|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Penyembahan berhala dalam Islam dan di Mekkah
Baca bagaimana ada banyak sisa-sisa penyembahan berhala pra-Islam dalam Islam modern. Sebagian besar dari mereka terkait dengan ziarah ke Mekkah
Apakah Anda seorang Muslim, yang telah menyelesaikan ibadah haji ke Mekkah atau sedang mempertimbangkan untuk melakukannya? Jika Anda adalah orang seperti itu, artikel ini untuk Anda. Artikel ini membahas tahap-tahap awal Islam, dan bagaimana kaitannya dengan penyembahan berhala. Ini adalah sesuatu yang mungkin disangkal oleh banyak Muslim yang tulus, dengan mengatakan bahwa tidak ada penyembahan berhala dalam Islam. Namun, patut dicatat bahwa Rukun Islam Kelima, ziarah ke Mekkah, mengandung beberapa aspek yang berkaitan dengan penyembahan berhala. Ini tentang ciri-ciri yang sudah menjadi ciri khas agama kuno orang Arab sebelum zaman Islam dan Muhammad. Mereka telah diwariskan sedemikian rupa ke dalam Islam modern. Jika Anda tidak percaya ini, Anda harus membaca baris berikut. Apakah Anda benar-benar hanya menyembah satu Tuhan atau apakah Anda benar-benar pendukung dan pengikut penyembahan berhala kuno saat menunaikan ibadah haji ke Mekkah? Kaitannya dengan penyembahan berhala di masa lalu dan praktik ziarah saat ini mencakup, misalnya, hal-hal yang muncul dalam daftar.
• Tujuan ziarah adalah Mekkah • Berkeliling candi berkali-kali • Mencium atau menyentuh batu hitam • Penyembah dewa-dewa kafir di Mekkah menyebut diri mereka Hanif • Mengorbankan hewan • Berjalan ke Gunung Arafat • Mengunjungi bukit Safa dan Marwa
Tujuan ziarah adalah Mekkah . Mekkah menjadi tujuan ziarah berasal dari praktik sebelumnya. Kebiasaan ini sama sekali tidak lahir melalui Muhammad, tetapi para penyembah berhala dan orang Arab juga memiliki kebiasaan berziarah ke kota yang sama di Jazirah Arab. Mereka berpartisipasi dalam perayaan kultus di Kuil Ka'bah dan dalam pemujaan 360 berhala di kuil tersebut. Kesamaan yang dimiliki oleh haji saat ini, antara lain, bahwa tujuan haji mereka sama, mereka disebut hanif dan mereka juga melakukan bagian-bagian haji yang hampir sama seperti yang ada saat ini. Aktivitas modern yang berkaitan dengan Mekah jelas mirip dengan aktivitas di zaman kuno. Perkembangan yang sama di masa lalu terus berlanjut hingga Muhammad, yang dirinya sendiri pernah menjadi penjaga tempat suci di saat masih ada 360 berhala, memutuskan untuk menutup kota itu bagi semua kecuali pemeluk agama Islam. Itu terjadi pada tahun 630, tetapi setelah itu, Muhammad mempertahankan agama lama dan ritual penyembahan berhala - fungsi yang bertahan hingga hari ini. Sahih Bukhari, kumpulan hadits, menegaskan bagaimana tradisi Islam sendiri mengacu pada penyembahan berhala di kuil Ka'bah. Ada 360 berhala yang disembah:
Sebelum zaman Muhammad, penyembahan berhala suku-suku Arab telah difokuskan pada tempat suci Ka'bah yang berbentuk kubus di Mekah. Tradisi Islam sendiri menegaskan bahwa 360 dewa disembah di Mekah: “Abdullah bin Masud berkata, 'Ketika Nabi tiba di Mekah, ada 360 berhala di sekitar Ka'bah'” (Sahih Bukhari) (1)
Berjalan di sekitar kuil Ka'bah. Hubungan pertama dengan penyembahan berhala kuno adalah ziarah ke Mekah. Titik kesamaan yang kedua adalah berjalan mengelilingi candi Ka'bah. Ketika hari ini umat Islam mengelilingi Ka'bah tujuh kali, ini juga merupakan bagian dari penyembahan berhala dan ziarah kuno: bahkan saat itu orang-orang mengelilingi kuil, memberi hormat dan mencium batu hitam di salah satu sisinya. Ini adalah hal-hal yang menyerupai ziarah saat ini ke Mekkah. Dengan demikian, Anda yang melakukan ibadah haji ini, mengikuti tata krama para musyrik masa lalu, yang telah dipindahkan sedemikian rupa ke dalam Islam modern. Selain itu, referensi sejarah lainnya menggambarkan bagaimana orang-orang di tempat lain mengunjungi kuil dan batu lain, seperti Kuil Ka'bah. Ini telah disinggung, setidaknya, oleh sejarawan Yunani. Kutipan berikut menunjukkan bagaimana kebiasaan yang sama umum dalam penyembahan berhala kuno.
