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Textos de Jari Iivanainen
Los últimos días






Echa mano de la vida eterna
(1 Ti 6:12)
















Jesús es el camino, y la verdad, y la vida (Jn 14:6)






 

CAPÍTULO 9 -

Batalla por la tierra y la ciudad

 

 

 

Una de las características más esenciales de los acontecimientos previos a la venida de Cristo es el conflicto con respecto a Israel y especialmente sobre Jerusalén, pues esta área geográfica en el Medio Oriente será el escenario principal en los últimos días. Esta área geográfica probablemente ha estado más que ninguna otra en los medios y en los titulares durante las últimas décadas y generalmente en forma negativa. Posiblemente sea porque este país continuamente ha sido blanco de ataques –desde dentro y desde fuera- ha experimentado tres grandes guerras y numerosos ataques suicidas - lo que ha mantenido interesados a los medios.

   Lähi-itä näyttelee siis ratkaisevaa osaa viimeisten päivien tapahtumissa. De muchos pasajes de la Escritura podemos concluir que la presente disputa alrededor de Israel culminará finalmente con muchas naciones reuniéndose alrededor de Israel para destruirlo. Los acontecimientos actuales y la actitud negativa de las naciones no son hechos aislados o meras coincidencias; son, lo más probable, la etapa inicial de un ataque de varias naciones que ocurrirá al final de esta era. Los acontecimientos actuales están relacionados con profecías escritas siglos atrás, las que se cumplirán con toda seguridad.

   A continuación vamos a tratar algunos puntos que están conectados con este tema. Estos incluyen la resistencia contra Israel, Jerusalén como la cuestión principal en la disputa, y el impacto del islam en esta área.

 

LA RESITENCIA CONTRA ISRAEL. Si pensamos en la posibilidad de que Israel sea atacado al final de esta era, ciertamente el primer requisito es que esas naciones expresen una actitud negativa contra Israel. Ellas deben mostrar hostilidad hacia Israel antes de que las profecías de la Biblia se cumplan.

Es interesante observar que se han visto signos de hostilidad desde la independencia de Israel, y aún son evidentes. Estos signos incluyen los siguientes:

 

Guerras. Primeramente, las guerras que se han peleado contra Israel son un ejemplo de la oposición que enfrenta este país. Es notable como, a pesar de que no hay grandes reservas naturales en Israel, como grandes reservas de petróleo,  y la superficie del área es insignificante al compararla con los vecinos estados árabes, ha estado envuelta en guerras y ha sido atacado varias veces. Muchas naciones, especialmente los estados árabes vecinos, han querido negar a Israel como un estado y lo han atacado muchas veces, especialmente en 1948, 1967, y 1973. En todas estas guerras, la existencia de la nación de Israel estuvo en grave peligro. Milagrosamente, ha sido preservada. La siguiente cita habla de la guerra de 1973:

 

El final de la Guerra de los Seis Días se considera un milagro, pero no es nada comparado con la guerra de Yom Kippur. Y cuando veamos toda la verdad en los años venideros veremos que la salvación de Israel de la destrucción absolutamente fue contra toda razón.

   (…) Los ataques en ambos frentes fueron a gran escala y terroríficos. En el frente sirio hubo más tanques que en el ataque alemán a la Unión Soviética en 1941cuando hubo 1,000 tanques en la línea de frente de 300 kilómetros. En el frente Sirio en los Altos del Golán, había 1,200 tanques a lo largo de una línea de 33 kilómetros. Y más tarde en el Sinaí se libró la mayor batalla de la historia, que fue más masiva que la batalla de El Alamein durante las Segunda Guerra Mundial.

   Nosotros los ingleses tendemos a inclinarnos hacia actitudes imperialistas porque hemos considerado a Siria como insignificante, un pequeño intrascendente estado en Medio Oriente, que puede ser destruido en un ataque. Sin embargo, en su ataque inicial Siria tenía más tanques que los que tuvieron Inglaterra y Francia juntas en la línea de frente. (51)

 

  

Estos ataques y actitudes árabes traen a la memoria especialmente el contenido del salmo 83. Este salmo parece describir la presente situación, cuando Israel es acosado y despreciado por los países vecinos. Muchos árabes tienen hoy en día la misma actitud –una actitud anti israelí, que se hace notoria en sus discursos y propaganda. Este salmo también es una descripción del Carta Orgánica de la OLP porque tiene un estatuto similar respecto a Israel:

 

- (Sal 83:1-5) Oh Dios, no guardes silencio; No calles, oh Dios, ni te estés quieto.

2 Porque he aquí que rugen tus enemigos, Y los que te aborrecen alzan cabeza.

3 Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, Y han entrado en consejo contra tus protegidos.

4 Han dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación, Y no haya más memoria del nombre de Israel.

5 Porque se confabulan de corazón a una, Contra ti han hecho alianza.

 

Las declaraciones de los líderes árabes. El mismo tema, el deseo de eliminar al estado de Israel, puede ser claramente hallado en los discursos de los líderes árabes. La siguiente afirmación hecha por un líder del movimiento Hamas es un ejemplo. Muchos representantes de este grupo extremista no aceptan a Israel como un estado; lo quieren todo para ellos. Esta es la razón detrás de varios ataques armados perpetrados en territorio israelí. El mismo ataque también les causó daños a ellos mismos, porque Israel trata de perseguir a estos atacantes. Esos ataques son una razón detrás de la reciente construcción de un muro protector. (“Israel tiene 46,000 guardias protegiendo el país de ataques extremistas, y muchos perderán su trabajo a causa de este muro.” / Periódico Etelä-Suomen Sanomat, 24 de junio de 2004.) Cuando existe una  situación así y actitudes como esta, es difícil hablar de paz. La paz es imposible de alcanzar en el clima actual.

