다 여호와 께서 너와 함께 하시도다 여인 중에 네가 복이 있도다 29 그녀가 그를 보고 그의 말에 놀라고 이것이 어찌된 인사말인가 하고 생각하니라. 30 천사가 이르되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 얻었느니라 31 보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 32 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 그에게 주시리니 33 그리고 그는 영원히 야곱의 집을 다스릴 것이다. 그의 왕국은 끝이 없을 것입니다 . 34 마리아가 천사에게 말하되 나는 남자를 알지 못하니 어찌 이 일이 있으리이까 35 천사가 대답하여 이르되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 바 거룩한 이는 하나님의 아들이라 일컬어지리라
무함마드는 자신이 홀린 것을 의심하고 두려워했습니다 . 무함마드의 발현을 준 천사 가브리엘의 정체를 의심하는 한 가지 이유는 무함마드 자신이 발현을 의심했고 자신이 미쳤다고 두려워했기 때문입니다. 이것은 코란이 몇 군데에서 말하는 것입니다. 무함마드에게 나타난 그 존재는 이것이 사실이 아님을 그에게 확신시켜야 했습니다.
우리가 당신에게 공개한 내용에 대해 의심이 든다면 당신보다 먼저 책을 읽은 사람들에게 물어보십시오. 사실, 진실은 주님으로부터 여러분에게 왔습니다. 그러므로 의심하는 자들이 되지 말고 알라의 계시를 부인하는 자들과 합류하지 마십시오. 그렇지 않으면 패자가 될 것입니다. (10:94,95)
수녀. 펜과 그들이 쓰는 것. 주님의 은혜로 당신은 미치광이가 아니며 끝없는 보상을 받게 될 것입니다. 당신은 가장 고귀한 성격입니다. 곧 당신은 그들처럼 보게 될 것입니다 . 당신 중 누가 광기에 시달리고 있는지. 당신의 길에서 벗어난 자들을 아시는 분은 분명히 당신의 주님이십니다. 그분은 올바르게 인도되는 자들을 가장 잘 아십니다. 그러므로 불신자들에게 양보하지 마십시오. 그들은 당신이 조금 타협하기를 원하므로 그들도 타협할 것입니다. (68:1-9)
그러므로 예언자여, 훈계 의 임무를 계속 수행하십시오 . 주님의 은혜로 당신은 점쟁이도 미친 사람도 아닙니다 . 그들은 "그는 시인에 불과하다! 우리는 그에게 어떤 불행이 닥치기를 기다리고 있다."(52:29,30)라고 말합니까?
무함마드가 자신에 대해 가졌던 동일한 의심이 다른 사람들에게도 나타났습니다. 코란은 일부 사람들이 무함마드를 미치광이, 귀신 들린 시인, 거짓말하는 마술사로 보았거나 무함마드가 모든 것을 스스로 발명했다고 주장했다고 말합니다.
그들은 말한다: "오 기억나게 하는 것 (꾸란) 이 계시되고 있는 그대여! 그대는 분명히 제정신이 아닙니다 . (15:6)
그러나 그 때에 우리의 메시지를 받아들이는 것이 그들에게 어떻게 유익할 수 있습니까? 일을 분명히 하는 메신저 (무함마드) 가 이미 그들에게 왔지만 그들은 그를 부인하며 " 그는 다른 사람들이 가르치는 미친 사람이다 !"라고 말합니다. (44:13,14)
불신자들은 우리의 계시 (꾸란) 를 듣고 " 그 (무함마드) 는 확실히 미쳤다 "고 말할 때 거의 눈을 멀게 할 것입니다 . (68:51)
오 메카의 사람들이여! 당신의 동반자는 화를 내지 않았습니다 . 그 (무함마드) 는 참으로 분명한 지평선에서 그 (가브리엘 )를 보았고 보이지 않는 것에 대한 지식을 억누르는데 인색하지 않았습니다. 이 (꾸란) 은 저주받은 사탄의 말이 아닙니다. (81:22-25)
그들이 "알라 외에는 신이 없다"는 말을 들었을 때, 그들은 자부심을 가지고 스스로를 우쭐대며 말하곤 했습니다 . (37:35,36)
그들은 경고자가 자기들 가운데서 그들에게 온 것을 이상히 여겼고 불신자들은 말하기를 " 그는 거짓말을 하는 마술사로다 ! " (38:4)
"인류에게 경고하고 신자들에게 그들이 그들의 주님과 건전한 발판에 있다는 좋은 소식을 전하십시오." 불신자들은 " 이 사람은 정말 명백한 마술사입니다 !" 라고 말합니다. (10:2)
사람들은 "그 (무함마드)가 그것을 위조했다 "고 말합니까? 아니! 그것은 당신의 주님으로부터 온 진리입니다. 그래서 당신은 경고자가 당신보다 먼저 온 적이 없는 백성에게 경고할 수 있고, 그들이 인도를 받을 수 있도록 할 수 있습니다. (32:3)
우리는 후일의 사람들 (유대인과 기독교인) 중 어느 누구에게서도 그런 말을 듣지 못했습니다 . 그것은 단지 꾸며낸 것입니다 . (38:7)
자신의 온전한 정신을 의심하고 두려워하는 것 외에도 무함마드는 자신이 악령에 사로잡힌 것을 두려워했습니다. 다음 인용문은 이슬람 자료에 언급된 무함마드의 경험에 대해 알려줍니다. 이러한 인용문은 무슬림에게 창피할 수 있지만 사실이라면 어떨까요? 무함마드는 자신이 악마를 보았다고 믿었고 진(dzhinn) 또는 악령에 대해 말했습니다. 그는 자기에게 나타난 천사가 좋은 천사라고 생각하지 않았습니다.
