|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને માનવ અધિકાર
ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે માનવ અધિકારો અને લોકોની પરિસ્થિતિઓમાં કેવી રીતે સુધારો કર્યો છે તે વાંચો
- (1 કોરીં 6:9) શું તમે નથી જાણતા કે અન્યાયીઓ ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો પામશે નહિ? છેતરાય નહીં …
- (2 ટિમ 2:19) 19 તેમ છતાં ભગવાનનો પાયો નિશ્ચિત છે, આ સીલ હોવાને કારણે, ભગવાન તેઓને જાણે છે કે જેઓ તેમના છે. અને, ખ્રિસ્તનું નામ લેનાર દરેકને અન્યાયથી દૂર રહેવા દો .
- (મેટ 22:35-40) પછી તેમાંથી એક, જે વકીલ હતો, તેણે તેને એક પ્રશ્ન પૂછ્યો, તેને લલચાવીને કહ્યું, 36 સ્વામી, નિયમશાસ્ત્રમાં સૌથી મોટી આજ્ઞા કઈ છે? 37. ઈસુએ તેને કહ્યું કે, તું તારા ઈશ્વર પ્રભુને તારા પૂરા હૃદયથી, તારા પૂરા આત્માથી અને તારા પૂરા મનથી પ્રેમ કર. 38 આ પ્રથમ અને મહાન આજ્ઞા છે. 39 અને બીજું તેના જેવું છે, તું તારા પડોશીને પોતાને જેવો પ્રેમ કર . 40 આ બે આજ્ઞાઓ પર તમામ નિયમ અને પ્રબોધકો લટકેલા છે.
- (મેટ 7:12) તેથી તમે જે કંઈ ઈચ્છો છો કે માણસોએ તમારી સાથે કરવું જોઈએ, તમે પણ તેમની સાથે કરો: આ કાયદો અને પ્રબોધકો છે.
આધુનિક પશ્ચિમમાં એક અભિપ્રાય એ છે કે ભગવાન અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો ત્યાગ એટલે નૈતિકતા અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ. ઉદારમતવાદી લોકો અને પ્રાકૃતિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ધરાવતા લોકોનું મૂલ્ય છે કે તેઓ એવું વિચારી શકે છે કે જેમ વ્યક્તિ ભગવાનથી છૂટકારો મેળવશે તેમ વિશ્વ નોંધપાત્ર રીતે વધુ સારું બનશે. તે સ્વતંત્રતા તરફ, સભ્યતા તરફ, ન્યાયી સમાજ તરફ અને એવી જગ્યા તરફ દોરી જાય છે જ્યાં કારણનું મૂલ્ય છે. ઓછામાં ઓછું તે કેટલા લોકો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને નકારે છે તે વિચારે છે. ઘણા લોકો ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ભગવાનના નામે કરવામાં આવેલી ભૂલો પણ લાવી શકે છે, તે જાણ્યા વિના કે તે ભગવાન તરફથી ધર્મત્યાગનું પરિણામ છે અથવા ઈસુ અને પ્રેરિતોનાં ઉપદેશોનું પાલન કરવામાં આવ્યું નથી. તેઓ એટલા માટે નથી કારણ કે ઈસુ અને પ્રેરિતોનાં ઉપદેશોનું પાલન કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ કારણ કે તેઓનું પાલન કરવામાં આવ્યું નથી. આ મહત્વપૂર્ણ તફાવત ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના ઘણા વિવેચકો દ્વારા સમજી શકાતો નથી. પરંતુ તે કેવી રીતે છે? શું ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની માનવ અધિકારો અને માનવીય ગૌરવ પર હકારાત્મક કે નકારાત્મક અસર પડી છે? સ્ત્રીઓની સ્થિતિ, સાક્ષરતા, સાહિત્યિક ભાષાનો જન્મ અને શાળાઓ અને હોસ્પિટલોની સ્થાપના જેવા કેટલાક ઉદાહરણોના પ્રકાશમાં આપણે આને જોઈએ છીએ. તેઓ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની ઘણા ક્ષેત્રોમાં સકારાત્મક અસર પડી છે. તે દેશો જ્યાં ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે મહત્વની ભૂમિકા ભજવી છે તે પણ એવા દેશો છે કે જ્યાં લોકો સૌથી વધુ પ્રાધાન્ય આપે છે. તેમાં, માનવ અધિકારો અને આર્થિક સ્થિતિ સામાન્ય રીતે અન્યત્ર કરતાં સારી રહી છે.
શું ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ નબળો પડ્યો છે અથવા સ્ત્રીઓની સ્થિતિમાં સુધારો થયો છે? પ્રથમ, સ્ત્રીઓની સ્થિતિ પર ધ્યાન આપવું સારું છે, કારણ કે કેટલાક લોકોએ સ્ત્રીઓની સ્થિતિ પર ખ્રિસ્તી ધર્મની હાનિકારક અસર વિશે દલીલ કરી છે. તેઓએ ખ્રિસ્તી આસ્થા વિરુદ્ધ હુમલો કર્યો છે અને દાવો કર્યો છે કે તે પિતૃસત્તાક છે અને મહિલાઓની સ્થિતિ નબળી પડી છે. આ આરોપ ખાસ કરીને નારીવાદી ચળવળના સભ્યો અને અન્ય લોકો દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે જેમણે સમાન માનસિકતા અપનાવી છે. આ લોકો માને છે કે સ્ત્રીનો દરજ્જો પુરુષની જેમ જ તેના અભિનય પર આધારિત છે (દા.ત., સ્ત્રી પુરોહિત) અને તે પોતાને અને ખાસ કરીને ખ્રિસ્ત દ્વારા લાયક હોવા પર નહીં. આ દૃષ્ટિકોણમાં, સ્ત્રીનું મૂલ્ય ફક્ત પુરુષ સાથેની તેની સમાનતા દ્વારા માપવામાં આવે છે અને એકલા સ્ત્રી તરીકેની તેની ઓળખ દ્વારા નહીં. જો કે, તે વિરોધાભાસી છે કે નારીવાદી ચળવળના તે જ સભ્યો જેઓ સ્ત્રીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો દાવો કરે છે તેઓ ગર્ભપાત માટે ભારપૂર્વક દબાણ કરે છે, જે સાચી સ્ત્રીત્વનો અસ્વીકાર છે. સાચી સ્ત્રીત્વમાં માતાના ગર્ભાશયમાં કે બહાર બાળકની હત્યાનો સમાવેશ થતો નથી. તેના બદલે, માતા અને બાળકો વચ્ચેનો ગાઢ સંબંધ અને બાળકોની સંભાળ એ સ્વસ્થ સ્ત્રીત્વ છે. નારીવાદી ચળવળના વર્તમાન નેતાઓ તેના વિશે ભૂલી ગયા છે. બીજી સમસ્યા જે નારીવાદી ચળવળની તીવ્ર પ્રવૃત્તિ દરમિયાન આવી છે તે એકલ માતાઓની સંખ્યામાં વધારો છે. આ પણ વર્તમાન પેઢીમાં વધુ સામાન્ય બની ગયું છે, જ્યારે ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતો અને લગ્નની સ્થાયીતાને ત્યજી દેવામાં આવી છે. ઘણી સ્ત્રીઓ વર્તમાન નારીવાદી ચળવળના યુગ પહેલા હતી તેના કરતા વધુ બોજ હેઠળ છે. તે હળવું થયું નથી, પરંતુ તેમની સ્થિતિ વધુ ખરાબ કરી છે.
