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Cristianesimo e scienza

La fede cristiana è stata un ostacolo alla scienza o l'ha promossa? Leggi le prove!

L'argomento di questo articolo è la fede cristiana e la scienza. In che modo la fede cristiana ha influenzato la scienza e il suo sviluppo? È stato un ostacolo allo sviluppo della scienza o l'ha favorito? Se questo problema viene esaminato solo attraverso i media secolari e gli scritti di scienziati atei, spesso presentano una visione popolare del conflitto tra fede e scienza. Si pensa che la fede in Dio e la scienza siano l'una l'opposto dell'altra e che la fede cristiana sia stata un ostacolo allo sviluppo della scienza. In questa idea, la scienza dovrebbe essere stata potente in Grecia e progredire di nuovo solo quando, durante l'Illuminismo, si staccò dalla religione della rivelazione e iniziò a fare affidamento sulla ragione e sull'osservazione. L'importanza di Darwin in particolare è considerata importante per la vittoria finale della visione scientifica del mondo.

    Ma qual è la verità della questione? Il nucleo della fede cristiana non è mai stata la scienza e il fare scienza, ma la fede nell'esistenza di Dio e di Gesù Cristo, attraverso i quali ognuno può essere perdonato dei propri peccati. Tuttavia, ciò non significa che la fede cristiana non abbia influenzato la scienza e lo sviluppo della società. Al contrario, l'importanza di Gesù e della fede cristiana è stata decisiva per la nascita e il progresso della scienza. Questa visione si basa su diversi punti, che esamineremo di seguito. Iniziamo con la lingua e l'alfabetizzazione.

Alfabetizzazione: dizionari, grammatiche, alfabeti. Innanzitutto, la nascita delle lingue e dell'alfabetizzazione del libro. Tutti capiscono che se una nazione non ha una propria lingua letteraria e le persone non sanno leggere, è un ostacolo allo sviluppo della scienza, alla ricerca, alla nascita delle invenzioni e alla diffusione della conoscenza. Allora non ci sono libri, non puoi leggerli e la conoscenza non si diffonde. La società rimane in uno stato stagnante.

   In che modo, allora, la fede cristiana ha influenzato la creazione delle lingue letterarie e dell'alfabetizzazione? Questo è dove molti ricercatori hanno un punto cieco. Non sanno che quasi tutte le lingue letterarie sono state create da devoti cristiani. Ad esempio, qui in Finlandia, Mikael Agricola, riformatore religioso finlandese e padre della letteratura, ha stampato il primo libro ABC e il Nuovo Testamento e parti di altri libri della Bibbia. La gente ha imparato a leggerli.

    In Germania, Martti Luther ha fatto la stessa cosa. Ha tradotto la Bibbia in tedesco con il suo dialetto. Centinaia di edizioni furono fatte della sua traduzione e il dialetto usato da Lutero si affermò come lingua letteraria tra i tedeschi.

    E l'Inghilterra? William Tyndale, che ha tradotto la Bibbia in inglese, ha svolto un ruolo importante in questo. La traduzione di Tyndale ha influenzato la nascita della moderna lingua inglese. Sulla base della traduzione di Tyndale, è stata successivamente creata la traduzione di King James, che è la più famosa traduzione inglese della Bibbia.

   Un esempio sono le lettere dei popoli slavi, chiamate alfabeto cirillico. Prendono il nome da San Cirillo, che era un missionario tra gli slavi e notò che non avevano alfabeto. Cirillo ha sviluppato l'alfabeto per loro in modo che potessero leggere il Vangelo su Gesù.

   Prima che nasca la capacità di leggere, deve quindi esistere la lingua scritta. In questo senso i missionari cristiani hanno svolto un ruolo fondamentale, non solo secoli fa nei paesi occidentali, ma anche in Africa e in Asia successivamente. I missionari possono aver svolto anni di lavoro nella ricerca linguistica. Crearono le prime grammatiche, dizionari e alfabeti.

   Una di queste persone era il missionario metodista Frank Laubach, che iniziò una campagna di alfabetizzazione globale. Ha influenzato lo sviluppo dei libri ABC in 313 lingue. È stato nominato apostolo degli analfabeti.

    Gli esempi che seguono si riferiscono alla stessa cosa, lo sviluppo delle lingue. È significativo che anche lingue come l'hindi, la lingua principale dell'India, l'urdu del Pakistan e il bengalese del Bangladesh abbiano la loro grammatica e base linguistica sulla base delle missioni cristiane. Centinaia di milioni di persone parlano e usano queste lingue.

Vishal Mangalwadi: Sono cresciuto nel cuore della lingua indù ad Allahabad, a circa 80 chilometri da Kashi, dove Tulsidas scrisse Ramcharitmanasin , l'epopea religiosa più significativa dell'India settentrionale. Mi è stato costantemente detto che l'hindi ha avuto origine da questa grande epopea. Ma quando l'ho letto, mi sono confuso, perché non riuscivo a capirne una sola frase. L'“hindi” dello scrittore era completamente diverso dal mio e ho iniziato a chiedermi da dove provenisse la mia lingua madre – la lingua nazionale ufficiale dell'India.

