This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

   On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

   In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

ખ્રિસ્તી ધર્મ અને વિજ્ઞાન

શું ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ વિજ્ઞાન માટે અવરોધ છે અથવા તેણે તેને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે? પુરાવા વાંચો!

આ લેખનો વિષય ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને વિજ્ઞાન છે. ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે વિજ્ઞાન અને તેના વિકાસને કેવી રીતે પ્રભાવિત કર્યા છે? શું તે વિજ્ઞાનના વિકાસમાં અવરોધ છે અથવા તેને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે? જો આ મુદ્દાને માત્ર બિનસાંપ્રદાયિક માધ્યમો અને નાસ્તિક વૈજ્ઞાનિકોના લખાણો દ્વારા તપાસવામાં આવે, તો તેઓ ઘણીવાર વિશ્વાસ અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના સંઘર્ષનો લોકપ્રિય દૃષ્ટિકોણ રજૂ કરે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાન અને વિજ્ઞાનમાં વિશ્વાસ એકબીજાના વિરોધી છે અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ વિજ્ઞાનના વિકાસમાં અવરોધ છે. આ વિચારમાં, વિજ્ઞાન ગ્રીસમાં શક્તિશાળી હોવાનું માનવામાં આવે છે અને માત્ર ત્યારે જ ફરીથી પ્રગતિ કરી હતી જ્યારે, જ્ઞાનકાળ દરમિયાન, તે સાક્ષાત્કારના ધર્મથી દૂર થઈ ગયું અને કારણ અને અવલોકન પર આધાર રાખવાનું શરૂ કર્યું. વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની અંતિમ જીત માટે ખાસ કરીને ડાર્વિનનું મહત્ત્વ મહત્ત્વનું માનવામાં આવે છે.

    પરંતુ મામલામાં સત્ય શું છે? ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનું મૂળ ક્યારેય વિજ્ઞાન નથી અને વિજ્ઞાન નથી, પરંતુ ભગવાન અને ઈસુ ખ્રિસ્તના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ છે, જેના દ્વારા દરેકને તેમના પાપોની માફી મળી શકે છે. જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે વિજ્ઞાન અને સમાજના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યા નથી. તેનાથી વિપરીત, વિજ્ઞાનના જન્મ અને પ્રગતિ માટે ઈસુ અને ખ્રિસ્તી આસ્થાનું મહત્વ નિર્ણાયક રહ્યું છે. આ દૃષ્ટિકોણ ઘણા મુદ્દાઓ પર આધારિત છે, જે આપણે નીચેનામાંથી પસાર કરીશું. આપણે ભાષા અને સાક્ષરતાથી શરૂઆત કરીએ છીએ.

સાક્ષરતા: શબ્દકોશો, વ્યાકરણો, મૂળાક્ષરો. પ્રથમ, પુસ્તક ભાષાઓ અને સાક્ષરતાનો જન્મ. દરેક વ્યક્તિ સમજે છે કે જો કોઈ રાષ્ટ્રની પોતાની સાહિત્યિક ભાષા નથી અને લોકો વાંચી શકતા નથી, તો તે વિજ્ઞાનના વિકાસ, સંશોધન, શોધના જન્મ અને જ્ઞાનના પ્રસારમાં અવરોધ છે. પછી ત્યાં કોઈ પુસ્તકો નથી, તમે તેને વાંચી શકતા નથી, અને જ્ઞાન ફેલાતું નથી. સમાજ સ્થિર સ્થિતિમાં રહે છે.

   તો પછી, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે સાહિત્યિક ભાષાઓ અને સાક્ષરતાની રચનાને કેવી રીતે પ્રભાવિત કર્યો છે? આ તે છે જ્યાં ઘણા સંશોધકોને બ્લાઇન્ડ સ્પોટ છે. તેઓ જાણતા નથી કે લગભગ તમામ સાહિત્યિક ભાષાઓ ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, અહીં ફિનલેન્ડમાં, મિકેલ એગ્રીકોલા, ફિનિશ ધાર્મિક સુધારક અને સાહિત્યના પિતા, પ્રથમ ABC પુસ્તક અને ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અને બાઇબલના અન્ય પુસ્તકોના ભાગો છાપ્યા. લોકો તેમના દ્વારા વાંચતા શીખ્યા.

    જર્મનીમાં માર્ટી લ્યુથરે પણ એવું જ કર્યું. તેણે પોતાની બોલી સાથે જર્મનમાં બાઇબલનું ભાષાંતર કર્યું. તેમના અનુવાદની સેંકડો આવૃત્તિઓ બનાવવામાં આવી હતી અને લ્યુથર દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી બોલી જર્મનોમાં સાહિત્યિક ભાષા તરીકે સ્થાપિત થઈ હતી.

    ઈંગ્લેન્ડ વિશે શું? બાઇબલનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કરનાર વિલિયમ ટિન્ડેલે એમાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. ટિન્ડેલના અનુવાદે આધુનિક અંગ્રેજી ભાષાના જન્મને પ્રભાવિત કર્યો. ટિન્ડેલના અનુવાદના આધારે, કિંગ જેમ્સ અનુવાદ પાછળથી બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે બાઇબલનો સૌથી પ્રખ્યાત અંગ્રેજી અનુવાદ છે.

   એક ઉદાહરણ સ્લેવિક લોકોના અક્ષરો છે, જેને સિરિલિક મૂળાક્ષર કહેવામાં આવે છે. તેઓનું નામ સેન્ટ સિરિલના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જેઓ સ્લેવોમાં મિશનરી હતા અને નોંધ્યું હતું કે તેમની પાસે કોઈ મૂળાક્ષર નથી. સિરિલે તેમના માટે મૂળાક્ષરો વિકસાવ્યા જેથી તેઓ ઈસુ વિશેની સુવાર્તા વાંચી શકે.

   વાંચવાની ક્ષમતા જન્મે તે પહેલાં, તેથી લેખિત ભાષા અસ્તિત્વમાં હોવી જોઈએ. આ અર્થમાં, ખ્રિસ્તી મિશનરીઓએ માત્ર પશ્ચિમી દેશોમાં જ નહીં, પરંતુ આફ્રિકા અને એશિયામાં પણ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. મિશનરીઓએ ભાષાકીય સંશોધનમાં વર્ષો સુધી કામ કર્યું હશે. તેઓએ પ્રથમ વ્યાકરણ, શબ્દકોશો અને મૂળાક્ષરો બનાવ્યા.

   આવી જ એક વ્યક્તિ મેથોડિસ્ટ મિશનરી ફ્રેન્ક લૌબાચ હતી, જેમણે વૈશ્વિક સાક્ષરતા અભિયાન શરૂ કર્યું હતું. તેમણે 313 ભાષાઓમાં ABC-પુસ્તકોના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો. તેમને અભણના પ્રેષિત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે.

    નીચેના ઉદાહરણો એ જ વસ્તુનો સંદર્ભ આપે છે, ભાષાઓનો વિકાસ. તે નોંધપાત્ર છે કે હિન્દી, ભારતની મુખ્ય ભાષા, પાકિસ્તાનની ઉર્દૂ અને બાંગ્લાદેશની બંગાળી જેવી ભાષાઓ પણ ખ્રિસ્તી મિશનના આધારે તેમના વ્યાકરણ અને ભાષાકીય આધાર ધરાવે છે. કરોડો લોકો આ ભાષાઓ બોલે છે અને વાપરે છે.

વિશાલ મંગલવાડી: હું કાશીથી લગભગ 80 કિલોમીટર દૂર અલ્હાબાદમાં હિંદુ ભાષાના હૃદયમાં મોટો થયો છું, જ્યાં તુલસીદાસે ઉત્તર ભારતનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક મહાકાવ્ય રામચરિતમાનસીન લખ્યું હતું. મને સતત કહેવામાં આવતું હતું કે હિન્દીની ઉત્પત્તિ આ મહાન મહાકાવ્યમાંથી થઈ છે. પરંતુ જ્યારે મેં તે વાંચ્યું, ત્યારે હું મૂંઝવણમાં પડી ગયો, કારણ કે હું તેમાંથી એક પણ વાક્ય સમજી શક્યો નહીં. લેખકની “હિન્દી” મારાથી સાવ અલગ હતી અને મેં પ્રશ્ન કરવાનું શરૂ કર્યું કે મારી માતૃભાષા – ભારતની સત્તાવાર રાષ્ટ્રભાષા – ક્યાંથી આવી છે.

… હિન્દુ વિદ્વાનોએ પણ ભારતની રાષ્ટ્રભાષા હિન્દીનો વિકાસ કર્યો નથી. જ્હોન બોર્થવિક ગિલક્રિસ્ટ જેવા બાઇબલ અનુવાદકો અને રેવ. એસએચકેલોગ જેવા મિશનરી ભાષાશાસ્ત્રીઓને આભારી છે કે વર્તમાન હિન્દી સાહિત્યિક ભાષા કવિ તુલસીદાસ (સી. 1532-1623) દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી ભાષામાંથી ઉભરી આવી છે.

