|
Onko kristillinen usko totta?
Havainnot luonnossa, historianlähteet, arkeologia sekä juutalaisissa toteutuneet ennustukset viittaavat kristillisen uskon ja Raamatun luotettavuuteen
Tässä kirjoituksessa on aiheena kristillinen usko ja sen paikkansapitävyys. Kristillinen usko perustuu Jeesuksen persoonaan ja sanoihin, mutta siihen liittyy paljon muutakin kuten Raamatun luotettavuus. Nykyaikana tämä kirja on ollut hyökkäysten kohteena ja monet epäilevät kristillisen uskon järkevyyttä, mutta onko näille epäilyksille katetta? Tätä lähdemme tutkimaan.
Sisällys:
1. Kaiken alku viittaa Luojaan
Kun lähdetään tutkimaan Raamatun luotettavuutta, on se hyvä aloittaa Raamatun
ensimmäisestä luvusta, jossa mainitaan luomisesta eli miten Jumala loi taivaan
ja maan. Se tapahtui yhdessä hetkessä. Luomiseen viitataan myös useissa Uuden
testamentin jakeissa:
- 1 (Moos 1:1)
Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
- (Matt 19:4) Hän
vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi
heidät mieheksi ja naiseksi'
- (Room 1:20)
Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja
jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman
luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
- (Ef 3:9) ja
saattaa kaikille ilmeiseksi, mitä on sen salaisuuden taloudenhoito, joka
ikuisista ajoista asti on ollut kätkettynä Jumalassa, kaiken Luojassa
- (Ilm 4:11)
"Sinä, meidän Herramme ja meidän Jumalamme, olet arvollinen saamaan
ylistyksen ja kunnian ja voiman, sillä sinä olet luonut kaikki, ja sinun
tahdostasi ne ovat olemassa ja ovat luodut".
- (Ilm 10:5,6) Ja
enkeli, jonka minä näin seisovan meren päällä ja maan päällä, kohotti oikean
kätensä taivasta kohti
6. ja vannoi hänen
kauttansa, joka elää aina ja iankaikkisesti, hänen, joka on luonut
taivaan ja mitä siinä on, ja maan ja mitä siinä on, ja meren ja mitä siinä on,
ettei enää ole oleva aikaa,
- (Ilm 14:7) Ja
hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia,
sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on
tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
Luominen onkin
yksi oleellisimpia asioita Raamatussa. Jos se ei pidä paikkaansa eli Jumala ei
ole Luoja, on kyseenalaista luottaa muihinkaan Raamatussa mainittuihin
asioihin kuten Jeesuksen merkitykseen tai siihen että Jumala on tuomari, jolle
jokainen joutuu tekemään kerran tiliä elämästään.
Entä edellisen
jakeen paikkansapitävyys? Myöntävätkö naturalistisesti ajattelevat tiedemiehet
tätä jaetta todeksi? Eivät myönnä, mutta yleensä he myöntävät sen tosiasian,
että maailmankaikkeudella on alku. Tähän he ovat päätyneet loogisen päättelyn
kautta. He tietävät seuraavat tosiasiat, jotka kaikki tukevat näkemystä
alkuhetkestä:
• Tähdet eivät voi
olla ikuisia, koska ne edelleen toimivat. Jos ne olisivat olleet olemassa aina
tai äärettömän pitkän ajan, olisivat niiden energiavarastot jo ehtyneet. Ne
olisivat pimeitä. Maailmankaikkeus olisi lämpökuoleman tilassa, mikäli se
olisi äärettömän vanha. Se, että tähdet yhä edelleen säteilevät valoa, viittaa
niiden alkuun.
• Auringon suhteen
on samoin kuin tavallisten tähtien. Se ei ole voinut olla aina olemassa.
Muuten sen energiavarastot olisivat ehtyneet, aivan kuten nuotiossa olevat
puut olisivat palaneet loppuun. Jossakin on täytynyt olla alkuhetki, jolloin
se on alkanut levittää valoa ja lämpöä avaruuteen.
• Elämä maan
päällä ei voi olla ikuista, koska aurinkokaan ei ole ollut olemassa aina.
Elämä on riippuvaista auringosta ja ilman aurinkoa lämpötila olisi lähes -273
astetta. Siinä ei mikään tunnettu elämän muoto voisi olla elossa.
Edellä siis
todettiin, että loogisen päättelyn kautta voidaan päätellä
maailmankaikkeudella olleen alkuhetken. Se koskee myös aurinkoa ja elämää maan
päällä. Tiedemiehet joutuvat myöntämään, etteivät maailmankaikkeus, aurinko ja
elämä maan päällä ole voineet olla aina olemassa. He eivät kiellä tätä asiaa,
koska heillä ei ole muuta mahdollisuutta.
Seuraavat
lainaukset tuovat saman asian esille eli viittaavat kaiken alkuun. Ne
osoittavat, miten lämpöä koskeva teoria pakottaa meidät joko uskomaan, että
maailma on luotu jonakin tiettynä hetkenä, tai sitten meidän on oletettava,
että luonnonlait ovat ennen olleet toisenlaiset kuin nykyisin. Kysymys on
maailmankaikkeuden alusta:
Arthur
Eddington
(englantilainen astrofyysikko 1930-luvulla): Kun menemme ajassa taaksepäin,
tulemme yhä järjestyneempään maailmaan. Lopulta päädymme ajanhetkeen, jossa
kaikki aine ja energia on niin järjestyksessä kuin se vain voi olla. Sen
pidemmälle menneisyyteen emme pääse. Olemme tulleet ajan ja avaruuden janalla
ylittämättömään pisteeseen, jota voimme kutsua vain sanalla "alku"... Minusta
on täysin luontevaa hyväksyä se päätelmä, jonka nykyinen luonnontiede tarjoaa
tulevaisuudesta - maailmankaikkeuden lämpökuolema. (1)
William Jevons
(englantilainen filosofi 1870-luvulla): Emme pääse jäljittämään
maailmankaikkeuden lämpöhistoriaa loputtoman pitkälle menneisyyteen. Tietyssä
kohdassa alamme saada mahdottomia tuloksia, jotka viittaavat sellaisiin
lämpöjakaumiin, jotka eivät luonnonlakien mukaan voi olla peräisin mistään
niitä edeltäneestä jakaumasta... Lämpöä koskeva teoria pakottaa meidät joko
uskomaan, että maailma on luotu jonakin tiettynä hetkenä, tai sitten meidän on
oletettava, että luonnonlait ovat ennen olleet toisenlaiset kuin nykyisin. (2)
Mitkä ovat sitten
vaihtoehdot sen suhteen, miten kaikki sai alkunsa? Ne ovat hyvin vähissä; joko
Jumala loi kaikkeuden tai sitten se syntyi itsestään. Kuitenkin jos tutkitaan
naturalistista vaihtoehtoa kaikkeuden synnylle eli alkuräjähdysteoriaa, on se
hyvin ongelmallinen, eikä naturalististen tiedemiesten esittämiin ajatuksiin
kannata uskoa oikopäätä. He ovat saattaneet erehtyä pahasti ja hylätä terveen
maalaisjärjen. Heidän pitäisi antaa hyvä selitys mm. seuraaviin kahteen
asiaan:
• Miten
”nuppineulasta” tuli elämää ja sitä moninkertaisesti suurempia asioita?
Ensinnäkin
tiedemiesten pitäisi kertoa, miten alkuräjähdyksen tilasta, jonka uskotaan
olleen nuppineulan kokoinen tai sitä pienempi (ajatus nuppineulasta on
esiintynyt useissa tämän aiheen julkaisuissa), ovat tulleet kaikki
nykyiset asiat kuten kivet, kalliot, hyttyset, puut, kalat ja meri niiden
ympärille, planeetat, miljardit tähdet, linnut, ihmiset ja kaikki mitä on
olemassa. Sillä kun naturalistinen teoria edellyttää kaiken alkaneen
nuppineulan kokoisesta tilasta alkuräjähdyksessä, miten pieni "nuppineula" voi
muuttua itsestään eläviksi olennoiksi ja kaikeksi, mitä on olemassa? Uskovatko
tiedemiehet nykyään, kun he ottavat nuppineulan käteensä, että siitä voi tulla
elämää ja edellisiä asioita? Uskovatko he pitäessään nuppineulaa kädessään,
että nuppineula itsestään saa aikaan elämän moninaiset muodot, miljardit
tähdet, galaksit, planeetat sekä kalliot ja muut aineelliset asiat? Tätä asiaa
voi harkita, mutta ei liene paljoa sanottu, että hylkäämme terveen
maalaisjärjen uskoessamme tällaiseen teoriaan. Eikö ole helpompaa uskoa, että
Jumala loi kaiken? Aiheeseen sopivat hyvin seuraavat Roomalaiskirjeessä ja
Korinttolaiskirjeessä mainitut sanat:
- (Room 1:20-22)
Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja
jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman
luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21. koska he,
vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet
eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän
ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
22.
Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
- (1 Kor 1:20)
Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat?
Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
•
Miten vetykaasu muuttui eläviksi olennoiksi? Toiseksi tiedemiesten
pitäisi kertoa, miten vetykaasu voi muuttua itsestään ihmisiksi,
linnuiksi, auringoksi, muurahaiseksi, kärpäseksi, madoksi, banaaniksi,
elefantiksi tai esim. puuksi. Sillä kun naturalistisen teorian mukaan alussa
oli vain alkuräjähdyksen jälkeen syntynyttä vetykaasua, onko kukaan havainnut
vetykaasun kokevan näin suuria muutoksia? Onko vetykaasu muuttunut eläviksi
olennoiksi menneisyydessä tai nykyaikana? Eikö tieteellinen havainto kuitenkin
ole, ettei mitään sellaista tapahdu? Aineet voivat kyllä muodostua
kiinteäksi, nesteeksi ja kaasuksi lämpötilamuutosten myötä, mutta muuta ei
tapahdu. Tämä on tieteellinen havainto ja tosi tiedettä. Tai jos tiedemiehet
tietävät päinvastaisen havainnon, eli miten vetykaasu on muodostunut itsestään
eläviksi olennoiksi, tulisi heidän kertoa se muillekin. Muussa tapauksessa he
kertovat satuja ja taruja. Esim. Paavali kirjoittikin siitä, miten tulee aika,
jolloin ihmiset kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin. Eikö
juuri näin ole tapahtunut naturalistisissa maailmankaikkeuden ja elämän
syntyteorioissa?
- (2 Tim 4:3,4)
Sillä aika tulee, jolloin he eivät kärsi tervettä oppia, vaan omien himojensa
mukaan korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia
4. ja
kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
Monet sekulaarit
tiedemiehet ovat itse myöntäneet, että alkuräjähdysteoria on ristiriidassa
käytännön havaintojen kanssa. Kun ottaa nämä kommentit huomioon, ovat heidän
selityksensä maailmankaikkeuden alun suhteen umpikujassa. Heidän on kuitenkin
vaikea myöntää sitä loogista vaihtoehtoa, että Jumala on luonut kaiken. Sillä
kun kaikella, millä on alku, on aina tekijänsä (ulkopuolinen), miksi
maailmankaikkeus olisi poikkeus? Mikään, mitä ei ole olemassa, ei voi luoda
itse itseään. Tämä on käytännön havainto ja todellista tiedettä.
Uusin tieto eroaa teorian ennusteesta riittävästi tappaakseen big
bang-kosmologian (Fred Hoyle, The Big Bang in Astronomy, 92 New Scientist 521,
522-23 / 1981)
Vanhana kosmologina näen nykyisen havaintoaineiston kumoavan teoriat
maailmankaikkeuden synnystä, kuten myös useat teoriat aurinkokunnan synnystä.
(H. Bondi, Letter, 87 New Scientist 611 / 1980)
Siitä, onko big
bang-oletus oikea vai ei, on keskusteltu huomattavan vähän …suuri joukko sen
kanssa ristiriidassa olevia havaintoja selitetään lukuisilla perusteettomilla
oletuksilla tai yksinkertaisesti sivuutetaan. (H. Alfven, Cosmic Plasma 125 /
1981)
David Berlinski:
”Turha väittää, että ei mistään syntyy jotakin, kun kuka tahansa matemaatikko
ymmärtää sen olevan pelkkää pötyä” (Ron Rosenbaum: ”Is the Big Bang Just a Big
Hoax? David Berlinski Challenges Everyone.” New York Observer 7.7.1998)
Elämä.
Jos katsomme
Raamatun ensimmäistä lukua, mainitaan siellä, ei vain elottoman
maailmankaikkeuden, vaan myös elämän luomisesta. Jumala loi elämän, ja siinä
on selitys, miksi elämää on nykyään olemassa.
Miten sitten
naturalistisesti ajattelevat tiedemiehet suhtautuvat tähän asiaan? Tietenkään
he eivät usko Raamatun kuvaukseen. Sen sijaan he ovat saattaneet selittää,
että elämä syntyi itsestään jossain lämpimässä lammikossa tai meressä.
Tässä on
kuitenkin mielikuva, jolle ei ole tieteellisiä todisteita. Siihen uskotaan,
vaikkei sen puolesta ole yhtään käytännön todistetta. Mitä enemmän aihetta on
tutkittu, sitä vaikeammaksi ongelma on muodostunut. Naturalistisessa teoriassa
kuolleelle aineelle annetaan yliluonnollisia ominaisuuksia, joita sillä ei
ole. Siksi on merkillistä, että monet kieltävät Raamatussa mainitut ihmeet,
mutta uskovat satuteorioihin, joissa kuollut aine itsestään synnyttää elämää.
He uskovat ihmeisiin ilman ihmeidentekijää, eikä se varmastikaan ole järkevää.
Paljon loogisempaa on ajatella, että kaikella on tekijänsä. On loogista uskoa,
että Raamatussa kuvattu elämän luominen on totta, koska vain elämä voi saada
aikaan elämää. Tähän sääntöön - vain elämä synnyttää elämää - ei ole löydetty
yhtäkään poikkeusta. Se on käytännön tieteellinen havainto.
Monet
tiedemiehet ovat myöntäneet tämän ongelman suuruuden. Heillä ei ole ratkaisua
elämän syntyyn. He myöntävät, että elämällä maapallolla on alku, mutta he ovat
umpikujassa asian suhteen, koska eivät myönnä Jumalan luomistyötä.