અભિનેત્રી અને લેખક Eppu Nuotio અને સંશોધક Tommi Hoikkalaસ્ત્રી-પુરુષ સંબંધ વિશેની મૂંઝવણની ચર્ચા કરો. હોઇક્કાલાને આશ્ચર્ય થાય છે કે જ્યારે મહિલાઓને વધુ અધિકારો મળ્યા ત્યારે પરમાણુ કુટુંબ કેમ વિખરાઈ ગયું. તે માને છે કે ફિનલેન્ડ ટૂંક સમયમાં તે જ પરિસ્થિતિનો સામનો કરશે જે સ્વીડન પહેલેથી જ સામનો કરી રહ્યું છે: સૌથી સામાન્ય કુટુંબનું સ્વરૂપ એક માતા અને તેનું એક બાળક છે. સ્ત્રીઓ એવી પરિસ્થિતિમાંથી મુક્ત થવા માંગતી હતી જ્યાં તેમને પસંદગીની સ્વતંત્રતા ન હતી અને તેઓ એવી પરિસ્થિતિમાં સમાપ્ત થાય છે જ્યાં તેમને પસંદગીની સ્વતંત્રતા નથી. (...) ઘણી સ્ત્રીઓ તેમના ઘરના કામકાજ, અભ્યાસ અને ટૂંકા ગાળાની નોકરીને કારણે થાકી જાય છે. હોઇક્કાલાનો અભિપ્રાય છે કે સંબંધોમાં આ સમસ્યાઓ એ હકીકતને કારણે થઈ છે કે પુરુષો સફળ સ્ત્રીઓને સહન કરી શકતા નથી. જેમ જેમ લોકોની સહનશીલતા ઓછી થતી જાય છે તેમ તેમ છૂટાછેડા મેળવવાની તેમની થ્રેશોલ્ડ પણ ઓછી થતી જાય છે. ફિનલેન્ડમાં હવે છૂટાછેડાની સંસ્કૃતિ છે. (1)
ઇતિહાસ અને સ્ત્રીઓની સ્થિતિ વિશે શું? ઘણા લોકો ખ્રિસ્તી આસ્થા વિરુદ્ધ ચોક્કસપણે હુમલો કરે છે કારણ કે તેઓ દાવો કરે છે કે તેનાથી મહિલાઓની સ્થિતિ નબળી પડી છે. જો કે, આ દલીલ ઐતિહાસિક વિચારણાને અનુરૂપ નથી. કારણ કે, ગ્રીક અને રોમન સમાજની સ્ત્રીઓની સરખામણીમાં, ખ્રિસ્તી સ્ત્રીઓની સ્થિતિ ઘણી સારી હતી. પ્રાચીન વિશ્વનું એક ઉદાહરણ બાળક છોકરીઓનો ત્યાગ હતો. રોમન સામ્રાજ્યમાં, નવજાત શિશુને ત્યજીને કુટુંબ નિયોજનમાં જોડાવવાની સામાન્ય પ્રથા હતી. તે ખાસ કરીને છોકરીઓનું ભાગ્ય હતું. પરિણામે, પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સંબંધની માત્રા વિકૃત થઈ હતી, અને એવો અંદાજ છે કે રોમન સમાજમાં સો સ્ત્રીઓ દીઠ લગભગ એકસો ત્રીસ પુરુષો હતા. જો કે, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે પરિસ્થિતિ બદલી અને પ્રાચીનકાળમાં સ્ત્રીઓની સ્થિતિ સુધારી. જ્યારે ખ્રિસ્તીઓએ ગર્ભપાત અને નવજાત શિશુઓની હત્યા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, ત્યારે તેની અસર છોકરીઓના અસ્તિત્વ પર પડી. છોકરીઓને છોકરાઓ જેટલી જ કાળજી રાખવામાં આવતી હતી. આનાથી સ્ત્રી અને પુરૂષોના સંબંધની માત્રા વધુ સમાન બની ગઈ. બીજું ઉદાહરણ બાળ લગ્નો અને નાની ઉંમરે ગોઠવાયેલા લગ્ન છે. પ્રાચીન સમાજમાં, છોકરીઓને તેમની તરુણાવસ્થામાં અથવા તેનાથી પણ પહેલા લગ્ન કરવા દબાણ કરવું સામાન્ય બાબત હતી. રોમન ઈતિહાસ લખનાર ગ્રીક કેસિયસ ડીયોએ જણાવ્યું હતું કે એક છોકરી 12 વર્ષની ઉંમરે લગ્ન કરવા તૈયાર છે: "જે છોકરી તેના 12 મા જન્મદિવસ પહેલા લગ્ન કરે છે તે તેના 12 મા જન્મદિવસે કાનૂની ભાગીદાર બને છે ." ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે એવી રીતે અસર કરી કે જેણે સ્ત્રીઓને પછીથી લગ્ન કરવાની અને પોતાનો જીવનસાથી પસંદ કરવાની મંજૂરી આપી. અમારું ત્રીજું ઉદાહરણ સ્ત્રી વિધવાઓને લગતું છે, જેમની સ્થિતિ પ્રાચીન વિશ્વમાં નબળી હતી (જેમ કે આધુનિક ભારતમાં, જ્યાં સ્ત્રી વિધવાઓને જીવતી સળગાવી દેવામાં આવી છે). તેઓ સૌથી સંવેદનશીલ અને ઓછા ભાગ્યશાળી જૂથોમાંના એકનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા, પરંતુ ખ્રિસ્તી ધર્મે તેમના જીવનમાં પણ સુધારો કર્યો હતો. સમાજને ઉપેક્ષિત બાળકોની જેટલી કાળજી લીધી તેટલી વિધવાઓની સંભાળ લેવા માટે કહેવામાં આવ્યું. આનાથી રોમન સામ્રાજ્યમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસારને અસર થઈ. કાયદાઓ અને પત્રો, દા.ત., વિધવાઓની સ્થિતિને આગળ લાવે છે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 6:1, 1 ટિમ 5:3-16, જેમ્સ 1:27) ચોથું, નવા કરારમાં એવા પતિઓ માટે એક ઉપદેશ છે જેમણે તેમની પત્નીઓને પ્રેમ કરવો જોઈએ, જેમ ખ્રિસ્તે ચર્ચને પ્રેમ કર્યો હતો. જો અહીં સ્ત્રીઓ પ્રત્યે કંઈ નકારાત્મક હોય, તો સમકાલીન નારીવાદીઓએ અમને જણાવવું જોઈએ કે તેમાં ખોટું શું છે. શું કોઈ પુરુષનો તેની પત્ની પ્રત્યેનો પ્રેમ લગ્નમાં દરેક સ્ત્રી ઇચ્છે તેવો જ નથી?
- (એફેસી 5:25,28) પતિઓ, તમારી પત્નીઓને પ્રેમ કરો, જેમ ખ્રિસ્તે પણ ચર્ચને પ્રેમ કર્યો અને તેના માટે પોતાને આપી દીધા. 28 તેથી પુરુષોએ તેમની પત્નીઓને પોતાના શરીરની જેમ પ્રેમ કરવો જોઈએ. જે તેની પત્નીને પ્રેમ કરે છે તે પોતાની જાતને પ્રેમ કરે છે.
પાંચમું, તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે ઈસુના અનુયાયીઓમાં સ્ત્રીઓનું પ્રમાણ હંમેશા મહાન રહ્યું છે. પ્રથમ સદીઓ અને તે પછીની સદીઓ દરમિયાન આ સ્થિતિ હતી. જો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે તેમના જીવનમાં સુધારો ન કર્યો હોત, તો શા માટે તે બન્યું હોત? જો તેઓ જાણતા હતા કે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સ્ત્રીને વશ કરે છે તો તેઓને આ બાબતમાં કેમ રસ હતો? હકીકત એ છે કે, તે સામાન્ય રીતે તેમના જીવનમાં સુધારો કરે છે. વધુમાં, હકીકત એ છે કે સ્ત્રીઓએ ઘણી ખ્રિસ્તી પુનરુત્થાન ચળવળોમાં મોટો ભાગ ભજવ્યો છે. એક સારું ઉદાહરણ છે દા.ત. પેન્ટેકોસ્ટલ રિવાઇવલ અને સાલ્વેશન આર્મી. સ્ત્રીઓએ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી છે અને એવા વિસ્તારોમાં સુવાર્તા ફેલાવી છે જ્યાં પૂરતા પુરૂષો નથી.
