कुरान के विभिन्न संस्करण, शैतानी आयतें, कुरान में बदलाव

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क्या कुरान विश्वसनीय है?

मुसलमान कुरान की विश्वसनीयता में विश्वास करते हैं, लेकिन कुरान के कई संस्करण हैं, कुछ अंश बदल गए हैं, और यह बाइबिल के विपरीत है

जब कुरान (कुरान) की विश्वसनीयता और सामग्री की बात आती है, तो बहुत से मुसलमान आमतौर पर इस मुद्दे के बारे में नहीं सोचते हैं। वे इस पुस्तक की उत्पत्ति के बारे में गहराई से नहीं सोचते हैं, लेकिन ईमानदारी से सोचते हैं कि इस्लाम के सबसे महत्वपूर्ण पैगंबर मुहम्मद ने इसे अपने समय में सीधे ईश्वर के दूत गेब्रियल से प्राप्त किया था। वे यह भी सोच सकते हैं कि मूल कुरान स्वर्ग में है और वर्तमान अरबी संस्करण इस स्वर्गीय मॉडल की एक सटीक प्रतिलिपि है। इसके समर्थन में, वे कुरान की निम्नलिखित आयत का उपयोग कर सकते हैं जो इस मामले को संदर्भित करती है:

हमने कुरान को अरबी भाषा में उतारा है ताकि आप इसका अर्थ समझ सकें। यह हमारे पास रखी शाश्वत पुस्तक की प्रतिलिपि है, उत्कृष्ट और ज्ञान से भरपूर। (43:2-4)

निम्नलिखित में, हम यह जांचने का इरादा रखते हैं कि क्या कुरान, जो मुहम्मद को प्राप्त हुआ, अपनी उत्पत्ति और विशेष रूप से इसकी सामग्री के संदर्भ में विश्वसनीय है। यदि हम इस पुस्तक का अध्ययन करें, जो मुहम्मद के अधिकार और रहस्योद्घाटन की नींव पर टिकी हुई है, तो कई प्रश्नचिह्न और ध्यान देने योग्य बातें होंगी। उनसे निम्नलिखित बातें उठाई जा सकती हैं:

क्या मुहम्मद अनपढ़ थे ? कुरान की प्रामाणिकता का एक आधार यह माना गया है कि मुहम्मद साक्षर नहीं थे। ऐसा कहा गया है, "अगर भगवान ने उसे यह नहीं दिया होता तो वह इतना अद्भुत ग्रंथ कैसे तैयार कर पाता?" उनकी निरक्षरता को इस बात के प्रमाण के रूप में लिया जाता है कि कुरान ईश्वर द्वारा भेजा गया रहस्योद्घाटन होना चाहिए।

इस्लामी चरमपंथ में रहने वाले एक व्यक्ति द्वारा किया गया निम्नलिखित अध्ययन दूसरी दिशा की ओर इशारा करता है। उन्होंने देखा कि यह मानने के कई आधार हैं कि मुहम्मद पढ़ और लिख सकते थे:

मैं इस बात की जांच पर ध्यान केंद्रित करना चाहता था कि मुहम्मद पैगंबर थे या नहीं। मुझे मुहम्मद के पैगंबर होने के दो अलग-अलग कारण पता चले: वह अनपढ़ थे लेकिन उन्होंने कुरान प्राप्त की थी। दूसरा, वह पापरहित था और पैगम्बर बनने से पहले उसने एक भी पाप नहीं किया था।

मैंने मुहम्मद की निरक्षरता का सबूत ढूंढना शुरू किया। मुझे लगता है कि इस बात का सबूत ढूंढना बिल्कुल असंभव था कि मुहम्मद पढ़ और लिख सकते थे। मैंने मुहम्मद की जीवनियाँ एक बार फिर पढ़ीं। अब, मुझे आश्चर्य हुआ, जब मुझे ऐसी कई चीज़ें मिलीं जिन पर मैंने पहले ध्यान नहीं दिया था। मैंने किताबों में पढ़ा है कि मुहम्मद ने ईआई-नाद्र इब्न ईआई-हरेथ, वारका इब्न नोफल और प्रसिद्ध पुजारी इब्न सईदा के साथ उसी स्थान का दौरा किया था। मैंने यह भी पढ़ा कि मुहम्मद ने अमीर ख़दीजा विधवा के मामलों और बड़ी संपत्ति को संभाला, और उन्होंने यमन और सीरिया के व्यापारियों के साथ कई समझौते और कार्य किए।

...मुझे जीवनियों में यह भी जानकारी मिली कि अल-हुदैबिजा इलाके के साथ शांति संधि के बाद, मुहम्मद ने संधि पुस्तक अपने हाथों से लिखी थी। मुहम्मद और उनके चचेरे भाई अली उनके चाचा अबू तालेब के संरक्षण में थे, और मुहम्मद अली से बड़े थे। अली को पढ़ने और लिखने में सक्षम माना जाता है, और मुझे यह असंभव लगा कि मुहम्मद को कम से कम साक्षरता की मूल बातें नहीं सिखाई गई थीं।

जैसे-जैसे जानकारी के लिए मेरी खोज आगे बढ़ी, मुझे पता चला कि मुहम्मद को ईसाई यासर अल-नुसरन के साथ बैठने और उनसे बाइबिल के पाठ सुनने और खुद बाइबिल पढ़ने की आदत थी। मुझे एहसास हुआ कि जब देवदूत जिब्राइल मुहम्मद के पास आया और उसे पढ़ने के लिए कहा, तो इसका कोई मतलब नहीं होता अगर गेब्रियल ने एक अनपढ़ आदमी को पढ़ने के लिए कहा होता! इन निष्कर्षों और मुहम्मद के पैगंबर के आह्वान की प्रामाणिकता के बारे में मेरे पिछले निष्कर्षों ने मुझे यह निष्कर्ष निकालने के लिए मजबूर किया कि मुहम्मद एक पैगंबर या यहां तक कि एक पवित्र व्यक्ति भी नहीं हो सकते। (इन सबके बारे में मैंने अपनी पुस्तक मुहम्मद इन द बाइबल में विस्तार से लिखा है) (1)

कुरान पृष्ठभूमि . मुसलमानों का मानना है कि कुरान पूरी तरह से ईश्वरीय पुस्तक है जिसकी सामग्री पर मुहम्मद का कोई प्रभाव नहीं था। वह महज़ एक संदेशवाहक था जो उसे जो कुछ दिया गया था उसे आगे बढ़ा रहा था।

हालाँकि, यह देखा गया है कि कुरान अन्य स्रोतों से प्रभावित है। उदाहरण के लिए, कहा गया है कि एक कहानी कि कैसे एक मादा ऊंट भविष्यवक्ता बन जाती है और कैसे सात आदमी और उनके जानवर 309 वर्षों तक एक गुफा में सोते रहे, अरब किंवदंतियाँ हैं। पालने में यीशु का बोलना और मिट्टी के पक्षियों का पुनरुत्थान नकली गूढ़ज्ञानवादी सुसमाचारों से आता है, बाइबिल से नहीं। इसी तरह, यह कहा गया है कि कुरान में तल्मूड और फारस के प्राचीन धर्म के समान ही विवरण हैं।

हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण स्रोत बाइबल है। ऐसा अनुमान है कि कुरान की 2/3 सामग्री बाइबिल आधारित है। हालाँकि, ये सीधे उद्धरण नहीं हैं, बल्कि ऐसे प्रसंग हैं जिनमें बाइबल से परिचित व्यक्ति और घटनाएँ दिखाई देती हैं:

कभी-कभी मुझे आश्चर्य होता है कि यदि बाइबल की सभी कथाएँ और बाइबल के सन्दर्भ हटा दिए जाएँ तो कुरान का कितना भाग बचेगा। यहूदी और ईसाई कुरान में बहुत कुछ पाते हैं जो वे अपनी परंपरा से परिचित हैं। इस पर कैसे विचार किया जाना चाहिए? (2)

जब लोगों ने मुहम्मद को बोलते हुए सुना तो उन्होंने भी यही कहा। उन्होंने कहा कि मुहम्मद प्राचीन कहानियाँ सुनाते थे। उन्होंने इनके बारे में पहले सुना या पढ़ा था:

अविश्वासियों का कहना है: 'यह उसके अपने आविष्कार की जालसाजी है, जिसमें दूसरों ने उसकी मदद की है।' वे जो कहते हैं वह अन्यायपूर्ण और मिथ्या है। और वे कहते हैं: 'उसने प्राचीन काल की कहानियाँ लिखीं: वे सुबह और शाम को उसके लिए तय की जाती हैं,' (25:4,5)

जब भी उन्हें हमारी आयतें सुनाई जाती हैं तो वे कहते हैं, 'हमने उन्हें सुना है। हम चाहें तो ऐसा कह सकते हैं. वे पूर्वजों की दंतकथाएँ मात्र हैं।' (8:31)

इसका वादा हमसे और हमारे पूर्वजों से पहले भी किया जा चुका है। यह तो पूर्वजों की एक कहानी है।' (23:83)

क्या कुरान स्वर्ग से है?