 

Líder de Hamas No Acepta Cese del Fuego

La meta aún es la destrucción de Israel.

 

La organización palestina Hamas no planea un cese del fuego con Israel, dijo el líder de la organización Mahmoud al-Zahar el domingo. De acuerdo con él, la organización todavía apunta a la destrucción de Israel.

  - Un alto al fuego no está siendo discutido. Nuestra estrategia es liberar todas las áreas palestinas, dijo él, refiriéndose a Cisjordania, Gaza y el mismo Israel.

   La declaración hecha por Al-Zahar a la prensa en Gaza anula el anuncio conciliador hecho por otro líder de Hamas. La organización extremista del West Bank, Hassan Jussef, dijo el viernes que la organización extremista podría aceptar el establecimiento de un estado palestino en el West Bank y gaza y declarar el alto al fuego con Israel.

   Cientos de israelitas han muerto en ataques suicidas y ataques armados organizados por Hamas. La administración palestina teme que la continuación de la violencia pueda interrumpir el proceso de elección del sucesor del presidente Jasser Arafat en enero. (Periódico Etelä-Suomen Sanomat - 6 de diciembre de 2004)

 

El mismo tema y la misma actitud en los países árabes está claramente ilustrada en una breve cita de un artículo Uusi antisemitismin aalto arabimaissa ("Una nueva ola de antisemitismo en los países árabes”, Etelä-Suomen Sanomat, 28 de setiembre de 2003). El autor del artículo afirma lo siguiente sobre la situación actual y su desarrollo en los países árabes:

 

¿Qué se esconde detrás de la definición de nuevo antisemitismo y cuán difundido está? A diferencia del clásico antisemitismo, que tenía por blancos a los judíos como individuos y como nación, el objetivo del nuevo antisemitismo es también el estado judío de Israel. En casos extremos, el nuevo antisemitismo cuestiona el derecho de Israel a existir. El nuevo antisemitismo por cierto ha ganado más y más momento en el mundo islámico y los países árabes.

 

LA DISPUTA POR JERUSALÉN. La disputa sobre Jerusalén se deja ver en las declaraciones de los líderes árabes. Hemos mencionado arriba que el tema central de la disputa sería Jerusalén y es completamente consistente con la presente situación en el mundo, las sesiones de la ONU, y las declaraciones de los líderes árabes. Si preguntásemos a un experto su opinión sobre cuál es el objetivo que más grupos militares multinacionales atrae, probablemente diría Jerusalén. Seguramente basaría su opinión en cierta medida sobre la actual situación política. Esta ciudad, aunque hay miles de otras ciudades en el mundo, ha llegado a ser el principal punto en disputa y “una copa que hace temblar” y “una pesada piedra para todas las naciones,” como profetizó Zacarías.

 

- (Zac 12:1-3) Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho:

2 He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén.

3 Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella.

 

La siguiente cita se refiere al mismo tema. Tiene que ver con afirmaciones que Yasser Arafat hizo a lo largo de los años en relación a Israel y Jerusalén. El anteúltimo de los enunciados fue dado a sus adherentes en la mezquita de Johannesburgo solamente ocho meses después de asignar el tratado de paz con Israel, por lo que él fuera galardonado con el Premio Nobel de la Paz. En su discurso él prometió seguir peleando a pesar del tratado de paz. Ello indica que la información que recibimos en países occidentales a menudo es completamente diferente de lo que los líderes dicen a sus propios seguidores a puertas cerradas.

   Sin embargo, deberíamos notar que estas declaraciones de Arafat no son de ninguna manera excepcionales; declaraciones similares han sido hechas reiteradamente por los líderes árabes y confirmadas en el transcurso de conferencias mundiales. Estos líderes no aceptan el hecho de que la ciudad de Jerusalén esté en manos judías. (El subrayado es agregado.)

 

- Marzo de 1970. The Washington Post. "El objetivo final de nuestra resistencia es el fin de Israel y eso no puede negociarse. "

- Febrero 1980. Caracas Venezuela, periódico El Mundo. "Para nosotros, la palabra paz significa la destrucción de Israel. "

- Mayo 1994. Johannesburgo, Sud África. "Este tratado (Oslo) para mí no significa más de lo que el acuerdo de Al-Hudaybiyah con los Qurayshs significó para Mahoma. Jihad – la guerra santa – continuará. Deben entender que el objetivo de nuestra lucha es Jerusalén. No es su capital, sino la nuestra.”

- Septiembre 1995. Jerusalem Post. "Yo juro por el nombre de AIá que los palestinos están dispuestos a sacrificar sus últimos hijos e hijas para que la bandera Palestina flamee sobre las murallas, mezquitas, e iglesias de Jerusalén. " (53)

 

La Biblia describe estas declaraciones y actitudes. Si miramos en el lobro de Zacarías, Apocalipsis y Joel, podemos encontrar referencias a ataques a Jerusalén de parte de las naciones, y de gentiles pisoteando Jerusalén hasta que el tiempo de los gentiles se cumpla (las palabras de Jesús describiendo el día de los gentiles aún no se ha cumplido completamente. Leer Lucas 21:24).

