|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Búdda og búddismi eða Jesús?
Búddiskar kenningar í endurskoðun. Eru þær sannar eða ekki?
Margir eiga sér átrúnaðargoð í heimi menningar og íþrótta. Þeir geta verið tónlistarmenn, leikarar, knattspyrnumenn eða aðrar stjörnur sem hafa náð árangri. Þeim og því sem þeir gera er virkt fylgst með því velgengni þeirra og líf er áhugavert. Þótt íþrótta- og menningarstjörnur kunni að vera í miðpunkti athyglinnar um stund er ekki hægt að líkja þeim við trúarlega og andlega áhrifavalda sem kenningar þeirra hafa haft áhrif á tugi kynslóða. Í þessari grein er umhugsunarefni Búdda og búddistatrú, auk Jesú og kristin trú. Skiptir máli hvort maður trúir á kenningar Búdda eða á Jesú Krist? Hver er munurinn á kenningum þeirra, uppruna þeirra og hvar ættir þú að treysta? Við munum íhuga þessi mál næst. Við byrjum á því að skoða vandamálið um upphaf alheimsins og líf í búddisma.
Vandamálið um upphaf alheimsins og líf í búddisma. Í fyrsta lagi er rétt að gefa því gaum að búddismi er trúleysi. Það er, þó að nútíma búddistar kunni jafnvel að biðja til Búdda eða tilbiðja myndir hans í eigin athöfnum, þá viðurkennir búddisminn ekki tilvist raunverulegs skaparaguðs. Búddistar trúa ekki á tilvist skapara. Hér liggur fyrsta vandamál búddisma, sem er það sama og trúleysi. Því eftirfarandi hlutir sem við getum fylgst með á hverjum degi með augunum eða með hjálp sjónauka hafa ekki alltaf verið til. Þeir hljóta að hafa fæðst á einhverjum tímapunkti:
• Vetrarbrautir og stjörnur hafa ekki alltaf verið til, því annars hefði geislun þeirra þegar klárast • Reikistjörnur og tungl hafa ekki alltaf verið til vegna þess að þau hafa enn eldvirkni sem hefur ekki stöðvast • Líf á þessari plánetu hefur ekki alltaf verið til, því lífið á jörðinni er bundið við sólina, sem getur ekki hafa hitað jörðina að eilífu. Annars væri orkuforði þess þegar búinn.
Niðurstaðan er sú að alheimurinn og lífið hljóti að hafa átt sér ákveðið upphaf þegar klukkurnar byrjuðu. Þetta er rökrétt niðurstaða sem meira að segja trúlausir vísindamenn viðurkenna eða verða að viðurkenna. Þeir eru kannski ekki sammála sköpunarverki Guðs, en þeir geta ekki neitað því að lífið og alheimurinn eiga sér upphaf. Vandamálið með búddisma og trúleysi er nákvæmlega hvernig fyrri hlutirnir urðu til. Það er til dæmis tilgangslaust að halda því fram að alheimurinn hafi orðið til af sjálfu sér úr engu, í svokölluðum miklihvelli vegna þess að hann er stærðfræðilegur ómöguleiki. Það er að segja ef það var ekkert í upphafi - bara ekkert - þá er ómögulegt að neitt komi upp úr því. Það er ómögulegt að taka neitt úr engu, svo miklihvellurkenningin er á móti stærðfræði og náttúrulögmálum. Trúleysingjar og fylgjendur Búdda eru því á blindgötu þegar þeir reyna að finna ástæðu fyrir tilvist vetrarbrauta, stjarna, pláneta og tungla. Þeir kunna að hafa mismunandi kenningar um uppruna sinn, en kenningarnar byggjast ekki á hagnýtum athugunum og vísindum, heldur hugmyndaflugi. Svo er fæðing lífsins. Enginn trúlaus vísindamaður getur útskýrt það heldur. Fæðing þess í sjálfu sér er ómöguleg, því aðeins lífið getur valdið lífi. Engar undantekningar frá þessari reglu hafa fundist. Þegar um fyrstu lífsformin er að ræða, vísar þetta greinilega til skaparaguðsins, eins og td Biblían kennir greinilega. Hann er aðskilinn frá sköpuninni sem hann hefur skapað:
- (1M 1:1) Í upphafi skapaði Guð himin og jörð.
- (Jesaja 66:1,2) 1 Svo sagði Drottinn: Himinninn er hásæti mitt og jörðin fótskör mín. Hvar er húsið sem þú byggir mér? og hvar er hvíldarstaður minn? 2 Því að allt þetta hefir hönd mín gjört, og allt þetta hefir orðið , segir Drottinn, en til þessa manns mun ég líta, já, til þess, sem er fátækur og iðraður og skelfur fyrir orði mínu.
- (Opb 14:7) 7 Sagði hárri röddu: Óttast Guð og gef honum dýrð. Því að stund dóms hans er komin, og tilbiðjið þann, sem skapaði himin, jörð, hafið og vatnslindirnar .
Endurholdgun í búddisma. Það kom fram hér að ofan hvernig búddismi er frábrugðinn kristnum og guðfræðilegum skilningi. Í búddisma er enginn Guð sem hefur skapað allt og er aðskilinn frá sköpuninni sem hann skapaði. Í þessum skilningi er búddismi trú sem líkist hindúisma, sem heldur ekki hugmynd um almáttugan skaparguð. Búddismi, eins og hindúismi, hefur einnig kenninguna um endurholdgun. Sama kenning hefur breiðst út til vestrænna landa þar sem hún er kennd í hinni svokölluðu nýaldarhreyfingu. Í vestrænum löndum trúa um það bil 25% á endurholdgun. Í Indlandi og öðrum Asíulöndum þar sem kenningin er upprunnin er talan mun hærri. Hugmyndin um endurholdgun byggir á þeirri hugmynd að líf okkar sé talið vera samfelld hringrás. Samkvæmt þessari kenningu fæðast allir aftur og aftur á jörðinni og fá nýja holdgervinga eftir því hvernig hann lifði í fyrra lífi. Allt hið illa sem kemur fyrir okkur í dag ætti að vera afleiðing fyrri atburða og að við þurfum nú að uppskera það sem við höfum áður sáð. Aðeins ef maðurinn upplifir uppljómun, eins og Búdda er talinn hafa upplifað, verður hann leystur úr hringrás endurholdgunar. En hvað á að hugsa um endurholdgun og búddíska útgáfu hennar, það er það sem við hugleiðum næst:
Af hverju munum við það ekki? Fyrsta spurningin snýr að gildi endurholdgunar. Er það satt vegna þess að við munum ekki neitt um fyrri líf? Ef við höfum raunverulega keðju fyrri lífs að baki, myndum við þá ekki búast við að muna marga atburði frá þeim - sem tengjast fjölskyldulífi, skólagöngu, búsetu, vinnu og tómstundum? En af hverju munum við það ekki? Er gleymska okkar ekki skýr sönnun þess að fyrri líf hafi aldrei verið til? Jafnvel HB Blavatsky, stofnandi Theosophical Society, og sá sem ef til vill náði mestum vinsældum á kenningu um endurholdgun á Vesturlöndum á 19. öld, hefur viðurkennt það sama, nefnilega gleymsku okkar:
