|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Гомосексуализм және одан құтылу
Гомосексуализмге не себеп болады, оның негізгі факторлары және одан құтылу мүмкін бе? Неліктен бұл күнә мен нәпсі сараңдық, ашуланшақтық және басқа да дұрыс емес көзқарастар сияқты?
Келесі жолдарда біз гомосексуализмді және оның негізгі факторларын қарастырамыз. Мұндағы мақсат – гомосексуализмнің шығу тегі және адамды одан арылту мүмкіндігі туралы, сондай-ақ Киелі кітапта бұл туралы не айтылғаны туралы ойлану. Көпшілік келіспеуі мүмкін, бірақ олар мәтінді толық оқып шығуы керек.
ГМОСЕКСУАЛДЫҚТЫҢ ФАКТОРЛАРЫ. Гомосексуализмнің себебін іздегенде, ең маңызды дәлелдердің бірі гомосексуализмнің туа біткені және бұл туралы ештеңе істеу мүмкін еместігі болды. Кейбіреулер гомосексуалист болып туылады және олардың жеке басын қабылдау керек деп түсіндірілді. Алайда гомосексуализмді зерттей отырып, оның бір тұқым қуалайтын себебін табу мүмкін болмады. Гомосексуализмді тудыруы мүмкін ген немесе басқа тұқым қуалайтын фактор табылған жоқ. Бұл аймақтың нақты деректері жоқ. Оның орнына төменде келтірілген белгілі бір фондық факторлар мен арнайы мүмкіндіктер әлдеқайда маңыздырақ болып көрінеді. Бұл факторлар бірнеше зерттеулер мен жүргізілген сұхбаттарда бірнеше рет табылды. Олардың көпшілігі қарым-қатынасқа байланысты. Біз оларды келесіде қарастырамыз:
ЕРКЕК ГОМОСЕКСУАЛИСТІГІ
Әкесінің бас тартуы . Мүмкін, ерлерде гомосексуализмді тудыратын ең тән фактор - бұл жылы және мейірімді әке үлгісінің болмауы. Егер біреудің әкесі ашушаң, немқұрайлы және дұшпандық танытса, бұл баланың немесе ер адамның разылығын іздей бастауы мүмкін, себебі ол оны өз әкесінен алмаған. Осылайша, гомосексуализм - еркектерде әкеге (әйелдерде, тиісінше, анаға) деген сағыныштың жыныстық қатынасқа түсуі. Егер ер адам жақсы әке үлгісіне ие болса, бұл ішінара гомосексуалдық дамуды болдырмайды. Бұрынғы гомосексуал Джерри Артерберн бұл туралы былай дейді:
Балаға берілетін қосымша қолдау және қабылдау жеткілікті болуы мүмкін. Көптеген гомосексуалдар негізінен еркектерді қабылдауды қалайтындарын айтты. Егер олардың әкелері көзқарастарын өзгертіп, ұлдарына көбірек көңіл бөлсе, олардың бүкіл өмірі оң бағытқа өтуі мүмкін еді. (1)
Басқа еркектер. Әкеден бас тарту сияқты маңызды фактор - бұл ағалар мен сыныптастары сияқты басқа маңызды адамдардан бас тарту. Бұл бас тарту ұлды немесе ер адамды өз жынысымен сәйкестендірудің қажетті үлгісінен айыруы және оны одан оқшаулауы мүмкін. Көптеген ер адамдар гомосексуалдық қарым-қатынасқа түсіп кетті, өйткені олар бұрын көрмеген ер достардың мақұлдауы мен ынтымағын тапты. Джерри Артерберн мұның оған қалай әсер еткенін айтты:
Мен бір түнде толық қанды гейге айналған жоқпын. Өзгерістің біртіндеп болғаны сонша, мен оны бірден байқамай қалдым. Басында мен тек осы жаңа таныстармен достасамын деп ойладым. Маған жаңа достар ұнады. Олар менің балалық шағымда бастан кешкенімді түсінгендей болды . (...) Мен өзімді сондай сезінуімнің себебі гомосексуализм болды ма, соны білгім келді. Мен қыздармен кездесуді қойып, университеттен таныс бір гомосексуал жұппен уақытымды өткізе бастадым. Мен бұл топқа өте жақсы кірдім, ал балалар мені бауырлары сияқты қанаттарының астына алды. Мен өз ағаларымның ортасында да сезінбеген осындай ынтымақты сезіндім. Қабылдау сезімі керемет болды. Бұл мені бәрінен де гомосексуалдық әлемге азғырды. (2)
Эндрю Комиски сондай-ақ өзінің құрдас достарынан оқшауланғандықтан гомосексуалды аңсауды қалай сезіне бастағанын айтты. Бұл оның гомосексуалды аңсауының негізгі себептерінің бірі болды:
Ерте жыныстық дамуымның көп бөлігінде өзімнің еркектік қасиетімнен алшақтау байқалды. Мен өзімді адам рөліне жеткіліксіз және жарамсыз сезіндім. Көбінесе бұл менің әкемнен сақтаған эмоционалды қашықтыққа байланысты болды, бұл менің өз күткенім мен әкемнің кемшіліктеріне байланысты болды. Әкемнен алшақтау менің ер достарымның бастауыш мектептен басталып, жыныстық жетілуге дейін жалғасқан үздіксіз бас тартуымен расталды. Мен өзімді әкемнен және еркек достарымнан алшақтатқандықтан, мен күшті гомосексуалдық құштарлықты сезіне бастадым. Мен еркектерге деген ренжіткен көңіл-күй мен соттауды түсінбедім. Мен де өз еркелігіммен күресу маған қаншалықты қиын екенін түсінбедім. (3)