Khadidzha는 무함마드를 산으로 데려가 은둔생활을 하게 하여 그가 하나님으로부터 계시를 받을 수 있도록 했습니다. 어느 날 무함마드는 울면서 산에서 내려왔다. 그의 입에서 무언가가 흘러나왔다. 그의 눈은 빨갛다. Khadidzha가 "당신에게 무슨 일이 있었습니까? "라고 물었습니다. 무함마드는 "나는 악마를 보았고 진[악령]에게 사로잡혔습니다."라고 말했습니다. 무함마드는 그것을 인정했습니다. 이 문제는 Al Halabi가 쓴 그의 전기(1권, 227페이지)에도 기록되어 있습니다. 그러나 Khadidzha는 Muhammad에게 "그렇게 말하지 마십시오. 당신이 악마라고 부르는 존재를 다시 보게되면 말해 주시면 테스트하겠습니다." 무함마드는 그 생물을 다시 보았을 때 아내에게 말했습니다. "이봐, 저기 있네." 그런 다음 Khadidzha는 왼쪽 허벅지를 드러내고 Muhammad에게 그 위에 앉으라고 요청했습니다. Khadija는 그 존재가 천사라면 여자의 허벅지를 보면 부끄러워하고 날아갈 것이라고 생각했습니다. Khadidzha는 "그를 보십니까? "라고 말했습니다. 무함마드는 “그렇다”고 대답했다. 여자는 오른쪽 허벅지를 드러내며 "그가 보이느냐"고 물었다. "예" 무함마드가 대답했다. Khadidzha는 Muhammad를 팔에 안고 물었습니다. "저게 보이나요?" "예" 무함마드가 대답했다. 그런 다음 Khadidzha는 그녀의 얼굴을 드러내고 Muhammad가 그 생물을 볼 수 있는지 다시 물었습니다. 무함마드는 “아니요, 도망쳤습니다.”라고 말했습니다. Khadidzha는 "이봐, 이건 악마가 아니라 천사 야! "라고 외쳤습니다. 왜? 생물이 Khadidzha의 얼굴을 부끄러워했기 때문에? 나는 TV에서 무슬림들에게 묻습니다. 어떤 종류의 천사가 여자의 얼굴을 볼 때 부끄러워하고 그녀의 숨겨진 곳을 볼 때 부끄러워하지 않습니까? 이것은 이슬람 책에 기록되어 있습니다. 증거가 있습니다. 그리고 무함마드는 그것이 악마라고 고백했습니다. (1)
전통적인 이슬람 이야기는 무함마드가 악령의 영향을 받았다고 암시하는 것 같습니다. 그 이야기에서 우리는 무함마드가 자신의 죄에 대한 용서와 악령으로부터의 구원을 구했다고 들었습니다. 그러한 전통은 무함마드가 다른 사람들처럼 불완전했으며 그가 악령과의 관계를 의심했음을 나타냅니다. 자신이 가브리엘이라고 말한 그 피조물이 그런 악령이었습니까?
알 하디스, vol. 3, p. 786 Abu Azer al Anmari는 다음과 같이 말합니다. 선지자가 잠자리에 들었을 때 그는 말했습니다. 내 죄를 용서하고 내 악령을 제거하십시오 .
또 다른 인용문은 무함마드가 자신의 계시나 영과의 만남을 긍정적인 경험으로 여기지 않았다는 것을 보여줍니다. 그는 자신이 마귀에게 괴롭힘을 당하는 것을 느꼈고 심지어 자살까지 생각했습니다. 그것이 하나님의 천사 가브리엘이라면 왜 무함마드의 경험이 예를 들어 같은 이름의 천사를 만난 마리아의 경험보다 훨씬 더 힘들었습니까? 이러한 경험은 완전히 다릅니다.
처음에 무함마드는 영과의 초자연적인 만남에 대해 매우 불안해했습니다. 그는 "많이 아파 얼굴이 창백하더라"(2). 그는 자신이 악마에게 사로잡힌 것이 아닌지 의심했고, 심지어 자살까지 생각했습니다.
나는 산꼭대기에 가서 몸을 던져 죽고 평화를 얻을 것이다. 그래서 계속해서 산을 반쯤 올랐을 때 하늘에서 “오, 무함마드. 당신은 하나님의 사도이고 나는 가브리엘입니다.” (말하는 사람이 누구인지) 보려고 머리를 하늘로 들어보니 사람의 모습을 한 가브리엘이었습니다. 다리가 지평선 너머로 펼쳐진 사람이었습니다. 그리고 그는 “오 무함마드여. 당신은 하나님의 사도이고 나는 가브리엘입니다.” (삼)
Muhammad는 큰 고통 속에서 Khadidzha로 돌아 왔습니다. Aisha에 따르면, “그런 다음 알라의 사도가 그것(계시)을 가지고 돌아왔습니다. 그의 심장은 빠르게 뛰었고, 그의 어깨와 목 사이의 근육이 떨렸고, 마침내 그가 Khadidza(그의 아내)에게 와서 이렇게 말했습니다. 나에게 나쁜 일이 생길까봐 두려웠어요.' 그런 다음 그는 Khadidza에게 일어난 모든 일을 말했습니다."(4) 그리고 그녀에게 원래의 두려움을 말했습니다. 그리고 아마도 악마의 환상.
이슬람 자료에서 무함마드의 삶에 대해 많이 이야기할 때 그의 어린 시절에 대한 언급도 포함되어 있습니다. 가장 존경받는 출처 중 하나는 Ibn Hisham이 쓴 예언자 무함마드의 전기입니다. 전기는 또한 악령을 나타냅니다. 이번에는 무함마드의 모유 수유자인 할리마가 젊은 무함마드가 홀린 것으로 의심했다. 그러한 언급은 어린 시절부터 무함마드가 어떻게 동일한 초자연적 영향을 받을 수 있었는지 보여줍니다.
이것은 2년 동안 계속되었고 우리는 우리의 성공에 대해 하나님께 감사했습니다. 그런 다음 나는 그 소년을 젖을 뗐습니다. 그는 이미 큰 소년들처럼 활발한 소년으로 성장했습니다. 2살 때부터 이미 강한 소년이었다... 그래서 우리는 그를 다시 데려왔습니다. 몇 달 후, 그와 그의 수양 형제는 뒤뜰에서 우리 양들과 함께 있었습니다. 갑자기 그의 형이 달려와 우리에게 소리쳤습니다. 그들은 그곳에서 무언가를 찾고 있습니다!” 나와 남편은 달리기 시작했다. 우리는 소년이 창백하게 서 있는 것을 발견했습니다. 우리는 그를 품에 안고 "무슨 일이야, 자기야? "라고 물었습니다. “흰 옷을 입은 두 사람이 와서 나를 눕히고 내 배를 열었습니다. 그들은 그곳에서 무언가를 찾고 있지만, 나는 무엇인지 모릅니다." 우리는 그를 다시 안으로 데려갔습니다. 남편은 나에게 이렇게 말했습니다. 병이 들기 전에 그를 가족에게 데려가십시오.” 우리는 그를 다시 그의 어머니에게 데려갔고 그녀는 "무슨 일로 돌아오셨어요, 간호사? 결국 당신은 그 아이가 당신과 함께 있기를 원했습니다." 나는 대답했습니다. "하나님은 내 양자가 자라도록 허락하셨고 나는 내 의무를 다했습니다. 이제 나는 그에게 어떤 불행이 닥칠까 두렵습니다. 당신이 원하는 대로 그를 당신에게 돌려보내겠습니다.” (7)
가브리엘은 무함마드에게 어떻게 나타났습니까 ? 무함마드가 천사 가브리엘과 접촉했을 때 이슬람 전통은 이러한 만남에 대해 이야기합니다. 그들은 가브리엘의 특별한 활동과 무함마드가 종종 그것들을 괴로워했던 방법에 대해 이야기합니다. 그러한 특별한 언급은 우리로 하여금 무함마드가 정말로 하나님의 천사와 연결되었는지 묻게 합니다. 누구나 스스로 생각할 수 있습니다.