Kannski getum við sagt að í lífi dauðlegrar manneskju sé engin slík þjáning sálar og líkama sem væri ekki ávöxtur og afleiðing einhverrar syndar sem hefur verið framin í fyrra tilveruformi. En á hinn bóginn inniheldur núverandi líf hans ekki einu sinni eina minningu um þá. (1)
Það er rétt að til dæmis er sagt að Búdda hafi munað fyrri lífs síns í uppljómunarupplifun sinni og sumir meðlimir nýaldarhreyfingarinnar halda því fram. Hins vegar er vandamálið að enginn man eftir þessum hlutum í venjulegu ástandi þar sem við hegðum okkur venjulega og hugsum. Þetta gerðist ekki einu sinni með Búdda, en hann þurfti uppljómunarupplifun þar sem hann minntist yfir 100.000 af fyrri lífi sínu, samkvæmt Pali ritningunum (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, bls. 72 / Eastern Wisdom). Vandamálið við lýsingarupplifun og fyrri æviminningar er hins vegar hversu áreiðanlegar þær eru. Við höfum öll huga og ímyndunarafl og drauma þar sem við getum séð margs konar ævintýri sem virðast raunveruleg í draumnum en sem við höfum aldrei upplifað. Þetta sýnir að draumum og huga er ekki hægt að treysta fullkomlega. Möguleikinn á svikum er fyrir hendi. Hvernig þessi lýsingarupplifun verður til fylgir venjulega svipuðu mynstri. Almennt séð hefur einstaklingur æft íhugun/hugleiðslu í mörg ár og það hefur loksins leitt til hinnar svokölluðu til lýsingarupplifunar. Þetta var raunin með Búdda, sem eyddi árum saman í djúpri hugleiðslu, en það er athyglisvert að spámaður Íslams, Múhameð, stundaði einnig trúarhugleiðslu þegar hann byrjaði að fá sýnir og opinberanir. Þannig hafa margar aðrar trúarhreyfingar byrjað. Til dæmis hafa nokkrir trúarhópar sem eru til í Japan fæðst í gegnum þetta ferli, þegar einhver hefur fyrst hugleitt í langan tíma og síðan fengið opinberun sem hreyfingin er byggð á. Auk þess er athyglisvert að sömu reynslu og sumir gætu upplifað vegna langtíma hugleiðslu hefur komið fram með hjálp lyfja. Fíkniefnaneytendur geta haft blekkingarupplifun af ljósi svipað og langtíma hugleiðslufólk gæti haft og geta séð hluti sem eru ekki til staðar, rétt eins og fólk með geðklofa. Ég persónulega trúi og skil að í raun og veru eru Satan og illi andaheimurinn að blekkja fólk með þessum sýnum og lýsingu. Fyrrverandi hindúagúrú Rabindranath R. Maharaj hefur borið fram sama atriði. Sjálfur stundaði hann hugleiðslu í mörg ár og upplifði rangar sýn í kjölfarið. Fljótlega eftir að hafa snúið sér til Jesú Krists kom honum á óvart að fíkniefnaneytendur höfðu svipaða reynslu og hann. Þetta dæmi sýnir hvernig það er vafasamt að treysta td sögum Búdda eða annarra þegar þeir segja frá fyrra lífi sínu eða svokallaðri uppljómunarupplifun sem fæst með langvarandi hugleiðslu eða lyfjum:
Þannig byrjaði ég að kynnast enn fleiri fíkniefnaneytendum og gerði ótrúlega uppgötvun: Sumir þeirra upplifðu svipaða reynslu þegar þeir voru undir áhrifum eiturlyfja og ég gerði á mínum degi þegar ég stundaði jóga og hugleiðslu! Ég var undrandi þegar ég hlustaði á þá lýsa „fögru og friðsæla heiminum“ sem þeir gátu farið inn í með hjálp LSD; heim sem ég þekkti alltof vel með geðrænum sýnum og litum. Auðvitað höfðu margir þeirra líka upplifað slæma reynslu, en flestir fíkniefnaneytendur virtust jafn tregir til að taka tillit til þessara viðvarana og ég þegar þeir stunduðu jóga. „Ég þurfti ekki efni til að sjá sýn um aðra heima eða yfirnáttúrulegar verur eða til að finna einingu með alheiminum eða finna að ég væri „Guð“, sagði ég þeim. „Ég náði þessu öllu með yfirskilvitlegri hugleiðslu. En það var lygi, bragð illra anda til að ná yfirhöndinni yfir mig þegar ég losaði hugann undan eigin stjórn. Það er verið að blekkja þig. Eina leiðin til friðar og ánægju sem þú ert að leita að er í gegnum Krist.“ Þar sem ég vissi hvað ég var að tala um og hafði upplifað það sjálfur án vímuefna tóku margir af þessum vímuefnaneytendum orðum mínum alvarlega. … Ég komst að því að fíkniefni ollu meðvitundarbreytingum sem voru svipaðar þeim sem orsakast af hugleiðslu. Þeir gerðu illum öndum kleift að stjórna taugafrumum í heilanum og skapa alls kyns raunverulegar upplifanir sem virðast í raun og veru vera blekkingar. Sömu illu andarnir og höfðu leitt mig til sífellt dýpri hugleiðslu til að ná yfirhöndinni á mér, stóðu augljóslega líka á bak við eiturlyfjahreyfinguna af sömu djöfullegu ástæðu. (2)
Átök við hindúa og vestræna sýn. Ef endurholdgun væri sönn og mál allra manna væri líklegt að allir myndu fræða um það á svipaðan hátt. Svo er þó ekki heldur kenna búddistar um það á annan hátt en til dæmis hindúar eða vestrænir meðlimir nýaldarhreyfingarinnar. Munurinn birtist að minnsta kosti í eftirfarandi málum:
• Í vestrænu hugtakinu er talið að manneskja sé alltaf manneskja. Þess í stað, bæði í hindúa- og búddistahugmyndum, getur manneskja fæðst sem dýr eða jafnvel planta. Eftirfarandi tilvitnun lýsir hugtakinu búddista:
Á síðasta degi mánaðarins snúa andar aftur til síns heima í undirheimunum, saddir og saddir. Kui-andar og forfeðraandar verða læstir á bak við andadyr í eitt ár í viðbót. Sumir þeirra snúa aftur í salina tíu til að halda áfram afplánun. Sumir bíða eftir að verða endurholdgaðir á jörðu eða á vestrænum himni. Frá tíunda sal fellur þú í hjól endurholdgunar, sem þú fæðist aftur til jarðar í gegnum. Sumir fæðast gott fólk, aðrir slæmir, sum dýr eða jafnvel plöntur. (3)
• Fyrri tilvitnunin vísaði til þess hvernig búddistar trúa á helvíti. Aftur á móti trúa hindúar og fylgjendur nýaldarhreyfingarinnar á Vesturlöndum almennt ekki á helvíti. Þeir afneita tilvist helvítis. Hér er mótsögn milli ólíkra hugmynda um endurholdgun. Í búddisma eru líka fjórir himnar eða paradísir: norður-, suður-, austur- og vesturhiminn. Búdda er talið vera í síðasta þeirra. Hins vegar trúa hindúar og fylgjendur nýaldarhreyfingarinnar ekki á þetta mál á sama hátt og búddistar.
