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Idolatria nell'Islam e alla Mecca
Leggi come ci sono numerosi resti dell'idolatria preislamica nell'Islam moderno. La maggior parte di essi è collegata al pellegrinaggio alla Mecca
Sei un musulmano, che ha completato il pellegrinaggio alla Mecca o sta pensando di farlo? Se sei una persona del genere, questo articolo è per te. Questo articolo tratta delle prime fasi dell'Islam e di come si relazionano all'idolatria. È qualcosa che molti musulmani sinceri potrebbero negare, dicendo che non c'è idolatria nell'Islam. Tuttavia, è interessante notare che il quinto pilastro dell'Islam, il pellegrinaggio alla Mecca, contiene diversi aspetti legati all'idolatria. Si tratta di caratteristiche che erano già caratteristiche dell'antica religione degli arabi prima del tempo dell'Islam e di Maometto. Sono stati ereditati come tali nell'Islam moderno. Se non ci credi, dovresti leggere le seguenti righe. Stai veramente adorando un solo Dio o sei davvero un sostenitore e seguace dell'antica idolatria quando compi il pellegrinaggio alla Mecca? Le connessioni con l'idolatria passata e la pratica attuale del pellegrinaggio includono, ad esempio, le cose che compaiono nell'elenco.
• Meta del pellegrinaggio è La Mecca • Camminando intorno al tempio molte volte • Baciare o toccare la pietra nera • Gli adoratori degli dei pagani alla Mecca si chiamavano Hanif • Sacrificare animali • Camminando verso il Monte Arafat • Visitare le colline di Safa e Marwa
La meta del pellegrinaggio è La Mecca . La Mecca essendo la meta del pellegrinaggio deriva da pratiche precedenti. Questa usanza non è affatto nata attraverso Maometto, ma anche idolatri e arabi avevano l'abitudine di fare pellegrinaggi nella stessa città della penisola arabica. Hanno partecipato alle osservanze di culto al Tempio della Kaaba e all'adorazione dei 360 idoli nel tempio. Ciò che l'attuale pellegrinaggio ha in comune, tra le altre cose, è che l'oggetto del loro pellegrinaggio era lo stesso, erano chiamati hanif e anche loro eseguivano quasi le stesse parti del pellegrinaggio che ci sono oggi. Le attività moderne legate alla Mecca sono chiaramente simili a quelle dei tempi antichi. Lo stesso sviluppo in passato è continuato fino a quando Maometto, che era stato lui stesso il guardiano del santuario in un momento in cui c'erano ancora 360 idoli, ha deciso di chiudere la città a tutti tranne che agli aderenti alla fede islamica. È successo nell'anno 630, ma anche dopo questo Maometto ha mantenuto l'antica religione e i rituali dell'idolatria - funzioni che sono sopravvissute fino ad oggi. Sahih Bukhari, una raccolta di hadith, conferma come la stessa tradizione dell'Islam si riferisca all'idolatria nel tempio della Kaaba. C'erano 360 idoli che venivano adorati:
Prima del tempo di Maometto, l'idolatria delle tribù arabe si era concentrata sul santuario a forma di cubo della Kaaba alla Mecca. La stessa tradizione dell'Islam conferma che 360 dei erano adorati alla Mecca: "Abdullah bin Masud disse: 'Quando il Profeta arrivò alla Mecca, c'erano 360 idoli intorno alla Kaaba'" (Sahih Bukhari) (1)
Passeggiando per il tempio della Kaaba. Il primo legame con l'antica idolatria fu il pellegrinaggio alla Mecca. Il secondo punto di somiglianza è camminare intorno al tempio della Kaaba. Quando oggi i musulmani girano intorno alla Kaaba sette volte, anche questo faceva parte dell'antica idolatria e del pellegrinaggio: anche allora le persone giravano intorno al tempio, gli rendevano rispetto e baciavano la pietra nera su un lato di esso. Queste sono cose che assomigliano all'attuale pellegrinaggio alla Mecca. Così, voi che compite questi atti di pellegrinaggio, state seguendo le usanze degli idolatri del passato, che sono state trasferite come tali all'Islam moderno. Inoltre, altri riferimenti storici descrivono come le persone altrove visitassero altri templi e pietre, come il Tempio della Kaaba. Questo è stato accennato, almeno, dagli storici greci. La seguente citazione mostra come la stessa usanza fosse comune nell'antica idolatria.