... બાઇબલ અનુવાદકો અને મિશનરીઓએ મારી માતૃભાષા હિન્દી કરતાં વધુ આપ્યું. ભારતની તમામ જીવંત સાહિત્યિક ભાષાઓ તેમના કાર્યની સાક્ષી આપે છે. 2005માં, ડો. બાબુ વર્ગીસ, મુંબઈના સંશોધક પરંતુ મલયાલમના મૂળ વક્તા હતા, તેમણે સમીક્ષા માટે નાગપુર યુનિવર્સિટીને 700 પાનાનો ડોક્ટરલ નિબંધ સબમિટ કર્યો હતો. તેમણે બતાવ્યું કે બાઇબલ અનુવાદકોએ મોટાભાગે અભણ ભારતીયો દ્વારા બોલાતી બોલીઓમાંથી 73 વર્તમાન સાહિત્યિક ભાષાઓની રચના કરી છે. તેમાં ભારત (હિન્દી), પાકિસ્તાન (ઉર્દૂ) અને બાંગ્લાદેશ (બંગાળી)ની સત્તાવાર રાષ્ટ્રીય ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે. પાંચ બ્રામીન વિદ્વાનોએ વર્ગીસના ડોક્ટરલ નિબંધનો અભ્યાસ કર્યો અને તેમને 2008માં ડોક્ટર ઓફ ફિલોસોફીનું બિરુદ આપ્યું. તે જ સમયે, તેઓએ સર્વસંમતિથી ભલામણ કરી કે, પ્રકાશન પછી, મહાનિબંધને ભારતીય ભાષાના અભ્યાસ માટે ફરજિયાત પાઠ્યપુસ્તક તરીકે અપનાવવામાં આવે. (1)

ખ્રિસ્તી મિશનરીનું કાર્ય હંમેશા લોકોને મદદ કરવાના વ્યાપક સ્વરૂપનું રહ્યું છે, જેથી તે બીમાર, અપંગ, ભૂખ્યા, બેઘર અને ભેદભાવથી પીડાતા લોકોને મદદ કરવા માટે પહોંચી ગયું છે. અસંખ્ય આફ્રિકન દેશોમાં, ખ્રિસ્તી મિશનોએ મૂળભૂત અને વ્યાવસાયિક શિક્ષણની દ્રષ્ટિએ સમગ્ર શાળા પ્રણાલીનો પાયો બાંધ્યો છે. તેવી જ રીતે, મિશનએ આરોગ્ય સંભાળ નેટવર્કની રચનામાં નોંધપાત્ર રીતે ફાળો આપ્યો છે... જાણીતા આફ્રિકન સંશોધક, યેલ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર લેમિન સાનેહે દાવો કર્યો છે કે આફ્રિકામાં, મિશનરીઓએ સ્થાનિક સંસ્કૃતિઓ માટે સૌથી મોટી સેવા કરી છે. લેખિત ભાષાનો આધાર બનાવવો. (2)

સાક્ષરતા પ્રોજેક્ટ અને સાહિત્ય. કહ્યું તેમ, મોટાભાગની ભાષાઓએ તેમના વ્યાકરણ અને સાહિત્યિક આધાર ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના પ્રભાવથી મેળવ્યા છે. નાસ્તિકો અને રાજ્યો આ વિકાસના આરંભકર્તા ન હતા, પરંતુ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના પ્રતિનિધિઓ હતા. ભગવાન અને ઈસુમાં વિશ્વાસ વિના સમાજનો વિકાસ સદીઓથી વિલંબિત થઈ શકે છે.

    આ ક્ષેત્રમાં યુરોપ અને વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં સાક્ષરતા પ્રોજેક્ટનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ દ્વારા લોકો બાઇબલ અને અન્ય સાહિત્ય વાંચતા શીખે છે અને નવી વસ્તુઓ શીખે છે. જો તમે સાક્ષર ન હોવ, તો અન્ય લોકો વિશે લખેલી નવી વસ્તુઓ શીખવી મુશ્કેલ છે.

    જ્યારે ખ્રિસ્તી આસ્થાએ મિશનરી કાર્ય દ્વારા ક્ષેત્ર પર વિજય મેળવ્યો છે, ત્યારે તેણે અસંખ્ય રાષ્ટ્રોની સામાજિક પરિસ્થિતિ અને સ્થિતિમાં પણ સુધારો કર્યો છે. આવી બાબતો સારી આરોગ્યની સ્થિતિ, વધુ સારી અર્થવ્યવસ્થા, વધુ સ્થિર સામાજિક પરિસ્થિતિ, નીચો ભ્રષ્ટાચાર અને બાળ મૃત્યુદર અને અલબત્ત સારી સાક્ષરતા છે. જો ત્યાં કોઈ મિશનરી કાર્ય અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ ન હોત, તો વિશ્વમાં વધુ દુઃખ અને ગરીબી હોત અને લોકોને કેવી રીતે વાંચવું તે ખબર ન હોત. અન્ય લોકોમાં, ટેક્સાસ યુનિવર્સિટીના સહાયક પ્રોફેસર રોબર્ટ વુડબેરીએ મિશનરી કાર્ય અને લોકશાહી, લોકોની સુધારેલી સ્થિતિ અને સાક્ષરતા વચ્ચેના જોડાણનું અવલોકન કર્યું છે:

વૈજ્ઞાનિક: મિશનરી કામે લોકશાહી બંધ કરી

ટેક્સાસ યુનિવર્સિટીના આસિસ્ટન્ટ પ્રોફેસર રોબર્ટ વુડબેરીના જણાવ્યા અનુસાર, 1800ના દાયકામાં અને 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં પ્રોટેસ્ટન્ટના મિશનરી કાર્યની લોકશાહીના વિકાસ પરની અસર મૂળ વિચાર કરતાં વધુ નોંધપાત્ર રહી છે. લોકશાહીના વિકાસમાં નજીવી ભૂમિકા ભજવવાને બદલે, ઘણા આફ્રિકન અને એશિયન દેશોમાં મિશનરીઓનો તેમાં નોંધપાત્ર ભાગ હતો. ક્રિશ્ચિનિટી ટુડે મેગેઝિન આ બાબત વિશે જણાવે છે.

રોબર્ટ વુડબેરીએ લગભગ 15 વર્ષ સુધી મિશનરી કાર્ય અને લોકશાહીને અસર કરતા પરિબળો વચ્ચેના સંબંધનો અભ્યાસ કર્યો છે. તેમના મતે, ત્યાં જ્યાં પ્રોટેસ્ટંટ મિશનરીઓનો કેન્દ્રીય પ્રભાવ રહ્યો છે. ત્યાં આજકાલ અર્થવ્યવસ્થા વધુ વિકસિત છે અને આરોગ્યની સ્થિતિ તે વિસ્તારો કરતાં પ્રમાણમાં ઘણી સારી છે, જ્યાં મિશનરીઓનો પ્રભાવ ઓછો અથવા અસ્તિત્વમાં નથી. પ્રચલિત મિશનરી ઈતિહાસ ધરાવતા વિસ્તારોમાં, બાળ મૃત્યુદર હાલમાં ઓછો છે, ભ્રષ્ટાચાર ઓછો છે, સાક્ષરતા વધુ સામાન્ય છે અને શિક્ષણમાં પ્રવેશ મેળવવો સરળ છે, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ માટે.

   રોબર્ટ વુડબેરીના જણાવ્યા મુજબ, તે ખાસ કરીને પ્રોટેસ્ટન્ટ પુનરુત્થાન ખ્રિસ્તીઓ હતા જેમની હકારાત્મક અસર હતી. તેનાથી વિપરીત, 1960 ના દાયકા પહેલા રાજ્ય-રોજગાર ધરાવતા પાદરીઓ અથવા કેથોલિક મિશનરીઓની સમાન અસર નહોતી. (3)

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે સાક્ષરતા અને સાહિત્યને કેવી રીતે પ્રભાવિત કર્યા છે તેનું એક સારું ઉદાહરણ એ છે કે 1900ની આસપાસ સેક્યુલર સાહિત્ય વેચાણમાં આધ્યાત્મિક સાહિત્યને પાછળ છોડી દેતું હતું. બાઇબલ અને તેના ઉપદેશો સદીઓથી મહત્વપૂર્ણ સ્થાને હતા, જ્યાં સુધી છેલ્લી સદીમાં તે પશ્ચિમી દેશોમાં વધુને વધુ તેનું મહત્વ ગુમાવતું ગયું. શું તે યોગાનુયોગ છે કે તે જ 20મી સદીમાં, જ્યારે ખ્રિસ્તી ધર્મનો ત્યાગ કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે ઇતિહાસના સૌથી મોટા યુદ્ધો લડ્યા હતા?

    બીજું ઉદાહરણ ઈંગ્લેન્ડ છે, જે 18મી અને 19મી સદીમાં વિશ્વનો સૌથી વિકસિત દેશ હતો. પરંતુ ઈંગ્લેન્ડના સારા વિકાસ પાછળ શું હતું? ચોક્કસપણે એક પરિબળ આધ્યાત્મિક પુનરુત્થાન હતું જ્યાં લોકો ભગવાન તરફ વળ્યા. પરિણામે ઘણી સારી બાબતો આવી, જેમ કે સાક્ષરતા, ગુલામી નાબૂદી અને ગરીબો અને કામદારોની સ્થિતિમાં સુધારો.

