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Il Corano è affidabile?
I musulmani credono nell'affidabilità del Corano, ma ci sono state molte versioni del Corano, alcuni passaggi sono cambiati e contraddice la Bibbia
Quando si tratta dell'affidabilità e del contenuto del Corano (Corano), di solito non molti musulmani pensano a questo problema. Non pensano profondamente all'origine di questo libro, ma pensano sinceramente che Maometto, il profeta più importante dell'Islam, lo abbia ricevuto a suo tempo direttamente dall'angelo di Dio, Gabriele. Potrebbero anche pensare che il Corano originale sia in cielo e che l'attuale versione araba sia una copia esatta di questo modello celeste. A sostegno di ciò, possono usare il seguente versetto del Corano che si riferisce alla questione:
Abbiamo rivelato il Corano in lingua araba affinché possiate comprenderne il significato. È una trascrizione del libro eterno che custodiamo, sublime e pieno di sapienza. (43:2-4)
Di seguito, intendiamo esaminare se il Corano, ricevuto da Maometto, sia attendibile per quanto riguarda la sua origine e soprattutto il suo contenuto. Perché se studiamo questo libro, che poggia sulle fondamenta dell'autorità e delle rivelazioni di Maometto, ci saranno molti punti interrogativi e cose a cui vale la pena prestare attenzione. Da essi possono essere sollevati i seguenti punti:
Maometto era analfabeta ? Uno dei motivi dell'autorità del Corano è stato considerato che Maometto non era alfabetizzato. È stato detto: "in quale altro modo avrebbe potuto produrre un testo così meraviglioso se Dio non glielo avesse dato?" Il suo analfabetismo è preso come prova che il Corano deve essere una rivelazione inviata da Dio. Il seguente studio, condotto da una persona che ha vissuto nell'estremismo islamico, va nella direzione opposta. Ha notato che ci sono motivi per credere che Maometto sapesse leggere e scrivere:
Volevo concentrarmi sull'indagine se Maometto fosse un profeta o meno. Ho scoperto due diversi motivi per cui Maometto era un profeta: era analfabeta ma aveva ricevuto il Corano. Secondo, era senza peccato e non commise un solo peccato prima di diventare un profeta. Ho iniziato a cercare prove dell'analfabetismo di Maometto. Penso che fosse assolutamente impossibile trovare prove che Maometto potesse leggere e scrivere. Ho letto ancora una volta le biografie di Maometto. Ora, con mia sorpresa, ho scoperto molte cose che non avevo notato prima. Ho letto nei libri che Muhammad ha visitato lo stesso posto di EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal e il famoso sacerdote Ibn Sa'eda. Ho anche letto che Maometto gestiva gli affari e le grandi fortune della ricca vedova Khadidja, e stipulò diversi accordi e azioni con mercanti dello Yemen e della Siria. … Ho anche trovato informazioni nelle biografie che dopo il trattato di pace con la località di Al-Hudaibija, Muhammad ha scritto il libro del trattato con le proprie mani. Muhammad e suo cugino Ali erano sotto il patrocinio di suo zio Abu Taleb, e Muhammad era più vecchio di Ali. Ali è noto per essere in grado di leggere e scrivere, e ho trovato impossibile che a Muhammad non fossero state insegnate almeno le basi dell'alfabetizzazione. Con il progredire della mia ricerca di informazioni, ho appreso che Maometto aveva l'abitudine di sedersi con il cristiano Yassar Al-Nusran e ascoltare da lui i testi della Bibbia e anche leggere la Bibbia lui stesso. Mi sono reso conto che quando l'angelo Gabriele venne da Maometto e gli disse di leggere, non avrebbe avuto senso se Gabriele avesse detto a un uomo analfabeta di leggere! Queste scoperte e le mie precedenti scoperte sull'autenticità della chiamata di Maometto a profeta mi hanno costretto a concludere che Maometto non poteva essere un profeta e nemmeno un uomo pio. (Per tutto questo ho scritto più dettagliatamente nel mio libro Maometto nella Bibbia) (1)
Sfondo del Corano . I musulmani pensano che il Corano sia un libro completamente divino sui cui contenuti Maometto non ha avuto alcuna influenza. Era solo un messaggero che trasmetteva ciò che gli era stato trasmesso. Tuttavia, è stato osservato che il Corano è influenzato da altre fonti. È stato affermato, ad esempio, che una storia di come una femmina di cammello diventa un profeta e di come sette uomini e i loro animali dormirono in una grotta per 309 anni sono leggende arabe. Il parlare di Gesù nella culla e la resurrezione degli uccelli d'argilla provengono dai falsi vangeli gnostici, non dalla Bibbia. Allo stesso modo, è stato affermato che nel Corano ci sono gli stessi resoconti del Talmud e dell'antica religione della Persia. Tuttavia, la fonte più importante è la Bibbia. Si stima che i 2/3 del contenuto del Corano siano di origine biblica. Tuttavia, queste non sono citazioni dirette, ma episodi in cui compaiono persone familiari ed eventi della Bibbia:
A volte mi chiedo quanto del Corano rimarrebbe se tutti i racconti biblici ei riferimenti alla Bibbia venissero rimossi da esso. Ebrei e cristiani trovano molto nel Corano che è loro familiare attraverso la propria tradizione. Come dovrebbe essere affrontato? (2)
Quando le persone hanno sentito parlare Maometto, hanno detto la stessa cosa. Dissero che Maometto raccontava storie antiche. Ne avevano già sentito parlare o letto:
I miscredenti dicono: "Questo non è che un falso di sua invenzione, in cui altri lo hanno aiutato". Ingiusto è quello che dicono e falso. E dicono: 'Favole degli antichi ha scritto: gli sono dettate mattina e sera,' (25:4,5)
Ogni volta che vengono recitate loro le Nostre rivelazioni, dicono: “Le abbiamo udite. Se lo volessimo, potremmo dire lo stesso. Non sono che favole degli antichi». (8:31)
Questo ci è stato promesso prima, noi e i nostri antenati. Non è che una favola degli antichi». (23:83)
IL CORANO VIENE DAL CIELO?