तो विकल्प प्रस्तुत किया गया है कि मुहम्मद को स्वर्गदूत गैब्रियल से सीधे स्वर्ग से कुरान प्राप्त हुआ था। यही कारण है कि तथाकथित शक्ति की रात (सृष्टि की) (लैलात अल क़द्र) मुसलमानों के पवित्र महीने, रमदा के दौरान मनाई जाती है। ऐसा माना जाता है कि भगवान ने तब स्वर्ग से कुरान उतारा था। उस रात, दुनिया भर के मुसलमान कुरान के अंश पढ़ते हैं या टेलीविजन या रेडियो पर इसकी पुनरावृत्ति का अनुसरण करते हैं।

लेकिन क्या कुरान वास्तव में स्वर्ग से एक पूर्ण टुकड़े में प्राप्त हुआ था? हम अगली जानकारी के आलोक में इस प्रश्न पर विचार करेंगे:

20 वर्ष से अधिक की अवधि के दौरान रहस्योद्घाटन प्राप्त हुए । जब मुहम्मद को उनके रहस्योद्घाटन प्राप्त हुए, जिनसे कुरान बना है, तो यह लगभग 20 वर्षों की अवधि में और उनकी मृत्यु (610 - 632) तक हुआ, और किसी भी तरह से एक क्षण में नहीं हुआ। कुरान इन अलग-अलग रहस्योद्घाटनों का एक संग्रह है जिन्हें पैगंबर ने विभिन्न अवसरों पर मौखिक रूप से प्रसारित किया था। यह इन खुलासों का योग है, लेकिन यह सोचना गलत है कि यह सब एक ही बार में स्वर्ग से प्राप्त हुआ था, क्योंकि 20 साल का मतलब एक रात के समान नहीं हो सकता।

मुहम्मद के रहस्योद्घाटन आमतौर पर मुहम्मद और अन्य लोगों के जीवन में घटित विशिष्ट स्थितियों से संबंधित थे। उन्हें उदाहरण के तौर पर यह घोषणा मिली कि उनके लिए अपने दत्तक पुत्र की पत्नी से शादी करना जायज़ है (33:37-38) या अन्य पुरुषों की तुलना में अधिक पत्नियाँ रखना (अन्य मुस्लिम पुरुषों को चार पत्नियाँ रखने की अनुमति है, लेकिन मुहम्मद को अधिक पत्नियाँ रखने की अनुमति थी) "अन्य विश्वासियों से पहले" 33:50)। इसी तरह, उन्हें मक्का, यहूदियों, ईसाइयों या अन्य समूहों के साथ विवादों के अन्य खुलासे भी मिले। उन्हें ये सब एक साथ नहीं मिले बल्कि जैसे-जैसे घटनाएँ उनके जीवन में सामयिक होती गईं।

कुरान की निम्नलिखित आयतें इसी ओर इशारा करती हैं। वे दिखाते हैं कि यदि कुरान स्वर्ग से है, तो मुहम्मद को यह सब एक बार में क्यों नहीं बल्कि धीरे-धीरे प्राप्त हुआ:

अविश्वासियों ने पूछा, 'कुरान को एक ही रहस्योद्घाटन में पूरा क्यों नहीं बताया गया?' हमने इसे इस प्रकार प्रकट किया है कि हम आपके विश्वास को मजबूत कर सकें। हमने इसे क्रमिक रहस्योद्घाटन द्वारा आपको प्रदान किया है। (25:32)

हमने क़ुरान को सत्य के साथ अवतरित किया है और सत्य के साथ वह अवतरित हुआ है। हमने तुम्हें केवल शुभ समाचार सुनाने और चेतावनी देने के लिये भेजा है। हमने कुरान को खंडों में विभाजित किया है ताकि आप इसे विचार-विमर्श के साथ लोगों को सुना सकें। हमने इसे क्रमिक रहस्योद्घाटन द्वारा प्रदान किया है। कह दो, 'यह तुम्हारा काम है कि तुम उस पर विश्वास करो या उसका इन्कार करो... (17:105-107)

कई संस्करणों से मृत्यु के बाद इकट्ठे हुए । इसके अलावा, तथ्य यह है कि पैगंबर की मृत्यु के लगभग 20 साल बाद ही खुलासे को एक किताब, कुरान में संकलित किया गया था, यहां तक कि कई अलग-अलग संस्करणों से भी पता चलता है कि यह स्वर्ग से भेजा गया एक भी खंड नहीं था, लेकिन धीरे-धीरे रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ। इस्लाम/फदलल्ला हेरी पुस्तक में बताया गया है कि सबसे महत्वपूर्ण जनजातीय या क्षेत्रीय बोलियों में कम से कम सात अलग-अलग संस्करण थे। उनमें से, तीसरे ख़लीफ़ा, उस्मान ने एक आधिकारिक संस्करण चुना और दूसरों को जलाने का आदेश दिया। हालाँकि, कुछ संस्करण मूल स्थिति के प्रमाण के रूप में बचे हुए हैं।

निम्नलिखित उद्धरण कुरान को संकलित करने में आने वाली समस्याओं को संदर्भित करता है। स्वर्ग से एक एकल खंड के रूप में आने के बजाय, कुरान को ताड़ के पत्तों और चमड़े के टुकड़ों से अलग-अलग छंदों से इकट्ठा किया गया था। कुरान को पढ़ने के विभिन्न संस्करणों और तरीकों ने मुसलमानों के बीच संघर्ष का कारण बना, और स्वयं मुहम्मद इस बारे में बहुत खास नहीं दिखे कि आयतों को पढ़ने का कौन सा तरीका सही है:

... 632-634 में धर्मत्यागी जनजातियों के खिलाफ छेड़े गए धार्मिक युद्धों में कई मुस्लिम योद्धाओं की मृत्यु के कारण कुरान के संकलन में तेजी आई - उन्हें छंद याद थे - जब मुहम्मद पहले ही मर चुके थे। मृतकों के साथ, बहुमूल्य जानकारी कब्र में चली गई। जबकि अभी भी ताड़ के पत्तों पर लिखे कुछ छंद ऊंटों के मुंह में गिर गए थे, यह डर था कि मुहम्मद के रहस्योद्घाटन से एकत्र की गई सामग्री गायब हो जाएगी।

... कुरान के विभिन्न संस्करण स्मृति में थे और कई लोगों द्वारा लिखे गए थे। परंपरा से पता चलता है कि लोग चीज़ों को अलग-अलग तरह से याद करते थे और एक-दूसरे से बहस करते थे।

... ऐसा प्रतीत होता है कि मुहम्मद कुरान के शब्दों के बारे में बहुत सटीक नहीं थे। इस्लाम की परंपरा निम्नलिखित मामले को बताती है: “उमर इब्न अल-खत्ताब ने हिशाम इब्न हकीम को कुरान की आयतों को उनके द्वारा सीखे गए से अलग तरीके से पढ़ते हुए सुना। हालाँकि, हिशाम ने कहा कि उसने उन्हें मुहम्मद से सुना है। जब लोग पैगंबर से पूछने गए, तो उन्होंने उत्तर दिया, 'कुरान सात बोलियों में प्रकट हुआ था। हर एक को अपने तरीके से पढ़ने दो। "" (सहीह मुस्लिम 2:390:1787.)

दूसरी बार, एक मुसलमान ने मुहम्मद को बताया कि इब्न मसूद और उबैय इब्न काब ने कुरान का उच्चारण अलग-अलग तरीके से किया है। कौन सा सही था? मुस्लिम विद्वान इब्न अल-जावज़ी ने अपनी पुस्तक फुनान अल-अफना मुहम्मद की प्रतिक्रिया में दर्ज किया है: “हर किसी को वैसा ही बोलने दें जैसा उसे सिखाया गया है। सभी आदतें अच्छी और सुंदर हैं. ”

... जब विभिन्न पढ़ने के तरीकों ने व्यापक विवाद पैदा कर दिया, तो तीसरे खलीफा, उस्मान इब्न अफ्फान (644-656) ने 647-652 में अपना एकमात्र स्वीकार्य और अंतिम संस्करण तैयार करने का फैसला किया। वह इस बात से परेशान थे कि कुरान के अलग-अलग संस्करणों के कारण मुस्लिम समुदाय के विवादों में बिखरने का खतरा था।

... उस्मान के पाठ ने कुरान की दिव्य उत्पत्ति के बारे में सवाल उठाए हैं:

• यदि कुरान आकाशीय मूल का है और मुहम्मद को सीधे स्वर्ग से दिया गया था, तो इसके कई संस्करण क्यों थे, जिन्हें उस्मान ने जला दिया और केवल अपना ही छोड़ दिया?

• परंपरा के अनुसार, उस्मान ने किसी को भी मौत की धमकी क्यों दी जो उसके पाठ को स्वीकार नहीं करेगा?

• उस्मान को किस बात से पता चला कि कुरान के अन्य संस्करणों में त्रुटियां थीं और केवल उसे स्वर्गीय कुरान का ज्ञान था?