   Una observación que podemos hacer del último de los siguientes pasajes bíblicos (Joel 3) es la referencia a una ‘guerra santa’, lo cual está en completa concordancia con la manera de pensar musulmana. Esta referencia bien puede aplicarse a los musulmanes porque ellos a menudo utilizan esta expresión, y porque el mundo islámico ya es actualmente muy anti israelí. En los mismos versículos también hay referencias a Jerusalén, la diáspora de la nación, y el sol y la luna siendo oscurecidos, lo cual puede referirse a una guerra nuclear:

 

- (Ap 11:1,2) Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.

2 Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.

 

- (Zac 13:8-14:3,16) Y acontecerá en toda la tierra, dice Jehová, que las dos terceras partes serán  en ella, y se perderán; mas la tercera quedará en ella.

9 meteré en el fuego a la tercera parte, y los fundiré como se funde la plata, y los probaré como se prueba el oro. El invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios.

1. He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos.

2  Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad.

3 Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla.

16  Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.

 

- (Joel 3:1,2, 9-16) Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,

2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;

9  Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.

10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy.

11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.

12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.

13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.

14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.

15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.

16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.

 

EL ISALAM E ISRAEL. Una influencia que causa actitudes anti israelíes es el islam. Los musulmanes a menudo sienten un profundo odio hacia este país. Los musulmanes no creen en la Biblia, sino en la victoria del Islam y son casi unánimes en su actitud negativa hacia Israel. Es imposible para ellos bendecir este país y a los ciudadanos de Israel (Nm 6:22-27, Gn 12:3). Jos Israel olisi muslimivaltio, ei tätä ongelmaa olisi, mutta nyt se esiintyy. Islamissa uskotaan, että jos jokin alue on kerran ollut islamin hallinnassa (Dar ul salaam = rauhan maa, alue), se kuuluu aina islamille, ja on täten vallattava takaisin. Tämä selittää, miksi Israel on aina suuri loukkaus muslimivaltioille.

   En vez de ello, muchos musulmanes son atizados para odiar a Israel. Quizás la mejor evidencia de que los niños y jóvenes son desviados sea el idealizar los ataques suicidas. Se les dice que los niños que mueren en la guerra santa por la causa de Alá – explotándose junto con unas pocas personas más - realizan actos heroicos y admirables. Eso ciertamente es una mentira del diablo (Juan 8:44). Sin embargo, se los provoca para que hagan esto con la promesa de un mejor lugar en el cielo, donde 72 encantadoras vírgenes de ojos negros y los placeres del Paraíso aguardan a cada mártir. El pre requisito es que ellos también deben hacer morir a otros también. Según enseña el islam, si mueren solos perderán estas vírgenes.

   No hay muchas esperanzas de paz en tales circunstancias. Es completamente imposible en tanto el islam controle a los árabes y su manera de pensar, porque ellos no pueden aceptar a Israel como un estado y no pueden soportar su existencia. Así que nunca abandonarán la idea de que esta área debería estar bajo control islámico. Solamente cuando son confrontados con el amor de Dios en Jesucristo y ocurre un cambio en sus corazones esa actitud perversa puede salir de sus corazones. La siguiente cita muestra la actitud común de los musulmanes:

 

Quizás ahora es tiempo de oír lo que los principales actores en el escenario del Medio Oriente verdaderamente creen y tienen para decir.  Hashemi Rafsanjani, quien a veces fuera llamado “un líder moderado de Irán”, resumió las causas de la crisis en dos frases: “Todos los problemas en nuestra región son causados por una sola razón: los infieles israelitas y los imperialistas occidentales penetrando Dar al islam. Cada una de las disputas políticas, cada conflicto limítrofe surgen por la incapacidad de UMMA para emprender una Jihad exitosa. La eterna lucha entre Ismael e Isaac no puede acabar antes de que uno u otro sea completamente destruido.” (54)

 

 

Moisés dijo a esta nación: “Pueblo mío, recordad la misericordia que Dios os mostró cuando envió profetas entre vosotros, levantó reyes entre vosotros y os dio lo que no dio a nadie más. Pueblo mío, ve a la Tierra Santa, la cual Dios ha ordenado para ti, no te desvíes, para que no seas arruinado.” (5:20,21)  

 

Hemos conducido a los israelitas sobre el mar y, en su odio y maldad, faraón con sus ejércitos los siguieron hasta que fueron tragados por las olas. Entonces él dijo: “Creo que no hay otro Dios aparte de aquel en quien los israelitas creen, y yo también me someto a Él.” …Hemos guiado a los israelitas para que vivan en la tierra bendita, y los alimentamos con todo tipo de bienes, pero ellos en seguida empezaron a protestar… Dios resolverá su disputa el día de la resurrección. (10:90 93)   

 

Luego de esto dijimos a los israelitas: “Asentaos para vivir en esta tierra, y cuando llegue el momento final, os traeremos a todos vosotros ante nosotros.” (17:104)

 

Esto sucedió porque quisimos dejar que los israelitas heredasen la tierra. (26:59) 

 

Israelitas, recordad la misericordia que os he mostrado, cuando os escogí de entre las naciones. (2:47)

 

Hemos dado a los israelitas el Libro, sabiduría y profecía, los sustentamos con toda clase de bienes, los elegimos de entre las naciones. (45:16)

 

¿QUIÉNES PARTICIPARÁN DE LA GUERRA DE GOG? Arriba hemos mencionado la actitud negativa de los estados árabes vecinos hacia Israel y cómo ello finalmente conducirá a una guerra en la cual participarán muchas naciones. La Guerra de los Seis Días de 1967 y la Guerra de Yom kippur en 1973 fueron prólogos de este acontecimiento. También hemos observado que Jerusalén y el Medio Oriente están en el centro de los acontecimientos de hoy, como puede apreciarse en los titulares de los periódicos. Setenta u ochenta años atrás mucha gente se habría reído de esta idea, porque el Medio Oriente era una parte distante e insignificante del mundo que nunca habría podido tener una posición central. Ahora, es absolutamente posible.