   જ્હોન વેસ્લી, જેઓ મેથોડિસ્ટ ચળવળના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઉપદેશક તરીકે જાણીતા છે અને જેમના દ્વારા 18મી સદીમાં ઈંગ્લેન્ડમાં મહાન પુનરુત્થાન આવ્યા, તેમણે આ વિકાસને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યો. એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમના કાર્ય દ્વારા ઇંગ્લેન્ડને ફ્રાન્સમાં થયેલી સમાન ક્રાંતિથી બચી શકાયું હતું. જો કે, વેસ્લી અને તેના સાથીદારોએ એ હકીકતમાં પણ ફાળો આપ્યો કે સાહિત્ય અંગ્રેજી લોકો માટે સુલભ બન્યું. વેસ્લીના એન્સાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનિકા આ ​​સંદર્ભમાં જણાવે છે કે " સારા પુસ્તકોના વાંચનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે 18મી સદીમાં બીજા કોઈએ આટલું કર્યું નહોતું, અને આટલા સસ્તા ભાવે આટલા બધા પુસ્તકો લોકોની પહોંચમાં લાવ્યા હતા"...

    ઈંગ્લેન્ડમાં, પુનરુત્થાનના પરિણામે, 18મી સદીમાં સન્ડે સ્કૂલ વર્કનો જન્મ થયો હતો. 1830 ની આસપાસ, ઇંગ્લેન્ડના 1.25 મિલિયન બાળકોમાંથી લગભગ એક ક્વાર્ટર સન્ડે સ્કૂલમાં ભણતા હતા, જ્યાં તેઓ વાંચતા અને લખતા શીખ્યા હતા. ઇંગ્લેન્ડ એક સાક્ષર સમાજ બની રહ્યું હતું જે ભગવાનના શબ્દ દ્વારા શીખવવામાં આવ્યું હતું; રાજ્યએ તેને પ્રભાવિત કર્યું નથી.

    યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વિશે શું? નીચેના અવતરણ આનો સંદર્ભ આપે છે. તે જ્હોન ડેવી (1859-1952) દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવ્યું હતું, જેમણે પોતે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં શિક્ષણના બિનસાંપ્રદાયિકકરણ પર ભારપૂર્વક પ્રભાવ પાડ્યો હતો. જો કે, તેમણે સમજાવ્યું કે કેવી રીતે ખ્રિસ્તી આસ્થાએ તેમના દેશમાં લોકપ્રિય શિક્ષણ અને ગુલામી નાબૂદી પર હકારાત્મક અસર કરી છે:

આ વ્યક્તિઓ (ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓ) સામાજિક પરોપકાર, સામાજિક સુધારાઓ, શાંતિવાદ અને જાહેર શિક્ષણને ધ્યાનમાં રાખીને રાજકીય પ્રવૃત્તિની કરોડરજ્જુ છે. તેઓ આર્થિક સંકટમાં રહેલા લોકો અને અન્ય લોકો પ્રત્યે પરોપકારને મૂર્તિમંત કરે છે અને પ્રગટ કરે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તેઓ પ્રજાસત્તાક સરકારના સ્વરૂપમાં સહેજ પણ રસ દાખવે છે - - વસ્તીના આ હિસ્સાએ ન્યાયી સારવાર અને સમાનતાના વધુ સમાન વિતરણની માંગને હકારાત્મક પ્રતિસાદ આપ્યો છે. સમાનતાની પોતાની વિભાવનાના પ્રકાશમાં તકો. તે ગુલામી નાબૂદીમાં લિંકનના પગલે ચાલ્યું અને રૂઝવેલ્ટના વિચારો સાથે સંમત થયા જ્યારે તેણે "દુષ્ટ" કોર્પોરેશનોની નિંદા કરી અને થોડા લોકોના હાથમાં સંપત્તિ એકઠી કરી. (4)

યુનિવર્સિટીઓ. અગાઉ, તે જણાવવામાં આવ્યું હતું કે કેવી રીતે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે ભૂતકાળની સદીઓમાં અને વર્તમાનમાં લેખિત ભાષાઓ અને સાક્ષરતાની રચનાને પ્રભાવિત કરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, આફ્રિકન દેશોમાં, મૂળભૂત અને વ્યવસાયિક શિક્ષણના સંદર્ભમાં શાળા પ્રણાલીનો આધાર મુખ્યત્વે ખ્રિસ્તી મિશનના પ્રભાવથી જન્મ્યો છે, જેમ કે આરોગ્ય સંભાળ છે. ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના પ્રભાવ વિના, સમાજોનો વિકાસ સદીઓ સુધી વિલંબિત થઈ શક્યો હોત.

   એક ક્ષેત્ર યુનિવર્સિટીઓ અને શાળાઓ છે. સાક્ષરતા સાથે, તેઓ વિજ્ઞાનના વિકાસ, સંશોધન, શોધના જન્મ અને માહિતીના પ્રસાર માટે મહત્વપૂર્ણ છે. તેમના દ્વારા જ્ઞાન અને સંશોધન નવા સ્તરે આગળ વધે છે.

   ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે આ વિસ્તારને કેવી રીતે પ્રભાવિત કર્યો છે? બિનસાંપ્રદાયિક અને નાસ્તિક વર્તુળો ઘણીવાર અજાણ હોય છે કે બાઇબલ અને ખ્રિસ્તી આસ્થાએ આ ક્ષેત્રમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી છે. ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા અથવા મિશનરી કાર્ય દ્વારા સેંકડો યુનિવર્સિટીઓ અને હજારો શાળાઓ શરૂ કરવામાં આવી છે. તેઓ નાસ્તિક ધોરણે જન્મ્યા ન હતા, કારણ કે ત્યાં કોઈ બિનસાંપ્રદાયિક અને રાજ્ય સંચાલિત યુનિવર્સિટીઓ ન હતી. ઉદાહરણ તરીકે, નીચેની યુનિવર્સિટીઓ ઈંગ્લેન્ડ અને અમેરિકામાં જાણીતી છે:

- ઓક્સફોર્ડ અને કેમ્બ્રિજ. બંને શહેરોમાં પુષ્કળ ચર્ચ અને ચેપલ છે. આ યુનિવર્સિટીઓની સ્થાપના મૂળ બાઇબલ શીખવવા માટે કરવામાં આવી હતી.

- હાર્વર્ડ. આ યુનિવર્સિટીનું નામ રેવરેન્ડ જોન હાર્વર્ડના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. 1692 થી તેનું સૂત્ર વેરિટાસ ક્રિસ્ટો એટ એક્લેસીયા (ખ્રિસ્ત અને ચર્ચ માટે સત્ય) છે.

- યેલ યુનિવર્સિટીની સ્થાપના હાર્વર્ડના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી, પ્યુરિટન પાદરી કોટન માથેરે કરી હતી.

- પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી (મૂળમાં કોલેજ ઓફ ન્યુ જર્સી) ના પ્રથમ પ્રમુખ જોનાથન એડવર્ડ્સ હતા, જેઓ 18મી સદીમાં અમેરિકામાં મહાન પુનરુત્થાન માટે જાણીતા છે. તે જ્યોર્જ વ્હાઇટફિલ્ડ સાથે આ પુનરુત્થાનના સૌથી પ્રસિદ્ધ ઉપદેશક હતા.

- પેન્સિલવેનિયા યુનિવર્સિટી. મહાન જાગૃતિના અન્ય નેતા જ્યોર્જ વ્હાઇટફિલ્ડે શાળાની સ્થાપના કરી જે પાછળથી યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયામાં વિકસિત થઈ. વ્હાઇટફિલ્ડ પબ-કીપરનો પુત્ર અને ઉપરોક્ત જોન વેસ્લીનો સાથીદાર હતો જ્યારે તે ઇંગ્લેન્ડમાં હતો. તેની પાસે અસામાન્ય રીતે સુંદર, સુમધુર અને શક્તિશાળી અવાજ હતો, જેથી તે આઉટડોર મીટિંગ્સમાં હજારો લોકો સાથે સાંભળી શકે. ઈશ્વરે તેને લોકો માટે જે કરુણા આપી હતી તેના કારણે તે આંખોમાં આંસુ સાથે પ્રચાર પણ કરી શક્યો

   ભારત વિશે શું? ભારત તેના ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે જાણીતું નથી. જો કે, આ દેશમાં, આફ્રિકાની જેમ, હજારો શાળાઓ છે જેનો જન્મ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના આધારે થયો છે. ભારતમાં પ્રથમ યુનિવર્સિટીઓનો જન્મ પણ આ જ આધાર પર થયો હતો. કલકત્તા, મદ્રાસ, બોમ્બે અને સેરામપુર જેવી યુનિવર્સિટીઓ જાણીતી છે. આ ઉપરાંત 1887માં સ્થપાયેલી અલ્હાબાદ યુનિવર્સિટી પણ જાણીતી છે. ભારતના પ્રથમ સાત વડાપ્રધાનોમાંથી પાંચ આ શહેરમાંથી હતા અને ભારતના ઘણા વહીવટી અધિકારીઓએ અલ્હાબાદ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો છે.