• शिया मुसलमानों ने यह क्यों माना कि उथमान ने कुरान से उन हिस्सों को हटा दिया है जो उनके अनुसार अली के नेतृत्व से संबंधित थे? पश्चिमी इस्लामी विद्वानों ने यह भी कहा है कि उस्मान के पाठ से वास्तव में वे अंश हटा दिए गए हैं जो अन्य संस्करणों में हैं। (3)

कुरान में बदलाव. अधिकांश मुसलमान इस विचार को स्वीकार नहीं करते कि कुरान में बदलाव हुए हैं। जब वे सोचते हैं कि कुरान स्वर्ग के मॉडल की एक आदर्श प्रति है और सीधे मुहम्मद को भेजी गई है, तो परिवर्तनों की घटना को एक असंभव विचार माना जाता है।

हालाँकि, कुरान के कुछ अंश इस पुस्तक में हुए परिवर्तनों का उल्लेख करते हैं। वे दर्शाते हैं कि मुहम्मद को प्राप्त पाठ में बाद में परिवर्तन किये गये। उन्हें यह पाठ मूल रूप से बाद के स्वरूप से भिन्न रूप में प्राप्त हुआ:

यदि हम किसी आयत को निरस्त कर देते हैं या उसे भूला देते हैं, तो हम उसकी जगह कोई बेहतर या उससे मिलती-जुलती आयत निकाल देंगे। क्या तुम नहीं जानते थे कि परमेश्वर को सब वस्तुओं पर अधिकार है। (2:106)

ईश्वर जो चाहता है उसे निरस्त और पुष्टि करता है। उनका आदेश शाश्वत है. (13:39)

जब हम एक आयत को दूसरी आयत से बदलते हैं (ईश्वर ही बेहतर जानता है कि वह क्या प्रकट करता है), तो वे कहते हैं: 'तुम एक धोखेबाज हो।' उनमें से अधिकांश को कोई ज्ञान नहीं है. (16:101)

इस्लामी परंपरा कुरान में परिवर्तन को संदर्भित करती है। यहाँ एक उदाहरण है:

हालाँकि इस्लामी धर्मशास्त्री आम तौर पर गर्व से दावा करते हैं कि कुरान के पाठ में कभी भी संशोधन या सुधार नहीं किया गया है, और कोई वैकल्पिक पाठ नहीं हैं, यहां तक कि इस्लामी परंपरा में भी ऐसे संकेत हैं कि यह वास्तव में मामला नहीं है। एक प्रारंभिक मुस्लिम, अनस बिन मलिक, एक युद्ध के बाद के संदर्भ में बताते हैं जिसमें कई मुस्लिम मारे गए थे कि कुरान में मूल रूप से मारे गए मुसलमानों से उनके जीवित विश्वासियों के लिए एक संदेश था: "फिर हमने कुरान में एक लंबी कविता पढ़ी जिसे बाद में हटा दिया गया था या भूल गई। (यह था): हमारे लोगों को यह संदेश दो कि हम अपने प्रभु से मिले, जो हमसे प्रसन्न हुआ, और हम उससे मिले। (4)

शायद कुरान में सबसे प्रसिद्ध मार्ग, जिसके बारे में माना जाता है कि इसमें बदलाव आया है, 53:19,20 है, जिसे तथाकथित शैतानी छंद कहा जाता है। परंपरा के अनुसार, ये छंद, जो अरबों द्वारा पूजी जाने वाली तीन देवियों - अल्लात, अल-उज़्ज़ा और मनात - की बात करते हैं, में मूल रूप से एक संकेत था कि ये देवियाँ किसी प्रकार की मध्यस्थता क्षमता में कार्य कर सकती हैं। इसलिए मुहम्मद को प्राप्त ये छंद मूर्तियों की ओर मुड़ने की वकालत करते थे। माना जाता है कि जिन छंदों ने मक्का के लोगों को मुहम्मद को पैगंबर के रूप में स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया, वे मूल रूप से निम्नलिखित रूप में थे। हटाए गए मार्ग को बोल्ड में चिह्नित किया गया है:

क्या तुमने अल्लात और अल-उज़्ज़ा और मनात, तीसरा देखा है? " ये उत्कृष्ट प्राणी हैं और उनकी हिमायत की उम्मीद की जा सकती है।"

यही बात निम्नलिखित उद्धरण में बताई गई है, जो कुरान पर एक इमाम की टिप्पणी को संदर्भित करता है। यह दिखाता है कि कुरान में यह मार्ग कैसे बदल दिया गया क्योंकि मुहम्मद को जल्द ही एक नया विपरीत रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ। यह इस तथ्य को भी दर्शाता है कि कुरान पूरी तरह से मुहम्मद द्वारा प्राप्त रहस्योद्घाटन और कथनों पर आधारित है। गौरतलब है कि पूर्व शिष्य मुहम्मद के पहले रहस्योद्घाटन को स्वीकार नहीं कर सके और इसलिए उनका बहिष्कार करना शुरू कर दिया।

इमाम अल- साउटी ने अपनी टिप्पणी में कुरान के सूरा 17:74 की व्याख्या इस प्रकार की है: " काब के पुत्र, कर्ज़ के रिश्तेदार मुहम्मद के अनुसार , पैगंबर मुहम्मद ने सूरा 53 को तब तक पढ़ा जब तक वह उस अनुच्छेद तक नहीं पहुंच गए, जिसमें कहा गया था, 'क्या आपने अल्लात और अल-उज्जा (विधर्मी देवताओं) को देखा है...' इस अनुच्छेद में, शैतान ने स्वयं मुहम्मद से यह कहलवाया कि मुसलमान इन बुतपरस्त देवताओं की पूजा कर सकते हैं और उनसे हिमायत मांग सकते हैं। और इसलिए मुहम्मद के शब्दों से , एक कुरान में आयत जोड़ी गई।

पैगंबर मुहम्मद अपने शब्दों के कारण बहुत दुखी थे, जब तक कि भगवान ने उन्हें एक नया प्रोत्साहन नहीं दिया, "हमेशा की तरह, जब भी हमने दूत या पैगंबर भेजे हैं, शैतान ने उनके साथ अपनी इच्छाएं रखी हैं, लेकिन भगवान इसे मिटा देते हैं, क्या" शैतान उनके लिए मिल गया है, और फिर वह अपने निशान की पुष्टि करता है। ईश्वर जानने वाला, बुद्धिमान है। (सूरा 22:52.)

इस कारण से सूरा 17:73-74 कहता है: "और निश्चय ही उन्होंने तुम्हें उस चीज़ से विमुख करना चाहा था जो हमने तुम पर अवतरित की है, ताकि तुम उसके अलावा हमारे विरुद्ध कोई अन्य साजिश रचो, और फिर वे तुम्हें अवश्य ही पकड़ लेते।" मित्र। और यदि ऐसा न होता कि हमने तुम्हें पहले ही स्थापित कर दिया होता, तो तुम निश्चित रूप से उनकी ओर थोड़ा झुकने के करीब होते;" (5)

तो ऐसा क्यों है कि अल्लाह ने नहीं, बल्कि शैतान ने मुहम्मद के मुँह से बात की? मुहम्मद ने झूठा रहस्योद्घाटन क्यों किया?

सबसे महत्वपूर्ण कारण निश्चित रूप से मुहम्मद की मानवता और दबाव में झुकना है। मक्कावासियों को इस्लाम में परिवर्तित करने की कोशिश से निराश होकर, उन्होंने नरम रुख अपनाया और एक रहस्योद्घाटन जारी किया जिसमें इन तीन अरब देवी-देवताओं के सम्मान की सिफारिश की गई और कहा गया कि लोग उनकी हिमायत का सहारा ले सकते हैं। उसी से शैतानी आयतों का जन्म हुआ।

परंपरा यह भी कहती है कि जब मुहम्मद ने प्रश्न में दिए गए अंश का पाठ किया था, तो यह सुनकर मक्कावासी जमीन पर झुक गए। इसके बजाय, मुहम्मद के कुछ शिष्यों ने उनसे किनारा करना शुरू कर दिया।

इस समझौते ने इथियोपिया गए मुसलमानों के लिए मक्का लौटना संभव बना दिया। हालाँकि, स्वर्गदूत गेब्रियल ने बाद में खुलासा किया कि वे छंद शैतान के थे। उन्हें निरस्त कर दिया गया. विशेष रूप से, माना जाता है कि कुरान के निम्नलिखित अंश मुहम्मद के पतन का वर्णन करते हैं और वह कैसे पतनशील थे:

और निश्चय ही उन्होंने यह इरादा किया था कि तुम्हें उस चीज़ से दूर कर दें जो हमने तुम्हारी ओर अवतरित की है, ताकि तुम उसके अलावा हमारे विरुद्ध कुछ रचनाएँ करो, और फिर वे तुम्हें मित्र बना लेते। और यदि ऐसा न होता कि हमने तुम्हें पहले ही स्थापित कर दिया होता, तो तुम अवश्य ही उनकी ओर थोड़ा झुकने के निकट होते। (17:73,74)

हमेशा की तरह , जब हमने दूत या पैगम्बर को भेजा, तो शैतान ने उनके साथ अपनी इच्छाएँ रखीं, लेकिन शैतान ने उनके लिए जो कुछ मिलाया है, ईश्वर उसे मिटा देता है, और फिर वह अपने निशान की पुष्टि करता है। ईश्वर जानने वाला, बुद्धिमान है। (22:52)

अगला उद्धरण उसी विषय, शैतानी छंदों के बारे में बात करता है। इससे पता चलता है कि यह मामला बाहरी लोगों की कल्पना नहीं है, बल्कि इस्लाम के अपने शुरुआती स्रोतों द्वारा इसका उल्लेख किया गया है। लेखकों ने पैगंबर के रूप में मुहम्मद के महत्व से इनकार नहीं किया:

सैटेनिक वर्सेज़ का मामला स्वाभाविक रूप से सदियों से मुसलमानों के लिए शर्मिंदगी का एक बड़ा कारण रहा है। वास्तव में, यह मुहम्मद के पैगंबर होने के पूरे दावे को छाया देता है। यदि शैतान एक बार मुहम्मद के मुंह में शब्द डालने में सक्षम था और उन्हें यह सोचने पर मजबूर कर दिया था कि वे अल्लाह के संदेश थे, तो कौन कह सकता है कि शैतान ने अन्य समय में भी मुहम्मद को अपने प्रवक्ता के रूप में इस्तेमाल नहीं किया था?