સમાજશાસ્ત્ર અને ધાર્મિક અભ્યાસના પ્રોફેસર, રોડની સ્ટાર્ક, ખ્રિસ્તી ધર્મના વિકાસ અને સફળતા વિશે એક પુસ્તક લખ્યું છે, અને તેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસાર પર મહિલાઓના મહત્વનું પણ વિશ્લેષણ કર્યું છે. સ્ટાર્કના મતે, ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રારંભિક તબક્કાથી જ ખ્રિસ્તી મહિલાઓની સ્થિતિ સારી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, તેમની સાથી રોમન બહેનો કરતાં તેઓ ઉચ્ચ દરજ્જો અને રક્ષણ મેળવતા હતા, જેમનો દરજ્જો તેમના ભાગમાં ગ્રીક સ્ત્રીઓ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધારે હતો. ખ્રિસ્તી સમુદાયોમાં ગર્ભપાત અને નવજાત શિશુઓની હત્યાની પણ મંજૂરી ન હતી - બંને પર સખત પ્રતિબંધ હતો. પરિણામે, ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્ત્રીઓમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતો, (ચેડવિક 1967; બ્રાઉન, 1988) અને તે ફેલાયો, ખાસ કરીને પોશ સ્ત્રીઓ દ્વારા તેમના પતિઓ સુધી.(2)
આ ઉપરાંત, ખ્રિસ્તી ધર્મના વિધર્મી વિરોધીઓ પણ ખુલ્લેઆમ કબૂલ કરે છે તે નકારવું નિરર્થક છે: કે આ નવા ધર્મે સ્ત્રીઓને અસામાન્ય માત્રામાં આકર્ષિત કરી હતી અને ઘણી સ્ત્રીઓને મંડળના ઉપદેશોથી એવી આરામ મળી હતી જે જૂના ધર્મો પ્રદાન કરી શકતા ન હતા. મેં ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, કેલ્સોસે ખ્રિસ્તીઓમાં સ્ત્રીઓના વિશાળ પ્રમાણને ખ્રિસ્તી ધર્મની અતાર્કિકતા અને અશ્લીલ પ્રકૃતિના પુરાવા તરીકે વિચાર્યું. જુલિયનસે તેમના ગ્રંથ મિસોપોગોનમાં એન્ટિઓકિયાના પુરૂષોની ટીકા કરી હતી કે તેઓ તેમની પત્નીઓને તેમની સંપત્તિ "ગેલીલીયન" અને ગરીબો પર વેડફવા દે છે, જે કમનસીબે ખ્રિસ્તી "નાસ્તિકવાદ" ને જાહેર પ્રશંસામાં પરિણમ્યું હતું. અને તેથી વધુ. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મ અંગેના પુરાવાઓ તે ધર્મ હોવા અંગે શંકા માટે સીધી જગ્યા છોડતા નથી, જે મહિલાઓને ભારે આકર્ષિત કરે છે અને જો તેની પાસે જેટલી મહિલાઓ ન હોય તો તે લગભગ તેટલી વ્યાપક અને ઝડપથી ફેલાઈ ન હોત. (3)
સ્ત્રી પુરોહિત અને તેના પ્રત્યેના નકારાત્મક વલણ વિશે શું? ઘણા ખ્રિસ્તીઓ બાઇબલમાંથી સમજે છે કે આ બાબત ફક્ત પુરુષોની છે (1 તિમો. 3:1-7; ટાઇટસ 1:5-9). મહિલાઓને હલકી કક્ષાનો ગણવાનો પ્રશ્ન નથી પરંતુ સ્ત્રી અને પુરુષની ભૂમિકા અલગ-અલગ છે. એ નોંધવું પણ જરૂરી છે કે ઈસુએ કેવી રીતે કામ કર્યું. સામાન્ય રીતે લોકો ઈસુને સારા માને છે, અને તે ખરેખર સારા હતા. તેના પુરૂષ અને સ્ત્રી અનુયાયીઓ સમાન હતા. જો કે, એક મહત્વપૂર્ણ શોધ એ છે કે ઈસુએ ફક્ત પુરુષોને જ પ્રેરિતો તરીકે પસંદ કર્યા (મેટ. 10:1-4), સ્ત્રીઓને નહીં. ઈસુએ અહીં આધુનિક નારીવાદીઓના મોડેલને અનુસર્યું ન હતું, જો કે તે ચોક્કસપણે તમામ લોકોને પ્રેમ કરતા હતા, લિંગને અનુલક્ષીને. તો શા માટે ઈસુએ બનાવેલા દાખલા પર ધ્યાન આપો? મુખ્ય કારણ એ છે કે ઇસુ માત્ર મનુષ્ય જ નહિ પરંતુ મૂડી જી સાથેના ભગવાન હતા. તે ભગવાન હતા જેમણે બધી વસ્તુઓ બનાવી અને જે સ્વર્ગમાંથી આવ્યા (જ્હોન 1:1-3,14). ઈસુએ પોતે કહ્યું: " અને તેણે તેઓને કહ્યું, તમે નીચેથી છો; હું ઉપરથી છું: તમે આ જગતના છો; હું આ જગતનો નથી. 24 તેથી મેં તમને કહ્યું કે તમે તમારા પાપોમાં મૃત્યુ પામશો: જો તમે માનતા નથી કે હું તે છું, તો તમે તમારા પાપોમાં મૃત્યુ પામશો." (જ્હોન 8:23,24). તેથી જો ઈસુ એ ભગવાન છે જેણે પ્રથમ પ્રેરિતો માટે પેટર્ન સેટ કરી છે, તો આપણે આ બાબતને ધ્રુજારી સાથે અવગણવી જોઈએ નહીં અને દાવો કરવો જોઈએ કે તેનો કોઈ અર્થ નથી. જેઓ આજે આ બાબતમાં અસમાનતાની વાત કરે છે તેઓ ઇસુએ આપેલી અન્ય ઉપદેશોને પણ નકારી કાઢે છે. તેમાંના ઘણા નરક અથવા અન્ય કોઈ બાઇબલની મૂળભૂત બાબતોમાં માનતા નથી જે ઈસુએ શીખવ્યું હતું. તેઓ તેમને ખોટા હોવાનો દાવો કરે છે અને માને છે કે તેઓ ઈસુ કરતાં વધુ સમજદાર છે. શું આ અહંકારી વલણ નથી? કોઈ આવી વ્યક્તિને પૂછી શકે છે કે જો તમે ઈસુએ શીખવેલી મૂળભૂત બાબતોને પણ માનતા નથી તો તમે વોર્ડ અથવા ચર્ચના સભ્ય કેમ છો? આવા લોકો બ્રેડ પાદરીઓ અને સમાન "અંધના અંધ નેતાઓ" છે જે ઈસુના સમયમાં હતું. ઈસુના સમયમાં શું હતું. બીજી બાજુ, જો તમે એવા વ્યક્તિ છો કે જેઓ આ બાબતે અસંમત છે, તો તેના કારણે શાશ્વત જીવનને નકારશો નહીં! ભગવાન તમને તેમના શાશ્વત રાજ્યમાં બોલાવે છે, તેથી આવી વસ્તુને કારણે આ કૉલને નકારશો નહીં!
બાળકોની સ્થિતિ.
તમે ગર્ભપાત દ્વારા બાળકની હત્યા કરશો નહીં, અને જ્યારે તે જન્મે ત્યારે તમે તેને ફરીથી મારશો નહીં (બાર્નાબાસનો પત્ર, 19, 5)
તમે ગર્ભપાત દ્વારા ગર્ભાશયના ફળની હત્યા કરશો નહીં અને તમે પહેલાથી જ જન્મેલા શિશુની હત્યા કરશો નહીં (ટર્ટુલિયન, એપોલોજેટિકમ, 9,8:PL 1, 371-372)
બીજું, ખ્રિસ્તી ધર્મે બાળકોના માનવ અધિકારોમાં સુધારો કર્યો. ઉપર, અમે વ્યક્ત કર્યું કે કેવી રીતે અનિચ્છનીય નવજાત શિશુઓને ત્યજી દેવા એ પ્રાચીન સમાજમાં સામાન્ય પ્રથા હતી. તે તમામ સામાજિક વર્ગોમાં સામાન્ય હતું, અને સામાન્ય પ્રથા એ હતી કે નવજાત શિશુના જીવનના પ્રથમ સપ્તાહ દરમિયાન પરિવારના પિતાને નિર્ણય લેવા દેવાનો હતો કે તેને કે તેણીને જીવવા દેવામાં આવશે. જો બાળક છોકરી, અપંગ અથવા અનિચ્છનીય હતું, તો તેને અથવા તેણીને ઘણીવાર ત્યજી દેવામાં આવી હતી. કેટલાક ત્યજી દેવાયેલા બાળકોને પાછળથી વેશ્યાઓ, ગુલામો અથવા ભિખારી તરીકે ઉછેરવામાં આવ્યા હતા, જે તેમની સંવેદનશીલ સ્થિતિ દર્શાવે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મે બાળકોની સ્થિતિમાં સુધારો કર્યો. પરિણામે, લોકોએ તેમની ત્યાગની ટેવ છોડી દીધી, અને બાળકોને સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ અને સંપૂર્ણ માનવ અધિકારો ધરાવતા લોકો તરીકે જોવામાં આવ્યા. ત્યજી દેવાયેલા બાળકોને શેરીઓમાંથી એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને જીવનમાં નવી તક આપવામાં આવી હતી. આખરે, કાયદો પણ બદલાયો: 374 માં, સમ્રાટ વેલેન્ટિનિયનના સમયમાં, બાળકોને ત્યજી દેવા એ ગુનો બની ગયો.
