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Matrimonio ha mitãnguéra neutral género rehegua
Matrimonio ha mitã neutral género rehegua, he’iséva mba’éichapa opyrũ mitãnguéra derecho humano oñemboykévo chupekuéra derecho ituvakuéra biológico-pe -oiporúvo razón ramo derecho humano ha joja kakuaávape
Ko artículo oñe’ẽ matrimonio neutral de género ha influencia orekóva estructura familiar mitãnguéra rehe. Umi oipytyvõva matrimonio neutral de género ha oñemoîva libertad sexual rehe sociedad-pe, sa'i omaña umi mba'e mitãnguéra perspectiva-gui. Ndorekói en cuenta impacto orekóva umi adulto oiporavóva ha legislación mitãnguéra rehe. Ko’ã tapicha oñe’ẽnte joja, derecho humano ha desigualdad social rehe, ha katu hesarái mitãnguéra oguerekova’erãha avei derecho humano. Oguerekova’erã derecho heñói guive mokõive ituvakuéra biológico-pe. Ha'e problemático noñeme'êi ramo péva. Túva’ỹre ha sy’ỹre ojehecha normal ha ojeipotaha. Upe rire oñehaʼarõ umi mitã ojeadapta ojepeʼa haguére chuguikuéra ko derécho básico ha oagradese voi upévare. Avei típico ko tema oñeha'ãvo ombohasa ñomongeta mitãnguéra rehe noción oposición matrimonio neutral de género orepresentáva homofobia ha odio homosexual-kuéra rehe. Umi tapicha he’íva upéva oimo’ã oikuaa ha oñanduha pe pensamiento ha remiandu hyepypegua peteĩ tapicha ndojoajúiva hemiandu ndive. Haʼekuéra ndoguerekói en cuenta ikatuha reime desacuerdo umi mbaʼére umi mbaʼe oikóvare añoite, péro upéicharõ jepe nderechaʼéi avavére. Umi oipytyvõva matrimonio neutral de género avei ndoguerekói en cuenta heta homosexual voi oñemoĩha ko tema rehe. Ohecha hikuái oviolaha pe mitã derecho itúva ha isýpe. Pe homosexual ateo Bongibault he'i peteî entrevista-pe (Wendy Wright, umi homosexual francés oike manifestación contra la matrimonio gay):
MBA’ÉREPA TAPICHAKUÉRA OIPYTYVÕ PE MATRIMONIO GÉNERO-NEUTRAL? Oñeha’ãvo ojekuaa mba’eichagua percepción oguereko tapichakuéra homosexualidad rehe - ha’épa peteĩ cualidad innata térãpa oî influenciada ciertos factores de antecedente ha pe tapicha reacción propia hesekuéra - tapichakuéra oñeinclina jepi primera opción gotyo. Ko mbaʼe ojehecha jepi peteĩ inclinación innata ramo Pe homosexualidad innata oguerohory avei heta ojeheróva representante movimiento gay cristiano (ko'ápe Finlandia-pe, techapyrã, Yhteys-movimiento ha Tulkaa kaikki-movimiento) . Liisa Tuovinen, tendota Yhteys-movimiento, ogueru ko percepción general peteî ñomongeta TV-pe ary 2002-pe:
Añetehápe, Pablo ndorekói concepto homosexualidad rehegua, ha’éva peteĩ característica innata yvypóra rehegua ha ndaikatúi oñemoambue. 2) .
Oñentende jave homosexualidad ha’eha peteĩ característica innata, katuete ha’e avei peteĩva umi mba’e tuichavéva ojehecha porãha pe matrimonio neutral género-pe ha pe estilo de vida homosexual sociedad ko’áĝaguápe. Oje’e ha’éramo peteĩ característica congénita ha’eháicha pire color térã izquierda, upéicharõ, ¿ndaha’éi piko oĩporãva oñedefende pe estilo de vida homosexual ha umi tapicha orekóva peichagua característica? ¿Ndahaʼéi piko oĩporãva ñaipytyvõ umi héntepe oiporavo hag̃ua sexual? Péro, ¿mbaʼépa añetehápe pe mbaʼe? Heta homosexual voi onega haʼeha innatamente. Oĩ ikatúva oargumenta ha’eha innata, ha katu heta oadmiti pe seducción sexual ha circunstancia del mismo sexo oguereko hague peteĩ rol heñói haĝua umi tendencia orekóva. Ko’ãva ha’ekuri concepto común avei psicología-pe ojapo mbovymi década. Upéicharõ haʼe peteĩ mbaʼe ojoguáva pe pyʼaro térã mbaʼérepa umi delincuente ou jepi cierto tipo de circunstancia-gui. Avave ndaikatúi oiporavo mbaʼéichapa oñemongakuaa ha mbaʼépa ojejapo hesekuéra, péro peteĩ persóna ikatu oiporavo ijeheguiete operdonisépa, oikótapa chugui peteĩ delincuente térãpa opracticáta homosexualidad. Ikatu oñepy’ara’ã chupe ojapo haĝua ko’ã mba’e, ha katu peteĩ medida peve ikatu oiporavo mba’éichapa oikose:
Amoñe’ẽ peteĩ estudio interesante peteĩ experto ojapova’ekue: ha’e peteĩ encuesta aikuaa haĝua mboy tapicha activamente homosexual oguerovia heñói hague upéicha. Ochenta y cinco por ciento umi oñeporandúvagui oreko opinión homosexualidad ha’eha peteĩ manera aprendida oñekomporta haĝua ojejapóva influencia destructiva rupive hógape ñepyrũme ha ambue tapicha ñembotavýgui. Ko’áĝa, che primera pregunta ajotopa jave peteĩ homosexual ndive ha’e jepi: “¿Mávapa ome’ẽ ndéve pe inspiración upévarã?”. Enterove haʼekuéra ikatu chembohovái. Aporandúta upéicharõ: “Mba’épa oikóta ndéve ha nde sexualidad-gui ndereikuaáirire nde tio-pe, térã nde primo ndoúirire nde rekovépe? Térãpa nde padrastro’ỹre? ¿Mbaʼépa nde ere oikotaha?”. Péva oñepyrûvo ipu umi campana. Ha’ekuéra he’i: “Ikatu, ikatu, ikatu”. 3) .