...यह समझना मुश्किल है कि ऐसी कहानी कैसे और क्यों गढ़ी गई होगी, और इब्न इशाग , इब्न साद और तबरी जैसे समर्पित मुसलमानों के साथ-साथ कुरान की व्याख्या के बाद के लेखक, कैसे और क्यों गढ़े गए होंगे। ज़माखसारी (1047-1143) - जिनके बारे में विश्वास करना वाकई मुश्किल है कि अगर उन्होंने स्रोतों पर भरोसा नहीं किया होता तो उन्होंने ऐसा कहा होता - सोचा कि यह वास्तविक था। यहां, साथ ही अन्य क्षेत्रों में, प्रारंभिक इस्लामी स्रोतों के साक्ष्य निर्विवाद रूप से मजबूत हैं । हालांकि घटनाओं को दूसरे तरीके से समझाया जा सकता है, जो लोग चाहते हैं कि वे सैटेनिक वर्सेज़ के उदाहरण को ख़त्म कर सकें, वे इस तथ्य से इनकार नहीं कर सकते कि मुहम्मद के जीवन के ये तत्व उनके दुश्मनों के आविष्कार नहीं हैं, बल्कि उनके बारे में जानकारी लोगों से मिली है , जो वास्तव में मुहम्मद को अल्लाह का पैगंबर मानते थे। (6)

मुहम्मद या अल्लाह की वाणी ? जैसा कि कहा गया है, मुसलमानों का मानना है कि कुरान सीधे ईश्वर के स्वर्ग से आया है। उनका मानना है कि पूरी कुरान अल्लाह की वाणी है। हालाँकि, यदि आप कुरान का अधिक बारीकी से अध्ययन करते हैं, तो आपको इसमें ऐसे अंश मिलेंगे जो अल्लाह की वाणी नहीं, बल्कि एक इंसान, अर्थात् मुहम्मद की वाणी हैं। ऐसा एक उदाहरण सबसे पहले सूरा में पाया जा सकता है।

भगवान की स्तुति करो , ब्रह्मांड के भगवान, दयालु, दयालु, न्याय के दिन के स्वामी। हम केवल आपकी ही आराधना करते हैं और केवल आपकी ही ओर सहायता की प्रार्थना करते हैं । सीधे रास्ते के लिए हमारा मार्ग दर्शन करें। उन लोगों का मार्ग जिन पर तू ने अनुग्रह किया है, उनका नहीं जिन पर तेरा क्रोध भड़का है, और न उनका जो मार्ग भटक गए हैं (1:2-7)

मुझे इस शहर के भगवान की सेवा करने का आदेश दिया गया है , जिसे उन्होंने पवित्र बनाया है। सभी चीजें उसकी हैं. और मुझे मुसलमान होने और कुरान का प्रचार करने का आदेश दिया गया है (27:91)

आपके विवादों का विषय चाहे जो भी हो, अंतिम शब्द ईश्वर का है। ऐसा ही मेरा प्रभु है, मैं ने उस पर भरोसा रखा है, और उसी की ओर तौबा करता हूं (42:10)

भगवान के अलावा किसी की भी सेवा न करें । मैं उसकी ओर से तुम्हें सचेत करने और शुभ सूचना देने के लिए तुम्हारे पास भेजा गया हूं (11:2)

ऐतिहासिक पदार्थ

यदि हम कुरान पढ़ते हैं, तो हम कुछ दिलचस्प टिप्पणियाँ कर सकते हैं: इसमें बाइबल के समान लोगों का उल्लेख है। नूह, अब्राहम, लूत, इश्माएल, इसहाक, जैकब, जोसेफ, मूसा, हारून, अय्यूब, शाऊल, डेविड, सोलोमन, जीसस, मैरी और अन्य का उल्लेख किया गया है। ये लोग कुरान में भी आते हैं और भाषण भी देते हैं. दरअसल, मुहम्मद पर प्राचीन कहानियों को ईश्वर से प्राप्त रहस्योद्घाटन के रूप में प्रस्तुत करने का आरोप लगाया गया था:

कुरान की सबसे बड़ी समस्याओं में से एक पिछली कुरान की तरह ऐतिहासिक सामग्री में निहित है। छठी शताब्दी में रहने वाले मुहम्मद कैसे जान सकते थे कि उनसे सदियों पहले रहने वाले लोगों ने क्या कहा और किया था? इतनी देर तक जीवित रहने वाला कोई भी व्यक्ति उन लोगों के बारे में विश्वसनीय जानकारी कैसे दे सकता है जो उससे बहुत पहले जीवित थे? जब कुरान लगभग पंद्रह ऐतिहासिक शख्सियतों के भाषणों का उल्लेख करता है [नूह (11:25-49), इब्राहीम (2:124-133), जोसेफ (सूरा 12), शाऊल (2:249), लूत (7:80,81) , हारून (7:150), मूसा (18:60-77), सोलोमन (27:17-28), अय्यूब (38:41), डेविड (38:24), जीसस (19:30-34), मैरी (19:18-20)]- ऐसे भाषण भी जिनका बाइबिल में उल्लेख नहीं है - यह काफी आश्चर्यजनक है कि 600-3000 साल बाद जीवित कोई व्यक्ति इन व्यक्तियों के भाषणों की सामग्री और उनके जीवन के बारे में इतना सटीक रूप से जान सकता है, भले ही उन्होंने उन्हें कभी देखा या सुना न हो। वह स्वयं। मुहम्मद को भाषणों की सामग्री कहाँ से मिली और वे कितने विश्वसनीय हैं? सामान्य तौर पर, मुसलमान इस तरह की बातों से अपना सिर नहीं हिलाते हैं, लेकिन यह सोचना अच्छा है कि ऐसी ऐतिहासिक सामग्री कितनी विश्वसनीय हो सकती है, जो प्रत्यक्षदर्शी टिप्पणियों या साक्षात्कारों पर बिल्कुल भी आधारित नहीं है।

कुरान और मुस्लिम परंपरा बाइबिल से किस प्रकार भिन्न है?

पिछले पैराग्राफ में, यह बताया गया था कि कुरान की ऐतिहासिक सामग्री मुख्य रूप से मुहम्मद द्वारा प्राप्त रहस्योद्घाटन पर आधारित है। इसके अलावा, कुरान ऐसी कई घटनाओं और व्यक्तियों का उल्लेख करता है जिनका उल्लेख बाइबिल में सदियों पहले ही किया जा चुका है।

जब इन दोनों पुस्तकों की बात आती है, तो हम उनके बीच कई अंतर देख सकते हैं। वे ऐतिहासिक सामग्री और सैद्धांतिक सामग्री दोनों के क्षेत्र में दिखाई देते हैं। हम दोनों क्षेत्रों के उदाहरण देखते हैं:

• कुरान में कहा गया है कि नूह का एक बेटा बाढ़ में डूब गया (11:42,43)। उत्पत्ति के अनुसार, नूह के सभी पुत्र जहाज़ पर थे और बचा लिये गये थे। (उत्पत्ति 6:10 और 10:1: और नूह ने तीन पुत्रों को जन्म दिया, शेम, हाम, और येपेत... अब ये नूह के पुत्रों की वंशावली हैं, शेम, हाम और येपेत: और उनके पुत्र हुए बाढ़ के बाद पैदा हुआ।)

• कुरान में उल्लेख है कि नूह का जहाज़ बहकर दज़ुदी पर्वत पर चला गया (11:44)। मूसा की पहली पुस्तक में, यह कहा गया है कि यह अरारत के पहाड़ों पर बह गया (उत्पत्ति 8:4: और सन्दूक सातवें महीने में, महीने के सत्रहवें दिन, अरारत के पहाड़ों पर विश्राम किया।)

• नूह के समकालीनों ने कुरान 71:21-23 में अपने देवताओं के बारे में बात की है (...और वे कहते हैं: किसी भी तरह से अपने देवताओं को मत छोड़ो, न वाड को छोड़ो, न सुवा को; न यागुस को, और यौक और नस्र को..), जो वास्तव में थे मुहम्मद के समय के अरब देवता।

• कुरान के अनुसार, सदोम पर ईंटों की बारिश हुई (15:74) न कि गंधक और आग की (जनरल 19:24: तब यहोवा ने सदोम पर और अमोरा पर गंधक और आग की बारिश की, यहोवा ने स्वर्ग से आग बरसाई)।

• कुरान कहता है कि इब्राहीम मक्का में रहता था (22:26)। बाइबल मक्का के बारे में कुछ नहीं कहती।

- मुसलमान आमतौर पर मानते हैं कि इब्राहीम अपने बेटे इश्माएल की बलि देने वाला था, भले ही बाइबिल कहती है कि बेटे का नाम इसहाक था (उत्पत्ति 22 और इब्रानियों 11:17-19: विश्वास से इब्राहीम, जब उस पर मुकदमा चलाया गया, तो उसने इसहाक की बलि चढ़ा दी : और जिस ने प्रतिज्ञा ग्रहण करके अपने एकलौते पुत्र को बलिदान कर दिया, जिसके विषय में कहा गया था, कि इसहाक में तेरा वंश कहलाएगा; यह जानकर कि परमेश्वर उसे मरे हुओं में से भी जिला उठा सका; जहां से उस ने उसे ग्रहण किया एक आंकड़ा।) और यद्यपि कुरान भी इसहाक को संदर्भित करता है (देखें 11:69-74 और 37:100-113)।

- कुरान में कहा गया है कि फिरौन के एक नौकर को क्रूस पर चढ़ाया गया था (12:41) और उसे पेड़ पर नहीं लटकाया गया था (उत्पत्ति 40:18-22: और यूसुफ ने उत्तर दिया और कहा, इसकी व्याख्या यह है: तीन टोकरियाँ तीन दिन हैं: फिर तीन दिन के भीतर फिरौन तेरा सिर कटवाकर तुझे एक वृक्ष पर लटकाएगा, और पक्षी तेरा मांस खाएंगे। और तीसरे दिन को जो फिरौन का जन्मदिन या, उस दिन उसने यह आज्ञा दी, और उसने अपने सब कर्मचारियोंके लिथे जेवनार की; और उस ने अपके दासोंमें से प्रधान पिलानेहारोंऔर पकानेहारोंके प्रधान दोनोंको ऊपर उठाया। और पिलानेहारोंके प्रधान को पिलानेहारोंके पद पर फिर नियुक्त कर दिया; और कटोरा फिरौन के हाथ में दिया; परन्तु उस ने फाँसी पर लटका दिया। मुख्य बेकर: जैसा कि यूसुफ ने उन्हें समझाया था। ) यह प्रथा, सूली पर चढ़ाने की प्रथा, सदियों बाद रोमनों द्वारा आई।

- कुरान कहता है कि फिरौन की पत्नी ने मूसा की देखभाल की (28:8,9)। बाइबल फिरौन की बेटी के बारे में बताती है (निर्गमन 2:5-10: ... और बच्चा बड़ा हुआ, और वह उसे फिरौन की बेटी के पास ले आई, और वह उसका बेटा हुआ। और उसने उसका नाम मूसा रखा: और उसने कहा, क्योंकि मैं ने चित्र बनाया उसे पानी से बाहर.)

