|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದಿ
- (1 ಕೊರಿ 6:9) ಅನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಮೋಸ ಹೋಗಬೇಡಿ ...
- (2 ಟಿಮ್ 2:19) 19 ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವರ ಅಡಿಪಾಯವು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ಈ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕರ್ತನು ತನ್ನವರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಲಿ .
- (ಮತ್ತಾಯ 22: 35-40) ಆಗ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಕೀಲನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: 36 ಯಜಮಾನನೇ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆ ಯಾವುದು? 37. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ--ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. 38 ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. 39 ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅದರಂತೆಯೇ ಇದೆ, ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು . 40 ಈ ಎರಡು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ.
- (ಮತ್ತಾಯ 7:12) ಆದದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನೇ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ: ಇದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೆಂದರೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದರ್ಥ. ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಉದಾರವಾದಿ ಜನರು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಜಗತ್ತು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ, ನಾಗರಿಕತೆಗೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದು ಅಥವಾ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅನುಸರಿಸದ ಕಾರಣ. ಈ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿ, ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಂತಹ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ದೇಶಗಳು ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇರೆಡೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಸುಧಾರಿಸಿದೆಯೇ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಆರೋಪವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಇತರರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಪುರುಷನಂತೆಯೇ (ಉದಾ, ಸ್ತ್ರೀ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ) ವರ್ತಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಅರ್ಹಳಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪುರುಷನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಅದೇ ಸದಸ್ಯರು ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವು ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಈಗಿನ ನಾಯಕರು ಅದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ತೀವ್ರವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂಟಿ ತಾಯಂದಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಈಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಆಂದೋಲನದ ಯುಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸರಾಗವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸಿದೆ.
ನಟಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕಿ ಎಪ್ಪು ನ್ಯೂಟಿಯೊ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕ ಟಾಮಿ ಹೊಯ್ಕಲಾಗಂಡು ಹೆಣ್ಣಿನ ಸಂಬಂಧದ ಗೊಂದಲದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ. ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕು ಸಿಕ್ಕಾಗ ವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬ ವಿಘಟನೆಯಾಗಲು ಕಾರಣವೇನು ಎಂದು ಹೊಯ್ಕಳ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವೀಡನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ: ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕುಟುಂಬದ ರೂಪವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಒಂದು ಮಗು. ಮಹಿಳೆಯರು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. (...) ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಉದ್ಯೋಗದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ. ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರು ಸಹಿಸಲಾರರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉಂಟಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೊಯ್ಕ್ಕಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಜನರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ, ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಿತಿಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಈಗ ವಿಚ್ಛೇದನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. (1)
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಅನೇಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಖರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಾದವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯರ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಮಾಣವು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೂರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸುಮಾರು ನೂರ ಮೂವತ್ತು ಪುರುಷರು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಉಳಿವಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಹುಡುಗರಷ್ಟೇ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮದುವೆಗಳು. ಪುರಾತನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಸಿಯಸ್ ಡಿಯೊ, ಹುಡುಗಿ 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ: " ತನ್ನ 12 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಮೊದಲು ಮದುವೆಯಾದ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ 12 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು ಕಾನೂನು ಪಾಲುದಾರಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ." ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಂತರ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ನಮ್ಮ ಮೂರನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸ್ತ್ರೀ ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪುರಾತನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿತ್ತು (ಆಧುನಿಕ ದಿನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀ ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಗಿದೆ). ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದಂತೆ ಸಮುದಾಯವು ವಿಧವೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು, ಉದಾ, ವಿಧವೆಯರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತವೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 6:1, 1 ತಿಮ್ 5:3-16, ಜೇಮ್ಸ್ 1:27) ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಬಯಸುವುದು ಪುರುಷನಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯೇ ಅಲ್ಲವೇ?