ગુલામી. જ્યારે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે સ્ત્રીઓ અને બાળકોની સ્થિતિમાં સુધારો કર્યો, ત્યારે તેણે ગુલામોની સ્થિતિમાં પણ સુધારો કર્યો અને આખરે આ સંસ્થાના અદ્રશ્ય થવામાં ફાળો આપ્યો. રોમન સામ્રાજ્યમાં, ગુલામી વ્યાપક હતી અને ગ્રીક શહેર-રાજ્યોમાં પણ, સમાજના 15-30 ટકા સભ્યો નાગરિક અધિકારો વિના ગુલામ હતા, પરંતુ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે પરિસ્થિતિમાં પરિવર્તન લાવ્યું. આજે ઘણા લોકો મધ્ય યુગને અંધકાર યુગનું નામ આપતા તેની ટીકા કરે છે, પરંતુ તે સમય દરમિયાન કેટલાક પેરિફેરલ પ્રદેશોને બાદ કરતાં યુરોપમાંથી ગુલામી અદૃશ્ય થઈ ગઈ હતી. નવા યુગની ગુલામીનું શું? આધુનિક સમયમાં, બોધના સમયની આદરણીય વાત કરવામાં આવે છે, પરંતુ જ્યારે ફરીથી ગુલામી શરૂ થઈ, ત્યારે આ સંસ્થા ફક્ત બોધ દરમિયાન તેની સૌથી મોટી હતી. તે લોકોના કેટલાક જૂથો માટે અંધકારમય યુગ હતો. જો કે, પુનરુત્થાન ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રતિનિધિઓ, જેમ કે ક્વેકર્સ અને મેથોડિસ્ટોએ ઈંગ્લેન્ડ અને અન્ય દેશોમાં ગુલામી પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં ફાળો આપ્યો હતો. તે માનવ અધિકારોમાં સુધારો કરે છે:
18 મી સદીના ચાર છેલ્લા દાયકાઓ દરમિયાન સમગ્ર જ્ઞાન યુગમાં ગુલામી અસ્તિત્વમાં રહી અને વધુ વ્યાપક બની . માત્ર સદીના અંતમાં જ મુખ્ય વસાહતોમાં ગુલામી નાબૂદ કરવા માટે પ્રથમ બિલ બનાવવામાં આવ્યા હતા. ઇંગ્લેન્ડમાં નાબૂદીની ચળવળ શરૂ થઈ, જેને બે ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો, ક્વેકર્સ અને મેથોડિસ્ટ્સ દ્વારા ગતિ આપવામાં આવી. તેમની ઘોષણાઓ અને ચુકાદાઓ અનુસાર ગુલામીને અમુક પ્રકારના માનવ અધિકારોના ઉલ્લંઘનને બદલે ખાસ કરીને પાપ માનવામાં આવતું હતું. (4)
લોકશાહી અને સમાજની સ્થિરતા
- (1 ટિમ 2:1,2) તેથી હું વિનંતી કરું છું કે, સૌ પ્રથમ, વિનંતીઓ, પ્રાર્થનાઓ, મધ્યસ્થી અને આભાર માનવા, બધા માણસો માટે કરવામાં આવે; 2 રાજાઓ માટે, અને સત્તામાં છે તે બધા માટે; જેથી આપણે સર્વ ધર્મ અને પ્રામાણિકતામાં શાંત અને શાંતિપૂર્ણ જીવન જીવી શકીએ.
ટીમોથીને લખેલો પહેલો પત્ર અમને અધિકારીઓ માટે પ્રાર્થના કરવા વિનંતી કરે છે જેથી તે શાંતિપૂર્ણ જીવન તરફ દોરી જાય. સમાજમાં અવ્યવસ્થા હોય, અમર્યાદિત સરમુખત્યારશાહી હોય કે શાસકો સામે સતત બળવો થાય તેના કરતાં તે વધુ સારું છે. નેતાઓ સારા માટે પ્રયત્ન કરે તે આર્થિક અને અન્ય વિકાસ માટે વધુ સારું છે. કેટલાક વિદ્વાનોએ જણાવ્યું છે કે તે ખ્રિસ્તી મિશનરી કાર્ય છે જેણે લોકશાહીના વિકાસ અને સમાજની સ્થિરતામાં સકારાત્મક ભૂમિકા ભજવી છે. આ આફ્રિકન અને એશિયન દેશોમાં જોવા મળ્યું છે. જ્યાં સક્રિય મિશનરી કાર્ય કરવામાં આવ્યું છે, જ્યાં મિશનરીઓની અસર ઓછી અથવા અસ્તિત્વમાં નથી તેવા વિસ્તારો કરતાં આજે પરિસ્થિતિ સારી છે. મિશન વિસ્તારોમાં આજે અર્થતંત્ર વધુ વિકસિત છે, આરોગ્યની સ્થિતિ પ્રમાણમાં સારી છે, બાળ મૃત્યુદર ઓછો છે, ભ્રષ્ટાચાર ઓછો છે, સાક્ષરતા વધુ સામાન્ય છે અને શિક્ષણની પહોંચ વધુ સરળ છે, જેવી બાબતોમાં તે સામે આવે છે. અન્ય વિસ્તારોમાં. યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકામાં, ભૂતકાળમાં સમાન વિકાસ થયો છે, અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની ચોક્કસપણે તેમાં પણ અસર પડી છે.
વૈજ્ઞાનિક: મિશનરી કામે લોકશાહી બંધ કરી દીધી
ટેક્સાસ યુનિવર્સિટીના આસિસ્ટન્ટ પ્રોફેસર રોબર્ટ વુડબેરીના જણાવ્યા અનુસાર, 1800ના દાયકામાં અને 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં પ્રોટેસ્ટન્ટના મિશનરી કાર્યની લોકશાહીના વિકાસ પરની અસર મૂળ વિચાર કરતાં વધુ નોંધપાત્ર રહી છે. લોકશાહીના વિકાસમાં નજીવી ભૂમિકા ભજવવાને બદલે, ઘણા આફ્રિકન અને એશિયન દેશોમાં મિશનરીઓનો તેમાં નોંધપાત્ર ભાગ હતો. ક્રિશ્ચિનિટી ટુડે મેગેઝિન આ બાબત વિશે જણાવે છે. રોબર્ટ વુડબેરીએ લગભગ 15 વર્ષ સુધી મિશનરી કાર્ય અને લોકશાહીને અસર કરતા પરિબળો વચ્ચેના સંબંધનો અભ્યાસ કર્યો છે. તેમના મતે, ત્યાં જ્યાં પ્રોટેસ્ટંટ મિશનરીઓનો કેન્દ્રીય પ્રભાવ રહ્યો છે. ત્યાં આજકાલ અર્થવ્યવસ્થા વધુ વિકસિત છે અને આરોગ્યની સ્થિતિ તે વિસ્તારો કરતાં પ્રમાણમાં ઘણી સારી છે, જ્યાં મિશનરીઓનો પ્રભાવ ઓછો અથવા અસ્તિત્વમાં નથી. પ્રચલિત મિશનરી ઈતિહાસ ધરાવતા વિસ્તારોમાં, બાળ મૃત્યુદર હાલમાં ઓછો છે, ભ્રષ્ટાચાર ઓછો છે, સાક્ષરતા વધુ સામાન્ય છે અને શિક્ષણમાં પ્રવેશ મેળવવો સરળ છે, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ માટે. રોબર્ટ વુડબેરીના જણાવ્યા મુજબ, તે ખાસ કરીને પ્રોટેસ્ટન્ટ પુનરુત્થાન ખ્રિસ્તીઓ હતા જેમની હકારાત્મક અસર હતી. તેનાથી વિપરીત, 1960 ના દાયકા પહેલા રાજ્ય-રોજગાર ધરાવતા પાદરીઓ અથવા કેથોલિક મિશનરીઓની સમાન અસર નહોતી. પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓ સરકારના નિયંત્રણમાંથી મુક્ત હતા. "મિશનરી કાર્યમાં એક કેન્દ્રિય સ્ટીરિયોટાઇપ એ છે કે તે સંસ્થાનવાદ સાથે સંબંધિત છે. - - જો કે, પ્રોટેસ્ટન્ટ કામદારો, જેમને સરકાર દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવતું ન હતું, તેઓ હંમેશા વસાહતીવાદ સામે આલોચનાત્મક પ્રતિક્રિયા આપતા હતા", વુડબેરી ક્રિશ્ચિયન ટુડે કહે છે. વુડબેરીના લાંબા ગાળાના કામને પ્રશંસા મળી છે. અન્ય લોકોમાં, બેલર યુનિવર્સિટીના રિસર્ચ પ્રોફેસર ફિલિપ જેનકિન્સે વુડબેરીના સંશોધન વિશે નીચેની બાબતો નોંધી છે: “મેં ખરેખર ગાબડાં શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ સિદ્ધાંત જાળવી રાખ્યો હતો. ખ્રિસ્તી ધર્મ પર વિશ્વવ્યાપી સંશોધન પર તેનો મોટો પ્રભાવ છે. ક્રિશ્ચિનિટી ટુડે મેગેઝિન અનુસાર દસથી વધુ અભ્યાસોએ વુડબેરીના તારણોને મજબૂત બનાવ્યા છે. (5)
ગુનો અને તેની રકમ
- (મેટ 22:35-40) પછી તેમાંથી એક, જે વકીલ હતો, તેણે તેને એક પ્રશ્ન પૂછ્યો, તેને લલચાવીને કહ્યું, 36 સ્વામી, નિયમશાસ્ત્રમાં સૌથી મોટી આજ્ઞા કઈ છે? 37. ઈસુએ તેને કહ્યું કે, તું તારા ઈશ્વર પ્રભુને તારા પૂરા હૃદયથી, તારા પૂરા આત્માથી અને તારા પૂરા મનથી પ્રેમ કર. 38 આ પ્રથમ અને મહાન આજ્ઞા છે. 39 અને બીજું તેના જેવું છે, તું તારા પડોશીને પોતાને જેવો પ્રેમ કર . 40 આ બે આજ્ઞાઓ પર તમામ નિયમ અને પ્રબોધકો લટકેલા છે .