Quindi è stata presentata l'alternativa che Maometto abbia ricevuto il Corano direttamente dal cielo dall'angelo Gabriele. Per questo durante il mese sacro dei musulmani, il Ramada, si celebra la cosiddetta notte del potere (della creazione) (lailat al qadr) . Si crede che Dio abbia poi fatto scendere il Corano dal cielo. Quella notte, i musulmani di tutto il mondo recitano brani del Corano o ne seguono la ripetizione, ad esempio alla televisione o alla radio. Ma il Corano è stato davvero ricevuto tutto d'un pezzo dal Cielo? Prenderemo in considerazione questa domanda alla luce delle seguenti informazioni:
Le rivelazioni furono ricevute durante un periodo più lungo di 20 anni . Quando Maometto ricevette le sue rivelazioni, di cui è composto il Corano, avvenne in un periodo di circa 20 anni e fino alla sua morte (610 - 632), e non in un momento. Il Corano è una raccolta di queste rivelazioni separate che il Profeta ha trasmesso verbalmente in diverse occasioni. È la somma di queste rivelazioni, ma è sbagliato pensare che sia stata ricevuta dal cielo tutta in una volta, perché 20 anni non possono significare come una notte. Le rivelazioni di Maometto erano solitamente correlate a situazioni specifiche accadute nella vita di Maometto e di altri. Ha ricevuto, ad esempio, l'annuncio che gli è permesso sposare la moglie del figlio adottivo (33:37-38) o mantenere più mogli degli altri uomini (ad altri uomini musulmani è consentito mantenere fino a quattro mogli, ma a Maometto sono state concesse più mogli "davanti agli altri credenti" 33:50). Allo stesso modo, ha ricevuto altre rivelazioni di controversie con meccani, ebrei, cristiani o altri gruppi. Non li ha ricevuti tutti in una volta, ma man mano che gli eventi diventavano attuali nella sua vita. I seguenti versetti del Corano puntano nella stessa direzione. Mostrano che se il Corano viene dal cielo, perché Maometto non lo ricevette tutto in una volta ma gradualmente:
I miscredenti chiedono: 'Perché il Corano non gli è stato rivelato intero in un'unica rivelazione?' Lo abbiamo rivelato così per rafforzare la vostra fede. Ve l'abbiamo trasmesso per rivelazione graduale. (25:32)
Abbiamo rivelato il Corano con la Verità, e con la Verità è disceso. Ti abbiamo mandato solo per annunciare la buona novella e per ammonire. Abbiamo diviso il Corano in sezioni affinché possiate recitarlo deliberatamente alla gente. Lo abbiamo trasmesso per rivelazione graduale. Di': "Spetta a te crederci o negarlo... (17:105-107)
Assemblato dopo la morte da diverse versioni . Inoltre, il fatto che le rivelazioni siano state raccolte in un libro, il Corano solo circa 20 anni dopo la morte del Profeta, anche da diverse versioni, mostra che non era un singolo volume inviato dal cielo, ma che riceveva gradualmente rivelazioni. Nel libro Islam / Fadhlalla Haeri si racconta che esistevano almeno sette diverse versioni nei più importanti dialetti tribali o regionali. Tra questi, il terzo califfo, Uthman, scelse una versione ufficiale e ordinò che gli altri fossero bruciati. Tuttavia, alcune versioni sono sopravvissute come prova della situazione originaria. La seguente citazione si riferisce ai problemi nella compilazione del Corano. Lungi dal scendere dal cielo come un unico volume, il Corano è stato assemblato da singoli versi di foglie di palma e pezzi di cuoio. Diverse versioni e modi di leggere il Corano hanno causato conflitti tra i musulmani, e lo stesso Maometto non sembrava essere molto esigente su quale fosse il modo corretto di recitare i versetti:
… La compilazione del Corano fu accelerata dalla morte di molti guerrieri musulmani - ricordavano i versetti - nelle guerre di religione condotte contro le tribù apostate nel 632-634, quando Maometto era già morto. Accompagnate dai morti, preziose informazioni sono andate nella tomba. Mentre ancora alcuni dei versi scritti sulle foglie di palma cadevano in bocca ai cammelli, si temeva che il materiale raccolto dalle rivelazioni di Maometto scomparisse. … Versioni divergenti del Corano erano in memoria e scritte da diverse persone. La tradizione mostra che le persone ricordavano le cose in modo diverso e discutevano tra loro. … Maometto non sembra essere stato molto preciso sulla formulazione del Corano. La tradizione dell'Islam racconta il seguente caso: “Omar ibn al-Khattab ha sentito Hisham ibn Hakim recitare i versetti del Corano in modo diverso da come aveva imparato. Tuttavia, Hisham ha detto di averli sentiti da Maometto. Quando gli uomini andarono a chiedere al Profeta, egli rispose: 'Il Corano è stato rivelato in sette dialetti. Ognuno legga a modo suo. "" (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Per la seconda volta, un musulmano disse a Maometto che ibn Mas'ud e Ubayy ibn Ka'b pronunciavano il Corano in modo diverso. Quale aveva ragione? Lo studioso musulmano ibn al-Jawzi ha registrato nel suo libro Funan al-Afna Muhammad la risposta: “Lascia che ognuno parli come gli è stato insegnato. Tutte le abitudini sono buone e belle. " … Quando i vari metodi di lettura suscitarono diffuse polemiche, il terzo califfo, Uthman ibn Affan (644-656), decise di redigere una sua, unica accettabile e definitiva versione nel 647-652. Era turbato dal fatto che, a causa delle diverse versioni del Corano, la comunità musulmana rischiava di disgregarsi in dispute. … Il testo di Uthman ha sollevato interrogativi sull'origine celeste del Corano:
• Se il Corano è di origine celeste e fu dato a Maometto direttamente dal cielo, perché ne esistevano diverse versioni, che Uthman bruciò e lasciò solo la sua?
• Perché, secondo la tradizione, Uthman minacciò di morte chiunque non avesse accettato il suo testo?
• Da cosa sapeva Uthman che c'erano errori in altre versioni del Corano e che solo lui conosceva il Corano celeste?