… Anche gli studiosi indù non hanno sviluppato la lingua nazionale dell'India, l'hindi. È grazie a traduttori biblici come John Borthwick Gilchrist e linguisti missionari come Rev. SHKellogg che l'attuale lingua letteraria hindi è emersa dalla lingua usata dal poeta Tulsidas (c. 1532-1623).

... I traduttori della Bibbia ei missionari hanno dato più della mia lingua madre hindi. Tutte le lingue letterarie viventi dell'India testimoniano il loro lavoro. Nel 2005, il dottor Babu Verghese, un ricercatore di Mumbai ma madrelingua malayalam, ha presentato una tesi di dottorato di 700 pagine all'Università di Nagpur per la revisione. Ha mostrato che i traduttori della Bibbia hanno creato le 73 lingue letterarie odierne da dialetti parlati da indiani per lo più analfabeti. Queste includevano le lingue nazionali ufficiali di India (hindi), Pakistan (urdu) e Bangladesh (bengalese). Cinque studiosi di Bramine hanno studiato la tesi di dottorato di Verghes e gli hanno conferito il titolo di Dottore in Filosofia nel 2008. Allo stesso tempo, hanno raccomandato all'unanimità che, dopo la pubblicazione, la dissertazione fosse adottata come libro di testo obbligatorio per gli studi di lingua indiana. (1)

Il lavoro missionario cristiano è sempre stato di natura ad ampio raggio nell'aiutare le persone, così che si è prodigato per aiutare i malati, i disabili, gli affamati, i senzatetto e i discriminati. In numerosi Paesi africani, le missioni cristiane hanno posto le basi dell'intero sistema scolastico in termini di istruzione di base e professionale. Allo stesso modo, la missione ha contribuito in modo significativo alla formazione della rete sanitaria... Il noto ricercatore africano, professore dell'Università di Yale Lamin Sanneh ha affermato che in Africa i missionari hanno reso il massimo servizio alle culture locali creando le basi della lingua scritta. (2)

Progetti di alfabetizzazione e letteratura. Come affermato, la maggior parte delle lingue ha ricevuto la propria base grammaticale e letteraria dall'influenza della fede cristiana. Gli atei e gli stati non furono gli iniziatori di questo sviluppo, ma i rappresentanti della fede cristiana. Lo sviluppo delle società avrebbe potuto essere ritardato per secoli senza la fede in Dio e in Gesù.

    Quest'area include progetti di alfabetizzazione in Europa e in altre parti del mondo. Attraverso di loro, le persone imparano a leggere la Bibbia e altra letteratura e imparano cose nuove. Se non sei alfabetizzato, è difficile imparare cose nuove di cui altri hanno scritto.

    Quando la fede cristiana ha conquistato il campo attraverso il lavoro missionario, ha anche migliorato la situazione sociale e lo status di numerose nazioni. Tali cose sono una situazione sanitaria migliore, un'economia migliore, una situazione sociale più stabile, minore corruzione e mortalità infantile e, naturalmente, una migliore alfabetizzazione. Se non ci fosse il lavoro missionario e la fede cristiana, ci sarebbero molte più sofferenze e povertà nel mondo e la gente non saprebbe leggere. Tra gli altri, Robert Woodberry, assistente professore all'Università del Texas, ha osservato la connessione tra il lavoro missionario e la democrazia, il miglioramento dello status delle persone e l'alfabetizzazione:

Scienziato: Il lavoro missionario ha dato il via alla democrazia

Secondo Robert Woodberry, assistente professore alla Texas University, l'impatto del lavoro missionario dei protestanti nel 1800 e all'inizio del 1900 sullo sviluppo della democrazia è stato più significativo di quanto inizialmente pensato. Piuttosto che avere un ruolo minore nello sviluppo della democrazia, i missionari vi hanno avuto un ruolo sostanziale in molti paesi africani e asiatici. Ne parla la rivista Christianity Today.

Robert Woodberry ha studiato il rapporto tra il lavoro missionario ei fattori che influenzano la democrazia per quasi 15 anni. Secondo lui, là dove i missionari protestanti hanno avuto un'influenza centrale. Lì l'economia è oggi più sviluppata e la situazione sanitaria è relativamente molto migliore che nelle aree, dove l'influenza dei missionari è stata minore o inesistente. Nelle aree a prevalente storia missionaria, il tasso di mortalità infantile è attualmente più basso, c'è meno corruzione, l'alfabetizzazione è più diffusa e l'accesso all'istruzione è più facile, soprattutto per le donne.