વિજ્ઞાનમાં ક્રાંતિ. આ લેખ નાસ્તિકો દ્વારા તરફેણ કરાયેલા મતથી શરૂ થયો કે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ વિજ્ઞાનના વિકાસમાં અવરોધ છે. જો કે, આ દૃષ્ટિકોણ પ્રશ્ન કરવા માટે સરળ છે, કારણ કે સાહિત્યિક ભાષાઓ, સાક્ષરતા અને વિશ્વવિદ્યાલયો મોટાભાગે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના પ્રભાવમાંથી જન્મ્યા છે.

    કહેવાતી વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ વિશે શું? બિનસાંપ્રદાયિક અને નાસ્તિક વર્તુળોમાં ઘણીવાર એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઉથલપાથલને ખ્રિસ્તી આસ્થા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, પરંતુ આ દૃષ્ટિકોણ પર પ્રશ્ન કરી શકાય છે. કારણ કે આધુનિક અર્થમાં, વિજ્ઞાન માત્ર એક જ વાર શરૂ થયું છે, એટલે કે 16મી-18મી સદીના યુરોપમાં, જ્યાં ખ્રિસ્તી આસ્તિકવાદ પ્રચલિત હતો. તે બિનસાંપ્રદાયિક સમાજમાં શરૂ થયું ન હતું, પરંતુ ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસથી પ્રેરિત સમાજમાં. લગભગ તમામ અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો સર્જનમાં માનતા હતા. તેમાં ફ્રાન્સિસ બેકોન, રોબર્ટ બોયલ, આઇઝેક ન્યૂટન, જોહાન્સ કેપ્લર, કોપરનિકસ, ગેલિલિયો ગેલિલી, બ્લેઇઝ પાસ્કલ, માઇકલ ફેરાડે, જેમ્સ ક્લાર્ક મેક્સવેલ, જ્હોન રે, લુઇસ પાશ્ચર વગેરે હતા. તેઓ બોધના નહીં પણ ખ્રિસ્તી આસ્તિકવાદના પ્રતિનિધિઓ હતા.

ઇતિહાસકારો અને સમાજશાસ્ત્રીઓની પેઢીઓએ નોંધ્યું છે કે ખ્રિસ્તીઓ, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને ખ્રિસ્તી સંસ્થાઓએ સિદ્ધાંતો, પદ્ધતિઓ અને પ્રણાલીઓના વિકાસમાં ઘણી જુદી જુદી રીતે યોગદાન આપ્યું છે જેણે આખરે આધુનિક કુદરતી વિજ્ઞાનને જન્મ આપ્યો(...) જોકે વિવિધ મંતવ્યો છે. તેના પ્રભાવથી આજે લગભગ તમામ ઈતિહાસકારો સ્વીકારે છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મ (કેથોલિક અને પ્રોટેસ્ટંટવાદ એકસરખા) એ પૂર્વ-આધુનિક સમયગાળાના ઘણા વિચારકોને પ્રકૃતિના વ્યવસ્થિત અભ્યાસમાં જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. ઈતિહાસકારોએ એ પણ અવલોકન કર્યું છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મમાંથી ઉછીના લીધેલા ખ્યાલોએ સારા પરિણામો સાથે વૈજ્ઞાનિક ચર્ચામાં તેમનો માર્ગ શોધી કાઢ્યો છે. કેટલાક વિજ્ઞાનીઓ એવો દાવો પણ કરે છે કે અમુક કાયદાઓ અનુસાર ચાલતી પ્રકૃતિનો વિચાર ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રમાંથી ઉદ્દભવે છે. (5)

વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ પાછળ શું હતું? એક કારણ હતું, ઉપર જણાવ્યા મુજબ, યુનિવર્સિટીઓ. 1500 સુધીમાં, યુરોપમાં તેમાંથી લગભગ સાઠ હતા. આ યુનિવર્સિટીઓ બિનસાંપ્રદાયિકો અને રાજ્ય દ્વારા જાળવવામાં આવતી યુનિવર્સિટીઓ ન હતી, પરંતુ મધ્યયુગીન ચર્ચના સક્રિય સમર્થનથી ઉભી થઈ હતી, અને કુદરતી વિજ્ઞાન સંશોધન અને ખગોળશાસ્ત્રે તેમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમનામાં સંશોધન અને ચર્ચાની નોંધપાત્ર સ્વતંત્રતા હતી, જે તરફેણ કરવામાં આવી હતી. આ યુનિવર્સિટીઓમાં હજારો વિદ્યાર્થીઓ હતા, અને તેઓએ 16મી-18મી સદીમાં યુરોપમાં વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ શક્ય બનવા માટે જમીન તૈયાર કરવામાં મદદ કરી હતી. આ ક્રાંતિ અચાનક ક્યાંયથી ઉભી થઈ ન હતી, પરંતુ તે અનુકૂળ વિકાસથી પહેલા હતી. અન્ય ખંડોમાં યુરોપની જેમ વ્યાપક શિક્ષણ અને સમાન યુનિવર્સિટીઓ ન હતી,

મધ્ય યુગે પશ્ચિમી સમાજની સૌથી મોટી સિદ્ધિનો આધાર બનાવ્યો: આધુનિક વિજ્ઞાન. દાવો કે જે કહે છે કે "પુનરુજ્જીવન" પહેલા વિજ્ઞાન અસ્તિત્વમાં ન હતું તે ફક્ત અસત્ય છે. શાસ્ત્રીય ગ્રીક સંશોધનથી પોતાને પરિચિત કર્યા પછી, મધ્ય યુગના વિદ્વાનોએ વિચારધારા પ્રણાલી વિકસાવી, જેણે પ્રાચીન સમયની તુલનામાં વિજ્ઞાનને ઘણું આગળ લઈ લીધું. યુનિવર્સિટીઓ, જ્યાં શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા નેતાઓની સત્તાથી સુરક્ષિત હતી, તેની સ્થાપના 1100માં કરવામાં આવી હતી. આ સંસ્થાઓએ હંમેશા વૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે સુરક્ષિત આશ્રયસ્થાન પ્રદાન કર્યું છે. ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર પણ પ્રકૃતિના સંશોધનને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે અનન્ય રીતે ફિટ સાબિત થયું છે, જે ભગવાનની રચના હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. (6)

દવા અને હોસ્પિટલો. એક ક્ષેત્ર કે જે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે પ્રભાવિત કર્યું છે તે છે દવા અને હોસ્પિટલોનો જન્મ. એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ ખાસ કરીને સાધુઓનો હતો, જેમણે પ્રાચીન તબીબી હસ્તપ્રતો અને અન્ય પ્રાચીન શાસ્ત્રીય અને વૈજ્ઞાનિક કાર્યોને સાચવ્યા, નકલ કર્યા અને અનુવાદિત કર્યા. વધુમાં, તેઓએ વધુ દવા વિકસાવી. તેમની પ્રવૃત્તિઓ વિના, દવા સમાન હદ સુધી પ્રગતિ કરી શકી ન હોત, અને પ્રાચીનકાળના જૂના ગ્રંથો આધુનિક પેઢીઓ વાંચવા માટે સાચવવામાં આવ્યા ન હોત.

    આરોગ્યસંભાળ, સામાજિક કાર્ય અને અસંખ્ય સખાવતી સંસ્થાઓ (રેડ ક્રોસ, સેવ ધ ચિલ્ડ્રન...) પણ ખ્રિસ્તીઓનો દાવો કરીને શરૂ કરવામાં આવી છે, કારણ કે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં હંમેશા પોતાના પાડોશી માટે કરુણાનો સમાવેશ થાય છે. આ ઈસુના શિક્ષણ અને ઉદાહરણ પર આધારિત છે. તેના બદલે, નાસ્તિકો અને માનવતાવાદીઓ ઘણીવાર આ વિસ્તારમાં બાયસ્ટેન્ડર રહ્યા છે. અંગ્રેજ પત્રકાર માલ્કમ મુગેરિજ (1903-1990), પોતે એક બિનસાંપ્રદાયિક માનવતાવાદી, પરંતુ તેમ છતાં પ્રમાણિક છે, તેણે આ નોંધ્યું. તેમણે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સંસ્કૃતિને કેવી રીતે અસર કરે છે તેના પર ધ્યાન આપ્યું:"મેં ભારત અને આફ્રિકામાં વર્ષો વિતાવ્યા છે, અને બંનેમાં મને વિવિધ સંપ્રદાયોના ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા જાળવવામાં આવતી ઘણી બધી સદાચારી પ્રવૃત્તિઓનો સામનો કરવો પડ્યો છે; પરંતુ એક વખત પણ હું કોઈ હોસ્પિટલ અથવા સમાજવાદી સંસ્થા દ્વારા સંચાલિત અનાથાશ્રમ અથવા રક્તપિત્તના સેનેટોરિયમને જોયો નથી. માનવતાવાદના આધારે કાર્ય કરે છે." (7)

   નીચેના અવતરણો આગળ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે મિશનરી કાર્ય દ્વારા નર્સિંગ અને અન્ય ક્ષેત્રોને પ્રભાવિત કર્યા છે. આફ્રિકા અને ભારતમાં મોટાભાગની હોસ્પિટલોનો જન્મ ખ્રિસ્તી મિશન અને મદદ કરવાની ઇચ્છા દ્વારા થયો હતો. યુરોપની પ્રથમ હોસ્પિટલોનો મોટો ભાગ પણ ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રભાવ હેઠળ ઉદ્ભવ્યો હતો. ભગવાન વ્યક્તિને સીધો સાજો કરી શકે છે, પરંતુ ઘણાને દવા અને હોસ્પિટલ દ્વારા મદદ મળી છે. ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે તેમાં મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો છે.