• Leiðin til að komast út úr hringrás endurholdgunar er ólík í hindúisma og búddisma. Hindúar kenna að þegar einstaklingur gerir sér grein fyrir guðdómi sínum og tengslum við Brahman, þá losnar hann við hringrás endurholdgunar. Þess í stað kenndi Búdda fjóra sannleika (1. Lífið er þjáning 2. Þjáning stafar af lífsvilja 3. Þjáningu er aðeins hægt að frelsa með því að slökkva lífsviljann 4. Lífsviljann er hægt að slökkva með því að fara rétta leiðina ), sú síðasta felur í sér áttfalda leið hjálpræðis, þ.e. frelsi frá hringrás endurholdgunar. Það felur í sér: rétta trú, rétta þrá, rétt mál, rétt hegðun, rétt lífsstíll, rétt viðleitni, rétt minni og rétt hugleiðslu. Þessi kenning Búdda stangast þannig á við kenningu hindúa, Hvað með vestræna skynjun í nýaldarhreyfingunni? Þetta fólk getur trúað á guðdómleika mannsins, eins og hindúar trúa, en skilningur á þessu máli og áhrifum þess á endurholdgun er venjulega ekki kennd á sama hátt og í hindúisma. Í vestrænum löndum er þvert á móti hægt að kenna endurholdgun í jákvæðum skilningi. Litið er á endurholdgun sem tækifæri en ekki bölvun eins og í hindúisma og búddisma. Þetta eru mótsagnirnar sem eru í kringum kenninguna um endurholdgun.
Hvernig virkar karmalögmálið? Ein af leyndardómum endurholdgunarkenningarinnar er karmalögmálið sem birtist í búddisma, hindúisma og nýaldarhreyfingunni hér á Vesturlöndum. Samkvæmt almennum skilningi ætti karmalögmálið að umbuna og refsa einstaklingi í samræmi við það hvernig hann hefur lifað í fyrri holdgun. Ef einstaklingur hefur gert slæm verk eða hugsað slæmar hugsanir hefur það neikvæða afleiðingu; góðar hugsanir og gjörðir gefa jákvæða niðurstöðu. Gátan er hins vegar hvernig ópersónuleg lög geta virkað svona? Ópersónulegt afl eða lög geta ekki hugsað, greint gæði athafna eða jafnvel munað neitt sem maður hefur gert - rétt eins og veraldleg lagabók getur ekki virkað þannig, heldur þarf alltaf að framkvæma lögin, persónulega veru; lögin ein gera það ekki. Ópersónuleg lög geta heldur ekki gert áætlanir um framtíðarlíf okkar eða ákveðið við hvaða aðstæður við munum fæðast og lifa. Athafnirnar sem um ræðir krefjast alltaf persónuleika, sem karmalögmálið er ekki. Einungis lög geta ekki virkað á þennan hátt. Annað vandamál er að ef karmalögmálið verðlaunar og refsar okkur í samræmi við hvernig við höfum lifað í fyrra lífi okkar, hvers vegna munum við þá ekki neitt frá fyrri lífum - þetta var þegar tekið fram hér að ofan? Ef okkur er refsað út frá fyrra lífi okkar, þá verða allir að vita hvers vegna það sem kemur fyrir okkur gerist fyrir okkur. Hvaða grundvöllur er samt, ef refsingarforsendur eru ekki almennilega skýrar? Þetta er eitt af vandamálunum við kenninguna um endurholdgun.
Hvernig í upphafi - hvaðan kom slæmt Karma? Áður kom fram hvernig alheimurinn og lífið eiga sér upphaf. Þau eru ekki eilíf og hafa ekki alltaf verið til, en eiga sér ákveðið upphaf. Út frá þessu vaknar spurningin, hvaðan kom slæma Karma? Hvernig hefði það getað komið til jarðar ef ekkert líf væri til á jörðinni? Það er, ef það hefur ekki verið líf, gæti slæmt karma ekki hafa orðið til vegna slæmra verka, né gott karma. Reyndar hefði sérhver manneskja og skepna þegar verið fullkomin og hefði ekki einu sinni þurft að ganga í gegnum hringrás endurholdgunar. Hvernig gat hringrás endurholdgunar - ef hún er sönn - hafa orðið til, þar sem aðeins slæmt karma frá fyrri lífum veldur og viðheldur því? Hver hefur verið upphafsmaður þess? Eftirfarandi lýsing útskýrir fyrra tölublaðið. Það snertir málið hvernig hægt er að hefja hringrásina frá miðju, eins og það var, en fjallar ekki um vandamál upphafsins sjálfs. Í lýsingunni talar höfundurinn við búddista munka:
Ég sat í Buddhist musteri Pu-ör-an með hópi munka. Samtalið snerist að spurningunni hvaðan kemur andi mannsins. (...) Einn munkanna gaf mér langa og nákvæma útskýringu á hinni miklu hringrás lífsins sem streymir stöðugt í gegnum þúsundir og milljónir ára, birtist í nýjum myndum, þróast annað hvort hærra eða lægra, allt eftir gæðum einstakra athafna. Þegar þetta svar fullnægði mér ekki svaraði einn munkanna: „Sálin er komin frá Búdda frá vesturhimni.“ Ég spurði þá: „Hvaðan er Búdda kominn og hvernig kemur sál mannsins frá honum?“ var aftur langur fyrirlestur um fyrri og verðandi Búdda sem munu fylgja hver öðrum eftir langan tíma, sem endalausa hringrás. Þar sem þetta svar fullnægði mér ekki heldur sagði ég þeim: "Þú byrjar á miðjunni, en ekki frá upphafi. Þú átt nú þegar Búdda sem er fæddur í þennan heim og þá hefurðu annan Búdda tilbúinn. Þú ert með heila manneskju sem fer í gegnum hringrásina sína endalausa tíma.“ Ég vildi fá skýrt og stutt svar við spurningu minni: hvaðan er fyrsti maðurinn og fyrsti Búdda kominn? Hvaðan hefur hin mikla þróunarlota byrjað? (...) Enginn munkanna svaraði, þeir þögðu allir. Eftir smá stund sagði ég: "Ég skal segja þér þetta, jafnvel þó að þú fylgist ekki með sömu trúarbrögðum og ég. Upphaf lífsins er Guð. Hann er ekki eins og Búddha þínir sem sem endalaus röð fylgja hver öðrum í stóra hringrásinni. þroska en hann er að eilífu hinn sami og óumbreytanlegur. Hann er upphaf alls og frá honum kemur upphaf anda mannsins." (...) Ég veit ekki hvort svar mitt uppfyllti þá. Hins vegar fékk ég tækifæri til að ræða við þá um uppsprettu lífsins, hinn lifandi Guð sem tilvist hans einn getur leyst spurningu um uppsprettu lífsins og uppruna alheimsins. (4)