   Secondo Robert Woodberry, furono proprio i cristiani protestanti del risveglio ad avere un effetto positivo. Al contrario, il clero statale oi missionari cattolici prima degli anni '60 non avevano un impatto simile. (3)

Un buon esempio di come la fede cristiana abbia influenzato l'alfabetizzazione e la letteratura è che non è stato fino al 1900 circa che la letteratura secolare ha superato la letteratura spirituale nelle vendite. La Bibbia ei suoi insegnamenti hanno avuto una posizione importante per secoli, finché nel secolo scorso ha perso sempre più importanza nei paesi occidentali. È un caso che nello stesso XX secolo, quando la fede cristiana fu abbandonata, si combatterono le più grandi guerre della storia?

    Un altro esempio è l'Inghilterra, che era il paese più sviluppato del mondo nei secoli XVIII e XIX. Ma cosa c'era dietro il buon sviluppo dell'Inghilterra? Certamente un fattore erano i risvegli spirituali in cui le persone si rivolgevano a Dio. Ne derivarono molte cose buone, come l'alfabetizzazione, l'abolizione della schiavitù e il miglioramento della condizione dei poveri e dei lavoratori.

   John Wesley, noto come il più importante predicatore del movimento metodista e attraverso il quale i grandi risvegli giunsero in Inghilterra nel XVIII secolo, influenzò notevolmente questo sviluppo. È stato detto che grazie al suo lavoro l'Inghilterra è stata risparmiata da una rivoluzione simile a quella avvenuta in Francia. Tuttavia, anche Wesley ei suoi colleghi hanno contribuito al fatto che la letteratura è diventata accessibile agli inglesi. L' Enciclopedia Britannica afferma di Wesley a questo proposito che "nessun altro nel XVIII secolo ha fatto così tanto per promuovere la lettura di buoni libri, e ha portato così tanti libri alla portata della gente a un prezzo così basso"...

    In Inghilterra, a seguito dei risvegli, nel XVIII secolo nacque anche il lavoro della scuola domenicale. Intorno al 1830, circa un quarto degli 1,25 milioni di bambini inglesi frequentava la scuola domenicale, dove imparavano a leggere e scrivere. L'Inghilterra stava diventando una società alfabetizzata insegnata dalla Parola di Dio; lo stato non l'ha influenzato.

    E gli Stati Uniti? La seguente citazione si riferisce a questo. Fu pronunciata da John Dewey (1859-1952), che a sua volta influenzò fortemente la secolarizzazione dell'istruzione negli Stati Uniti. Tuttavia, ha spiegato come la fede cristiana abbia avuto un effetto positivo, ad esempio, sull'educazione popolare e sull'abolizione della schiavitù nel suo paese:

Queste persone (cristiani evangelici) sono la spina dorsale della filantropia sociale, dell'attività politica finalizzata alle riforme sociali, al pacifismo e all'istruzione pubblica. Incarnano e manifestano benevolenza verso chi è in difficoltà economica e verso gli altri popoli, soprattutto quando mostrano anche il minimo interesse per una forma di governo repubblicana - - Questa parte della popolazione ha risposto positivamente alle richieste di un trattamento equo e di una più equa distribuzione di eguali opportunità alla luce della propria concezione di uguaglianza. Ha seguito le orme di Lincoln nell'abolizione della schiavitù e ha concordato con le idee di Roosevelt quando ha condannato le corporazioni "cattive" e l'accumulo di ricchezza nelle mani di pochi. (4)

Università. In precedenza, è stato affermato come la fede cristiana abbia influenzato la creazione delle lingue scritte e dell'alfabetizzazione nei secoli passati e nel presente. Ad esempio, nei paesi africani, la base del sistema scolastico in termini di istruzione di base e professionale è nata principalmente dall'influenza delle missioni cristiane, così come l'assistenza sanitaria. Senza l'influenza della fede cristiana, lo sviluppo delle società avrebbe potuto essere ritardato di secoli.

   Un settore sono le università e le scuole. Insieme all'alfabetizzazione, sono importanti per lo sviluppo della scienza, della ricerca, della nascita delle invenzioni e della diffusione dell'informazione. Attraverso di loro, la conoscenza e la ricerca avanzano a un nuovo livello.

   In che modo la fede cristiana ha influenzato quest'area? Gli ambienti laici e atei spesso ignorano che la Bibbia e la fede cristiana hanno svolto un ruolo importante in questo campo. Centinaia di università e decine di migliaia di scuole sono state avviate da devoti cristiani o attraverso il lavoro missionario. Non sono nati su base atea, perché non c'erano università laiche e statali. Ad esempio, le seguenti università sono ben note in Inghilterra e in America:

-Oxford e Cambridge. Entrambe le città sono ricche di chiese e cappelle. Queste università furono originariamente fondate per insegnare la Bibbia.

-Harvard. Questa università prende il nome dal reverendo John Harvard. Il suo motto del 1692 è Veritas Christo et Ecclesiae (verità per Cristo e per la Chiesa)

- La Yale University è stata fondata dall'ex studente di Harvard, il prete puritano Cotton Mather.

- Il primo presidente della Princeton University (originariamente il College of New Jersey) fu Jonathan Edwards, noto per il grande risveglio in America nel XVIII secolo. Fu il predicatore più famoso di questo risveglio, insieme a George Whitefield.

