|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Аборт туралы
Жасанды түсік неліктен дұрыс емес және кісі өлтіру екенін біліңіз. Әңгіме әйелдің өз денесін таңдау құқығы туралы емес, ана құрсағындағы баланы өлтіру туралы
Сіз аборт жасадыңыз ба, әлде түсік жасату туралы ойланып жүрсіз бе? Көптеген әйелдер мұндай жағдайға тап болды және олар жүктілікке психикалық тұрғыдан дайындалмаған кезде не істеу керектігін ойлады. Төменде біз абортты зерттейтін боламыз - бұл, әрине, ең оңай пәндердің бірі емес. Біз аборт жасау дұрыс па, оны негіздеу үшін қандай тармақтар қолданылады және нәрестенің дамуы жалпы қалай жүретініне назар аударамыз. Бұл туралы түсінікті болу маңызды, өйткені аборт туралы біздің пікіріміз осы мәселелер туралы не ойлайтынымызға байланысты. Келесі әңгіме көптеген адамдар үшін күтпеген жүктіліктің қаншалықты қиын болатынын жақсы сипаттайды, егер олар оған психикалық тұрғыдан дайын болмаса. Бұл оларға ауыр жүк болып көрінуі мүмкін. Мысал сондай-ақ, қаншама үгіт-насихатқа қарамастан, түсік жасатқандардың көпшілігінде дұрыс емес нәрсе жасадым деген ой бар екенін көрсетеді. Олар бұл үшін өзін кінәлі сезінуі мүмкін, бірақ олар енді оны қайтара алмайды:
Біраз үнсіздіктен кейін Накагава-сан сөзін жалғастырады: «Жазда мен жүкті болып, түсік жасатқым келді. Кішкентай Дайсуке небәрі үш жаста болғандықтан, бала күтіміне кірісу мүмкін емес деп ойладым. Қазір бір отбасына екі бала жетеді деп ойлайтын сияқты. Білімге де қыруар қаржы кетеді. Мен көп ойланбастан дәрігерге бардым және ішімде өсіп келе жатқан кішкентай өмірді жойдым ». Оның көздері жасқа толып кетті. Менікі де солай. «Мен не істегенімді кейін түсіндім. Мен өз баламды өз қолыммен өлтіргендей болдым. Сол кезде мен күнәкар екенімді түсіндім. Мен басқа қанішерлерден артық емеспін...» «Абортты күнә деп саған кім айтты? Сіз мұны шіркеуде естідіңіз бе?» Кенет жапон сөздерін аузымнан шығару қиынға соқты. «Жоқ, мен жасамадым. Біз жапондар аборттың дұрыс емес екенін білеміз, бірақ көбісі әлі де солай жасайды. Ар-ұжданынан қиналғандар баласының рухына дұға ету үшін арнайы «шала туған нәрестелер ғибадатханасына» барып, сол жерге Будданың кішкентай бейнесін ала алады. Қайын енем менің аянышты екенімді көргенде ғибадатханаға баруым керектігін айтты. Бірақ мен барғым келмеді, өйткені мен ол құдайларға сенбеймін». Құдайдың заңы христиан болсын, буддист болсын, адамның санасына жазылған сияқты деп ойладым. Бірақ біреу Ізгі хабарды уағыздауы керек – оны ешкім өз жүрегінен таба алмайды. (1).