- कुरान हामान को फिरौन का दरबारी कहता है (28:6,38 और 40:36), भले ही वह राजा क्षयर्ष की सेवा में एक फारसी दरबारी था और 5वीं शताब्दी तक जीवित नहीं रहा (एस्तेर 3:1 के बाद) इन बातों के द्वारा राजा क्षयर्ष ने अगागी हम्मदाता के पुत्र हामान को बढ़ावा दिया, और उसे आगे बढ़ाया, और उसके संग के सब हाकिमों के ऊपर उसका आसन ठहराया।)।

- कुरान के अनुसार, सुनहरा बछड़ा एक सामरी (20:87,88) द्वारा बनाया गया था। बाइबिल के अनुसार, इसे हारून (जनरल 32) द्वारा बनाया गया था। सामरियों के बारे में यह ज्ञात है कि वे सदियों बाद तक, यानी बेबीलोनिया से निर्वासन के सिलसिले में, पवित्र भूमि पर नहीं आए थे।

- कुरान में उल्लेख है कि मरियम हारून की बहन (19:27-28) और अम्राम (3:35, 36 और 66:12) की बेटी थी, इसलिए वास्तव में वह सदियों पहले जीवित रही होगी और मिरियम, की बहन रही होगी। हारून और मूसा.

• मरियम के बचपन के आसपास की घटनाएँ (3:33-37), यीशु का पालने में बात करना (3:46 और 19:29, 30) और यह कि यीशु ने मिट्टी से पक्षी बनाए (5:110), ऐसी बातें हैं जो बाइबल कहती हैं के बारे में कुछ भी नहीं है। इसके बजाय, देर से जन्मे अपोक्रिफ़ल साहित्य (थॉमस के चाइल्डहुड गॉस्पेल और अरेबियन चाइल्डहुड गॉस्पेल) में हमें वही चीज़ें मिलती हैं।

• मुसलमान आम तौर पर यह नहीं मानते कि यीशु की मृत्यु क्रूस पर हुई थी। माना जाता है कि कुरान का अनुच्छेद 4:156-158 इस मुद्दे को संदर्भित करता है।

गोद लेना । कुरान की शिक्षाओं के अनुसार, ईश्वर बच्चों को अपने लिए नहीं लेता (5:18 और 19:88-92)। इसे असंभव माना जाता है.

इसके बजाय, बाइबल गोद लेने के बारे में कई अंशों में बात करती है, जिसे हम में से प्रत्येक तब तक अनुभव कर सकता है, जब तक हम यीशु मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं और भगवान की आत्मा को अपने दिल में लाते हैं। इसकी तुलना गोद लेने से की जा सकती है, जहां भगवान हमें अपने बच्चों के रूप में लेते हैं। फिर हम प्रार्थना में एक सांसारिक पिता की तरह ईश्वर से बात कर सकते हैं और उसे अपनी चिंताओं के बारे में बता सकते हैं।

प्रार्थना करते समय यह कई मुसलमानों की समस्याओं में से एक है। वे ईश्वर को अपने पिता के रूप में नहीं जानते हैं, और इसीलिए वे एक बड़ी खाई के पीछे से उसके पास आने की कोशिश करते हैं। यह उन्हें विश्वासपूर्वक प्रार्थना करने से रोकता है। इसी तरह उनकी प्रार्थना में भी अक्सर अनावश्यक दोहराव होता है, जिसके बारे में यीशु ने हमें चेतावनी दी थी. वे एक विशिष्ट सूत्र के अनुसार अरबी वाक्य बोल सकते हैं, भले ही वे इस भाषा को समझते भी न हों:

- (यूहन्ना 1:12) परन्तु जितनों ने उसे ग्रहण किया, उस ने उन्हें परमेश्वर के पुत्र होने का सामर्थ दिया , अर्थात् उन्हें जो उसके नाम पर विश्वास रखते हैं।

- (गलतियों 3:26) क्योंकि तुम सब मसीह यीशु पर विश्वास करने से परमेश्वर की सन्तान हो ।

- (1 यूहन्ना 3:1) देखो, पिता ने हम से कैसा प्रेम किया है, कि हम परमेश्वर के पुत्र कहलाए : इसलिये जगत हमें नहीं जानता, क्योंकि उस ने उसे नहीं जाना।

- (मत्ती 6:5-9) और जब तू प्रार्थना करे, तो कपटियों के समान न हो; क्योंकि लोगों को दिखाने के लिये सभाओं में और सड़कों के मोड़ों पर खड़े होकर प्रार्थना करना उन्हें अच्छा लगता है। मैं तुम से सच कहता हूं, वे अपना प्रतिफल पा चुके।

6 परन्तु जब तुम प्रार्थना करो, तो अपनी कोठरी में जाओ, और द्वार बन्द करके अपने पिता से जो गुप्त में है प्रार्थना करो; और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है, तुम्हें खुले तौर पर प्रतिफल देगा।

7 परन्तु जब तुम प्रार्थना करो, तो अन्यजातियों की नाईं व्यर्थ न दोहराओ ; क्योंकि वे समझते हैं, कि उनके बहुत बोलने से हमारी सुनी जाएगी।

8 इसलिये तुम उनके समान न बनो; क्योंकि तुम्हारा पिता तुम्हारे मांगने से पहिले ही जानता है, कि तुम्हें किस वस्तु की क्या आवश्यकता है।

9 इसलिये तुम इस रीति से प्रार्थना करो , कि हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है , तेरा नाम पवित्र माना जाए।

- (मत्ती 7:11) सो जब तुम बुरे होकर अपने बच्चों को अच्छी वस्तुएं देना जानते हो, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता अपने मांगनेवालों को अच्छी वस्तुएं क्यों न देगा ?

- (रोमियों 8:15) क्योंकि तुम्हें दासत्व की आत्मा फिर नहीं मिली, कि डरो; परन्तु तुम्हें लेपालकपन की आत्मा मिली है , जिस से हम हे अब्बा, हे पिता कहकर पुकारते हैं ।

बहुविवाह एक ऐसा मामला है जहां नए नियम की शिक्षा मुहम्मद द्वारा प्राप्त शिक्षा से भिन्न है (मुहम्मद की संभवतः कम से कम बारह पत्नियाँ और कुछ रखैलें भी थीं।) हालाँकि हम देख सकते हैं कि पुरानी वाचा के दौरान कुछ लोगों की एक से अधिक पत्नियाँ थीं , बहुविवाह ईश्वर की मूल इच्छा नहीं है, बल्कि यह केवल एक आदमी और पत्नी है - जैसे आदम और हव्वा शुरुआत में थे। इसकी पुष्टि यीशु और प्रेरितों ने की थी:

- (मत्ती 19:4-6) उस ने उत्तर देकर उन से कहा, क्या तुम ने नहीं पढ़ा, कि जिस ने उन्हें बनाया, उसी ने आरम्भ में नर और नारी बनाया।

5 और कहा, इस कारण मनुष्य अपने माता पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिल जाएगा, और वे दोनों एक तन होंगे?

6 वे अब दो नहीं, परन्तु एक तन क्यों हैं? इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, मनुष्य उसे अलग न करे।

- (1 कुरिन्थियों 7:1-3) अब उन बातों के विषय में जो तू ने मुझे लिखीं, कि पुरूष के लिये अच्छा है, कि वह स्त्री को न छूए।

2 तौभी व्यभिचार से बचने के लिये हर पुरूष की अपनी पत्नी, और हर स्त्री का अपना पति हो ।

3 पति पत्नी को उचित उपकार दे, और वैसे ही पत्नी भी पति को।

- (1 तीमुथियुस 3:1-4) यह सच्ची कहावत है, यदि कोई बिशप का पद चाहता है, तो वह अच्छा काम भी चाहता है।

2 इसलिये बिशप को निर्दोष, एक ही पत्नी का पति , सतर्क, संयमी, अच्छे आचरण वाला, आतिथ्य सत्कार करने वाला, शिक्षा देने में निपुण होना चाहिए;

3 न दाखमधु का आदी, न लूटनेवाला, और न गन्दी कमाई का लालची; परन्तु धैर्यवान, झगड़ालू नहीं, लोभी नहीं;

4 वह अपने घर पर भली भाँति प्रभुता करता है, और अपने बालकोंको बड़े अधिकार से वश में रखता है