Ole ndogueroviái katu oîha algún tipo de "gen homosexual". Haʼe oguerovia umi mbaʼe omoñepyrũva umi sentimiénto homosexual ikomplikadoveha, ha imanduʼa, por ehémplo, oikuaaha heta pareja de gemelos idéntico ha umíva apytégui peteĩnte umi pareja haʼe homosexual. Ole oguerovia heta mba'e oipytyvõva heko, ha'eháicha relación compleja ha vai orekóva itúva ndive imitãrõ guare. Ole ndojejokói omombe’úvo pe relación orekóva itúva ndive imitãme. Oñandu itúva araka’eve noĩriha upépe ha okyhyje itúvagui. Pe túva sapy’ánte oreko peteĩ ataque pochy, ha Ole oñandu mbovy jey itúva omotĩha intencionalmente chupe en público. Ole he’i hendape’ỹ ha’e ndocha’eiha itúvare. 4) .
Harri ointeresa pe ñomongeta homosexualidad rehegua medios de comunicación-pe ha oestudia homosexualidad rehegua. Haʼe okonvense pe homosexualidad saʼieterei orekoha mbaʼe ojoajúva umi mbaʼe oúvare congénitare. Haʼe omopyenda ko mbaʼe, por ehémplo, ndahasýiha jepi jaikuaa hag̃ua mbaʼérepa umi hénte oreko inclinación homosexual. Jepive ojeviola chupekuéra sexualmente térã ijetuʼu ojogueraha hag̃ua ituvakuéra térã ikompañerokuérandi. "Kóva che convence ndaha'eiha primero ha tenonderãite umi genes rehe. Ha katu, nachepensái ndaikatuiha oî tapicha oreko algunos genes ha'éva susceptible inclinaciones homosexuales-pe", he'i Harri. 5) .
Ikáso-pe, Tepi oguerovia homosexualidad ojehu oguerekógui algún tipo de déficit emocional oñeha'ãva omyenyhê. Tepi he'i imitãme okyhyje itúvagui ha oreko gueteri "peichagua kyhyje kuimba'égui". Tepi he'i ohekaha sy kuñanguéra apytépe. Jepémo Tepi opensa umi razón orekóvare lesbianismo, he'i avei pe encanto orekóva kuñanguéra rehe: "Ohoháicha tipo de sorprendentemente naturalmente, sapy'ánte añetehápe añeporandu mba'éichapa ikatu oho upéicha". Ambue henda gotyo, oguerovia oîha peteî razón péva, avei. Tepi ndogueroviái pe homosexualidad ojehuha umi genes rupive térã peteĩ tapicha ikatuha ha’e gay térã lesbiana heñói guive. Hemiandúpe, peteĩ tapicha okakuaa gay térã lesbiana, jepe ndorekói mba’eveichagua trastorno especial. 6) .
Añetehápe, che, heta tapicha gay-icha, añeporandu moõguipa ou pe homosexualidad. Che arovia peteĩ mitã personalidad oñeformaha umi mbohapy áño iñepyrũme hekovépe, umíva apytépe sexualmente. Péva oñemomba'e tekoha ha yvypóra rekove rehe. Che ndagueroviái mba’eveichavérõ pe homosexualidad ha’eha hereditaria. Oĩ che parientekuérape ĝuarã, che homosexualidad hasy precisamente okyhyjégui hikuái herencia-gui. 7) .
¿Ou piko pe homosexualidad umi genes rupive? Ojekuaaháicha, pe jepivegua explicación estándar homosexualidad rehegua ko’áĝa ha’e ha’eha congénita ha ojejapo umi genes, térã hormonas oñemosêva imembykuña jave. Umi hénte opensa pe homosexualidad oikoha prinsipálmente umi mbaʼe biológico rupive. Péro ko explicación ndojeguerohorýi umi estúdio ojejapóva umi gemelo rehe. Umi gemelo peteĩchagua oreko exactamente peteĩchagua genes ha peteĩchagua ambiente isy ryepýpe, upéicharõ jepe peteĩnte ikatu ointeresa igénero propio. Pe homosexualidad ojejapo ramo umi genes rupive ndaha’éi va’erã upéicha. Ko cita oúva peteĩ estudio tuichávagui ko tema rehegua, ojejapóva Canadá-pe ha oike 20.000 sujeto rupi. Ohechauka umi genes ha herencia ndaha'éiha peteî factor decisivo origen homosexualidad-pe.