Seuraavassa
muutamia kommentteja aiheesta. Jos tiedemiehet ovat rehellisiä, joutuu
jokainen heistä sen asian eteen, että Jumalan luomistyö on ainut looginen
vaihtoehto elämälle. Tai jos he väittävät päinvastaista, tulisi heidän
osoittaa väitteensä todeksi eikä keksiä satujuttuja elämän syntymisestä
itsestään:
Luulen, että
meidän on mentävä pidemmälle ja myönnettävä, että ainoa hyväksyttävä selitys
on luominen. Tiedän, että tämä ajatus on fyysikoiden pannaan julistama, ja
itse asiassa minunkin, mutta meidän ei tule torjua sitä vain siksi, ettemme
pidä siitä, jos kokeelliset todisteet tukevat sitä. (H. Lipson, ” A Physicist
Looks at Evolution”, Physics Bulletin, 31, 1980)
Tiedemiehillä ei
ole ainuttakaan todistetta sitä vastaan, että elämä olisi syntynyt luomisen
tuloksena. (Robert Jastrow: The Enchanted Loom, Mind in the Universe, 1981)
Yli 30 vuoden
kokeilut kemiallisen ja molekyylievoluution kentällä ovat pikemminkin tuoneet
esiin elämän alkuun liittyvän ongelman suunnattomuuden kuin sen ratkaisun.
Nykyään keskustellaan periaatteessa vain asiaan liittyvistä teorioista ja
kokeista ja niiden ajautumisesta umpikujaan tai tunnustetaan tietämättömyys
(Klaus Dose, Interdisciplinary Science Review 13, 1988)
Yrittäessämme
koota yhteen sen, mitä tiedämme elämän syvähistoriasta maaplaneetalla, elämän
alkuperästä ja sen muodostumisen vaiheista, jotka johtivat ympärillämme
näkyvään biologiaan, joudumme myöntämään, että se on hämärän peitossa. Emme
tiedä, kuinka elämä alkoi tällä planeetalla. Emme tiedä tarkalleen, milloin se
alkoi, emmekä tiedä missä olosuhteissa. (Harvardin yliopiston biologian
professori Andy Knoll) (3)
Lajit maan päällä
- (1 Moos 1:24) Ja
Jumala sanoi: "Tuottakoon maa elävät olennot, kunkin lajinsa mukaan,
karjaeläimet ja matelijat ja metsäeläimet, kunkin lajinsa mukaan". Ja
tapahtui niin:
Jos vertaa
Raamatun kertomusta ja naturalistista selitystä eri eläinlajeille, ovat ne
täysin erilaisia. Raamatun mukaan Jumala on luonut eri lajit mutta
naturalistisessa selityksessä opetetaan kaiken alkaneen yhdestä alkusolusta.
Kumpi
edellisistä näkemyksistä on sitten oikea? Tällä alueella on mielikuva, että
Darwin on osoittanut lajimuutokset todellisiksi, mutta kyseessä on täysin
valheellinen mielikuva. Darwin oli varmasti pätevä tiedemies, mutta hänen
esittämänsä tapaukset eivät ole esimerkkejä lajimuutoksista, vaan esimerkkejä
muuntelusta (lintujen nokan koko ym.) ja sopeutumista. Ne ovat kaksi aivan eri
asiaa. Eli jos peippojen nokan koko vaihtelee tai jokin toinen bakteeri on
vastustuskykyisempi kuin toinen bakteeri, ei se tee niistä uutta lajia. Ne
ovat edelleen peippoja tai bakteereja. Esimerkit, joita tiedekirjallisuudessa
esiintyy, rajoittuvat kaikki tälle alueelle. Ne ovat esimerkkejä muuntelusta
ja sopeutumista.
Osoituksena
siitä, millä tasolla Darwinin esimerkit liikkuvat, ovat seuraavat lainaukset.
Vaikka Darwinilla oli hyviä havaintoja, ei hän pystynyt osoittamaan
lajimuutoksia tapahtuneiksi. Niitä ei ole hänen kirjassaan Lajien synty
eikä muussakaan evoluutiokirjallisuudessa. Tämä on yhtäpitävää sen kanssa,
että useat eturivin paleontologit ovat kieltäneet välimuotofossiilien
olemassaolon.
Niinpä jos
todistusaineisto otetaan sellaisenaan, eikä katsota sitä evoluutiosilmälasien
kautta, osoittaa se todeksi Ensimmäisen Mooseksen kirjan opetuksen siitä,
miten lajit ovat olleet toisistaan erillisiä alusta alkaen. Niissä tapahtuu
kyllä muuntelua ja niiden alunperin rikkaassa geenivarastossa ja perimässä on
ollut mahdollisuus sopeutua erilaisiin olosuhteisiin. Se ei kuitenkaan muuta
niitä toisiksi lajeiksi. Lisäksi kun sopeutumista ja erikoistumista tapahtuu,
eliöiden geenivarasto köyhtyy, ja niillä on tulevaisuudessa yhä vähemmän
mahdollisuuksia muunteluun. Gepardi ja muut erikoistuneet lajit ovat
esimerkkejä tästä. Ne ovat vaarassa kuolla sukupuuttoon, koska niiden
geenivarasto on köyhtynyt. Jos evoluutio menisi oikeaan suuntaan, pitäisi
informaation koko ajan lisääntyä. Sen sijaan sitä menetetään koko ajan lajien
erikoistuessa.
Darwin:
Olen itse asiassa väsynyt kertomaan ihmisille, etten väitä esittäväni suoraa
todistusaineistoa yhden lajin muuttumisesta toiseksi lajiksi, vaan uskon tämän
näkemyksen pääasiallisesti olevan oikea siksi, että niin monia ilmiöitä
voidaan sen avulla ryhmitellä ja selittää. (4)
Encyclopedia Britannica:
On painotettava, ettei Darwin koskaan väittänyt pystyneensä todistamaan
evoluutiota tai lajien alkuperää. Hän väitti, että jos evoluutio on
tapahtunut, monet selittämättömät tosiasiat saavat selityksensä. Evoluution
puolesta puhuva todistusaineisto on siis epäsuoraa.
Viime aikoina on
myönnetty, että Darwinin ”todisteet” olivat oikeastaan filosofisia ilman
suurempaa tieteellistä perustaa. Lainaan vaikutusvaltaista evolutionistia
Ernst Mayria (Harvardin yliopisto): ”Täytyy myöntää, että kaksi Darwinin
vastustajien vastaväitettä on päteviä. Ensinnäkin Darwin antoi kiusallisen
vähän konkreettisia todisteita tärkeimpien väitteidensä tueksi.” (Nature
248, 22. maaliskuuta 1974, s. 285) Evoluution todisteet eivät koskaan ole
olleet vahvat, eivätkä ne ole edelleenkään. (5)
Nykytilanteen ehkä
kaikkein hämmästyttävin puoli on tämä: vaikka Darwinia kohdellaan
joukkotiedotusvälineissä maallisena pyhimyksenä ja vaikka evoluutioteoriaa
pidetään voittamattomana haasteena uskonnollisille väitteille, johtavat
biologit pitävät itsestään selvyytenä, että lajien synty on vielä
selittämättä. Nature-aikakauslehdessä Eörs Szathmary kirjoitti arvion
Jeffrey Schwartzin pyrkimyksestä rakentaa sellainen teoria ja hän aloitti
arvionsa näin: ”Lajien synty on kauan kiehtonut biologeja. Vaikka tämä on
Darwinin pääteoksen otsake, hänen teoksensa ei tarjoa ratkaisua ongelmaan.
Tarjoaako Jeffrey Schwart ratkaisun? Pelkään, että yleisesti ottaen hän ei tee
sitä. (6)
”On perin
ironista, että kirja, joka on tullut tunnetuksi siitä, että se selittää lajien
synnyn, ei selitäkään sitä millään tavoin.” (Christopher Booker, Times-lehden
kirjoittaja viitatessaan Darwinin pääteokseen Lajien synty) (7)
2. Seitsenpäiväinen viikko ja kansojen yhteinen perimätieto
- (1 Moos 2:2)
Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka
hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän
oli tehnyt.
- (2 Moos 20:11)
Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja
kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi;
sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
Eräs merkillinen
seikka on seitsenpäiväinen viikko, joka esiintyy ympäri maailmaa kaikissa
kulttuureissa. Tämä käytäntö on vuosituhansia vanha.
Mistä
seitsemänpäiväinen viikko on periytynyt? Evolutionistit tuskin pystyvät
antamaan tähän hyvää vastausta, mutta Raamatusta löytyy selitys: Jumala loi
kaiken seitsemän päivän aikana ja siksi ihmiset viettävät seitsemänpäiväistä
viikkoa. Tämä tapa on tuttu eri puolilla eläville kansoille jo ammoisista
ajoista, joten se on varhaista perintöä yhteisiltä esi-isiltä kuten seuraava
lainaus osoittaa:
"Me havaitsemme
ammoisista ajoista tiedon seitsenpäiväisestä viikosta kaikkien kansojen
tietoisuudessa - etiopialaisten, arabialaisten, intialaisten keskuudessa -
sanalla sanoen kaikki kansat idässä ovat kaikkina aikoina käyttäneet tätä
seitsenpäiväistä viikkoa, mikä on vaikeata selittää myöntämättä, että tämä
tieto on saatu ihmiskunnan yhteisiltä esi-isiltä." (8)
Kun on kyseessä
ihmiskunnan yhteinen historia, löytyy sille lisätodisteita tähtitieteestä.
Niinpä Australian aboriginaaleilla esiintyy aivan samanlaisia tarinoita
liittyen eräisiin tähtikuvioihin kuin Kreikan tarustoissa. Eräs esimerkki on
Orionin tähtikuvio ja Seulasten tähtijoukko Härän tähtikuviossa. Euroopassa
käytetty nimi Orion on peräisin kreikkalaisen taruston Orion-nimiseltä
metsästäjältä, mutta aboriginaaleilla esiintyy sama nimi. Aihetta tutkinut
astrofyysikko Ray Norris on kertonut:
Myös aboriginaalit
antoivat tälle tähtikuviolle nimen jo vuosituhansia sitten. On hyvin
erikoista, että kautta Australian tarina kertoo kyseessä olevan metsästäjä tai
metsästäjäjoukko… Kreikan taruston mukaan Seitsemäksi sisareksi eli Seulasiksi
kutsumamme tähtijoukko oli siskokset, joita Orion jahtasi. On outoa, että
kautta koko Australian aboriginaalit kertovat miltei samanlaisen tarinan,
jonka mukaan Seulaset ovat seitsemän sisarta, joita Orionin metsästäjät
jahtaavat. Tämä on ällistyttävää – tarina Orionista ja seitsemästä sisaresta
on lähes tarkalleen sama sekä Kreikan tarustossa että aboriginaalien uniajan
tarinoissa. (9)
Australian
yleisradion tiedesivuilla internetissä on viitattu samaan yhteyteen, mikä
esiintyy aboriginaalien ja kreikkalaisen taruston välillä. Tämä viittaa
ihmiskunnan yhteiseen alkuhistoriaan, ja miten siitä ei ole kovinkaan montaa
tuhatta vuotta aikaa:
Yllättäen nämä
tarinat muistuttavat hyvin paljon Kreikan tarustoa, missä Orion jahtaa
Seulasten sisaria taivaan halki. (10)
3. Sukupuolisuus ja sen synty; sattuma vai luomistyö?
- (1 Moos 1:27) Ja
Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi
ja naiseksi hän loi heidät.
Kun naturalistit
yrittävät selittää mennyttä naturalistisesta maailmankuvasta käsin, ovat he
umpikujassa monen asian suhteen. He eivät pysty osoittamaan, miten kaikki on
syntynyt itsestään tyhjästä, he eivät pysty osoittamaan elämän syntyä todeksi
eivätkä he osaa selittää, miten vetykaasu on muuttunut ihmisiksi, kallioiksi,
linnuiksi, madoiksi, elefanteiksi ja kaikiksi eläviksi olennoiksi. Kaiken
kaikkiaan he ovat umpikujassa monen asian suhteen. He joutuvat kerta toisensa
jälkeen keksimään mitä kummallisempia mielikuvitusjuttuja selittääkseen
maailmankaikkeuden ja elämän alkuvaiheita.
Sama asia on
ihmisen sukupuolisuuden suhteen. Naturalistit eivät pysty antamaan kunnon
selitystä siihen, miten eri sukupuolet ja suvullinen lisääntyminen ovat
syntyneet. He eivät pysty vastaamaan, miten nämä asiat syntyivät
yksinkertaisesta alkusolusta. Esim. suvullisessa lisääntymisessä on useita
kynnyksiä ja ongelmia. Jos jokin osa ei ole välittömästi valmiina, on
seurauksena sukupuuttoon kuoleminen. Puoleksi kehittynyt systeemi on mahdoton,
koska se ei toimi. Kaiken on oltava heti valmiina, jotta lisääntyminen on
mahdollista. Tämä sopii Raamatun kuvaukseen:
• Lemmen ja
kiinnostuksen herääminen eri sukupuolten välillä on arvoitus. Miten sellainen
asia saattoi kehittyä yksinkertaisesta alkusolusta, jolla ei varmastikaan
ollut mitään sukupuolista kiinnostusta?
• Vaikka lempi
heräisi eri sukupuolten välillä, tulisi yksilöillä olla toisiaan täydentävät
sukupuolielimet valmiina. Hyvä kysymys on, miten koiraan ja naaraan toisiinsa
sopivat sukupuolielimet saattoivat kehittyä erillään ja eri yksilöissä? Eikö
sen olisi pitänyt olla mahdotonta, koska kehityksen olisi pitänyt tapahtua
samanaikaisesti kahdessa yksilössä?
• Vielä suurempi
ongelma ovat koiraan ja naaraan erilaiset sukusolut, jotka sopivat toisiinsa,
jotka yhtyvät toisiinsa ja joista kehittyy uusi yksilö tähän maailmaan. Miten
toisiinsa sopivat sukusolut voivat kehittyä erillään toisistaan?
• Sukupuuttoon
kuoleminen olisi uhannut myös siinä tapauksessa jos kohtu, synnytyskanava ja
turvattu ravinnonsaanti eivät olisi olleet heti valmiina. Itse asiassa
kaikkien lisääntymiseen liittyvien elinten ja vaiheiden olisi täytynyt olla
heti valmiina, muuten ei elämä olisi voinut jatkua. Se, että kaikki nämä osat
olisivat syntyneet spontaanisti ja noin vain itsestään käsin, on kuitenkin
niin mielikuvituksellista, että on syytä epäillä sen mahdollisuutta.
• Rinnat ja nisät
sekä niistä tuleva maito turvaavat ravinnonsaannin heti syntymän jälkeisiksi
kuukausiksi. Miten tämä välttämätön asia hengissä pysymiselle voi syntyä
sattumalta?
Sukupuolisuuteen
viitataan myös Ensimmäisen Mooseksen kirjan toisessa luvussa. Siinä kerrotaan,
että ensin luotiin mies ja sen jälkeen Jumala teki naisen miehestä.
- (1 Moos 2:20-23)
Ja ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille ja taivaan linnuille ja
kaikille metsän eläimille. Mutta Aadamille ei löytynyt apua, joka olisi
hänelle sopinut.