Ананың әсері. Гомосексуализмнің пайда болуына ананың да қатысы болуы мүмкін. Егер ол балаларды әкелерінен ажыратып, ұлын жұбайының орнына өзіне тым жақын байлап, ұлын өзіне сырлас етсе, үлкен зиян келтіруі мүмкін. Ананың нәзіктігі баланы психологиялық тұрғыдан адастыруы мүмкін, ал ұлды сырластың рөліне қойғанда, оның өзінің жыныстық ерекшелігін анасының болмысынан ажырату қиынға соғады. Ол әкесінің орнына анасының үлгісімен жүруі мүмкін. Лиан Пэйн мұны сипаттады:
Егер балада күшті және қолдау көрсететін әке фигурасы болмаса, ұлын қасында ұстайтын өте қорғаншы ана ұлының жыныстық сәйкестігін анасының жыныстық сәйкестігін ажырату қиынға соғуы мүмкін, ал анасы оның гомосексуалдық мінез-құлқын ынталандыруы мүмкін. ұлы. (4)
Екінші ықтимал үлгі - балалар алдында күйеуін сынайтын әмірші және үстемдік ететін ана. Анасы күйеуіне өте агрессивті және қорлайтын болуы мүмкін, бұл ұлдың әкесінің имиджіне үлкен нұқсан келтіруі мүмкін. Бұл сондай-ақ ұлдың кейінірек әйелдерге сенуінде қиындықтар тудыруы мүмкін, өйткені анасы оған осындай үстемдік және бұйрық беру үлгісін берген. Фонның бұл түрін Эндрю Комиски сипаттаған:
Уақыт өте мен бұл адамдардың гетеросексуалдық қарым-қатынасқа қабілетсіз екенін көрдім, өйткені олар қарама-қарсы жыныстың ата-анасы басқа ата-ананы пайдаланды деп санайды. Көмек сұраған бір ер адам әйелдерге мүлде сенбеді, себебі анасы енжар күйеуіне үстемдік жасап, оны балағаттады. (5)
Ата-аналардың жыныстық қатынасқа теріс көзқарасы. Гомосексуализмді тудыратын факторлардың бірі ата-ананың жыныстық қатынасқа теріс көзқарасы болуы мүмкін. Ата-анасы, мысалы, баласын басқа балалармен ойнап жүргенде денесін көрсеткені үшін негізсіз жазалауы мүмкін. Бұл кейінірек жыныстық қатынастан бас тартуға әкелуі мүмкін. Кейде ата-аналардың негізсіз теріс реакциялары тек зиян келтіруі мүмкін. Сондай-ақ бұл жағдай әкесінің ұлының қыздарға деген қызығушылығын оятуын келеке ету болуы мүмкін, содан кейін ұлы оны жарамсыз, лас және қалыптан тыс нәрсе деп түсінуі мүмкін (оның артында басқа да әсер ететін факторлар болуы мүмкін). Ұл кейінірек жыныстық мақұлдау алу үшін өз жынысына жүгінуі мүмкін. Дэвид пен Дон Уилкерсон бұл туралы өздерінің «Пайдаланбаған ұрпақ» кітабында сипаттады :
Жыныстық қатынастың қауіптілігі туралы үнемі ескертілетін балалар оларды қызықсыз және лас деп санай бастайды. Бала жыныстық жетілу кезіндегі өзінің табиғи жыныстық сезімдерін әдеттен тыс деп түсіндіреді және олар үшін өзін кінәлі сезінуі мүмкін. Балаға қарама-қарсы жыныстағы адамдардан қорқуды үйреткен болуы мүмкін. Өздерінің жыныстық қатынасында проблемалары бар ата-аналар көбінесе бұл сезімдерді балаларына саналы немесе бейсаналық түрде көрсетеді. Балаларын жыныстық қатынасқа салауатты түрде тәрбиелейтін ата-аналар баласының гомосексуал болып кетуінен қорықпауы керек; баланың қалыпты өсуі өте ықтимал. Жыныстық қатынасқа деген салауатты көзқараспен толтырылған үй белгілермен толтырылуы керек, олардан бала гетеросексуализм қалыпты және дұрыс ғана емес, сонымен қатар пайдалы және жағымды деп қорытындылай алады. Жыныстық қатынаста теңдестірілген ата-аналар инстинктивті түрде ұлдардағы еркектік және қыздардағы әйелдік қасиеттерді қалай ынталандыру керектігін біледі. (…)
Дұрыс емес талаптар. Гомосексуализмді тудыратын тағы бір фактор - ата-ананың қыздың орнына ұл алғанына көңілі қалуы және санасыз түрде баласын қарама-қарсы жыныстың рөліне мәжбүрлеуге тырысуы, мысалы, ұлға қыздың киімін кигізу. Лин Пэйн мұның жақсы мысалын ұсынады:
Қырық жастағы сымбатты, сымбатты Лорен жас кезінен ашық гомосексуалист болған. Бұл оның әкесі мен арасындағы үлкен қақтығыстар мен басқа қарым-қатынастарында қиындықтар туғызды. Ол өзін қабылдамады, бірақ әкесімен айтысқанда өзінің мінез-құлқын құмарта қорғады. Ол өзінің гомосексуализміне әкесіне деген өшпенділік пен бүлік кіретінін түсінді, бірақ олармен ешқашан күресе алмады. Бұл адам шынымен Мәсіх пен құтқаруды тапты, бірақ Құдай өзінің алғашқы естеліктерін жарыққа шығарғанша, ол өзінің гомосексуалдық бейімділігімен күресте жиі жеңіліп қалды. Бұл біз Иемізден мәселенің себебін ашатын естелікті табуды сұраған кезде болды. Осы дұғада ол жаңа туған кезінде болған оқиғаны қайталады. Ол жаңа туған бөлмеге әкесінің кіріп келе жатқанын көрді. Көңілі тез бөлмені толтырып, оған ауыр салмақ түсірді. Әкесі оған жиіркенішпен қарап: «Тағы да бала!» деді. Сосын ол бұрылып, бөлмеден шығып кетті.