• Perché i musulmani sciiti ritenevano che Uthman avesse omesso dal Corano parti che secondo loro erano legate alla leadership di Ali? Gli studiosi islamici occidentali hanno anche affermato che dal testo di Uthman sono stati effettivamente omessi passaggi che si trovano in altre versioni. (3)
Cambiamenti nel Corano. La maggior parte dei musulmani non accetta l'idea che il Corano abbia subito dei cambiamenti. Quando pensano che il Corano sia una copia perfetta del modello celeste e inviato direttamente a Maometto, il verificarsi di cambiamenti è considerato un pensiero impossibile. Tuttavia, alcuni passaggi del Corano si riferiscono ai cambiamenti in questo libro. Mostrano che in seguito furono apportate modifiche al testo ricevuto da Maometto. Inizialmente ha ricevuto il testo in una forma diversa da quella che era in seguito:
Se abroghiamo un versetto o lo facciamo dimenticare, lo sostituiremo con uno migliore o simile. Non sapevi che Dio ha potere su tutte le cose. (2:106)
Dio abroga e conferma ciò che vuole. Suo è il Decreto Eterno. (13:39)
Quando cambiamo un versetto con un altro (Dio conosce meglio ciò che rivela), dicono: "Sei un impostore". La maggior parte di loro non ha alcuna conoscenza. (16:101)
La tradizione islamica si riferisce ai cambiamenti nel Corano. Ecco un esempio:
Sebbene gli apologeti islamici generalmente affermino con orgoglio che il testo del Corano non è mai stato emendato o corretto, e non ci sono testi alternativi, anche nella tradizione islamica ci sono segni che non sia proprio così. Uno dei primi musulmani, Anas bin Malik, racconta in un contesto successivo a una battaglia in cui morirono molti musulmani che il Corano originariamente conteneva un messaggio dei musulmani uccisi ai loro credenti sopravvissuti: dimenticato. (Era): trasmettere il messaggio alla nostra gente che abbiamo incontrato nostro Signore, che era contento di noi, e l'abbiamo incontrato. ” (4)
Forse il passo più famoso del Corano, che si ritiene abbia subito un cambiamento, è 53:19,20, i cosiddetti versetti satanici. Secondo la tradizione, questi versi, che parlano delle tre dee adorate dagli arabi - Allat, al-Uzza e Manat - contenevano originariamente un accenno al fatto che queste dee potessero agire in una sorta di capacità di mediazione. Questi versetti ricevuti da Maometto sostenevano quindi di rivolgersi agli idoli. Si ritiene che i versi che hanno portato il popolo della Mecca ad accettare Maometto come profeta fossero originariamente nella forma seguente. Il passaggio cancellato è stato evidenziato in grassetto:
La stessa cosa è spiegata nella citazione che segue, che si riferisce al commento di un imam al Corano. Mostra come questo passo del Corano fu cambiato perché Maometto ricevette presto una nuova rivelazione contraria. Mostra anche il fatto che il Corano è completamente basato su rivelazioni e detti ricevuti da Maometto. Significativamente, gli ex discepoli non potevano accettare la prima rivelazione di Maometto e quindi iniziarono a boicottarlo.
L'Imam El- Syouty spiega la Sura 17:74 del Corano nel suo commento come segue: "Secondo Muhammad, il figlio di Kaab , il parente di Karz , il profeta Muhammad lesse la Sura 53 finché giunse al passaggio, che diceva: "Hai visto Allat e Al-Uzza (dèi pagani)... ' In questo passaggio, il diavolo stesso ha fatto dire a Maometto che i musulmani possono adorare questi dei pagani e chiedere loro l'intercessione. E così dalle parole di Maometto, un versetto è stato aggiunto al Corano. Il Profeta Maometto era molto triste a causa delle sue parole, finché Dio non lo incoraggiò con una nuova, "Inoltre, come sempre prima, quando abbiamo inviato un messaggero o un profeta, Satana ha espresso i propri desideri su di loro, ma Dio lo cancella, cosa Satana si è mescolato per loro, e poi conferma il proprio marchio: Dio è sapiente, saggio”. (Sura 22:52). Per questo motivo la Sura 17:73-74 dice: "E sicuramente avevano deciso di allontanarti da ciò che ti abbiamo rivelato, affinché tu avresti falsificato contro di Noi in modo diverso da quello, e allora ti avrebbero certamente preso per un amico. E se non fosse che Noi ti avessimo già stabilito, saresti stato certo vicino a inclinarti un poco verso di loro; (5)
Allora perché Satana, non Allah, ha parlato attraverso la bocca di Maometto? Cosa spinse Maometto a dare la falsa rivelazione? La ragione più importante è sicuramente l'umanità di Maometto e la sua flessione sotto pressione. Frustrato nel tentativo di convertire i meccani all'Islam, cedette e emise una rivelazione raccomandando il rispetto per queste tre dee arabe e che le persone potessero ricorrere alla loro intercessione. I versi satanici sono nati da quello. La tradizione dice anche che quando Maometto ebbe recitato il passaggio in questione, i meccani si inchinarono a terra dopo averlo sentito. Invece, alcuni dei discepoli di Maometto iniziarono a evitarlo. Questo compromesso ha permesso ai musulmani che si erano recati in Etiopia di tornare alla Mecca. Tuttavia, l'angelo Gabriele in seguito rivelò che quei versetti provenivano da Satana. Sono stati abrogati. In particolare, si ritiene che i seguenti passaggi del Corano descrivano la caduta di Maometto e come fosse fallibile:
E sicuramente avevano deciso di allontanarti da ciò che ti abbiamo rivelato, che avresti dovuto forgiare contro di Noi in modo diverso da quello, e allora ti avrebbero certamente preso per un amico. E se non fosse che Noi ti avessimo già stabilito, certamente saresti stato vicino a inclinarti un po' verso di loro. (17:73,74)
Inoltre, come sempre prima, quando abbiamo inviato un messaggero o un profeta, Satana ha espresso loro i propri desideri, ma Dio lo cancella, ciò che Satana ha mescolato per loro, e poi conferma il proprio marchio. Dio è sapiente, saggio. (22:52)
La prossima citazione parla dello stesso argomento, versi satanici. Mostra che questa materia non è un'invenzione di estranei, ma è stata citata dalle prime fonti dell'Islam. Gli autori non hanno negato il valore di Maometto come profeta:
Il caso dei versi satanici è stato naturalmente motivo di forte imbarazzo per i musulmani nel corso dei secoli. In effetti, mette in ombra l'intera pretesa di Maometto di essere un profeta. Se una volta Satana è stato in grado di mettere parole nella bocca di Maometto e gli ha fatto credere che fossero messaggi di Allah, allora chi può dire che Satana non abbia usato Maometto come suo portavoce anche in altre occasioni? … È difficile capire come e perché una storia del genere sarebbe stata inventata, e anche come e perché musulmani così devoti come Ibn Ishag , Ibn Sa'd e Tabari, così come l'autore successivo dell'annotazione del Corano, Zamakhsari (1047-1143) – dal quale è davvero difficile credere che l'avrebbe detto se non si fosse fidato delle fonti – pensava che fosse genuino. Qui, così come in altre aree, le prove delle prime fonti islamiche sono indiscutibilmente forti. Anche se gli eventi possono essere spiegati sotto un'altra luce, coloro che vorrebbero far sparire l'istanza dei Versetti satanici, non possono negare il fatto che questi elementi della vita di Maometto non sono invenzioni dei suoi nemici, ma le informazioni su di essi provenivano da persone , che credeva davvero che Maometto fosse un profeta di Allah. (6)
Il discorso di Maometto o di Allah ? Come affermato, i musulmani credono che il Corano provenga direttamente dal cielo da Dio. Credono che l'intero Corano sia il discorso di Allah. Tuttavia, se studi più da vicino il Corano, troverai passaggi in esso che non possono essere il discorso di Allah, ma le espressioni di un essere umano, vale a dire Maometto. Uno di questi esempi può essere trovato nella primissima Sura.