21. Niin Herra
Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen, ja kun hän nukkui, otti hän yhden
hänen kylkiluistaan ja täytti sen paikan lihalla.
22. Ja Herra
Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, jonka hän oli ottanut miehestä,
ja toi hänet miehen luo.
23. Ja mies sanoi:
"Tämä on nyt luu minun luistani ja liha minun lihastani; hän kutsuttakoon
miehettäreksi, sillä hän on miehestä otettu."
Tähän liittyen on
mielenkiintoista, että Miao-kansalla Kiinassa on säilynyt samanlainen
järjestys ihmisen luomisesta. Heidänkin mukaansa nainen luotiin vasta miehen
jälkeen ja miehestä. Heidän järjestyksensä on sama kuin Raamatun
luomiskertomuksessa.
Yhtäläisyydet
eivät pääty vain ihmisen oikeaan luomisjärjestykseen. Miao-kansan
kertomuksessa tulee esille samantyyppisiä nimiä kuin Raamatun alkuluvuissa
olevat Seet, Lemek, Nooa sekä Nooan pojat Seem, Haam ja Jaafet; tai ainakin ne
muistuttavat hyvin paljon Raamatun nimiä. Tällaiset yhtäläisyydet Raamatun
kertomukseen viittaavat vahvasti ihmiskunnan yhteiseen alkuhistoriaan.
Kansojen perimätiedossa tavataan samanlaisia kuvauksia näistä alkuvaiheista.
Samaan luokkaan kuuluvat kertomukset ja perimätiedot syntiinlankeemuksesta,
kieltensekoituksesta, vedenpaisumuksesta sekä lohikäärmekertomukset.
Maan päällä Hän
teki loasta miehen, Näin luodusta miehestä Hän muodosti vaimon. Sitten
patriarkka Loka teki kivistä vaa'an arvioiden maan painon pohjaan asti,
laskien taivaankappaleiden massan, mietiskeli jumaluuden, Jumalan teitä.
Patriarkka Loalle syntyi patriarkka Se-teh. Patriarkka Se-tehlle syntyi poika
Lusu, ja Lusulla oli Kehlo ja hänelle syntyi Lama. Patriarkka Lamalle syntyi
mies Nuah. Hänen vaimonsa nimi oli esiäiti Kau Po-lu-en. Heidän poikansa
olivat: Lo-Han, Lo-Shen ja Jah-hu. Näin maa alkoi täyttyä heimoista ja
perheistä. Luomisessa saivat osuutensa suvut ja kansat. (11)
Tunnettu
fossiilitutkija Richard Leakey on kirjassaan Ihmisyyden synty, s. 322 (Origins
Reconsidered) kertonut hiukan samanlaisen kuvauksen. Siinä on kysymys
Etelä-Amerikassa olleesta intiaaniheimosta, jonka vanhoissa kertomuksissa on
viitattu sekä vedenpaisumukseen että naisten ilmaantumiseen erään miehen
ruumiista. Tämä viittaa siihen, että tällä kansalla on ollut hämärä tieto
ihmiskunnan alkuvaiheista. Samantyyppisiä kertomuksia on useilla kansoilla:
Vedenpaisumuksen
jälkeen oli jäljellä hyvin harvoja alkuperäisiä olentoja. Periboriwa (Kuun
henki) kuului harvoihin pelastuneisiin... Kertomus jatkaa selittäen, että
naiset ilmaantuivat alun perin täysin valmiina aikuisina erään miehen
ruumiista.
Kun tässä
yhteydessä on käsitelty sukupuolisuutta, miten sijoittuvat ne ihmiset, jotka
väittävät olevansa toista sukupuolta tai olevansa väärän sukupuolen ruumiissa?
Tai miten tulee suhtautua toisinaan tiedotusvälineissä esiintyvään
väitteeseen, että sukupuolia on useampia kuin kaksi, jopa miljoonia?
Vastaus
edelliseen on, että biologia tuntee vain kaksi sukupuolta: mies ja nainen, ei
sen enempää. Tämä on tieteellinen ja biologinen fakta, jota ei voi kiistää.
Sen sijaan on mahdollista, että ihmisen ajattelu voi vääristyä ja se on eri
asia. Tällainen ajattelu muistuttaa syömishäiriöitä (esim. anorexia
nervosassa ihminen voi pitää itseänsä liian lihavana, vaikka hän olisi
äärettömän laiha) ja muita ajattelun harhautumia. Yleensä transjuttujen
taustalla on kuitenkin traumaattisia ihmissuhdekokemuksia ja se seikka, että
lapsesta on toivottu toista sukupuolta. Se on johtanut ajattelun harhaan.
Seuraavat kaksi esimerkkiä viittaavat tähän. Varmasti paras lääke ihmisen
hylkäämiskokemuksiin on muiden ihmisten ja Jumalan rakkauden kohtaaminen.
Tarvitsemme jokainen niitä.
Loren, tyylikäs, komea nelikymppinen mies, oli ollut avoimesti
homoseksuaalinen nuoruudestaan asti. Tämä oli aiheuttanut pahoja ristiriitoja
hänen ja hänen isänsä välille ja särön muihin sukulaissuhteisiin. Hän ei
hyväksynyt itseään mutta puolusti kiivaasti käytöstään väittelyissä isänsä
kanssa. Hän tajusi, että hänen homoseksuaalisuuteensa liittyi kaunaa ja
kapinaa isää kohtaan, mutta hän ei ollut koskaan osannut käsitellä niitä. Tämä
mies oli löytänyt Kristuksen ja tullut aidosti uskoon, mutta hän hävisi usein
taistelussa jatkuvaa homoseksuaalista suuntautumista vastaan, kunnes Jumala
toi esiin hänen perusmuistonsa. Tämä tapahtui, kun pyysimme Herraa löytämään
sen muiston, joka paljastaisi ongelman syntymisen. Tämän rukouksen aikana hän
eli uudelleen tilanteen, joka tapahtui kun hän oli juuri syntynyt.
Kun tilanne
valkeni, hän näki isänsä tulevan huoneeseen, jossa hän oli juuri syntynyt.
Pettymys täytti äkkiä huoneen ja painoi raskaana hänen päällään. Isä katsoi
häntä Lorenin sanojen mukaan inhoten ja sanoi: "Taas poika!" Sitten hän
kääntyi ja kiiruhti huoneesta. Loren oli kolmas poika, ja tyttöä oli kovasti
toivottu. Loren "näki" kaiken tämän ja koki sen uudelleen - ja ymmärsi sen
tällä kertaa sekä tiedollisesti että emotionaalisesti. Tämä hylkääminen
selitti sen, miksi Loren oli suvun hämmästykseksi yrittänyt myöhemmin ruveta
perheen tytöksi. Hän halusi leikkiä nukeilla ja leikkiä tyttöjen eikä poikien
kanssa. Hän yritti tiedostamattaan olla se tyttö, jota hänen isänsä oli
toivonut. (12)
… - Olen kotoisin Hollannista. Isäni oli italialainen ja äiti Hollannin
romaneja. Perheeni oli kovin rikkinäinen. Jouduin jo nuorena tekemisiin
Rotterdamin alamaailman kanssa. Minut tuomittiin 14-vuotiaana kolmeksi ja
puoleksi vuodeksi vankilaan, La Serpe kertoo.
Kodin ongelmien
vuoksi tyttö vietti lapsena vuosia isoäitinsä luona Italiassa. Vanhemmat
olivat toivoneet esikoisestaan poikaa. Tyttö tajusi jo varhain miellyttävänsä
vanhempiaan ja pärjäävänsä kadulla poikana paremmin. Mekot, korut ja meikit
eivät olleet siis häntä varten. Luisa tukahdutti kaiken feminiinisen itsessään
ja otti kutsumanimekseen miehisen nimen Loid.
Vain harva
tiesi hänen oikeaa sukupuoltaan, sillä hän ajoi hiuksensa, käytti miesten
vaatteita ja käyttäytyi muutenkin miehen tavoin.
… Tästä alkoi
Luisan tie huumediileristä evankelistaksi. Naiseus alkoi löytyä sitä mukaa,
kun hän sai eheytyä sisäisistä vammoistaan, joista lapsuudenaikaiset
hylkäämiskokemukset olivat suurimpia. Vei kuitenkin useita vuosia ennen kuin
hän uskalsi luovuttaa miesidentiteettinsä kokonaan Jumalan hoidettavaksi.
… Jumala vakuutti
jatkuvasti tietävänsä, mitä Luisalle kuuluu. Hän lupasi parantaa tämän sydämen
haavat, jos Luisa vain palaisi takaisin hänen luokseen.
- Sinä yönä
Pyhä Henki kohtasi minut ja hoiti rakkaudellaan. Sain parantua
perusteellisesti sisäisistä vammoistani ja olla hänen sylissään kuin lapsi.
Koin katumusta siitä, että olin 37-vuotiaaksi asti elänyt miehen roolissa.
Vasta silloin uskalsin luovuttaa miesidentiteettini kokonaan Jumalalle ja
hyväksyin naiseuteni.
Kookas, komea
tumma nainen murtuu itkuun monta kertaa aikoja muistellessaan. Tie ei ole
ollut helppo, mutta tänä päivänä hän on onnellinen. Luisa on täynnä iloista
jännitystä odottaessaan, mitä Jumala on suunnitellut häntä varten seuraavaksi.
Eheytymiskokemuksensa jälkeen Luisa palasi takaisin slummityöhön Brasilian
Fortalezan kurjimpien pariin. Hän näyttää valokuvia, joissa hän poseeraa
uskoon tulleen entisen macumba-papin kanssa tai rukoilee itkevän naisen
kanssa, jonka alaraajat ovat kuoliossa hoitamattoman diabeteksen vuoksi.
- Köyhyys,
taudit, rikollisuus ja prostituutio ovat slummien jokapäiväistä todellisuutta.
Toisinaan jouduin ystävieni kanssa pakenemaan viidakkoveitsin aseistautuneita
gangstereita. Mutta silti työ kannatti, Luisa La Serpe iloitsee. (13)
4. Syntiinlankeemus ja perisynti
-(Room 5:12) Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli
maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien
ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet
Kun ihmiset hylkäävät Raamatun opetuksen, hylkäävät he opetuksen myös
syntiinlankeemuksesta ja perisynnistä. He eivät usko siihen, vaan ajattelevat
ihmisen pohjimmiltaan olevan hyvä. Tähän voi liittyä ajatus ihmisen jatkuvasta
kehityksestä, myös moraalisesti, kuten evoluutioteoriassa edellytetään.
Tosiasiassa syntiinlankeemus on kuitenkin yksi Raamatun perustelluimpia
oppeja. Se selittää pahuuden, kärsimyksen, itsekkyyden ja kuoleman
olemassaolon. Se selittää myös 1900-luvulla tapahtuneet suuret vääryydet ja
kymmenien miljoonien ihmisten surmaamisen. Samoin poliisi- ja asevoimien tarve
yhteiskunnassa osoittaa syntiinlankeemuksen todeksi. Niitä tarvitaan, koska ei
luoteta ihmisen hyvyyteen. Kysymys ei ole vain kasvatuksesta ja olosuhteista
vaan perisynnistä, joka asuu meissä. Käytännön todistusaineisto on liian
suuri, jotta syntiinlankeemus voitaisiin kieltää:
- Professori Joad
oli evankeliumin älykäs ja sukkelasanainen vastustaja, pastori keskeytti
hänet. Muistan miten Englannissa ollessani kirkkoherra saarnasi aiheesta
”Jumala, paholainen ja professori C.E.M. Joad”.
Kaikki
purskahtivat nauruun.
Michael jatkoi
puhettaan:
- Professori Joad
oli sitä mieltä, että ihmisluonnossa ei ole mitään vikaa, jota korkeampi
sivistys, paremmat mahdollisuudet ja parempi ympäristö eivät parantaisi.
Sitten tuli sota. Kun Joad mietiskeli tuskan ja hävityksen kurjuutta, hän
tuli siihen tulokseen, että senhetkiset tapahtumat ja historiakin ovat pitkä
kertomus ihmisen epäinhimillisyydestä toisia ihmisiä kohtaan. Hän tuli
huomaamaan, että teologeilla oli eräs yhteinen näkemys, jota filosofit eivät
korostaneet, nimittäin se, että ihmisluonteessa on jotain vikaa, ja tuota
vikaa voitiin kutsua nimellä perisynti. Näistä lähtökohdista Joad eteni
synnistä pelastumisen tarpeeseen ja Vapahtajasta Jumalaan, joka lähetti hänet
sovittamaan ihmisten synnit. Joad koki älyllisen kääntymyksen kristinuskoon ja
hänestä tuli anglikaanisen kirkon jäsen. ”Korkeampi sivistys, paremmat
mahdollisuudet ja parempi elinympäristö”, hän lopulta sanoi, ”eivät ole
nykyäänkään saaneet aikaan parempaa yhteiskuntaa, kuten hyvinvointimaiden
kasvavat rikostilastot osoittavat.” (14)
Syntiinlankeemuksesta voimme löytää jonkin verran todisteita myös muista
lähteistä kuin Raamatusta. Sellaisia ovat mm. sinetin painamat ja kansojen
perimätiedossa esiin tulevat kertomukset, joita alla luetellaan. Ne
osoittavat, miten kansoilla on vanhastaan ollut tieto jossain vaiheessa
tapahtuneesta lankeemuksesta, jolla on ollut vaikutusta tuleviin sukupolviin.
Tällaiset kuvaukset viittaavat jälleen kerran ihmiskunnan yhteiseen
alkuhistoriaan.
Niiniven
läheltä
Tepe Gawrasta on löydetty sinetin painama, jossa on kuva miehestä ja
naisesta pää kumarassa kuin onnettomuuden painamina, ja heitä seuraa käärme.
Kuvan arvellaan esittävän paratiisista karkottamista. Tätä sinettiä
säilytetään Yhdysvalloissa Philadelphian museossa.
Mesopotamiasta
on löydetty toinenkin sinetin painama. Siinä on kuvattu mies ja nainen
istumassa puun molemmilla puolilla. Lisäksi aivan naisen takana on
pystyasennossa oleva käärme. Tämä tuntuu olevan tarkka kuvaus
syntiinlankeemuksesta ja osoittaa, että Mesopotamiassa asuvilla kansoilla on
ollut tietoa tästä tapahtumasta.
Eräs
Sumerilainen runo
siltä osalta kuin se on pystytty tulkitsemaan, tuntuu viittaavan
syntiinlankeemukseen. Siinä puhutaan naisesta, joka söi kiellettyä ja hänestä
tätä kautta tuli ilmeisesti synnin äiti. Tämä tuntuu olevan kuin kuvaus
Eevasta, Aadamin puolisosta, joka ensin lankesi syntiin ja houkutteli siihen
miehensäkin.