- Università della Pennsylvania. George Whitefield, un altro leader del Grande Risveglio, fondò la scuola che in seguito divenne l'Università della Pennsylvania. Whitefield era figlio di un gestore di pub e collega del già citato John Wesley quando era in Inghilterra. Aveva una voce insolitamente bella, sonora e potente, così da poter parlare in modo udibile a decine di migliaia di persone durante riunioni all'aperto. Poteva anche predicare con le lacrime agli occhi per la compassione che Dio gli aveva dato per le persone

   E l'India? L'India non è conosciuta per il suo cristianesimo. Tuttavia, in questo Paese, come in Africa, ci sono migliaia di scuole che sono nate sulla base della fede cristiana. Sulla stessa base sono nate anche le prime università in India. Tali università come l'università di Calcutta, Madras, Bombay e Serampore sono ben note. Inoltre, l'Università di Allahabad, fondata nel 1887, è ben nota. Cinque dei primi sette primi ministri dell'India provenivano da questa città e molti membri dell'amministrazione indiana hanno studiato all'Università di Allahabad.

Una rivoluzione nella scienza. L'articolo partiva dalla visione favorita dagli atei secondo cui la fede cristiana è stata un ostacolo allo sviluppo della scienza. Tuttavia, questo punto di vista è facile da mettere in discussione, perché le lingue letterarie, l'alfabetizzazione e le università sono nate in gran parte dall'influenza della fede cristiana.

    E la cosiddetta rivoluzione scientifica? Nei circoli laici e atei si ritiene spesso che questo sconvolgimento non abbia nulla a che fare con la fede cristiana, ma questa visione può essere messa in discussione. Perché in senso moderno la scienza è iniziata solo una volta, cioè nell'Europa del XVI-XVIII secolo, dove prevaleva il teismo cristiano. Non è iniziata in una società laicista, ma precisamente in una società ispirata alla fede cristiana. Quasi tutti i principali scienziati credevano nella creazione. Tra loro c'erano Francis Bacon, Robert Boyle, Isaac Newton, Johannes Kepler, Copernicus, Galileo Galilei, Blaise Pascal, Michael Faraday, James Clerck Maxwell, John Ray, Louis Pasteur, ecc. Non erano rappresentanti dell'Illuminismo ma del teismo cristiano.

Generazioni di storici e sociologi hanno notato che i cristiani, la fede cristiana e le istituzioni cristiane hanno contribuito in molti modi diversi allo sviluppo delle dottrine, dei metodi e dei sistemi che alla fine hanno dato vita alla moderna scienza naturale (...) Sebbene ci siano opinioni diverse della sua influenza quasi tutti gli storici oggi ammettono che il cristianesimo (cattolicesimo e protestantesimo allo stesso modo) ha incoraggiato molti pensatori del periodo premoderno a impegnarsi nello studio sistematico della natura. Gli storici hanno anche osservato che concetti presi in prestito dal cristianesimo si sono fatti strada nella discussione scientifica con buoni risultati. Alcuni scienziati affermano addirittura che l'idea della natura che opera secondo determinate leggi abbia origine dalla teologia cristiana. (5)

Cosa c'era dietro la rivoluzione scientifica? Uno dei motivi era, come detto sopra, le università. Nel 1500 ce n'erano una sessantina in Europa. Queste università non erano università gestite da laici e dallo stato, ma sorsero con il sostegno attivo della chiesa medievale, e la ricerca di scienze naturali e l'astronomia giocarono un ruolo di primo piano in esse. In essi vi era una notevole libertà di ricerca e di discussione, che era favorita. Queste università avevano centinaia di migliaia di studenti e contribuirono a preparare il terreno affinché la rivoluzione scientifica fosse possibile in Europa nei secoli XVI-XVIII. Questa rivoluzione non è nata improvvisamente dal nulla, ma è stata preceduta da sviluppi favorevoli. Altri continenti non avevano la stessa vasta istruzione e università simili come in Europa,

Il Medioevo ha creato una base per la più grande realizzazione della società occidentale: la scienza moderna. L'affermazione secondo cui la scienza non esisteva prima del "Rinascimento" è semplicemente falsa. Dopo essersi familiarizzati con la ricerca greca classica, gli studiosi del Medioevo svilupparono sistemi ideologici, che portarono la scienza molto più avanti rispetto ai tempi antichi. Le università, dove la libertà accademica era protetta dal potere dei leader, furono fondate nel 1100. Queste istituzioni hanno sempre fornito un rifugio sicuro per la ricerca scientifica. Anche la teologia cristiana si dimostrò particolarmente idonea a incoraggiare la ricerca sulla natura, che si riteneva essere creazione di Dio. (6)

Medicina e ospedali. Un settore che la fede cristiana ha influenzato è la medicina e la nascita degli ospedali. Una parte importante erano soprattutto i monaci, che conservavano, copiavano e traducevano antichi manoscritti medici e altre antiche opere classiche e scientifiche. Inoltre, hanno ulteriormente sviluppato la medicina. Senza le loro attività, la medicina non sarebbe progredita nella stessa misura e i vecchi testi dell'antichità non sarebbero stati conservati per essere letti dalle generazioni moderne.