- (લ્યુક 18:20,21) તમે આજ્ઞાઓ જાણો છો , વ્યભિચાર ન કરો, હત્યા ન કરો, ચોરી ન કરો, ખોટી સાક્ષી ન આપો, તમારા પિતા અને તમારી માતાનું સન્માન કરો. 21 અને તેણે કહ્યું, આ બધું મેં મારી યુવાનીથી પાળ્યું છે.
- (રોમ 13:8,9) એકબીજાને પ્રેમ કરવા સિવાય કોઈ પણ વ્યક્તિના ઋણી નથી: કારણ કે જે બીજાને પ્રેમ કરે છે તેણે નિયમનું પાલન કર્યું છે. 9 આ માટે, તમારે વ્યભિચાર ન કરવો, તમારે ખૂન ન કરવું, તમારે ચોરી ન કરવી, તમે ખોટી સાક્ષી ન આપવી, તમારે લાલચ ન કરવી; અને જો બીજી કોઈ આજ્ઞા હોય, તો તે આ કહેવતમાં ટૂંકમાં સમજાય છે, એટલે કે, તું તારા પડોશીને પોતાને જેવો પ્રેમ કર.
અપરાધનું સ્તર માનવ અધિકારો પર અસર કરે છે. ગુનાઓ જેટલા ઓછા છે, તેટલો સમાજ સ્થિર છે અને અન્ય લોકો સાથે અન્યાય ન થાય તેવી શક્યતા વધુ છે. ગુના પર ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની અસર શું છે? જો તે અસલી હોય, તો તે વ્યક્તિમાં સકારાત્મક પરિવર્તન લાવવા અને અન્ય લોકો સાથે અન્યાય ઘટાડવામાં ફાળો આપવો જોઈએ. ઘણા લોકો સમાજની દુષ્ટતાઓ વિશે ફરિયાદ કરે છે, પરંતુ ગોસ્પેલ અને પસ્તાવો કરવાની હાકલ (cf. ઈસુના શબ્દો, લ્યુક 13: 3: “… પરંતુ, તમે પસ્તાવો કરશો નહીં, તમે બધા એ જ રીતે નાશ પામશો.) પરિવર્તન માટે સકારાત્મક બળ છે. વધુમાં, પોતાના પાડોશીને પ્રેમ કરવાની સૌથી મોટી આજ્ઞાનું પાલન, અન્ય આજ્ઞાઓ સાથે, ગુનામાં ઘટાડો કરશે. જ્યાં પાડોશીને પ્રેમ અને મૂલ્ય આપવામાં આવે છે, ત્યાં તેની સાથે કોઈ ખોટું વર્તન થતું નથી. પાડોશી સાથે યોગ્ય વ્યવહાર ગુના ઘટાડવાનો આધાર છે. તેથી જો કોઈ વ્યક્તિ ભગવાનનો સ્પર્શ પામે છે, તો તેનાથી તેનામાં સકારાત્મક પરિવર્તન આવવું જોઈએ. અંધકારમય અને કડવી વ્યક્તિઓ વધુ સકારાત્મક બની શકે છે, વ્યસની તેમના ડ્રગના ઉપયોગ અને ચોરીને રોકવામાં સક્ષમ છે. જુગાર રમત સિવાય અન્ય રસ મેળવે છે અથવા આતંકવાદી આતંકવાદી પ્રવૃત્તિને રોકી શકે છે. તે એવા ફેરફારો છે જે પોતાના અને અન્ય લોકોના જીવન પર સકારાત્મક અસર કરી શકે છે. એક નાનકડું ઉદાહરણ બતાવે છે કે ઈશ્વર કેવી રીતે ઘણા લોકોનું જીવન બદલી શકે છે. ઉદાહરણ બતાવે છે કે કેટલી મોટી સંખ્યામાં લોકો આંતરિક રીતે બદલાયા છે. આ વર્ણન 19મી સદીનું છે અને ચાર્લ્સ જી. ફિનીના પુસ્તક Ihmeellisiä herätyksiä માંથી છે .
મેં કહ્યું છે કે આ પુનરુત્થાન દ્વારા નૈતિક પરિસ્થિતિ ખૂબ બદલાઈ ગઈ છે. શહેર નવું, આર્થિક રીતે સમૃદ્ધ અને સાહસિક હતું પરંતુ પાપથી ભરેલું હતું. વસ્તી ખાસ કરીને બુદ્ધિશાળી અને મહત્વાકાંક્ષી હતી પરંતુ પુનરુત્થાન તેના સૌથી નોંધપાત્ર લોકો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓના વિશાળ ટોળાને ધર્માંતરણ માટે લાવીને શહેરમાંથી પસાર થયું, ત્યાં ક્રમ, શાંતિ અને નૈતિકતા અંગે ખૂબ જ ચમત્કારિક પરિવર્તન થયું. ઘણા વર્ષો પછી મારી વકીલ સાથે વાત થઈ. તેઓ આ પુનરુત્થાનમાં રૂપાંતરિત થયા હતા અને ફોજદારી કેસોમાં સામાન્ય ફરિયાદી હતા. આ ઑફિસને કારણે, ગુનાહિત આંકડાઓ તેમને સંપૂર્ણ રીતે પરિચિત હતા. તેમણે આ પુનરુત્થાનના સમય વિશે જણાવ્યું હતું કે, “મેં ફોજદારી કાયદાના દસ્તાવેજોની તપાસ કરી છે અને એક આશ્ચર્યજનક હકીકત નોંધ્યું છે: જ્યારે આપણું શહેર પુનરુત્થાનના સમય પછી ત્રણ ગણું મોટું થયું છે, ત્યાં એક તૃતીયાંશ પણ આરોપો નથી. પહેલા હતા. પુનરુત્થાનની આપણા સમાજ પર એટલી ચમત્કારિક અસર થઈ. ”(...) (...) જાહેર અને વ્યક્તિગત બંને વિરોધ ધીમે ધીમે ઓછો થયો. રોચેસ્ટરમાં મને તેના વિશે કંઈ ખબર નહોતી. મુક્તિની પોતાની મહાન મુલાકાત હતી, પુનરુત્થાન એટલા શક્તિશાળી હતા અને એટલા વ્યાપક રીતે આગળ વધ્યા હતા, અને લોકોને પોતાને અને તેમના પરિણામો બંનેથી એટલી હદે પરિચિત થવાનો સમય હતો કે તેઓ પહેલાની જેમ તેમનો વિરોધ કરવાનો ડરતા હતા. પાદરીઓ પણ તેઓને વધુ સારી રીતે સમજી શક્યા, અને દુષ્ટોને ખાતરી થઈ કે તેઓ ઈશ્વરના કાર્યો છે. તેમના વિશેનો આ વિચાર લગભગ સામાન્ય બની ગયો હતો, રૂપાંતરણોની સમજદાર પ્રકૃતિ એટલી સ્પષ્ટ હતી, તેથી ખરેખર રૂપાંતરિત, "નવા સર્જનો", ધર્માંતરિત હતા, તેથી વ્યક્તિ અને સમાજ બંનેમાં સંપૂર્ણ પરિવર્તન આવ્યું, અને તેથી કાયમી અને નિર્વિવાદ હતા. ફળ.