Лорен олардың үшінші ұлы еді, олар қызды күткен еді.Лорен мұның бәрін «көріп» қайта бастан өткерді – бұл жолы да интеллектуалдық және эмоционалды түрде түсінді.Бұл бас тарту түсіндірді. Неліктен Лорен кейінірек қыз болуға тырысты, бұл отбасын қатты таң қалдырды.Ол ұлдармен емес, қуыршақтармен және қыздармен ойнағысы келді.Ол бейсаналық түрде әкесі күткен қыз болуға тырысты.(6)
Бір жыныстағы біреудің қорлауы гомосексуалдық мінез-құлықты тудыруы мүмкін. Джерри Артерберн жыныстық зорлық-зомбылықтың құрбаны болғанын айтады, бұл оны дұрыс емес бағытқа апарған факторлардың бірі болды. Сондай-ақ ол өзінің гомосексуалист достарының қаншасы ұқсас болғанын айтады. Аргентиналық евангелист Карлос Аннакондианың кітабынан алынған тағы бір дәйексөз дәл осы мәселе туралы айтады:
Сол кештің нәтижесі менің сезімдерімнен бас тартты. Мен жыныстық зорлық-зомбылыққа ұшырадым. Менің жағдайда, бұл сөзбе-сөз соңғының басы болды. (…) Менің отыз жылға созылған күресім көптеген басқа гейлердің күресіне ұқсайды. Мен өзім сияқты бірнеше адамды кездестірдім, олар жасы үлкен ұлдар немесе ересек ер адамдар оларға жыныстық зорлық-зомбылық көрсеткендіктен гомосексуализмге бет бұрған. Бір қызығы, менің алғашқы тәжірибем мен аңсаған ер адамдардың назарын аударды. Сонымен бірге ол менің әлсіз базалық қауіпсіздік пен өзін-өзі бағалауды бұзды. (7)
Құдай гомосексуализмнен азат еткен көптеген адамдар бізге балалық шағында зорланғанын немесе жыныстық зорлық-зомбылыққа ұшырағанын айтты. Көбінесе ата-анасы айтып, баланы ренжітетін «Сен әпкесің» деген сөздер кішкентай баланың көңілін қалдырады. Бірақ Иса олардың өміріне келгенде, зұлым рух кетуі керек және олар босатылады. Басқа емнің қажеті жоқ деп сендіремін. (8)
ӘЙЕЛ ГОМОСЕКСУАЛИСТІГІ . Ерлердің гомосексуализмінің негізі әдетте нашар әкелік қарым-қатынас болса, әйелдерде аналық қарым-қатынаста проблемалар бар. Бұл әйелдер гомосексуализмінің ең көп тараған себебі. Лиан Пэйн мұны әйелдердің гомосексуализмінің ең әдеттегі себебі деп байқады:
Мен Лизаны ерекше сезімтал ететін және оның лесбиянка мұғалімімен оңай қарым-қатынасқа түсуіне себеп болған эмоционалдық бослықты енді түсіндім. Жыныстық невроз ретінде лесбияндық мінез-құлық (әңгіме истерикалық тұлға туралы болған жағдайдан басқа) ерлердегі гомосексуалдық мінез-құлық сияқты күрделі емес. Менің тәжірибем бойынша, ол негізінен балалық шағында мүлдем орындалмаған немесе жеткіліксіз болған ананың тізгініне шығу қажеттілігінен туындайды. (9)
Эрик Эвалдс әйелдердің гомосексуализміне қатысты осындай пікір айтты. Ол өз кітабында ( Тахдотко тулла тервеекси , 94-бет) былай деп жазады:
Гомосексуалист еркектерді емдегенде, мен олардың мінез-құлқының бір себебі - оларда бала кезінде қарым-қатынас жасай алатын әкесінің болмауы екенін байқадым. Олар өздерінің жынысын немесе оларды бостандыққа шығаратын эгосын табуда ешқандай көмек алған жоқ. Мен де көптен бері әйелдердің гомосексуализмінің астарында не жатқанын анықтауға тырыстым. Кем дегенде бір себебі, анасы жақсы үлгі бола алмады. Содан кейін қыз ерлермен сәйкестендіру үшін жарысқа шықты. Сондықтан ол еркектермен бәсекелесе отырып, өзіне абырой сатып алуға тырысады. Мен бұл әйел гомосексуализмінің жалғыз себебі барлық гомосексуалист әйелдерге қатысты деп айтпаймын, бірақ мұндай жағдайлар бар, олар мен сөйлескен және мен өздерін табуға көмектесу артықшылығына ие болған әйелдер.
• Әйелдердің гомосексуализмінің бір себебі - әйелдің әкесіне және басқа еркектерге деген қорқынышы және жек көруі, өйткені олар оған деген сүйіспеншіліксіз әрекет еткен. Сондай-ақ, егер ол ерлер тарапынан жыныстық қудалауды бастан өткерсе, бұл оның еркектерге деген қорқынышы мен жек көрушілігін арттыруы мүмкін. Сүйіспеншілікке деген сағынышында ол өз жынысының мүшесіне жүгінуі мүмкін.
• Егер ата-ана қыздың орнына ұлды тілеп, санадан тыс қызды ұлдың рөліне мәжбүрлеуге тырысса, бұл бейімділік факторы болып табылады. Бұл ерлер гомосексуализмінің жалпы фон факторы.