    Sanità, assistenza sociale e numerose organizzazioni caritative (Croce Rossa, Save the Children...) sono state avviate anche da cristiani professanti, perché la fede cristiana ha sempre incluso la compassione per il prossimo. Questo si basa sull'insegnamento e sull'esempio di Gesù. Invece, atei e umanisti sono stati spesso spettatori in questo campo. Se ne accorse il giornalista inglese Malcolm Muggeridge (1903-1990), egli stesso un umanista laico, ma comunque onesto. Ha prestato attenzione a come la visione del mondo influisce sulla cultura:"Ho trascorso anni in India e in Africa, e in entrambe ho incontrato molte attività rette gestite da cristiani appartenenti a diverse denominazioni; ma non una volta mi sono imbattuto in un ospedale o in un orfanotrofio gestito da un'organizzazione socialista o in un sanatorio per lebbrosi operando sulla base dell'umanesimo". (7)

   Le seguenti citazioni mostrano ulteriormente come la fede cristiana ha influenzato l'assistenza infermieristica e altre aree attraverso il lavoro missionario. La maggior parte degli ospedali in Africa e in India sono nati grazie alle missioni cristiane e al desiderio di aiutare. Anche gran parte dei primi ospedali europei ebbe origine sotto l'influenza della fede cristiana. Dio può guarire una persona direttamente, ma molti hanno ricevuto aiuto attraverso la medicina e gli ospedali. La fede cristiana ha svolto un ruolo importante in questo.

Durante il Medioevo il popolo, che apparteneva all'Ordine di San Benedetto, manteneva oltre duemila ospedali nella sola Europa occidentale. Il XII ^secolo fu notevolmente significativo in questo senso, soprattutto lì, dove operò l'Ordine di San Giovanni. Ad esempio, il grande Ospedale dello Spirito Santo fu fondato nel 1145 a Montpellier, che divenne rapidamente il centro dell'educazione medica e il centro medico di Montpellier durante l'anno 1221. Oltre alle cure mediche, questi ospedali fornivano cibo agli affamati e si prendeva cura delle vedove e degli orfani e distribuiva elemosine a coloro che ne avevano bisogno. (8)

Anche se la chiesa cristiana è stata molto criticata nel corso della sua storia, è stata comunque il precursore nell'assistenza medica ai poveri, aiutando i prigionieri, i senzatetto o i morenti e migliorando gli ambienti di lavoro. In India i migliori ospedali e istituzioni educative ad essa collegate sono il risultato del lavoro missionario cristiano, tanto che molti indù usano questi ospedali più di quelli gestiti dal governo, perché sanno che riceveranno cure migliori Là. Si stima che quando iniziò la seconda guerra mondiale, il 90% degli infermieri in India fosse cristiano e che l'80% di loro ricevesse la propria istruzione negli ospedali missionari. (9)

In chiesa gli affari di questa vita erano curati tanto quanto gli affari della vita futura; sembrava che tutto ciò che gli africani realizzavano provenisse dall'opera missionaria della chiesa. (Nelson Mandela nella sua autobiografia Lungo cammino verso la libertà)

La chiesa ha perseguitato gli scienziati? Come detto, la fede cristiana ha fortemente influenzato la nascita della rivoluzione scientifica. Uno dei motivi erano le università fondate dalla chiesa. L'affermazione che gli atei amano coltivare, e cioè che la fede cristiana sarebbe stata un ostacolo allo sviluppo della scienza, è dunque un grande mito. Ciò è dimostrato anche dal fatto che i Paesi in cui la fede cristiana ha avuto la più lunga influenza sono stati pionieri nel campo della scienza e della ricerca.

    Che dire dell'idea che la chiesa abbia perseguitato gli scienziati? I circoli atei vogliono mantenere questo concetto, ma molti ricercatori storici lo considerano una distorsione della storia. Questa nozione del confronto tra fede e scienza risale solo alla fine del 19° secolo, quando scrittori che sostenevano la teoria di Darwin, ad esempio Andrew Dickson White e John William Draper, ne parlarono nei loro libri. Tuttavia, ad esempio, il ricercatore medievale James Hannam ha dichiarato:

Contrariamente alla credenza comune, la chiesa non ha mai sostenuto l'idea di una terra piatta, non ha mai disapprovato le autopsie, e sicuramente non ha mai messo al rogo nessuno per le sue ideologie scientifiche. (10)