- 가브리엘은 1년에 한 번 코란을 암송하곤 했습니다. 이것은 무함마드가 죽은 해에 두 번 일어났다 (Muslim, Book 31, no. 6005). - 가브리엘의 머리는 싸움 후 먼지로 뒤덮였습니다( Bukhari, vol.4, book, 56, no. 2813).
- 가브리엘은 비단 터번을 머리에 쓰고 노새를 타고 하나님의 사자에게 왔다( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 313)
- 무함마드의 천국 여행과 관련하여 가브리엘은 그의 발뒤꿈치를 세 번 밀었습니다 (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], p. 130) . 같은 여행(Al-Aqsa) 동안 무함마드를 예루살렘에 있는 모스크로 데려갔다. 그러나 예루살렘에 있는 모스크에 대한 언급은 사실이 아닙니다. 왜냐하면 문제의 모스크는 무함마드가 죽은 지 약 80년 후인 710년에서 720년 사이에 지어졌기 때문입니다. 이것이 무함마드가 이 이상한 여행 중에 다른 곳으로 갔거나 그의 초자연적인 여행이 현실에서 일어나지 않은 이유입니다.
• 무함마드가 천사 가브리엘로 가장한 피조물을 처음 만났을 때, 전승에 따르면 천사가 어떻게 그를 목 졸라 죽이고 강제로 현재 꾸란에 나오는 몇 구절을 읽거나 암송하게 했는지 알려줍니다. 무함마드에게 이 경험은 자신이 죽을까봐 두려웠기 때문에 고통스러웠습니다. 이러한 유형의 강압적 행동은 종종 영계와 반복적으로 접촉하는 사람들에게 일반적입니다. 그들의 경험이 오래 지속될수록 더 많은 강압이 발생합니다. 이것은 많은 사람들이 괴로워하는 UFO 경험에서 매우 일반적입니다.
하나님의 사자는 자신에게 다음과 같이 말했습니다. 내가 자고 있을 때 가브리엘이 찾아왔다. 그는 글이 적힌 비단 담요를 들고 다녔다. 그는 "읽어라! "라고 말했습니다. 나는 "뭐라고?" 그런 다음 Gabriel은 내가 죽을 것이라고 생각할 때까지 담요를 눌렀습니다. 그런 다음 그는 나를 풀어주고 다시 "읽어! "라고 말했습니다. 나는 "뭐라고?" 그런 다음 Gabriel은 내가 죽을 것이라고 생각할 때까지 담요를 눌렀습니다. 그런 다음 그는 나를 풀어주고 다시 "읽어! "라고 말했습니다. 나는 "뭐라고?" 그런 다음 Gabriel은 내가 죽을 것이라고 생각할 때까지 담요를 눌렀습니다. 그런 다음 그는 나를 풀어주고 다시 "읽어! "라고 말했습니다. 나는 “무엇을 읽어야 합니까?”라고 물었습니다.
나는 그가 이전에 한 일을 다시는
하지 않기 위해 그렇게 말한 것뿐입니다. 그러자
가브리엘이 말했습니다(고 96:1-5). 암송! (또는 읽기 !) 창조하신 주님의 이름으로 - 혈전으로 사람을 창조했습니다. 암송! 당신의 주님은 가장 은혜로우시며, 누가 펜으로 가르쳤는지, 사람이 알지 못하는 것을 가르쳤습니다.
나는 이것을 읽고 그는 나를 풀어주고 떠났습니다. 나는 꿈에서 깨어났다. 내 마음에 글이 쓰여진 것 같았습니다! (8)
또 다른 인용문은 무함마드가 천사 가브리엘이 오는 것을 너무 두려워하여 다른 사람들이 그를 담요로 덮어주기를 원했다는 것을 설명합니다. 가브리엘에 대한 그러한 언급이 많기 때문에 그것이 정말로 하나님의 천사일 수 있는지 질문해야 합니다. 무함마드 자신이 이렇게 설명했습니다.
하느님의 영감이 잠시 떠나 있었다가 내가 길을 가다가 홀연히 하늘에서 나는 소리를 듣고 내가 하늘을 우러러 보았을 때 놀랍게도 히라 동굴에서 나에게 나타나던 바로 그 천사를 보았습니다. 그는 하늘과 땅 사이에 있는 의자에 앉아 있었습니다. 나는 그의 외모가 너무 무서워서 땅에 쓰러졌고 가족에게 와서 (그들에게) 이렇게 말했습니다. (담요로) 날 덮어줘! ” (9)
무함마드는 그의 계시를 어떻게 받았습니까? 이슬람 자료에는 무함마드가 계시를 받은 방법에 대한 몇 가지 언급이 있습니다. 이븐 히샴(Ibn Hisham)의 전기는 계시가 왔을 때 무함마드가 어떻게 천으로 싸여 있었고 그의 머리 밑에 베개가 놓여 있었는지 설명합니다. 무함마드가 이 상태에서 회복하는 데는 어느 정도 시간이 걸렸습니다. 더군다나 추운 날씨에도 이마에는 땀방울이 흐르고 있었다. 그 경험이 육체적으로 그다지 유쾌하지 않았다는 것을 알 수 있습니다.
하나님을 통하여 하나님의 사자는 자기를 다스리던 하나님께로부터 온 자에게 넘겨졌을 때 자기 자리를 떠날 틈이 없었습니다. 그는 옷으로 싸여 있었고 머리에는 가죽 베개가 놓여 있었습니다. 내가 이것을 보았을 때 나는 하나님으로 말미암아 두려워하거나 걱정하지 아니하였나니 이는 내가 결백함을 알았음이요 하나님은 나에게 벌을 내리지 아니하시고 아이샤의 영혼을 손에 쥐신 분으로 말미암아 나의 부모가 거의 죽을 뻔 하였음을 알았음이라 하나님의 사자가 낫기 전에 그들은 하나님이 백성의 말을 확증하시는 계시를 주실 것을 두려워하였더라 그런 다음 하나님의 메신저가 회복되었습니다. 추운 날인데도 그의 이마에서는 땀방울이 흘렀다. 그는 이마의 땀을 닦으며 말했습니다. "신에게 영광을!" 나는 대답했다. 그리고 나가서 사람들에게 말하였다. 그리고 나에 대해 발표된 코란의 구절을 읽으십시오. (10)
다른 출처는 무함마드에게 주어진 계시를 더 자세히 설명합니다. 그들 중 한 사람은 "신성한 계시가 그에게 어떻게 임했는지(...) 선지자의 얼굴이 붉어졌고 잠시 숨을 크게 들이마신 후 기분이 나아졌다" (Bukhari, vol. 6, book 66, no. 4985.0)라고 설명합니다. 다음은 이에 대한 추가 정보입니다. 위의 예와 마찬가지로 이러한 예에서 중요한 것은 무함마드가 불안을 느꼈다는 것입니다. 그는 안절부절 못하고 혼란스러워 얼굴이 일그러졌다. 그는 고개를 끄덕였고 추종자들도 똑같이 했다. 많은 예가 있는 그러한 예는 계시가 무함마드에게 어려웠음을 암시합니다.