Il popolo di Quraish prese come dio un dio di nome Hubal, che si trovava sul bordo del pozzo all'interno del tempio della Kaaba. Adoravano anche Isaf e Na'ila accanto a Zamzam, il luogo dove si sacrificavano... Gli arabi adottarono, oltre alla Kaaba, taghut o templi che rispettavano. Questi erano templi che veneravano come la Kaaba e avevano i loro guardiani e custodi. Gli arabi facevano loro offerte come facevano alla Kaaba e giravano intorno a loro come facevano intorno alla Kaaba. Hanno anche macellato animali vicino a questi luoghi. (2)
Baciare la pietra nera. Una confluenza tra l'antica idolatria e l'attuale pellegrinaggio alla Mecca è il bacio e il tocco della pietra nera nel tempio della Kaaba. Anche gli arabi nei tempi antichi erano soliti baciare questa pietra e adorarla come un dio molto tempo prima dei giorni di Maometto. La pietra nera era l'oggetto più onorato nell'antico tempio e il fulcro del culto politeistico. Anche i beduini lo adoravano insieme ad altre pietre molto prima del tempo dell'Islam e di Maometto. Quindi è abbastanza curioso che i musulmani in questi giorni bacino una pietra che era precedentemente usata nell'idolatria. Come puoi comportarti in questo modo come musulmano se la pietra nera era l'oggetto centrale dell'antica idolatria? Perché continui l'antica tradizione dell'idolatria?
Prima dell'Islam, gli arabi adoravano numerosi dèi e la loro religione somigliava probabilmente alla credenza delle precedenti nazioni semite. (…) Le più importanti divinità attivamente venerate erano le dee Allat, al-Uzza e Manat che erano probabilmente considerate figlie di Allah, anche se il mondo degli dei preislamico non si era organizzato in un chiaro pantheon. (…) Oltre agli dei comunemente adorati, ogni tribù sembra aver avuto le proprie divinità. Il dio della Mecca era forse un dio lunare meno noto Hubal che secondo la tradizione era adorato nel tempio della Kaaba prima della nascita dell'Islam. Oltre agli dei veri e propri, si adoravano pietre sacre, sorgenti e alberi. L'adorazione delle pietre era molto tipica per i beduini preislamici, anche le fonti greche lo hanno menzionato. Le pietre potrebbero essersi formate naturalmente o essere approssimativamente delineate. I beduini adoravano sia le pietre solide che le pietre che portavano con sé. Anche la pietra nera della Kaaba era adorata già nel periodo preislamico. (3)
Il tempio della Kaaba e la sua pietra nera sono quindi una parte importante della pratica religiosa islamica. È anche evidente dal fatto che i musulmani pregano rivolti verso la Mecca. Questo è legato alla convinzione che una pietra nera possa fungere da mediatore della preghiera? Se questo è presupposto, o se la direzione della preghiera è importante, porta a considerare la Mecca e la pietra nera come oggetti di idolatria. O non è così? Anche questo è diverso dalla solita preghiera cristiana, dove possiamo semplicemente dire a Dio le nostre preoccupazioni (Fil 4, 6: Non badare a nulla; ma in ogni cosa con la preghiera e la supplica con il ringraziamento fate conoscere a Dio le vostre richieste). Non importa la direzione della preghiera. Perché allora i musulmani accettano il bacio di una pietra nera e altri atti che assomigliano all'idolatria? Questo è difficile da capire. La seguente citazione dice di più sull'argomento. La stessa tradizione dell'Islam afferma che tutti i rituali attuali come il pellegrinaggio alla Mecca, il Ramadan, il giro della Kaaba, il bacio della pietra nera, la corsa tra Saf e Marwa, la lapidazione di Satana e il bere alla sorgente Zamzam sono di origine pagana:
Dopo aver fatto sette volte il giro della Kaaba, i fedeli si sono precipitati verso le statue che simboleggiavano Satana fuori dalla Mecca e le hanno lapidate. A questo rituale era strettamente associato anche il correre sette volte tra i monti Safa e Marw. Erano vicino alla moschea principale della Mecca. La distanza tra le montagne è di quattrocento metri. Il Corano dimostra che questo rituale di corsa era in vigore prima dell'Islam. Quando i musulmani chiesero meravigliati a Maometto perché dovevano seguire questa usanza pagana, ricevette una risposta da Allah:
Ecco! Safa e Marwa sono tra i Simboli di Allah. Quindi, se coloro che visitano la Casa (Kaaba) durante la stagione o in altri momenti, dovessero circondarli, non è peccato per loro. (Suura 2:158)
Un gran numero di persone si riunì così alla Mecca per adorare gli dei posti all'interno o intorno all'edificio che era ricoperto da un panno nero. Ogni tribù o individuo che arrivava in città poteva scegliere un dio che preferiva dalla Kaaba. Questi pellegrinaggi fornivano un buon reddito alla tribù Quraish, che, in quanto membri della più grande tribù della Mecca, si prendeva cura e sovrintendeva al santuario (...) Ci sono state molte speculazioni sul perché Maometto abbia lasciato quelle usanze pagane all'Islam. Uno dei motivi potrebbe essere stato che li ha lasciati vivere per compiacere la tribù Quraish, poiché questi rituali non minacciavano direttamente l'Islam o negavano Allah. Quando anche il popolo Quraish si convertì ai musulmani dopo la conquista della Mecca, essi, come custodi della Kaaba, ricevevano ogni anno bei soldi dai pellegrini che arrivavano alla Mecca. La conoscenza delle origini pagane dei riti attuali può essere una verità imbarazzante per chi vuole negare la testimonianza data dalla storia. (4)
Pietra nera e connessione con il culto della luna . È stato notato sopra che il bacio della pietra nera e altre usanze correnti del pellegrinaggio islamico apparvero nell'idolatria molto prima di Maometto. Maometto accettò queste usanze pagane come parte della pratica religiosa islamica. Un legame con il passato è anche il segno della luna. I popoli del Medio Oriente adoravano la luna, il sole e le stelle. Una falce lunare è stata trovata su migliaia di altari, terracotta, vasi, amuleti, orecchini e altri manufatti. Si riferisce alla prevalenza del culto lunare. Anche gli idolatri della Mecca credevano che la pietra nera fosse stata lanciata dal cielo dal dio della luna Hubal (vedi citazioni precedenti!). Tuttavia, questa visione fu successivamente cambiata dallo stesso Maometto, perché credeva che la pietra fosse stata inviata dall'angelo Gabriele dal Paradiso e che la pietra fosse originariamente bianca ma cambiata in nera a causa dei peccati del popolo. Maometto aveva ragione o è solo un normale meteorite caduto sulla Terra? È impossibile dimostrarlo ora. La citazione successiva continua sullo stesso argomento, vale a dire l'adorazione della pietra nera, e come si credeva che questa pietra avesse avuto origine dalla luna e che il dio della luna Hubal l'avesse lasciata cadere dal cielo. Sui tetti delle moschee odierne si usa ancora la falce di luna, che ricorda l'idolatria del passato; come il bacio della pietra nera e altri metodi di pellegrinaggio.