Lo scettico australiano Tim O'Neill ha preso posizione su questa affermazione e mostra quanto poco le persone sappiano davvero della storia: "Non è difficile fare a pezzi queste stronzate, soprattutto quando le persone che ne parlano non sanno quasi nulla della storia. Hanno appena raccolto queste strane idee da siti Web e libri popolari. Queste affermazioni cadono a pezzi quando vengono colpite da prove incontrovertibili. Trovo divertente prendere in giro perfettamente i propagandisti chiedendo loro di nominare uno - uno solo - scienziato che fu bruciato sul rogo o perseguitato o oppresso per le sue ricerche nel Medioevo. Non possono mai nominarne uno solo ... Nel momento in cui elenco gli scienziati del Medioevo - Albertus Magnus, Robert Grossateste, Roger Bacon, John Peckham, Duns Scotus, Thomas Bradwardine, Walter Burley, William Heytesbury, Richard Swineshead, John Dumbleton, Richard of Wallingford, Nicholas Oresme, Jean Buridan,e Nicolaus Cusanus - e chiedo perché questi uomini in tutta pace hanno avanzato la scienza del Medioevo senza che la chiesa li disturbasse, i miei oppositori di solito si grattavano la testa per lo stupore, chiedendosi cosa fosse veramente andato storto." (11)

   Che dire di Galileo Galilei, che ha ribaltato il modello centrato sulla terra del sole che ruota intorno alla terra del greco Tolomeo? È vero che il Papa ha agito male nei suoi confronti, ma si tratta di una distorsione dell'uso del potere, non di un'opposizione alla scienza. (Sì, i papi e la Chiesa cattolica si sono resi colpevoli di molte altre cose, come le Crociate e l'Inquisizione. Tuttavia, si tratta di abbandonare completamente la fede cristiana o di non seguire gli insegnamenti di Gesù. Molti non lo capiscono differenza.) È anche importante notare che entrambi i rappresentanti della scienza e della fede erano divisi nel loro atteggiamento nei confronti della teoria di Galileo. Alcuni scienziati erano dalla sua parte, altri contrari. Allo stesso modo, alcuni ecclesiastici si opposero alle sue idee, altri lo difesero. Questo è sempre il caso quando compaiono nuove teorie.

   Perché allora Galileo cadde in disgrazia presso il Papa e fu messo agli arresti domiciliari nella sua villa? Uno dei motivi era il comportamento di Galileo. Il Papa era un grande ammiratore di Galileo, ma la scrittura senza tatto di Galileo ha contribuito all'escalation della situazione. Ari Turunen ha scritto sullo sfondo della questione:

Sebbene Galileo Galilei sia considerato uno dei grandi martiri della scienza, va ricordato che non era molto piacevole come persona. Era arrogante e si irritava facilmente, piagnucolava molto e gli mancava la discrezione e il talento per gestire le persone. Grazie alla sua lingua tagliente e al suo umorismo, non gli mancavano nemmeno i nemici. Il lavoro astronomico di Galileo utilizza un formato di dialogo. Il libro introduce un personaggio meno intelligente di nome Simplicio, che presenta a Galileo le controargomentazioni più idiote. I nemici di Galileo riuscirono a convincere il Papa che Galileo intendeva il Papa con la sua figura di Simplicico. Solo dopo questo il vanitoso e sensibile Urbano VIII agì contro Galileo...

    ...Urbano si considerava un riformatore e accettò di parlare con Galileo, ma lo stile di Galileo era troppo per il Papa. Che Galilei intendesse o meno il Papa con la sua figura di Simplicico, la scelta del nome era incredibilmente sbagliata. A Galilei non interessavano le basi della scrittura di successo, che include il rispetto del lettore. (12)

E gli atei hanno perseguitato gli scienziati? Almeno questo è accaduto nell'Unione Sovietica atea, dove diversi scienziati, come i genetisti, sono stati imprigionati e alcuni sono stati uccisi a causa delle loro idee scientifiche.

     Allo stesso modo, diversi scienziati furono uccisi durante la Rivoluzione francese: il chimico Antoine Lavoisier, l'astronomo Jean Sylvain Bally, il mineralogista Philippe-Frédéric de Dietrich, l'astronomo Jean Baptiste Gaspard Bochart de Saron, il botanico Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes. Tuttavia, non sono stati uccisi per le loro idee scientifiche, ma per le loro opinioni politiche. Anche qui si è trattato di un caso di abuso di potere, che ha avuto conseguenze completamente diverse da come è stato trattato Galileo.

Il sentiero sbagliato della scienza: Darwin ha portato la scienza fuori strada. Questo articolo è partito dall'affermazione favorita dagli atei secondo cui la fede cristiana è stata un ostacolo allo sviluppo della scienza. È stato affermato che non vi è alcun fondamento in questa affermazione, ma l'importanza della fede cristiana è stata decisiva per la nascita e il progresso della scienza. Questa visione si basa su diversi fattori come la nascita delle lingue letterarie, l'alfabetizzazione, le scuole e le università, lo sviluppo della medicina e degli ospedali e il fatto che la rivoluzione scientifica ebbe luogo nell'Europa del XVI-XVIII secolo, dove prevalse il teismo cristiano. Questo cambiamento non è iniziato in una società laicista, ma proprio in una società ispirata alla fede cristiana.