Orang-orang Quraisy mengambil sebagai tuhan mereka dewa bernama Hubal, yang berdiri di tepi sumur di dalam kuil Kuil Ka'bah. Mereka juga menyembah Isaf dan Na'ila di sebelah Zamzam, tempat mereka berkorban... Orang Arab mengadopsi, selain Ka'bah, taghut atau kuil yang mereka hormati. Ini adalah kuil yang mereka hormati seperti Ka'bah dan memiliki penjaga pintu dan pengasuh sendiri. Orang-orang Arab memberi mereka persembahan seperti yang mereka lakukan ke Ka'bah dan mengelilingi mereka seperti yang mereka lakukan di sekitar Ka'bah. Mereka juga menyembelih hewan di dekat tempat-tempat ini. (2)
Mencium batu hitam. Salah satu pertemuan antara penyembahan berhala sebelumnya dan ziarah ke Mekkah saat ini adalah ciuman dan sentuhan batu hitam di kuil Ka'bah. Juga orang-orang Arab di masa lalu biasa mencium batu ini dan menyembahnya sebagai tuhan jauh sebelum zaman Muhammad. Batu hitam adalah benda yang paling dihormati di kuil kuno dan menjadi fokus pemujaan politeistis. Orang Badui juga menyembahnya bersama dengan batu lainnya jauh sebelum masa Islam dan Muhammad. Jadi sangat mengherankan bahwa umat Islam saat ini mencium sebuah batu yang sebelumnya digunakan dalam penyembahan berhala. Bagaimana Anda bisa bertindak seperti ini sebagai seorang Muslim jika Hajar Aswad adalah objek utama penyembahan berhala kuno? Mengapa Anda melanjutkan tradisi lama penyembahan berhala?
Sebelum Islam, orang Arab menyembah banyak dewa, dan agama mereka mungkin mirip dengan kepercayaan bangsa Semit sebelumnya. (…) Dewa paling penting yang disembah secara aktif adalah dewi Allat, al-Uzza, dan Manat yang mungkin dianggap sebagai putri Allah, meskipun dunia dewa pra-Islam belum mengatur dirinya menjadi jajaran yang jelas. (…) Selain dewa yang biasa disembah, setiap suku tampaknya memiliki dewa mereka sendiri. Dewa Mekkah mungkin adalah Dewa Hubal (bulan) yang kurang terkenal yang menurut tradisi disembah di kuil Ka'bah sebelum kelahiran Islam. Selain dewa yang sebenarnya, batu suci, mata air, dan pohon disembah. Penyembahan batu sudah sangat khas bagi orang Badui pra-Islam, juga sumber-sumber Yunani menyebutkan hal ini. Batu-batu itu mungkin terbentuk secara alami atau digariskan secara kasar. Orang Badui menyembah batu padat dan batu yang mereka bawa. Batu hitam Ka'bah juga sudah disembah pada periode pra-Islam. (3)
Kuil Ka'bah dan batu hitamnya merupakan bagian penting dari praktik keagamaan Islam. Hal ini juga terlihat dari fakta bahwa umat Islam berdoa menghadap ke Mekkah. Apakah ini terkait dengan kepercayaan bahwa batu hitam bisa menjadi perantara doa? Jika diasumsikan demikian, atau jika arah salat penting, maka mengarah pada anggapan bahwa Mekah dan Hajar Aswad sebagai objek penyembahan berhala. Atau bukan begitu? Ini juga berbeda dari doa Kristen yang biasa, di mana kita dapat dengan mudah menyampaikan kekhawatiran kita kepada Tuhan (Flp 4: 6: Berhati-hatilah untuk apa pun; tetapi dalam segala hal melalui doa dan permohonan dengan ucapan syukur biarkan permintaan Anda diketahui oleh Tuhan.). Tidak masalah arah doa. Lalu mengapa Muslim menerima ciuman batu hitam dan tindakan lain yang menyerupai penyembahan berhala? Ini sulit dimengerti. Kutipan berikut menceritakan lebih banyak tentang subjek. Tradisi Islam sendiri mengatakan bahwa semua ritual saat ini seperti ziarah ke Mekkah, Ramadhan, mengelilingi Ka'bah, mencium batu hitam, berlari antara Saf dan Marwa, melempari setan dan minum dari mata air Zamzam berasal dari pagan:
Setelah mengelilingi Ka'bah tujuh kali, para jamaah bergegas menuju patung-patung yang melambangkan setan di luar Mekah dan melempari mereka dengan batu. Ritual ini juga terkait erat dengan lari tujuh kali antara gunung Safa dan Marw. Mereka berada di dekat masjid utama Mekkah. Jarak antar gunung empat ratus meter. Alquran membuktikan bahwa ritual lari ini berlaku sebelum Islam. Ketika Muslim bertanya-tanya kepada Muhammad mengapa mereka harus mengikuti kebiasaan pagan ini, dia menerima jawaban dari Allah:
Melihat! Safa dan Marwa adalah salah satu Simbol Allah. Maka jika orang-orang yang mengunjungi Rumah (Ka'bah) pada musimnya atau pada waktu lain, harus mengelilinginya, maka tidak ada dosa bagi mereka. (Surah 2:158)
Maka sejumlah besar orang berkumpul ke Mekah untuk menyembah dewa-dewa yang ditempatkan di dalam atau di sekitar bangunan yang ditutupi kain hitam. Setiap suku atau individu yang tiba di kota itu diperbolehkan memilih dewa yang paling mereka sukai dari Ka'bah. Ziarah ini memberikan penghasilan yang baik bagi suku Quraish, yang, sebagai anggota suku terbesar di Mekkah, merawat dan mengawasi tempat suci (…) Ada banyak spekulasi tentang mengapa Muhammad meninggalkan kebiasaan pagan tersebut kepada Islam. Salah satu alasannya mungkin karena dia membiarkan mereka hidup untuk menyenangkan suku Quraisy, karena ritual ini tidak secara langsung mengancam Islam atau mengingkari Allah. Ketika orang-orang Quraisy juga masuk Islam setelah penaklukan Mekah, mereka, sebagai penjaga Ka'bah, menerima uang yang lumayan setiap tahun dari para peziarah yang tiba di Mekah. Pengetahuan tentang asal muasal ritual pagan saat ini bisa menjadi kebenaran yang memalukan bagi mereka yang ingin menyangkal kesaksian yang diberikan oleh sejarah. (4)
Batu hitam dan hubungannya dengan pemujaan bulan . Disebutkan di atas bahwa mencium Hajar Aswad dan kebiasaan ziarah Islam lainnya muncul dalam penyembahan berhala jauh sebelum Muhammad. Muhammad menerima kebiasaan pagan ini sebagai bagian dari praktik agama Islam. Satu koneksi ke masa lalu juga merupakan tanda bulan. Orang-orang di Timur Tengah biasa menyembah bulan, matahari, dan bintang. Sebuah sabit bulan telah ditemukan di ribuan altar, tembikar, bejana, jimat, anting-anting, dan artefak lainnya. Ini mengacu pada prevalensi ibadah bulan. Orang-orang musyrik di Mekkah juga percaya bahwa Hajar Aswad telah dijatuhkan dari langit oleh dewa bulan Hubal (lihat kutipan sebelumnya!). Namun pandangan ini kemudian diubah oleh Muhammad sendiri, karena ia percaya bahwa batu itu dikirim oleh malaikat Jibril dari Surga dan batu itu semula berwarna putih tetapi berubah menjadi hitam karena dosa-dosa manusia. Apakah Muhammad benar atau hanya meteorit biasa yang jatuh ke Bumi? Tidak mungkin untuk membuktikan ini sekarang. Kutipan berikutnya melanjutkan topik yang sama, yaitu pemujaan batu hitam, dan bagaimana batu ini diyakini berasal dari bulan, dan dewa bulan Hubal menjatuhkannya dari langit. Di atap masjid saat ini, sabit bulan masih digunakan, yang mengingatkan pada penyembahan berhala di masa lalu; seperti cium hajar aswad dan cara-cara ziarah lainnya.