ચર્ચની ભૂલો વિશે શું? ઘણા નાસ્તિકો એવી દલીલ કરી શકે છે કે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ સકારાત્મક પરિવર્તન લાવતું નથી, અને તેઓ સદીઓથી ભગવાનના નામે થયેલા હજારો અન્યાય તરફ નિર્દેશ કરી શકે છે. તેના આધારે, તેઓને ખાતરી છે કે કોઈ ભગવાન નથી. તેઓ કહે છે, "જ્યારે તેમના નામે આટલો બધો અન્યાય થયો છે ત્યારે ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરવો શું વાહિયાત નથી?" જો કે, આ લોકો ધ્યાનમાં લેતા નથી
• કે અન્યાયીઓ ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો પામશે નહિ: શું તમે નથી જાણતા કે અન્યાયીઓ ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો પામશે નહિ? છેતરશો નહીં... (1 કોરીં 6:9) • કે ઈસુ ખોટા કબૂલાત કરવાનો ઇનકાર કરે છે: અને પછી હું તેમની સામે દાવો કરીશ, હું તમને ક્યારેય જાણતો ન હતો: તમે જેઓ અન્યાયનું કામ કરે છે તે મારી પાસેથી દૂર થાઓ. (મેટ 7:23) • કે ઈસુ, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ અને પ્રેરિતોએ પસ્તાવો જાહેર કર્યો. ઈસુએ એમ પણ કહ્યું કે "પરંતુ, તમે પસ્તાવો કર્યા સિવાય, તમે બધા એ જ રીતે નાશ પામશો" (લુક 13:3). • કે ઈસુએ તલવાર પકડવા સામે ચેતવણી આપી હતી અને દુશ્મનોને પ્રેમ કરવા માટે સલાહ આપી હતી (મેટ. 26:52, 5:43,44). • ઘણા લોકો પોલના શબ્દોને પણ અવગણે છે જેમાં તેણે ક્રૂર વરુઓ વિશે ચેતવણી આપી હતી જે તેના ગયા પછી આવશે. પાઉલના આ શબ્દો ઇતિહાસના વિકાસને સારી રીતે દર્શાવે છે. તેઓ સદીઓ અને ભગવાનના નામે થયેલા અન્યાયનું વર્ણન કરે છે. પાઉલ સાચો ન હતો તે નકારવું અશક્ય છે. વધુમાં, પાઊલે બતાવ્યું કે કાર્યો માણસ વિરુદ્ધ સાક્ષી આપી શકે છે. તે પોતે પણ બીજાઓને કહી શકે છે: "ભાઈઓ, મારા અનુયાયીઓ બનો, અને જેઓ ચાલે છે તેઓને ચિહ્નિત કરો જેથી તમારી પાસે ઉદાહરણ તરીકે અમારી પાસે છે." , ફિલ 3:17.
- (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 20:29-31) કારણ કે હું આ જાણું છું, કે મારા ગયા પછી તમારી વચ્ચે ભયંકર વરુઓ પ્રવેશ કરશે, ટોળાને બચાવશે નહીં. 30 તમારા પોતાનામાંથી પણ શિષ્યોને તેમની પાછળ ખેંચવા માટે માણસો વિકૃત વાતો કહેશે. 31 તેથી જાગતા રહો અને યાદ રાખો કે ત્રણ વર્ષના અંતરાલમાં મેં આંસુ વડે રાત-દિવસ દરેકને ચેતવણી આપવાનું બંધ કર્યું નથી.
- (Tit 1:16) તેઓ દાવો કરે છે કે તેઓ ભગવાનને ઓળખે છે; પરંતુ કામમાં તેઓ તેને નકારે છે, ધિક્કારપાત્ર છે, અને અવજ્ઞાકારી છે, અને દરેક સારા કામ માટે ઠપકો આપે છે.
શિક્ષણ અને સાક્ષરતા માનવ અધિકારો સાથે સીધી રીતે સંબંધિત નથી, પરંતુ જે દેશોમાં શિક્ષણ અને સાક્ષરતા સુધી પહોંચવું સરળ છે તે દેશોએ પણ સામાન્ય રીતે માનવ અધિકારોમાં પ્રગતિ કરી છે. તો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ વિષય સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે? ઘણાને અહીં બ્લાઇન્ડ સ્પોટ છે. તેઓ જાણતા નથી કે યુરોપ અને અન્ય દેશોમાં ઘણી બધી લેખિત ભાષાઓ - તેમજ ઘણી શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ - ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના પ્રભાવમાંથી જન્મી છે. ઉદાહરણ તરીકે, અહીં ફિનલેન્ડમાં, ફિનલેન્ડના સુધારક અને સાહિત્યના પિતા મિકેલ એગ્રીકોલાએ પ્રથમ એબીસી પુસ્તક તેમજ ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ અને બાઇબલના અન્ય પુસ્તકોના ભાગો છાપ્યા. લોકો તેમના દ્વારા વાંચતા શીખ્યા. પશ્ચિમી વિશ્વના અન્ય ઘણા દેશોમાં, સમાન પ્રક્રિયા દ્વારા વિકાસ થયો છે:
ખ્રિસ્તી ધર્મે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિની રચના કરી. જો ઇસુના અનુયાયીઓ એક અસ્પષ્ટ યહૂદી સંપ્રદાય તરીકે રહ્યા હોત, તો તમારામાંથી ઘણાએ ક્યારેય કેવી રીતે વાંચવું તે શીખ્યા ન હોત અને બાકીના લોકોએ હાથની નકલ કરેલ સ્ક્રોલમાંથી વાંચ્યું હોત. પ્રગતિ અને નૈતિક સમાનતા સાથેના ધર્મશાસ્ત્રના સિક્કા વિના, સમગ્ર વિશ્વ હાલમાં એવી સ્થિતિમાં હશે, જ્યાં બિન-યુરોપિયન સમાજો આશરે 1800 ના દાયકામાં હતા: અસંખ્ય જ્યોતિષીઓ અને રસાયણશાસ્ત્રીઓ સાથેની દુનિયા, પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો વિના. યુનિવર્સિટીઓ, બેંકો, કારખાનાઓ, ચશ્મા, ચીમની અને પિયાનો વિનાની તાનાશાહી વિશ્વ. એક એવી દુનિયા, જ્યાં મોટાભાગના બાળકો પાંચ વર્ષની ઉંમર પહેલા મૃત્યુ પામે છે અને જ્યાં ઘણી સ્ત્રીઓ બાળજન્મથી મૃત્યુ પામે છે – એક એવી દુનિયા જે ખરેખર “અંધાર યુગ”માં જીવશે. આધુનિક વિશ્વ ફક્ત ખ્રિસ્તી સમાજોમાંથી ઉદ્ભવ્યું છે. ઇસ્લામિક ક્ષેત્રમાં નથી. એશિયામાં નથી. "સેક્યુલર" સમાજમાં નથી - કારણ કે આવી વસ્તુ અસ્તિત્વમાં નથી. (6)
તેમજ હોસ્પિટલો માનવ અધિકારો સાથે સીધી રીતે સંબંધિત નથી , પરંતુ તેઓ લોકોની સ્થિતિ અને સુખાકારીમાં સુધારો કરે છે. આ ક્ષેત્રમાં, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે, કારણ કે ઘણી હોસ્પિટલો (રેડ ક્રોસ સહિત) તેના પ્રભાવથી જન્મી છે. પાડોશી પ્રત્યે ઈશ્વરે આપેલ પ્રેમ અને લોકોને મદદ કરવાની ઈચ્છા મોટાભાગની હોસ્પિટલોની પાછળ છે:
મધ્ય યુગ દરમિયાન, લોકો, જેઓ ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ બેનેડિક્ટના હતા, તેઓએ એકલા પશ્ચિમ યુરોપમાં બે હજારથી વધુ હોસ્પિટલોની જાળવણી કરી. 12 મી સદી આ સંદર્ભમાં નોંધપાત્ર રીતે નોંધપાત્ર હતી, ખાસ કરીને ત્યાં, જ્યાં ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ જ્હોન કાર્યરત હતું. ઉદાહરણ તરીકે, હોલી ગોસ્ટની મોટી હોસ્પિટલની સ્થાપના 1145 માં મોન્ટપેલિયર ખાતે કરવામાં આવી હતી, જે ઝડપથી તબીબી શિક્ષણનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું અને વર્ષ 1221 દરમિયાન મોન્ટપેલિયરનું તબીબી કેન્દ્ર બની ગયું હતું. તબીબી સંભાળ ઉપરાંત, આ હોસ્પિટલો ભૂખ્યા લોકો માટે ખોરાક પૂરો પાડતી હતી અને વિધવાઓ અને અનાથોની સંભાળ લીધી, અને જેમને તેમની જરૂર હતી તેમને દાન આપ્યું. (7)