A differenza dei persiani che - insegnati da Zoroastriano - adoravano il Sole come residenza dell'Essere supremo e collegavano il bene con la luce e il fuoco, e il male con l'oscurità, gli arabi di quei tempi generalmente adoravano la Luna. Per un persiano che viveva nella terra delle alte montagne, il calore del sole poteva essere gradito, ma per un arabo delle pianure desertiche il sole era un assassino e la luna portava rugiada e oscurità dopo il caldo bollente e la luce abbagliante. Secondo una leggenda pagana, si credeva che Hobal, il dio della luna, avesse lasciato cadere dal cielo la pietra meteoritica nera della Kaaba. Era considerato sacro molto prima dell'Islam ed era adorato da pellegrini e viaggiatori che credevano che anche la Luna fosse un dio. (5)
Ancora un'altra citazione sullo stesso argomento. Mostra come la principale religione dei popoli del Medio Oriente fosse legata al culto della luna, del sole e delle stelle. Quando la luna crescente è ora sul tetto di molte moschee, è un riferimento all'idolatria del passato:
Al-Hadis (Libro 4, Capitolo 42, No. 47) contiene la stupefacente affermazione di Maometto: modulo? «Sì», rispose. Ho chiesto: qual è il segno di questo nella sua creazione? Hanno detto: Oh Abu Razin. Non è forse che ognuno di voi vede la luna al chiaro di luna in forma nuda? Questo versetto indica che la luna era un simbolo di Allah. La ricerca ha dimostrato che:
• Allah è stato un idolo arabo per secoli. “Egli è il Signore tuo e dei tuoi padri (Sura 44:8). Il Dio degli arabi e dei loro antenati non era affatto il Dio di Abramo, Isacco e Giacobbe, YHVH Yahweh, ma Allah • La luna era un simbolo di Allah. • Allah è stato chiamato il Dio della Luna.
(…) Gli studiosi delle religioni occidentali concordano con la Bibbia che la principale religione dei popoli del Medio Oriente era associata al culto della luna, del sole e delle stelle. Migliaia di altari, terrecotte, vasi, amuleti, orecchini e altri manufatti trovati da antichi studiosi hanno la falce della luna. Parla di un diffuso culto della luna. I testi delle tavolette d'argilla rinvenute negli scavi archeologici contengono descrizioni delle vittime date alla luna. Ci si potrebbe chiedere perché la falce di luna si trovi ancora oggi sui tetti delle moschee. Il simbolo di Dio era, ovviamente, posto sui tetti nello stesso modo in cui i cristiani mettevano la croce nelle loro chiese come simbolo della salvezza operata da Cristo. Poiché il culto lunare era comune in tutto il Medio Oriente, anche gli arabi erano adoratori lunari. Fu costruito anche un santuario, Kaaba, per il dio della luna. Ospitava uno speciale oggetto di culto, la pietra nera caduta dalla Luna, che Maometto baciò durante la conquista della Mecca. (6)
La rivelazione di Maometto delle tre dee . Quanto sopra è stato discusso sull'idolatria alla Mecca e sul pellegrinaggio lì. È stato notato come il bacio della pietra nera, l'elusione della Kaaba e altre forme di idolatria eseguite alla Mecca fossero comuni anche prima del tempo dell'Islam. Maometto li ha accettati come tali nell'Islam moderno. Pertanto, le stesse forme di idolatria sono ancora praticate. Come musulmano, è bene che tu ti chieda, ti stai impegnando nello stesso tipo di idolatria durante il pellegrinaggio alla Mecca che gli antichi idolatri praticavano secoli fa? Quindi passiamo ad un'altra questione relativa a Maometto e all'idolatria. Si tratta dei cosiddetti versetti satanici, cioè il passo coranico 53:19,20. Lo esploreremo dopo. Secondo la tradizione, questi versi, che descrivono tre dee adorate dagli arabi (Allat, al-Uzza e Manat), includevano originariamente un riferimento che descriveva queste dee come una sorta di mediatori. In altre parole, questi versetti ricevuti da Maometto incoraggiavano le persone a rivolgersi agli dei pagani. A causa di questi versetti, gli abitanti della Mecca erano pronti a confessare che Maometto era il Profeta. Si ritiene che fossero nella seguente forma. Il passaggio cancellato è stato evidenziato in grassetto:
Hai visto Allat e al-Uzza e Manat, il terzo? " Questi sono esseri sublimi e la loro intercessione può essere sperata."