Sia lode a Dio , Signore dell'Universo, Il Misericordioso, il Compassionevole, Sovrano del Giorno del Giudizio. Te solo noi adoriamo , e a Te solo rivolgiamo aiuto . Guidaci sulla retta via. Il sentiero di coloro che hai favorito, non di coloro che sono incorsi nella tua ira, né di coloro che hanno smarrito la strada (1:2-7)
Mi è stato comandato di servire il Signore di questa Città , che Egli ha reso sacra. Tutte le cose sono Sue. E mi è stato comandato di essere musulmano e di proclamare il Corano (27:91)
Qualunque sia l'oggetto delle vostre dispute, l'ultima parola appartiene a Dio. Tale è Dio, mio Signore: in Lui ho riposto la mia fiducia e a Lui mi rivolgo in penitenza (42:10)
Non servire altro che Dio. Sono stato mandato a voi da Lui per avvertirvi e per darvi buone novelle (11:2)
SOSTANZA STORICA
Se leggiamo il Corano, possiamo fare alcune osservazioni interessanti: menziona le stesse persone della Bibbia. Vengono menzionati Noè, Abramo, Lot, Ismaele, Isacco, Giacobbe, Giuseppe, Mosè, Aronne, Giobbe, Saul, Davide, Salomone, Gesù, Maria e altri. Queste persone compaiono nel Corano e tengono persino discorsi. In realtà, Maometto è stato accusato di aver presentato storie antiche come rivelazioni che aveva ricevuto da Dio:
I miscredenti dicono: "Questo non è che un falso di sua invenzione, in cui altri lo hanno aiutato". Ingiusto è quello che dicono e falso. E dicono: 'Favole degli antichi ha scritto: gli sono dettate mattina e sera,' (25:4,5)
Uno dei maggiori problemi del Corano risiede nel materiale storico come il precedente. Come poteva Maometto, che visse nel VI secolo, sapere cosa avevano detto e fatto le persone vissute secoli prima di lui? Come poteva una persona vissuta così tardi trasmettere informazioni attendibili su persone vissute molto prima di lui? Quando il Corano menziona i discorsi di una quindicina di personaggi storici [Noè (11:25-49), Abramo (2:124-133), Giuseppe (Sura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81) , Aronne (7:150), Mosè (18:60-77), Salomone (27:17-28), Giobbe (38:41), Davide (38:24), Gesù (19:30-34), Maria (19:18-20)]- anche tali discorsi che non sono menzionati nella Bibbia - è abbastanza sorprendente se una persona vissuta 600-3000 anni dopo possa conoscere così precisamente il contenuto dei discorsi di queste persone e le loro vite, anche se non li ha mai visti o sentiti lui stesso. Dove ha preso Maometto i contenuti dei discorsi e quanto sono attendibili? In generale, i musulmani non si preoccupano di questo genere di cose, ma è bene pensare a quanto possa essere affidabile tale materiale storico, che non si basa affatto su osservazioni o interviste di testimoni oculari.
IN CHE MODO IL CORANO E LA TRADIZIONE MUSULMANA DIFFERISCONO DALLA BIBBIA?
Nel paragrafo precedente si è affermato come il materiale storico del Corano poggi principalmente sulle rivelazioni ricevute da Maometto. Inoltre, il Corano fa riferimento a molti di questi eventi e persone che sono già stati menzionati nella Bibbia secoli prima. Quando si tratta di questi due libri, possiamo notare numerose differenze tra loro. Appaiono sia nell'area del materiale storico che in quello dottrinale. Guardiamo esempi da entrambe le aree:
• Nel Corano si dice che uno dei figli di Noè annegò nel diluvio (11:42,43). Secondo la Genesi, tutti i figli di Noè erano sull'arca e furono salvati. (Gen 6:10 e 10:1: E Noè generò tre figli, Sem, Cam e Iafet... Ora queste sono le generazioni dei figli di Noè, Sem, Cam e Iafet: e ad essi nacquero figli nato dopo il diluvio.)
• Il Corano menziona che l'arca di Noè andò alla deriva verso il monte Dzudi (11:44). Nel primo libro di Mosè si dice che andò alla deriva verso i monti dell'Ararat (Gen 8:4: E l'arca si fermò nel settimo mese, il diciassettesimo giorno del mese, sui monti dell'Ararat).
• I contemporanei di Noè parlarono nel Corano 71:21-23 dei loro dèi (...E dicono: Non lasciare assolutamente i tuoi dèi, né Wadd, né Suwa; né Yaghus, e Yauq e Nasr.. ), che in realtà erano gli dei arabi del tempo di Maometto.
• Secondo il Corano, su Sodoma piovvero mattoni (15:74) e non zolfo e fuoco (Gen 19:24: Allora il SIGNORE fece piovere su Sodoma e Gomorra zolfo e fuoco da parte del SIGNORE dal cielo).
• Il Corano dice che Abramo visse alla Mecca (22:26). La Bibbia non dice nulla sulla Mecca.
- I musulmani credono comunemente che Abramo stesse per sacrificare suo figlio Ismaele, anche se la Bibbia dice che il figlio si chiamava Isacco (Gen 22 ed Ebrei 11:17-19: Per fede Abramo, quando fu provato, offrì Isacco : e colui che aveva ricevuto le promesse offrì il suo unigenito figlio, del quale era stato detto: Che in Isacco ti sarà chiamata discendenza: poiché Dio poteva risuscitarlo, anche dai morti; da dove lo accolse anche in figura) .