ТҮСІК ТҮСІРУ СЕБЕПТЕРІ
Әдетте абортпен байланысты себептерді іздегенде, біз кем дегенде үш маңызды тармақты таба аламыз, олардың барлығын бөлек зерттейтін боламыз. Егер сіз осы мәселемен бетпе-бет келген болсаңыз, келесі тармақтар сізге таныс болуы мүмкін:
1. «Ұрық адам емес». 2. Әйел өз денесін өзі шешуге құқылы». 3. Жанашырлық
1. «ҰРЫҚ АДАМ ЕМЕС.» Аборт жасаудың бірінші дәлелі ұрықтың адам емес, кемелді адам емес, тек туылған кезде немесе жүктіліктің кейінгі кезеңдерінде ғана болады деген пікір болуы мүмкін. ұрықтың адамға тіпті ұқсамайтын тіннің түйіршігі ғана екенін, сондықтан адам құқығы болмауы керек. Бірақ бұл қабылдау рас па? Ұрық тек туған кезде немесе жүктіліктің кейбір кеш кезеңдерінде адамға айналады ма? Біз екі нұсқаны бөлек қарастырамыз:
Туылу ұрықты адам етеді ме? Егер ұрық дүниеге келген кезде адамға айналады деп ойласақ, біздің бірінші сұрақтарымыз: бұл сәтті не маңызды етеді? Ұрықтың адамға айналуына не әсер етеді? Шындығында, туу тек орын ауыстыруды білдіреді - баланың іштен сыртқа қарай жылжуы - біз үйдің ішінен сыртқа қарай жүретініміз сияқты? Баланың дүниеге келген сәті, айталық, ана құрсағында жатқандағыдан артық адам болмайтынын түсінуіміз керек. Оның дене мүшелері – ауыз, аяқ, қол... – екі жерде бірдей. Туылғаннан кейін де анасының қамқорлығына бірдей тәуелді. Бұл әрқашан бір адамның сұрағы. Жалғыз өзгеріс баланың тұратын жерінде. Бұрынғы түсік жасатқан дәрігердің ультрадыбыстық суретке түсіру туралы есептері мәселеге көбірек түсінік береді. Ол бұл бейнелеу әдісі арқылы құрсағындағы ұрықтың бір түйір ұлпа немесе тұлғасыз тіршілік иесі емес, оның кішкентай балаға тән мінсіз ерекшеліктері бар екенін көруге болатынын көрсетеді. Ұрық қозғала алады, жұтады және ұйықтай алады - ересектер мен кішкентай нәрестелер құрсақтан тыс жасай алатын барлық нәрселер:
Мен әлі де қосқым келеді, бізде тірі адамды түсік жасату кезінде жою туралы көптеген эксперименттік ақпарат болғанымен, біздің ойларымыз шынымен өзгерді, тек ультрадыбыстық технология арқылы болды. Ультрадыбыстың көмегімен біз ұрықтың жұмыс істейтін ағза екенін көріп қана қоймай, сонымен қатар ұрықтың өмірлік қызметін өлшеп, оның жасын өлшеп, бағалай алдық, оның қалай жұтып, зәр шығарғанын, ұйықтап жатқанын, оянғанын және оның жаңа туған нәресте сияқты мақсатты түрде қалай қозғалғанын қараңыз. (...) Міне, мен өзімді таптым; Осы эмпирикалық революцияның алдында, осы жаңа ақпараттың бәрі мен аборттың ақталуы туралы ойымды өзгерткен ауыр процесті бастадым. Мен парадигманың өзгеруін ақыры қабылдадым. (3)
Жүктіліктің кейбір кезеңінде ұрық адамға айналады ма? Тұлға болудың басқа балама нұсқасы ұсынылған кезде, бұл жүктіліктің кейбір кезеңінде, әсіресе кейбір кеш кезеңдерінде болады деп болжанған болуы мүмкін. Дегенмен, бұл теорияның қауіпті жерде екенін көрсететін проблемалар бар. Бұл теорияның бір проблемасы балалар мерзімінен бұрын туылған жағдайларда кездеседі. Көптеген шала туылған нәрестелер бұл дүниеге түсік тастаған нәрестелерден бір жаста немесе тіпті жаста келеді. Қалыпты жүктілік әдетте шамамен 40 аптаға созылғанымен, кейбір балалар 20 аптаға дейін мерзімінен бұрын туып, әлі де аман қалуы мүмкін. Бұл қалыпты босану мерзімінен 20 апта бұрын ұрықтың осы кезеңде адам болуы керек екенін көрсетеді, өйткені ол кейінірек