ЖАҒДАЙЛАРҒА РЕАКЦИЯ БЕРУ . Гомосексуализмнің тууының негізі көбінесе жоғарыда айтылған жағымсыз факторлар болып табылады. Дегенмен, көптеген адамдарда ұқсас жағдайлар болғанымен, бұл оларды гомосексуализмге айналдырмағанын айту керек. Олар бірдей нәрселерден зардап шекті, бірақ ұқсас өмірге көшкен жоқ. Біздің өз жағдайымызға реакциямыз өте маңызды. Жақсы мысал, жезөкшелер мен қылмыскерлер әдетте белгілі бір үйлерден шыққанымен, ұқсас жағдайлардағы көптеген адамдар жезөкше немесе қылмыскер болып шықпады. Бұл әркімнің өз таңдауына әсер ете алатынын көрсетеді. Алан Медингер, өзі бұрынғы гомосексуал, бұл тақырып туралы көбірек айтады. Ол оның гомосексуализміне жағдайдың өзі емес, оның жағдайға қалай әрекет еткені себеп болғанын айтады. Оның әңгімесі, әрине, гомосексуализммен айналысатын көптеген басқа адамдарға қатысты:
Сіз менің өткенімнен әдетте гомосексуализмге әкелетін жағдайлардың барлығын дерлік таба аласыз: мен іздеуде болған бала емес едім, ата-анам қызды күткен, менің әкеміздің үмітін ақтайтын үлкен ағам бар еді және өзінің эмоционалдық өмірінде үлкен қиындықтарға тап болған әке. Ұлдарына нағыз әке болуды айтпағанда, өз өмірін әрең жүргізді. Бұл жағдайлар менің гомосексуализмді тудырмағанын білемін. Керісінше, оларға қалай әрекет еткенім мені осы бағытқа жетеледі. (10)
ӨЗГЕРТУ МҮМКІН БЕ? Жоғарыда айтылғандай, гомосексуалдық мінез-құлық көбінесе туа біткен және өзгерту мүмкін емес деген түсінікпен негізделеді. Тіпті аяушылықтың дұрыс емес түрі де көрсетіліп, «сен осылай туылғансың, тек өз үлесіңе көнсең болғаны». Бұл қайта-қайта айтылып жүрген ортақ ұғым. Бірақ бұрын атап өткеніміздей, гомосексуализм туа біткен нәрсе емес, ол жағдайға және адамның өз таңдауына байланысты мәселе. Егер ол тұқым қуалайтын болса, мысалы, үш баланың ішінде бір ғана емес, барлығы гомосексуалға айналуы мүмкін еді. Дегенмен, көп жағдайда бұл болмайды және мәселе тек бір бауырласпен шектелуі мүмкін. Сол сияқты, егер ол тұқым қуалайтын болса, ата-аналар мен ата-әжелер де осындай бағытты болуы керек. Алайда олар бұлай болған жоқ. Бұл гомосексуализм тұқым қуалайтын немесе туа біткен мәселе емес екенін көрсетеді. Өзгерісті сезіну туралы не деуге болады? Бұл, әрине, мүмкін, бірақ көптеген гомосексуалдар ешқашан өзгермейді немесе өзгермейді деп айтуы мүмкін. Алайда, еркек пен әйелді жаратқан Құдай жараланған адамды емдей алады, өйткені бұл да осыған байланысты. Ол адамның сынған жерін емдеп, жылдар бойы іші бұзылғанын бүтіндей жөндей алады. Адам ең алдымен өз өмірін Аллаға тапсыруы керек. Құдайдың қалай жұмыс істейтінінің жақсы мысалы Қор. 6. Бұл үзіндіде гомосексуалдардың Құдай Патшалығын мұрагер етпейтіні сипатталған, бірақ Пауыл былай деп қосты: «Сендердің кейбіреулерің сондай болды». Бұл олардың кейбіреулерінің бұрын гомосексуалист болғанын, бірақ енді жоқ екенін көрсетеді. Пауыл былай деп жазды:
- (Қор. 1-хат 6:9,11) Әділсіздер Құдай Патшалығын мұра етпейтінін білмейсіңдер ме? Алданбаңдар: азғындар да, пұтқа табынушылар да, зинақорлар да, әйелдіктер де, адамдармен өзін қорлаушылар да , 10 Ұрылар да, сараңдар да, маскүнемдер де, қорлаушылар да, бопсалаушылар да Құдай Патшалығын мұра ете алмайды. 11 Араларыңда мұндайлар болды : бірақ сендер жуылдыңдар, бірақ қасиетті болдыңдар, бірақ Иеміз Исаның атымен және Құдайымыздың Рухы арқылы ақталдыңдар.
Алан Медингер де өзінің өзгерісі туралы айтып берді. Оның босатылуы кенеттен болды, бұл әрқашан барлығында бола бермейді:
Келесі күні және одан кейінгі күндерде мен көптеген кереметтердің орын алғанын байқадым. Соңғы 25 жыл бойы күн сайын жүрген гомосексуалдық қиялдарым жоғалып кетті. Мен Виллаға деген сүйіспеншілікті бастан кешірдім, бұл мүмкін болатынын тіпті елестете де алмадым. Ең бастысы, Құдай енді мен үшін алыс төреші емес еді, бірақ Ол менің жеке Құтқарушым болды. Иса мені жақсы көрді, мен де Оны қатты жақсы көрдім. Сүйіспеншілік пен сүйікті болу дегеннің не екенін алғаш рет түсіндім. (…) Гомосексуализмнен айығу кенеттен орын алғандықтан, меннен емделу қаншалықты керемет деп жиі сұрайды. Уақыт оның шынайылығының дәлелі, берекелі неке оның жемісі деп жауап бере аламын. Соңғы он жылда мен гомосексуалдық азғыруларды бастан өткерген жоқпын. Азғыру арқылы мен ерлермен жыныстық қатынасқа түсуді шындап ойлайтын едім немесе қалаған болар едім. Дегенмен, негізгі емделгеннен кейін мен өмірімде жасы үлкен, күшті адамның болғанын сағындым. Сондай-ақ бұл енді өтті, мен адамдарды әке немесе қорғаушы ретінде емес, бауырларым деп санаймын. (11)
Тақырыпқа қатысты тағы бір дәйексөзге назар аударайық. Онда 37 жыл еркек рөлінде өмір сүрген транссексуал әйел туралы айтылады (Жазбаның тақырыбы: 37 жыл еркек рөлінде: Құдай менің болмысымды қалпына келтірді). Еркекше қимылдап, еркекше киініп, ер адамның лақап атын пайдаланды. Ол әйелдіктің бәрін басып тастады және оның шын мәнінде әйел екенін өте аз білді. Оның мінез-құлқына негізінен гомосексуалдар мен жыныстық мүгедектер үшін ортақ фон болып табылатын балалық және өмір сүру жағдайлары себеп болды. Оның ата-анасы қыздың орнына ұл болғанын қалайды және ол ата-анасын ұлдың рөлінде көбірек ұнататынын білді. Алайда азаттық пен сауығу ол өз өмірін Құдайға берген кезде басталды:
… - Мен Нидерландыданмын. Менің әкем итальяндық, ал анам Нидерландының ромы еді. Менің отбасым қатты бұзылды. Мен жас кезімде Роттердамның қылмыстық әлемімен күресуге тура келді. Он төрт жасымда мен үш жарым жылға бас бостандығынан айырылдым, - дейді Ла Серпе . Үйдегі қиындықтарға байланысты қыз балалық шағының бірнеше жылын Италияда әжесімен бірге өткізді. Оның ата-анасы тұңғыштары ұл болады деп үміттенген. Қыз бала кезінен-ақ ата-анасының көңілінен шығып, көшеде бала кезінде жақсы жүретінін байқады. Көйлектер, зергерлік бұйымдар мен макияж оған арналмаған. Луиза әйелге тән барлық нәрселерді басып тастап, Лоид есімін еркектік есім ретінде алды. Оның дұрыс жынысын білетіндер аз ғана, өйткені ол шашты қырып тастады, ерлердің киімін пайдаланды және өзін басқа еркектер сияқты ұстады. (...) Луизаның есірткі сатушыдан евангелистке ауысуы осылай басталды. Оның балалық шағындағы бас тарту тәжірибесі ең үлкен болған ішкі жаралары қалпына келе бастағанда әйелдік пропорционалды бола бастады. Алайда, ол Құдайдың қамқорлығына өзінің еркек болмысынан бас тартуға батылы барғанша бірнеше жыл өтті. (...) Құдай Луизаның қалай жүргенін білетініне сендірді. Ол егер Луиза Оған қайта оралса, оның жүрегіндегі жараларды емдеуге уәде берді. – Сол түні Киелі Рух келіп, маған қамқор болды. Мен ішкі жараларымнан әбден айығып, оның құшағында бала сияқты болуым керек еді. Мен 37 жасқа дейін еркек рөлінде өмір сүргеніме өкіндім. Тек содан кейін мен өзімнің еркектік болмысымды толығымен Құдайға тапсырып, әйелдік қасиетімді қабылдауға батылым бардым. Ұзын бойлы, сұлу келіншек ескі күндерді еске алып, сан рет тебіренеді. Саяхат оңай болған жоқ, бірақ бүгін ол бақытты. Луиза қуанышты шиеленіске толы, өйткені ол Құдайдың одан әрі оған не жоспарлағанын көруді күтеді. Сауықтырудан кейін Луиса Бразилиядағы Форталезадағы ең қасіретті адамдар арасындағы кедейлер жұмысына оралды. Ол құтқарылған, бұрынғы Макумба діни қызметкерімен түскен немесе емделмеген қант диабетіне байланысты төменгі аяғы гангрант болып кеткен жылап тұрған әйелмен дұға еткен фотосуреттерін көрсетеді. - Кедейлік, ауру-сырқау, қылмыс пен жезөкшелік - қараңғы аудандардағы күнделікті шындық. Кейде достарыммен бірге джунгли пышақтарымен қаруланған бандиттерден қашуға тура келді. Бірақ бәрібір жұмыстың құны болды, деп қуанады Луиза Ла Серпе . (12) Адамдар арасындағы қарым-қатынас гомосексуалдар үшін де, басқа адамдар үшін де емдеу және өзгерту үшін маңызды. Көбінің бұрын кейіннен бас тарту тәжірибесі бар, олардан әке, ана, мұғалім немесе мектептегі достары бас тартқан. (Радио бағдарламасы жас гомосексуалдардың 50%-ының суицидті қалай жоспарлағаны туралы хабарлады, бұл қиын өмірлік тәжірибені көрсетеді. Басқалары үшін бұл сан бірнеше есе аз болды.) Олардың тәжірибесінің нәтижесінде олар үшін өзін және өзін қабылдау қиын. -сурет теріс. Олар өздерін жек көре алады, сыртқы келбеті мен болмысына сын көзбен қарайды, сонымен қатар басқа адамдарға күдіктене алады. Бұл өткендегі бас тарту тәжірибесі мен бас тартудың қалыпты салдары. Адам өткеннің жағымсыз әсерлері мен жағымсыз имиджінен қалай арыла алады? Оның бір жолы – Құдайдың тікелей әрекеті және оның жанасуы: ол бізге әп-сәтте қолын тигізе алады, осылайша біз өткен жарақаттардан айықтырамыз; олар енді біздің санамызды алаңдатпайды. Ол бірнеше минут ішінде көп жылдарға созылатын нәрсені жасай алады. Емдеудің тағы бір жолы – адамдар арасындағы жақсы қарым-қатынас. Егер адам қабылданбайды деп күтсе, бірақ оны қабылдаса, бұл оның өзін емдеуге және жақсырақ өзін-өзі имиджін дамытуға көмектесуі мүмкін. Бұл барлық адамдарға, гомосексуализмге ие адамдарға да, басқа адамдарға да қатысты. Бұрынғы гомосексуалист жақсы қарым-қатынастар өзін қабылдауға қалай көмектескені туралы айтқан дәйексөзге назар аударайық:
Мен жас сенуші ретінде Құдай мені гомосексуализмнен босата алатынына және Ол мені Өзінің атымен басқаларды босатуға шақырып жатқанына барған сайын сенімді болған кезде өмірімдегі жаңа кезеңді бастадым. Ең бастысы, менің ауысқан мектептерім болды: мен ескі университетімнен Лос-Анджелестегі Калифорния университетіне (UCLA) ауыстым. Мен христиан еркектерге арналған үйге көштім, бұл мен үшін қиыншылық пен бата болды. Мен ерлер, әсіресе консервативті гетеросексуалды еркектер туралы өзімнің қорқыныштарыммен және алдын ала пікірлерімен бетпе-бет келуге мәжбүр болдым. Менің ескі екіұштылығым бетіне шықты. Бұл адамдар дәстүрлер мен православие, мені жоққа шығаратын және мен табиғи түрде қарсы шыққан қалыпты жағдайды бейнеледі. (...) Мен сонда бірінші курста үлкен және күтпеген нәрсені білдім: бұл адамдардың барлығы мені жақсы көрді. Менің дәстүрлі емес мәдени ортамды көрсететін барлық белгілерге қарамастан (ұзын шаш, өткір тіл, әзіл-оспақ), олар мендегі жақсы қасиеттерді ашып, маған батасын берді. Олардың махаббаты кейде өте қатал болды. Бірде олардың