આફ્રિકાના કેટલાક ઉદાહરણો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનું મહત્વ દર્શાવે છે. ઘણા લોકો મિશનરી કાર્યની ટીકા કરે છે, પરંતુ તેનાથી આફ્રિકન સમાજમાં મહાન પરિવર્તન અને સ્થિરતા આવી છે. પરિણામે અર્થતંત્ર પણ વધવા લાગ્યું છે અને લોકોનું જીવનધોરણ ઊંચું આવ્યું છે. પ્રથમ ટિપ્પણી નેલ્સન મંડેલાની છે. બાદમાં એક જાણીતા બ્રિટિશ રાજકારણી, લેખક અને ધ ટાઇમ્સમાં પત્રકાર મેથ્યુ પેરિસ દ્વારા લખવામાં આવ્યું છે, જેનું શીર્ષક છે, "નાસ્તિક તરીકે, હું ખરેખર માનું છું કે આફ્રિકાને ભગવાનની જરૂર છે" અને ઉપશીર્ષક હેઠળ, "મિશનરીઓ, અનુદાન નથી, આફ્રિકાની સૌથી મોટી સમસ્યાનો ઉકેલ - લોકોની કચડી નાખતી નિષ્ક્રિય માનસિકતા. વિવિધ આફ્રિકન દેશોમાં બાળપણમાં રહીને અને સમગ્ર ખંડમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યા પછી પેરિસ આ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા. તે પોતે નાસ્તિક છે, પરંતુ નોંધ્યું છે કે મિશનરી કાર્યની હકારાત્મક અસરો છે. માત્ર સામાજિક કાર્ય અથવા તકનીકી જ્ઞાનની વહેંચણી સફળ થવાની સંભાવના નથી, પરંતુ તે ખંડને નાઇકી, એક ચૂડેલ ડૉક્ટર, સેલ ફોન અને જંગલ છરીના દૂષિત સંયોજન પર છોડી દેશે.
મેથ્યુ પેરિસ: વિકાસશીલ દેશ પરોપકારમાં મારી ઘટતી જતી શ્રદ્ધાને નવીકરણ કરીને, તેણે મને પ્રેરણા આપી. જો કે, માલાવીમાં મુસાફરીએ બીજી ધારણાને પણ તાજી કરી, એક કે મેં આખી જીંદગી હદપાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ તે એક અવલોકન છે જે હું આફ્રિકામાં મારા બાળપણથી ટાળી શક્યો નથી. તે મારી વૈચારિક વિભાવનાઓને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, મારા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને અનુરૂપ થવાનો હઠીલાપણે ઇનકાર કરે છે, અને મારી વધતી જતી માન્યતાને આશ્ચર્યચકિત કરે છે કે કોઈ ભગવાન નથી. હવે, એક ટેવાયેલા નાસ્તિક તરીકે, મને ખાતરી છે કે આફ્રિકામાં ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રચારની પ્રચંડ અસર થઈ રહી છે - બિનસાંપ્રદાયિક નાગરિક સંસ્થાઓ, સરકારી પ્રોજેક્ટ્સ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સહાય પ્રયાસોથી સંપૂર્ણપણે અલગ. આ ફક્ત પૂરતા નથી. માત્ર શિક્ષણ અને શિક્ષણ પૂરતું નથી. આફ્રિકામાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ લોકોના હૃદયને બદલી નાખે છે. તે આધ્યાત્મિક પરિવર્તન લાવે છે. પુનર્જન્મ વાસ્તવિક છે. પરિવર્તન સારું છે. …હું કહીશ કે તે શરમજનક છે કે મુક્તિ પેકેજનો એક ભાગ છે, પરંતુ આફ્રિકામાં કામ કરતા સફેદ અને કાળા બંને ખ્રિસ્તીઓ બીમાર લોકોને સાજા કરી રહ્યા છે, લોકોને વાંચતા અને લખવાનું શીખવી રહ્યા છે; અને માત્ર સૌથી બિનસાંપ્રદાયિક વ્યક્તિ જ મિશન હોસ્પિટલ અથવા શાળા તરફ જોઈ શકે છે અને કહી શકે છે કે તેના વિના વિશ્વ વધુ સારું રહેશે... આફ્રિકન સમીકરણમાંથી ખ્રિસ્તી સુવાર્તાનો ફેલાવો લેવાથી ખંડને નાપાક સંયોજનની દયા પર છોડી શકાય છે. : નાઇકી, ચૂડેલ ડૉક્ટર, સેલ ફોન અને માચેટ.
આરોગ્ય અને સુખાકારી
- 1 (જ્હોન 3:11) કેમ કે આ એ સંદેશ છે જે તમે શરૂઆતથી સાંભળ્યો હતો કે આપણે એકબીજાને પ્રેમ કરવો જોઈએ.
- (1 પીટર 2:17) 17 બધા માણસોનું સન્માન કરો . ભાઈચારાને પ્રેમ કરો. ભગવાન થી ડર. રાજાનું સન્માન કરો.
આરોગ્ય અને સુખાકારી એ એવા મુદ્દા છે જે માનવ અધિકારોની નજીક છે. ખાસ કરીને માનસિક સુખાકારી અન્ય લોકો પર ખૂબ આધાર રાખે છે, એટલે કે, આપણે આપણી જાત પ્રત્યે અન્યના વર્તન પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપીએ છીએ. સામાન્ય રીતે, જો બાળક પાસે વિકાસ માટે સહાયક વાતાવરણ, મિત્રો અને પ્રેમાળ માતા-પિતા હોય, તો તે અથવા તેણી મોટે ભાગે પુખ્ત વયના બની જશે જે પોતાને અથવા પોતાને અને અન્યને સ્વીકારે છે. તેનો/તેણીનો આત્મા અને મન સારી રીતે છે કારણ કે તેને અથવા તેણીને મૂલ્ય અને પ્રેમ કરવામાં આવ્યો છે. તે જ સાચું છે, અલબત્ત, પુખ્ત વયના લોકો માટે. જ્યારે તેઓ સ્વીકારવામાં આવે છે અને મૂલ્યવાન છે ત્યારે તેઓ પણ સારી છે. માનસિક સ્વાસ્થ્ય પર ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની અસર શું છે? આ ક્ષેત્રમાં, અમને સ્પષ્ટ સૂચનાઓ આપવામાં આવી છે; આપણે આપણા પડોશીઓને પ્રેમ કરવો જોઈએ અને દરેકનો આદર કરવો જોઈએ, જેમ કે અગાઉની કલમો બતાવે છે. તે માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને માનવ અધિકારો માટે પણ સારો આધાર ધરાવે છે. જો કે, માનવ સુખાકારી પણ શારીરિક, માત્ર માનસિક, પરિબળો પર આધારિત નથી. જો તેની પાસે ખોરાકની અછત હોય, જો તેની તબિયત ખરાબ હોય, અથવા જ્યારે તે બીમાર હોય ત્યારે તેની સારવાર ન મળે, તો આ સુખાકારીમાં ઘટાડો કરે છે. આ વસ્તુઓ ઘણીવાર એવા સમાજોમાં બનતી નથી જે અન્યના માનવ અધિકારોનું સન્માન કરતા નથી. જીવનની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં લોકો માટે બાઇબલનું માર્ગદર્શન શું છે? ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ બાજુ પર આ વિષય પર શિક્ષણ અને છંદોનો ભંડાર છે. તેઓ ઈસુ અને પ્રેરિતો બંનેના શિક્ષણમાં દેખાય છે. તેઓ અમને એવા લોકો માટે મદદ કરવા વિનંતી કરે છે જેઓ ગરીબ, બીમાર અથવા મુશ્કેલીમાં છે. એકમાત્ર સમસ્યા એ છે કે આપણે તેનો અમલ કરવામાં ધીમા છીએ. આપણી શ્રદ્ધા હંમેશા એટલી વ્યવહારુ હોતી નથી કે તે આપણા પડોશીઓ સુધી વિસ્તરે:
- (માર્ક 14:7) 7 કારણ કે ગરીબો હંમેશા તમારી સાથે હોય છે, અને જ્યારે પણ તમે ઈચ્છો ત્યારે તમે તેમનું ભલું કરી શકો છો: પણ હું તમારી પાસે હંમેશા નથી.