Berbeda dengan orang Persia yang - diajarkan oleh Zoroastrian - menyembah Matahari sebagai kediaman Makhluk Tertinggi dan menghubungkan kebaikan dengan cahaya dan api, dan keburukan dengan kegelapan, orang Arab pada masa itu umumnya menyembah Bulan. Bagi orang Persia yang tinggal di tanah pegunungan tinggi, panas matahari mungkin disambut baik, tetapi bagi orang Arab di dataran gurun, matahari adalah pembunuh dan bulan membawa embun dan kegelapan setelah panas mendidih dan cahaya menyilaukan. Menurut legenda kafir, diyakini bahwa Hobal, Dewa Bulan menjatuhkan batu meteorit hitam Ka'bah dari Surga. Itu dianggap suci jauh sebelum Islam, dan disembah oleh peziarah dan pelancong yang percaya bahwa Bulan juga merupakan dewa. (5)
Namun kutipan lain pada topik yang sama. Ini menunjukkan bagaimana agama utama masyarakat Timur Tengah dikaitkan dengan penyembahan bulan, matahari, dan bintang. Saat bulan sabit sekarang berada di atap banyak mesjid, ini mengacu pada penyembahan berhala di masa lalu:
Al-Hadis (Buku 4, Bab 42, No. 47) memuat pernyataan Muhammad yang mencengangkan: “Abu Razin al-Uqaili meriwayatkan: Aku bertanya: Wahai Rasulullah: Apakah setiap orang pada Hari Kebangkitan melihat Tuhan mereka di tempat terbuka-Nya? membentuk? 'Ya,' jawabnya. Saya bertanya: Apa tanda ini dalam ciptaan-Nya? Mereka berkata: Wahai Abu Razin. Bukankah kalian masing-masing melihat bulan di bawah sinar bulan purnama dalam bentuk telanjang.” Ayat ini memberikan indikasi bahwa bulan adalah simbol Allah. Penelitian telah menunjukkan bahwa:
• Allah adalah berhala Arab selama berabad-abad. “Dialah Tuhanmu dan Tuhan bapak-bapakmu (QS 44:8). Tuhan orang Arab dan nenek moyang mereka sama sekali bukan Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub, YHVH Yahweh, melainkan Allah • Bulan adalah simbol Allah. • Allah disebut Dewa Bulan.