아이샤는 무함마드에게 계시를 받는 것이 어떤 경험인지 물었고 그는 이렇게 대답했습니다. . 때로 천사가 사람의 모습으로 나타나서 내게 말을 하니 그가 무슨 말을 하든 다 알아듣느니라.” (11) 또 다른 때 그는 다음과 같이 설명했습니다. 그리고 그것은 내 마음을 꿰뚫을 때까지 종소리처럼 나에게 떠오르며, 이것은 나를 불안하게 만들지 않습니다.” (12) Aisha는 다음과 같이 말했습니다. (13) 유사하게, 그에게 영감이 왔을 때 “그가 그로 말미암아 무거운 짐을 느끼고 그의 얼굴이 변색되었더라”, “그가 고개를 숙였으므로 일행들도 고개를 숙였고 (이 상태가) 끝나자 그도 고개를 들었다. 위로." (14)
Al Hadis, vol 4. pg 360 Obadab-b-Swamet은 선지자에게 계시가 왔을 때 그는 극도로 혼란스러워졌고 그의 얼굴이 변했다고 말했습니다. 그가 계시를 발표하자 그는 고개를 끄덕였고 추종자들도 그렇게 했습니다.
무함마드는 왜 계시를 받기 시작했는가? 많은 무슬림들은 신이 무함마드를 선택했고 이것이 그가 계시를 받기 시작한 이유라고 진심으로 믿습니다. 그들은 그가 특별히 하나님의 권위를 부여받은 예언자라고 생각하며 다른 설명이 필요하지 않습니다. 그들은 무함마드가 하나님의 천사인 가브리엘 외에 다른 어떤 것으로부터 그의 계시를 받을 수 있었다는 것이 가능하다고 생각하지 않습니다. 그러나 무함마드의 삶과 많은 영매들의 삶에는 하나의 공통된 특징이 있는데, 그것은 바로 수동적 묵상 또는 명상입니다. 그들은 천사나 영이 그들에게 나타날 때까지 어떤 형태의 수동 명상을 정기적으로 수행했습니다. 무함마드에게 그것은 가브리엘로 위장한 천사였지만, 다른 사람들에게는 다른 이름을 가진 존재가 나타났을 수도 있습니다. 예를 들어. 일본의 대부분의 종교에서 동일한 특징이 자주 나타납니다. 장기간의 명상 후에 어떤 영이 사람에게 나타날 때 시작되었습니다. 인간은 이 영적 존재 또는 천사의 말을 듣기 시작했고, 그래서 새로운 종교 운동이 등장했습니다. 기독교 종파인 몰몬교도 모로나이라는 천사가 조셉 스미스에게 나타났을 때 시작되었습니다.
다음 인용문은 이 주제를
나타냅니다. 그들 중 첫 번째는 (이슬람 신앙을 옹호하는 책에서) 천사가 그에게 왔을 때 무함마드는 깊은
명상 상태에 있었다고 말합니다. 두 번째 인용문은 케네스 R. 웨이드(Kenneth R. Wade)가 그가
만난 거의 모든 영매가 어떤 형태의 동양 명상을 수행하는 동안 처음으로 영계나 영 안내자와 접촉했다는 사실을
알아차린 방법에 관한 것입니다. 이 인용문은 분명히 일치합니다. 무함마드의 경험은 영매의 경험과 크게 다르지
않습니다. 이 시점에서 무함마드는 이미 거의 40세였다. 그는 사방에서 갈등과 불법, 쾌락에 대한 욕망, 잔인함, 도덕적 타락을 보았고, 그것이 그를 점점 더 공포에 떨게 했습니다. 그는 메카에서 몇 킬로미터 떨어진 히라 산의 동굴에서 정기적으로 명상을 시작했습니다. 보통 그는 혼자 갔지만 때때로 Khadija와 Zaid도 그와 함께 왔습니다. 동굴에서 그는 깊은 명상 상태에서 밤새 움직이지 않고 앉아 있었다. ... 전기와 주석에 따르면 무함마드는 그의 첫 번째 계시를 경험한 후 큰 불안에 시달렸습니다. 그러나 그는 여전히 히라의 동굴을 자주 방문했고 깊은 명상과 우울의 상태에서 또 다른 계시를 경험했습니다. (15)
"내가 조사한 채널과 매체 중에서 거의 모든 사람이 일종의 동양 명상을 수행하는 동안 처음으로 영혼 가이드와 접촉했습니다. 샤먼도 일반적으로 일종의 주문이나 만트라를 사용하여 영혼과 연결될 수 있는 황홀경에 들어갑니다. 세계." (16)
무함마드의 생애 . 예언자 무함마드의 삶에 관한 한, 그의 삶의 열매는 다른 모든 것보다 더 컸을 것이라고 가정하는 것이 타당할 것입니다. 그의 사명이 지상의 누구보다 중요했다면 이것은 기정사실이다. 그러나 여기서 우리는 모순에 직면한다. 무함마드의 삶은 모범적이었다고 말할 수 없습니다. 그것은 다음과 같은 것들로 나타납니다.
그는 많은 반대자들과 그를 조롱하는 자들을 죽였습니다. 그것은 예수님께서 원수까지도 사랑하라고 가르치셨기 때문에 예수님의 말씀에 어긋나는 것입니다. 예수님은 또한 우리가 우리를 사랑하는 사람들만 사랑한다면 기적이 없을 것이라고 가르치셨습니다. 무함마드는 그 반대였습니다. (마 5:44-48 ): 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 모욕하고 박해하는 자를 위하여 기도하라 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 되게 하려 하노라 그는 그의 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 의인과 불의인에게 비를 내리시느니라 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 너희에게 무슨 상이 있으리요 세리들도 같지 않느냐? 형제에게만 문안하면 남보다 나은 것이 무엇이냐? 세리들도 그렇지 않느냐? 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라."