Ciò che è degno di nota in questo è che non è un'invenzione di estranei, ma è stata citata dalle prime fonti dell'Islam. Queste prime fonti ei loro autori non negavano lo status di profeta di Maometto. È stato citato da pii musulmani come Ibn Ishag, Ibn Sa'd e Tabari, così come dall'autore successivo del commento coranico Zamakhshari (1047-1143). È molto difficile credere che avrebbero parlato del caso se non lo avessero considerato autentico. La stessa cosa è spiegata nella citazione seguente, che si riferisce a un commento di un imam al Corano. Mostra come questo passaggio del Corano fu cambiato perché Maometto ricevette presto una nuova rivelazione contraria. Mostra anche il fatto che il Corano è completamente basato sulle rivelazioni e parole ricevute da Maometto. In modo significativo,
L'Imam El- Syouty spiega la Sura 17:74 del Corano nel suo commento come segue: "Secondo Muhammad, il figlio di Kaab , il parente di Karz , il profeta Muhammad lesse la Sura 53 finché giunse al passaggio, che diceva: "Hai visto Allat e Al-Uzza (dèi pagani)... ' In questo passaggio, il diavolo stesso ha fatto dire a Maometto che i musulmani possono adorare questi dei pagani e chiedere loro l'intercessione. E così dalle parole di Maometto, un versetto è stato aggiunto al Corano. Il Profeta Maometto era molto triste a causa delle sue parole, finché Dio non lo incoraggiò con una nuova, "Inoltre, come sempre prima, quando abbiamo inviato un messaggero o un profeta, Satana ha espresso i propri desideri su di loro, ma Dio lo cancella, cosa Satana si è mescolato per loro, e poi conferma il proprio marchio: Dio è sapiente, saggio”. (Sura 22:52). Per questo motivo la Sura 17:73-74 dice: "E sicuramente avevano deciso di allontanarti da ciò che ti abbiamo rivelato, affinché tu avresti falsificato contro di Noi in modo diverso da quello, e allora ti avrebbero certamente preso per un amico. E se non fosse che Noi ti avessimo già stabilito, saresti stato certo vicino a inclinarti un poco verso di loro; (7)
La seguente citazione parla dello stesso soggetto, versi satanici. Mostra che questa questione non è un'invenzione di estranei, ma è stata citata dalle prime fonti dell'Islam e come Maometto fosse incline ad accettare l'idolatria. Gli autori non hanno negato il valore di Maometto come profeta:
Il caso dei versi satanici è stato naturalmente motivo di forte imbarazzo per i musulmani nel corso dei secoli. In effetti, mette in ombra l'intera pretesa di Maometto di essere un profeta. Se una volta Satana è stato in grado di mettere parole nella bocca di Maometto e gli ha fatto credere che fossero messaggi di Allah, allora chi può dire che Satana non abbia usato Maometto come suo portavoce anche in altre occasioni? … È difficile capire come e perché una storia del genere sarebbe stata inventata, e anche come e perché musulmani così devoti come Ibn Ishag , Ibn Sa'd e Tabari, così come l'autore successivo dell'annotazione del Corano, Zamakhsari (1047-1143) – dal quale è davvero difficile credere che l'avrebbe detto se non si fosse fidato delle fonti – pensava che fosse genuino. Qui, così come in altre aree, le prove delle prime fonti islamiche sono indiscutibilmente forti. Anche se gli eventi possono essere spiegati sotto un'altra luce, coloro che vorrebbero far sparire l'istanza dei Versetti satanici, non possono negare il fatto che questi elementi della vita di Maometto non sono invenzioni dei suoi nemici, ma le informazioni su di essi provenivano da persone , che credeva davvero che Maometto fosse un profeta di Allah. (8)
Cosa si può concludere da quanto sopra? Possiamo vedere che Maometto era un essere umano imperfetto. Si inchinò davanti al popolo mentre accettava i versi che sostenevano l'adorazione di tre idoli e che potevano essere invocati. Le prime fonti dell'Islam si riferiscono alle azioni di Maometto, quindi non è un'invenzione di malintenzionati estranei. Maometto era anche alla base del fatto che l'antica pratica dell'idolatria, che era stata praticata alla Mecca per secoli, fu trasferita quasi in forma simile all'Islam. Ciò includeva le cose sopra menzionate, come fare il pellegrinaggio alla Mecca, persone che giravano intorno al tempio, baciare o toccare la pietra nera, sacrificare animali, camminare verso il Monte Arafat e visitare le colline di Safa e Marwa. Maometto ha confermato tutte queste antiche pratiche idolatriche.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
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