туылған балалар сияқты өмір сүреді. Қазіргі тенденция кішкентай және кіші шала туылған нәрестелерді ана құрсағынан тыс жерде ұстауға болады. Олардың жасы бойынша уақыт шегі үнемі қысқарып келеді. Сондықтан жүктіліктің кейінгі немесе ерте кезеңі адам болу уақыты бола алмайтынын түсіну керек. Өйткені, ешқандай даму жүктілік кезіндегідей, ортасынан басталуы мүмкін емес. Бұл түсінікті нақты негіздеу мүмкін емес және оны дәлелдеу мүмкін емес. Тіршіліктің ұрықтанудан басталатыны әлем бойынша 5577 биологтан өмір қашан басталатынын сұраған соңғы зерттеуде де мойындалды. Олардың 96 пайызы ұрықтанудан басталатынын айтты (Эрелт, С., сауалнама, 5 577 биолог адам өмірі қашан басталады. 96 пайызы тұжырымдаманы айтты; lifenews.com, 11 шілде 2019 ж.). Дәл сол сияқты, нацистік дәрігерлердің әдепсіз әрекеттері әшкереленген 1948 жылғы Дүниежүзілік медицина қауымдастығының Женева декларациясында адам өмірі ұрықтанудан басталатыны айтылған: «Мен адам өмірін бала туылғаннан бері жоғары бағалаймын және мен өзімді пайдаланбаймын. Медициналық дағдылар адамзат заңдарына қарсы, тіпті қауіп төніп тұрса да». Сонымен, адам өмірінің басталуының жалғыз ақылға қонымды және мүмкін болатын сәті - ұрықтандыру, өйткені ұрықтанған жұмыртқа жасушасы жеке тұлғаның дамуына қажетті барлық нәрсені қамтиды. Гендерге ештеңе қосудың қажеті жоқ: жасушада жүз жылға созылуы мүмкін өмірге қажетті барлық ингредиенттер қазірдің өзінде бар. Барлық уақытта, ұрықтанған сәттен бастап өсіп, дамып келе жатқан жеке тұлға. Дәуіт жазған келесі Забур жыры мұны сипаттайды: - (Заб. 139:16) Сенің көзің менің болмысымды көрді, бірақ кемелсіз болды; Сенің кітабыңда менің барлық мүшелерім жазылды, олар әлі күнге дейін олардың ешқайсысы болмаған.
2. «ӘЙЕЛДІҢ ӨЗ ДЕНЕСІ ТУРАЛЫ ШЕШІМ ҚАБЫЛДАУҒА ҚҰҚЫҒЫ БАР.» Түсік жасатудың екінші ықтимал себебі - әйелдің өз денесі және онымен не істегісі келетіні туралы шешім қабылдауға құқығы бар. Аборт жасау ұсынылды. Бұл даналық тісті немесе қосымшаны алып тастауға ұқсас процедура, онда дененің қажетсіз бөлігі алынады. Алайда бұл қабылдау шындыққа жанаспайды. Бұл дұрыс емес, өйткені ұрық өмір бойы адамда болатын қол, аяқ немесе бас сияқты дене бөлігі емес. Оның орнына ол ананың денесінде белгілі бір уақыт ішінде, шамамен. 9 ай - немесе одан да аз, егер бала мерзімінен бұрын туылған болса. Ұрық немесе бала ананың құрсағында ғана өседі, бірақ ананың денесінің бөлігі емес. Ұрықтың басталуына келетін болсақ, ол әйелдің де өз денесі емес, ол аталық және аналық жыныс жасушаларының қосылуынан басталған. Бұған дейінгі басқа қадамдар, мысалы, гаметалардың түзілуі, жаңа, бірегей жеке тұлғаның дүниеге келуіне әкелетін ықтимал ұрықтандыруға дайындық болды. Сондай-ақ дамуға қажетті плацента, кіндік және ұрық қабықшалары ана денесінің бөлігі емес, ұрық түзетін мүшелерге жатады. Сондықтан ұрықтың ешбір жағдайда анасының денесінің бір бөлігі емес, ананың құрсағында дамып, одан нәр алатын адам екенін түсіну керек. Ол әрқашан құрсақта өсетін бала. Бұл сондай-ақ періште туылғанға дейін үш ай бұрын ұрықты ұл деп атаған сипаттамадан көрінеді. Осы айқын фактіні есепке алмасақ, біз міндетті түрде адасып қаламыз:
- (Лұқа 1:36) Міне, сенің немере ағаң Елизавета да қартайған шағында ұл туды. Онымен бедеу деп аталып кеткен алтыншы ай болды.