शत्रुओं के प्रति रवैया . जैसा कि हम मुहम्मद के जीवन और उनकी शक्ति की नींव का अध्ययन करते हैं, इसका एक अनिवार्य हिस्सा तलवार का उपयोग और उनके विरोधियों को मारना था। हम ऐतिहासिक स्रोतों से देख सकते हैं कि उसने लगभग 27 छापों में भाग लिया, 38 छोटे छापे मारे, और कई लोगों को भी मार डाला जिन्होंने उसका मजाक उड़ाया था (पैगंबर मुहम्मद की जीवनी / इब्न हिशाम, पृष्ठ 452, 390 और 416, फिनिश में) . इसके अलावा जिस कुरान में मुहम्मद ने लोगों की मध्यस्थता की, उसमें कई अनुच्छेद शामिल हैं जो लोगों को अपने विरोधियों के खिलाफ लड़ने की सलाह देते हैं। अरबी में ऐसी कई आयतों में हत्या की बात कही गई है। इस्लामिक विद्वान मूर्ति मुथुस्वामीन ने कहा है: “कुरान की साठ प्रतिशत से अधिक सामग्री गैर-मुसलमानों के बारे में बुरा बोलती है और उनके खिलाफ हिंसक संघर्ष का आह्वान करती है। अधिक से अधिक, कुरान की बमुश्किल तीन प्रतिशत आयतें मानवता के बारे में उदारतापूर्वक बात करती हैं। मुहम्मद की जीवनी [सीरत की] का तीन-चौथाई हिस्सा अविश्वासियों के खिलाफ लड़ाई के बारे में बताता है। (7)

एक पवित्र महीने के लिए एक पवित्र महीना: पवित्र चीजें भी प्रतिशोध के अधीन हैं । यदि कोई तुम पर आक्रमण करे तो उस पर वैसे ही आक्रमण करो जैसे उसने तुम पर आक्रमण किया था... (2:194)

उनके विरुद्ध सब पुरुषों और घुड़सवारों को अपनी आज्ञा के अनुसार इकट्ठा करो, कि तुम परमेश्वर के शत्रु और अपने शत्रु, और उनके अतिरिक्त अन्य लोगों को भी आतंकित कर सको... (8:60)

उन पर युद्ध करो: परमेश्वर तुम्हारे हाथों उन्हें ताड़ना देगा और उन्हें नम्र करेगा। वह तुम्हें उन पर विजय दिलाएगा और विश्वासियों की आत्मा को चंगा करेगा। (9:14)

उन लोगों से लड़ो जिन्हें धर्मग्रन्थ इस प्रकार दिए गए कि वे न ईश्वर पर विश्वास करते हैं और न अन्तिम दिन पर... (9:29)

पैगम्बर, अविश्वासियों और पाखंडियों पर युद्ध करो और उनके साथ सख्ती से निपटो। नरक उनका घर होगा: एक बुरा भाग्य. (9:73).

याद रखें जब भगवान ने स्वर्गदूतों को अपनी इच्छा प्रकट की थी : 'मैं तुम्हारे साथ हूं ; अतः ईमानवालों को साहस दो । _ मैं काफ़िरों के दिलों में दहशत पैदा कर दूँगा। उनके सिर काट डालो, उनकी अंगुलियों के सिरे काट डालो!' (8:12)

जब तुम काफिरों से मिलो तो उनके सिर काट डालो और जब तुम उनके बीच बड़े पैमाने पर कत्लेआम कर दो, तो अपने बंदियों को मजबूती से बांध दो... (47:4)

कुरान की शांतिपूर्ण आयतों के बारे में क्या ? कुछ मुसलमान ऐसे छंदों का उपयोग कर सकते हैं जो गैर-मुसलमानों के प्रति सौहार्दपूर्ण व्यवहार की बात करते हैं। उदाहरण के लिए कुरान से निम्नलिखित अंश हैं:

धर्म में कोई जबरदस्ती नहीं होगी. सच्चा मार्गदर्शन अब त्रुटि से अलग है..(2:256)

और जब तुम किताब वालों से बहस करो तो नम्र रहो, सिवाय उन लोगों के साथ जो ग़लती करते हैं। कहो: 'हम उस चीज़ पर विश्वास करते हैं जो हमारी ओर उतरी है और तुम्हारी ओर भी उतरी है। हमारा भगवान और आपका भगवान एक है. हम मुसलमानों के रूप में उसके प्रति समर्पण करते हैं।' (29:46)

हालाँकि, अधिकांश इस्लामी विद्वान इस बात से सहमत हैं कि कुरान के बाद के हिस्से - मदीना में प्रवास के बाद के खुलासे - पहले के खुलासे, यानी मक्का में प्राप्त रहस्योद्घाटन की जगह लेते हैं। एक उल्लेखनीय परिच्छेद विशेष रूप से सुरा 9:5 है, तथाकथित तलवार छंद, जो गैर-मुसलमानों के प्रति शांतिपूर्ण छंदों की जगह लेता है:

जब पवित्र महीने समाप्त हो जाएँ तो मूर्तिपूजकों को जहाँ भी पाओ मार डालो। उन्हें गिरफ़्तार करो, उन्हें घेर लो, और हर जगह उनके लिए घात लगाओ। यदि वे पश्चाताप करते हैं और प्रार्थना करते हैं और भिक्षा शुल्क देते हैं, तो उन्हें उनके मार्ग पर जाने की अनुमति दें। ईश्वर क्षमाशील और दयालु है (9:5)

लेकिन अगर हम यीशु और उनके पहले अनुयायी की शिक्षाओं को देखें, तो हम देख सकते हैं कि वे विरोधी रवैये पर आधारित थे और यीशु ने स्वयं हमारे लिए अपना जीवन दे दिया (मैट 20:28: यहां तक कि मनुष्य का पुत्र भी सेवा करने के लिए नहीं आया था) को, परन्तु सेवा करने के लिए, और बहुतों की छुड़ौती के बदले में अपना जीवन देने के लिए।) अगले छंद जिसमें यीशु के स्वयं के शब्द और पॉल, पीटर और जॉन के लेखन भी शामिल हैं, इसका वर्णन करते हैं। वे हमें दिखाते हैं कि यीशु और उनके पहले अनुयायियों की शिक्षाएँ मुहम्मद की शिक्षाओं से बिल्कुल विपरीत थीं:

यीशु: (मत्ती 5:43-48) तुम सुन चुके हो, कि कहा गया है, कि अपने पड़ोसी से प्रेम रखना, और अपने शत्रु से बैर रखना।

44 परन्तु मैं तुम से कहता हूं, अपने शत्रुओं से प्रेम रखो ;

45 ताकि तुम अपने स्वर्गीय पिता की सन्तान ठहरो; क्योंकि वह भले और बुरे दोनों पर अपना सूर्य उदय करता है, और धर्मियों और अधर्मियों दोनों पर मेंह बरसाता है।

46 क्योंकि यदि तुम अपने प्रेम रखनेवालोंसे प्रेम रखो, तो तुम्हारे लिये क्या प्रतिफल? क्या महसूल लेनेवाले भी ऐसे ही नहीं हैं ?

47 और यदि तुम अपके भाइयोंको ही नमस्कार करते हो, तो औरोंसे बढ़कर क्या करते हो? क्या चुंगी लेनेवाले भी ऐसा नहीं करते?

48 इसलिये तुम सिद्ध बनो, जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।

- (मत्ती 26:52) तब यीशु ने उस से कहा, अपनी तलवार उसके स्यान पर फिर रख दे; क्योंकि जितने तलवार उठाते हैं वे सब तलवार से नाश होंगे ।

प्रेरित पौलुस: (रोमियों 12:14,17-21) जो तुम पर अत्याचार करते हैं उन्हें आशीर्वाद दो: आशीर्वाद दो, अभिशाप मत दो ।

17 किसी को बुराई का बदला बुराई से न देना। सभी मनुष्यों की दृष्टि में ईमानदार चीजें प्रदान करें।

18 यदि हो सके, तो यथाशक्ति सब मनुष्यों के साथ मेल मिलाप से रहो।

19 हे प्रियो, अपना पलटा न लो, परन्तु क्रोध को अवसर दो; क्योंकि लिखा है, पलटा लेना मेरा काम है; मैं बदला चुकाऊंगा, प्रभु ने कहा।

20 इसलिये यदि तेरा शत्रु भूखा हो, तो उसे खिला; यदि वह प्यासा हो , तो उसे पानी पिला ; क्योंकि ऐसा करने से तू उसके सिर पर आग के अंगारों का ढेर लगाएगा।

21 बुराई से न हारो, परन्तु भलाई से बुराई पर जय पाओ।

प्रेरित पतरस: (1 पतरस 3:9,17) बुराई के बदले बुराई नहीं करना, या बुराई के बदले निंदा नहीं करना: बल्कि इसके विपरीत आशीष देना; यह जानते हुए कि तुम उसी के लिये बुलाए गए हो, कि तुम्हें आशीष विरासत में मिले।

17 क्योंकि यदि परमेश्वर की इच्छा यही है, कि बुरे काम करने से अच्छा काम करके दुख उठाया जाए, तो यह उत्तम है।

प्रेरित यूहन्ना: (1 यूहन्ना 4:18-21) प्रेम में कोई डर नहीं है; परन्तु सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है: क्योंकि भय से पीड़ा होती है। जो डरता है वह प्रेम में सिद्ध नहीं होता।

19 हम उस से प्रेम रखते हैं, क्योंकि पहिले उसी ने हम से प्रेम किया।

20 यदि कोई कहे , मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं, और अपने भाई से बैर रखता हूं, तो वह झूठा है ; क्योंकि जो अपने भाई से जिसे उस ने देखा है, प्रेम नहीं रखता, वह परमेश्वर से जिसे उस ने नहीं देखा, प्रेम क्योंकर रख सकता है?