- Il Corano afferma che un servo di un faraone fu crocifisso (12:41) e non appeso a un albero (Gen 40:18-22: E Giuseppe rispose e disse: Questa è l'interpretazione: i tre canestri sono tre giorni: Entro tre giorni il faraone ti solleverà la testa e ti impiccherà a un albero e gli uccelli ti mangeranno la carne di dosso.E avvenne che il terzo giorno, che era il giorno natale del faraone, egli fece un banchetto per tutti i suoi servitori: sollevò la testa del capocoppiere e del capopanettiere tra i suoi servi, restituì di nuovo il capocoppiere al suo ufficio di coppiere e diede la coppa in mano al faraone. capo panettiere: come Giuseppe aveva interpretato loro.) . Questa usanza, la crocifissione, è nata solo secoli dopo dai Romani.
- Il Corano afferma che la sposa di un faraone si prese cura di Mosè (28:8,9). La Bibbia parla della figlia del Faraone (Esodo 2:5-10: ... E il bambino crebbe, ed ella lo condusse alla figlia del Faraone, ed egli divenne suo figlio. E lei lo chiamò Mosè: e disse: Perché ho disegnato lui fuori dall'acqua.).
- Il Corano definisce Haman un cortigiano del Faraone (28:6,38 e 40:36), anche se era un cortigiano persiano al servizio del re Assuero e visse solo nel V secolo (Ester 3:1 Dopo queste cose il re Assuero promosse Haman, figlio di Hammedata l'Agaghita, lo fece avanzare e pose il suo seggio al di sopra di tutti i principi che erano con lui.).
- Secondo il Corano, il vitello d'oro è stato fatto da un samaritano (20:87,88). Secondo la Bibbia, è stato creato da Aronne (Gen 32). Si sa dei Samaritani che non vennero in Terra Santa se non secoli dopo, cioè in connessione con l'esilio da Babilonia.
- Il Corano menziona che Maria era la sorella di Aronne (19:27-28) e la figlia di Amram (3:35, 36 e 66:12), quindi in realtà doveva essere vissuta secoli prima ed essere stata Miriam, la sorella di Aronne e Mosè.
• Gli eventi che circondano l'infanzia di Maria (3:33-37), Gesù che parla nella culla (3:46 e 19:29, 30) e che Gesù creò degli uccelli dall'argilla (5:110), sono cose che la Bibbia dice niente di. Invece nella tarda letteratura apocrifa (Vangelo dell'infanzia di Tommaso e Vangelo dell'infanzia araba) troviamo le stesse cose.
• I musulmani generalmente non credono che Gesù sia morto sulla croce. Si ritiene che il passaggio 4: 156-158 del Corano si riferisca a questo problema.
Adozione . Secondo gli insegnamenti del Corano, Dio non si prende i bambini (5:18 e 19:88-92). È considerato impossibile. Invece la Bibbia parla in più passaggi di adozione, che ognuno di noi può sperimentare, a patto che accogliamo Gesù Cristo come nostro Salvatore e facciamo entrare lo Spirito di Dio nei nostri cuori. Può essere paragonato all'adozione, dove Dio ci prende come suoi figli. Possiamo quindi, nella preghiera, parlare a Dio come a un padre terreno e dirgli semplicemente le nostre preoccupazioni. Questo è uno dei tanti problemi dei musulmani quando pregano. Non conoscono Dio come loro padre, ed è per questo che cercano di avvicinarsi a Lui come da dietro una grande voragine. Ciò impedisce loro di pregare con fiducia. Allo stesso modo, c'è spesso una ripetizione non necessaria nella loro preghiera, di cui Gesù ci ha avvertito. Potrebbero pronunciare frasi in arabo secondo una formula specifica, anche se potrebbero non capire nemmeno questa lingua:
- (Giovanni 1:12) Ma a quanti lo hanno accolto, ha dato il potere di diventare figli di Dio , anche a quelli che credono nel suo nome:
- (Gal 3,26) Perché tutti voi siete figli di Dio mediante la fede in Cristo Gesù .
- (1 Giovanni 3:1) Ecco quale amore ci ha concesso il Padre, affinché fossimo chiamati figli di Dio : perciò il mondo non ci conosce, perché non lo ha conosciuto.
- (Mt 6:5-9) E quando pregate, non siate come gli ipocriti: perché amano pregare stando in piedi nelle sinagoghe e negli angoli delle strade, per essere visti dagli uomini. In verità vi dico: hanno la loro ricompensa. 6 Ma tu, quando preghi, entra nella tua cameretta e, chiusa la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente. 7 Ma quando preghi, non usare vane ripetizioni, come fanno i pagani , perché pensano che saranno esauditi per il loro parlare molto. 8 Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno prima ancora che gliele chiediate. 9 Perciò pregate così : Padre nostro che sei nei cieli , sia santificato il tuo nome.
- (Mt 7:11) Se dunque voi, che siete cattivi, sapete fare buoni doni ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a coloro che glielo chiedono ?
- (Rm 8:15) Perché non hai ricevuto di nuovo lo spirito di schiavitù da temere; ma tu hai ricevuto lo Spirito di adozione, per cui gridiamo, Abba, Padre .
La poligamia è una questione in cui l'insegnamento del Nuovo Testamento differisce dall'insegnamento ricevuto da Maometto (lo stesso Maometto ebbe probabilmente almeno dodici mogli e anche alcune concubine). , la poligamia non è la volontà originale di Dio, ma è solo un uomo e una moglie - proprio come Adamo ed Eva erano all'inizio. Ciò è stato confermato da Gesù e dagli apostoli:
- (Matteo 19:4-6) Ed egli, rispondendo, disse loro: Non avete letto che colui che li creò da principio li fece maschio e femmina, 5 E disse: Per questo l'uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una sola carne? 6 Perché non sono più due, ma una sola carne. Ciò dunque che Dio ha congiunto, l'uomo non separi.
- (1 Cor 7:1-3) Ora riguardo alle cose di cui mi hai scritto: È bene che l'uomo non tocchi una donna. 2 Tuttavia, per evitare la fornicazione, ogni uomo abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito . 3 Il marito renda alla moglie la dovuta benevolenza, e così anche la moglie al marito.