Келесі дәйексөздер ұрықтың анасының денесінің бөлігі немесе кейбір тіндердің бір бөлігі емес екенін көрсетеді. Ересектердегідей дене мүшелері – қолдар, аяқтар, көздер, ауыздар, құлақтар оның нақты адам екенін көрсетеді:
Көзіңді жұмып түсік жасатуға болмайды. Барлығының жатырдан шыққанына көз жеткізіп, қолдар мен аяқтардың, кеуде мен мидың жеткілікті болатынын есептеу керек. Содан кейін науқас наркоздан оянып, бұл қыз ба, ұл ба деп сұрағанда, менің шыдамдылығымның шегі жетті және мен әдетте кетіп бара жатырмын. - Егер мен тірі жанды анық өлтіретін процедура жасасам, жаңадан шыққан өмірді жою туралы айту бос сөз деп ойлаймын. Бұл өлтіру, мен оны өлтіру сияқты сезінемін ». (4)
Ауруханада менің бір дәрігер әріптесім бар еді, онымен аборт туралы сөйлестік. Ол түсік жасатуды әйел құқығы деп қорғаса, мен оған баланың өмірін бұзу деп қарсы болдым. Бірде жұмыс күнінің ортасында қабырғаға сүйеніп тұрған оның бозарғанын кездестіріп, оның ауырып қалғанын сұрадым. Ол жаңа ғана түсік жасатқанын, санынан ажырап қалған кішкентай аяғы сорғыштан түсіп қалғанын айтты. Ол іші ауырып: «Бұл асудың ісі» деп күрсінді. (5)
3. СИМПАТИЯ . Аборт жасауды ақтаудың ең көп тараған себептерінің бірі - жанашырлық. «Түсік жасатқан анаға да, балаға да жақсы» деген де болған шығар. Дегенмен, біреу сұрай алады, жанашырлық түсік түсірудің дұрыс себебі ме? Жағдайдың қиын болуы мүмкін екенін түсінсек те, түсік түсіруді ақтау үшін жанашырлықты пайдалану керек пе, жоқ па деген сұрақ туындауы мүмкін. Жасанды түсік тіннің анық емес түйіршіктерін емес, кішкентай баланы бұзатыны анық белгілі болған кезде, бұл дәлел күмән тудырады. Жаңа туылған нәрестелер мен сәл үлкенірек балаларды өлтіру, егер олар бізді қуантпаса, солай болуы мүмкін. Екі нәрсенің арасында қысқа мерзім мен балалардың тұрғылықты жерінен басқа ешқандай айырмашылық болмас еді - олардың кейбіреулері қайтыс болған кезде әлі ананың құрсағында болады; басқалары оның сыртында болар еді. Алғашында солай болып көрінгенімен, жанашырлықтың өзі жақсы дәлел емес. Бұл жаман дау, себебі ол баланың басталған өмірін бұзады:
«Мені таң қалдырғаны екі жағдайда да жанашырлық пен сүйіспеншілік ақылға қонымды құндылықтар ретінде ұсынылды. Әйелдерге жанашырлық танытқандықтан түсік жасатуға кеңес берілді. Дәл осындай себеппен оларды түсік жасамауға шақырды. Барлығы жанашырлық танытты. Бірақ кімдікі дұрыс болды? Кімнің дұрыс екенін анықтайтын нұсқауларды табуым керек болды. Мен жұмыс істеу үшін жанашырлықтан артық болуым керек еді. Жасанды түсік туралы шешім қабылдауға әсер еткен барлық мәселелерден өтуге көп уақыт қажет болды, бірақ ұзақ және қиын сапардан кейін мен туылмаған баланың құқығын қорғауға тырысатындардың қатарына қосылғанымды көрдім. Басқаша айтқанда, түсік жасау мен қажетсіз жүктілікке қарсы шешім ретінде қабылдай алмайтын балама болып көріне бастады ». ( 6 )
ДАМУ ҚАЛАЙ ЖҮРЕДІ? Адамның дамуы бірте-бірте жүріп жатқанын білеміз. Біздің өміріміз ұрықтанудан басталады, бірақ ұрықтанған жұмыртқа жасушасы бірден салмағы үш келі қызға немесе ұл балаға немесе ересек адамға айналмайды; барлығы бірнеше ай бойы біртіндеп орын алады. Дамудың есейгенге дейін үздіксіз жүретіні де белгілі. Бізде үнемі болатын дене бөліктері өсіп, өзгереді. Осыған байланысты бәріміз, мысалы, бір, бес, он екі немесе жиырма жаста емес, ана құрсағында әр түрлі, бірақ бұл барлық уақытта бір жеке адамның және бір мүшенің мәселесі. Пауыл өзі туралы дәл осылай көрсетті:
- (Ғал. 1:15) Бірақ мені анамның құрсағынан бөліп, рақымымен шақырған Құдайға ұнаған кезде,
Жатырдағы даму туралы айтқанда, біз бір-бірінен кейінгі дамудың бірнеше кезеңдерін таба аламыз. Біз сондай-ақ өте ерте кезеңде туылмаған нәрестенің осы әлемде туылған адамдарға толығымен ұқсайтынын атап өтуге болады, сондықтан оның дене мүшелері бірдей болады. Осы даму кезеңдерін қарастырайық:
- Жаңадан шыққан дара екі апталық жасында алма тұқымынан кішірек болса да, ол ананың етеккір циклін тоқтатуға жеткілікті. Осы сәттен бастап туылмаған бала бүкіл жүктілік кезінде анасының денесіне әсер етеді.