Peteĩ estúdio ojejapóva umi gemelo rehe Canadápe ohechauka umi factor social iñimportanteveha umi genes-gui (...) Umi resultado investigación ohechauka umi genes ndorekóiha mba'eveichagua significado tuicháva. Peteĩva peteĩ par de gemelos idénticos apytégui ha’éramo homosexual, oĩramo 6,7% probabilidad pe ambue gemelo ointeresaha avei umi tapicha del mismo sexo rehe. Porcentaje gemelo no idéntico-pe guarã ha'e 7,2% ha umi hermano regular-pe guarã 5,5%. Ko'ã resultado ndojoajúi mbarete modelo genético yvate oñemombe'úva homosexualidad rehe. Pe ambiente okakuaahápe gemelos isy útero ryepýpe ojoguaiterei mokõive gemelo-pe guarã hormona rehe, ha upéicha umi resultado ohupytýva Bearman ha Brucker ombotove teoría he'íva desequilibrio hormona sy orekóva imembykuña jave omoheñói homosexualidad. (...) Umi estudio gemelo ohasava’ekue ohupytyva’ekue umi sujeto clínica-pe térã organización homosexual rupive, térã ambue hendáicha oreko muestra limitada. Bearman ha Brucker he'i ijestudio ha'eha pe ojegueroviavéva oñemopyendáva muestreo aleatorio peteî estudio juvenil oimehápe tetã pukukue. ¡Oĩkuri 20.000 tapicha rupi ojejapótava prueba-pe! Avei, umi investigadór ndojeroviapái peteĩva umi gemelo apytégui heʼívare pe gemelo orientación sexual rehe: Upéva rangue, oho hikuái pe ótro gemelo rendápe ha oporandu chupekuéra upévare. 8) .
Umi investigadór homosexualidad rehegua en general ndogueroviái pe naturaleza innata orekóva pe homosexualidad. Olli Stålström, miembro fundador movimiento Seta finlandés, ogueru ko mba'e disertación Homoseksuaalisuuden sairausleiman loppu (Opa pe estigmatizar homosexualidad mba'asy ramo, 1997). He'i umi investigador homosexualidad ndoipytyvõi teoría "Che nacido gay" ymaite guive. Oñe’ẽ mokõi conferencia científica-pe oimehápe hetaiterei científico:
Mokõi conferencia científica diciembre 1987-pe ikatu ojehecha punto crítico tembiasápe ... oikehápe 100 investigador homosexualidad rehegua 22 tetã iñambuévagui 100 grupo de trabajo-pe... Umi conferencia oî avei peteî ñe’ême ndojehustifikáiha oñemyengovia haguã clasificación homosexualidad trastorno mental ramo umi teoría naturaleza innata rehe. Ojehecha tekotevêha oñemboyke generalmente jesareko esencial homosexualidad rehe, según homosexualidad oreko esencia independiente tiempo ha cultura orekóva cierto causación. (páhina 299-300)
Mitãnguéra ka'aguy . Peteî mba'e ohechaukáva mboy sexualidad ojoaju circunstancia ha factor ambiental rehe ha'e mitã michîva ojehejareíva oiko haguã mymbakuéra ndive. Haʼekuéra ndorekói mbaʼeveichagua interés sexual. Péva ohechauka yvypóra sexualidad oîha influenciada avei umi factor social rehe. Ndaha’éi pe biología añoite odetermináva. Investigador psicología desarrollo rehegua ha mbo’ehára asistente de psicología, Risto Vuorinen, omombe’u iñarandukápe Minän synty ja kehitys [Nacimiento y desarrollo del sí mismo] (1997) ko’ã mitã michĩ ojehejareíva, ojeheróva mitã ka’aguy, mymbakuéra omongakuaava’ekue. Pe sexualidad ojedeterminárire umi genes rupive añoite, ndaiporimo’ãikuri ko’ãichagua káso:
Asexualidad mitãnguéra ka'aguy ha'e peteî descubrimiento crucial. Jepeve madurez física, ndohechaukái mba’eveichagua interés sexual... Ha’ete oĩva peteĩ periodo crítico ñepyrũrã pe sexualidad desarrollo-pe ĝuarã.