(Alfred
Jeremias, "Das Alte Testament im lichtes des alten orients", Leipzig 1930, 4.
osa, s. 99):
"Nainen söi
sitä, mikä oli kiellettyä ja nainen, synnin äiti, teki väärin. Synnin äidillä
oli tuskallinen kokemus."
Syntiinlankeemuskertomukset,
jotka
ovat levinneet erilaisina versioina kansojen keskuuteen, ovat eräs viittaus
tämän tapahtuman historiallisuuteen. Esim. Burmassa asuvien karenien
perimätieto kertoo syntiinlankeemuksesta. Eräässä heidän lauluistaan
kerrotaan, miten Y'wa eli tosi Jumala aluksi loi maailman, osoitti sitten
"koetinhedelmän", mutta Mu-kaw-lee petti kaksi ihmistä. Tällöin ihmiset
tulivat alttiiksi sairaudelle, vanhenemiselle ja kuolemalle:
Aluksi Y'wa antoi
maailmalle muodon. Hän osoitti ruuan ja juoman. Hän osoitti "koetinhedelmän".
Hän antoi tarkat käskyt. Mu-kaw-lee petti kaksi ihmistä. Hän sai heidät
syömään koetinhedelmää. He eivät totelleet; eivät uskoneet Y'waa... Kun he
söivät koetinhedelmää, he tulivat alttiiksi sairaudelle, vanhenemiselle ja
kuolemalle (15)
Kun nykyajan modernistit hyökkäävät Raamattua vastaan, ovat he asettaneet
kyseenalaiseksi myös vedenpaisumuksen, joka mainitaan Ensimmäisessä Mooseksen
kirjassa. He eivät usko vedenpaisumuksen koskaan tapahtuneen aivan kuten
Pietari ennusti viimeisten päivien ihmisistä: "Ja ennen kaikkea tietäkää
se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka
vaeltavat omien himojensa mukaan... Sillä tietensä he eivät ole
tietävinään, että... silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.(2 Piet
3:5,6).
Kuitenkin vedenpaisumus on todistettavissa paljon helpommin kuin
esimerkiksi evoluutioteoria (alkusolusta ihmiseksi-teoria). Sen puolesta on
todellisia todisteita sekä luonnossa että ihmisten perimätiedossa. Luonnossa
hyviä todisteita ovat merieläinten- ja kasvien jäänteet korkeissa vuoristoissa
ja kuivilla alueilla. Tämä osoittaa, että meri on peittänyt nämä alueet. Tämä
koskee kaikkia korkeita vuoristoja. Seuraavat lainaukset liittyvät Himalajaan
ja Alppeihin
Himalajan
jäätiköissä on härkien ja hevosten luita. Jäävyörymä, joka oli saanut alkunsa
5000 metrin korkeudessa olevalta jäätiköltä, toi tullessaan tuollaisia luita.
Suuri
englantilainen retkikunta, joka pääsi miltei Mount Everestin huipulle, löysi
näissä korkeuksissa kivettyneitä kaloja, jotka makasivat vuorella. (16)
Harutaka Sakai
japanilaisesta Kyushun yliopistosta on käyttänyt vuosia Himalajan vuoriston
merellisten fossiilien tutkimiseen. Hän ja hänen ryhmänsä ovat luetteloineet
varsinaisen mesotsooisen kauden akvaarion. Hentoja merililjoja, nykyisten
merisiilien ja meritähtien sukulaisia, tavataan kallioseinämissä yli kolme
kilometriä merenpinnan yläpuolella. Ammoniitteja, belemniitteja, koralleja ja
planktonia esiintyy fossiileina vuorten kallioissa...
Kahden kilometrin korkeudella geologit löysivät meren itsensä jättämän
jäljen. Sen aaltomainen kalliopinta vastaa muotoja, jotka jäävät hiekkaan
matalan veden laineista. Jopa Everestin huipulta tavataan keltaisia nauhoja
kalkkikiveä, joka syntyi veden alla lukemattomien merieläinten jäännöksistä.
(Maapallo ihmeiden planeetta, s. 55)
On syytä käydä
vielä hiukan lähemmin tarkastamaan vuorijonojen kivilajien alkuperäistä
luonnetta. Varsinaisissa Alpeissa se näkyy parhaiten säilyneenä pohjoisen ns.
Helvetialaisen vyöhykkeen kalkkialpeissa. Kalkkikivet ovat täällä voitolla.
Kun tarkastelemme täällä kiveä jonkin vuoren jyrkissä rinteissä tai huipulla -
jos sinne asti jaksamme kavuta -, niin löydämme siitä ennen pitkää
kivettyneitä eläinjäännöksiä, eläinfossiileja. Ne ovat täälläkin usein pahasti
venyneitä, litistyneitä ja särkyneitä, mutta kumminkin tapaa myös semmoisia
kappaleita, jotka voidaan lajilleen määrittää. Kaikki nuo fossiilit ovat
merieläinten kalkkikuoria tai runkoja. Niiden joukossa on spiraalikierteisiä
ammoniitteja ja varsinkin paljon kaksikuorisia simpukoita... Lukijan mieleen
on edellä olevan esityksen johdosta varmaankin tullut kysymys: Mikä merkitys
on sillä seikalla, että vuorijonoissa on niin paljon meren pohjalle
kerrostuneita sedimenttejä?... (s. 236,237 "Muuttuva maa", Pentti Eskola)
Jerry A. Coynen
evoluutiota käsittelevässä kirjassa (Miksi evoluutio on totta, s. 127)
kerrotaan, miten Darwin löysi korkealta Andeilta fossiloituneita
simpukankuoria. Kirjoittaja myöntää vuoren olleen veden alla, mutta ei
kuitenkaan usko vedenpaisumukseen. Hänen mielipiteensä on ominainen
modernisteille, jotka sivuuttavat selvät todisteet. Syy tällaiseen asenteeseen
on varmasti se, että tutkijat katsovat kaikkea evoluutiosilmälasien ja pitkien
ajanjaksojen kautta. He eivät ymmärrä, että vedenpaisumuksen yhteydessä ovat
syntyneet lyhyessä ajassa ne luonnon erikoisuudet, joihin on ajateltu kuluneen
miljoonia vuosia.
Beaglella matkatessaan Darwin itse löysi korkealta Andeilta fossiloituneita
simpukankuoria. Ne osoittivat, että se, mikä on nyt vuori, oli kerran veden
alla.
Kun luonnossa on nähtävissä selviä todisteita vedenpaisumuksesta, on sama
tapahtuma tullut mukaan ihmisten perimätietoon. Yhteensä tällaisia kertomuksia
on satoja ympäri maailmaa. Yhdessä ja maailmanlaajuisesti ne ovat vahva
todiste vedenpaisumuksen historiallisuudesta:
Maailmasta
tunnetaan puolisen tuhatta eri kulttuuria, muiden muassa Kreikan, Kiinan,
Perun sekä Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen joukosta, joiden legendojen ja
myyttien kirjoon liittyy väkevä kertomus suuresta tulvasta, joka on muuttanut
kansan historian kulkua. Monissa tarinoissa selviytyjiä on harvalukuinen
joukko, aivan kuin Ukko-Nooan tapauksessa. Monesti tulvan aiheuttajina
pidettiin jumalia, jotka olivat syystä tai toisesta kyllästyneet ihmiskuntaan.
Väki oli kenties turmeltunutta, kuten Nooan aikana ja Pohjois-Amerikan
lounaisosien hopi-intiaanien tarussa tai oli käynyt liian monilukuiseksi ja
meluisaksi, kuten Gilgamesh-eepoksessa. (17)
Tunnettu
antropologi Sir James Frazer on kerännyt vedenpaisumuksesta kertovaa
perimätietoa mitä erilaisimmista ja kaukaisimmista paikoista kuten
Leeward-saarilta, Bengalista, Kiinasta ja Malesiasta. Kaikkialla maailmassa
kansojen ja takapajuisten heimojen muistissa on säilynyt tämä pelottava
tapahtuma. Pääasiassa ne ovat yhtä mieltä siitä, että vedenpaisumus oli
rangaistus raskaista synneistä ja että vain muutamat hurskaat ihmiset
pelastuivat.
Josefus Flaviusta pidetään yleisesti antiikin ajan luotettavimpana
historioitsijana. Hän kirjoittaa teoksessaan Antiquities of the Jews
(Juutalaisten historia): ”Armenialaiset nimittivät tätä paikkaa (jossa Nooa ja
hänen perheensä tulivat ulos arkista) Apobaterioniksi, maihin
nousupaikaksi.” (18)
Aiemmissa kappaleissa on
käsitelty naturalistisia teorioita maailmankaikkeuden ja elämän synnystä.
Todettiin, ettei näillä teorioilla ole mitään tieteellistä pohjaa, vaan ne
ovat mielikuvitukseen perustuvia tarinoita. Kukaan tiedemies ei ole pystynyt
osoittamaan, miten tyhjästä voi syntyä maailmankaikkeus tai miten elämä voi
syntyä itsestään, eikä kukaan ole voinut myöskään osoittaa lajimuutoksia
todellisiksi. Kyseessä ovat valheelliset mielikuvat, jotka hallitsevat ihmisen
ajattelua.
Tästä on hyvä
siirtyä ajoitukseen ja vuosilukuihin. Kun naturalistiset teoriat
maailmankaikkeuden ja elämän alusta ovat vailla pohjaa, voidaan asettaa
kyseenalaiseksi myös niihin liittyvät ajoitukset (maailmankaikkeuden synty
itsestään 13,8 miljardia vuotta sitten, elämän synty itsestään 3-4 miljardia
vuotta sitten jne.). Näillä vuosiluvuilla, jotka liittyvät
maailmankaikkeuden syntyyn tyhjästä itsestään ja elämän alkuun, ei ole mitään
merkitystä, jos kyseisiä asioita ei ole koskaan edes tapahtunut. Nämä
vuosiluvut voidaan saman tien siirtää syrjään.
Entä elämän ja
ihmisen esiintyminen maan päällä? Mitä Raamattu kertoo ihmisen olemassaolosta
ja elämästä maan päällä? Yksi hyvä lähtökohta ovat Jeesuksen sanat, joiden
mukaan ihminen luotiin jo luomakunnan alussa, ei vasta sen loppuvaiheissa. Hän
sanoi seuraavat sanat ihmisen luomisesta:
- (Mark 10:6)
Mutta luomakunnan alusta Jumala 'on luonut heidät mieheksi ja naiseksi.
On selvä, että
Jeesuksen sanat ovat nykykäsityksiä vastaan eivätkä ateistitiedemiehet usko
niihin. Heidän kannattaisi kuitenkin ottaa huomioon seuraavat seikat ja
esimerkit. Ne viittaavat vahvasti siihen, että ihminen on ollut maan päällä
aivan yhtä kauan kuin muutkin elämänmuodot, ei miljoonia eikä edes tuhansia
vuosia myöhemmin vaan samanaikaisesti.
• Ensinnäkin
kannattaa kiinnittää huomiota siihen, minkä ikäisiä fossiilit ovat. Tosiasia
nimittäin on, ettei kukaan pysty varmuudella sanomaan, kun hän ottaa fossiilin
käteensä tai koskettaa sitä, minkä ikäinen se on. Fossiili itsessään ei kerro
mitään siitä, milloin se on elänyt maan päällä:
”Ei ole ihmistä
maan päällä, joka tietäisi tarpeeksi kallioista ja fossiileista kyetäkseen
millään tavalla osoittamaan, että joku määrätty fossiililaji on todella
oleellisesti vanhempi tai nuorempi kuin joku toinen laji. Toisin sanoen, ei
ole ketään, joka voi todella osoittaa, että Kambrikauden trilobiitti on
vanhempi kuin Liitukauden dinosaurus taikka Tertiäärikauden imettäväinen.
Geologia on kaikkea muuta kuin eksaktista tiedettä.” (19)
Hyvä esimerkki
ovat dinosaurusfossiilit. Niissä ei ole lappuja siitä, milloin ne ovat eläneet
maan päällä. Kuitenkin jos tutkitaan suoraan näitä fossiileja (eli
laitetaan syrjään 1800-luvulla laadittu geologinen taulukko), viittaavat
ne pikemminkin lyhyeen kuin pitkään ikään, johtuen seuraavista syistä:
- Niistä on
tavattu radiohiiltä, jonka virallinen puoliintumisaika on vain 5730 vuotta
(ks.
http://newgeology.us/presentation48.html.)
- Jo 1990-luvulla
lehdissä julkaistiin tietoja siitä, miten dinosaurusten luista on eristetty
DNA:ta. Kuitenkin esim. Yle uutiset
kertoi,
että DNA:n puoliintumisaika on vain 521 vuotta (yle.fi > Uutiset > Tiede,
13.10.2012,
DNA:n säilyvyyden
takaraja selvisi – haaveet dinosaurusten kloonaamisesta raukesivat).
Tämä osoittaa, ettei se voi säilyä luonnossa edes 100 000 vuotta,
puhumattakaan miljoonista vuosista. Edes vanhoista ihmismuumioista ei ole aina
saatu DNA-näytteitä. Niinpä jos dinosauruksissa on jäljellä DNA:ta, kuten
mittaukset jo 1990-luvulta osoittavat, eivät dinosaurusten fossiilit voi olla
miljoonien vuosien takaa.
-
Dinosaurusfossiileista on löydetty tumallisia verisoluja [Morell, V., Dino
DNA: The Hunt and the Hype, Science 261 (5118): 160-162, 1993] ja
niissä on havaittu myös hemoglobiinia. Nämä herkästi pilaantuvat ainekset
osoittavat, ettei kysymys voi olla miljoonien vuosien ikäisistä luista.
-
Dinosaurusfossiileista on löydetty pehmytkudoksia (Yle uutiset
5.12.2007: Dinosaurusten lihaksia ja nahkaa löytyi USA:sta). Nekään
eivät voi säilyä luonnossa miljoonien vuosien ajanjaksoja.
-
Dinosaurusfossiileista on löydetty valkuaisaineita, joiden säilymistä
luonnossa miljoonien vuosien ajan ei pidetä mahdollisena:
Toisaalta
tiedetään, että biomolekyylit eivät voi säilyä yli 100.000 vuotta (Bada, J
et al. 1999.
Preservation of key biomolecules in the fossil record: current knowledge and
future challenges. Philosophical Transactions of the Royal Society B:
Biological Sciences.
354,
[1379]).
Tämä on kokemusperäisen tieteen tutkimustulos.