- (1 Tim 3:1-4) Questo è un detto vero: Se uno desidera l'ufficio di vescovo, desidera un'opera buona. 2 Il vescovo poi deve essere irreprensibile, marito di una sola moglie , vigile, sobrio, di buona condotta, ospitale, atto ad insegnare; 3 Non dedito al vino, non attaccante, non avido di lurido guadagno; ma paziente, non attaccabrighe, non avaro; 4 Uno che governa bene la propria casa, avendo i suoi figli sottomessi con ogni gravità
Atteggiamento verso i nemici . Mentre studiamo la vita di Maometto e il fondamento del suo potere, una parte essenziale era l'uso della spada e l'uccisione dei suoi avversari. Possiamo vedere da fonti storiche che prese parte a circa 27 incursioni, espulse 38 incursioni minori e uccise anche diverse persone che lo deridevano (la Biografia del profeta Muhammad / Ibn Hisham, p. 452, 390 e 416, in finlandese) . Anche il Corano che Maometto ha mediato alle persone include diversi passaggi che consigliano alle persone di combattere contro i loro oppositori. In arabo, molti di questi versi parlano di uccidere. Lo studioso islamico Moorthy Muthuswamyn ha affermato: “Più del sessanta per cento del contenuto del Corano parla male dei non musulmani e invoca una lotta violenta contro di loro. Al massimo, appena il tre per cento dei versetti del Corano parla benevolmente dell'umanità. Tre quarti della biografia di Maometto [del Sirat] racconta di battaglie contro i non credenti”. (7)
Un mese sacro per un mese sacro: anche le cose sacre sono oggetto di rappresaglia. Se qualcuno ti attacca, attaccalo come lui ha attaccato te... (2:194)
Raduna contro di loro tutti gli uomini e la cavalleria al tuo comando per incutere terrore al nemico di Dio e al tuo nemico e ad altri oltre a loro... (8:60)
Fate loro guerra: Dio li castigherà per mano vostra e li umilierà. Ti concederà la vittoria su di loro e guarirà lo spirito dei fedeli. (9:14)
Combatti contro coloro ai quali furono date le Scritture che non credono né in Dio né nell'Ultimo Giorno... (9:29)
Profeta, fai guerra ai miscredenti e agli ipocriti e trattali con rigore. L'inferno sarà la loro casa: un destino malvagio. (9:73).
Ricorda quando Dio rivelò la sua volontà agli angeli : 'Io sono con te ; quindi dai coraggio ai credenti . _ Getterò il terrore nei cuori degli infedeli. Tagliagli la testa, tagliagli la punta delle dita!». (8:12)
Quando incontrerai i miscredenti, taglia loro la testa e, quando avrai sventato un massacro diffuso tra loro, lega saldamente i tuoi prigionieri... (47:4)
E i pacifici versetti del Corano ? _ _ Alcuni musulmani possono usare versi che parlano di comportamento amichevole verso i non musulmani. Tali sono ad esempio i seguenti passi del Corano:
Non ci sarà costrizione nella religione. La vera guida è ora distinta dall'errore..(2:256)
E sii cortese quando discuti con la Gente del Libro, tranne con quelli tra loro che sbagliano. Di': 'Noi crediamo in ciò che ci è stato rivelato e che è stato rivelato a voi. Il nostro Dio e il tuo Dio è uno. A Lui ci sottomettiamo come musulmani'. (29:46)
Tuttavia, la maggior parte degli studiosi islamici concorda sul fatto che le ultime parti del Corano – le rivelazioni dopo la migrazione a Medina – sostituiscano le rivelazioni precedenti, cioè le rivelazioni ricevute alla Mecca. Un passaggio degno di nota è in particolare la sura 9:5, il cosiddetto verso della spada, che sostituisce i versi pacifici verso i non musulmani:
Quando i mesi sacri¹ saranno finiti uccidete gli idolatri ovunque li troviate. Arrestateli, assediateli e tendete loro agguati ovunque. Se si pentono e si dedicano alla preghiera e pagano l'elemosina, permetti loro di andare per la loro strada. Dio è indulgente e compassionevole (9:5)
Ma se guardiamo agli insegnamenti di Gesù e del suo primo seguace, possiamo vedere che erano basati sull'atteggiamento opposto e che Gesù stesso ha dato la sua vita per noi (Matteo 20:28: Come il Figlio dell'uomo non è venuto per essere a, ma per ministrare, e per dare la sua vita in riscatto per molti.). I versetti successivi che includono le stesse parole di Gesù e anche gli scritti di Paolo, Pietro e Giovanni, lo descrivono. Ci mostrano che gli insegnamenti di Gesù e dei Suoi primi seguaci erano completamente opposti agli insegnamenti di Maometto:
Gesù: (Mt 5,43-48) Avete inteso che è stato detto: Amerai il tuo prossimo e odierai il tuo nemico. 44 Ma io vi dico: amate i vostri nemici , benedite quelli che vi maledicono, fate del bene a quelli che vi odiano e pregate per quelli che vi trattano con disprezzo e vi perseguitano ; 45 Affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli: poiché egli fa sorgere il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni, e fa piovere sopra i giusti e sopra gli ingiusti. 46 Perché se ami coloro che ti amano, che ricompensa ne hai? non fanno lo stesso anche i pubblicani ? 47 E se saluti solo i tuoi fratelli, che fai più degli altri? non fanno così anche i pubblicani? 48 Siate dunque perfetti, come è perfetto il Padre vostro che è nei cieli.
- (Mt 26:52) Allora Gesù gli disse: Rimetti la tua spada al suo posto, perché tutti quelli che prendono la spada periranno di spada.
Apostolo Paolo: (Rom 12:14,17-21) Benedite coloro che vi perseguitano: benedite e non maledite . 17 Non rendete a nessuno male per male. Fornisci cose oneste agli occhi di tutti gli uomini. 18 Se ti è possibile, per quanto ti spetta, vivi in pace con tutti gli uomini. 19 Carissimi, non vendicatevi, ma piuttosto date luogo all'ira: poiché sta scritto: La vendetta è mia; io ripagherò, disse il Signore. 20 Perciò, se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; se ha sete , dagli da bere , perché così facendo ammasserai carboni ardenti sul suo capo. 21 Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene.
Apostolo Pietro: (1 Pietro 3:9,17) Non rendendo male per male o oltraggio per oltraggio: ma al contrario benedicendo; sapendo che a ciò siete chiamati, che dovreste ereditare una benedizione. 17 Perché è meglio, se così è la volontà di Dio, che tu soffra per aver fatto il bene, piuttosto che per aver fatto il male.
Apostolo Giovanni: (1 Giovanni 4:18-21) Non c'è paura nell'amore; ma l'amore perfetto scaccia la paura: perché la paura ha tormento. Chi teme non è reso perfetto nell'amore. 19 Noi lo amiamo, perché egli ci ha amati per primo. 20 Se uno dice : Io amo Dio e odia suo fratello, è bugiardo : perché chi non ama suo fratello che ha visto, come può amare Dio che non ha visto? 21 E da lui abbiamo questo comandamento: Chi ama Dio, ami anche suo fratello.