Hundrað þúsund líf Búdda. Áður kom fram hvernig Búdda er talið hafa munað 100.000 af fyrri lífi sínu í uppljómun sinni. Þess er getið í búddistaritningum á palímáli (C. Scott Littleton: Idän uskonnot, bls. 72 / Eastern Wisdom). Hins vegar má skoða þetta mál. Til dæmis er saga mannkyns aðeins þekkt fyrir um 5000 ár aftur í tímann (sem er nokkuð nálægt um 6000 árum, sem hægt er að álykta út frá ættartölum Biblíunnar). Lengri tímabil en það og forsendur um langa sögu mannkyns eru meira ímyndunarafl en áreiðanlegar upplýsingar. Uppfinningurinn af geislakolefnisaðferðinni, prófessor WF Libby sagði í raun og veru í Science Magazine (3/3/1961, bls. 624) að staðfest saga nái aðeins eins langt og u.þ.b. 5000 ár aftur í tímann. Hann talaði um ríkjandi fjölskyldur Egyptalands, sem í raun og veru gætu hafa lifað jafnvel öldum seinna (Þetta kom fram í 3-þátta seríu "Faaraot ja kuninkaat" sem sýnd var á Suomen TV í nóvember-desember 1996)
Ég og Arnold (samstarfsmaður minn) urðum fyrst hissa þegar við uppgötvuðum að sagan nær aðeins 5.000 ár aftur í tímann. (...) Við höfðum oft lesið um að þessi eða hin menningin eða fornleifastaðurinn væri 20.000 ára gamall. Við komumst fljótt að því að þessar tölur og fyrstu dagsetningar eru ekki nákvæmlega þekktar og að tími fyrstu ættarveldis Egyptalands er í raun elsti sögulega tímapunkturinn sem hefur verið staðfestur með nokkurri vissu. (5)
Elstu skýringar sem við höfum um sögu mannsins eru aðeins um það bil 5.000 ár frá fortíðinni. ( The World Book Encyclopaedia , 1966, bindi 6, bls. 12)
Fólksfjölgun styður heldur ekki hugmyndina um langan tíma. Samkvæmt útreikningum hefur íbúafjöldinn tvöfaldast á 400 ára fresti að meðaltali (og jafnvel hraðar í dag). Þetta myndi þýða að td fyrir 4000 árum hefði jörðin átt að hafa minna en 10 milljónir íbúa. Þetta virðist vera sanngjarnt mat, þar sem svæði eins og Norður-Ameríka, Suður-Ameríka og Ástralía hafa aðeins orðið að mestu byggð síðan á 18. öld. Til dæmis er talið að íbúar Norður-Ameríku hafi aðeins verið þrjár milljónir í upphafi 18. aldar, en nú eru þeir meira en hundrað sinnum fleiri. Þetta sýnir hversu strjálbýl jörðin var fyrir örfáum öldum. Fyrir nokkrum árþúsundum var jörðin enn strjálbýlari en á 18. öld. Á hinn bóginn, ef það voru aðeins 2 íbúar fyrir 100.000 árum og íbúafjöldinn tvöföldaðist einu sinni á þúsund ára fresti (það er mun hægara hlutfall en nú), þá ætti núverandi íbúafjöldi að vera 2.535.300.000.000.000.000.000.000.000.000. Þetta er algjörlega fáránleg tala miðað við 8 milljarða í dag (= 8.000.000.000), og sýnir að mennirnir gætu ekki hafa verið til á þeim tíma. Það sýnir að uppruni mannkyns hlýtur að vera miklu nær, aðeins fyrir nokkrum árþúsundum. Hvernig tengist þetta allt Búdda og meintum fyrri lífi hans? Í stuttu máli er útilokað að hann hafi lifað 100.000 fyrri líf, að minnsta kosti sem maður, þar sem menn hafa aðeins verið á jörðinni í nokkur árþúsund. Það er tilgangslaust að tala um lengri tímabil, því skýr merki mannkynssögunnar ná ekki lengra. Á hinn bóginn, ef við trúum trúleysingum vísindamönnum sem trúa á langan tíma, ætti aðeins einfruma líf að hafa verið til á jörðinni í hundruð milljóna ára, þar til fyrir 500-600 milljón árum síðan, flóknara líf birtist á hafsbotni . Spurningin er, ef það væri aðeins einfruma líf, og síðan dýr á hafsbotni, hvað lærðu þessar lífverur í hringrás endurholdgunar? Hvernig öðluðust þeir gott karma eða forðuðust uppsöfnun slæms karma meðan þeir lifðu sem einfruma eða sjávarbotnsdýr? Ég persónulega trúi ekki á það sem trúleysingjar halda fram um milljónir ára, ég tel þær vera lygar frá Satan, en ef þú sameinar þróunarkenninguna við milljónir ára og kenninguna um endurholdgun, þá verður þú að lenda í slíkum vandamálum .
Meginreglan um vernd lífsins. Búddismi hefur góðar kenningar á sviði siðferðis, eins og að stela ekki, drýgja ekki hór, ekki ljúga eða drekka vímugjafa. Þessar kenningar eru ekki frábrugðnar til dæmis kenningum Jesú og postulanna, því siðferðisvitund er öllum mönnum sameiginleg. Bæði í austri og vestri skiljum við náttúrulega hvað er rétt og röng hegðun. Ein af kenningum búddisma er líka að þú megir ekki drepa neina lifandi veru. Þetta er í samræmi við kennslu Biblíunnar, þegar eitt af boðorðunum í Biblíunni er "Þú skalt ekki drepa". Hins vegar þýðir það í búddisma líka að þú megir ekki drepa neina lifandi veru, það er, auk manna, aðrar lifandi verur eins og dýr. Vegna þessa hafa búddiskir munkar tilhneigingu til að borða eingöngu grænmetisfæði. Hvernig tengist þetta endurholdgun? Í stuttu máli segja búddistar að ef maður drepur til dæmis svín eða flugu í þessu lífi, þá fæðist maðurinn sjálfur í formi svíns eða flugu í næsta lífi. Það er refsing fyrir mann sem drepur lifandi veru. Hins vegar er hægt að útvíkka þetta með eftirfarandi spurningu: Hvað ef maður drepur ríkan, farsælan og hamingjusaman mann, hver verða þá örlög hans í næsta lífi? Mun þessi manneskja sjálf líka verða ríkur, farsæll og hamingjusamur maður í næsta lífi? Eða hvað verður um hann? Hafa búddistar sjálfir hugsað um slíkt sem gæti komið upp ef þessari kenningu er beitt stöðugt? Aftur á móti fylgja búddiskir munkar og fylgjendur Búdda ekki alltaf meginreglunni um vernd lífsins. Þeir geta td sjóðað vatn þar sem þúsundir baktería geta verið eytt. Bakteríur eru líka lifandi verur eins og manneskjur, þannig að í reynd er ómögulegt að fylgja alltaf meginreglunni um lífsvernd.