મધ્ય યુગ દરમિયાન, લોકો, જેઓ ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ બેનેડિક્ટના હતા, તેઓએ એકલા પશ્ચિમ યુરોપમાં બે હજારથી વધુ હોસ્પિટલોની જાળવણી કરી. 12 ^મી સદી આ સંદર્ભમાં નોંધપાત્ર રીતે નોંધપાત્ર હતી, ખાસ કરીને ત્યાં, જ્યાં ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ જ્હોન કાર્યરત હતું. ઉદાહરણ તરીકે, હોલી ગોસ્ટની મોટી હોસ્પિટલની સ્થાપના 1145 માં મોન્ટપેલિયર ખાતે કરવામાં આવી હતી, જે ઝડપથી તબીબી શિક્ષણનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું અને વર્ષ 1221 દરમિયાન મોન્ટપેલિયરનું તબીબી કેન્દ્ર બની ગયું હતું. તબીબી સંભાળ ઉપરાંત, આ હોસ્પિટલો ભૂખ્યા લોકો માટે ખોરાક પૂરો પાડતી હતી અને વિધવાઓ અને અનાથોની સંભાળ લીધી, અને જેમને તેમની જરૂર હતી તેમને દાન આપ્યું. (8)

ખ્રિસ્તી ચર્ચની તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં ઘણી ટીકા કરવામાં આવી હોવા છતાં, તે હજી પણ ગરીબો માટે તબીબી સંભાળ, બંદીવાનો, બેઘર અથવા મૃત્યુ પામેલા લોકોને મદદ કરવામાં અને કામના વાતાવરણમાં સુધારો કરવામાં અગ્રદૂત છે. ભારતમાં શ્રેષ્ઠ હોસ્પિટલો અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ તેની સાથે જોડાયેલી ખ્રિસ્તી મિશનરીના કાર્યનું પરિણામ છે, એ હદે પણ કે ઘણા હિંદુઓ સરકાર દ્વારા સંચાલિત હોસ્પિટલો કરતાં આ હોસ્પિટલોનો વધુ ઉપયોગ કરે છે, કારણ કે તેઓ જાણે છે કે તેઓને વધુ સારી સંભાળ મળવાની છે. ત્યાં એવો અંદાજ છે કે જ્યારે બીજું વિશ્વયુદ્ધ શરૂ થયું ત્યારે ભારતમાં 90% નર્સો ખ્રિસ્તી હતી, અને તેમાંથી 80% એ મિશનરી હોસ્પિટલોમાં તેમનું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. (9)

ચર્ચમાં આ જીવનની બાબતોની એટલી જ કાળજી લેવામાં આવતી હતી જેટલી ભવિષ્યના જીવનની બાબતોની હતી; એવું લાગતું હતું કે આફ્રિકનોએ જે કંઈ કર્યું છે તે ચર્ચના મિશનરી કાર્યમાંથી ઉદ્ભવ્યું છે. (નેલ્સન મંડેલા તેમની આત્મકથા લોંગ વોક ટુ ફ્રીડમમાં)

શું ચર્ચે વૈજ્ઞાનિકોને સતાવ્યા હતા? કહ્યું તેમ, ખ્રિસ્તી વિશ્વાસે વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિના જન્મને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યો. આનું એક કારણ ચર્ચ દ્વારા સ્થાપિત યુનિવર્સિટીઓ હતી. દાવો છે કે નાસ્તિકો કેળવવાનું પસંદ કરે છે, એટલે કે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ વિજ્ઞાનના વિકાસમાં અવરોધ બની શકે છે, તેથી એક મહાન દંતકથા છે. આ એ હકીકત દ્વારા પણ બતાવવામાં આવે છે કે જે દેશોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો સૌથી લાંબો પ્રભાવ રહ્યો છે તે દેશો વિજ્ઞાન અને સંશોધનના ક્ષેત્રમાં અગ્રણી રહ્યા છે.

    ચર્ચ વૈજ્ઞાનિકોને સતાવે છે તે વિચાર વિશે શું? નાસ્તિક વર્તુળો આ ખ્યાલને જાળવી રાખવા માંગે છે, પરંતુ ઘણા ઐતિહાસિક સંશોધકો તેને ઇતિહાસનું વિકૃતિ માને છે. આસ્થા અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના સંઘર્ષની આ કલ્પના માત્ર 19મી સદીના અંતની છે, જ્યારે ડાર્વિનના સિદ્ધાંતને ટેકો આપનારા લેખકો, જેમ કે એન્ડ્રુ ડિક્સન વ્હાઇટ અને જ્હોન વિલિયમ ડ્રેપર, તેને તેમના પુસ્તકોમાં લાવ્યા હતા. જો કે, દા.ત. મધ્યયુગીન સંશોધક જેમ્સ હેન્નામે જણાવ્યું છે:

સામાન્ય માન્યતાથી વિપરિત, ચર્ચે ક્યારેય સપાટ પૃથ્વીના વિચારને સમર્થન આપ્યું નથી, શબપરીક્ષણને ક્યારેય નામંજૂર કર્યું નથી અને ખાતરીપૂર્વક તેમની વૈજ્ઞાનિક વિચારધારાઓ માટે ક્યારેય કોઈને દાવ પર લગાડ્યા નથી. (10)

ઓસ્ટ્રેલિયન સંશયવાદી ટિમ ઓ'નીલે આ દાવા પર વલણ અપનાવ્યું છે અને બતાવે છે કે ઇતિહાસ વિશે ખરેખર કેટલા ઓછા લોકો જાણે છે: "આ બુલશીટને ટુકડાઓમાં લાત મારવી મુશ્કેલ નથી, ખાસ કરીને જ્યારે લોકો તેના વિશે વાત કરતા હોય તેઓ ઇતિહાસ વિશે કશું જ જાણતા ન હોય. તેઓએ ફક્ત વેબસાઇટ્સ અને લોકપ્રિય પુસ્તકોમાંથી આ વિચિત્ર વિચારો પસંદ કર્યા છે. આ દાવાઓ જ્યારે હિટ થાય છે ત્યારે અલગ પડી જાય છે. વિવાદાસ્પદ પુરાવા. મને પ્રચારકોની મજાક ઉડાડવામાં મજા આવે છે અને તેમને એકનું નામ પૂછવા માટે કહેવામાં આવે છે - માત્ર એક જ - વૈજ્ઞાનિક કે જેમને મધ્ય યુગમાં તેમના સંશોધન માટે દાવ પર સળગાવવામાં આવ્યા હતા અથવા અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યા હતા. તેઓ ક્યારેય એકનું નામ લઈ શકતા નથી. ... તે સમયે જ્યારે હું મધ્ય યુગના વૈજ્ઞાનિકોની યાદી તૈયાર કરું છું - આલ્બર્ટસ મેગ્નસ, રોબર્ટ ગ્રોસેટેસ્ટે, રોજર બેકન, જ્હોન પેકહામ, ડન્સ સ્કોટસ, થોમસ બ્રેડવર્ડિન, વોલ્ટર બર્લી, વિલિયમ હેઈટસબરી, રિચાર્ડ સ્વાઈનહેડ, જોન ડમ્બલટન, રિચાર્ડ ઓફ વોલિંગફોર્ડ. નિકોલસ ઓરેસ્મે, જીન બુરીદાન,અને નિકોલસ કુસાનસ - અને હું પૂછું છું કે શા માટે આ માણસોએ ચર્ચને ખલેલ પહોંચાડ્યા વિના મધ્ય યુગના વિજ્ઞાનને સંપૂર્ણ શાંતિમાં આગળ વધાર્યું, મારા વિરોધીઓ સામાન્ય રીતે આશ્ચર્યચકિત થઈને માથું ખંજવાળતા હતા કે ખરેખર શું ખોટું થયું છે." (11)

   પૃથ્વીની આસપાસ ફરતા સૂર્યના ગ્રીક ટોલેમીના પૃથ્વી-કેન્દ્રિત મોડેલને ઉથલાવી નાખનાર ગેલિલિયો ગેલિલી વિશે શું? પોપે તેમની તરફ ખોટું વર્તન કર્યું એ વાત સાચી છે, પરંતુ મુદ્દો વિજ્ઞાનના વિરોધનો નહીં પણ સત્તાના ઉપયોગની વિકૃતિનો છે. (હા, પોપ અને કેથોલિક ચર્ચ અન્ય ઘણી બાબતો માટે દોષિત છે, જેમ કે ધર્મયુદ્ધ અને ઇન્ક્વિઝિશન. જો કે, તે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને સંપૂર્ણપણે છોડી દેવાની અથવા ઈસુના ઉપદેશોનું પાલન ન કરવાની બાબત છે. ઘણા લોકો આ સમજી શકતા નથી. તફાવત.) એ નોંધવું પણ અગત્યનું છે કે વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ બંનેના પ્રતિનિધિઓ ગેલિલિયોના સિદ્ધાંત પ્રત્યેના તેમના વલણમાં વિભાજિત હતા. કેટલાક વિજ્ઞાનીઓ તેમના પક્ષમાં હતા, કેટલાક વિરુદ્ધ. એ જ રીતે, કેટલાક ચર્ચમેનોએ તેમના વિચારોનો વિરોધ કર્યો, અન્યોએ બચાવ કર્યો. જ્યારે નવા સિદ્ધાંતો દેખાય છે ત્યારે આ હંમેશા કેસ છે.