- Шамамен 3 апталық жаста жүрек баланың өз денесіне қан айдай бастайды. Қан тобы анасынан өзгеше болуы мүмкін. Осыдан бірнеше күннен кейін біз қарапайым қолдар мен аяқтарды көре аламыз.
- Шамамен алты аптада біз баланың миының электроэнцефалограммасын (ЭЭГ) жасай аламыз. Оны өлшеу өте маңызды, өйткені өмірдің соңы әдетте мидың барлық қызметі аяқталатын сәт ретінде анықталады.
- 7-8 апталық баланың қолдары, аяқтары, саусақтары мен саусақтары, сондай-ақ көзі, мұрны және аузы бар беті бар. Жеке саусақ іздері де осыдан кейін көп ұзамай қалыптасады және олар бұдан кейін өзгермейді, тек олардың өлшеміне байланысты. Бұл кезеңде бала да қолдарымен ұстап, ауырсынуды сезіне алады. Аборттардың көпшілігі жүктіліктің 8 -ші аптасында жасалады .
- 14 апталық баланың өлшемі ересек адамның алақанымен бірдей және оның жүрегі күніне 24 литр қан айдайды. Бет ерекшеліктері осы кезеңде ата-ананың ерекшеліктеріне ұқсай бастайды.
- 20–21 апталық баланы бұл күндері ана құрсағынан тыс жерде де тірі қалдыруға болады. Кейбір елдерде одан да үлкен балалар абортқа ұшырайды.
БАЛА АСЫРАП АЛУ - БІР БАЛАМА. Біз аборттың дұрыс емес екенін түсінгенде, ол адам өмірін аяқтайды, жалғыз балама жүктілікті жалғастыру болып табылады: баланың өмір сүруіне мүмкіндік беру. (Сынақ түтіктерін ұрықтандыруда және контрацепцияның белгілі бір әдістерінде, мысалы, катушкаларды пайдалануда біз бірдей этикалық мәселеге тап боламыз, өйткені олар кез келген артық ұрықтанған жұмыртқа жасушаларын жоюы мүмкін). Мұны істеу керек, өйткені әйтпесе біз бұрыннан басталған адам өмірін жоямыз. Тек ананың өміріне қауіп төнген жағдайда ғана ерекшелік болуы мүмкін. Егер ананың өміріне қауіп төнсе, бұл оның өмірі анасының өмірімен байланысты болғандықтан, баланың өмір сүру мүмкіндігінің жоқтығын білдіреді. Мұндай жағдайларда, бірақ өте сирек кездеседі, біз жүктілікті үзу ақталған болуы мүмкін екенін түсінуге болады. Екінші жағынан, егер сіз жүкті болсаңыз және балаға күтім жасай алмасаңыз, басқа баламаларды да қарастыруға болады. Балаға қамқорлық жасай алмайтыныңызды сезетін жағдайда, мысалы, зорланғандықтан жүкті болу - баланы асырап алуға беруді қарастыруыңызға болады. Кейде бала асырап алу ең жақсы балама болып табылады. Бұл баланың, ананың, сондай-ақ көптеген баласыз жұптардың көзқарасы бойынша ең жақсы балама бола алады. Сондықтан, егер сіз осындай жағдайға тап болсаңыз және сіздің балаңызға қамқорлық жасау мүмкіндігіңіз болмаса, бұл мүмкіндікті жақсы балама ретінде қарастырғаныңыз жөн.
КЕРЕМЕТ КЕШІРІМ. Біз жиі жіберетін бір қателік - біз мәселелерді мәңгілік тұрғысынан ойламаймыз. Бізде бұл қысқа ғана өмір бар деп ойлауымыз мүмкін, сондықтан да осы өмірден кейін де өмір бар деп ойламайтын шығармыз. Дегенмен, Жаңа өсиетті зерттегенде, бұл өмірден кейін біздің барлық іс-әрекеттеріміз бен осы өмірдегі барлық істеріміз өлшенетін кезде, сот болатынын көреміз. Сіз, бұл мәселелерді әлі қарастырмаған болсаңыз, бұл мәселелердің рас болуы мүмкін екенін ескеріңіз. Олар егер біз әдейі күнә жасай берсек және іс-әрекеттеріміздің салдары туралы ойламасақ, Құдай Патшалығын мұра ете алмайтынымызды көрсетеді:
- (Қор. 1-хат 6:9,10) Әділсіздердің Құдай Патшалығын мұра етпейтінін білмейсіз бе? Алданбаңдар : азғындар да, пұтқа табынушылар да, зинақорлар да, әйелдіктер де, адамдармен бірге өздерін қорлаушылар да, 10 Ұрылар да, сараңдар да, маскүнемдер де, қорлаушылар да, бопсалаушылар да Құдай Патшалығын мұра ете алмайды.