бірі маған менмендігіме және элитарлық көзқарасыма (өзімді қабылдамаудан қорғайтын күнәкар тәсілім) өкінуімді айтты. Бірақ бауырларымның көпшілігі мен үшін дұға ету және Иеміздің жолында өсуге талпыну арқылы сүйіспеншіліктерін көрсетті. Ешқандай эротикалық күн тәртібінсіз басқа еркектерді еркін, тіпті нәзік сүйе алатын осындай тұтас еркектерді кездестіргеніме таң қалдым. Менің оларға деген көзқарасым кейде ұстамды болды, бірақ мен олардың маған ұсынған анық еркектік растауларына риза болдым. Мен өзімді жеткілікті қауіпсіз сезінген кезде, мен үйдегі жігіттердің біріне өзім туралы айту үшін ашылдым, өзімді қабылдамау қаупін төндірдім, бұл маған бұрын ешқашан көрмеген ішкі сауықтыруды сезінуге мүмкіндік берді. Мен олардың бірі болдым және маған ұнады. Мен бір жыныстағы адамдармен Құдай қалағандай шынайы махаббаттан ләззат алатынымды түсіндім. Осы адамдармен бірге өмір сүрген кезімде Иса маған батылдық берді. Ол маған Оған арқа сүйеп, маған берген сыйлықтарын пайдалануға мүмкіндік беру арқылы көмектесті. Менің өмірімде бірінші рет басқалар маған спикер және кеңесші ретінде сыйлықтар болуы мүмкін екенін айтты. Мен өзімді «қалпына келтіретін» гомосексуал болудың орнына, Құдай Патшалығындағы динамикалық қызметкер ретінде көре бастадым. Мен өмірден ләззат алдым және өзімді Оның сүйіспеншілігі мен оның ниетінен бастау алғаныммен құнды екенімді сезіндім. Мен Құдайдың ұлы жоспарын толық орындап, Құдайды іздеп, Оның қамқорлығына қуанып жатқанымды сезіндім. Оның қамқорлығы мен үйде өткізген он сегіз ай бойы анық және үздіксіз болды. (13)
«МЕНДЕ ОСЫНДАЙ ТЕНДЕНЦИЯ БАР». Гомосексуализм туа ма, жоқ па деген сұраққа қарасақ, көптеген адамдар мұндай бейімділік бар және бұл туралы ештеңе істей алмайтынын айтып дауласуы мүмкін (гомосексуализм туа біткен емес екенін бұрын атап өткен болатынбыз). Олар сондай-ақ олардың бейімділігі моральдық тұрғыдан қате болуы мүмкін емес деп айтуы мүмкін. Дегенмен, біреудің гомосексуализм сияқты тенденцияға ие болуы ерекше емес. Басқалары алкогольді шамадан тыс тұтынуға, темекі шегуге, ашулануға, некеден тыс қарым-қатынасқа, порнографияға немесе басқа нәрселерге бейім болуы мүмкін. Бұл да тенденциялар. Гомосексуализм бұрынғы нәрселерден айтарлықтай ерекшеленбейді. Дегенмен, бізде белгілі бір тенденцияның болуы - бұл туа біткен немесе жоқ - бізді жай ғана жағдайлардың құрбаны етпейді. Біз, кем дегенде, белгілі бір дәрежеде, біздің бейімділігіміз бізді қаншалықты бағыттайтынын таңдай аламыз. Осылайша, гомосексуалдық бейімділігі бар адам мүлдем немесе тек бір немесе бірнеше адаммен жыныстық қатынасқа түсуді таңдай алады. Сол сияқты, ерлі-зайыптылар некеден тыс басқа адамға ғашық болып қалса да, жұбайына адал болу-болмауын шеше алады. Сол сияқты тамақты ұнататын адам өзінің тәбетін белгілі бір дәрежеде тежей алады, сол сияқты темекі шегетін адам темекіні аузына қай сәтте салатынын өзі шеше алады. Мәселе мынада: біз дұрыс емес тенденцияларымыздың өмірімізді басқаруына жол береміз бе? Пауыл былай деп жазды:
- (Римдіктерге 6:12) Ендеше, күнә өлетін денеңде билік етіп жүрмесін, сонда сен оған құмарлықтарыңмен мойынсұн.
Құдайдың бейімділіктерді жеңудегі көмегі . Алдыңғы параграфта тенденциялар және оларды жеңу туралы айтылды. Сонымен қатар, адам осы нәрселерге тәуелді болуы мүмкін. Мүмкін сіз гомосексуализммен немесе басқа тәуелділікпен күрескен, бірақ одан арыла алмаған адам шығарсыз. Сізде мұндай тәуелділіктің болуы шын мәнінде сіздің белгілі бір адамдар тобына жататындығыңыздың белгісі. Сіз, Киелі кітапқа сәйкес, Иса айтқандай, күнәнің құлысыз:
– (Жохан 8:34,35) Иса оларға былай деп жауап берді: «Сендерге шындығын айтамын: кім күнә жасаса, күнәнің құлы. 35 Қызметші үйде мәңгі қалмайды, Ұлы мәңгі қалады.
Алайда, егер сіз күнәнің құлдығынан зардап шексеңіз, сіз бостандыққа шыға аласыз. Күнәнің құлдығы туралы алдыңғы сөздерді айтқан Иса да күнәкарлардың досы (Матай 11:19), оны жаулары солай атаған. Ол күнәкарларды, яғни әрқайсымыз сияқты адамдарды қабылдайды:
- (Лұқа 15:1,2) Сосын оны тыңдау үшін барлық салықшылар мен күнәкарлар Оған жақындады. 2 Парызшылдар мен дін мұғалімдері күңкілдеп: — Бұл адам күнәкарларды қабылдап , олармен бірге тамақтанады.
Сонымен, егер сіз гомосексуализмнен зардап шегетін болсаңыз немесе басқа жолмен күнәнің құлы болсаңыз, Иса Мәсіхке жүгінсеңіз, азат бола аласыз. Ол сені бостандыққа шығаруға уәде берді:
- (Жохан 8:36) Егер Ұлы сендерді азат етсе, шынымен де азат боласыңдар.
Гомосексуализм - күнә. Гомосексуализмге қатысты ең маңызды нәрсе - бұл күнә және оны ұстанушылар Құдай Патшалығын мұраға алмайды. Көптеген адамдарға ұнамауы мүмкін, бірақ ол шамамен 2000 жыл бұрын, бізден мүлдем тәуелсіз жазылған. Келесі аяттар осыған қатысты:
- (Қор. 1-хат 6:9,10) Әділсіздердің Құдай Патшалығын мұра етпейтінін білмейсіз бе? Алданбаңдар: азғындар да, пұтқа табынушылар да, зинақорлар да, әйелдіктер де, адамдармен өзін қорлаушылар да , 10 Ұрылар да, сараңдар да, маскүнемдер де, қорлаушылар да, бопсалаушылар да Құдай Патшалығын мұра ете алмайды .