(…) Para sarjana agama Barat setuju dengan Alkitab bahwa agama utama masyarakat Timur Tengah dikaitkan dengan penyembahan bulan, matahari, dan bintang. Ribuan altar, tembikar, bejana, jimat, anting-anting, dan artefak lain yang ditemukan oleh para sarjana kuno memiliki sabit bulan. Ini berbicara tentang pemujaan bulan secara luas. Teks tablet tanah liat yang ditemukan dalam penggalian arkeologi berisi deskripsi korban yang diberikan ke bulan. Orang mungkin bertanya mengapa sabit bulan masih berdiri di atas atap masjid hingga saat ini. Simbol Tuhan, tentu saja, ditempatkan di atap dengan cara yang sama seperti orang Kristen meletakkan salib di gereja mereka sebagai simbol keselamatan yang dilakukan oleh Kristus. Karena penyembahan bulan merupakan hal yang umum di seluruh Timur Tengah, orang Arab juga merupakan penyembah bulan. Sebuah kuil, Ka'bah, juga dibangun untuk Dewa Bulan. Itu menampung objek pemujaan khusus, batu hitam yang jatuh dari Bulan, yang dicium Muhammad selama penaklukan Mekah. (6)
Wahyu Muhammad tentang tiga dewi . Di atas dibahas tentang penyembahan berhala di Mekkah dan haji di sana. Tercatat bagaimana penciuman batu hitam, pengelakan Ka'bah, dan bentuk-bentuk penyembahan berhala lainnya yang dilakukan di Mekkah adalah hal biasa bahkan sebelum masa Islam. Muhammad menerima mereka seperti itu ke dalam Islam modern. Oleh karena itu, bentuk penyembahan berhala yang sama masih dipraktikkan. Sebagai seorang Muslim, ada baiknya Anda bertanya pada diri sendiri, apakah Anda melakukan penyembahan berhala yang sama selama ziarah ke Mekkah yang dipraktikkan oleh para penyembah berhala kuno berabad-abad yang lalu? Kemudian kita beralih ke masalah lain yang berkaitan dengan Muhammad dan penyembahan berhala. Ini tentang apa yang disebut dari ayat-ayat setan, yaitu ayat Alquran 53:19,20. Kami akan menjelajahinya selanjutnya. Menurut tradisi, ayat-ayat ini, yang menggambarkan tiga dewi yang disembah oleh orang Arab (Allat, al-Uzza, dan Manat), awalnya menyertakan referensi yang menggambarkan dewi-dewi ini sebagai semacam mediator. Dengan kata lain, ayat-ayat yang diterima Muhammad ini mendorong orang-orang untuk berpaling kepada dewa-dewa kafir. Karena ayat-ayat tersebut, penduduk Mekkah siap mengakui bahwa Muhammad adalah Nabi. Mereka diyakini telah dalam bentuk berikut. Bagian yang dihapus telah ditandai dengan huruf tebal:
Pernahkah Anda melihat Allat dan al-Uzza dan Manat, yang ketiga? " Ini adalah makhluk luhur dan syafaat mereka dapat diharapkan."
Apa yang patut diperhatikan tentang hal ini adalah bahwa ini bukanlah ciptaan orang luar, tetapi telah dirujuk oleh sumber-sumber awal Islam sendiri. Sumber-sumber awal ini dan para penulisnya tidak mengingkari status Muhammad sebagai seorang nabi. Ini telah dirujuk oleh Muslim saleh seperti Ibn Ishag, Ibn Sa'd, dan Tabari, serta oleh penulis komentar Al-Qur'an Zamakhshari (1047-1143). Sangat sulit dipercaya bahwa mereka akan menceritakan tentang kasus tersebut jika mereka tidak menganggapnya asli. Hal yang sama dijelaskan dalam kutipan berikut, yang mengacu pada komentar seorang imam terhadap Al-Qur'an. Ini menunjukkan bagaimana bagian dalam Al Qur'an ini diubah karena Muhammad segera menerima wahyu baru yang sebaliknya. Ini juga menunjukkan fakta bagaimana Al-Qur'an sepenuhnya didasarkan pada wahyu dan kata-kata yang diterima oleh Muhammad. Secara signifikan,