   તો પછી શા માટે ગેલિલિયો પોપની તરફેણમાંથી બહાર આવ્યો અને તેના વિલામાં નજરકેદ કરવામાં આવ્યો? એક કારણ ગેલિલિયોનું પોતાનું વર્તન હતું. પોપ ગેલિલિયોના મહાન પ્રશંસક હતા, પરંતુ ગેલિલિયોના કુનેહ વિનાના લેખનએ પરિસ્થિતિને વધારવામાં ફાળો આપ્યો. અરી તુરુનેને આ બાબતની પૃષ્ઠભૂમિ વિશે લખ્યું છે:

જો કે ગેલિલિયો ગેલિલીને વિજ્ઞાનના મહાન શહીદોમાંના એક ગણવામાં આવે છે, તે યાદ રાખવું જોઈએ કે તેઓ એક વ્યક્તિ તરીકે ખૂબ સુખદ ન હતા. તે ઘમંડી અને સહેલાઈથી ચિડાઈ ગયેલો હતો, ખૂબ જ રડતો હતો અને લોકોને સંભાળવા માટે તેની પાસે સમજદારી અને પ્રતિભાનો અભાવ હતો. તેની તીક્ષ્ણ જીભ અને રમૂજને કારણે, તેની પાસે દુશ્મનોની પણ કમી નહોતી. ગેલિલિયોનું ખગોળશાસ્ત્રીય કાર્ય સંવાદ ફોર્મેટનો ઉપયોગ કરે છે. આ પુસ્તક સિમ્પલિસિયસ નામના ઓછા બુદ્ધિશાળી પાત્રનો પરિચય આપે છે, જે ગેલિલિયોને અત્યંત મૂર્ખામીભર્યા પ્રતિવાદ સાથે રજૂ કરે છે. ગેલિલિયોના દુશ્મનો પોપને સમજાવવામાં સફળ થયા કે ગેલિલિયોએ પોપનો અર્થ તેની સિમ્પલિકસની આકૃતિ સાથે કર્યો હતો. આ પછી જ નિરર્થક અને સંવેદનશીલ શહેરી VIII એ ગેલિલિયો સામે પગલાં લીધાં...

    ...અર્બનસ પોતાને એક સુધારક માનતો હતો અને તે ગેલિલિયો સાથે વાત કરવા સંમત થયો હતો, પરંતુ ગેલિલિયોની શૈલી પોપ માટે ખૂબ જ વધારે હતી. ગેલિલીએ પોપનો અર્થ તેની સિમ્પલિકસ આકૃતિ સાથે કર્યો હતો કે નહીં, નામની પસંદગી અવિશ્વસનીય રીતે ખરાબ હતી. ગેલિલીએ સફળ લેખનની મૂળભૂત બાબતોની કાળજી લીધી ન હતી, જેમાં વાચકનો આદર કરવાનો સમાવેશ થાય છે. (12)

અને નાસ્તિકોએ વૈજ્ઞાનિકોને સતાવ્યા છે? ઓછામાં ઓછું આ નાસ્તિક સોવિયેત યુનિયનમાં બન્યું હતું, જ્યાં ઘણા વૈજ્ઞાનિકો, જેમ કે આનુવંશિકશાસ્ત્રીઓ, કેદ કરવામાં આવ્યા હતા અને કેટલાક તેમના વૈજ્ઞાનિક વિચારોને કારણે માર્યા ગયા હતા.

     તેવી જ રીતે, ફ્રેન્ચ ક્રાંતિમાં ઘણા વૈજ્ઞાનિકો માર્યા ગયા: રસાયણશાસ્ત્રી એન્ટોઇન લેવોઇસિયર, ખગોળશાસ્ત્રી જીન સિલ્વેન બાલી, ખનિજશાસ્ત્રી ફિલિપ-ફ્રેડરિક ડી ડીટ્રીચ, ખગોળશાસ્ત્રી જીન બાપ્ટિસ્ટ ગેસપાર્ડ બોચાર્ટ ડી સરોન, વનસ્પતિશાસ્ત્રી ક્રેટિયન ગિલેઉમ ડી લેમોઇન્સ. જો કે, તેઓ તેમના વૈજ્ઞાનિક વિચારો માટે નહીં, પરંતુ તેમના રાજકીય અભિપ્રાયો માટે માર્યા ગયા હતા. અહીં પણ, તે સત્તાના દુરુપયોગનો કેસ હતો, જે ગેલિલિયો સાથે કેવી રીતે વર્ત્યા હતા તેના કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ પરિણામો હતા.

વિજ્ઞાનનો ગેરમાર્ગે દોર્યો: ડાર્વિન વિજ્ઞાનને ભટકી ગયો. આ લેખ નાસ્તિકો દ્વારા તરફેણ કરાયેલા દાવાથી શરૂ થયો છે કે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ વિજ્ઞાનના વિકાસમાં અવરોધ છે. એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે આ દાવામાં કોઈ આધાર નથી, પરંતુ વિજ્ઞાનના જન્મ અને પ્રગતિ માટે ખ્રિસ્તી ધર્મનું મહત્વ નિર્ણાયક રહ્યું છે. આ દૃષ્ટિકોણ સાહિત્યિક ભાષાઓનો જન્મ, સાક્ષરતા, શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ, દવા અને હોસ્પિટલોનો વિકાસ અને 16મી-18મી સદીના યુરોપમાં જ્યાં ખ્રિસ્તી આસ્તિકવાદ પ્રચલિત હતો ત્યાં વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિ થઈ તે હકીકત જેવા અનેક પરિબળો પર આધારિત છે. આ પરિવર્તન બિનસાંપ્રદાયિક સમાજમાં શરૂ થયું ન હતું, પરંતુ ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસથી પ્રેરિત સમાજમાં.

   જો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ વિજ્ઞાનના વિકાસ માટે સકારાત્મક પરિબળ છે, તો વિજ્ઞાન અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો વિરોધ કરવાનો વિચાર ક્યાંથી આવ્યો? આનું એક કારણ ચોક્કસપણે ચાર્લ્સ ડાર્વિન 19મી સદીમાં ઉત્ક્રાંતિના તેમના સિદ્ધાંતો સાથે હતું. આ સિદ્ધાંત, જે પ્રાકૃતિકતા સાથે સુસંગત છે, તે આ છબીનો મુખ્ય ગુનેગાર છે. જાણીતા નાસ્તિક રિચાર્ડ ડોકિન્સે પણ જણાવ્યું છે કે ડાર્વિનના સમય પહેલા તેમના માટે નાસ્તિક બનવું મુશ્કેલ હતું: " જો કે ડાર્વિન પહેલાં નાસ્તિકવાદ તાર્કિક રીતે માન્ય લાગતું હતું, તે માત્ર ડાર્વિન હતા જેમણે બૌદ્ધિક રીતે ન્યાયી નાસ્તિકવાદનો પાયો નાખ્યો હતો" (13).

   પરંતુ પરંતુ. જ્યારે પ્રકૃતિવાદી વૈજ્ઞાનિકો ડાર્વિનના કાર્ય અને પ્રયત્નોને માન આપે છે, ત્યારે તેઓ અંશતઃ સાચા છે, અંશતઃ ખોટા છે. તેઓ સાચા છે કે ડાર્વિન એક સંપૂર્ણ પ્રકૃતિવાદી હતો જેણે પ્રકૃતિનું સચોટ અવલોકન કર્યું, તેના વિષય વિશે શીખ્યા અને તેના સંશોધન વિશે કેવી રીતે લખવું તે જાણતા હતા. ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ પર તેની મહાન રચના વાંચનાર કોઈ પણ વ્યક્તિ તેનો ઇનકાર કરી શકશે નહીં.