   Se la fede cristiana è stata un fattore positivo per lo sviluppo della scienza, da dove è nata l'idea di contrapporre scienza e fede cristiana? Uno dei motivi è stato certamente Charles Darwin con le sue teorie sull'evoluzione nel XIX secolo. Questa teoria, compatibile con il naturalismo, è la principale responsabile di questa immagine. Il noto ateo Richard Dawkins ha anche affermato che prima di Darwin sarebbe stato difficile per lui essere un ateo: " Sebbene l'ateismo potesse sembrare logicamente valido prima di Darwin, fu solo Darwin a gettare le basi per un ateismo intellettualmente giustificato". (13).

   Ma ma. Quando gli scienziati naturalisti rispettano il lavoro e gli sforzi di Darwin, hanno in parte ragione, in parte torto. Hanno ragione sul fatto che Darwin fosse un naturalista completo che fece osservazioni accurate della natura, imparò a conoscere la sua materia e sapeva come scrivere sulla sua ricerca. Nessuno che abbia letto la sua opera magnum Sull'origine delle specie può negarlo.

   Tuttavia, hanno torto nell'accettare l'assunto di Darwin secondo cui tutte le specie sono ereditate da una singola cellula primordiale (la teoria primordiale cellula-uomo). Il motivo è semplice: Darwin non è stato in grado di mostrare alcun esempio di cambiamento nelle specie nel suo libro Sull'origine delle specie, ma solo esempi di variazione e adattamento. Sono due cose differenti. La variazione, come la dimensione del becco dell'uccello, la dimensione delle ali o la migliore resistenza di alcuni batteri, non prova in alcun modo che tutte le specie attuali abbiano avuto origine dalla stessa cellula originaria. I seguenti commenti raccontano di più sull'argomento. Lo stesso Darwin dovette ammettere di non avere esempi di cambiamenti reali nelle specie. In questo senso, si può dire che Darwin ha ingannato la scienza:

Darwin: In realtà sono stanco di dire alla gente che non pretendo di avere alcuna prova diretta di una specie che si è trasformata in un'altra specie e che credo che questa visione sia corretta principalmente perché così tanti fenomeni possono essere raggruppati e spiegati sulla base di essa. (14)

Enciclopedia Britannica: Va sottolineato che Darwin non ha mai affermato di essere stato in grado di dimostrare l'evoluzione o l'origine delle specie. Ha affermato che se l'evoluzione ha avuto luogo, molti fatti inspiegabili possono essere spiegati. Le prove a sostegno dell'evoluzione sono quindi indirette. 

"È abbastanza ironico che un libro che è diventato famoso per spiegare l'origine delle specie non lo spieghi in alcun modo." (Christopher Booker, editorialista del Times che si riferisce all'opera magnum di Darwin, On the Origin of Species )   (15)

Se Darwin avesse insegnato in modo tale che invece di un albero genealogico (la visione dell'evoluzione, che presuppone che le attuali forme di vita si siano sviluppate dalla stessa cellula primordiale), ci sarebbero stati centinaia di alberi genealogici, e che ogni albero ha rami e biforcazioni, sarebbe stato più vicino alla verità. La variazione si verifica, come ha dimostrato Darwin, ma solo all'interno delle specie di base. Le osservazioni si adattano meglio al modello della creazione che al modello in cui le attuali forme di vita originano da un'unica cellula primordiale, cioè un'unica forma staminale:

Possiamo solo speculare sui motivi che hanno portato gli scienziati ad adottare il concetto di un progenitore comune in modo così acritico. Il trionfo del darwinismo ha indubbiamente accresciuto il prestigio degli scienziati e l'idea di un processo automatico si adattava così bene allo spirito dei tempi che la teoria ricevette persino un sorprendente sostegno dai leader religiosi. In ogni caso, gli scienziati hanno accettato la teoria prima che fosse rigorosamente testata, e poi hanno usato la loro autorità per convincere il grande pubblico che i processi naturali erano sufficienti per produrre un essere umano da un batterio e un batterio da una miscela chimica. La scienza evoluzionistica ha iniziato a cercare prove a sostegno e ha iniziato a fornire spiegazioni che avrebbero annullato le prove negative. (16)

La documentazione fossile smentisce anche la teoria di Darwin. È noto da tempo che nei fossili non è possibile osservare uno sviluppo graduale, anche se la teoria evolutiva richiede l'emergere di sensi, organi e nuove specie attraverso questo. Ad esempio, Steven M. Stanley ha affermato: "Non c'è un solo esempio nel materiale fossile conosciuto in cui si stia sviluppando un'importante nuova caratteristica strutturale per la specie (17)

    La mancanza di uno sviluppo graduale è stata riconosciuta da diversi eminenti paleontologi. Né i fossili né le specie moderne mostrano esempi dello sviluppo graduale richiesto dalla teoria di Darwin. Di seguito alcuni commenti di rappresentanti dei musei di storia naturale. I musei di storia naturale dovrebbero avere le migliori prove dell'evoluzione, ma non è così. Innanzitutto, un commento di Stephen Jay Gould, forse il più famoso paleontologo del nostro tempo (American Museum). Ha negato lo sviluppo graduale nei fossili:

Stephen Jay Gould: Non voglio in alcun modo sminuire la potenziale competenza della visione dell'evoluzione graduale. Voglio solo sottolineare che non è mai stato "osservato" nelle rocce.  (Il pollice del panda, 1988, p. 182,183).