(Римдіктерге 14:12) Сондықтан әрқайсымыз Құдай алдында өзіміз үшін есеп береміз .
- (Қор. 2-хат 5:10) Өйткені бәріміз Мәсіхтің сот тақтасының алдына келуіміз керек; Әркім өз денесінде істегенді жақсы немесе жаман болсын, істегеніне қарай алуы үшін .
Жоғарыдағы аяттар әркім өзі үшін Алланың алдында есеп беретініне нұсқайды. Егер біз жүрегіміз қатып өмір сүрсек және біздің іс-әрекетіміздің салдары болмайды деп ойласақ, біз өзімізді өзімізді алдағанымыз анық. Жақсы жаңалық, бірақ бәрін кешіруге болады. Киелі кітапта Құдайдың әрқайсымыз үшін кешірім дайындағаны айтылған. Ол мұны өз Ұлын біздің күнәларымыз үшін өлуге жіберу арқылы жасады. Бұл шамамен 2000 жыл бұрын болған; және егер сіз қазір Иса Мәсіхке бет бұрып, өміріңізді Оған бергіңіз келсе, сіз өз күнәларыңыздың кешірілуін сезіне аласыз («Ием Иса, менің өміріме кіріп, мені кешір» деп дұға ете аласыз) . Киелі кітапта:
- (Елшілердің істері 13:38) Ендеше, бауырластар, сендерге белгілі болсын, бұл адам арқылы күнәларыңыздың кешірілуі туралы уағыздалады ...
- (Елшілердің істері 10:43) Оған барлық пайғамбарлар куәлік етсін, Оған сенетін әркім Оның аты арқылы күнәлары кешіріледі .
- (Жоханның 1-хаты 2:12) Балалар, сендерге жазып отырмын, өйткені Оның есімі үшін күнәларың кешірілді .
Аборт туралы мәселе немесе сіз (немесе басқа адамдар) ар-ұжданыңызды көтере алатын басқа мәселелер болса да, сіз олар үшін кешірім ала аласыз. Үлкен немесе кіші күнәлар жасасаңыз да, әрқашан кешірілу мүмкіндігіңіз болады. Күнделікті өмірдің келесі мысалы мынаған сілтеме жасайды:
- Сіз түсік жасатқаныңыз үшін кешірім алуыңыз үшін Иса айқышқа іліп қойды, мен сізді сендіремін. Ол сенің жазаңды тартты, өйткені Ол сені жақсы көреді. – Иә, сен жазғы демалыстан оралғалы бері тыңдап, сенуге тырыстым. Оған дейін күнәлардың кешірілуі мені қызықтырмайтын. Жаратылыс пен кереметтерге сене алмаймын деп ойладым. Бірақ енді кешірімге сену әлдеқайда қиын екенін түсіндім. Бұл сондай сезіледі – өзімшіл, тым оңай –- Егер сен сенсең, кешіріледі және күнәларыңды төлеудің қажеті жоқ. – Сіз жапондықтар тегін ештеңе алуға әдеттенген жоқсыз. Тіпті сыйлықтар әрқашан басқа сыйлықтармен өтелуі керек. - Дәл солай! Кішкентай кезімізде анамыз бізге тез арада бірдеңе беру керектігін, әйтпесе көрші-қолаңның сенімін жоғалтатынын айтты, деп сендірді әйелдер. – Әрине, «Тегін алған нәрсе қымбат болады» деген мақал бар. - Күнәлардың кешірілуі де тегін емес, өйткені оның құны Құдай Ұлының қаны. Бірақ ол өтеп қойған, күнәларымызды қайта татуластырудың қажеті жоқ. – Сонда Исаның атымен Алладан кешірім сұрағанда бәрі кешіріледі деген рас па? - Бұл шын. Сіз сондай-ақ Иса Мәсіх үшін барлық күнәларыңыз кешірілгеніне сене аласыз. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Миллиондаған жылдар / динозаврлар / адам
эволюциясы? |