Búdda og vandamál þjáningar. Sagan af lífi Búdda er sú að hann var sonur ríks höfðingja sem yfirgaf ríkt heimili sitt, eiginkonu og litla son til að finna lausn á angistinni og þjáningunni sem fylgir því að vera manneskja. Að sjá veikan gamlan mann, fátækan munk og látinn mann hafði haft áhrif á trúarlega vakningu Búdda. Í kjölfarið hóf hann langvarandi leit sem fól í sér asetísku lífsstíl í nokkur ár og hugleiðslu. Í gegnum þá reyndi hann að finna ástæðu fyrir þjáningum okkar og leið til að komast út úr þeim. Og hver er kristinfræðikennsla um þetta efni? Það byrjar frá mismunandi upphafsstöðum. Í fyrsta lagi er orsök sjúkdóma, syndar og þjáningar þegar nefnd í 3. kafla Biblíunnar. Þar er sagt frá fallinu sem hafði áhrif á alla afkomendur Adams. Páll skrifaði um efnið á eftirfarandi hátt, það er hvernig syndin kom í heiminn með falli Adams:
- (Rómv. 5:12) Eins og fyrir einn mann kom syndin í heiminn og dauðinn fyrir syndina. og svo fór dauðinn yfir alla menn, af því að allir hafa syndgað . 15 En ekki eins og hneykslan, þannig er og ókeypis gjöfin. Því að ef margir eru dánir fyrir misgjörð eins manns , þá hefur náð Guðs og náðargjöfin, sem er frá einum manni, Jesú Kristi, verið mörgum ríkuleg. 17 Því að ef eins manns dauði ríkti fyrir brot eins manns ; miklu fremur munu þeir sem hljóta gnægð náðar og gjöf réttlætis ríkja í lífinu fyrir einn, Jesú Krist.) 18 Þess vegna komu allir menn til dóms vegna brots eins dóms. Jafnvel svo fyrir réttlæti eins kom ókeypis gjöfin yfir alla menn til réttlætingar lífsins. 19 Því að eins og margir urðu að syndugum fyrir óhlýðni eins manns , þannig munu margir verða réttlátir fyrir hlýðni eins manns.
Sú staðreynd að synd kom í heiminn fyrir fall Adams er fullkomin ástæða fyrir því að það er þjáning, illska og dauði í heiminum. Athygli vekur að margar þjóðir hafa svipaðar sögur af liðinni gullöld þegar allt gekk vel. Hún sýnir að paradísarfrásögnin er ekki aðeins einkennandi fyrir kristni og gyðingdóm heldur birtist hún einnig í öðrum trúarbrögðum og menningu. Þetta er spurning um sameiginlega hefð mannkyns, því hún er að finna í mismunandi heimshlutum. Hefð Karen-fólksins sem býr í Búrma segir frá syndafallinu. Hún er mjög lík frásögn Biblíunnar. Eitt af lögum þeirra nefnir hvernig Y'wa, eða hinn sanni Guð, skapaði heiminn (sköpunina), sýndi síðan "prófunarávöxtinn", en Mu-kaw-lee sveik tvo menn. Þetta gerði fólk viðkvæmt fyrir sjúkdómum, öldrun og dauða. Lýsingin er ekki mikið frábrugðin sögunni í Mósebók:
Í upphafi gaf Y'wa heiminum mynd. Hann benti á mat og drykk. Hann benti á „prófunarávöxtinn“. Hann gaf nákvæmar skipanir. Mu-kaw-lee sveik tvær manneskjur. Hann fékk þá til að borða prófunarávextina. Þeir óhlýðnuðust; trúðu ekki Y'wa... Þegar þeir borðuðu prófunarávöxtinn stóðu þeir frammi fyrir veikindum, öldrun og dauða. (6)
Er þá hægt að frelsa frá þjáningum? Já, að hluta til þegar á þessu lífi. Meirihluti þjáninganna stafar af illgirni einstaklings í garð annarrar manneskju eða að ekki sé sama um neyð ástvina sinna. Þetta mál er afgreitt á frekar einfaldan hátt, það er að segja með kærleika til náungans og að fólk iðrist synda sinna. Jesús kenndi um þessi efni sem hér segir:
- (Matt 4:17) Frá þeim tíma tók Jesús að prédika og segja : Gjörið iðrun, því að himnaríki er í nánd .
- (Matt 22:34-40) En þegar farísearnir heyrðu að hann hefði þagað niður saddúkeana, söfnuðust þeir saman. 35Þá spurði einn þeirra, sem var lögfræðingur, spurningu, freistaði hans og sagði: 36 Meistari, hvert er hið mikla boðorð í lögmálinu ? 37 Jesús sagði við hann: ,,Þú skalt elska Drottin, Guð þinn, af öllu hjarta þínu, allri sálu þinni og öllum huga þínum. 38 Þetta er fyrsta og stóra boðorðið. 39 Og annað er því líkt: Þú skalt elska náunga þinn eins og sjálfan þig . 40 Á þessum tveimur boðorðum hvílir allt lögmálið og spámennirnir .
Ef við fylgjum fyrri kenningum Jesú, mun flestum þjáningum heimsins enda á einum degi. Búddiskir munkar hafa reynt að leysa þetta vandamál með því að snúa sér inn á við, eða hugleiða, og fara í klaustur, en ef við elskum fólk ætti það að vera beint út fyrir okkur sjálf. Þessu hefur ekki alltaf verið fylgt sem skyldi og við erum mjög langt frá því að vera fullkomnuð, en það er kjarninn í kennslu Jesú. Eitt dæmi um kristinn kærleika eru sjúkrahús, sem stuðla að því að draga úr þjáningum í heiminum. Til dæmis hafa flest sjúkrahús á Indlandi og Afríku byrjað í gegnum kristniboð. Trúleysingjar og húmanistar hafa oft verið áhorfendur á þessu svæði og búddistar hafa heldur ekki verið mjög virkir. Enski blaðamaðurinn Malcolm Muggeridge (1903-1990), sjálfur veraldlegur húmanisti, en engu að síður heiðarlegur, tók eftir þessu. Hann veitti athygli hvernig heimsmyndin hefur áhrif á menningu:
Ég hef dvalið árum saman á Indlandi og Afríku og á báðum stöðum hef ég rekist á næga réttláta starfsemi sem haldið er uppi af kristnum mönnum sem tilheyra mismunandi kirkjudeildum; En ekki einu sinni hef ég staðið frammi fyrir sjúkrahúsi eða munaðarleysingjahæli á vegum sósíalistasamtaka, eða heilsuhæli fyrir holdsveiki sem starfar á grundvelli húmanisma. (7)
Hvað eiga búddismi og kristni sameiginlegt? Búddismi á margt sameiginlegt með kristinni trú. Slík mál fela í sér eftirfarandi:
• Siðferði, eða skynjun á réttu og röngu, er sameinaður hlutur. Í búddisma, eins og í kristinni trú, er kennt að þú megir ekki stela, þú mátt ekki drýgja hór, þú mátt ekki ljúga og þú mátt ekki drepa. Þessar kenningar eru á engan hátt frábrugðnar til dæmis kenningum Jesú og postulanna og ekkert skrítið við það. Ástæðan er sú að sérhver manneskja í heiminum hefur náttúrulega tilfinningu fyrir réttri og rangri hegðun og samvisku. Páll kenndi um þetta efni sem hér segir. Hann talaði um að í hjörtum okkar væri lögmál, þ.e. skilningur á réttu og röngu. Samkvæmt Páli vísar það til þess hvernig Guð mun dæma fólk:
- (Rómv. 2:14-16) Því að þegar heiðingjar, sem ekki hafa lögmálið, gjöra í eðli sínu það sem lögmálið felur í sér, þá eru þeir sjálfir sér lögmál, sem ekki hafa lögmálið. 15 sem sýna verk lögmálsins ritað í hjörtu þeirra, samviska þeirra ber einnig vitni og hugsanir þeirra meinsemd meðan þeir ásaka eða afsaka hver annan ; 16 Á þeim degi þegar Guð mun dæma leyndardóma mannanna fyrir Jesú Krist samkvæmt fagnaðarerindi mínu.