Fossiileista
voidaan usein eristää kollageenia, joka on eläinkudoksen biomolekyyli eli
tyypillinen rakennevalkuaisaine. Kyseisestä valkuaisaineesta tiedetään, että
se hajoaa luissa nopeasti, eikä sitä voi havaita kuin rippeitä 30.000 vuoden
kuluttua, aivan kuivia erityisolosuhteita lukuun ottamatta. Hell Creekin
alueella varmasti sataa ajoittain. Näin ollen kollageenia ei pitäisi löytyä
”68 miljoonan” vuoden ikäisestä maaperässä lojuneesta luusta. (20)
Mikäli havainnot
dinosaurusten luista eristetyistä valkuaisaineista kuten albumiinista,
kollageenista ja osteokalsiinista sekä DNA:sta pitävät paikkansa, eikä meillä
ole mitään syytä epäillä tutkijoiden huolellisuutta, on luut ajoitettava
näiden tutkimusten perusteella uudelleen korkeintaan 40 000-50 000 vuoden
ikäisiksi, sillä kyseisten aineiden korkeinta mahdollista säilymisaikaa
luonnossa ei voi ylittää. (21)
• Kuten todettiin,
olettavat naturalistitiedemiehet ihmisen ilmaantuneen maapallolle eri aikaan
kuin dinosaurukset. Nämä henkilöt eivät kuitenkaan ota huomioon, että ihmisen
perimätiedossa on runsaasti kuvauksia lohikäärmeistä, jotka muistuttavat
suuresti dinosauruksia. Ne viittaavat siihen, että nämä suuret eläimet ovat
eläneet samanaikaisesti ihmisen kanssa. Ne ovat vain kuolleet sukupuuttoon
kuten tuhannet muut eläimet.
Hyvä esimerkki
siitä, miten dinosaurukset ovat saattaneet olla tosiasiassa lohikäärmeitä, on
kiinalainen kuukalenteri ja horoskooppi, jonka tiedetään olevan vuosisatoja
vanha. Niinpä kun kiinalainen horoskooppi perustuu 12 eläinmerkkiin, jotka
toistuvat 12 vuoden sykleissä, on mukana 12 eläintä. Niistä 11 on
nykyaikanakin tuttuja: rotta, härkä, tiikeri, jänis, käärme, hevonen, lammas,
apina, kukko, koira ja sika. Sen sijaan 12. eläin on lohikäärme, jota ei
nykyään ole. Hyvä kysymys on, että jos 11 eläintä ovat olleet todellisia
eläimiä, miksi lohikäärme olisi poikkeus ja taruolento? Eikö ole järkevämpi
olettaa, että se eli muinoin samanaikaisesti ihmisten kanssa, mutta on kuollut
sukupuuttoon kuten lukuisat muut eläimet? On hyvä myös muistaa, että
dinosaurus-nimitys keksittiin vasta 1800-luvulla Richard Owenin toimesta. Sitä
ennen käytettiin vuosisatojen ajan lohikäärme-nimitystä:
Legendojen
lohikäärmeet ovat, ihme kyllä, kuin todellisia eläimiä, jotka ovat eläneet
menneisyydessä. Ne muistuttavat paljon suuria matelijoita (dinosauruksia),
jotka hallitsivat maata paljon ennen kuin ihmisen on oletettu ilmaantuneen.
Lohikäärmeet olivat yleensä pahoja ja tuhoavia. Jokainen kansa tunsi ne
mytologiassaan. (The World Book Encyclopedia, vol. 5, 1973, s. 265)
Muistiinmerkityn historian alkuajoista lähtien lohikäärmeet ovat tulleet esiin
kaikkialla: Assyrian ja Babylonian varhaisimmissa kertomuksissa sivistyksen
kehityksestä, Vanhan testamentin juutalaishistoriassa, Kiinan ja Japanin
vanhoissa teksteissä, Kreikan, Rooman ja varhaiskristittyjen mytologiassa,
muinaisen Amerikan vertauskuvissa, Afrikan ja Intian myyteissä. On vaikea
löytää yhteiskuntaa, joka ei olisi sisällyttänyt lohikäärmeitä legendaariseen
historiaansa…Aristoteles, Plinius ja muut klassisen ajan kirjailijat väittivät
lohikäärmetarinoiden perustuvan tosiasioihin eikä mielikuvitukseen. (22)
Suomalainen geologi Pentti Eskola kertoi jo vuosikymmeniä sitten kirjassaan
Muuttuva maa, miten lohikäärmeiden kuvaukset muistuttavat dinosauruksia:
Liskoeläinten
vaihtelevat muodot tuntuvat meistä niin huvittavilta sen vuoksi, että moni
niistä etäisesti ja usein irvikuvamaisesti muistuttaa nykyajan
vastaavanlaisissa olosuhteissa eläviä nisäkkäitä. Hirmuliskot kumminkin olivat
yleensä niin peräti poikkeavia nykyajan elämänmuodoista, että niiden lähimmät
vastineet ovat löydettävissä tarustojen lohikäärmeiden kuvauksista. Kumma
kyllä, että niin on laita, sillä noiden tarujen laatijat eivät tietenkään
olleet tutkineet kivettymiä eivätkä edes niistä mitään tienneet. (23)
• Mitä tulee
ihmisen historiaan, esitetään usein tiedotusvälineissä joistakin
löytöpaikoista, että ne ovat 10-, 30- tai 50 000 vuotta vanhoja. Väitetään,
että ihmisen historia ulottuu niin kauas.
Kysymys
kuitenkin kuuluu, perustuvatko nämä löydöt varmaan tietoon? Eivät perustu,
koska niitä on mahdoton tarkistaa. Yleensä löytöjen pohjana ovat
radiohiilimittaukset, mutta nämä mittaukset voivat näyttää todellista ikäänsä
suurempia lukuja mm. jatkuvasti heikentyneen magneettikentän takia
(Magneettikentän voimakkuuden on laskettu puoliintuvan kerran 1400 vuodessa.)
Seuraavat
kommentit osoittavat, miten varma ihmisen historia on vain muutamien
vuosituhansien ikäinen, ei sen enempää. Sitä vanhemmaksi oletetut löydöt ovat
kyseenalaisia. Lausunnoista ensimmäisessä esiintyy radiohiilimenetelmän
kehittäjä, professori W.F. Libby, joka sanoi aikanaan Science-lehdessä
3.3.1961 (s. 624), että todennettu historia ei ulotu kuin n. 5000 vuoden
taakse. Hän puhui Egyptin hallitsijasuvuista, joissa niissäkin voi olla
satojen vuosien virheitä (näin esitettiin mm. Suomen tv:ssä
marras-joulukuussa 1996 esitetyssä 3-osaisessa sarjassa "Faaraot ja
kuninkaat").
"Arnold [työtoveri] ja minä saimme ensimmäisen shokkimme todetessamme, että
historia ulottuu vain 5000 vuotta taaksepäin... Usein sai lukea, että se ja se
kulttuuri tai arkeologinen paikka on 20 000 vuotta vanha. Me opimme melko
äkkiä, että näitä lukuja, näitä varhaisia aikamääriä ei tunneta tarkasti ja
että Egyptin ensimmäisen dynastian aika on todellisuudessa vanhin
joltisellakin varmuudella vahvistettu historiallinen aikamäärä." (24)
"Varhaisimmat
muistiinmerkinnät, jotka meillä on ihmisen historiasta, ulottuvat vain noin
5000 vuotta taaksepäin." (The World book Encyclopedia, 1966, 6. osa, s. 12)
Äskeisissä kaivauksissa on yllättävimmäksi osoittautunut se äkillisyys, millä
sivistys ilmaantui maailmaan. Tämä havainto on täysin vastoin sitä, mitä oli
odotettu. Oli ajateltu, että kuta vanhempi aikakausi oli kysymyksessä, sitä
alkukantaisemmaksi kaivausten suorittajat sen toteaisivat, kunnes kaikki
sivistyksen jäljet katoaisivat ja alkuihminen ilmaantuisi. Näin ei ole
tapahtunut Babyloniassa eikä Egyptissä, joissa ovat olleet vanhimmat tunnetut
ihmisasutukset. (25)
7. Kieltensekoitus ja Baabelin torni
- (1 Moos 11:1,4,
6-9) Ja kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi.
Ja Herra sanoi: "Katso, he ovat yksi kansa, ja heillä kaikilla on yksi kieli,
ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta
mikään, mitä aikovatkin tehdä.
4. Ja he sanoivat:
"Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu
ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi
yli kaiken maan".
6. Ja Herra sanoi:
"Katso, he ovat yksi kansa, ja heillä kaikilla on yksi kieli, ja tämä on
heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä
aikovatkin tehdä.
7. Tulkaa,
astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen
ymmärrä toisen kieltä."
8. Ja niin Herra
hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia
rakentamasta.
9. Siitä tuli sen
nimeksi Baabel, koska Herra siellä sekoitti kaiken maan kielen;
ja sieltä Herra hajotti heidät yli kaiken maan.
Kuten aiemmin
todettiin, erottaa ihmisen eläimistä mm. puhekyky ja kieli. Eläimillä ei ole
samanlaista kielellistä kykyä, kielioppia, eivätkä ne kirjoita tai lue. Sen
sijaan ihmiselle nämä ovat synnynnäisiä ominaisuuksia.
Mistä sitten
ihmisen kielellinen kyky on tullut? Raamatun selvä opetus on, että Jumala on
laittanut meihin tämän ominaisuuden kuten muitakin erityisominaisuuksia,
niiden joukossa äly, joka on moninkertaisesti suurempi kuin eläinten.
Tästä on hyvä
siirtyä kieltensekoitukseen, josta kerrotaan Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa.
Naturalistisesti ajattelevat henkilöt suhtautuvat usein ylimielisesti Raamatun
kuvaukseen tästä aiheesta, kuten he kieltävät luomisen, vedenpaisumuksen ja
muut Ensimmäisen Mooseksen kirjan alkutapahtumat. Kuitenkin on tosiasia, että
kieltensekoitus ja Baabelin torni mainitaan monissa lähteissä. Seuraavassa
muutamia esimerkkejä:
•
Meksikon historiasta (Mexican antiquity, 9. osa, s. 321) on säilynyt
kertomus, josta voidaan löytää monia yhtymäkohtia Raamatun tekstiin. Siinä
kuvataan vedenpaisumusta, ihmisten lisääntymistä sen jälkeen, tornin
rakentamista sekä kielten sekoitusta. Erikoinen yhtymäkohta on myös se, että
vuoret olivat 15 kyynärän korkuisen veden peitossa ja vallassa, aivan kuten
Ensimmäisessä Mooseksen kirjassakin mainitaan (1 Moos 7:20):
Pelottavat sateet
ja salamat taivaasta hävittivät ihmiset ja myös koko maan ilman mitään
poikkeusta, ja korkeimmatkin vuoret olivat viidentoista kyynärän korkuisen
veden peitossa ja vallassa. Vedenpaisumuksen jälkeen ihmiset lisääntyivät maan
päällä ja rakensivat sangen korkean zacualin (tornin) etsiäkseen siitä turvaa
siltä varalta, että toinen maailma hävitettäisiin. Pian sen jälkeen heidän
kielensä sekoitettiin, ja kun he eivät kyenneet ymmärtämään toisiaan, he
hajaantuivat maan eri osiin. (26)
•
Yksi viittaus kielten sekoitukseen on Baabelista löydetty kertomus, jossa
puhutaan tornin tuhoutumisesta ja kielten sekoituksesta Raamattua
muistuttavalla tavalla. Ainut suurempi ero on se, että tarina kerrotaan
monijumalisesti.
Mielenkiintoista sekä tässä että edellisessä kertomuksessa (joka myös
Raamatussa esiintyy) on ihmisten hajaantuminen eri puolille maapalloa, koska
he eivät enää ymmärtäneet toisiaan. Sama asutusliike ja ihmisten lisääntyminen
on jatkunut näihin päiviin asti niin, että sellaiset alueet kuin Pohjois- ja
Etelä-Amerikka sekä Australia ovat tulleet pääosin asutetuiksi vasta viimeisen
200-300 vuoden aikana. (On arvioitu, että esim. Australiassa oli vain 6000
asukasta koko valtavalla saarella vuonna 1800, Pohjois-Amerikassa oli
1700-luvun alkupuolella korkeintaan 3 miljoonaa asukasta ja Etelä-Amerikassa
samaan aikaan 10 miljoonaa asukasta.). Ne olivat erittäin harvaanasuttuja
500 vuotta sitten, eikä muuallakaan ollut kuin murto-osa nykyisistä
väkimääristä. Ei tarvitse mennä montaa vuosituhatta taaksepäin, kun tulee
vastaan nollapiste, jolloin ei ollut yhtään asukasta maan päällä. Itse asiassa
nykyinen väestömäärä voisi syntyä alle tuhannessa vuodessa. Niinpä jos ihminen
olisi ollut maan päällä satojatuhansia tai miljoonia vuosia sitten, olisi
maapallo tullut tiuhaan asutetuksi jo ajat sitten, mutta niin ei suinkaan ole.
Tämän temppelin
rakentaminen loukkasi Jumalia. Yhdessä yössä he heittivät maahan, mitä oli
rakennettu. He hajoittivat heidät eri maihin ja tekivät heidän puheensa
oudoksi. He estivät työn edistymisen. (27)
•
Kun sumerilaisia on pidetty ensimmäisenä tunnettuna historiallisena kansana
Lähi-idässä, on heiltäkin säilynyt tietoa ihmiskunnan alkutapahtumista. Niistä
on yksi heidän runonsa, joka liittyy ihmiskunnan alkuhistoriaan. Siinä
puhutaan ajasta ennen kielten sekoitusta, kun kaikki ihmiset ylistivät
ylijumala Enliliä yhdellä kielellä. Sekin sopii yhteen sen Raamatun kuvauksen
kanssa, että aluksi ”kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi” (1
Moos 11:1):
Olipa kerran aika,
jolloin ei ollut käärmettä, ei ollut skorpionia, ei ollut hyeenaa, ei ollut
leijonaa, ei ollut pelkoa, ei ollut kauhua, ihmisellä ei ollut kilpailijaa.
Olipa kerran aika, jolloin Suburin ja Hamazin maat (sittemmin) monikielinen
Sumer, prinsiyden jumalallisten lakien suuri maa, Uri, jolla oli kaikki, mikä
asiaan kuuluu, Martun maa, joka lepäsi turvallisuudessa, koko maailma, ihmiset
kaikki yhdessä ylistivät ylijumala Enliliä yhdellä kielellä. (28)
•
Eräs erikoinen viittaus muinaiseen Baabelin torniin löytyy Nabopolassarilta,
joka oli Uus-babylonialaisen valtakunnan perustaja (626-605 eKr.) ja kuulun
Nebukadnessarin isä. Hänen lausunnossaan puhutaan Baabelin tornista ja sen
rakentamisesta:
Siihen aikaan
käski Marduk minua pystyttämään Baabelin tornin, joka oli muinoin tuhoutunut,
laskemaan maahan lujan perustuksen tornin huipun yltäessä taivaaseeen.