Heta umi proponente matrimonio neutral de género rehegua ijeheguiete oadmiti directamente pe argumento innata rehegua ndaha’eiha añetegua ni oñemopyendáva porã. Peteîva ha'e John Corvino, ndogueroviáiva homosexualidad ha'eha rasgo innata. Ha'e he'íma: "Ha katu peteî argumento vai ha'e peteî argumento vai, noimportái mba'éichapa ikatu ojeipe'a chugui conclusión iporãva -ha añeteguáva" (9) Umi investigación ohechauka identidad sexual ikatuha avei oñemoambue algún medida edad reheve, ha katu hetave jey dirección heterosexual jepiveguápe. Oĩ mitãrusukuérape g̃uarã, ikatu gueteri nahesakãporãi identidad de género orekóva, ha katu ijeda reheve, hetave ijapytepekuéra ojuhúta peteĩ identidad heterosexual normal:
Peteî estudio estadounidense tuicha escala oñemoherakuãva 2007 jave identidad sexual iñambuéva umi mitãrusu 16-22 ary orekóva ohechauka orientación homosexual térã bisexual 25 veces oîve posibilidad omoambuéva heterosexual peteî arýpe viceversa-gui. La majoría umi adolescente-pe g̃uarã, umi sentimiénto homosexual oguejy ohóvo ijedavévo. Haimete 70 por ciento mitãkuimba’e orekóva 17 ary ohechaukáva interés homosexual unilateral ohechauka heterosexualidad unilateral orekóva 22 ary.(Savin-Williams & Ream 2007: 385 pp.) (10)
¿OÑEMBOJOPYRÝPA PE LÉI TRADICIONALES DE MAtrimonio? Peteĩ argumento matrimonio neutral de género rehegua ha’e pe léi tradicional matrimonio rehegua ha’eha discriminatoria. Upévare umi oipytyvõva matrimonio neutral de género oñe'ê joja ha lucha contra la discriminación, odefendévo hemiandu. Umi medio de comunicación ikatu avei omoî marandu revestido iporãva derecho humano ha joja rehegua.
Derecho omenda haguã mayma kakuaávape guarã ha omoambuévo ñemenda he'iséva . Oñeñe’ẽvo discriminación rehe ojoajúvo léi matrimonial tradicional rehe, oje’eva’erã opavave adulto oguerekoha derecho omendávo. Ndaipóri excepción ko'ápe. Oimeraẽ kuimba’e térã kuña kakuaáva ikatu oike ñemendápe ambue sexo ndive. Péicha pe léi tradicional matrimonial rehegua ojojapáma ha nomboykéi avavépe. Ja’éramo ambue mba’e oñemoĩ umi mba’e oikóvare. Upéva rangue, oñehaʼãvo oñembotuichave pe matrimónio umi matrimónio orekóvape peteĩ sexo, okambia avei mbaʼépa heʼise pe matrimónio. Pe ñe’ẽ ñemenda oguereko peteĩ he’iséva pyahu ndorekóiva’ekue yma. Ha’ete ku jadiscutíva, por ehémplo, peteĩ relación laboral normal peteĩ empleador ha peteĩ empleado apytépe he’iseha ñemenda, térã peteĩ bicicleta ha peteĩ aviõ ha’eha auto, ndaha’éiramo jepe upéicha. Ko ñe’ẽ, heta siglo aja yvypóra rembiasápe oñentende he’iseha pe relación kuimba’e ha tembireko apytépe añoite, upéicha oñemoambue he’iséva peteĩ iñambuévape pe concepto neutral de género rupive ñemenda rehegua. Omoambue peteĩ jepokuaa oñemomba’eguasúva opaite cultura tuichavévape miles de áño pukukue.
Ambue mba’e mborayhu rehegua. Oje'évo léi matrimonio neutral género omboykéta desigualdad ha discriminación ha'e peteî argumento vai oîgui ambue tipo de relación. Pórke peteĩ relación homosexual oñembohéraramo matrimonio, mba’éichapa ikatu ojehustifika oñemboyke haĝua ambue tipo de relación peteĩ léi-gui? Mba’érepa oikeva’erã pe minoría homosexual añoite pe léi matrimonio rehegua? Jasegíramo pe lógica orekóva ko'ágã gente oñeha'ãva odefende ko tema, ko'ã tipo de relación oikeva'erã avei alcance legislación-pe. Oñemboykéramo chupekuéra, ha'e, según lógica ojoajúva, discriminación ha pytyvõ desigualdad-pe. Ko’ãichagua resultado ojehupyty jasegíramo umi suposición orekóva umi oipytyvõva matrimonio neutral de género ha ñamoambuévo pe ñe’ẽ ñemenda he’iséva:
• Joaju sy ha tajýra apytépe, oikoháicha peteĩ ógape
• Kuimba’e, oikóva ijagua ndive
• Joaju poligamia rehegua
• Mokõi temimbo’e oikóva peteĩ dormitorio-pe
• Umi relación incesto rehegua ha’e avei peteĩ forma. Umi proponente matrimonio gay jepe generalmente ndoguerohorýi ko’ãichagua relación ohechakuaágui ivaiha moralmente. Ha katu umi orekóva actitud negativa matrimonio neutral de género rehe ikatu ombotove upe mba’ére avei. Ikatu opensa hikuái ivaiha moralmente.
Mbo’ehára, Anto Leikola, ohai ko mba’ére revista Yliopisto [Universidad]-pe (8 / 1996) hérava Olisiko rakkauskin rekisteröitävä? [¿Oñeinskrivi vaʼerãpa avei pe mborayhu?] . He'i osegívo upe lógica, ndojoajúiha oñelimitáva ko tema umi homosexual-pe añoite. Mba’ére piko ha’ekuérante oikeva’erã pe léi matrimonial ámbito-pe, oĩ jave heta ambueichagua relación ojedesviáva norma-gui?