• Í búddisma er talið að einstaklingur þurfi að uppskera eins og hann hefur sáð. Þetta er nákvæmlega sama kennsla og í kristinni trú, því samkvæmt Biblíunni verðum við að svara fyrir gjörðir okkar. Samkvæmt Biblíunni mun þetta gerast við síðasta dóminn:
- (Gal 6:7) Láttu ekki blekkjast; Guð er ekki að spotti, því að hvað sem maðurinn sáir, það mun hann og uppskera.
- (Rómv. 14:12) Svo skal hver og einn gera Guði reikning fyrir sjálfum sér.
- (Opb 20:12-15) Og ég sá dauða, smáa og stóra, standa frammi fyrir Guði. Og bækurnar voru opnaðar, og önnur bók var opnuð, sem er bók lífsins, og hinir dauðu voru dæmdir af því, sem skrifað var í bókunum, eftir verkum þeirra . 13 Og hafið gaf upp hina dauðu, sem í því voru. og dauði og helvíti framseldu þá dauðu, sem í þeim voru, og þeir voru dæmdir hver eftir verkum sínum . 14 Og dauðanum og helvíti var kastað í eldsdíkið. Þetta er annað dauðsfallið. 15 Og hverjum sem ekki fannst skrifaður í lífsins bók var kastað í eldsdíkið.
• Í búddisma er trúað á helvíti eins og Jesús og postularnir kenndu. Búddistar trúa því að morðingjar muni eyða eilífðinni í helvíti. Samkvæmt Biblíunni er helvíti til og þangað munu allir þeir sem beita óréttlætinu og þeir sem hafna náð Guðs fara þangað:
- (Matt 10:28) Og óttast ekki þá, sem líkamann deyða, en geta ekki drepið sálina, heldur óttast þann, sem getur tortímt bæði sál og líkama í helvíti.
- (Opb 22:13-15) Ég er Alfa og Ómega, upphafið og endirinn, sá fyrsti og hinn síðasti. 14 Sælir eru þeir sem halda boðorð hans, svo að þeir megi eiga rétt á lífsins tré og ganga inn um hliðin inn í borgina. 15 Því að fyrir utan eru hundar og galdramenn og saurlífismenn og morðingjar og skurðgoðadýrkendur og hver sem elskar og gerir lygar.
- (Opb 21:6-8) Og hann sagði við mig: Það er búið. Ég er Alfa og Ómega, upphafið og endirinn. Þeim þyrsta mun ég gefa ókeypis af lind lífsins vatns. 7 Sá sem sigrar mun allt erfa; og ég mun vera Guð hans, og hann mun vera minn sonur. 8 En hinir ógnvekjandi og vantrúuðu og viðurstyggilegir, morðingjar, saurlífismenn, galdramenn, skurðgoðadýrkendur og allir lygarar munu eiga sinn hlut í vatninu, sem brennur í eldi og brennisteini, sem er annar dauði.
Hver er ólíkur búddisma og kristni? Þó að búddismi og kristni hafi nokkur sameiginleg einkenni er líka skýr munur á þeim. Við munum skoða þá næst.
• Búddismi kennir endurholdgun, þar sem maður getur fæðst og deyja aftur og aftur. Í staðinn er kenning Biblíunnar sú að við eigum aðeins eitt líf á jörðinni og eftir það verður dómur. Í Hebreabréfinu er skrifað:
- (Hebr 9:27) Og eins og mönnum er úthlutað einu sinni að deyja, en eftir þetta er dómurinn :
Hvað með kennslu Jesú? Hann kenndi heldur ekki endurholdgun aftur og aftur á jörðinni, heldur talaði hann um að endurfæðast, sem er allt annar hlutur. Það þýðir að fá nýtt líf frá Guði og þar sem maðurinn verður andlega ný sköpun. Það gerist þegar einstaklingur snýr sér að Jesú Kristi og tekur á móti honum sem frelsara sínum:
- (Jóhannes 3:1-12) Það var maður farísea, Nikodemus að nafni, höfðingi Gyðinga. 2 Hann kom til Jesú um nóttina og sagði við hann: Rabbí, vér vitum, að þú ert kennari kominn frá Guði, því að enginn getur gjört þessi kraftaverk, sem þú gjörir, nema Guð sé með honum. 3 Jesús svaraði og sagði við hann: Sannlega, sannlega segi ég þér, nema maður endurfæðist, getur hann ekki séð Guðs ríki . 4 Nikódemus sagði við hann: Hvernig getur maður fæðst þegar hann er gamall? Getur hann gengið í annað sinn í móðurkviði og fæðst? 5 Jesús svaraði: Sannlega, sannlega segi ég yður, nema maður fæðist af vatni og anda, getur hann ekki gengið inn í Guðs ríki . 6 Það sem fæðist af holdinu er hold. og það sem af andanum fæðist er andi. 7 Undrast ekki að ég sagði við þig: Þú verður að endurfæðast . 8 Vindurinn blæs þangað sem hann vill, og þú heyrir hljóð hans, en getur ekki séð hvaðan hann kemur og hvert hann fer. 9 Nikódemus svaraði og sagði við hann: Hvernig má þetta vera? 10 Jesús svaraði og sagði við hann: ,,Ert þú húsbóndi í Ísrael og veist ekki þetta? 11 Sannlega, sannlega segi ég yður: Vér tölum það, sem vér þekkjum, og vitnum um, að vér höfum séð. og þér takið ekki við vitni okkar. 12 Ef ég hef sagt yður jarðneska hluti og þér trúið ekki, hvernig getið þér þá trúað, ef ég segi yður frá himneskum hlutum?
- (Jóhannes 1:12,13) En öllum sem tóku við honum, þeim gaf hann vald til að verða synir Guðs, já þeim sem trúa á nafn hans. 13 sem eru fæddir, ekki af blóði, né af vilja holds, né af vilja manns, heldur af Guði.