Hänen poikansa Nebukadnessar on jatkanut samasta asiasta ja puhunut tornin
kilpailemisesta taivaan kanssa:
Minä rakensin
edelleen Etemenankin tornille niin että se kilpaili taivaan kanssa.
8. Juutalaiset ja Raamatun luotettavuus
- Onko Jumalan
olemassaolosta mitään todisteita? kysyi Preussin kuningas Fredrik Suuri.
Abbed Steimetz
antoi kuolemattoman vastauksen:
- Juutalaiset,
Teidän Majesteettinne. (29)
Edellä on
käsitelty Ensimmäisen Mooseksen kirjan alkulukuja. On todettu, että on vahvoja
perusteita pitää siinä mainittuja tapahtumia historiallisina. Siihen viittaa
se, että kansojen perimätiedoissa on viittauksia näihin tapahtumiin.
Entä
juutalaisen kansan historia? Myös tämän Jumalan omaisuuskansan historia alkaa
Ensimmäisestä Mooseksen kirjasta. Tässä kirjassa kerrotaan, miten tämä kansa
polveutui Aabrahamista, jota myös monet arabit pitävät esi-isänään.
Juutalaiset polveutuvat Iisakin ja Jaakobin sukuhaarasta, kun taas arabit
polveutuvat Ismaelista.
Jumala on myös
puhunut juutalaisten kautta. Nykyaikana ei uskota Jumalan ilmoitukseen ja että
Jumala voi puhua ihmisten kautta. Kuitenkin Raamattu opettaa näin tapahtuneen
juutalaisten kautta. Heidän kauttaan tuli Jeesus ja Raamatun kirjojen
kirjoittajat olivat juutalaisia. Jos he eivät olisi kirjoittaneet muistiin
näitä asioita, emme nykypäivänä tietäisi, miten päästä Jumalan yhteyteen
Jeesuksen Kristuksen kautta:
- (Room 9:1-5)
Minä sanon totuuden Kristuksessa, en valhettele - sen todistaa minulle
omatuntoni Pyhässä Hengessä -
2. että minulla on
suuri murhe ja ainainen kipu sydämessäni.
3. Sillä minä
soisin itse olevani kirottu pois Kristuksesta veljieni hyväksi, jotka ovat
minun sukulaisiani lihan puolesta,
4. ovat
israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja
jumalanpalvelus ja lupaukset;
5. heidän
ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken,
Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!
- (Room 3:1-3)
Mitä etuuksia on siis juutalaisilla, tai mitä hyötyä
ympärileikkauksesta?
2.
Paljonkin, kaikin tavoin; ennen kaikkea se, että heille on uskottu, mitä
Jumala on puhunut.
3. Mutta kuinka?
Jos jotkut ovat olleet epäuskoisia, ei kaiketi heidän epäuskonsa ole Jumalan
uskollisuutta tyhjäksi tekevä?
- (Joh 4:21,22)
Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, usko minua! Tulee aika, jolloin ette rukoile
Isää tällä vuorella ettekä Jerusalemissa.
22. Te kumarratte
sitä, mitä ette tunne; me kumarramme sitä, minkä me tunnemme. Sillä
pelastus on juutalaisista.
Miksi sitten
kiinnittää huomiota juutalaiseen kansaan? Yksi syy on se, että useat tämän
Jumalan omaisuuskansan vaiheet ja kohtalot on ennustettu etukäteen Raamatussa.
Tämä on eräs todiste Raamatun ja kristillisen uskon puolesta. Seuraavassa
muutamia esimerkkejä:
Ennustettu
hajaannus, joka toteutui.
Ensimmäinen asia,
mihin kannattaa kiinnittää huomiota, on juutalaisen kansan hajaannus, josta
oli ennustettu etukäteen. Sen otti esille jo Mooses yli 3000 vuotta sitten
mutta myös Jeesus ennusti samasta aiheesta. Ensimmäinen hajaannus tapahtuikin
n. 600 eKr., kun juutalaiset joutuivat Baabeliin, mutta v. 70 jKr. tapahtui
hajaannus, jonka seurauksena he joutuivat kaikkien kansojen sekaan, kuten
Jeesus ennusti.
Tämä onkin
totta, koska juutalaisia on edelleen Venäjällä, Euroopassa, USA:ssa,
Etelä-Amerikassa ja ympäri maailmaa. Merkillistä asiassa on, että he ovat
säilyttäneet koko ajan kansallisen olemassaolonsa ja identiteettinsä. Sillä
usein, kun muuttoliike tapahtuu, menettävät uusien asukkaiden jälkeläiset
juurensa jo 3-4 polvessa. Näin ei ole tapahtunut juutalaisten kohdalla, vaikka
he ovat olleet lähes 2000 vuotta hajaannuksessa:
- (Luuk 21:23,24)
Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä! Sillä suuri hätä on oleva maan
päällä ja viha tätä kansaa vastaan;
24. ja he kaatuvat
miekan terään, heidät viedään vangeiksi kaikkien kansojen sekaan,
ja Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät.
- (Matt 23:38,39)
Katso, 'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'.
39. Sillä minä
sanon teille: tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: 'Siunattu olkoon
hän, joka tulee Herran nimeen'."
- (5 Moos
28:63-65) Ja niinkuin Herra ennen iloitsi teistä, siitä, että teki teille
hyvää ja antoi teidän lisääntyä, niin Herra silloin iloitsee teistä, siitä,
että hävittää ja tuhoaa teidät. Ja teidät temmataan irti siitä maasta,
jota sinä menet ottamaan omaksesi.
64. Ja Herra
hajottaa sinut kaikkien kansojen sekaan maan äärestä toiseen, ja sinä
palvelet siellä muita jumalia, joita sinä et tunne ja joita sinun isäsi eivät
tunteneet, puuta ja kiveä.
65. Ja
niiden kansojen seassa sinä et saa rauhaa, eikä jalkasi löydä
lepopaikkaa. Herra antaa sinulle siellä vapisevan sydämen, rauenneet silmät ja
nääntyvän sielun.
- (3 Moos
26:33,34,44) Mutta teidät minä hajotan kansojen sekaan ja ajan
teitä takaa paljastetulla miekalla, ja teidän maanne tulee autioksi ja
kaupunkinne raunioiksi.
34. Silloin maa
saa hyvityksen sapateistaan, niin kauan kuin se on autiona ja te olette
vihollistenne maassa. Silloin maa lepää ja saa hyvityksen sapateistaan.
44. Mutta
sittenkään, vaikka he ovat vihollistensa maassa, en minä heitä hylkää
enkä viero heitä niin, että lopettaisin heidät ja rikkoisin liittoni heidän
kanssansa; sillä minä olen Herra, heidän Jumalansa.
Kun Raamatussa on
etukäteen ennustettu juutalaiskansan hajaannus maailman kansojen keskuuteen,
tulisi yksi hajaannuksen seuraus olemaan se, että kansa joutuisi
pistopuheeksi, sananparreksi ja eikä se löytäisi rauhaa muissa maissa. Siihen
viitataan selkeästi Mooseksen kirjassa jo n. 3500 vuotta sitten. Mitä sitten
tulee näiden jakeiden täyttymykseen, eivät ne voisi paremmin osua kohdalleen
tai paremmin kuvata sitä maanpakolaisuuden aikaa, joka on kestänyt vuodesta 70
jKr. aina näihin päiviin asti. Vaikka sanat ovat 3500 vuoden takaa, lausuttu
jo vuosisatoja ennen hajaannusta, ovat sellaiset sanonnat kuin "vapiseva
sydän, rauenneet silmät ja nääntyvä sielu" tarkka kuvaus vuosisatoja
kestäneestä maanpakolaisuudesta ja sen vaikeimmista hetkistä. Niissä
tiivistyvät kaikki ne vainot ja syrjintä, joita juutalaiset ovat kokeneet
muissa maissa ollessaan; suurimpana Hitlerin suorittamat vainot joitakin
vuosikymmeniä sitten.
- (5 Moos 28:37)
Ja sinä tulet kauhistukseksi, sananparreksi ja pistopuheeksi
kaikille niille kansoille, joiden keskuuteen Herra sinut
kuljettaa.
- (5 Moos
28:64-67) Ja Herra hajottaa sinut kaikkien kansojen sekaan maan äärestä
toiseen, ja sinä palvelet siellä muita jumalia, joita sinä et tunne ja joita
sinun isäsi eivät tunteneet, puuta ja kiveä.
65. Ja
niiden kansojen seassa sinä et saa rauhaa, eikä jalkasi löydä
lepopaikkaa. Herra antaa sinulle siellä vapisevan sydämen, rauenneet silmät ja
nääntyvän sielun.
66. Ja sinun
elämäsi näyttää sinusta olevan hiuskarvan varassa, yöt ja päivät sinä olet
pelon vallassa etkä ole varma hengestäsi.
67. Aamulla
sinä sanot: 'Jospa olisi ilta!' ja illalla sanot: 'Jospa olisi aamu!' -
sellaista pelkoa sinä tunnet sydämessäsi, ja sellaisia näkyjä sinä näet
silmissäsi.
Ennustettu
paluu ja valtion uudelleensyntyminen.
Kun Raamatussa on
etukäteen ennustettu juutalaiskansan hajaannus maailman kansojen keskuuteen,
on myös lukuisia profetioita Israelin uudelleensyntymisestä ja juutalaisten
palaamisesta tähän maahan, jossa heidän esi-isänsä asuivat. Tärkein
virstanpylväs oli 14. toukokuuta 1948, kun Israel julistettiin valtioksi lähes
2000 vuoden jälkeen. Maan päällä oli jälleen juutalainen valtio. Lisäksi
asiaan liittyy maahanmuutto, joka alkoi voimistua jo 1800-luvulla - tosin
maassa oli asunut juutalaisia koko ajan - sekä voimakas rakentaminen. Unohtaa
ei myöskään sovi hebrean kielen uudelleensyntymistä ja käyttöönottoa. Sitä
voidaan pitää eräänlaisena ihmeenä, koska tämä kieli oli lähes kokonaan pois
käytöstä vuosisatojen ajan. Mm. seuraavat jakeet viittaavat kansalliseen
uudistumiseen ja paluuseen. Vuosituhansien takaiset profetiat ovat
täyttymäisillään:
- (5 Moos 30:3-5)
niin Herra, sinun Jumalasi, kääntää sinun kohtalosi ja armahtaa sinua; Herra,
sinun Jumalasi, kokoaa sinut jälleen kaikista kansoista, joiden sekaan
hän on sinut hajottanut.
4. Vaikka sinun
karkoitettusi olisivat taivaan äärissä, niin Herra, sinun Jumalasi, kokoaa ja
noutaa sinut sieltäkin.
5. Ja Herra, sinun
Jumalasi, tuo sinut siihen maahan, jonka sinun isäsi ovat omistaneet, ja niin
sinä otat sen omaksesi; ja hän tekee sinulle hyvää ja antaa sinun lisääntyä
enemmän kuin isiesi.
- (Apt 15:13-18)
Kun he olivat lakanneet puhumasta, lausui Jaakob: "Miehet, veljet, kuulkaa
minua!
14. Simeon on
kertonut, kuinka Jumala ensi kerran katsoi pakanain puoleen ottaakseen
heistä kansan omalle nimellensä.
15. Ja tämän
kanssa pitävät yhtä profeettain sanat, sillä näin on kirjoitettu:
16. 'Sen
jälkeen minä palajan ja pystytän jälleen Daavidin sortuneen majan;
minä korjaan sen repeämät ja nostan sen jälleen pystyyn,
17. että jäljelle
jääneet ihmiset etsisivät Herraa, ynnä kaikki pakanat, jotka ovat minun
nimiini otetut, sanoo Herra, joka tämän tekee,
18. mikä on ollut
tunnettua hamasta ikiajoista.'
- (Hes 39:27,29)
Kun minä tuon heidät takaisin kansojen seasta ja kokoan heidät
heidän vihamiestensä maista, niin minä osoitan heissä pyhyyteni lukuisain
pakanakansain silmien edessä.
29. Enkä minä enää
kätke heiltä kasvojani, sillä minä vuodatan Henkeni Israelin heimon päälle,
sanoo Herra, Herra."
Ennustettu viha
- (Luuk 21:20-24)
Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä! Sillä suuri hätä on oleva
maan päällä ja viha tätä kansaa vastaan;
24. ja he kaatuvat
miekan terään, heidät viedään vangeiksi kaikkien kansojen sekaan, ja Jerusalem
on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät.
Eräs asia on
toistunut kautta historian: antisemitismi eli juutalaisvastaisuus on noussut
esille yhä uudelleen. Mitään muuta kansaa ei ole vihattu yhtä paljon kuin
juutalaisia. On kyllä voinut olla vihollisuuksia eri kansanryhmien kesken,
mutta antisemitismi on jatkunut vuosisadasta toiseen eri kansojen parissa.
Venäjän pogromit ja Hitlerin suorittamat vainot ovat vain muutamia esimerkkejä
pahimmista vihamielisyyksistä heitä kohtaan.
Sama viha
kohdistuu nykyaikana myös maailman ainoaan juutalaisvaltioon, Israeliin.
Mitään muuta valtiota vastaan ei ole tehty yhtä paljon negatiivisia
päätöslauselmia YK:ssa kuin Israelia vastaan. Tämä huolimatta siitä, vaikka
Israel on auttanut usein ensimmäisenä monia katastrofeja kokeneita valtioita
ja vaikka ns. Palestiinan arabit ovat saaneet huomattavia parannuksia
ollessaan Israelin alaisuudessa. Seuraava lehtiartikkeli kuvaa hyvin sitä
yleistä vihamielistä asennetta, mikä varsinkin muslimimaissa ilmenee. Niissä
toteutuvat edellä mainitut Jeesuksen sanat:
Mistä antisemitismi sitten johtuu? Miksi viha kohdistuu erityisesti
juutalaisia kohtaan? Miksi se ei kohdistu esim. arabikansoja kohtaan, jotka
voivat muistuttaa ulkonäöltään juutalaisia?
Tähän asiaan tuskin löytyy mitään maallista selitystä. Kukaan sekulaari
henkilö ei kykene antamaan siihen vastausta. Sen sijaan parempi on Raamatun
opetus, että kyseessä on Jumalan omaisuuskansa - vaikka he ovatkin
erkaantuneet Jumalasta eivätkä tunne häntä - ja se selittää vihan. Taustalla
on hengellinen syy. Kun saatana vihaa Jumalaa, vihaa se myös hänen kansaansa
ja yllyttää ihmisiä heitä vastaan. Saatana myös tietää, että Jumala on
perustava valtakuntansa, jonka keskus on Jerusalem ja siksi se yrittää estää
Jumalan hyvän suunnitelman toteutumista. Jumalan kieltävät ihmiset eivät usko
näitä asioita, mutta onko heillä parempaakaan selitystä vuosisatoja
kestäneelle antisemitismille? Vain hengellisen selityksen kautta voidaan
ymmärtää ja lähestyä tätä aihetta.