   જો કે, તેઓ ડાર્વિનની ધારણાને સ્વીકારવામાં ખોટા છે કે તમામ પ્રજાતિઓ એક જ આદિકાળના કોષ (આદિમ કોષ-થી-માનવ સિદ્ધાંત) માંથી વારસાગત છે. કારણ સાદું છે: ડાર્વિન તેના પુસ્તક ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસમાં પ્રજાતિઓમાં થતા ફેરફારોના કોઈ ઉદાહરણો દર્શાવી શક્યા ન હતા , પરંતુ માત્ર વિવિધતા અને અનુકૂલનનાં ઉદાહરણો દર્શાવ્યા હતા. તેઓ બે અલગ વસ્તુઓ છે. પક્ષીની ચાંચનું કદ, પાંખોનું કદ અથવા કેટલાક બેક્ટેરિયાની સારી પ્રતિકાર જેવી વિવિધતા, કોઈપણ રીતે સાબિત કરતી નથી કે તમામ વર્તમાન પ્રજાતિઓ એક જ મૂળ કોષમાંથી ઉત્પન્ન થઈ છે. નીચેની ટિપ્પણીઓ વિષય વિશે વધુ જણાવે છે. ડાર્વિનને પોતે સ્વીકારવું પડ્યું કે તેમની પાસે પ્રજાતિઓમાં વાસ્તવિક ફેરફારોના કોઈ ઉદાહરણો નથી. આ અર્થમાં, એવું કહી શકાય કે ડાર્વિને વિજ્ઞાનને ગેરમાર્ગે દોર્યું:

ડાર્વિન: હું વાસ્તવમાં લોકોને કહીને કંટાળી ગયો છું કે કોઈ પ્રજાતિ બીજી પ્રજાતિમાં બદલાઈ ગઈ હોવાના કોઈ પ્રત્યક્ષ પુરાવા હોવાનો મારી પાસે દાવો નથી અને હું માનું છું કે આ દૃષ્ટિકોણ સાચો છે કારણ કે ઘણી ઘટનાઓને તેના આધારે જૂથબદ્ધ અને સમજાવી શકાય છે. (14)

એનસાયક્લોપીડિયા બ્રિટાનિકા: એ વાત પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે ડાર્વિન ક્યારેય એવો દાવો કર્યો નથી કે તેઓ ઉત્ક્રાંતિ અથવા પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિ સાબિત કરી શક્યા છે. તેમણે દાવો કર્યો કે જો ઉત્ક્રાંતિ થઈ છે, તો ઘણી અકલ્પનીય હકીકતો સમજાવી શકાય છે. ઉત્ક્રાંતિને સમર્થન આપતા પુરાવા આમ પરોક્ષ છે. 

"તે તદ્દન વ્યંગાત્મક છે કે એક પુસ્તક જે પ્રજાતિઓના મૂળને સમજાવવા માટે પ્રખ્યાત બન્યું છે તે કોઈપણ રીતે સમજાવતું નથી." (ક્રિસ્ટોફર બુકર, ડાર્વિનના મેગ્નમ ઓપસનો ઉલ્લેખ કરતા ટાઇમ્સના કટારલેખક, ઓન ધ ઓરિજીન ઓફ સ્પીસીસ )   (15)

જો ડાર્વિને એવી રીતે શીખવ્યું હોત કે એક કુટુંબ વૃક્ષને બદલે (ઉત્ક્રાંતિનો દૃષ્ટિકોણ, જે ધારે છે કે વર્તમાન જીવન એક જ આદિકાળના કોષમાંથી વિકસિત થયું છે), તો ત્યાં સેંકડો કુટુંબ વૃક્ષો હોત અને દરેક વૃક્ષને શાખાઓ હોય. અને વિભાજન, તે સત્યની નજીક હોત. ડાર્વિન સાબિત કરે છે તેમ, ભિન્નતા થાય છે, પરંતુ માત્ર મૂળભૂત પ્રજાતિઓમાં. અવલોકનો એ મોડેલ કરતાં સર્જન મોડેલ સાથે વધુ સારી રીતે બંધબેસે છે જ્યાં વર્તમાન જીવન સ્વરૂપો એક આદિકાળના કોષમાંથી ઉદ્ભવે છે, એટલે કે એક સ્ટેમ સ્વરૂપ:

અમે ફક્ત તે હેતુઓ વિશે અનુમાન કરી શકીએ છીએ જેના કારણે વૈજ્ઞાનિકોએ સામાન્ય પૂર્વજની વિભાવનાને આટલી અવિવેચક રીતે અપનાવી હતી. ડાર્વિનવાદના વિજયે નિઃશંકપણે વૈજ્ઞાનિકોની પ્રતિષ્ઠામાં વધારો કર્યો, અને સ્વયંસંચાલિત પ્રક્રિયાનો વિચાર એ સમયની ભાવના સાથે એટલો બરોબર હતો કે સિદ્ધાંતને ધાર્મિક નેતાઓ તરફથી આશ્ચર્યજનક સમર્થન પણ મળ્યું. કોઈ પણ સંજોગોમાં, વિજ્ઞાનીઓએ સિદ્ધાંતને સખત રીતે ચકાસવામાં આવે તે પહેલાં સ્વીકારી લીધું, અને પછી સામાન્ય લોકોને સમજાવવા માટે તેમની સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો કે બેક્ટેરિયમમાંથી માનવ અને રાસાયણિક મિશ્રણમાંથી બેક્ટેરિયમ ઉત્પન્ન કરવા માટે કુદરતી પ્રક્રિયાઓ પૂરતી છે. ઉત્ક્રાંતિ વિજ્ઞાને સહાયક પુરાવા શોધવાનું શરૂ કર્યું અને સ્પષ્ટતાઓ સાથે આવવાનું શરૂ કર્યું જે નકારાત્મક પુરાવાઓને રદબાતલ કરશે. (16)

અશ્મિભૂત રેકોર્ડ પણ ડાર્વિનના સિદ્ધાંતને ખોટો સાબિત કરે છે. તે લાંબા સમયથી જાણીતું છે કે અવશેષોમાં કોઈ ક્રમશઃ વિકાસ જોઈ શકાતો નથી, તેમ છતાં ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતને આ દ્વારા ઇન્દ્રિયો, અવયવો અને નવી પ્રજાતિઓના ઉદભવની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટીવન એમ. સ્ટેનલીએ જણાવ્યું છે: "જાણીતા અશ્મિભૂત સામગ્રીમાં એક પણ ઉદાહરણ નથી કે જ્યાં પ્રજાતિઓ માટે મહત્વપૂર્ણ નવી માળખાકીય વિશેષતા વિકસિત થઈ રહી હોય (17)

    ક્રમિક વિકાસની અછતને કેટલાક અગ્રણી પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી છે. ન તો અવશેષો અને ન તો આધુનિક પ્રજાતિઓ ડાર્વિનના સિદ્ધાંત માટે જરૂરી એવા ક્રમિક વિકાસના ઉદાહરણો બતાવે છે. નીચે કુદરતી ઇતિહાસ સંગ્રહાલયોના પ્રતિનિધિઓની કેટલીક ટિપ્પણીઓ છે. પ્રાકૃતિક ઇતિહાસ સંગ્રહાલયોમાં ઉત્ક્રાંતિ માટે શ્રેષ્ઠ પુરાવા હોવા જોઈએ, પરંતુ તેઓ નથી. પ્રથમ, સ્ટીફન જય ગોલ્ડ દ્વારા એક ટિપ્પણી, કદાચ આપણા સમયના સૌથી પ્રખ્યાત પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ (અમેરિકન મ્યુઝિયમ). તેમણે અવશેષોમાં ક્રમિક વિકાસનો ઇનકાર કર્યો:

સ્ટીફન જય ગોલ્ડ: હું કોઈપણ રીતે ક્રમિક ઉત્ક્રાંતિ દૃશ્યની સંભવિત ક્ષમતાને ઓછી કરવા માંગતો નથી. હું માત્ર ટીપ્પણી કરવા માંગુ છું કે તે ખડકોમાં ક્યારેય 'નિરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું નથી'.  (ધ પાન્ડાનો થમ્બ, 1988, પૃષ્ઠ 182,183).