Imam El- Syouty menjelaskan Sura 17:74 dari Quran dalam tafsirnya sebagai berikut: “Menurut Muhammad, Putra Kaab , sanak saudara Karz , nabi Muhammad membaca Sura 53 sampai dia sampai pada bagian yang mengatakan, 'Pernahkah kamu melihat Allat dan Al-Uzza (dewa-dewa kafir)...' Dalam perikop ini, iblis sendiri yang membuat Muhammad mengatakan bahwa kaum Muslim dapat menyembah dewa-dewa kafir ini dan meminta syafaat dari mereka . ayat ditambahkan ke dalam Alquran. Nabi Muhammad sangat sedih karena kata-katanya, sampai Tuhan menyemangatinya dengan yang baru, "Juga seperti biasa sebelumnya, ketika kami telah mengirim utusan atau nabi, Setan telah memasukkan keinginannya sendiri bersama mereka, tetapi Tuhan menghapusnya, apa Setan telah mencampuradukkan mereka, dan kemudian dia menegaskan tandanya sendiri. Tuhan itu mengetahui, bijaksana.” (Sura 22:52.) Karena ini Sura 17:73-74 mengatakan: “Dan sesungguhnya mereka telah bermaksud untuk memalingkan kamu dari apa yang telah Kami turunkan kepadamu, bahwa kamu harus menempa terhadap Kami selain itu, dan kemudian mereka pasti akan mengambil kamu untuk suatu sahabat. Dan seandainya Kami tidak menetapkan kamu, pastilah kamu sudah dekat untuk sedikit condong kepada mereka;" (7)
Kutipan berikut berbicara tentang subjek yang sama, ayat-ayat setan. Ini menunjukkan bahwa hal ini bukanlah penemuan orang luar, tetapi telah dirujuk oleh sumber-sumber awal Islam sendiri dan bagaimana Muhammad cenderung menerima penyembahan berhala. Para penulis tidak mengingkari nilai Muhammad sebagai seorang nabi:
Kasus Ayat-Ayat Setan tentu saja telah menjadi penyebab yang kuat untuk mempermalukan umat Islam selama berabad-abad. Memang, itu membayangi seluruh klaim Muhammad tentang dia sebagai seorang nabi. Jika Setan pernah mampu memasukkan kata-kata ke dalam mulut Muhammad dan membuatnya berpikir bahwa itu adalah pesan dari Allah, lalu siapa yang mengatakan bahwa Setan tidak menggunakan Muhammad sebagai juru bicaranya di waktu lain juga? … Sulit untuk memahami, bagaimana dan mengapa cerita seperti itu dibuat, dan juga bagaimana dan mengapa Muslim yang setia seperti Ibn Ishag , Ibn Sa'd dan Tabari, serta penulis anotasi Alquran kemudian, Zamakhsari (1047-1143) – dari siapa sangat sulit untuk percaya bahwa dia akan mengatakan demikian jika dia tidak mempercayai sumbernya – berpikir bahwa itu asli. Di sini, seperti di daerah lain, bukti sumber Islam awal tidak diragukan lagi kuat . Meskipun peristiwa-peristiwa itu dapat dijelaskan dengan cara lain, mereka yang berharap mereka dapat menghilangkan contoh Ayat-Ayat Setan, tidak dapat menyangkal fakta bahwa unsur-unsur kehidupan Muhammad ini bukanlah ciptaan musuh-musuhnya, tetapi informasi tentang mereka berasal dari orang-orang. , yang benar-benar percaya bahwa Muhammad adalah seorang nabi Allah. (8)
Apa yang dapat disimpulkan dari hal di atas? Kita dapat melihat bahwa Muhammad adalah manusia yang cacat. Dia membungkuk di hadapan orang-orang ketika dia menerima ayat-ayat yang menganjurkan penyembahan tiga berhala dan bahwa mereka dapat diminta. Sumber-sumber awal Islam sendiri mengacu pada tindakan Muhammad, jadi ini bukan penemuan orang luar yang jahat. Muhammad juga berada di balik fakta bahwa praktik penyembahan berhala kuno, yang telah dipraktikkan di Mekah selama berabad-abad, dipindahkan hampir dalam bentuk yang mirip dengan Islam. Ini termasuk hal-hal yang disebutkan di atas, seperti menunaikan ibadah haji ke Mekkah, orang-orang mengelilingi kuil, mencium atau menyentuh batu hitam, menyembelih hewan kurban, berjalan ke Gunung Arafah, dan mengunjungi bukit Safa dan Marwa. Muhammad membenarkan semua praktik penyembahan berhala kuno ini.
References:
1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20 2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19 3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28 4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24 5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18 6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,2427. Ismaelin lapset, p. 14 8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Jutaan tahun / dinosaurus / evolusi
manusia? |