하나님의 메신저는 또한 무슬림이었던 Abdallah ibn Khatali를 죽이라고 명령했습니다. 신의 메신저는 Ansar와 함께 자선세를 징수하도록 그를 보냈습니다 ... Ibn Khatal에게는 Fartana와 다른 한 명의 노예 소녀가있었습니다. 그들은 하나님의 메신저에 대해 조롱하는 노래를 부르곤 했습니다. 하나님의 사자는 그들도 죽이라고 명령했습니다. 마찬가지로, 그는 Makkah에서 그를 괴롭힌 al-Huwairith ibn Nuqaidh를 죽이라고 명령했습니다... 신의 메신저도 Miquas ibn Subaba를 죽이라고 명령했습니다. 왜냐하면 그가 실수로 죽은 형제에 대한 복수로 Ansar를 죽였고 그가 돌아왔기 때문입니다. Quraysh 부족의 다신론자로서. 그는 또한 Abdalmuttalib 일족의 여성 maula 인 Sara와 Ikrima ibn Abi Jahl을 살해하도록 명령했습니다. 사라는 메카에서 신의 메신저를 놀린 사람 중 한 명이었습니다. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 390)
Ibn Habanm Sahih vol.14 p. 529 무함마드가 말했다: 나는 도살하기 위해서 외에는 당신에게 오지 않았다는 것을 내 영혼이 있는 그 손에 맹세합니다.
Ikrima 내레이션 : Ali는 일부를 태 웠고 이에 대한 소식은 Ibn Abbas에게 전달되었습니다. Ibn Abbas는 다음과 같이 말했습니다. , 의심할 여지 없이 나는 그들을 죽였을 것입니다, 이는 선지자가 말하였기 때문입니다: 누구든지 그의 종교를 이슬람으로 바꾸면 그를 죽여라" (Sahit Bukhari 9:84:57)
나는 가장 넓은 의미를 가진 가장 짧은 구절을 나와 함께 보냈고 나는 공포를 통해 승리를 거두었고 내가 잠든 사이에 세상 보물의 열쇠가 내게로 가져와 내 손에 놓였습니다. (부카리 4:52:220).
머스나드. 권. 2시 50 예언자가 말했다: 나는 칼을 가지고 심판의 날을 향해 보내졌고, 내 생계는 내 창 그늘에 있으며, 굴욕과 굴복은 나를 거역하는 자들의 몫이 될 것이다.
그는 추종자들에게 상대방을 죽일 수 있도록 거짓말을 하라고 촉구했습니다. 그러나 계시록은 우리에게 거짓말쟁이와 살인자들은 하나님의 왕국에 들어가지 못할 것이라고 말합니다 . 개들과 술객들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 및 거짓말을 좋아하며 지어내는 자는 누구든지 성밖에 있느니라 . (계 22:14,15).
결국 그는 메디나로 돌아와 사랑의 시를 지어 그곳의 무슬림 여성들을 괴롭혔다. 하나님의 메신저는 "누가 나를 위해 Ibn al-Ashraf를 돌보겠습니까? "라고 물었습니다. Muhammad ibn Maslama는 "하나님의 메신저, 내가 할 것입니다. 그를 죽일 것입니다. "라고 대답했습니다. "할 수 있으면 그렇게 하십시오." 신의 메신저가 말했다. Muhammad ibn Maslama는 떠났습니다. 사흘 동안 그는 필요한 것 외에는 아무것도 먹지도 마시지도 않았습니다. 이 소식을 들은 신의 사절은 무함마드 이븐 마슬라마에게 "왜 먹고 마시는 것을 그만두었습니까? "라고 물었습니다. Muhammad ibn Maslama는 다음과 같이 대답했습니다. "신의 메신저, 나는 당신에게 무언가를 약속했지만 내가 그것을 할 수 있을지 모르겠습니다!" 하나님의 메신저는 "최소한 시도해야합니다! "라고 대답했습니다. Muhammad ibn Maslama는 "신의 사자여, 우리는 적어도 거짓말을 해야 합니다!"라고 말했습니다. "당신이 원하는 것을 말하십시오." 하나님의 사자가 대답했습니다. "당신은 그렇게 할 수 있는 권한을 받았습니다!" 그런 다음 Muhammad ibn Maslama는 몇 명의 남자와 함께 Ka'bi를 죽이기로 동의했습니다. 이들은 Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus 및 Abu Abs ibn Jabr이었습니다. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , p. 250)
그는 사람들을 저주하고 하나님께 돌이켜 달라고 기도했습니다. 예를 들어, 이것은 바울이 가르친 것과 그가 살았던 방식에 위배됩니다. 그는 다음 과 같이 썼습니다: … 욕을 당한 우리가 …( 고전 4:12) … ). 베드로도 바울과 같이 가르쳤습니다 . 너희가 이를 위하여 부르심을 받은 줄을 알고 또 너희가 복을 유업으로 받을 줄을 앎이니라 생명을 사랑하고 좋은 날 보기를 원하는 자는 혀를 금하여 악한 말을 그치며 입술에 거짓을 말하지 말고 악을 버리고 선을 행하라 화평을 구하라 그리하라 (벧전 3:9-11).
하나님의 사자는 20일 동안 타북에 머물렀다가 메디나로 돌아갔다. 도중에 두 명의 기병이 필요로 하는 물이 바위에서 스며 나오는 Mushaqqaq 강바닥에 장소가 있었습니다. 무슬림들이 그곳에 오기 전에 신의 메신저는 "누군가 우리보다 먼저 그 강바닥에 도달하면 우리가 올 때까지 한 방울도 마시지 말아야 합니다. "라고 말했습니다. 가짜 무리가 그보다 먼저 도착했습니다. 그들이 물을 다 마셨고 하나님의 사자가 거기 왔을 때 바위에 물이 더 이상 없었습니다. 하나님의 메신저는 "내가 올 때까지 그들이 그것을 마시는 것을 금하지 않았습니까! "라고 말했습니다. 그는 그들을 저주하고 하나님께 기도했습니다. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 425)
그는 캐러밴을 약탈하고 사람들을 팔았습니다. 그는 얻은 돈을 말과 무기를 사는 데 사용했습니다. 바울은 “ 도적질하는 자는 다시 도적질하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고 하여 선한 일을 하라” ( 엡 4:28)고 말했습니다. 성경은 또한 도적이 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이라고 가르칩니다. 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐? 속지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적 이나 탐람하는 자나 술 취하는 자나 후욕하는 자나 토색하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라 (고전 6:9.10) ).