   Si preguntásemos a un experto su opinión sobre cuál es el objetivo que más grupos militares multinacionales atrae, probablemente diría Jerusalén. Seguramente basaría su opinión en cierta medida sobre la actual situación política.

   Otro acontecimiento que ocurrirá en los últimos días, de acuerdo a la Biblia, es la así llamada guerra de Gog, que fuera profetizada por Ezequiel y parece estar todavía en el futuro. Es incierto si habrá una batalla específica o si será parte de una guerra más librada en Israel y Jerusalén durante los últimos días. Generalmente ha sido considerada como una batalla separada, pero no hay consenso.

   En esta lucha que Ezequiel ha visto en su visión milenios atrás, cabe mencionar por lo menos tres puntos: el tiempo del ataque, el exilio previo a éste, y el número de atacantes:

 

El tiempo del ataque: Se llevará a cabo después de muchos días, en los últimos años, y en los últimos días. Todos los pasajes refieren el hecho de que la guerra en cuestión será justo antes de la venida de Jesús y antes del fin de la presente era.

 

Después del exilio. La guerra de Gog se hará después de que el pueblo haya sido reunido de entre las muchas naciones y la tierra haya estado desolada por largo tiempo. Esto también se refiere al tiempo presente, cuando las ruinas antiguas – luego de siglos - hayan sido habitadas y el pueblo reunido de entre las naciones. Estos pasajes no cuadran bien con la cautividad babilónica, porque no duró mucho tiempo y porque la gente de ese entonces fue exiliada a una sola región.

 

Muchos atacantes. Ezequiel menciona muchas naciones y nombres – Gog, Magog, Rosh, Mesec, Tubal, etc. - que tomarán parte en el ataque. Estos nombres podrán sonar extraños a los oídos de la gente de hoy. Sin embargo, durante el tiempo de Ezequiel era de uso común y la mayoría de ellos estaban incluidos en la tabla de las naciones registrada en el libro de Génesis (Gn 10:1-6: Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio. Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras. Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma. Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim. De éstos se poblaron las costas, cada cual según su lengua, conforme a sus familias en sus naciones. Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán.) Veremos estos nombres y lo que está incluido en ellos un poco después.

 

- (Ez 38:1-17) Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

2 Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él,

3 y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal.

4 Y te quebrantaré, y pondré garfios en tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo tu ejército, caballos y jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con paveses y escudos, teniendo todos ellos espadas;

5 Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos con escudo y yelmo;

6 Gomer, y todas sus tropas; la casa de Togarma, de los confines del norte, y todas sus tropas; muchos pueblos contigo.

7 Prepárate y apercíbete, tú y toda tu multitud que se ha reunido a ti, y sé tú su guarda.

8 De aquí a muchos días serás visitado; al cabo de años vendrás a la tierra salvada de la espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre fueron una desolación; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos morarán confiadamente.

9 Subirás tú, y vendrás como tempestad; como nublado para cubrir la tierra serás tú y todas tus tropas, y muchos pueblos contigo.

10 Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel día subirán palabras en tu corazón, y concebirás mal pensamiento,

11 y dirás: Subiré contra una tierra indefensa, iré contra gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas;

12 para arrebatar despojos y para tomar botín, para poner tus manos sobre las tierras desiertas ya pobladas, y sobre el pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de ganado y posesiones, que mora en la parte central de la tierra.

13 Sabá y Dedán, y los mercaderes de Tarsis y todos sus príncipes, te dirán: ¿Has venido a arrebatar despojos? ¿Has reunido tu multitud para tomar botín, para quitar plata y oro, para tomar ganados y posesiones, para tomar grandes despojos?

14 Por tanto, profetiza, hijo de hombre, y di a Gog: Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habite con seguridad, ¿no lo sabrás tú?

15 Vendrás de tu lugar, de las regiones del norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo, gran multitud y poderoso ejército,

16 y subirás contra mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; será al cabo de los días; y te traeré sobre mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog, delante de sus ojos.

17 Así ha dicho Jehová el Señor: ¿No eres tú aquel de quien hablé yo en tiempos pasados por mis siervos los profetas de Israel, los cuales profetizaron en aquellos tiempos que yo te había de traer sobre ellos?

 

Gog, de la tierra de Magog. Al observar el número de atacantes que aparecen en Ezequiel, en primer lugar podemos ver al misterioso Gog, un nombre que aparece 11 veces en total en Ezequiel 38 y 39, con más frecuencia que cualquier otro atacante.

   Esta palabra especial generalmente es relacionada con el nombre simbólico de un líder nacional; de modo que tiene que ser un líder militar o una persona que jugará un rol importante en el ataque a Israel durante el fin de los tiempos. Sin embargo este nombre también puede significar “grande, supremo y excelso” o “una alta montaña”, pero en este caso se refiere a una persona, no a un lugar, porque Gog es descripto como el mayor príncipe soberano de Mesec y Tubal, viniendo de la tierra de Magog y porque se lo menciona en forma personal con la palabra “ti”:

 

- (Eze 39:1-7) 1 Tú pues, hijo de hombre, profetiza contra Gog, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal.