¿Mbaʼépa oikóta mokõi ermáno ojejokuaitereíva ojuehe, orekoséramo peteĩ apartaménto oñondive ha hetave mbaʼe, ha oadoptaséramo jepe peteĩ mitã oñondive? ¿Mbaʼérepa hasyvevaʼerã chupekuéra umi homosexual-gui? ¿Oĩgui mborayhu ko’ã ipahaguéva apytépe, ha katu ndaha’éi umi mboyvegua apytépe, térã ambue mba’e apytépe angirũnte? ...Opa mba’e, pe registro peteĩ asociación rehegua ha’e peteĩ evento social ...Oñeme’ẽramo peichagua oportunidad umi persona del mismo sexo-pe, nantendéi gueteri mba’érepa oñelimitava’erã umi homosexual-pe añoite. Térãpa ñapensápa entéro umi hénte peteĩchagua, oikóva oñondive ha ojejokóva ojuehe, haʼeha homosexual? Térãpa ñakonsiderápa pe homosexualidad natekotevẽiha oguereko mba’eveichagua relación sexualidad ndive... Jahecháramo iporãha ojeregistra umi relación homosexual, ha katu ndaha’éi ambuekuéra, upéicharõ pe hecho ha’eha peteĩ cuestión ojeregistra haĝua peteĩ orientación sexual,
La majoría umi homosexual ndohekái omenda . Oñemotenondévo matrimonio neutral de género, peteî punto principal ha'e lucha discriminación ha desigualdad rehe. Oje’e pe matrimonio neutral de género, ikatuhápe umi pareja homosexual omenda ojuehe, omboyketaha pe discriminación. Péro pe añetegua haʼe hína umi tetãme are guivéma ojejapohápe pe matrimónio homosexual, mbovymínte omendaséva. Holanda-pe, pe matrimonio del mismo sexo ojapóma diez áño ovale, ha katu 20% umi pareja homosexual-nte omenda. Oñembojojávo umi tapicha rehe, pe número sa’ive jepe. Oĩ heʼíva, 8%-nte umi kuimbaʼe homosexual oike omenda hag̃ua. En la práctica, umi número ohechauka peteî minoría michîmínte umi homosexual oîva interesado omenda haguã. Upéva rangue, tuicha mayoría ijapytepekuéra ndoipotái (según umi oipytyvõva opensaháicha) ohasa joja ha sãso ñemboyke-gui.
ESTACIÓN DE MITÃNGUÉRA REHEGUA . Oje’eháicha, matrimonio neutral de género ojehustifika punto de vista joja ha derecho humano rehegua. Oñemyesakãma aceptación ko asunto oipe'áta injusticia legislación-pe. Ha katu ko tema oñehesa’ỹijonte umi kakuaáva resa guive ha mitãnguéra ojehejarei. Pe léi matrimonio neutral género rehegua añetehápe ha’e peteĩ tema derecho humano rehegua, ha katu contrario pe oñeimplicavagui: he’ise violación mitãnguéra derecho humano rehegua. Pórke umi káso umi pareja homosexual oguerekóva intención imemby (ikatúva, techapyrã, banco de espermatozoides ha alquiler de útero rupive térã peteĩva umi homosexual oĩ hague peteĩ relación heterosexual temporal-pe), he’ise ojeipe’aha pe mitã itúva biológico-gui térã sy heñói guive simplemente umi adulto ohechágui pe matrimonio neutral de género ha’eha iderécho. Péicha léi matrimonio neutral de género omboyke mitãnguérape a costa de adultos. Umi libertad orekóva umi adulto oñemoî derecho básico mitãnguéra renondépe. Oĩ katuete situación peteĩ mitã okakuaava’erãhápe itúva ni sy’ỹre, ha katu ha’e peteĩ asunto iñambuéva jajapo deliberadamente peteĩ mitãgui itúva’ỹre térã sy’ỹre okumpli haĝuánte umi kakuaáva rembipota. Péva oiko peteî matrimonio neutral de género-pe ojehupytyhápe mitã. Francia-pe, heta homosexual voi oñemoĩ peteĩ posición ko mba’ére. Ohecha hikuái pe léi matrimonio neutral género rehegua oviolaha pe mitã derecho orekóva itúva ha isy rehe. Péva ha’e mba’érepa ombotove hikuái ñemenda neutral género rehegua:
Jean-Pierre Delaume-Myard: Che piko peteĩ homofobo homosexual... Che aime en contra pe matrimonio neutral de género rehe, adefendégui peteĩ mitã derecho orekóva itúva ha sy. 11) .
Jean-Marc Veyron la Croix: Maymáva oreko limitación: pe hecho ndarekóiha mitã ha che falta peteĩ mitã nome’ẽi chéve derecho aipe’ávo peteĩ sy mborayhu peteĩ mitãgui. 12) .
Hervé Jourdan: Mitã ha’e mborayhu yva ha opytava’erã mborayhu yva ramo. 13) .