Dr. Etheridge, curatore di fama mondiale del British Museum:  In tutto questo museo, non c'è nemmeno la minima cosa che dimostrerebbe l'origine delle specie da forme intermedie. La teoria dell'evoluzione non si basa su osservazioni e fatti. Per quanto riguarda l'età della razza umana, la situazione è la stessa. Questo museo è pieno di prove che dimostrano quanto siano insensate queste teorie. (18)

Nessuno dei funzionari di cinque grandi musei paleontologici può presentare nemmeno un semplice esempio di un organismo che possa essere considerato una prova dell'evoluzione graduale da una specie all'altra. (Il riassunto del Dr. Luther Sunderland nel suo libro  L'enigma di Darwin . Ha intervistato molti rappresentanti dei musei di storia naturale per questo libro e ha scritto loro con l'obiettivo di scoprire che tipo di prove avevano per dimostrare l'evoluzione. [19])

La seguente dichiarazione continua sullo stesso argomento. Il defunto dottor Colin Patterson era un paleontologo senior ed esperto di fossili presso il British Museum (Natural History). Ha scritto un libro sull'evoluzione, ma quando qualcuno gli ha chiesto perché il suo libro non conteneva immagini di forme intermedie (organismi in transizione), ha scritto la seguente risposta. Nella sua risposta si riferisce a Stephen J. Gould, forse il più famoso paleontologo del mondo (grassetto aggiunto):

Sono completamente d'accordo con la tua opinione riguardo alla mancanza di illustrazioni nel mio libro sugli organismi che sono evolutivamente nella fase di transizione. Se fossi cosciente di qualcosa di simile, di un fossile o di un essere vivente, li avrei inclusi volentieri nel mio libro . Mi proponi di usare un artista per illustrare tali forme intermedie, ma da dove prenderebbe informazioni per i suoi disegni? Detto onestamente, non potevo offrirgli queste informazioni, e se dovessi lasciare la questione a un artista, non porterebbe fuori strada il lettore?

   Ho scritto il testo del mio libro quattro anni fa [nel libro dice che crede in alcune forme intermedie]. Se dovessi scriverlo ora, penso che il libro sarebbe piuttosto diverso. Il gradualismo (cambiare gradualmente) è un concetto in cui credo. Non solo per il prestigio di Darwin, ma perché la mia comprensione della genetica sembra richiederlo. Tuttavia, è difficile reclamare contro [il famoso esperto di fossili Stephen J.] Gould e altre persone del museo americano quando affermano che non ci sono forme intermedie . Come paleontologo, lavoro molto con problemi filosofici quando riconosco antiche forme di organismi dal materiale fossile. Dici che dovrei anche almeno "presentare una foto di un fossile, da cui si è evoluto un certo gruppo di organismi". Parlo direttamente - non c'è fossile che sarebbe una prova a tenuta stagna . (20)

Cosa si può concludere da quanto sopra? Possiamo rispettare Darwin come un buon naturalista, ma non dovremmo accettare la sua ipotesi sull'eredità delle specie da una singola cellula primordiale. L'evidenza è chiaramente più adatta alla creazione in modo che Dio abbia immediatamente preparato tutto. La variazione si verifica e le specie possono essere modificate in una certa misura attraverso l'allevamento, ma tutto ciò ha dei limiti che saranno presto raggiunti.

    La conclusione è che Darwin ha portato fuori strada la scienza e gli scienziati atei lo hanno seguito. È molto più ragionevole fare affidamento sulla visione storica secondo cui Dio ha creato tutto in modo che non sorgesse da solo. Questa visione è supportata anche dal fatto che gli scienziati non conoscono la soluzione a come la vita potrebbe sorgere da sola. Questo è comprensibile perché è impossibile. Solo la vita può creare la vita e non è stata trovata alcuna eccezione a questa regola. Per le prime forme di vita, questo si riferisce chiaramente a Dio:

- (Gen 1:1) In principio Dio creò il cielo e la terra.

- (Rm 1:19.20) Perché ciò che si può conoscere di Dio è manifesto in loro; poiché Dio glielo ha mostrato.

20 Poiché le cose invisibili di lui fin dalla creazione del mondo si vedono chiaramente, essendo comprese dalle cose che sono fatte, anche la sua eterna potenza e divinità; in modo che siano senza scusa :

- (Ap 4:11) Tu sei degno, o Signore, di ricevere gloria, onore e potenza: poiché tu hai creato tutte le cose, e per tuo piacere esse sono e sono state create .

Jesus is the way, the truth and the life

Grap to eternal life!

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