- (5 Moos 7:6)
Sillä sinä olet Herralle, Jumalallesi, pyhitetty kansa; Herra, sinun
Jumalasi, on valinnut sinut omaisuuskansakseen ennen kaikkia muita kansoja,
mitä maan päällä on.
- (Joel 3:1,2)
Sillä katso, niinä päivinä ja siihen aikaan, kun minä käännän Juudan ja
Jerusalemin kohtalon,
2. minä kokoan
kaikki pakanakansat, vien ne alas Joosafatin laaksoon ja käyn siellä oikeutta
niitten kanssa kansani ja perintöosani, Israelin, tähden. Sillä he ovat
hajottaneet sen pakanakansain sekaan, ovat jakaneet minun maani
- (Room 11:1)
Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se!
Sillä olenhan minäkin israelilainen, Aabrahamin siementä, Benjaminin
sukukuntaa.
- (Apt 1:6,7) Niin
he ollessansa koolla kysyivät häneltä sanoen: "Herra, tälläkö ajalla sinä
jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
7. Hän sanoi
heille: "Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman
valtansa voimalla on asettanut,
Raamattu ja historia.
Kuten aiemmin
todettiin, ovat naturalistiset selitykset maailmankaikkeuden ja elämän alulle
vailla tieteellistä pohjaa. Kukaan ei ole pystynyt osoittamaan, miten tyhjästä
voi syntyä mitään, miten elämä voi syntyä itsestään tai miten kaikki lajit
ovat peräisin samasta alkusolusta. Ei ole myöskään vakuuttavia todisteita
sille, että ihminen olisi ollut maan päällä enempää kuin 6000 vuotta.
Radiohiilimenetelmän kehittäjä W.F. Libby myönsi tämän aikanaan: "Arnold
[työtoveri] ja minä saimme ensimmäisen shokkimme todetessamme, että historia
ulottuu vain 5000 vuotta taaksepäin... Usein sai lukea, että se ja se
kulttuuri tai arkeologinen paikka on 20 000 vuotta vanha. Me opimme melko
äkkiä, että näitä lukuja, näitä varhaisia aikamääriä ei tunneta tarkasti ja
että Egyptin ensimmäisen dynastian aika on todellisuudessa vanhin
joltisellakin varmuudella vahvistettu historiallinen aikamäärä." (30).
Jos asiat sanotaan
suoraan, on naturalismiin ja evoluutioon perustuvassa näkemyksessä kyse
mielikuvitushistoriasta. Tähän luokkaan kuuluvat myös miljoonat vuodet, jotka
on helppo asettaa kyseenalaisiksi. Osoituksena siitä, miten maapallon historia
ei ulotu kovin kauaksi, on myös radiohiilen löytyminen kivihiilestä.
Ei
ole löydetty yhtään sellaista kivihiiltä, josta puuttuisi radiohiiltä.
(Lowe, D.C., Problems associated with use of coal as a source of 14C
free background materal, Radiocarbon 31(2):117-120,1989).
Tämä
tuo nämä kerrostumat, joita on pidetty kymmeniä tai satoja miljoonia vuosia
vanhoina aivan lähimenneisyyteen. Kivihiilikerrostumista on tavattu myös
ihmiselle kuuluvia tavaroita ja ihmisfossiileja.
(Glashouver, W.J.J.,
So entstand die Welt, Hänssler, 1980, ss. 115-6; Bowden, M., Ape-men-Fact or
Fallacy?
Sovereign Publications, 1981; Barnes, F.A., The Case of the Bones in Stone,
Desert/February, 1975, p. 36-39).
Todennäköisesti
nämä kerrostumat, kuten useimmat fossiilit, ovat syntyneet vedenpaisumuksen ja
sen jälkimaininkien yhteydessä
Entä sitten
Raamatun historia? Jos kristillinen usko on totta, tulisi myös Raamatun
historian olla totta. Tämä onkin helppo osoittaa todeksi, koska Raamatun
ulkopuolisissa lähteissä on viittauksia samoihin henkilöihin ja tapahtumiin
kuin mistä Raamattu kertoo. Näissä lähteissä on mainintoja Vanhan testamentin
puolella esiintyvistä Israelin ja Juudan kuninkaista (Omri, Jeehu, Hiskia,
Manasse, Daavid, Pekah, Joojakin...) tai pakanahallitsijoista (Suusak,
Nebukadnessar, Belsassar, Kyyros, Benhadad, Sargon, Sanherib, Salmanassar,
Sanherib...). Samoin on mainintoja tai löytöjä liittyen Uuden testamentin
henkilöihin (Johannes Kastaja, Jeesus, Jaakob, ylipappi Kaifaan
luuarkkulöytö, Pilatuksen nimi kivilaatassa, ylipappi Ananias, Feeliks,
Gallion, Sergius Paulus, Gamaliel, keisarit, Herodes). Niiden perusteella
voidaan päätellä, että nämä henkilöt ovat olleet todellisia historian
henkilöitä. Apostolit saattoivatkin aikanaan vedota siihen, että kyse oli
kaikkien tuntemista tapahtumista. Evankeliumin olisi ollut mahdotonta levitä,
jos asiat eivät olisi olleet yleisessä tiedossa.
- (Apt 2:22) Te
Israelin miehet, kuulkaa nämä sanat: Jeesuksen, Nasaretilaisen, sen miehen,
josta Jumala todisti teille voimallisilla teoilla ja ihmeillä ja merkeillä,
joita Jumala hänen kauttansa teki teidän keskellänne, niinkuin te itse
tiedätte,
- (Apt 10:37,38)
sen sanan, joka lähtien Galileasta on levinnyt koko Juudeaan, sen kasteen
jälkeen, jota Johannes saarnasi, sen te tiedätte;
38. te
tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut
Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi
kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.
- (Apt 26:24-26)
Mutta kun hän näin puolustautui, sanoi Festus suurella äänellä: "Sinä olet
hullu, Paavali, suuri oppi hulluttaa sinut".
25. Mutta Paavali
sanoi: "En ole hullu, korkea-arvoinen Festus, vaan puhun totuuden ja toimen
sanoja.
26. Kuningas
kyllä nämä tietää, jonka tähden minä puhunkin hänelle rohkeasti. Sillä minä en
usko minkään näistä asioista olevan häneltä salassa; eiväthän nämä ole missään
syrjäsopessa tapahtuneet.
Se, että Uuden
testamentin ja Raamatun tapahtumat ovat totta, saa siis vahvistusta muista
lähteistä. Arkeologia, historioitsijoiden muistiinpanot sekä kirkkoisien
maininnat ovat toistuvasti tukeneet Raamatun historiallisuutta. Niissä
mainitaan kymmenien hallitsijoiden, muiden henkilöiden ja paikkakuntien nimiä,
joista useat on aluksi tiedetty vain Raamatun perusteella. Se on vahva
todistus siitä, että nämä asiat ovat todella tapahtuneet.
Muutamat
tutkijat ja arkeologit ovat ottaneet kantaa siihen, miten arkeologiset löydöt
vahvistavat Raamatun historiallisuutta:
William Albright:
Se kohtuuton epäluuloisuus, jota 1700- ja 1800-lukujen huomattavat historian
tutkimuksen koulukunnat osoittivat Raamattua kohtaan, ja jota vieläkin
aika-ajoin ilmenee, on kasvavassa määrin osoitettu kyseenalaiseksi. Löytö
toisensa jälkeen on vahvistanut lukemattomien yksityiskohtien
paikkansapitävyyden ja lisännyt Raamatun arvostusta historiallisena lähteenä.
(31)
Keith N. Schoville:
On tärkeää ymmärtää, että arkeologisista kaivauksista on saatu suuri määrä
todisteita, jotka osoittavat täysin selvästi, ettei Raamattu ole hurskasta
väärentelyä. Tähän mennessä yhtäkään Raamatun historiallista kohtaa ei ole
voitu todistaa vääräksi niiden todisteiden perusteella, joita on saatu
arkeologisista tutkimuksista. (32)
Nelson Glueck:
Voidaan sanoa ehdottoman varmasti, ettei yksikään arkeologinen löytö ole
koskaan asettanut mitään raamatunkohtaa kyseenalaiseksi. On tehty kymmeniä
arkeologisia löytöjä, jotka vahvistavat Raamatun historialliset lausunnot joko
pääpiirteissään taikka yksityiskohtaisesti. (33)
Seuraava lainaus
viittaa Luukkaan tarkkuuteen historioitsijana (muut evankeliumit kertovat
samoista asioista). Jos hän oli tarkka kuvatessaan suhteellisen
merkityksettömiä yksityiskohtia – joiden paikkansapitävyys voidaan vahvistaa
muista lähteistä – miksi hän ei olisi ollut tarkka myös ihmeiden tai niiden
asioiden kuvaamisessa, joille ei saada ulkopuolista vahvistusta? Ainoastaan
naturalistinen ennakkoasenne estää hyväksymästä tätä käsitystä.
Arkeologia tekee eräässä mielessä juuri sitä. Jos muinaiset historialliset
yksityiskohdat ovat osoittautuneet kerta kerran jälkeen oikeiksi, se lisää
luottamustamme myös niihin kyseisen historioitsijan kirjoituksiin, joita ei
voi samalla tavalla tarkastaa.
Pyysin, että
McRay kertoisi asiantuntijan mielipiteensä. – Vahvistaako vai heikentääkö
arkeologia Uuden testamentin luotettavuutta, kun arkeologian tutkijat
tarkastavat kirjoitusten sisältämiä yksityiskohtia?
Mcrayn vastaus
tuli ilman aikailua. – Uuden testamentin luotettavuus kasvaa tutkimusten
myötä, siitä ei ole epäilystäkään. Aivan niin kuin minkä tahansa muinaisen
dokumentin luotettavuutta edistää se, kun kaivausten edetessä todetaan, että
kirjoittaja on antanut oikeita tietoja jostakin paikasta tai tapahtumasta…
– Sekä
liberaalien että konservatiivisten tutkijoiden yleinen mielipide on, että
Luukas oli historiankirjoittajana hyvin tarkka, vastasi McRay. – Hän oli
oppinut, hän oli kaunopuheinen, hänen kreikkansa lähenteli klassista tasoa,
hän kirjoitti kuten koulutettu mies, ja arkeologiset löydöt ovat kerta
toisensa jälkeen osoittaneet, että Luukas oli tarkka siinä, mitä kirjoitti.
McRay lisäsi,
että monissa satamatarinaa vastaavissa tapauksissa tutkijat olivat aluksi
luulleet joitakin Luukkaan viittauksia vääriksi, mutta myöhemmät löydöt ovat
vahvistaneet, että hän on kirjoittanut tiedot oikein… Eräs etevä arkeologi
tutki huolellisesti Luukkaan maininnat kolmestakymmenestäkahdesta maasta,
viidestäkymmenestäneljästä kaupungista ja yhdeksästä saaresta eikä löytänyt
yhtään virhettä. (34)
A.N. Sherwin-White,
klassisen ajan historian tutkija, ja jota on pidetty etevimpänä roomalaisen
lain tuntijana, on tutkinut erityisesti Apostolien tekoja (Roman Society and
Roman law in the New testament, Oxford: Oxford university press, 1963, s.
173). Hän toteaa, että yritykset kieltää sen luotettavuus näyttävät pakostikin
mielettömiltä. Luukas kirjoitti Apostolien tekojen lisäksi yhden
evankeliumeista:
Apostolien tekojen
historiallinen tarkkuus on osoittautunut ällistyttäväksi... kaikki yritykset
kieltää Apostolien tekojen perustavaa laatua oleva historiallisuus edes
pienissä yksityiskohdissa näyttävät nyt pakostikin mielettömiltä. Rooman
historian tutkijat ovat jo pitkään pitäneet sitä itsestäänselvänä.
Jumalan yhteyteen pääsy.
- (Room 1:20)
Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja
jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman
luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä
puolustaa,
Kuten todettiin,
Raamattu tarjoaa realistisen selityksen maailmankaikkeuden ja elämän
olemassaololle: ne ovat olemassa, koska Jumala on olemassa. Hän on luonut ne,
koska on olemassa, ja itse asiassa koko Raamattu perustuu Jumalan
olemassaoloon. Tätä kirjaa ei olisi meillä, jos ei pidettäisi Jumalan
olemassaoloa itsestäänselvyytenä.
Entä jos
iankaikkisuus ja elävä Jumala ovat olemassa? Mitä se merkitsee? Ainakin sitä,
että meidän kannattaa päästä Jumalan yhteyteen. Meidän tulisi saada varmuus,
miten saada synnit anteeksi ja pelastusvarmuus. Näihin asioihin jokaisen tulee
saada selvyys. Aiommekin perehtyä tähän aiheeseen, mutta sitä ennen tutkimme
kolmea erilaista vaihtoehtoa sen suhteen, keitä Jumala pelastaa. Nämä
vaihtoehdot ovat:
• "Jumala pelastaa
kaikki"
• "Jumala ei
pelasta ketään"
• "Jumala pelastaa
vain joitakin ihmisiä"
"Jumala
pelastaa kaikki".
Nykyaikana länsimaissa on suosittu näkemys, että Jumala pelastaa kaikki
huolimatta siitä, mitä ihmiset uskovat ja miten he elävät. Tämä
universalismiksi kutsuttu näkemys on yleistynyt viime vuosikymmenten aikana.
Edellinen ei
kuitenkaan ole Raamatun opetus. Universalistista näkökantaa olevilla ihmisillä
on mielikuvitusjumala, jota Raamattu ei tunne. Sen sijaan Raamattu opettaa
hyvin yksinkertaisesti, että väärät eivät peri Jumalan valtakuntaa. He jäävät
sen ulkopuolelle.
- (1 Kor 6:9,10)
Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää
eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei
avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
10. eivät varkaat,
ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä
Jumalan valtakuntaa.
- (Luuk 13:3)
Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te
kaikki hukutte.
- (Ilm 22:15)
Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja
epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
"Jumala ei
pelasta ketään".
Toinen vaihtoehto on, että Jumala ei pelasta ketään, eli kenelläkään ei ole
mahdollisuutta saada syntejään anteeksi ja päästä taivaaseen.
Onneksi
tämäkään ei ole Raamatun opetus. Raamatussa ei opeteta sellaista oppia, että
kaikki jäisivät taivaan porttien ulkopuolelle.
"Jumala
pelastaa vain joitakin ihmisiä".
Kolmas vaihtoehto on, että Jumala pelastaa joitakin ihmisiä, ja tämä on myös
Raamatun opetus. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, etteikö Jumala haluaisi pelastaa
jokaisen ihmisen. Hän todella haluaa sitä, mutta ongelmana on, että ihmiset
itse eivät halua sitä. He itse torjuvat kääntymisen Jumalan puoleen ja se
estää heitä pelastumasta. Jumalan tahto pelastaa ihmisiä tulee hyvin esille
seuraavissa jakeissa:
- (Joh 3:16)
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen
Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan
hänellä olisi iankaikkinen elämä.