- (Eph 5:25,28) ಗಂಡಂದಿರೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. 28 ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಮಾಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರುಷರಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ರಾಡ್ನಿ ಸ್ಟಾರ್ಕ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟಾರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಿಂದಲೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹವರ್ತಿ ರೋಮನ್ ಸಹೋದರಿಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಅವರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಎರಡನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು, (ಚಾಡ್ವಿಕ್ 1967; ಬ್ರೌನ್, 1988) ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐಷಾರಾಮಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂಲಕ ಅವರ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಹರಡಿತು.(2)
ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನ್ಯಧರ್ಮದ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಹ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ನಿರರ್ಥಕವಾಗಿದೆ: ಈ ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಧರ್ಮಗಳು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಭೆಯ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಂತಹ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲ್ಸೊಸ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೂಲಿಯಾನಸ್ ತನ್ನ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಮಿಸೊಪೊಗಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಯೋಕಿಯಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು "ಗೆಲಿಲಿಯನ್ಸ್" ಮತ್ತು ಬಡವರ ಮೇಲೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು, ಇದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ "ನಾಸ್ತಿಕತೆ" ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳು ಅದು ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. (3)
ಸ್ತ್ರೀ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಈ ವಿಷಯವು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬೈಬಲ್ನಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (1 ತಿಮೊ. 3: 1-7; ಟೈಟಸ್ 1: 5-9). ಇದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೀಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಜೀಸಸ್ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರು ಯೇಸುವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನೆಯೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಪುರುಷರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದನು (ಮತ್ತಾ. 10: 1-4), ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗಾದರೆ ಯೇಸು ಇಟ್ಟ ಮಾದರಿಗೆ ಏಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು? ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಯೇಸುವು ಕೇವಲ ಮಾನವನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜಧಾನಿ ಜಿ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರು. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ದೇವರು (ಜಾನ್ 1: 1-3,14). ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದರು: " ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ನೀವು ಕೆಳಗಿನವರು, ನಾನು ಮೇಲಿನವನು: ನೀವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದವರು, ನಾನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದವನಲ್ಲ. 24 ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ. ನಾನೇ ಅವನು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ. (ಜಾನ್ 8:23,24). ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದ ದೇವರು ಯೇಸುವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು. ಇಂದು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರು ಯೇಸು ತಂದ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದುರಹಂಕಾರದ ಮನೋಭಾವವಲ್ಲವೇ? ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀವು ನಂಬದಿದ್ದರೆ ನೀವು ವಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು? ಅಂತಹ ಜನರು ಬ್ರೆಡ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯ "ಕುರುಡರ ಕುರುಡು ನಾಯಕರು" ಯೇಸುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನಿತ್ತು. ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏನಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೀವು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ! ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ವಿಷಯದ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಕರೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ!
ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಥಿತಿ.
ಗರ್ಭಪಾತದ ಮೂಲಕ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಅಥವಾ ಅದು ಜನಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು (ಬರ್ನಬಸ್ನ ಪತ್ರ, 19, 5)
ಗರ್ಭಪಾತದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಗರ್ಭಾಶಯದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಜನಿಸಿದ ಶಿಶುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು (ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್, ಅಪೊಲೊಜೆಟಿಕಮ್, 9,8: PL 1, 371-372)
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮಕ್ಕಳ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಮೇಲೆ, ಅನಗತ್ಯ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಬದುಕಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಮಗುವು ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂಗವಿಕಲತೆ ಅಥವಾ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೇಶ್ಯೆಯರು, ಗುಲಾಮರು ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷುಕರಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಪರಿತ್ಯಾಗದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರು ನೋಡಿದರು. ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೀದಿಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶಾಸನವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು: 374 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನಿಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಪರಾಧವಾಯಿತು.
ಗುಲಾಮಗಿರಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಗುಲಾಮರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ 15-30 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಸದಸ್ಯರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಇಂದು ಅನೇಕರು ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಏಜ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಹೊಸ ಯುಗದ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಹಲವಾರು ಜನರ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕರಾಳ ಯುಗವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳಂತಹ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿತು:
ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಮುಖ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಮೊದಲ ಮಸೂದೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿ ಆಂದೋಲನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಎರಡು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಥಗಳಾದ ಕ್ವೇಕರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಿಂತ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. (4)
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆ
- (1 ತಿಮೊ 2:1,2) ಆದುದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ; 2 ರಾಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ; ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದೈವಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು.
ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರವು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅನಿಯಮಿತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ ದಂಗೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನಾಯಕರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸ ಇರುವಲ್ಲಿ, ಮಿಷನರಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಇಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಮಿಷನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮರಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಸಾಕ್ಷರತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೇಶವು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಹಿಂದೆಯೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನಿ: ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು
ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ರಾಬರ್ಟ್ ವುಡ್‌ಬೆರಿ ಪ್ರಕಾರ, 1800 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಭಾವವು ಮೂಲತಃ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬದಲು, ಮಿಷನರಿಗಳು ಅನೇಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಟುಡೇ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ವುಡ್‌ಬೆರಿ ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಮಿಷನರಿ ಇತಿಹಾಸವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಕಡಿಮೆ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಿದೆ, ಸಾಕ್ಷರತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ವುಡ್‌ಬೆರಿ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, 1960 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲು ರಾಜ್ಯ-ಉದ್ಯೋಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. "ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅದು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. - - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಧನಸಹಾಯ ಪಡೆಯದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ", ವುಡ್‌ಬೆರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಟುಡೇ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವುಡ್‌ಬೆರಿ ಅವರ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಶಂಸೆ ಗಳಿಸಿದೆ. ಇತರರಲ್ಲಿ, ಬೇಲರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಫಿಲಿಪ್ ಜೆಂಕಿನ್ಸ್ ಅವರು ವುಡ್‌ಬೆರಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ ಟುಡೇ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪ್ರಕಾರ ಹತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವುಡ್‌ಬೆರಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿವೆ. (5)
ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಮಾಣ
- (ಮತ್ತಾಯ 22: 35-40) ಆಗ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವಕೀಲನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: 36 ಯಜಮಾನನೇ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆ ಯಾವುದು? 37. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ--ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. 38 ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. 39 ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅದರಂತೆಯೇ ಇದೆ, ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು . 40 ಈ ಎರಡು ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ .
- (ಲೂಕ 18:20,21) ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ, ಕದಿಯಬೇಡಿ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ . 21 ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು--ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾನು ನನ್ನ ಯೌವನದಿಂದಲೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
- (ರೋಮ್ 13: 8, 9) ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೊರತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏನೂ ಸಾಲದು; ಯಾಕಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಕಾನೂನನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ. 9 ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು, ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಕದಿಯಬಾರದು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬಾರದು, ಆಸೆಪಡಬಾರದು; ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಜ್ಞೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಈ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.
ಅಪರಾಧದ ಮಟ್ಟವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧ ಕಡಿಮೆಯಾದಷ್ಟೂ ಸಮಾಜವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪರಾಧದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಏನು? ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮಾಜಗಳ ಕೆಡುಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರು ದೂರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆ (cf. ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು, ಲ್ಯೂಕ್ 13: 3: "... ಆದರೆ, ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ.) ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಇತರ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸರಿಯಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅವನಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಬೇಕು. ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಬಹುದು, ವ್ಯಸನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೂಜುಕೋರನು ಆಟಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಭಯೋತ್ಪಾದಕನು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಅವು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ದೇವರು ಅನೇಕರ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉದಾಹರಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಉದಾಹರಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜಿ. ಫಿನ್ನೆಯ ಪುಸ್ತಕ Ihmeellisiä herätyksiä ನಿಂದ ಆಗಿದೆ .
ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಹತ್ತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಗರವು ಹೊಸದಾಗಿತ್ತು, ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲವಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಆದರೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತಾಂತರಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವ ಮೂಲಕ, ಆದೇಶ, ಶಾಂತಿಯುತತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವಕೀಲರೊಬ್ಬರ ಜತೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದ್ದೆ. ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ಕಛೇರಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅಪರಾಧದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ನಾನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ: ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಮ್ಮ ನಗರವು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಗಿಂತ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ದೋಷಾರೋಪಣೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಇದ್ದವು. ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ”(...) (...) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿರೋಧ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ರೋಚೆಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೋಕ್ಷವು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೊಡ್ಡ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರೋಹಿತರು ಸಹ ಅವರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅವು ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅವರ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹುತೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು, ಮತಾಂತರಗಳ ವಿವೇಕದ ಸ್ವಭಾವವು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ, "ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು", ಮತಾಂತರಗೊಂಡವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಹಣ್ಣು.