Zelante per Dio, ma non secondo conoscenza. Quando cerchiamo le differenze tra gli insegnamenti del Corano e del Nuovo Testamento, una delle maggiori differenze è il modo in cui si relazionano allo status di Gesù e ciò che ha fatto per noi. L'idea fondamentale del Nuovo Testamento è che i nostri peccati sono stati riconciliati da Gesù Cristo. Questo, e la divinità di Gesù, sono sciocchezze per i musulmani, e normalmente resistono fortemente all'idea e non ci credono. Quando i musulmani si oppongono a Gesù e al Vangelo su di lui in questo modo, è simile all'opposizione delle persone religiose del tempo di Gesù e Paolo. Anche loro erano zelanti per Dio, ma il loro zelo non era basato sulla conoscenza. Inoltre, pensavano che le loro azioni provenissero da Dio, anche se si opponevano costantemente alla Sua volontà e alla loro stessa salvezza. Possiamo onestamente dire che i seguenti versetti della Bibbia sono stati spesso ripetuti nel corso della storia anche nella vita di molti musulmani:
- (Rm 10,1-4) Fratelli, il desiderio e la preghiera del mio cuore a Dio per Israele è che siano salvati. 2 Poiché rendo loro testimonianza che hanno lo zelo di Dio, ma non secondo la conoscenza . 3 Poiché, ignorando la giustizia di Dio e cercando di stabilire la propria giustizia, non si sono sottomessi alla giustizia di Dio. 4 Poiché Cristo è il termine della legge per la giustizia di chiunque crede.
- (Mt 23:13) Ma guai a voi, scribi e farisei ipocriti ! poiché chiudete il regno dei cieli davanti agli uomini: poiché non entrate voi stessi, né permettete a coloro che stanno entrando di entrare .
- (Fil 3,18-19) (Per molti camminano , di cui vi ho parlato spesso, e ora vi dico anche piangendo, che sono i nemici della croce di Cristo : 19 La cui fine è la distruzione , il cui Dio è il loro ventre e la cui gloria è nella loro vergogna, che si preoccupano delle cose terrene.)
- (Giovanni 16:1-4) Vi ho detto queste cose , affinché non vi scandaliate. 2 Vi scacceranno dalle sinagoghe: sì, verrà il tempo in cui chiunque vi ucciderà penserà di servire Dio . 3 E queste cose vi faranno, perché non hanno conosciuto né il Padre né me. 4 Ma queste cose vi ho detto, affinché quando verrà il tempo, vi ricorderete che ve le ho dette . E queste cose non vi ho detto all'inizio, perché ero con voi.
Gli eventi originali si sono realmente svolti alla Mecca? Il Corano e la tradizione musulmana differiscono dalla Bibbia in molti punti. Lo stesso vale per i luoghi in cui i musulmani compiono pellegrinaggi. Mentre molti musulmani credono sinceramente nell'idea che i luoghi santi della Mecca siano strettamente legati alle vite di Abramo, Ismaele e Agar, è difficile trovarne la prova nella Bibbia. Vediamolo alla luce di alcuni esempi:
La Mecca e il tempio della Kaaba. Molti musulmani sinceri credono che Abramo insieme a suo figlio Ismaele abbia costruito la Kaaba. Tuttavia, la Bibbia non fornisce alcun supporto per questa nozione. Sebbene il libro della Genesi menzioni diversi luoghi in cui visse Abramo: Ur dei Caldei nell'area dell'ex Mesopotamia e dell'attuale Iraq, da cui partì Abramo (Genesi 11:31), Harran (Genesi 12:4), Egitto (Genesi 12:14), Bethel (Genesi 13:3), Hebron (Genesi 13:18), Gherar (Genesi 20:1), Beer-Sceba (Genesi 22:19) - tuttavia, non c'è la minima menzione della Mecca. Non se ne fa menzione, anche se sarebbe opportuno ipotizzarlo se il tempio della Kaaba fu fondato da Abramo e se fu il centro iniziale dell'attuale culto islamico. Perché non si parla affatto di questo o dei pellegrinaggi annuali di Abramo in questa città, che distava più di 1000 km dai luoghi in cui visse Abramo? O è perché queste cose non sono mai accadute? Inoltre, è bene notare che la Bibbia mostra che il figlio di Abramo, Ismaele, viveva nel deserto di Paran. Si sa che apparteneva all'attuale Penisola del Sinai (Vedi vecchie mappe!). È un'area che dista quasi mille chilometri dalla Mecca. I versetti seguenti si riferiscono a questo deserto e al modo in cui Ismaele prese moglie dall'Egitto, che era vicino alla stessa zona:
- (Gen 21:17-21) E Dio udì la voce del ragazzo; e l'angelo di Dio chiamò Agar dal cielo e le disse: Che hai, Agar? non aver paura; perché Dio ha udito la voce del ragazzo dov'è. 18 Alzati, solleva il fanciullo e tienilo in mano; poiché lo farò diventare una grande nazione. 19 E Dio le aprì gli occhi, ed ella vide un pozzo d'acqua; ed ella andò, riempì d'acqua l'otre e diede da bere al ragazzo. 20 E Dio era con il ragazzo; ed egli crebbe, e dimorò nel deserto, e divenne un arciere. 21 Egli abitò nel deserto di Paran e sua madre gli prese una moglie dal paese d'Egitto .
- (Numeri 10:12) E i figli d'Israele partirono dal deserto del Sinai ; e la nube si posò nel deserto di Paran .
Arafat. Secondo la credenza islamica, Abramo stava per sacrificare Ismaele (la Bibbia parla di Isacco) sul monte Arafat, che dista circa 11 chilometri dalla Mecca. Invece, se guardiamo al libro della Genesi, questi avvenimenti si svolgono continuamente in Terra Santa. Si trovano nella regione di Moriah, un'area che distava tre giorni di viaggio da dove visse Abramo, e che a quanto pare era la stessa montagna di Gerusalemme dove Gesù diede la sua vita, e su cui Salomone ai suoi tempi costruì il tempio. È sicuramente il luogo più probabile degli eventi:
- (Gen 22:1-4) E dopo queste cose avvenne che Dio tentò Abramo e gli disse: Abramo: ed egli disse: Eccomi. 2 Ed egli disse: Prendi ora tuo figlio, il tuo unico figlio Isacco, che ami, e vattene nel paese di Moriah ; e là offrilo in olocausto su uno dei monti che ti dirò. 3 Abramo si alzò di buon mattino, sellò il suo asino, prese con sé due dei suoi servi e Isacco suo figlio, spaccò la legna per l'olocausto, si alzò e andò nel luogo del quale Dio glielo aveva detto. 4 Il terzo giorno Abramo alzò gli occhi e vide da lontano quel luogo .