- (1 જ્હોન 3:17,18) પરંતુ જેની પાસે આ જગતનું ભલું છે, અને તેના ભાઈને જરૂર છે તે જુએ છે, અને તેની પાસેથી કરુણાના આંતરડા બંધ કરે છે, તેનામાં ભગવાનનો પ્રેમ કેવી રીતે રહે છે? 18 મારા બાળકો, ચાલો આપણે શબ્દમાં પ્રેમ ન કરીએ, ન તો માતૃભાષામાં; પરંતુ ખત અને સત્યમાં.
- (જેમ્સ 2:15-17) જો કોઈ ભાઈ કે બહેન નગ્ન હોય, અને રોજિંદા ખોરાકથી નિરાધાર હોય, 16 અને તમારામાંના એક તેઓને કહે છે કે, શાંતિથી ચાલ્યા જાઓ, તમે ગરમ અને ભરપૂર થાઓ; તેમ છતાં તમે તેઓને તે વસ્તુઓ આપતા નથી જે શરીર માટે જરૂરી છે; તેનાથી શું ફાયદો થાય છે? 17 તેમ છતાં, વિશ્વાસ, જો તે કામ કરતું નથી, તો તે એકલા હોવાને કારણે મરી ગયો છે.
- (Tit 3:14) 14 અને ચાલો આપણે પણ જરૂરી ઉપયોગો માટે સારા કાર્યો જાળવવાનું શીખીએ, જેથી તે નિરર્થક ન હોય.
જોકે, કેટલાકે બાઇબલના અગાઉના શિક્ષણને અનુસર્યું છે. પરિણામે, ઘણી ખ્રિસ્તી સેવાભાવી સંસ્થાઓ ઉભરી આવી છે. ઉદાહરણ તરીકે, રેડ ક્રોસનો જન્મ ત્યારે થયો હતો જ્યારે એક હૂંફાળું ખ્રિસ્તી, હેનરી ડ્યુનાન્ટે યુદ્ધના મેદાનમાં ઘાયલોની દુર્દશા જોઈ અને તેને દૂર કરવાના માર્ગો ઘડવાનું શરૂ કર્યું. ફ્લોરેન્સ નાઇટીંગેલ, એક ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તી જેણે લશ્કરી અને સામાન્ય તબીબી સંભાળ બંનેમાં સુધારો કર્યો, તે પણ તે જ વિસ્તારમાં કાર્યરત હતા. સાલ્વેશન આર્મીના સ્થાપક વિલિયમ બૂથ અને સેવ ધ ચિલ્ડ્રનના સ્થાપક એગ્લાન્ટાઇન જેબ પણ જાણીતા છે. પછીની સંસ્થાનો ઉદ્દભવ ત્યારે થયો જ્યારે જેબે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પછી મધ્ય યુરોપિયન બાળકો માટે ભૂખે મરતા કામ કર્યું. વિશ્વાસની વ્યવહારિકતાનું એક ઉદાહરણ જ્હોન વેસ્લી છે, જે 18મી સદીમાં જાણીતા ઉપદેશક અને મેથોડિસ્ટ ચળવળના પિતા હતા. તેમના પ્રભાવ હેઠળ, ઇંગ્લેન્ડ નોંધપાત્ર રાજકીય, સામાજિક અને આર્થિક સુધારાઓ સાથે વાસ્તવિક સામાજિક નવીકરણનો અનુભવ કરવામાં સક્ષમ હતું. તેઓએ સમાજના અન્યાય અને ગરીબીને ઘટાડી, હજારો લોકોનું જીવનધોરણ ઊંચું કર્યું. ઈતિહાસકાર જે. વેસ્લી બ્રેડીએ એવો અંદાજ પણ લગાવ્યો છે કે વેસ્લી બંધુઓની સુધારણા ચળવળએ ઈંગ્લેન્ડને ફ્રાન્સમાં થયેલી સમાન ક્રાંતિ અને હિંસા તરફ આગળ વધતું અટકાવ્યું હતું:
વેસ્લીના સંદેશમાં ગોસ્પેલની વ્યાપકતા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. માનવ આત્માને બચાવવા માટે તે પૂરતું ન હતું, પણ મન, શરીર અને માનવ વસવાટ પણ બદલવો પડ્યો. વેસ્લીના દૃષ્ટિકોણ માટે આભાર, બ્રિટનમાં તેમનું કાર્ય પ્રચાર કરતાં ઘણું વધારે હતું. તેણે ફાર્મસી, એક પુસ્તકની દુકાન, એક મફત શાળા, વિધવાઓ માટે આશ્રયસ્થાન ખોલ્યું અને ગુલામીના સૌથી જાણીતા વિરોધી વિલિયમ વિલ્બરફોર્સના જન્મના ઘણા સમય પહેલા ગુલામીનો વિરોધ કરવા માટે ઉભા થયા. વેસ્લીએ નાગરિક અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતાને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને ગરીબોને કેટલી નિર્દયતાથી વંચિત કરવામાં આવ્યા તે જોવા માટે લોકોને ઉત્તેજિત કર્યા. તેમણે સ્પિનિંગ અને હેન્ડીક્રાફ્ટ વર્કશોપ સ્થાપ્યા અને જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરવા માટે પોતે દવાનો અભ્યાસ પણ કર્યો. વેસ્લીના પ્રયાસોથી કામદારોના અધિકારો તેમજ કાર્યસ્થળોમાં સલામતી નિયમોના વિકાસમાં સુધારો થયો. ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ વડા પ્રધાન ડેવિડ લોયડ જ્યોર્જે જણાવ્યું હતું કે સો કરતાં વધુ વર્ષોથી, મેથોડિસ્ટ્સ ટ્રેડ યુનિયન ચળવળના મુખ્ય નેતાઓ હતા. … રોબર્ટ રાઈક્સને સન્ડે સ્કૂલ્સ શરૂ કરવાનો વિચાર આવ્યો કારણ કે તે કામદારોના બાળકોને શાળાએ જવાની તક આપવા માંગતા હતા. વેસ્લીના પુનરુત્થાનથી પ્રભાવિત અન્ય લોકો અનાથાશ્રમો, માનસિક હોસ્પિટલો, હોસ્પિટલો અને જેલોમાં સુધારો કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ફ્લોરેન્સ નાઇટીંગેલ અને એલિઝાબેથ ફ્રાય, તબીબી સંભાળ અને જેલ પ્રણાલીના વિકાસ અને આધુનિકીકરણ માટે જાણીતા બન્યા. (10)
References:
1. Pirjo Alajoki: Naiseus vedenjakajalla, p. 21,22 2. Mia Puolimatka: Minkä arvoinen on ihminen?, p. 130 3. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 224,225 4. Pekka Isaksson & Jouko Jokisalo: Kallonmittaajia ja skinejä, p. 77 5. Matti Korhonen, Uusi tie 6.2.2014, p. 5 6. Rodney Stark: The victory of reason. How Christianity led to freedom, capitalism and Western Success. New York, Random House (2005), p. 233 7. David Bentley Hart: Ateismin harhat (Atheist Delusions: The Christian Revolution and its Fashionable Enemies), p. 65 8. Lennart Saari: Haavoittunut planeetta, p. 104 9. Parris, M., As an atheist, I truly believe Africa needs God, The Times Online, www.timesonline.co.uk, 27 December 2008 10. Loren Cunningham / Janice Rogers: Kirja joka muuttaa kansat (The Book that Transforms Nations), p. 41
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
લાખો વર્ષ / ડાયનાસોર / માનવ ઉત્ક્રાંતિ? |