Oguereko haguã mitã . Oñeñe ẽvo umi relación heterosexual rehe, tuicha ojoavy hikuái oñembojojávo umi relación heterosexual rehe: umi relación heterosexual añoite ikatu oreko mitã, ko ipahaguéva ndaikatúi. Péva ha’e avei peteĩ mba’e tuichavéva mba’érepa pe ména ha tembireko ñemenda ha’e pe punto iporãvéva oñepyrũ haĝua mitãnguéra. Oikuave'ê mitãnguérape oportunidad okakuaa haguã itúva ha isy biológico ñangareko guýpe iñepyrû guive. Pe problema relación homosexual rehegua katu ha’e ojehupyty ramo mitãnguéra relación heterosexual temporal rupive térã método artificial rupive ha’eháicha alquiler de matriz térã banco de espermatozoides, oheja pe mitã túva’ỹre térã sy’ỹre. Ofalta chupe por lo menos peteĩ ituvakuéra biológico hógape, ikatúva okakuaa hendive. Mitã oikova’erã iñepyrũ guive ambue ituva biológico’ỹre umi kakuaáva oiporavógui. Umi ha’e voi okakuaáva peteĩ familia homosexual-pe otaky pe práctica ojepe’áva peteĩ mitãgui derecho itúva térã sy rehe péicha; ojerurévo joja umi kakuaáva apytépe. Ojepeʼa chuguikuéra pe derécho peteĩva ituvakuéragui. Jean-Dominique Bunel, okakuaáva isy lesbiana ha icompañera kuña ndive, omombe'u mba'éichapa ohasa. Haʼe ohasa asy ndaipórigui itúva. Ambue hendápe, he'i avei oîma ramo en vigor matrimonio neutral de género okakuaa jave, odemandáta kuri Estado-pe, péva ombohapégui violación imemby derecho:
Pe comentario oĩva iguýpe oñe’ẽ avei ko tema rehe. Ndaipóri túva térã sy ha’e pe mba’ére mitãnguérape hasy okakuaa haĝua peteĩ ambiente homosexual-pe. Ndaha’éi peteĩ porandu peteĩ túva homosexual peteĩnteva naiporãipa pe crianza de hijos, ha katu peteĩ cuestión ojepe’a haĝua a propósito peteĩ mitãme ambue ituva biológico renondépe heñói guive:
Robert Oscar López (2012) otaky pe retórica homofobia rehegua ha’eha peteĩ prejuicio ha iñakã estrecho, o’etiqueta haguére avei tapichakuéra ha’eichagua homofóbico ramo, okakuaáva peteĩ pareja lesbiana rógape, oikova’ekue tuicha parte hekovépe peteĩ cultura homosexual-pe, ha katu ombotovéva gueteri matrimonio neutral de género oñandu haguére oviolaha derecho orekóva mitã itúva ha isy rehe. Péicha he'i López, hasy oje'e haguã homofóbico ramo he'ígui abiertamente ohasáha falta de túva hasyháicha okakuaa jave isy ha icompañera kuña rógape. "Taha'e peteî pareja del mismo sexo ohekáva oreplica modelo de crianza heterosexual surogación, inseminación artificial, divorcio térã adopción comercializada rupive, oipyhy hikuái heta riesgo moral. Mitãnguéra, ojejuhúva ko'ã riesgo moral mbytépe, oikuaa porã ituvakuéra rembiapo omoheñóivo peteî tekove estresante ha emocionalmente compleja omboja'óva tradición cultural ha'eháicha Túva ha Sy Ára. Mitãnguéra posición hasy, oñehenóivo ‘homofóbico’ ohasa asýgui – ha oadmiti – estrés natural omoîva hesekuéra ituvakuéra. (López 2013.) (15) Ñe’ẽpoty ha ñe’ẽpoty ñemoarandu.
Ojehupyty jave mitãnguéra método artificial rupive ha'eháicha alquiler de matriz ha banco de espermatozoides, ñambohovaiva'erã heta problema ético. Pe provléma oĩva pe alkilér de matriz rehe haʼe pe sy ohejavaʼerãha pe mitã oguerahávape. Oñemohenda meta ramo alquiler uterino-pe. Oñeha'ãrõ osuprimi hemiandu mitã rehe ha ojepaga hese. Ovende iderécho peteĩ mitãme ikatu ndohechavéima. Ha katu heta tapichápe ĝuarã ikatu kuri upéva ipohýieterei instinto materno orekóvagui, ha’éva pe ogueraháva chupekuéra ombopahase haĝua pe contrato de surogación. Koʼã kuña ontende ohayhuha pe mitã oĩva hyepýpe, upévare okambia chupekuéra iñakã. Avei, oalkila peteĩ matriz haʼe peteĩ provléma mitãnguérape g̃uarã. Pórke pe sy ohejáramo pe derécho orekóva pe mitãme, pe mitã ikatu oñandu ojehejareiha chupe. Ikatu oñeporandu chupe, mbaʼérepa isy ovende chupe plátare ha nopenái hese. Ambue apytépe, Alana Newman página web AnonymousUS.org omombe'u umi mba'e ohasáva ha oñandúva ko'ãichagua mitã. Frank Litgvoet, oikóva relación homosexual-pe, omombe'u honestamente peteî káso ojoajúva. Oñe'ê imembykuéra adoptado rehe, ofaltáva isýpe. Hasy ha hasy mitãnguérape oikuaa haguã mba’érepa pe sy oheja imembykuérape tenonderãite:
Pe situación peteĩ mitã “sin sy” peteĩ adopción abierta-pe ndaha’éi simple ikatuháicha ojehecha, oike haguére pe sy imembyva’ekue, oúva pe mitã rekovépe ha upéi oho. Ha pe sy noĩri jave físicamente, ha’e oĩ gueteri, jaikuaaháicha heta mitã adoptado rembiasakue og̃uahẽva adultez-pe, presente sueño, imagen, anhelo ha jepy’apýpe. Sy jeju ñane membykuéra rekovépe ha’e jepi peteĩ experiencia iporãitereíva. Hasyve mitãnguérape peteĩ sy oho jave, ndaha’éi oñembyasýgui ojedespedi peteĩ adulto ojehayhúvagui añónte, ha katu avei omopu’ãgui pe porandu hasýva ha hasýva mba’érepa pe sy oheja imemby primer lugar-pe. 16) .