- (1 Tim 2:3,4)
Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
4. joka
tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden.
- (Luuk 14:15-20)
Tämän kuullessaan eräs pöytäkumppaneista sanoi hänelle: "Autuas se, joka
saa olla aterialla Jumalan valtakunnassa!"
16. Niin hän sanoi
hänelle: "Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta.
17. Ja
illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille:
'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'.
18. Mutta he
rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle:
'Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan; pyydän sinua, pidä
minut estettynä'.
19. Toinen sanoi:
'Minä ostin viisi paria härkiä ja menen niitä koettelemaan; pyydän sinua, pidä
minut estettynä'.
20. Vielä toinen
sanoi: 'Minä otin vaimon, ja sentähden en voi tulla'.
Sitten toinen
asia. Jos Jumala pelastaa ihmisiä, miten hän sen tekee? Tähän on kaksi yleistä
vaihtoehtoa; tekojen tai armon kautta.
Tekojen kautta.
Näkemys, että Jumala pelastaa tekojen kautta, on yleinen uskonnoissa. Asiassa
on kuitenkin yksi suuri ongelma: oma puutteellisuutemme. ”Sillä kaikki ovat
syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla” (Room 3:23). Paha
riippuu meissä kiinni, kuten Paavali kirjoitti Roomalaiskirjeessä
(Roomalaiskirje luku 7), ja siksi olemme kaukana täydellisyydestä. Tekojen
kautta emme tule täydellisiksi ja synnittömiksi. Puutteellisuutemme takia
meiltä puuttuu myös varmuus Jumalan hyväksynnästä. Tämä on totta kaikissa
uskonnoissa mutta myös sellaisessa kristillisyydessä, jossa ei ole ymmärretty
Jumalan armoa. Paul Little on kertonut havaintonsa tästä aiheesta:
Pelastusvarmuutta
ei islamilaisillakaan ole. Olen usein kysynyt hinduilta, muslimeilta ja
buddhalaisilta, pääsevätkö he nirvanaan tai menevätkö he paratiisiin, kun he
kuolevat. Kukaan heistä ei ole osannut vastata varmasti. He ovat pikemminkin
viitanneet elämänsä epätäydellisyyteen, joka on esteenä tämän päämäärän
toteutumiselle. (35)
Armon kautta.
Kun todettiin, että Jumala haluaa pelastaa ihmisiä, mutta kukaan ei pelastu
tekojen kautta, ei jää jäljelle kuin yksi vaihtoehto eli se, että ihminen
pelastuu armon kautta. Tämä onkin Raamatun ja Uuden Testamentin opetus, joka
tulee hyvin ilmi seuraavissa jakeissa:
- (Ef 2:8,9)
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette
itsenne kautta - se on Jumalan lahja –
9. ette tekojen
kautta, ettei kukaan kerskaisi.
- (Ef 2:4,5) mutta
Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on
meitä rakastanut,
5. on tehnyt
meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa -
armosta te olette pelastetut.
- (Apt 15:11)
Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme,
samalla tapaa kuin hekin.
- (Ilm 21:5,6)
Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki".
Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
6. Ja hän sanoi
minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan
janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
- (Ilm 22:17) Ja
Henki ja morsian sanovat: "Tule!" Ja joka kuulee, sanokoon: "Tule!" Ja
joka janoaa, tulkoon, ja joka tahtoo, ottakoon elämän vettä
lahjaksi.
Mihin Jeesusta
tarvitaan?
John Hick: Jos
Jeesus Nasaretilainen todella on lihaksi tullut Jumala, silloin kristinusko on
ainoa uskonto, jonka Jumala on henkilökohtaisesti perustanut, ja sellaisena
sen täytyy olla ainutlaatuisen ylivertainen kaikkiin muihin uskontoihin
nähden.
Sitten
kristillisen uskon ydinasiaan eli Jeesukseen Kristukseen. Monet kysyvät, mihin
Jeesusta tarvitaan, mutta juuri hän on avaintekijä pelastusasiassa. Se johtuu
seuraavista syistä:
Hän on Jumala,
joka tuli taivaasta.
On yksi erottava
tekijä sen suhteen, mitä Jeesus väitti itsestään verrattuna muihin
hengellisiin johtajiin. Hän väitti, että hän on tullut taivaasta, eli hän on
ylhäältä päinvastoin kuin kaikki muut. Tätä eivät esittäneet itsestään Buddha,
Muhammed eivätkä myöskään Jeesuksen seuraajat, mutta Jeesus väitti
poikkeavansa kaikista muista alkuperältään:
- (Joh 8:23,24) Ja
hän sanoi heille: "Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette
tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta.
24. Sentähden minä
sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua
siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
- (Joh 8:56-59)
Aabraham, teidän isänne, riemuitsi siitä, että hän oli näkevä minun päiväni;
ja hän näki sen ja iloitsi."
57. Niin
juutalaiset sanoivat hänelle: "Et ole vielä viidenkymmenen vuoden vanha, ja
olet nähnyt Aabrahamin!"
58. Jeesus
sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennenkuin Aabraham
syntyi, olen minä ollut".
59. Silloin he
poimivat kiviä heittääksensä häntä niillä; mutta Jeesus lymysi ja lähti
pyhäköstä.
Entä Jeesuksen
väitteen todenperäisyys? Kukaan ei yleensä kiellä sitä, että Jeesus oli hyvä.
Tämän myönsivät Jeesuksen vihamiehet, hänen seuraajansa ja myös useimmat
ihmiset nykypäivänä. Niinpä jos Jeesus oli täydellisen hyvä ja hän kaikesta
huolimatta esitti väitteen taivaallisesta alkuperästään ja
jumalallisuudestaan, eikö tässä ole ilmeinen ristiriita?
- (Joh 14:6)
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja
elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
- (Joh 8:43-46)
Minkätähden te ette ymmärrä minun puhettani? Sentähden, että te ette kärsi
kuulla minun sanaani.
44. Te olette
isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut
murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta
ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija
ja sen isä.
45. Mutta
minua te ette usko, sentähden että minä sanon totuuden.
46. Kuka teistä
voi näyttää minut syypääksi syntiin? Jos minä totuutta puhun, miksi ette
minua usko?
Synnit
sovitettiin Jeesuksen Kristuksen kautta.
Kuten todettiin,
yrittävät monet pelastua tekojen kautta, mutta heiltä jää pelastusvarmuus
puuttumaan. Se jää puuttumaan, koska jokainen meistä on epätäydellinen ja
syntinen.
Mikä on sitten
Jumalan ratkaisu syntiongelmaan? Vastaus on tietysti Jeesus Kristus. Hän ei
tullut maan päälle huvin vuoksi, vaan kaikessa oli tarkoitus. Niinpä Raamattu
kertoo, miten Jeesus eli ensin synnittömän ja täydellisen elämän. Sen jälkeen
hän tuli syntiuhriksi ja sijaiseksi, joka kantoi syntimme ristille. Synti,
joka on esteenä Jumalan ja meidän välillä, vietiin hänen kauttaan pois.
Raamatun kielellä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Jumala teki kaiken puolestamme Jeesuksen Kristuksen kautta, koska me emme
siihen pystyneet. Sovitusasiassa on siten aivan samoin kuin luomisasiassa:
molemmat ovat Jumalan aikaansaannoksia:
- (2 Kor 5:18-20)
Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa
Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19. Sillä
Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä
lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20. Kristuksen
puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me
pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
- (1 Joh 4:9,10)
Siinä ilmestyi meille Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainokaisen Poikansa
maailmaan, että me eläisimme hänen kauttansa.
10. Siinä on
rakkaus - ei siinä, että me rakastimme Jumalaa, vaan siinä, että hän rakasti
meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi.
Raamattu siis
osoittaa, että Jeesus on tullut pelastuksen välikappaleeksi, aivan kuin
pelastusveneeksi, johon jokainen voi turvautua välttääkseen helvetin ja
saadakseen syntinsä anteeksi. Uskomalla eli laittamalla luottamuksen häneen
jokainen voi pelastua, koska Jeesus on tullut välimieheksi Jumalan ja ihmisen
välille. Jeesuksen asema pelastajana tulee esille mm. seuraavissa jakeissa:
- (Apt 16:30,31)
Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että
minä pelastuisin?"
31. Niin he
sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös
sinun perhekuntasi".
välimies
- (Joh 10:9)
Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu,
ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.
- (Joh 14:6)
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule
Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Entä jos ihminen
torjuu Jumalan välimiehen Jeesuksen Kristuksen? Silloin ihminen joutuu itse
maksamaan synneistään helvetissä. Sillä kun todettiin, ettei Jumala pelasta
kaikkia, on syy juuri se, että ihmiset torjuvat Jeesuksen Kristuksen ja
kääntymisen hänen puoleensa. He torjuvat Jumalan antaman välimiehen ja
pelastusveneen, ja joutuvat siksi sovittamaan syntinsä helvetissä. Älä siis
käännä selkääsi Jeesukselle ja Jumalan kutsulle! Arthur W. Pink, edesmennyt
puritaanijulistaja, on selittänyt osuvasti tätä asiaa eli miten Jumala tarjoaa
armoa Poikansa kautta. Tätä tarjousta ei kannata pitää halpana.
Jos Jumala tarjoaa
sinulle Pelastajaa, joka pelastaa sinut ansaitsemastasi rangaistuksesta, etkä
sinä ota Häntä vastaan, niin toki on oikeudenmukaista, että jäät ilman
pelastajaa. Vai onko Jumala velvollinen järjestämään sinulle jonkun toisen,
koska et pidä juuri tästä Pelastajasta? Hän on antanut mittaamattoman
arvokkaan ja kunnioitettavan henkilön, oman ainoasyntyisen Poikansa, olemaan
sovitusuhrina synneistä ja näin valmistanut pelastuksen; ja tätä Pelastajaa
tarjotaan sinulle juuri nyt. Jos torjut hänet, onko Jumala silloin
epäoikeudenmukainen, jos hän ei sinua pelasta? Onko hän velvollinen
pelastamaan sinut valitsemallasi tavalla, vain koska et pidä hänen tavastaan
pelastaa? Vai syytätkö Kristusta epäoikeudenmukaisuudesta, koska hän ei tule
sinun Pelastajaksesi, kun samaan aikaan sinä et tahdo häntä, vaikka hän
tarjoaa itsensä sinulle ja vetoaa sinuun, että ottaisit hänet vastaan
Pelastajanasi.
Pelastusrukous:
Herra, Jeesus, käännyn sinun puoleesi. Tunnustan, että olen tehnyt syntiä
sinua vastaan ja etten ole elänyt sinun tahtosi mukaan. Tahdon kuitenkin
kääntyä synneistäni ja seurata sinua koko sydämestäni. Ja uskon myös, että
syntini ovat anteeksiannetut sinun sovitustyösi kautta ja että olen sinun
kauttasi saanut iankaikkisen elämän. Kiitän siitä pelastuksesta, jonka olet
minulle lahjoittanut. Amen.
Viittaukset:
1.
John D. Barrow : Maailmankaikkeuden alku, s. 37
2. Sama, s. 36-37
3. Andy Knoll (2004) PBS Nova interview, 3. toukokuuta
2004, sit.
Antony Flew & Roy Varghese (2007) There is A God: How the
World’s Most Notorious Atheist Changed His Mind. New York: HarperOne
4. Darwin, F & Seward A. C. toim. (1903, 1: 184): More
letters of Charles Darwin. 2 vols. London: John Murray.
5. Marvin L. Lubenow: Myytti apinaihmisestä (Bones of
Contention), s. 257
6. Rodney Stark, s. 184
7. Christopher Booker: “The Evolution of a Theory”, The
Star, Johannesburg, 20.4.1982, s. 19
8. Tri John Kitto kirjassa Encyclopedia of Biblical
Literature, II, hakusana "Sabbath", s. 655
9. Aboriginal Astronomy, ABC Radio National, Okcham’s razor,
broadcast Sunday 3 January 2010, 8:45am, transcript/audio via abc.net.au.
10. Steffens, M., Australia’s first astronomers, ABC Science,
abc.net.au, 27 July 2009
11.
E.V. Koskinen: Alusta loppuun, s. 12
12.
Leanne Payne: Särkynyt minäkuva, s. 84, 85
13.
Näky-lehti 4 / 2008, s. 10-12
14.
J. Edwin Orr: 100 kysymystä Jumalasta (100 Questions about God), s. 59
- 60
15.
Don Richardson: Iankaikkisuus heidän sydämissään, s. 96.
16.
Raamatullinen aikakauskirja, s. 17
17.
Kalle Taipale: Levoton maapallo, s. 78
18. Richard Wurmbrandt: Miksi uskon (The Answer to
Moscow’s Bible), s. 52
19. George Mc Cready Price: New Geology, lainaus A.M
Rehnwinkelin kirjasta Flood, s. 267, 278
20.
Pekka Reinikainen: Darwin vai älykäs suunnitelma?, s. 88
21.
Pekka Reinikainen: Dinosaurusten arvoitus ja Raamattu, s. 111
22. Francis Hitching: Arvoitukselliset tapahtumat (The
World Atlas of Mysteries), s. 159
23.
Pentti Eskola: Muuttuva maa, s. 366
24. Science, 3.3.1961, s. 624
25. P.J. Wiseman: New Discoveries in Babylonia About
Genesis, 1949, s. 28.
26.
Sit. kirjasta: "Oliko vedenpaisumus ja Nooan arkki mahdollinen?", Toivo
Seljavaara, s. 6,7
27.
Joseph P. Free: Archaeology and Bible history, 12. p. 1973 - Sit.
kirjasta: "Voiko Raamattuun luottaa", Uuras Saarnivaara, s. 187.
28.
Armas Salonen: Sumeri ja sen henkinen perintö (Keuruu 1962), s.
138,139.)
29.
Thoralf Gilbrant: Ennustukset toteutuvat 4 (Tidens Tegn 4), s. 68
30. Science, 3.3.1961, s. 624
31. Geisler, N.L. ja Nix, W.E. A General Introduction
to the Bible, Moody Press, Chicago, 1986)
32. Keith N. Schoville: "Biblical Archaeology in Focus"
(Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1978, s. 156)
33. Nelson Glueck: Rivers of the desert, 1959, s.
31
34. Lee Strobel: Tapaus Kristus (The Case for Christ),
s. 132-134,136
35.
Paul Little: Tiedä miksi uskot, s. 129
Lisää aiheesta:
|
Jeesus on tie ja totuus ja elämä
Tartu kiinni iankaikkiseen elämään!
|
Lisää aiheesta:
|