2 Y te quebrantaré, y te conduciré y te haré subir de las partes del norte, y te traeré sobre los montes de Israel;

3 y sacaré tu arco de tu mano izquierda, y derribaré tus saetas de tu mano derecha.

4 Sobre los montes de Israel caerás tú y todas tus tropas, y los pueblos que fueron contigo; a aves de rapiña de toda especie, y a las fieras del campo, te he dado por comida.

5 Sobre la faz del campo caerás; porque yo he hablado, dice Jehová el Señor.

6 Y enviaré fuego sobre Magog, y sobre los que moran con seguridad en las costas; y sabrán que yo soy Jehová.

7 Y haré notorio mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel, y nunca más dejaré profanar mi santo nombre; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, el Santo en Israel.

 

Existe suficiente información para estudiar el origen de la palabra Magog. Este nombre aparece en la tabla cronológica del libro de Génesis (Gn 10:1-6);  generalmente ha sido relacionado con los escitas  (Col 3:11: donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.) El historiador Josefo afirmó:

 

"Magog fue el ancestro de los magonitas, que fueron llamados así después de él. Sin embargo, los griegos llamaron a este pueblo Escitas.”

 

Igualmente, el autor romano Plinio se refiere a la conexión de Magog con los escitas diciendo:

 

"Hierápolis, de la cual los escitas tomaron posesión, más tarde fue llamada Magog."

 

Si pensamos dónde vivieron los escitas y dónde tenían situados su reino, ellos siempre han estado situados al norte desde el punto de vista de Israel. Para decirlo más exactamente, estaban asentados al norte del Mar Negro y más allá del Cáucaso. Sin embargo, los escitas, a quienes los griegos consideraban el pueblo más al norte del mundo que todos los demás, se diseminaron en vastas áreas, desde el norte del Mar Negro y desde Ucrania a lo largo de toda la frontera con China. Pueden ser aludidos en la Biblia con la expresión ‘del norte’. El área del Mar Caspio, el Lago Aral, y el lado sur del Lago Balhash eran ocupados por ellos. Actualmente esta área consiste en partes de Rusia y las ex Repúblicas Socialistas Soviéticas, tales como Kazakhstán, Uzbekistán, Kirghish, Turkmenistán, Tadzhikistán, Ucrania, Armenia, Azerbaiján, y Georgia. Puede decirse que la profecía de Ezequiel se refiere a las tribus en estas áreas.

 

En un sentido estricto, las escitas eran tribus que vivían en el área a la que Heródoto definió como Escitia (el área norte del Mar Negro) y que hablaban idioma escita (…) En un sentido más amplio, la palabra escita puede significar alguna de las otras tribus en las vastas estepas de Rusia que se extienden al oeste desde Ucrania al y al este hasta Siberia. (55)

 

Rusia. En cuanto a la posibilidad de que Rusia forme parte de los grupos que participan en la guerra de Gog, no debemos considerarla del todo imposible. A pesar de que, antes de Rusia, la Unión Soviética apoyó la independencia de Israel, en una instancia posterior el mismo país tomó partido con las naciones árabes cuando ellas atacaron Israel. Este respaldo se hizo evidente durante las guerras de 1967 y 1973 cuando la Unión Soviética ayudó fuertemente a los países árabes a rodear Israel y les proveyó armamento. La Unión Soviética misma no tomó parte en las operaciones, pero actuó detrás de la escena del conflicto.

   Pensando en la situación actual en Rusia, parece que el nacionalismo y la enemistad contra los extranjeros están aumentando. Debido a que el establecimiento de la democracia que comenzó en el país hace unos quince años atrás no ha traído salud y trabajo para todos, el nacionalismo y la enemistada hacia los extranjeros son más evidentes.

   Detrás de este creciente nacionalismo está el hecho de que muchos rusos añoran el regreso de esos gloriosos días de la ex Unión Soviética, aún cuando la Federación Rusa sigue siendo el país más extenso del mundo, y su arsenal de armas de destrucción masiva es vasto. Mucha gente puede sentirse marginada y dejada de lado del desarrollo europeo, porque las naciones que integraban el bloque Oriental se han volcado una tras otra al lado Occidental. Este proceso y el sentido de haber sido dejado fuera pueden estimular el odio y fortalecer el nacionalismo.

   Vale la pena notar también que la situación actual se parece mucho a los tiempos de las Guerras Mundiales en Alemania. Alemania estaba humillada por su derrota que puso fin a la Primer Guerra Mundial. Muchos alemanes se sentían de la misma manera en que muchos rusos se sienten hoy. Eso produjo consecuencias que todos sabemos. El punto álgido fue el gigantesco índice de inflación, lo que permitió el crecimiento del nazismo y el nacionalismo. Es muy posible que en la presente situación en Rusia, que se parece a la Alemania del pasado, la situación pueda escalar de manera similar. Esto puede suceder si las condiciones económicas se vuelven del todo malas:

 

Una ola de odio al extranjero pone a Rusia a prueba

 

(…) "El odio al extranjero y el nacionalismo se han incrementado en dimensiones colosales en Rusia en pocos años. El fascismo y el racismo son la punta del iceberg de este fenómeno," dijo Vladimir Ljushenko, un antiguo erudito en la academia de ciencia de Rusia.