그 후 하나님의 메신저는 Abu Sufya ibn Harb가 Quraysh의 큰 캐러밴과 함께 시리아에서 온다는 소식을 들었습니다. 캐러밴은 많은 Quraysh 재산과 그들의 상품을 가지고 있었고 3-40명의 Quraysh를 동반할 수 있었습니다. 하나님의 메신저는 무슬림들을 그에게 불러 이렇게 말했습니다. 반대합시다. 아마도 하나님이 그것을 우리에게 먹이로 주실 것입니다.” 무슬림들은 하나님의 메신저가 전쟁에 나설 것을 믿지 않았기 때문에 그의 부름에 일부는 열성적으로, 다른 일부는 마지 못해 응답했습니다. ...신의 메신저는 Quraysh- 부족과 그들의 여성과 아이들의 전리품을 무슬림과 공유했습니다. 그날 그는 기병의 몫을 선언하고 전리품의 5 분의 1을 따로 보관했습니다 ... 그런 다음 Sa'd ibn Zaid가 이끄는 하나님의 메신저는 Quraiza의 포로를 Najd로 보내 팔았습니다. Sa'd는 그가받은 돈으로 말과 무기를 샀습니다. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 209, 324)
그는 무슬림으로 개종하도록 사람들에게 뇌물을 주었다. 꾸란 9:60은 이렇게 말합니다: 사실 사다 카트 ( 자카 ) 모금은 가난한 사람, 무력한 사람, 자금 관리에 고용된 사람, 마음을 진리로 인도해야 하는 사람을 위한 것입니다 ...
하나님의 사자는 전리품의 일부를 이슬람에 마음을 기울일 필요가 있는 사람들에게 나누어 주었습니다. 그분은 그들과 그들을 통해 그들의 백성을 호의적으로 만드셨습니다. 그는 Abu Sufyan과 같은 메카의 일부 사람들에게 최대 100마리의 낙타를 주고 다른 사람들에게는 그보다 적게 주었다. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 413)
그는 9살 아이샤와 결혼했다. 무함마드 자신은 당시 약 52세였습니다. 일반적으로 이러한 관계는 서방 국가에서 소아성애로 간주됩니다.
Ursa는 말했다 : 예언자는 Abu Bakr에게 Aisha의 손이 그녀와 결혼하도록 요청했습니다. Abu Bakr는 "하지만 나는 당신의 형제입니다. "라고 말했습니다. 예언자는 "당신은 알라의 종교와 그의 책에 있는 나의 형제이지만 아이샤는 나와 결혼할 수 있습니다."라고 말했습니다. (부카리 파트 7, Book 62, No. 18.)
아이샤는 그녀가 6살 때 예언자가 그녀와 결혼했고 그녀가 9살이었을 때 예언자가 그의 결혼을 수행했으며 그녀[아이샤]는 [무함마드가 죽을 때까지] 9년 동안 그와 함께 지냈다고 말했습니다. (Bukhari Part 7, Book 62, No. 64.) [Aisha는 Muhammad가 죽었을 때 18세였습니다. 그는 예순다섯 살까지 살았습니다.]
Hadith는 또한 Muhammad가 여성에게 성인 남성에게 모유 수유를 가르친 방법을 알려줍니다. Sahih 무슬림은 그러한 몇 가지 사례에 대해 이야기합니다. 동일한 내용을 다른 곳에서도 찾을 수 있습니다(Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik의 Muwattai , Book 30, No. 30.1.8; Book 30, No. 30.2.12; Book 30, No. 30.2.13; Book 30, 30.2.14):
Aisha는 Sahla bint Suhail이 알라의 사도에게 와서 이렇게 말했습니다 . "모유를 먹여라." 그녀는 "성인 남자인데 어떻게 모유를 먹일 수 있습니까? "라고 말했습니다. 알라의 사도는 미소를 지으며 말했습니다. “나는 그가 젊은 남자라는 것을 압니다.” (사히 무슬림 8:3424)
Aisha는 Abu Hudhaifan의 자유 노예인 Salim이 집에서 그와 그의 가족과 함께 살았다 고 말했습니다 . 그녀[수하일의 딸]가 알라의 사도에게 와서 말했습니다. 그러나 저는 무언가가 Abu Hudhaifa 의 마음을 물고 있다는 것을 알았습니다 . 그래서 알라의 사도가 그에게 말했습니다 . 그녀 는 떠나가며 말했습니다 . ( 사히 무슬림 8:3425).
다음 인터뷰는 무함마드의 삶에 대해 자세히 알려줍니다.
Hadith는 여성에게 남성에게 모유 수유를 권장합니다. 무슬림 학자들은 이것에 대해 무엇이라고 말합니까? - 이것은 내가 방금 말한 것의 좋은 예입니다. 여성이 다른 경전과 모순되는 다른 남성과 함께 있기 위해서는 낯선 남성에게 "모유를 먹여야" 한다는 이슬람교의 개념을 알리자 성직자들이 나를 공격했습니다. 왜? 답이 없기 때문입니다. 그들은 자신의 본문을 보는 것보다 문제를 뒤집어 나를 비방하기가 훨씬 더 쉽습니다.
왜 여성이 이것을해야합니까? - 무함마드가 그렇게 말했기 때문입니다. 누가 그런 관행을 만들었습니까? 모하메드. 왜? 누가 알아. 문자에는 그가 여자에게 남자에게 모유를 먹이라고 말한 후 웃었다고 한다. 아마도 그는 사람들이 자신을 얼마나 예언자로 여겼는지 알고자 농담을 했을 것입니다. 하디스의 저자들은 그 말을 듣고 그것을 기록하여 후세를 위해 보존했습니다. 이것은 어떤 목적에 도움이 됩니까? 무함마드가 말한 많은 것들에 대해 질문할 수 있습니다. 낙타 오줌을 마시는 목적은 무엇입니까? 음악 금지의 의미는 무엇입니까? 개를 저주하는 이유는 무엇입니까? 오른손으로만 먹고 왼손으로는 먹지 말라는 계명의 목적은 무엇입니까? 식사 후 모든 손가락을 핥으라는 명령의 목적은 무엇입니까? 간단히 말해서: 샤리아 법의 전체주의적 방식은 무슬림을 세뇌하여 그들의 종교에 절대 의문을 제기하지 않는 자동인형으로 만들려고 합니다. 즉, 코란의 말에 따르면 "유해한 것으로 판명될 수 있는 질문을 하지 마십시오."