21 और हमें उस से यह आज्ञा मिली है, कि जो परमेश्वर से प्रेम रखता है, वह अपने भाई से भी प्रेम रखता है।

ईश्वर के प्रति उत्साही, परन्तु ज्ञान के अनुसार नहीं। जब हम कुरान और नए नियम की शिक्षाओं के बीच अंतर तलाश रहे हैं, तो सबसे बड़ा अंतर यह है कि वे यीशु की स्थिति और उसने हमारे लिए क्या किया है, से कैसे संबंधित हैं। नए नियम का मूल विचार यह है कि हमारे पापों का समाधान यीशु मसीह द्वारा कर दिया गया है। यह, और यीशु की दिव्यता, मुसलमानों के लिए मूर्खता है, और वे आम तौर पर इस विचार का दृढ़ता से विरोध करते हैं और इस पर विश्वास नहीं करते हैं।

जब मुसलमान इस तरह से यीशु और उनके बारे में सुसमाचार का विरोध करते हैं, तो यह यीशु और पॉल के समय के धार्मिक लोगों के विरोध के समान है। वे भी ईश्वर के प्रति उत्साही थे लेकिन उनका उत्साह ज्ञान पर आधारित नहीं था। इसके अलावा, उन्होंने सोचा कि उनके कार्य ईश्वर की ओर से थे, भले ही वे लगातार उसकी इच्छा और अपने स्वयं के उद्धार का विरोध कर रहे थे। हम ईमानदारी से कह सकते हैं कि बाइबल की निम्नलिखित पंक्तियाँ पूरे इतिहास में कई मुसलमानों के जीवन में भी बार-बार दोहराई गई हैं:

- (रोमियों 10:1-4) हे भाइयो, इस्राएल के लिये मेरे मन की अभिलाषा और परमेश्वर से प्रार्थना है, कि वे उद्धार पाएं।

2 क्योंकि मैं उनको गवाही देता हूं, कि उन में परमेश्वर की ओर से धुन तो है, परन्तु ज्ञान के अनुसार नहीं ।

3 क्योंकि वे परमेश्वर की धार्मिकता से अनजान होकर, और अपनी धार्मिकता स्थापन करना चाहते थे, परन्तु उन्होंने अपने आप को परमेश्वर की धार्मिकता के आधीन नहीं किया।

4 क्योंकि हर एक विश्वास करनेवाले के लिये धर्म की व्यवस्था का अन्त मसीह है ।

- (मत्ती 23:13) परन्तु हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय ! क्योंकि तुम मनुष्यों के लिये स्वर्ग के राज्य का द्वार बन्द करते हो; न तो आप ही उसमें प्रवेश करते हो, और न उस में प्रवेश करनेवालों को प्रवेश करने देते हो ।

- (फिल 3:18-19) (बहुत से लोग ऐसे हैं , जिनके विषय में मैं तुम से बार बार कहता आया हूं, और अब भी रोते हुए तुम से कहता हूं, कि वे मसीह के क्रूस के शत्रु हैं :

19 उनका अन्त विनाश है , उनका परमेश्वर पेट है, और उनकी महिमा उनकी लज्जा पर है, जो पृथ्वी की बातों पर मन लगाते हैं।)

- (यूहन्ना 16:1-4) ये बातें मैं ने तुम से इसलिये कही हैं , कि तुम ठोकर न खाओ।

2 वे तुम्हें आराधनालयों में से निकाल देंगे; हां, वह समय आता है, कि जो कोई तुम्हें मार डालेगा, वह समझेगा कि वह परमेश्वर की सेवा करता है ।

3 और वे तुम से ऐसा व्यवहार करेंगे, क्योंकि उन्होंने न तो पिता को जाना, और न मुझे।

4 परन्तु ये बातें मैं ने तुम से इसलिये कही हैं, कि जब समय आए, तो तुम स्मरण करो कि मैं ने इनके विषय में तुम से कहा था । और ये बातें मैं ने पहिले तुम से न कहीं, इसलिये कि मैं तुम्हारे साय था।

क्या मूल घटनाएँ वास्तव में मक्का में घटित हुई थीं? कुरान और मुस्लिम परंपरा कई जगहों पर बाइबिल से भिन्न है। यही बात उन स्थानों पर भी लागू होती है जहां मुसलमान तीर्थयात्रा करते हैं। जबकि कई मुसलमान ईमानदारी से इस धारणा में विश्वास करते हैं कि मक्का के पवित्र स्थान इब्राहीम, इश्माएल और हाजिरा के जीवन से निकटता से जुड़े हुए हैं, बाइबिल में इसका प्रमाण ढूंढना मुश्किल है। हम इसे कुछ उदाहरणों की रोशनी में देखते हैं:

मक्का और काबा मंदिर. कई ईमानदार मुसलमानों का मानना है कि इब्राहीम ने अपने बेटे इश्माएल के साथ मिलकर काबा का निर्माण किया था।

हालाँकि, बाइबल इस धारणा का कोई समर्थन नहीं करती है। हालाँकि उत्पत्ति की पुस्तक में कई स्थानों का उल्लेख है जहाँ इब्राहीम रहता था - पूर्व मेसोपोटामिया और वर्तमान इराक के क्षेत्र में चाल्डीज़ का उर, जहाँ से इब्राहीम चला गया (उत्पत्ति 11:31), हारान (उत्पत्ति 12:4), मिस्र (उत्पत्ति) 12:14), बेथेल (उत्पत्ति 13:3), हेब्रोन (उत्पत्ति 13:18), गेरार (उत्पत्ति 20:1), बेर्शेबा (उत्पत्ति 22:19) - हालाँकि, मक्का का ज़रा भी उल्लेख नहीं है। इसका कोई उल्लेख नहीं है, हालाँकि ऐसा मानना उचित होगा यदि काबा मंदिर की स्थापना इब्राहीम ने की थी और यदि यह वर्तमान इस्लामी पूजा का प्रारंभिक केंद्र था। इसका या इब्राहीम की इस शहर की वार्षिक तीर्थयात्रा का, जो इब्राहीम के रहने के स्थानों से 1000 किमी से अधिक दूर था, उल्लेख क्यों नहीं किया गया है? या ऐसा इसलिए है क्योंकि ये चीज़ें कभी हुईं ही नहीं?

इसके अलावा, यह ध्यान रखना अच्छा है कि बाइबल से पता चलता है कि इब्राहीम का पुत्र, इश्माएल, पारान के जंगल में रहता था। ऐसा ज्ञात है कि यह वर्तमान सिनाई प्रायद्वीप से संबंधित था (पुराने मानचित्र देखें!)। यह वह इलाका है जो मक्का से लगभग एक हजार किलोमीटर दूर है। निम्नलिखित छंद इस जंगल का उल्लेख करते हैं और साथ ही यह भी बताते हैं कि कैसे इश्माएल को मिस्र से एक पत्नी मिली, जो उसी क्षेत्र के पास थी:

- (उत्पत्ति 21:17-21) और परमेश्वर ने लड़के की आवाज सुनी; और परमेश्वर के दूत ने स्वर्ग से हाजिरा को पुकारकर कहा, हे हाजिरा, तुझे क्या हुआ है? डर नहीं; क्योंकि वह लड़का जहां है वहां परमेश्वर ने उसकी आवाज सुनी है।

18 उठ, लड़के को उठाकर अपने हाथ में पकड़; क्योंकि मैं उसको एक बड़ी जाति बनाऊंगा।

19 और परमेश्वर ने उसकी आंखें खोलीं, और उसे जल का एक कुआं दिखाई दिया; और वह गई, और कुप्पी में पानी भरकर लड़के को पिलाया।

20 और परमेश्वर लड़के के संग रहा; और वह बड़ा होकर जंगल में रहने लगा, और धनुर्धर हो गया।

21 और वह पारान नाम जंगल में रहने लगा ; और उसकी माता ने उसके लिये मिस्र देश से एक स्त्री ब्याह ली ।

- (नंब 10:12) और इस्राएल के बच्चों ने सीनै के जंगल से अपनी यात्राएँ निकालीं ; और बादल पारान के जंगल में ठहर गया ।

अराफात. इस्लामी मान्यता के अनुसार, इब्राहीम मक्का से लगभग 11 किलोमीटर दूर अराफात पर्वत पर इश्माएल (बाइबिल इसहाक के बारे में बताती है) की बलि देने वाला था। इसके बजाय, यदि हम उत्पत्ति की पुस्तक को देखें, तो ये घटनाएँ पवित्र भूमि में हर समय घटित होती रहती हैं। वे मोरिया के क्षेत्र में स्थित हैं - एक ऐसा क्षेत्र जो इब्राहीम के निवास स्थान से तीन दिन की दूरी पर था, और जो जाहिर तौर पर यरूशलेम में वही पर्वत था जहां यीशु ने अपना जीवन दिया था, और जिस पर सुलैमान ने अपने समय में मंदिर बनाया था। यह निश्चित रूप से घटनाओं का सबसे संभावित स्थान है:

- (उत्पत्ति 22:1-4) और इन बातों के बाद ऐसा हुआ, कि परमेश्वर ने इब्राहीम की परीक्षा की, और उस से कहा, हे इब्राहीम; और उस ने कहा, देख, मैं यहां हूं।

2 और उस ने कहा, अपके पुत्र अर्यात्‌ अपके एकलौते पुत्र इसहाक को जिस से तू प्रेम रखता है, संग ले, और मोरिय्याह देश में ले चल ; और जो पहाड़ मैं तुझे बताऊंगा उनमें से किसी एक पर उसको होमबलि करके चढ़ाना ।

3 और इब्राहीम बिहान को तड़के उठा, और अपने गदहे पर काठी बान्ध, और अपने दो सेवक, और अपने पुत्र इसहाक को संग लिया, और होमबलि के लिये लकड़ी चीर ली, और उठकर उस स्यान को गया जहां भगवान ने उससे कहा था.