   Él considera la duma elegida en diciembre como una buena prueba de este fenómeno de odio al extranjero, porque los votantes abolieron todos los partidos liberales de la duma. El partido socialista Patria Nativa escaló hasta reemplazarla y el partido extremista nacionalista Democracia Liberal triplicó su apoyo. Estos partidos nacionalistas populistas reciben todos juntos una quinta parte de los votos.

   "En nuestra sociedad ha sido creada una gran reserva nacionalista, que permanece reprimida solo por el crecimiento económico. Ellos están listos para culpar a otros si las cosas van mal. En esta situación, el colapso en el precio del petróleo podría ser destructivo desde el punto de vista de Rusia,” escribió el profesor.

   (…) Una encuesta nacional con respecto a la fobia a los extranjeros entre rusos de 16 a 26 años de edad fue llevada a cabo por la Universidad de San Petersburgo y publicada en marzo. De acuerdo con el sondeo, cuatro de cada diez jóvenes rusos apoyan los grupos nacionalistas y uno de cada diez jóvenes de entre 16 y 26 años está dispuesto a asaltar a extranjeros por dinero.

   “Dos tercios de rusos piensan que Rusia pertenece a los rusos. Al mismo tiempo, una quinta parte de la población se opone al nacionalismo. La opinión pública en Rusia comienza a parecerse a la de Alemania después de la Primera Guerra Mundial,” advierte Iljushenko.

   De acuerdo con él, ha ocurrido un cambio para peor del 10 por ciento en los últimos cinco años. (Helsingin Sanomat 9 de Mayo de 2004)

 

Las ex Repúblicas Soviéticas del Sur. La segunda región en la que estaban los antiguos escitas es la de las ex Repúblicas Soviéticas del Sur, los cuales son países musulmanes – Kirgisia, Turkmenistán, Tadzhikistán, Uzbekistán, Kazakhstan, y Azerbaidjan, excepto Armenia, Ucrania, y Georgia. Todos están ubicados en la antigua área Escita, en el área de Magog, y muchos de ellos también tienen un vasto arsenal de armas que provinieron originalmente de la Unión Soviética.

   El rol que jugarán estas naciones en el así llamado ataque de Gog probablemente puede ser explicado por el islam. Muchos otros países que tomarán parte en el ataque son estados islámicos como Irán, Turquía, Libia, y Sudán (analizaremos esto más adelante), y puede ser el denominador común relacionando a los países nombrados previamente con estos otros países musulmanes.  Es significativo que dos de estos países, Irán y Turquía, ya han tratado de establecer relaciones económicas, religiosas, y militares con estas naciones; además de hecho comparten algo más que el islam: un trasfondo lingüístico y étnico común. Una indicación de esta creciente cooperación entre ellos es la unión económica (en 1992 Turkmenistán, Tadzhikistán, Uzbekistán, y Kirgisia se unieron con Irán, Turquía y Paquistán para formar el Mercado Común Islámico), como también lo es el hecho de que la ex Unión Soviética vendiera armas a Irán. Esto fue en 1990 cuando Irán pudo comprar armas de Kazakstán.

 

Los datos que se conocen del armamento usual de Irán son casi tan alarmantes. De acuerdo a Gates, Irán anualmente gasta por lo menos 2 billones de dólares en armas.  Irán está modernizando armada, fuerza aérea y fuerzas terrestres. Ha comprado submarinos rusos y ha enviado a Rusia tripulantes de submarinos para ser entrenados en bases navales rusas. Irán desea poder adquirir armamento moderno al más bajo precio posible, y por eso ha establecido relaciones cercanas con los estados musulmanes de la ex Unión Soviética. (Jerusalem Post, 30 de Mayo 1992: Rusia-Irán)

 

Rosh. En cuanto a la palabra Rosh que es mencionada en la lista de Ezequiel, ha habido dos maneras de utilizarla. A menudo se la traduce simplemente como príncipe y gobernante – el príncipe soberano de Mesec y Tubal - porque en hebreo significa ‘cabeza’, ‘cumbre’, ‘jefe’, ‘gobernante’ y ‘príncipe’. Muchas traducciones de la Biblia están a favor de esta interpretación.

   Sin embargo, también es correcto usar el nombre ‘Rhos’ como nombre propio de una persona. Varias versiones bíblicas favorecen este uso. Debería notarse que la traducción griega de la Biblia, la Septuaginta, favorece esta alternativa, i.e. la palabra en lengua hebrea “Rosh” ha sido traducida como el nombre propio “Ros.” Es interesante que la Septuaginta fuera completada solamente cerca de 300 años después de que el libro de Ezequiel fuera escrito; bastante cerca del tiempo de Ezequiel. Por eso se justifica considerar la palabra ‘Rosh’ como un nombre propio.

   En todo caso, la palabra ‘Rosh’ usualmente ha sido relacionada con los Sarmantinos, acerca de los cuales también sabemos algo. Ellos eran una nación que vivió casi en las mismas áreas que los escitas, i.e., en la vecindad del Mar Caspio y el Mar Negro, y en las estepas del sur de Rusia. Ellos podían, por supuesto, haber migrado a otras extensas regiones:

 

“De esto podemos ver que el antiguo Magog eran los escitas, los que vinieron del centro de Asia y se diseminaron por el sur de Rusia alrededor del año 700 A.C. Vemos también que el antiguo Rosh eran los Sarmantinos, los que poblaban los alrededores del Mar Caspio en el siglo 10 antes de Cristo. Ellos se expandieron hacia el sur de Rusia y vencieron a los escitas alrededor del 200 A.C.” (56)


Mesec, Tubal, Gomer, y Togarma.
Algunos  nombres mencionados en Ezequiel están relacionados con la presente área de Turquía.