원래의 이슬람 문서에 따르면 무함마드는 어떤 사람이었습니까? - 이것은 제가 말하기에 매우 부끄러운 주제입니다. 나는 무슬림에 대한 사랑 때문에 그렇게 합니다. 그들이 듣는 것이 고통스럽다는 것을 알지만 말입니다. 그러나 치유는 고통과 괴로움에서 시작됩니다. 요컨대, 이슬람 경전에 따르면 무함마드는 변태였습니다. 그는 어린 소년 소녀들의 혀를 빨곤 했습니다. 그는 여자 옷을 입고 그 상태에서 "시현"을 가졌습니다. 그는 적어도 66 명의 "아내"가있었습니다. 알라는 분명히 그에게 며느리 자이나브와 성관계를 가질 수 있도록 하고 다른 무슬림보다 더 많은 아내를 허용하는 "특별한 환상"을 주었다. 그는 섹스에 대해 계속 말했고 그것에 홀렸습니다. "말하는 당나귀"에 대한 그의 첫 번째 질문은 섹스를 좋아하는지 여부였습니다. 무함마드는 죽은 여자와 성관계를 가졌다. 나는 이러한 개념을 내가 발명한 것이 아니라 이슬람 고유의 책에 나타난다는 점을 다시 강조합니다. 아랍어를 모르는 많은 사람들은 번역된 적이 없기 때문에 이러한 것들에 대해 모릅니다. 코란(33:37)에 따르면 알라는 무함마드에게 그가 갈망하는 며느리와 결혼할 권리를 주었다. 몇 구절 후(33:50) 알라는 무함마드에게 자신을 "바친" 모든 여성과 사랑을 나눌 수 있도록 허락했습니다. 이 특권은 무함마드에게만 허용되었습니다. 그에게 이러한 성적 욕망을 준 이러한 "환상"은 종종 반복되었습니다. (17) 이 특권은 무함마드에게만 허용되었습니다. 그에게 이러한 성적 욕망을 준 이러한 "환상"은 종종 반복되었습니다. (17) 이 특권은 무함마드에게만 허용되었습니다. 그에게 이러한 성적 욕망을 준 이러한 "환상"은 종종 반복되었습니다. (17)
그는 자신의 소망이 성취되도록 보장하는 계시를 받았습니다. 코란 33장은 그러한 경우를 몇 가지 다루고 있습니다. 그들 중 하나에서 알라는 그에게 입양아들의 아내인 자이나브와 결혼할 수 있도록 허락했습니다. 그는 며느리를 벌거벗은 채 만났고 그것이 그의 욕망을 불러일으켰다. 당시 아랍 문화에서도 며느리와 결혼하는 행위는 일반적으로 잘못된 것으로 여겨졌다. 같은 장의 또 다른 구절은 어떻게 알라가 무함마드에게 네 명의 아내만 가질 수 있었던 다른 무슬림 남자들보다 더 많은 아내를 가질 수 있도록 허락했는지 알려줍니다. 그 결과 무함마드는 다른 무슬림 남성보다 더 많은 아내를 두었습니다. 전승에 따르면 무함마드의 젊은 아내 아이샤(Aisha)는 한때 몹시 비꼬는 어조로 이렇게 말했습니다 . 이 진술은 무함마드가 계시를 받고 더 많은 아내를 맞이할 수 있는 권한을 받았을 때와 관련이 있는 것으로 간주됩니다. 아이샤는 무함마드가 자신의 행동을 정당화할 적절한 계시를 받았다고 느꼈습니다.
오 예언자여, 당신이 알라 와 당신이 사랑했던 자이드 (예언자의 양자 자이드) 에게 "당신의 아내를 결혼 생활로 유지하고 알라를 두려워하십시오."라고 말했을 때를 기억하십시오. 당신은 알라가 계시하고자 하는 것을 당신의 마음 속에 숨기려 했습니다. 당신은 사람들을 두려워했지만 알라를 두려워하는 것이 더 적절했을 것입니다. 그래서 자이드가 그의 아내와 이혼할 때, 하나님은 그녀를 너에게 결혼으로 주었으니, 신자들이 이혼하더라도 그들의 양자의 아내와 결혼하는 데 방해가 되지 않도록 하였노라 . 그리고 알라의 명령을 수행해야 했습니다. 알라가 그를 위해 승인한 일을 한 선지자에게 비난이 붙을 수는 없습니다. 이전에 갔던 사람들과 함께 알라의 길이 그러했습니다. 그리고 알라의 법령은 미리 정해져 있습니다. 알라의 메시지를 전달하는 임무를 맡은 자들은 그를 두려워해야 합니다. 그들은 알라 외에는 아무도 두려워하지 않아야 합니다. 알라는 그들의 계정을 정산하기에 충분합니다. 무함마드는 당신의 어떤 남자의 아버지도 아닙니다 (그는 어떤 남성 상속인도 남기지 않을 것입니다) . 그는 알라의 메신저이자 예언자들의 봉인입니다. 알라는 모든 것을 알고 있습니다. (33:37-40)
오 예언자여! 우리는 당신이 그들의 아내를 준 아내를 당신에게 합법화했습니다. 그리고 당신의 오른 손이 소유한 여인들 (전쟁 포로 중에서) 알라가 당신에게 배정한 여인들; 너희와 함께 이주한 너희 외삼촌과 숙모의 딸들과 그리고 예언자가 그녀와 결혼하기를 원할 경우 예언자에게 자신을 바친 믿는 여인 - 이 허락은 당신에게만 해당되며 다른 신자에게는 해당되지 않습니다 . 우리는 다른 신자들에게 그들의 아내와 그들의 오른손이 소유한 자들에 대해 어떤 제한을 가했는지 압니다 . 우리는 당신에게 책임이 묻지 않도록 이 특권을 예외로 부여했습니다 . 알라는 용서하고 자비로우십니다. (33:50)
그는 자신을 칭찬하고 자랑스러워했습니다. 바울은 다음과 같이 썼습니다 (빌 2:3) . 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 성경은 또한 "하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자들에게 은혜를 주신다"(약 4:6)고 말합니다.
Al Hadis, vol 4. pg 323 압바스 내레이션. “거룩한 선지자는 강단에 올라 청중에게 물었습니다. 나는 누구입니까? 그들은 대답했습니다 : 당신은 알라의 메신저입니다. 무함마드가 대답했다: 나는 압둘라 무탈립의 아들 압둘라의 아들 무함마드입니다. 알라는 그의 창조물을 창조했고 나를 그들 중 최고로 만들었습니다. 그는 그들을 두 그룹으로 나누고 나를 두 그룹 중 최고에 넣었습니다. 그런 다음 그는 그들을 부족으로 나누고 내 부족을 최고로 만들었습니다. 그런 다음 그는 그들을 가족으로 나누고 나를 최고의 가족에 넣었습니다. 가족으로서 나는 그들 중 최고이고 내 가족은 최고의 가족입니다.