ಚರ್ಚ್ನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ನಾಸ್ತಿಕರು ವಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಾವಿರಾರು ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ದೇವರಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ‘ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟೊಂದು ಅನ್ಯಾಯ ನಡೆದಿರುವಾಗ ಆತನನ್ನು ನಂಬುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಲ್ಲವೇ’ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಜನರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ
• ಅನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು: ಅನೀತಿವಂತರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಮೋಸ ಹೋಗಬೇಡಿ... (1 ಕೊರಿಂ 6:9) • ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ತದನಂತರ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ: ನನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ, ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವವರೇ. (ಮತ್ತಾಯ 7:23) • ಜೀಸಸ್, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. "ಆದರೆ, ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ" (ಲೂಕ 13: 3) ಎಂದು ಯೇಸು ಕೂಡ ಹೇಳಿದನು . • ಜೀಸಸ್ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು (ಮತ್ತಾ. 26:52, 5: 43,44). • ಅವನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಬರಲಿರುವ ಕ್ರೂರ ತೋಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ ಪಾಲ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನೇಕರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೌಲನ ಈ ಮಾತುಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶತಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಲ್ ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಜೊತೆಗೆ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಪೌಲನು ತೋರಿಸಿದನು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಇತರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: "ಸಹೋದರರೇ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಮಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ನಡೆಯುವವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ." , ಫಿಲಿ 3:17.
- (ಕಾಯಿದೆಗಳು 20:29-31) ಯಾಕಂದರೆ, ನನ್ನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಘೋರವಾದ ತೋಳಗಳು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. 30 ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನುಷ್ಯರು ಹುಟ್ಟುವರು. 31 ಆದದರಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
- (ಟಿಟ್ 1:16) ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಹಲವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕುರುಡುತನವಿದೆ. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಗಳು - ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಿತಾಮಹ ಮೈಕೆಲ್ ಅಗ್ರಿಕೋಲಾ ಮೊದಲ ABC ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದರು. ಜನರು ಅವರ ಮೂಲಕ ಓದಲು ಕಲಿತರು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಡೆದಿದೆ:
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದುರ್ಬಲ ಯಹೂದಿ ಪಂಗಡವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಓದುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಕೈಯಿಂದ ನಕಲು ಮಾಡಿದ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಾನತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸಮಾಜಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು 1800 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು: ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸವಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತು, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು, ಕನ್ನಡಕಗಳು, ಚಿಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋಗಳಿಲ್ಲದ ನಿರಂಕುಶ ಜಗತ್ತು. ಐದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳು ಸಾಯುವ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆರಿಗೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ - ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಡಾರ್ಕ್ ಏಜ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತು. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. "ಜಾತ್ಯತೀತ" ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ - ಅಂತಹ ವಿಷಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. (6)
ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಜನರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು (ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ನೆರೆಯವರಿಗೆ ದೇವರು ನೀಡಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿದೆ:
ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಎರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 12 ನೇ ಶತಮಾನವು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು 1145 ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್‌ಪೆಲ್ಲಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1221 ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟ್‌ಪೆಲ್ಲಿಯರ್‌ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರನ್ನು ಆರೈಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು. (7)
ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕರು ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯೂ ಬೆಳೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದ್ದು, ಜನರ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವೂ ಏರಿದೆ. ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಕಾರಣಿ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಟೈಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಕರ್ತ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿ, ಆಫ್ರಿಕಾಕ್ಕೆ ದೇವರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಮತ್ತು ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, "ಮಿಷನರಿಗಳು, ಅನುದಾನವಲ್ಲ, ಆಫ್ರಿಕಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರ - ಜನರ ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ವಿವಿಧ ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಖಂಡದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮಿಷನರಿ ಕೆಲಸವು ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಹಂಚಿಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಕ್, ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯ, ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಮತ್ತು ಜಂಗಲ್ ಚಾಕುವಿನ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಖಂಡವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪ್ಯಾರಿಸ್: ಇದು ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ದೇಶದ ಲೋಕೋಪಕಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಲಾವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಿಕೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಿತು, ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನನ್ನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಭಗ್ನಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈಗ, ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾಸ್ತಿಕನಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರವು ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಗಾಧ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ಜಾತ್ಯತೀತ ನಾಗರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸರ್ಕಾರಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆರವು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ. ಇವು ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನಿಜ. ಬದಲಾವಣೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. …ಮೋಕ್ಷವು ಪ್ಯಾಕೇಜ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜನರಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಜಾತ್ಯತೀತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಮಿಷನ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಜಗತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ... ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸಮೀಕರಣದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದರಿಂದ ಖಂಡವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕರುಣೆಗೆ ಬಿಡಬಹುದು : ನೈಕ್, ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯ, ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಮತ್ತು ಮಚ್ಚೆ.
ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ
- 1 (ಜಾನ್ 3:11) ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂಬುದೇ ನೀವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಕೇಳಿದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ .
- (1 ಪೇತ್ರ 2:17) 17 ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ . ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ. ರಾಜನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.
ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರ ವರ್ತನೆಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರಕ ವಾತಾವರಣ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಯಸ್ಕರಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನ/ಅವಳ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ನಿಜ, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಯಸ್ಕರಿಗೆ. ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದಾಗ ಅವರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವ ಏನು? ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಯಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನವ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ದೈಹಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇತರರ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಬೈಬಲ್‌ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಏನು? ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ. ಅವರು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬಡವರು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ನಾವು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಒಂದೇ ಸಮಸ್ಯೆ. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ:
- (ಮಾರ್ಕ 14:7) 7 ಬಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದಾಗ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು: ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
- (1 ಯೋಹಾನ 3:17,18) ಆದರೆ ಈ ಲೋಕದ ಒಳಿತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕರುಣೆಯ ಕರುಳನ್ನು ಅವನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಹೇಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ? 18 ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನಾವು ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಬಾರದು; ಆದರೆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ.
- (ಜೇಮ್ಸ್ 2: 15-17) ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, 16 ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅವರಿಗೆ--ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗು; ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ; ಅದರಿಂದ ಏನು ಲಾಭ? 17 ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸತ್ತಿದೆ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದೆ.
- (ಟಿಟ್ 3:14) 14 ಮತ್ತು ನಮ್ಮವರು ಸಹ ಅಗತ್ಯ ಉಪಯೋಗಗಳಿಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಲಿಯಲಿ, ಅವು ಫಲಪ್ರದವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ಹಿಂದಿನ ಬೈಬಲ್ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆನ್ರಿ ಡ್ಯೂನಾಂಟ್ ಎಂಬ ಹೃದಯವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರ ದುರವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ನೈಟಿಂಗೇಲ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸುಧಾರಿಸಿದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಸಹ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಆರ್ಮಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ವಿಲಿಯಂ ಬೂತ್ ಮತ್ತು ಸೇವ್ ದಿ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಎಗ್ಲಾಂಟೈನ್ ಜೆಬ್ ಕೂಡ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಜೆಬ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ ನಂತರದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಜಾನ್ ವೆಸ್ಲಿ, ಅವರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಪಿತಾಮಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಗಮನಾರ್ಹ ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಸಮಾಜದ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. ವೆಸ್ಲಿ ಸಹೋದರರ ಸುಧಾರಣಾ ಆಂದೋಲನವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಅಲೆಯುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜೆ.ವೆಸ್ಲಿ ಬ್ರೆಡಿ ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ:
ವೆಸ್ಲಿಯ ಸಂದೇಶವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವೆಸ್ಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅವರು ಔಷಧಾಲಯ, ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿ, ಉಚಿತ ಶಾಲೆ, ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿರೋಧಿಯಾದ ವಿಲಿಯಂ ವಿಲ್ಬರ್‌ಫೋರ್ಸ್ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ವೆಸ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ಅವರು ನೂಲುವ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಃ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ವೆಸ್ಲಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸುಧಾರಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತಾ ನಿಯಮಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನಿ ಡೇವಿಡ್ ಲಾಯ್ಡ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮಾತನಾಡಿ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟರು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. … ರಾಬರ್ಟ್ ರೈಕ್ಸ್ ಅವರು ಭಾನುವಾರ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ವೆಸ್ಲಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಇತರರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಫ್ರೈ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಜೈಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದರು. (10)
References:
1. Pirjo Alajoki: Naiseus vedenjakajalla, p. 21,22 2. Mia Puolimatka: Minkä arvoinen on ihminen?, p. 130 3. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 224,225 4. Pekka Isaksson & Jouko Jokisalo: Kallonmittaajia ja skinejä, p. 77 5. Matti Korhonen, Uusi tie 6.2.2014, p. 5 6. Rodney Stark: The victory of reason. How Christianity led to freedom, capitalism and Western Success. New York, Random House (2005), p. 233 7. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 65 8. Lennart Saari: Haavoittunut planeetta, p. 104 9. Parris, M., As an atheist, I truly believe Africa needs God, The Times Online, www.timesonline.co.uk, 27 December 2008 10. Loren Cunningham / Janice Rogers: Kirja joka muuttaa kansat (The Book that Transforms Nations), p. 41
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳು / ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳು / ಮಾನವ
ವಿಕಾಸ? |