   Mesec y Tubal generalmente aparecen juntos en la Biblia y son hijos de Jafet como lo son Gomer y Magog (Gn 10:1,2). Ambos historiadores, Heródoto y Josefo, escribieron acerca de la historia de estas naciones. Heródoto escribió en el siglo cinco antes de Cristo que estas tribus estaban en Ponto, provincia al norte de Turquía (Historias, III, 94; VI, 78). Josefo ubicó estas naciones en la misma área que Turquía, pero dijo que los antiguos nombres de Mesec y Tubal habían cambiado y en su época eran Mesen y Teobelias. (Antiquities, I, 124,125).

   En cuanto a Gomer, se sabe que gente de esta nación vivió en el este del Asia Menor cerca de Armenia, i.e., en las partes orientales de la moderna Turquía de hoy. Ellos se mudaron de allí al centro y al norte de la Turquía actual, aunque de otros se dicen que también se mudaron al área de la actual Europa del Este. El historiador Josefo conecta a Gomer con los gálatas que vivieron en las partes centrales de Turquía. Dice él que la nación que los griegos llamaron Gálatas, eran Gomers (antiquities, 1 Part, VI, I).

   En cuanto a Togarma, es casi sabido con certeza que también esto era parte de la Turquía de nuestros días. Generalmente se la relaciona con Capadocia del este, i.e., la parte nordeste de la Turquía moderna. Josefo sostuvo un diferente punto de vista: él llamó al pueblo de Togarma, que vivieron mayormente en las partes occidentales de la Turquía moderna, “Frigios”.

   En lo que respecta a la parte de Turquía en la profecía de Ezequiel no parece asemejarse mucho por el momento, porque ha existido cooperación militar y económica con Israel y porque los líderes han sido muy moderados en sus actitudes. También está el ejército como garante de la situación. Ha supervisado el incremento del islamismo extremista y la preservación de la situación como era antes; i.e., los soldados han considerado la preservación de las tradiciones de la tierra como una de sus mayores responsabilidades.

   Así, si Turquía ha de estar con las tropas de Gog, por lo menos tendría que haber un cambio de poder dentro del país. Bien puede significar el ascenso del radicalismo islámico al gobierno – como cambiara Irán cuando el Sha fue depuesto y reemplazado por un gobierno islámico – puesto que el extremismo islámico tiene cierto apoyo en Turquía. Es cierto que parece imposible bajo las actuales condiciones, pero si la economía cae, la situación cambia rápidamente.

 

Persia. Si seguimos analizando los nombres que aparecen en los capítulos 38 y 39 de Ezequiel, vemos que uno de ellos es Persia, la cual es la misma que el actual Irán, porque el nombre del país es usado para Persia y porque Farsi o el idioma de los Persas todavía se habla allí. Así que será uno de los países atacantes que constituyen las tropas de Gog.

   Ciertamente no puede ser visto como algo sorprendente que Irán forme parte del ataque a Israel. Uno de los objetivos oficiales del país desde la revolución islámica (en 1979) ha sido destruir Israel y conquistar Jerusalén; un objetivo que aún no ha sido abandonado. Este país también es conocido por apoyar organizaciones como Hezbollah y Hamas, y por tratar de llegar a ser el líder espiritual del mundo musulmán.

   Las actividades y objetivos de Irán son serios, porque desde la guerra con Irak en 1988, el país ha incrementado su armamento constantemente. Ha traído armas de Rusia y China incluyendo submarinos, tanques y aviones de combate. Este armamento y la posible existencia de armas nucleares en construcción hacen de Irán el más poderoso de los estados musulmanes en términos de poder militar.

 

Manifestantes en Irán demandan la destrucción de Israel

 

Decenas de miles de manifestantes proclamaron el viernes su apoyo a los palestinos en Teherán, la capital de Irán. Los manifestantes gritaron consignas como ‘muerte a Israel’ y ‘muerte a los Estados Unidos.’

   El presidente de Irán Mahmud Ahmadinejad, que hace pocos días atrás exigió que Israel ‘sea borrado del mapa’, fue apoyado en la demostración.

   Se organizaron demostraciones por todo Irán. Los musulmanes radicales organizaron las marchas en el así llamado Día de Jerusalén, que en Irán se celebra el último viernes del mes en que los musulmanes ayunan, Ramadán.

   En opinión de Irán, Israel no tiene derecho a existir. El gobierno de Teherán aún niega las acusaciones Americanas de que Irán apoya grupos armados islámicos que se oponen a la paz entre árabes e israelíes. Irán dice que solamente les da apoyo moral a estos grupos.

   Los manifestantes que marcharon en Teherán pisotearon sendas banderas de Israel y los Estados Unidos. La mayoría de los líderes de Irán, incluyendo al presidente Mahmud Ahmadinejad, tomaron parte en la marcha.

   Las declaraciones de los líderes de Irán fueron inmediatamente condenados por la Unión Europea, los Estados Unidos, y Rusia. Israel exigió la expulsión de Irán de las Naciones Unidas.