¿Mbaʼépa ikatu jaʼe pe ética orekóvare umi banco de espermatozoide ha umi tratamiénto de fecundación? Oñemopyenda hikuái kuimba'ekuéra ome'êha voluntariamente iespermatozoide inseminación-rã, upéicha ko'ã kuimba'e katuete natekotevẽmo'ãi ohasa asy umi temiandu hasýva ikatúva oiko alquiler de útero rehe. Ha katu, pe problema umi tratamiento fertilidad rehegua ha’e okargáha mitãnguérape pe carga túva’ỹre. Umi mitã ojejapóva artificialmente ikatu oñeñandu hasyeterei pe sy omoĩramo deliberadamente chupekuéra peteĩ estado ndaikatúihápe oikuaa ha oĩ en contacto itúva ndive. Tapio Puolimatka omombe’u psiquiatra Universidad Yale-pegua Kyle Pruett investigación ko mba’ére (Kyle Pruett: Fatherneed, Nueva York, Broadway, 2000). Hasy mitãnguérape oiko haguã peteî especie de estado intermedio ndorekóiva relación itúva biológico ndive:
Psiquiatra Universidad Yale-gua Kyle Pruett (2000: 207) omohu'ã oñemopyendáva investigación ojapóva umi mitã heñóiva inseminación artificial ha oñemongakuaa itúva ÿre oreko insaciable "ñembyahýi presencia permanente itúva rehe". Iinvestigación oñemohenda umi estudio divorcio ha paternidad soltero rehe ohechaukáva falta de paternidad ojoajúva. Pruett investigación ohechauka avei umi mitã heñóiva inseminación artificial rupive, ndorekóiva marandu itúva rehe, oreko porandu ipypukúva ha iperturbador origen biológico ha familia oúva biológicamente. Ko'ã mitã ndoikuaái itúva ni itúva rogaygua, ha ombojeguaru chupekuéra oiko haguã peteî especie de estado en entre no relación itúva biológico ndive (Pruett 2000:204-208) (17)
Alana Newman osegi avei upe tema rehe. Ha’e voi heñói inseminación artificial rupive, ojeporúva espermatozoide peteĩ donante anónimo-gui. Ombocháke mbarete práctica oimehápe peteî mitã ojeipe'áva oportunidad omopyendávo relación ituvakuéra biológico propio ndive ha okakuaa hesekuéra. Umi mba’e ohasava’ekuére, ohasa asy problema de identidad ha ñembohory sexo opuesto rehe. Itestimonio ohaívape Legislatura California-pe, ohai ko tema rehe:
... Asufri umi tema identidad rehegua omoapañuãiva che equilibrio mental, desconfianza ha ñembohory sexo opuesto rehe, temiandu oje’objetiva hague – ha’ete ku aexistíva ambue tapicha juguete ramo añoite. Añeñandu ha’erõguáicha peteĩ experimento científico. 18) .
Tuvakuéra iñimportanteha mitãnguérape g̃uarã . Umi programa de televisión ha umi artículo diario-pegua oñe’ẽ jepi mba’éichapa mitãnguéra ojuhuse pe túva biológico araka’eve ndoikuaáiva ha okañýva hekovégui. Oguereko hikuái anhelo ojuhúvo hapo tee ha oikuaa haguã túva térã sy biológico ofaltáva chuguikuéra. Péva ojehechave ko'ã árape, techapyrãme ojupígui tasa de divorcio. Pe mitã ohechaháicha, iñimportanteterei pe hecho mokõive túva biológico oĩha upépe ha ojepyʼapyha ojuehe. Péva osê avei hetaiterei observación práctica tekovépe. Umi mitã oñembyaíva relación ituvakuéra ndive, techapyrãme, alcohol, violencia térã divorcio ordinario rupi, ohasa heta problema hekovépe ndahetái mitãnguéra okakuaáva familia intacta-pe. Peteĩ ehémplo práctico michĩva ohechauka upéva. Ohechauka mba’éichapa especialmente pe túva’ỹre, pe túva ndaipóri hógape, ha’e peteĩ problema moderno:
Añe’ẽrõ guare peteĩ cierto campamento de hombres-pe, Hume Lake-pe, California-pe, añe’ẽkuri pe túva promedio ohasaha mbohapy minuto añónte tiempo de calidad imemby ndive al día. Opa rire pe rreunión, peteĩ kuimbaʼe ocuestiona che informasión. Ha'e ojahéi: "Peẽ predicador-kuéra peje umi mba'énte. Según investigación ipyahuvéva, túva promedio ndohasái ni tres minutos diario imembykuéra ndive, sino 35 segundos ." Che arovia chupe omba’apo haguére inspector escolar ramo California central-pe. Añetehápe, ome’ẽ chéve ambue estadística sorprendente. Peteĩ cierto distrito escolar California-pe oĩkuri 483 temimbo’e educación especial-pe. Ni peteĩva umi estudiánte ndorekói itúva hógape. Peteĩ área Seattle okaháre, 61% mitãnguéra oiko itúva’ỹre. Túva ndaipóriha ha'e peteî maldición ko'ã árape. 19) .