- (Леуі 18:22) Әйелдер сияқты адамдармен жатпа: бұл жиіркенішті.
- (Римдіктерге 1:26,27) Осы себепті Құдай оларды жаман құмарлықтарға душар етті, өйткені олардың әйелдері де табиғи пайдалануды табиғатқа қайшы келетін нәрсеге айналдырды . 27 Сондай-ақ еркектер де әйелдің табиғи пайдалануын тастап, бір-біріне құмарлығын өртеп жіберді. ер адамдар ер адамдармен бірге орынсыз нәрсені істеп, өздерінің қателігі үшін өтелген жазасын өздері алады.
(Тім. 1-хат 1:9,10) Заңның әділ адам үшін емес, заңсыз және мойынсұнбайтындар үшін, құдайсыздар мен күнәкарлар үшін, арам және арсыз, ата-бабаларын өлтірушілер мен өлтіргендер үшін жасалғанын біле отырып, аналар, қанішерлер үшін, 10 Азғындар үшін, өздерін адамзатпен арамдағандар үшін , құлдар үшін, өтірікшілер үшін, алаяқтар үшін және дұрыс ілімге қайшы келетін басқа нәрсе болса;
- (Яһуда 1:7) Содом мен Ғомора және олардың айналасындағы қалалар азғындыққа салынып, бөтен тәннің соңынан еріп, мәңгілік оттың кек алуынан зардап шегіп, үлгі ретінде көрсетілген.
Келесі мысал гомосексуализм мен нәпсіқұмарлықпен айналысудың күнә екенін түсінудің қаншалықты маңызды екенін көрсетеді. Осыны түсінбеген адам ешқашан Алланың алдында тыныштық тауып, ар-ұжданына ие бола алмайды. Бұл сонымен қатар оның құтқарылу мүмкіндігін тежейді:
Дәрігерлерге жиі жүгінетін тағы бір адам есімде. Ол да менімен сөйлесуге келді. Адамдар ол үшін көп дұға етті, бірақ ол Құдаймен тыныштық таба алмады. Барлығы: «Тек Құдайға сеніңіз. Соның өзі жеткілікті». Бірақ Жаратқан Ие маған бұл туралы айтты, мен пациентке қорқынышты сұрақ қоюға батылдық жасадым: «Сіз гомосексуалистсіз бе?» Ол: «Қайдан білесің?», - деді. Мен: «Мынаны маған Жаратқан Ие көрсетті», – деп жауап бердім. «Бұл менің жас кезімде болды», - деді ол. «Сіз бұл күнәңызды Иеміздің алдында мойындадыңыз ба? Күнәңді мойындасаң, жазыласың», – деп жауап бердім. «Бірақ бұл күнә емес. Бұл ауру». Мен: «Олай болса мен саған көмектесе алмаймын», - дедім. Мен науқаспен қоштастым. Алты аптадан кейін ол маған келіп: «Енді мен бұл күнә екеніне сенімдімін», - деді. Мен тағы да: «Иеміздің алдында мойында», - дедім. Ол: «Мен мұны істей алмаймын», - деп жауап берді. Жарты сағат бойы біз оның жаны үшін күрестік, Ол өз істерін Иеміздің алдында мойындағанға дейін. Сол күннен бастап ол бақытты адам болды. Ешқашан оған психиатриялық ауруханаға барудың қажеті болмады. Оның жүзінен бақыт көрінетін! Иса Мәсіхтің қанында күш бар. Біз адамдарға бостандыққа көмектесуіміз үшін Құдай Өзінің Киелі Рухының толықтығын береді. Адамдар күнәнің құлына айналды және Иса туралы үстірт хабар оларды босатпайды. (14)
Дегенмен, көптеген адамдар гомосексуализм күнә емес деп ойлайды және олар оны махаббат пен төзімділік атынан қорғай алады. Бірақ Киелі кітаптың алдыңғы үзінділері дұрыс және шынайы болса, бұл мәселені керісінше өзгертпей ме? Осыны ескере отырып, гомосексуалдық өмір салтын насихаттайтын және қолдайтын адамдардың мәлімдемелері басқаларды Құдайдан алыстатады, қарғысқа ұшыратады. Адамның жанын ойламайтын бұл адамдар Киелі кітаптың алдыңғы аяттарын өтірік деп айтып, өздерін ең үлкен билікке айналдырады. Мүмкін, Исаның азғыруларға ұшырайтындар туралы айтқандары мұндай адамдарға қатысты болуы мүмкін (Лұқа 17:1,2, Жақып 3:1,2 да қараңыз). Ең бастысы, гомосексуализм немесе басқа күнә үшін ешкім тозаққа бармауы керек. Құдайға бет бұрып, тәубе етсек, онда бәрі өзгеріп, өмірімізде кешірім аламыз. Бұл шамамен 2000 жыл бұрын Иса арқылы болған оқиғаға негізделген. Киелі кітап бізге Құдайдың Өзін - Иса Мәсіхті жібергені туралы өте анық айтады, өйткені Құдай әлемді және әрқайсымызды жақсы көрді:
- (Жохан 3:16) Өйткені Құдай дүниені сүйгені соншалық, Өзінің жалғыз Ұлын Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болуы үшін берді.
Киелі кітапта Мәсіх Жерге келгенде, айқышта өлу арқылы дүниенің күнәсін алып тастағаны айтылады. Дүниенің күнәсі Оған жүктеліп, жойылғандықтан, біздің күнәларымыз да жойылды. Бұл Құдайға біздің күнәларымызды кешіруге мүмкіндік береді және егер біз оны алғымыз келсе, Жерде жаңа өмір береді:
- (Жохан 1:29) Келесі күні Жохан Исаның өзіне келе жатқанын көріп, былай деді: « Міне, Құдайдың Тоқтысы, ол дүниенің күнәсін жояды .