    "Ahmadinejad habla de parte de todos los iraníes. Nosotros estamos listos para morir por Palestina”, dijo Mohammad Mirzayi, de 25 años, quien es miembro de la organización Basiji que impone reglas sociales tales como el código de vestimenta para las mujeres.

  El apoyo a los palestinos es uno de los pilares de la política exterior de Irán. (Helsingin Sanomat, 29 de octubre de 2005)

 

Sudan. Si seguimos estudiando la lista en Ezequiel, otro nombre que vemos es Etiopía, que literalmente significa Cush. No se trata de la Etiopía actual, sino que se refiere a un estado que estaba ubicado directamente al sur de Egipto (Eze 29:10: Por tanto, he aquí yo estoy contra ti, y contra tus ríos; y pondré la tierra de Egipto en desolación, en la soledad del desierto, desde Migdol hasta Sevene, hasta el límite de Etiopía.) Su parte sur abarcaba hasta la actual ciudad de Kartum, capital de Sudán. Hoy en día, esta área es Sudán, el mayor país en África. La conclusión es que también debe ser un integrante de las tropas de Gog.

   Que Sudan sea parte en esta guerra no es una sorpresa. El país está gobernado por un gobierno  islámico extremista y ha sido un fuerte oponente de Israel, y por eso es realista suponer que participará en las tropas de Gog. La buena relación de Sudán con Irán también es significante. Irán ha provisto de armas, petróleo, expertos militares y otras ayudas. Estos dos países, que un día atacará a Israel, ya trabajan en íntima cooperación. Examinaremos el tema a la luz del siguiente artículo de un periódico:

 

Sudán enciende la llama del Islam extremista

 

   (…) La posición del jefe de gobierno de Sudán ha sido declarada actualmente por el general Omar Hassan al-Bashir, quien usurpó el poder del gobierno de Sadig al-Mahdi in 1989.

   En la práctica se considera como gobernante al sheikh Hassan Turab, aunque él no es un miembro del gobierno.

   El Doctor Turabi, quien completó sus estudios jurídicos en las universidades de Londres y la Sorbona, es el líder del frente nacional Islámico, NIF, el único partido permitido en Sudán. Él también es secretario general de la Conferencia Arabe-islámica de la cual es el fundador.

   Turabi sostiene estrictos valores islámicos. A lo largo de los años él  ha creado conexiones con las fraternidades musulmanas en varios países Árabes.

   Turabi, quien suele ser considerado como uno de los pensadores líderes del nacionalismo islámico, cree que el nacionalismo árabe está llegando a su fin y está siendo reemplazado por el espíritu islámico.

   Turabi está seguro acerca de la victoria de la nueva forma del islam, porque ‘Alá y la historia están de su parte.’

   Según Turabi, el aumento del fundamentalismo es inevitable: Llenará el vacío que han dejado el socialismo occidental y el nacionalismo árabe.

   De acuerdo con Turabi, el islam es el único que inspira a la gente joven, los pone en acción y les da nuevos puntos de vista.

   (…) El aliado más cercano de Sudán es Irán, a pesar del hecho que los iraníes son musulmanes shiítas y los sudaneses sunitas. Irán está tratando de hacer una base en África por medio de Sudán.

   (…) En occidente, Sudán es visto como un nido del terrorismo internacional. En 1993 los Estados Unidos pusieron a Sudán en la lista negra por apoyar al terrorismo internacional, debido a la evidencia reunida por los EE.UU. contra Sudán.

   Es sabido que existen varios campos de entrenamiento de organizaciones extremistas en Sudán. Hezbollah del Líbano, las FIS de Argelia (en el frente de rescate islámico), la Jihad palestina, Hamas, y grupos de Abu Nidal, como Gama al-islam de Egipto… todos tienen bases en Sudán.

   Sudán ha negado las acusaciones de terrorismo llamándolas ‘conspiración de occidente, que es colonialista y está deseoso de expandirse, y trata de mantener al islam bajo control.

   De acuerdo a la interpretación de Sudán, los que luchan contra Israel no son terroristas sino luchadores por la libertad. (Etelä Suomen Sanomat, 16 de agosto de 1995). 

 

Libia o Put. El último nombre mencionado en Ezequiel es Libia (en algunas traducciones Put) que también puede incluir una amplia región en el norte de África (Algeria, Túnez, Marruecos, y Mauritania). El hecho que ambos, Josefo y Plinio, hablaron de Libia como el primer lugar donde vivían las tribus de Put, es usado como una explicación por la conexión entre los dos nombres. También es significativo que la traducción griega del Antiguo Testamento, la septuaginta, fue hecha unos pocos siglos después de la profecía de Ezequiel, y para la tribu Put usa el nombre Libia. Esto nos da motivos para creer que Put realmente significa la Libia de nuestros días.

   No puede considerarse imposible que en el futuro Libia sea uno de los atacantes de Israel. Puesto que el país ha sido conocido como oponente de Israel desde hace mucho tiempo, y su objetivo ha sido destruir al estado judío, no es de sorprenderse que también forme parte de las tropas de Gog.

   El rol de Libia apoyando desórdenes y terrorismo es bien conocido. Ha sido incluido entre los primeros tres patrocinadores de varios grupos y actividades terroristas; a veces incluso ha estado en primer lugar.

  Libia es un fuerte estado islámico, como los son varios países más, que formarán las tropas de Gog. Parece que un denominador común que une a estos estados es el islam, aún cuando – desde el punto de vista de Israel - vendrán de diferentes direcciones.




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