4 फिर तीसरे दिन इब्राहीम ने आंख उठाकर उस स्थान को दूर से देखा ।

- (2 क्रोन 3:1) तब सुलैमान ने मोरिय्याह पर्वत पर यरूशलेम में यहोवा का भवन बनाना आरम्भ किया , जहाँ यहोवा ने उसके पिता दाऊद को दर्शन दिया था, उस स्थान पर जिसे दाऊद ने यबूसी ओर्नान के खलिहान में तैयार किया था।

सफ़ा और मारवा की पहाड़ियाँ और ज़मज़म का झरना भी मक्का में पवित्र स्थान हैं और वे स्थान जहाँ लोग तीर्थ यात्रा पर आते हैं। उनका इतिहास इब्राहीम को छोड़ने के बाद हाजिरा और इश्माएल को वहां से पानी मिलने से जुड़ा है।

इसके बजाय, यदि हम उत्पत्ति को देखें, तो ये घटनाएँ - हाजिरा और इश्माएल की पानी की खोज - अभी भी पवित्र भूमि में, बेर्शेबा के जंगल में हैं, जो मृत सागर के पास थी। इसलिए, बाइबिल मुसलमानों की आस्था के अनुरूप नहीं है।

- (उत्पत्ति 21:14,19) और इब्राहीम ने बिहान को तड़के उठकर रोटी और पानी की एक कुप्पी ली, और हाजिरा को दी, और बच्चे समेत उसके कन्धे पर रखकर उसे विदा किया; और वह चली गई, और बेर्शेबा के जंगल में भटकती रही ।

19 और परमेश्वर ने उसकी आंखें खोलीं, और उसे जल का एक कुआं दिखाई दिया ; और वह गई, और कुप्पी में पानी भरकर लड़के को पिलाया।

स्वर्ग और स्वर्ग. जब हम स्वर्ग के बारे में नए नियम की शिक्षा को देखते हैं, तो यह कहता है कि यह एक ऐसा स्थान है जहां सांसारिक चीजें भूल जाती हैं। जैसा कि यीशु ने कहा था, कोई बीमारी, भूख, पीड़ा, पाप और कोई वैवाहिक व्यवहार नहीं होगा। हमारी सभी वर्तमान खामियाँ और पीड़ाएँ गायब हो जाएँगी:

- (मत्ती 22:29-30) यीशु ने उत्तर देकर उन से कहा, तुम पवित्रशास्त्र और परमेश्वर की शक्ति को न जानकर भूल करते हो।

30 क्योंकि पुनरुत्थान के समय वे न ब्याह करते, और न ब्याह दिए जाते, परन्तु स्वर्ग में परमेश्वर के दूतोंके समान हो जाते हैं।

- (प्रकाशितवाक्य 21:3-8) और मैं ने स्वर्ग में से किसी को ऊंचे शब्द से यह कहते हुए सुना, देख, परमेश्वर का डेरा मनुष्यों के बीच में है, और वह उनके बीच निवास करेगा, और वे उसकी प्रजा ठहरेंगे, और परमेश्वर आप उसके साथ रहेगा। उन्हें, और उनके परमेश्वर बनो।

4 और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा; और फिर न मृत्यु रहेगी, न शोक, न रोना-पीटना, न पीड़ा रहेगी; क्योंकि पहिली बातें जाती रहीं ।

5 और जो सिंहासन पर बैठा था, उसने कहा, देख, मैं सब कुछ नया कर देता हूं। और उस ने मुझ से कहा, लिख , क्योंकि ये बातें सच्ची और विश्वासयोग्य हैं ।

6 और उस ने मुझ से कहा, यह हो गया। मैं अल्फा और ओमेगा, आदि और अंत हूं। जो कोई प्यासा हो उसे मैं जीवन के जल के सोते से सेंतमेंत दूंगा ।

7 जो जय पाए वह सब वस्तुओं का वारिस होगा; और मैं उसका परमेश्वर ठहरूंगा, और वह मेरा पुत्र ठहरेगा।

8 परन्तु डरपोकों, और अविश्वासियों, और घिनौने, और हत्यारों, और व्यभिचारियों, और टोन्हों, और मूर्तिपूजकों, और सब झूठों का भाग आग और गन्धक से जलनेवाली झील में होगा: जो दूसरी मृत्यु है।

हालाँकि, अगर हम स्वर्ग के बारे में मुहम्मद को प्राप्त रहस्योद्घाटन को देखें, तो यह उपर्युक्त विवरण से बिल्कुल अलग है। मुहम्मद के अनुसार, स्वर्ग वह स्थान है जहाँ पृथ्वी पर वर्जित चीज़ों की अनुमति है, मुख्य रूप से महिलाएँ और शराब (ये संभवतः ऐसी चीज़ें हैं जिन्हें कई आत्मघाती हमलावर मृत्यु के बाद अनुभव करते हैं, भले ही उपर्युक्त बाइबिल अंशों की अंतिम पंक्ति हो) उदाहरण के लिए, संकेत दिया गया कि हत्यारों को भगवान का राज्य विरासत में नहीं मिलेगा - उन्हें नर्क में जाना होगा। ) वहां भी लोगों के पास पृथ्वी की तरह ही जीवनसाथी होंगे और वे अपने सोफों पर लेटे होंगे, रेशमी कपड़े और बढ़िया जरी के कपड़े पहने होंगे:

जहाँ तक धर्मी लोगों की बात है, वे बगीचों और फव्वारों के बीच, समृद्ध रेशम और बढ़िया ब्रोकेड से सजे हुए, एक साथ शांति से रहेंगे। हाँ, और हम उनकी शादी अँधेरी आंखों वाली हुरियों से करेंगे (44:51-54)

वे मोटे ब्रोकेड से सजे सोफों पर लेटे रहेंगे... उनमें शर्मीली कुंवारियां हैं जिन्हें न तो किसी आदमी ने और न ही जिन्नी ने पहले छुआ होगा... मूंगे और माणिक के समान गोरी कुंवारियां। (55:54-58)

उस दिन जन्नत के वारिस अपनी खुशियों में व्यस्त होंगे। वे अपने जीवनसाथी के साथ छायादार उपवन में मुलायम सोफों पर लेटे रहेंगे। उसमें उन्हें फल और वह सब कुछ मिलेगा जो वे चाहते हैं। (36:55-57)

वे पंक्तियों में लगे सोफों पर विश्राम करेंगे। अँधेरी आँखों वाले हुरिस से हम शादी करेंगे। (52:20)

जहाँ तक धर्मियों की बात है, वे अवश्य विजयी होंगे। उनके लिये बगीचे और दाख की बारियां होंगी, और उनके संगी करने के लिथे ऊंचे कदवाली दासियां होंगी; सचमुच उमड़ता हुआ प्याला। (78:31-34)

धर्मात्मा निश्चय ही आनन्द में निवास करेगा। वे मुलायम सोफों पर टेक लगाकर अपने चारों ओर दृष्टि करेंगे, और उनके मुख पर आनन्द की चमक देखोगे। उन्हें पीने के लिए सुरक्षित रूप से सील की गई शुद्ध शराब दी जाएगी, जिसके कण कस्तूरी हैं (इसके लिए सभी लोगों को कड़ी मेहनत करनी चाहिए)। (83:22-26)

कुछ अन्य स्रोत मुहम्मद की स्वर्ग की अवधारणा का उल्लेख करते हैं। मुहम्मद के अनुसार, स्वर्ग कामुकता से भरपूर जगह है। यह पूरी तरह से यीशु के शब्दों के विपरीत है, क्योंकि यीशु ने कहा था: “तुम धर्मग्रंथों को नहीं जानते, न ही ईश्वर की शक्ति को जानकर गलती करते हो। क्योंकि पुनरुत्थान के समय वे न तो विवाह करते हैं, न विवाह में दिए जाते हैं, परन्तु स्वर्ग में परमेश्वर के दूतों के समान हो जाते हैं।” (मैट 22:29,30):

अली ने बताया कि अल्लाह के रसूल ने कहा : " स्वर्ग में एक बाजार है जहां न तो खरीद-फरोख्त होती है और न ही बिक्री होती है , लेकिन वहां पुरुष और महिलाएं मौजूद हैं ।" जब कोई पुरुष किसी सुंदर व्यक्ति को चाहता है, तो उसे उसके साथ यौन संबंध बनाने की अनुमति होती है। “तिर्मिज़ी ने इसकी पुष्टि की। (अल हदीस, पुस्तक 4, अध्याय 42, संख्या 36।)

अबू सईद ने बताया कि अल्लाह के दूत ने कहा, "स्वर्ग में हर आदमी की दो पत्नियाँ होती हैं, और प्रत्येक पत्नी के पास सत्तर परदे होते हैं, जिसके माध्यम से कोई उसके पैरों के मूल भाग को देख सकता है।" इसकी पुष्टि तिर्मिज़ी ने की। (अल हदीस, पुस्तक 4, अध्याय 42, संख्या 23, 652।)

अनस ने कहा कि पैगंबर ने कहा, "स्वर्ग में, पुरुषों को संभोग के लिए ऐसी और ऐसी शक्ति दी जाएगी।" जब उनसे पूछा गया कि क्या हम ऐसा करने में सक्षम होंगे, तो उन्होंने जवाब दिया कि उन्हें सौ आदमियों की शक्तियां दी जाएंगी। तिर्मिज़ी ने यह कहा । ( मिश्कात अल-मसाबिह भाग 3, पृष्ठ 1200।)