(Қор. 2-х. 6:1,2) Олай болса, біз де онымен бірге жұмысшылар ретінде Құдайдың рақымын бекер қабылдамауыңды өтінеміз . 2 (Өйткені ол: «Мен сені бір уақытта қабыл алғаныңды естідім және құтқарылу күні сендерге көмектестім: міне, қазір қабылданатын уақыт, міне, қазір құтқарылу күні», - деді.)
ӨМІРДІ ҚАБЫЛДАУ. Егер біреу ұзақ уақыт бойы Құдайдан алыстап кетсе, ол әлі де құтқарылып, Онымен байланыста бола алады. Ол сондай-ақ өзінің бейімділігін жеңе алады, сондықтан олар оның өмірінің негізгі бөлігін басқара алмайды. Бұл келесі аспектілерді қамтиды:
Көктегі Әкеге келу . Бірінші қадам - Көктегі Әкемізге жүгіну. Бұл Иса Мәсіх арқылы ғана болады, Исаның өзі айтқандай:
- (Жохан 14:6) Иса оған былай деді: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін: Мен болмасам, Әкеге ешкім келмейді .
Сонымен, сіз Иса Мәсіх арқылы Құдайға бет бұрған кезде, сіз Оған Онымен байланыста болғыңыз келетінін және құтқарылуға мұқтаж екеніңізді айта аласыз. Лұқа 15 адасушы ұл туралы әңгімелейді. Ұлы өз күнәсін мойындап, әкесіне оралды. Нәтижесінде әкесі оған жанашырлық танытып, оған жүгірді. Көктегі Әкеміздің сізге және Оған жүгінетіндердің барлығына деген көзқарасы бірдей:
(Лұқа 15:18-20) Мен тұрып, әкеме барамын да, оған: «Әке, мен көкке қарсы күнә жасадым, сенің алдыңда да күнә жасадым. 19 Мен сенің ұлың деген атқа лайық емеспін : мені жалдамалы қызметшілеріңнің бірі ет. 20 Ол орнынан тұрып, әкесіне келді. Бірақ ол әлі алыс жерде жүргенде, әкесі оны көріп, аяп кетті де, жүгіріп барып, мойнына құлап, сүйді.
Құдайдың сүйіспеншілігін түсін ! Содан кейін Құдай сізді жақсы көретінін түсініңіз. Ол сені әрдайым жақсы көрді, тіпті сен Оны білмесең де. Ол былай деп жазылған:
- (Римдіктерге 5:6-8) Өйткені біз әлі күш-қуатсыз болғанымызда, өз уақытында Мәсіх құдайсыздар үшін өлді. 7 Әділ адам үшін өлуі екіталай, ал жақсы адам үшін кейбіреулер өлуге батылы жететін шығар. 8 Бірақ Құдай бізге деген сүйіспеншілігін дәлелдейді, өйткені біз әлі күнәкар болған кезде, Мәсіх біз үшін өлді .
Сондай-ақ Құдайға бет бұрған болсаңыз, дәл осы уақытқа қатысты екенін түсінуіңіз керек. Құдайдың сүйіспеншілігі сіздің өміріңіздің қаншалықты сәтті болғанына немесе күнәны қаншалықты жеңгеніңізге байланысты емес, ол толық уақытты сүйіспеншілік. Бұл туралы Пауылдың римдіктерге жазған хатында былай делінген:
- (Рим. 8:35, 39) Бізді Мәсіхтің сүйіспеншілігінен кім ажыратады ... 39 Бізді Иеміз Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен биіктік те, тереңдік те, басқа жаратылыс те ажырата алмайды .
Сенім ! Үшінші маңызды нәрсе - өміріңізде Құдайдың құдіретіне сену. Бұл сіздің Мәсіхке егілгендігіңізге негізделген (Жохан 15:5). Сіз азғырылған кезде ( және бұл міндетті түрде болады! ), сіз Мәсіхке қарап, Оның сізге мүмкін емес нәрсені істеуін күте аласыз. Сіз көзді ашып-жұмғанша кемелді болмайсыз, бірақ өміріңізде Оның көмегіне сене аласыз:
- (Філіп. 1:6) Сендердің бойларыңда игі іс бастаған адамның оны Иса Мәсіхтің күніне дейін орындайтынына сенімді боласың.
Сонымен, егер сізде гомосексуализмге азғырылу немесе бейімділік болса, ашуды, сынды, маскүнемдікті және басқа да күнәларды жеңе алатындай оны жеңе алатыныңызды есте сақтаңыз: Иса Мәсіхтің күшімен. Бұл ертедегі қауымда өте кең таралған және біз оны қазір күте аламыз. Сіз тек Құдайға бет бұрып, Оның кереметінің сіздің өміріңізде орын алуын күтуіңіз керек:
- (Тит 3:3-5) Өйткені біз де кейде ақымақ, мойынсұнбайтын, алданған, әртүрлі құмарлықтар мен ләззаттарға қызмет ететін, зұлымдық пен қызғанышпен өмір сүретін, бір-бірімізді жек көріп, жек көретін болдық . 4 Осыдан кейін Құтқарушымыз Құдайдың адамдарға деген мейірімділігі мен сүйіспеншілігі көрінді. 5 Біз жасаған әділ істер арқылы емес, Өзінің мейірімі бойынша Ол бізді қайта жаңғыртуды жуу және Киелі Рухты жаңарту арқылы құтқарды.
References:
1. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p.131 2. Same, p. 73 3. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 131 4. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 46 5. Andrew Comiskey: Täyteen miehuuteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 139,140 6. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p. 84, 85 7. Jerry Arterburn: Kun kulissit kaatuvat (How Will I Tell My Mother), p. 39,40 8. Carlos Annacondia: Kuuntele minua Saatana! (Listen to me, satan!), p. 122 9. Leanne Payne: Särkynyt minäkuva (The Broken Image), p.30 10. Roland Werner: Toisenlainen rakkaus (Homosexualität – ein Schicksal?), p.48 11. Same, p.50,51 12. Näky-magazine 4 / 2008, p. 10-12 13. Andrew Comiskey: Täyteen mieheyteen ja koko naiseksi (Pursuing Sexual Wholeness), p. 171,172 14. Michael Harry: Te saatte voiman, p. 75
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Миллиондаған жылдар / динозаврлар / адам
эволюциясы? |