બ્રિટિશ મ્યુઝિયમના વિશ્વ વિખ્યાત ક્યુરેટર ડૉ. એથરિજ:  આ આખા મ્યુઝિયમમાં એવી નાની વસ્તુ પણ નથી કે જે મધ્યવર્તી સ્વરૂપોમાંથી પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિને સાબિત કરે. ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત અવલોકનો અને તથ્યો પર આધારિત નથી. માનવ જાતિની ઉંમર વિશે વાત કરવા માટે આવે છે, પરિસ્થિતિ સમાન છે. આ મ્યુઝિયમ પુરાવાઓથી ભરેલું છે જે દર્શાવે છે કે આ સિદ્ધાંતો કેટલા અવિવેકી છે. (18)

પાંચ મોટા પેલિયોન્ટોલોજીકલ મ્યુઝિયમોમાંના કોઈ પણ અધિકારી સજીવનું એક પણ સરળ ઉદાહરણ રજૂ કરી શકતા નથી કે જેને એક પ્રજાતિમાંથી બીજી પ્રજાતિમાં ક્રમિક ઉત્ક્રાંતિના પુરાવા તરીકે ગણી શકાય. (ડૉ. લ્યુથર સન્ડરલેન્ડનો તેમના પુસ્તક  ડાર્વિનના કોયડામાં સારાંશ. તેમણે આ પુસ્તક માટે પ્રાકૃતિક ઇતિહાસ સંગ્રહાલયોના ઘણા પ્રતિનિધિઓની મુલાકાત લીધી હતી અને ઉત્ક્રાંતિને સાબિત કરવા માટે તેમની પાસે કેવા પ્રકારના પુરાવા છે તે શોધવાના ઉદ્દેશ્યથી તેમને લખ્યું હતું. [19])

નીચેનું નિવેદન એ જ વિષય પર ચાલુ રહે છે. સ્વર્ગસ્થ ડૉ. કોલિન પેટરસન બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ (નેચરલ હિસ્ટ્રી)ના વરિષ્ઠ જીવાણુશાસ્ત્રી અને અશ્મિ નિષ્ણાત હતા. તેમણે ઉત્ક્રાંતિ વિશે એક પુસ્તક લખ્યું - પરંતુ જ્યારે કોઈએ તેમને પૂછ્યું કે શા માટે તેમના પુસ્તકમાં મધ્યવર્તી સ્વરૂપો (સંક્રમણમાં જીવો) ના કોઈ ચિત્રો નથી, ત્યારે તેમણે નીચેનો જવાબ લખ્યો. તેના જવાબમાં, તે સ્ટીફન જે. ગોલ્ડનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે કદાચ વિશ્વના સૌથી પ્રખ્યાત પેલિયોન્ટોલોજીસ્ટ છે (બોલ્ડ ઉમેર્યું):

હું મારા પુસ્તકમાં સજીવો વિશેના ચિત્રોના અભાવ અંગેના તમારા અભિપ્રાય સાથે સંપૂર્ણપણે સંમત છું જે ઉત્ક્રાંતિના તબક્કામાં છે. જો હું આવા કોઈ અશ્મિ કે જીવન વિશે સભાન હોત, તો મેં સ્વેચ્છાએ મારા પુસ્તકમાં તેનો સમાવેશ કર્યો હોત . તમે દરખાસ્ત કરો છો કે મારે એક કલાકારનો ઉપયોગ આવા મધ્યવર્તી સ્વરૂપો દર્શાવવા માટે કરવો જોઈએ, પરંતુ તે તેના ચિત્રો માટે માહિતી ક્યાંથી મેળવશે? પ્રામાણિકપણે કહું તો, હું તેમને આ માહિતી આપી શક્યો ન હતો, અને જો મારે આ બાબત એક કલાકાર માટે છોડી દેવી જોઈએ, તો શું તે વાચકને ગેરમાર્ગે દોરશે નહીં?

   મેં મારા પુસ્તકનું લખાણ ચાર વર્ષ પહેલાં લખ્યું હતું [પુસ્તકમાં તે કહે છે કે તે કેટલાક મધ્યવર્તી સ્વરૂપોમાં માને છે]. જો હું તેને હમણાં લખું, તો મને લાગે છે કે પુસ્તક તેના બદલે અલગ હશે. ક્રમિકતા (ક્રમશઃ બદલાતી) એ એક ખ્યાલ છે જેમાં હું માનું છું. માત્ર ડાર્વિનની પ્રતિષ્ઠાને કારણે નહીં પણ જિનેટિક્સની મારી સમજણને તેની જરૂર જણાય છે. જો કે, [વિખ્યાત અશ્મિ નિષ્ણાત સ્ટીફન જે.] ગોલ્ડ અને અમેરિકન મ્યુઝિયમના અન્ય લોકો સામે દાવો કરવો મુશ્કેલ છે જ્યારે તેઓ કહે છે કે ત્યાં કોઈ મધ્યવર્તી સ્વરૂપો નથી . એક પેલેઓન્ટોલોજિસ્ટ તરીકે, હું અશ્મિભૂત સામગ્રીમાંથી જીવોના પ્રાચીન સ્વરૂપોને ઓળખતી વખતે દાર્શનિક સમસ્યાઓ સાથે ખૂબ કામ કરું છું. તમે કહો છો કે મારે ઓછામાં ઓછું 'અશ્મિનો ફોટો રજૂ કરવો જોઈએ, જેમાંથી ચોક્કસ સજીવ જૂથનો વિકાસ થયો છે.' હું સીધું જ બોલું છું – એવો કોઈ અશ્મિ નથી કે જે પુરાવાનો વોટરટાઈટ ભાગ હોય . (20)

ઉપરોક્તમાંથી શું તારણ કાઢી શકાય? આપણે ડાર્વિનને એક સારા પ્રકૃતિવાદી તરીકે માન આપી શકીએ છીએ, પરંતુ આપણે એક આદિકાળના કોષમાંથી પ્રજાતિઓના વારસા વિશેની તેમની ધારણાને સ્વીકારવી જોઈએ નહીં. પુરાવા સ્પષ્ટપણે સર્જન માટે વધુ યોગ્ય છે જેથી ઈશ્વરે તરત જ બધું તૈયાર કરી દીધું. ભિન્નતા થાય છે, અને જાતિઓ સંવર્ધન દ્વારા અમુક અંશે સુધારી શકાય છે, પરંતુ આ બધાની મર્યાદાઓ છે જે ટૂંક સમયમાં પહોંચી જશે.

    નિષ્કર્ષ એ છે કે ડાર્વિન વિજ્ઞાનને ગેરમાર્ગે દોરે છે, અને નાસ્તિક વૈજ્ઞાનિકો તેને અનુસરે છે. ઐતિહાસિક દૃષ્ટિકોણ પર આધાર રાખવો તે વધુ વાજબી છે કે ભગવાને દરેક વસ્તુનું સર્જન કર્યું જેથી તે પોતે જ ઉત્પન્ન ન થાય. આ દૃષ્ટિકોણને એ હકીકત દ્વારા પણ સમર્થન મળે છે કે વિજ્ઞાનીઓ પોતાની મેળે જીવન કેવી રીતે ઉત્પન્ન થઈ શકે તેનો ઉકેલ જાણતા નથી. આ સમજી શકાય તેવું છે કારણ કે તે અશક્ય છે. ફક્ત જીવન જ જીવન બનાવી શકે છે, અને આ નિયમમાં કોઈ અપવાદ જોવા મળ્યો નથી. પ્રથમ જીવન સ્વરૂપો માટે, આ સ્પષ્ટપણે ભગવાનનો ઉલ્લેખ કરે છે:

- (જનરલ 1:1) શરૂઆતમાં ઈશ્વરે સ્વર્ગ અને પૃથ્વીનું સર્જન કર્યું.

- (રોમ 1:19,20) કારણ કે ભગવાન વિશે જે જાણી શકાય છે તે તેમનામાં પ્રગટ છે; કારણ કે ઈશ્વરે તેઓને તે બતાવ્યું છે.

20 કેમ કે જગતની ઉત્પત્તિમાંથી તેમની અદૃશ્ય વસ્તુઓ સ્પષ્ટપણે જોવામાં આવે છે, જે બનાવેલી વસ્તુઓ દ્વારા સમજાય છે, તેમની શાશ્વત શક્તિ અને દેવત્વ પણ; જેથી તેઓ બહાના વિના છે :

- (રેવ 4:11) હે ભગવાન, તમે કીર્તિ અને સન્માન અને શક્તિ પ્રાપ્ત કરવા માટે લાયક છો: તમે બધી વસ્તુઓનું સર્જન કર્યું છે, અને તમારી ખુશી માટે તે છે અને બનાવવામાં આવી છે .

Jesus is the way, the truth and the life

Grap to eternal life!

Other Google Translate machine translations:

લાખો વર્ષ / ડાયનાસોર / માનવ ઉત્ક્રાંતિ?
ડાયનાસોરનો વિનાશ
ભ્રમણામાં વિજ્ઞાન: મૂળ અને લાખો વર્ષોના નાસ્તિક સિદ્ધાંતો
ડાયનાસોર ક્યારે જીવ્યા?

બાઇબલનો ઇતિહાસ
પૂર

ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ: વિજ્ઞાન, માનવ અધિકાર
ખ્રિસ્તી ધર્મ અને વિજ્ઞાન
ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને માનવ અધિકાર

પૂર્વીય ધર્મો / નવો યુગ
બુદ્ધ, બૌદ્ધ કે ઈસુ?
શું પુનર્જન્મ સાચું છે?

ઇસ્લામ
મુહમ્મદના સાક્ષાત્કાર અને જીવન
ઇસ્લામ અને મક્કામાં મૂર્તિપૂજા
શું કુરાન વિશ્વસનીય છે?

નૈતિક પ્રશ્નો
સમલૈંગિકતામાંથી મુક્ત થાઓ
લિંગ-તટસ્થ લગ્ન
ગર્ભપાત એ ગુનાહિત કૃત્ય છે
ઈચ્છામૃત્યુ અને સમયના ચિહ્નો

મોક્ષ
તમે સાચવી શકાય છે