사히 무슬림. Book 004, No. 1062,1063,1066 and 1067. Abu Huraira가 보고한 바와 같이: 알라의 메신저는 다음과 같이 말했습니다. 짧고 이해하기 쉽고 다재다능합니다. 나는 대적들의 마음에 도움을 받았고 전리품이 나에게 합법화되었으며 땅이 깨끗해졌고 나를 위한 경배의 장소가 되었으며 나는 모든 민족에게 보내졌고 예언자들의 사슬이 묶였습니다. 내 안에.
무함마드의 삶의 열매. 무슬림은 무함마드가 예를 들어 예수나 지상에 살았던 다른 사람보다 더 중요한 신이 보낸 예언자라고 믿습니다. 많은 사실이 그의 삶이 도덕적으로 낮은 수준에 있었음을 나타내지 만 그들은 그의 중요한 위치를 믿습니다. 가장 중요한 선지자에게 그런 것을 기대하지 않을 것입니다. 옳고 그른 예언자에 대한 성서의 가르침은 어떻습니까? 예수님의 말씀에는 사람과 선지자의 삶을 판단할 수 있는 기준이 하나 있는데 그것은 "그들의 열매로 그들을 알리라"는 것입니다 . 예수님은 그것을 언급하셨고 바울도 거의 같은 것을 말하고 있었습니다.
- (마 7:15-20) 거짓 선지자를 삼가라 저희는 양의 옷을 입고 너희에게 나오지만 속은 노략질하는 이리니라 16 그들의 열매로 그들을 알리라 . 가시나무에서 포도를 따느냐 엉겅퀴에서 무화과를 따느냐 17 이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺나니 그러나 썩은 나무는 나쁜 열매를 맺습니다. 18 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 19 좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우느니라 20 그들의 열매로 그들을 알리라
- (갈 5:19-23) 육체의 일은 드러나나니 간음과 음행과 더러움과 호색과 20 우상숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분리함과 이단과 21 다툼과 살인과 술 취함과 방탕함 과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요 22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 믿음 과 23 온유와 절제 니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라
- (요일 4:1-3) 사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라 2 이로써 너희가 하나님의 영을 알지니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 3 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 지금도 이미 세상에 있습니다.
마지막으로 무함마드의 삶에 대한 극단주의 무슬림의 연구를 살펴보자. 그는 무함마드의 삶이 부족했고 무함마드가 완벽함과는 거리가 멀었다고 말합니다. 그러한 것들은 무함마드가 가장 중요한 선지자로 여겨져 왔다는 그림에 맞지 않습니다. 또한 이 인용문을 이방인의 사도였던 바울의 삶과 비교할 것입니다. 바울의 삶의 열매를 연구하고 그것을 무함마드가 맺은 열매와 비교한다면 바울은 특히 사랑에 있어서 무함마드보다 앞서 있었다고 말해야 합니다.
나는 무함마드의 무오성을 연구하기 시작했습니다. Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra, Seraat Ibn Hisham과 같은 전기 에서 이것에 대해 이야기하고 있으며 또한 Sura 16:67에 대한 설명을 읽을 수 있는 주석도 있습니다. 대추야자나무와 포도에서 취하게 하는 것과 건강에 좋은 음식이 나옵니다.”신뢰할 수 있는 많은 전통에 따르면 무함마드는 포도주를 마셨고 그의 친구들에게 포도주가 너무 강하면 물로 희석하라고 조언했습니다. 그는 쿠라이스 부족이 카바의 돌 위에서 우상에게 바친 고기를 먹곤 했습니다. 그는 하나님이 금하신 것을 받아들이고 하나님이 허락하신 것을 금했습니다. 그는 친구들의 아내들과 바람을 피웠고 누군가가 그를 기쁘게 한다면 주저하지 않고 그들을 아내로 맞이했습니다. Kheibar (메카 근처의 피비린내 나는 전투)의 날, Yehia Ibn Akhtab의 딸인 Safiya가 Abdallah Ibn Umar에게 아내로 소개되었지만 Muhammad는 그럼에도 불구하고 그녀를 자신의 아내로 데려갔습니다. 마찬가지로 무함마드는 무함마드의 양아들 자이드의 아내인 가쉬의 딸 자이나브와 결혼했습니다.
이 모든 사건은 무함마드에게 주어진 거룩한 이미지를 불명예스럽게 했고 내가 마음속에 예언자 무함마드에게 붙인 신성한 지위를 파괴했습니다. 솔직히 말해서 그러한 모든 발견은 저에게 매우 고통스러웠습니다.
나는 무함마드에 대해 많은 것을 배웠지만 여전히 무슬림으로 남아 있기 위해 고수할 수 있는 미덕을 이슬람 종교에서 찾고자 했습니다. 어린 시절의 종교를 포기하기가 어려웠습니다. 이슬람을 버려야겠다는 생각을 가지고 장난을 쳤을 때 이상한 두려움, 혼란, 혼돈이 내 마음을 가득 채웠습니다. (18)
사도 바울의 생애에 대한 언급
- (고후 12:14-15) 보라, 내가 세 번째로 너희에게 갈 준비가 되어 있다. 내가 너희에게 폐를 끼치지 아니하리라 내가 구하는 것은 너희 재물이 아니요 오직 너희니라 자녀가 부모를 위하여 재물을 저축하는 것이 아니요 부모가 자녀를 위하여 하느니라 15 그리고 나는 당신을 위해 매우 기쁘게 쓰고 또 쓰겠습니다. 내가 너희를 더 많이 사랑할수록 나는 덜 사랑받는다.
- (고후 2:3-4) 내가 이를 너희에게 쓴 것은 내가 갈 때에 내가 마땅히 기뻐할 자들로 말미암아 근심하지 않게 하려 함이라 내 기쁨이 너희 모두의 기쁨인 줄 너희 모두를 확신하노라. 4 내가 많은 환난과 마음의 괴로움으로 많은 눈물로 너희에게 썼노니 너희로 근심하게 하려 함이 아니요 오직 내가 너희 를 향한 넘치는 사랑을 너희로 알게 하려 함이라
- (롬 9:1-3) 내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 내 양심이 또한 성령 안에서 나를 증언하노니 2 내 마음에 큰 근심과 끊임없는 슬픔이 있음을 . 3 나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라
- (딤후 3:10-11) 그러나 나의 교훈과 행실과 의향과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내 와 11 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 내가 당한 박해와 환난 과 내가 무슨 박해를 받았으나 여호와께서 그 모든 것에서 나를 건지셨느니라
- (빌 3:17) 형제들아 너희 가 함께 나를 좇으며 너희가 우리로 본을 삼은 것 같이 걷는 자들을 살피라 .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
SOURCES:
KoraaniIbn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah) Ismaelin lapset (THE CHILDREN OF ISMAEL) Pekka Sartola: Islam, ystävä vai vihollinen? Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad)
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