- (2 Cron 3:1) Allora Salomone iniziò a costruire la casa del SIGNORE a Gerusalemme sul monte Moriah , dove il Signore era apparso a Davide suo padre, nel luogo che Davide aveva preparato nell'aia di Ornan il Gebuseo.
Anche le colline di Safa e Marwa e la sorgente di Zamzam sono luoghi sacri alla Mecca e luoghi dove le persone vengono in pellegrinaggio. La loro storia è collegata ad Agar e Ismaele che prendevano l'acqua da lì dopo aver lasciato Abramo. Invece, se guardiamo alla Genesi, questi eventi - la ricerca dell'acqua da parte di Agar e Ismaele - sono ancora in Terra Santa, nel deserto di Beersheba, che era vicino al Mar Morto. Pertanto, la Bibbia non è coerente con la fede musulmana.
- (Gen 21:14,19) E Abramo si alzò di buon mattino, prese del pane e un otre d'acqua, e lo diede ad Agar, che glielo mise sulle spalle, e il bambino, e la congedò: e se ne andò e vagò nel deserto di Bersabea . 19 E Dio le aprì gli occhi, ed ella vide un pozzo d'acqua ; ed ella andò, riempì d'acqua l'otre e diede da bere al ragazzo.
Paradiso e Paradiso. Quando guardiamo all'insegnamento del Nuovo Testamento sul Paradiso, si dice che è un luogo dove le cose terrene vengono dimenticate. Non ci saranno più malattie, fame, sofferenza, peccato e nessun rapporto coniugale, come disse Gesù. Tutte le nostre attuali imperfezioni e dolori scompariranno:
- (Mt 22:29-30) Gesù rispose e disse loro: Voi sbagliate, non conoscendo le Scritture, né la potenza di Dio. 30 Poiché nella risurrezione non prendono né moglie né marito, ma sono come gli angeli di Dio in cielo.
- (Ap 21:3-8) E udii una gran voce dal cielo che diceva: Ecco, il tabernacolo di Dio è con gli uomini, ed egli abiterà con loro, ed essi saranno suo popolo, e Dio stesso sarà con loro loro e sii il loro Dio. 4 E Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi; e non ci sarà più morte, né dolore, né pianto, né più dolore: perché le cose di prima sono passate . 5 E colui che sedeva sul trono disse: Ecco, io faccio nuove tutte le cose. E mi disse: Scrivi : poiché queste parole sono vere e fedeli . 6 Ed egli mi disse: È fatto. Io sono l'Alfa e l'Omega, l'inizio e la fine. A chi ha sete darò gratuitamente della fonte dell'acqua della vita . 7 Chi vince erediterà tutte le cose; e io sarò il suo Dio, ed egli sarà mio figlio. 8 Ma i paurosi, gli increduli, gli abominevoli, gli omicidi, i fornicatori, gli stregoni, gli idolatri e tutti i bugiardi avranno la loro parte nello stagno che arde di fuoco e di zolfo: che è la seconda morte.
Tuttavia, se guardiamo alla rivelazione che Maometto ricevette riguardo al Cielo, essa è completamente diversa dalla descrizione di cui sopra. Secondo Maometto, il paradiso è un luogo in cui le cose proibite sulla Terra diventano consentite, principalmente donne e vino (probabilmente queste sono cose che molti kamikaze credono di sperimentare dopo la morte, anche se l'ultimo versetto dei passaggi biblici sopra menzionati , ad esempio, ha indicato che gli assassini non erediteranno il regno di Dio - devono andare all'Inferno.) . Là le persone avranno anche coniugi proprio come sulla Terra e saranno sdraiati sui loro divani, vestiti di ricche sete e fine broccato:
Quanto ai giusti, saranno alloggiati insieme in pace tra giardini e fontane, abbigliati con ricche sete e fine broccato. Sì, e li sposeremo con uri dagli occhi scuri (44:51-54)
Si adagieranno su divani rivestiti di spesso broccato... Lì ci sono vergini timide che né uomini né jinnee avranno mai toccato prima... Vergini belle come coralli e rubini. (55:54-58)
In quel giorno gli eredi del Paradiso saranno impegnati nelle loro gioie. Insieme ai loro coniugi si adagieranno in boschetti ombrosi su soffici divani. Avranno frutti in esso e tutto ciò che desiderano. (36:55-57)
Si adagieranno su divani allineati in file. Alle uri dagli occhi scuri le sposeremo. (52:20)
Quanto ai giusti, sicuramente trionferanno. Loro saranno giardini e vigne, e fanciulle dal seno alto per compagne: una coppa davvero traboccante. (78:31-34)
I giusti dimoreranno sicuramente nella beatitudine. Adagiati su soffici divani guarderanno intorno a sé: e nei loro volti noterai lo splendore della gioia. Sarà dato loro da bere un vino puro, ben sigillato, la cui stessa feccia è muschio (per questo si sforzino tutti gli uomini emuli). (83:22-26)
Alcune altre fonti fanno riferimento alla concezione del paradiso di Maometto. Secondo Maometto, il paradiso è un luogo saturo di sessualità. Questo è completamente in contrasto con le parole di Gesù, perché Gesù disse: “Voi sbagliate, non conoscendo le Scritture, né la potenza di Dio. Infatti nella risurrezione non prendono né moglie né marito, ma sono come gli angeli di Dio in cielo». (Matteo 22:29,30):
Ali raccontò che l' Apostolo di Allah disse : “In Paradiso c'è un mercato dove non si compra né si vende , ma ci sono uomini e donne . Quando un uomo vuole qualcuno di bello, gli è permesso fare sesso con lui. “Tirmizi lo ha confermato. (Al Hadis, libro 4, capitolo 42, n. 36.)
Abu Sayeed ha narrato che il Messaggero di Allah ha detto: "Ogni uomo ha due mogli in paradiso, e ogni moglie ha settanta veli attraverso i quali si può vedere il nucleo delle sue gambe". Lo ha confermato Tirmizi. (Al Hadis, libro 4, capitolo 42, n. 23, 652.)
Anas ha detto che il Profeta ha detto: "In Paradiso, agli uomini sarà dato questo e quel potere per i rapporti sessuali". Quando gli è stato chiesto se ne saremmo stati capaci, ha risposto che gli sarebbero stati dati i poteri di cento uomini. Tirmidhi ha detto questo . ( Mishkat al-Masabih Parte 3, pagina 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
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