• Eins og fram hefur komið, í búddisma er enginn Guð sem hefur skapað allt og er aðskilinn frá sköpun sinni. Þessa grunnkenningu Biblíunnar vantar í búddisma. Eitthvað sem kemur heldur ekki fram í búddisma er kærleikur Guðs. Það er, ef það er enginn Guð, þá getur þessi hlutur ekki verið til heldur. Þess í stað talar Biblían um kærleika Guðs, hvernig hann sjálfur hefur nálgast okkur í kærleika sínum og vill frelsa okkur. Kærleikur hans hefur verið opinberaður sérstaklega í gegnum son hans Jesú Krist, þegar hann friðþægði fyrir syndir okkar á krossinum fyrir 2000 árum. Syndir eru ekki lengur hindrun í vegi fyrir aðgangi að samfélagi Guðs og við getum fengið fyrirgefningu hans.
- (1. Jóhannesarbréf 4:9,10) Í þessu birtist kærleikur Guðs til okkar , því að Guð sendi eingetinn son sinn í heiminn, til þess að vér skyldum lifa fyrir hann. 10 Í þessu felst kærleikurinn, ekki að vér elskum Guð , heldur að hann elskaði okkur og sendi son sinn til að vera friðþæging fyrir syndir okkar .
- (Jóhannes 3:16) Því svo elskaði Guð heiminn , að hann gaf son sinn eingetinn, til þess að hver sem á hann trúir glatist ekki, heldur hafi eilíft líf.
- (Róm 5:8,10) En Guð mælir kærleika sinn til okkar, þar sem Kristur dó fyrir okkur meðan við vorum enn syndarar . 10 Því að ef vér, þegar vér vorum óvinir, sættumst við Guð fyrir dauða sonar hans, mun meira, þegar vér sættumst, munum vér hólpnir verða fyrir líf hans.
Eftirfarandi tilvitnun segir meira um efnið. Rabindranath R. Maharaj lifði sjálfur í hindúisma, en það sama á við um búddisma. Í hvorugu er þekktur eða meðtekinn hinn almáttugi Guð sem hefur elskað okkur:
Ég stóð upp úr stólnum mínum til að biðja hana um að fara. Það var ekkert mál að halda þessari umræðu áfram. En hún sagði orðin, mjög hljóðlega, sem fengu mig til að setjast niður aftur. „Biblían kennir að Guð sé Guð kærleikans. Mig langar að deila með ykkur hvernig ég kynntist honum.“ Ég varð agndofa. Aldrei á öllum árum mínum sem hindúi hafði ég heyrt um guð kærleikans! Ég hlustaði á hana ákaft. „Vegna þess að hann elskar okkur, vill hann draga okkur nær sér. Þetta kom mér líka á óvart. Sem hindúi vildi ég komast nálægt Guði, en hún var að segja mér að ástríkur Guð væri að reyna að draga mig nær! „Biblían kennir líka að syndin komi í veg fyrir að við komumst nálægt Guði,“ hélt Molli áfram, „og hún hindrar okkur líka í að þekkja hann. Þess vegna sendi hann Krist til að deyja fyrir syndir okkar. Og ef við fáum fyrirgefningu hans getum við þekkt hann...“ "Bíddu aðeins!" Ég truflaði. Var hún að reyna að breyta mér ? Mér fannst ég verða að mótmæla einhverju. „Ég trúi á karma. Hvað sem þú sáir uppskerðu og enginn getur breytt því. Ég trúi alls ekki á fyrirgefningu. Það er ómögulegt! Það sem er búið er búið!“ „En Guð getur allt,“ sagði Molli öruggur. „Hann hefur leið til að fyrirgefa okkur. Jesús sagði: 'Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Enginn kemur til föðurins nema fyrir mig.' Jesús er leiðin. Vegna þess að hann dó fyrir syndir okkar, getur Guð fyrirgefið okkur!“ (7)
• Eins og fram hefur komið eru góðar siðferðiskenningar í búddisma sem eru ekki frábrugðnar kenningum Jesú og postulanna. Það er nánast enginn munur á þeim. Þess í stað er munurinn sá að í búddisma treystir fólk á eigin gjörðir og líf. „Leiðin til hjálpræðis er í heilögu lífi og eftir tilskildum reglum“ og „hjálpræði mannsins í gegnum sjálfan sig“ (Tilvitnanir í bókina Näin puhui Buddha / The Buddhist Catechism ). Eftirfarandi tilvitnun segir meira um efnið. Þar ræðir kristniboði við búddamunka. Gamall munkur segir að til að öðlast eilíft líf þurfi árþúsundir:
Þegar ég var búinn, horfði gamli munkurinn á mig, andvarpaði og sagði: "Já, þessi kenning þín er mikil og yndisleg að heyra, en hún getur ekki verið sönn. Það er of auðvelt til að vera satt. Að fá eilíft líf er ekki eins einfalt og að þurfa aðeins að trúa á Jesú, sem þýðir að eilíft líf gæti öðlast á einni ævi. Það krefst vinnu yfir aldir. Þú verður að fæðast og deyja og endurfæðast til að gera góð verk og síðan, eftir aldir, þegar þú hefur gert nóg af góðum verkum, getur þú átt eilíft líf. Kenning þín er mikil og yndisleg að heyra, en hún er of auðveld til að vera sönn.“ Ef ég hefði sagt munknum að hann yrði að biðja þetta og þetta mikið, fasta og gera góðverk, þá hefði hann örugglega sagt: "Alveg svo, það er bara það sem ég ætla að gera." En eins og fagnaðarerindið segir: „Trúið á Drottin Jesú, og þú munt verða hólpinn og hafa eilíft líf“, svo er svarið: það er bara svo auðvelt. (8)
En hvað er vandamálið ef einstaklingur setur traust sitt á eigin gjörðir og umbreytingu? Afleiðingin er sú að hann verður aldrei viss um hjálpræði sitt. Þar að auki, ef við eigum mörg líf eftir að lifa, auka þau aðeins byrði mannlegrar syndar meira og meira. Þú kemst ekki langt á þessari leið. Og hver er kenning Biblíunnar? Margt hefur verið skrifað um þetta á síðum Nýja testamentisins. Samkvæmt henni eru allir syndugir og ófullkomnir og standast ekki Guð. Það er gagnslaust að reyna að ná því sem er ómögulegt með sjálfum sér. Meðal annars segja eftirfarandi vers um ófullkomleika okkar:
- (Jóhannes 7:19) … og samt heldur enginn yðar lögmálið? …
- (Róm 3:23) Því að allir hafa syndgað og skortir Guðs dýrð.
- (Rómv. 5:12) Eins og fyrir einn mann kom syndin í heiminn og dauðinn fyrir syndina. og svo fór dauðinn yfir alla menn, af því að allir hafa syndgað .
Svo hver er lausnin á mannlegum ófullkomleika og syndugu? Eina tækifærið er fyrir okkur að fá fyrirgefningu synda okkar. Það er engin fyrirgefning í karmalögmálinu sem búddistar og hindúar trúa á, en ef almáttugur Guð sjálfur gefur okkur náð og fyrirgefningu er þetta mögulegt. Á hvaða grundvelli fyrirgefur Guð okkur þá? Svarið við þessu má finna í því hvernig Guð sjálfur sætti okkur við sjálfan sig fyrir son sinn Jesú Krist. Það gerðist að Jesús lifði fyrst syndlausu lífi á jörðu og bar að lokum syndir okkar á krossinum. Þetta gerir fyrirgefningu synda mögulega fyrir hvern einstakling:
- (2Kor 5:18-20) Og allt er frá Guði, sem hefur sætt oss við sjálfan sig fyrir Jesú Krist og gefið oss þjónustu sættarinnar. 19 Það er að segja að Guð var í Kristi, sætti heiminn við sjálfan sig og tilreiknaði þeim ekki misgjörðir þeirra. og hefur falið okkur sáttarorðið. 20 Nú erum vér sendiherrar Krists, eins og Guð hafi beðið yður með okkur: Vér biðjum yður í Kristi stað, sættist við Guð .
- (Postulasagan 10:43) Um honum ber öllum spámönnunum vitni að fyrir nafn hans mun hver sem á hann trúir hljóta fyrirgefningu synda.
- (Postulasagan 13:38) Verið því kunnugt, menn og bræður, að fyrir þennan mann er yður prédikuð fyrirgefning syndanna.
Með því að trúa á Jesú Krist, sem syndir okkar hafa verið friðþægðar fyrir, getum við því hlotið fyrirgefningu syndanna. Það krefst ekki aðgerða, heldur að við sjálf snúum okkur til Guðs, játum syndir okkar og tökum á móti Jesú Kristi inn í líf okkar. Frelsun er gjöf og náð og engin verk er hægt að vinna fyrir hana. Gjöfin er samþykkt eins og hún er, annars er hún ekki gjöf. Auðvitað geturðu gert góðverk, en þú ættir ekki að treysta á þau. Meðal annars segja eftirfarandi vísur meira um efnið:
- (Ef 2:8,9) Því að af náð eruð þér hólpnir fyrir trú. og það ekki af yður sjálfum: það er gjöf Guðs. 9 Ekki af verkum , svo að enginn hrósaði sér.
- (Opb 21:5,6) Og sá sem sat í hásætinu sagði: Sjá, ég gjöri alla hluti nýja. Og hann sagði við mig: Skrifaðu, því að þessi orð eru sönn og trú. 6 Og hann sagði við mig: Það er búið. Ég er Alfa og Ómega, upphafið og endirinn. Þeim þyrsta mun ég gefa ókeypis af lind lífsins vatns.
- (Opb 22:17) Og andinn og brúðurin segja: Komdu. Og sá sem heyrir segi: Kom! Og komi sá sem þyrstir. Og hver sem vill, hann taki lífsins vatn frjálslega .
Aðeins ein leið. Eitt af því sem einkennir nútímann er að fólk vill koma fram við allar skoðanir sem jafningja. Því er haldið fram að það sé engin ein leið eða sannleikur. Þetta í grundvallaratriðum hindúahugtak hefur breiðst út til Vesturlanda og er talið af meðlimum nýaldarhreyfingarinnar og margir búddistar líka. Fulltrúar þessa hugsunarháttar telja öll trúarbrögð vera jöfn, þó þau séu gjörólík hvert öðru. Hins vegar gaf Jesús okkur ekkert val. Hann sagði að hann væri vegurinn, sannleikurinn og lífið og að aðeins fyrir hann sé hægt að frelsa mann. Þessi orð hans, sem þegar voru sögð fyrir nokkrum þúsund árum, útiloka aðra valkosti. Annað hvort trúum við þeim eða ekki. Hins vegar, ef Jesús er í raun Guð sem hefur sjálfur búið okkur leið til eilífs lífs, hvers vegna ættum við að hafna honum? Hvers vegna ættum við að hafna honum, þar sem við getum ekki fengið fullvissu um hjálpræði sjálf? Kenningar Jesú um sjálfan sig koma vel út, td í eftirfarandi versum:
- (Jóhannes 14:6) Jesús sagði við hann: Ég er vegurinn, sannleikurinn og lífið. Enginn kemur til föðurins nema fyrir mig.
- (Jóhannes 10:9,10) Ég er dyrnar: fyrir mig, ef einhver gengur inn, mun hann hólpinn verða , og hann mun fara inn og út og finna beitiland. 10 Þjófurinn kemur ekki, heldur til þess að stela, drepa og tortíma.
- (Jóhannes 8:23,24) Og hann sagði við þá: Þér eruð að neðan. Ég er að ofan: þú ert af þessum heimi; Ég er ekki af þessum heimi. 24 Því sagði ég við yður, að þér skuluð deyja í syndum yðar, því að ef þér trúið ekki, að ég sé hann, munuð þér deyja í syndum yðar.
- (Jóhannes 5:39,40) 39 Rannsakaðu ritningarnar; Því að í þeim heldurðu að þú hafir eilíft líf, og það eru þeir sem vitna um mig. 40 Og þú munt ekki koma til mín, til þess að þú hafir líf.
Hvað ef þú vilt vera vistuð og vera viss um það? Að upplifa þetta er einfalt. Þú verður að setja traust þitt og trú á Jesú Krist og friðþægingarverk hans en ekki á sjálfan þig. Þú getur snúið þér til hans. Ef þú tekur á móti honum og býður hann velkominn í líf þitt færðu strax gjöf eilífs lífs. Samkvæmt Biblíunni stendur Jesús fyrir utan dyrnar í hjarta okkar og bíður eftir að við opnum dyrnar fyrir honum og höfnum honum ekki. Ef þú hefur tekið á móti honum, hefur þú eilíft líf og ert Guðs barn.
- (Opb 3:20) 20 Sjá, ég stend við dyrnar og kný á. Ef einhver heyrir raust mína og opnar dyrnar, mun ég ganga inn til hans og borða með honum og hann með mér.
- (Jóhannes 1:12) En öllum sem tóku við honum, þeim gaf hann vald til að verða synir Guðs , já þeim sem trúa á nafn hans.
Bæn hjálpræðisins : Drottinn, Jesús, ég sný mér til þín. Ég játa að ég hef syndgað gegn þér og hef ekki lifað samkvæmt vilja þínum. Hins vegar vil ég hverfa frá syndum mínum og fylgja þér af öllu hjarta. Ég trúi líka að syndir mínar hafi verið fyrirgefnar með friðþægingu þinni og ég hafi hlotið eilíft líf fyrir þig. Ég þakka þér fyrir hjálpræðið sem þú hefur gefið mér. Amen.
References:
1. Cit. from "Jälleensyntyminen vai ruumiin ylösnousemus", Mark Albrecht, p. 123 2. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 160-162 3. Matleena Pinola: Pai-pai, p. 129 4. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 105-108 5. Science, 3.3.1961, p. 624 6. Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, p. 96 7. Malcolm Muggeridge: Jesus Rediscovered. Pyramid 1969 8. Rabindranath R. Maharaj: Gurun kuolema (Death of a Guru), p. 113,114 9. Toivo Koskikallio: Kullattu Budha, p. 208,209
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Milljónir ára / risaeðlur / þróun
mannsins? |