Mbaʼéichapa ojoaju upéva pe téma oñeñeʼẽvare? Mbykyhápe, mokõive túva biológico oĩha, tuvakuéra mborayhu ojuehe ha, katuete, mitã rehe, tuicha mba’e mitã rekoporã ha okakuaa haguã. Heta oĩ investigación ohechaukáva peteĩ mitã okakuaa ha okakuaa porãveha ojehejáramo chupe oĩ ituvakuéra biológico ndive peteĩ familia orekóva nivel de conflicto michĩva. Pe punto de comparación ha’éramo mitãnguéra, ohasava’ekue divorcio tuvakuéragui térã familia túva ha sy peteĩva, familia pyahu ha relación convivencia, ojejuhu ha’eha alternativa ivaivéva mitãnguéra desarrollo rehe. Umi relación homosexual-pe, pe problema tuichavéntema (ojehupyty ramo mitãnguéra relación heterosexual temporal rupive térã método artificial rupive), umívape mitã ojeipe’águi peteĩ túvagui jepe hekove oñepyrũ guive. Katuete ndaha’éi peteĩ opción iporãva mitãnguérape ĝuarã, oje’éma haguéicha yvateve. Mbovymi komentário ohechauka mbaʼeichaitépa iñimportánte jareko mokõive túva biológico pe famíliape. Peteĩ persóna oplaneáva ojedivorsia iména térã hembirekógui opensa vaʼerã mokõi vése. Añetehápe ni peteĩ túva ningo perfékto, ha sapyʼánte ikatu tekotevẽ jaiko ojuehegui, por ehémplo, violénsia rupi. Ha katu umi mitãme ĝuarã, pe opción iporãvéva ha’e tuvakuéra oñemoĩ porã ojuehe ha oaprende ojupe:
Umi investigación ohechauka porã pe estructura familia rehegua oimportaha mitãnguérape ĝuarã ha oipytyvõ porãveha chupekuéra peteĩ estructura familiar, orekóva mokõi túva biológico matrimonio-pe omotenondéva familia, ha umi túva nivel de conflicto imbovy. Mitãnguéra oĩva familia túva ha sy peteĩvape, mitã heñóiva sy nomendáivagui, ha mitãnguéra familia mezclada térã conviviente-pe, tuichave riesgo oñemoakãrapu’ã haguã dirección vaípe... Upévare tuicha mba’e, mitãme guarã, omokyre’ỹ matrimonio imbarete ha estable tuvakuéra biológico apytépe. 21) .
Ojejeruréramo ñandéve jadiseño haĝua peteĩ sistema jaasegura haĝua oñeñangarekoha opa mitãnguéra remikotevẽ básico rehe, oiméne ñamohu’ãta peteĩ hendápe, ojoguáva pe ideal jaguereko haĝua mokõi túva. Teoría-pe, ko'ãichagua plan ndaha'éi oaseguráva mitãnguéra ohupyty haguã mokõi adulto tiempo ha recurso, avei ome'ë sistema de control ha equilibrio, omokyre'ÿva paternidad de alta clase. Mokõive túva relación biológica mitã ndive ombohetave pe probabilidad umi túva ikatuha oñeidentifica pe mitã ndive ha oĩha dispuesto ojapo haĝua sacrificio pe mitã rehehápe. Avei omboguejy probabilidad tuvakuéra oaprovecha haguã mitã. 22) .
Ojehechauka convincentemente mitãnguéra noñakãrapu'ãiha, jepénte oñeñangareko porã físicamente ojeguerekóramo instituciones impersonales-pe, ha separación sy-gui – especialmente ciertos periodos-pe– ombyaieterei mitãme. Implicancia típica institución atención ha'e retraso mental, indiferencia, regreso ha omanóva jepe, ndojeguerekói jave suficiente madre sustituta. 23) .
Oje’e haguéicha, ojejuhu iñimportantetereiha mokõive túva iñimportanteha mitãnguéra rekovépe. Péva ojehechauka experiencia práctica ha heta estudio rupive. Peteĩ túva ha sy soltéro ikatu haʼe ehémplo ojapo jave túva, péro upéva nomyengoviái pe túva okañývape, haʼéva sexo opuesto. Según investigación, mitãnguéra okakuaáva familia oñembyaívape (familia único, familia pyahu...) oreko hetave ko'ã tipo de problema. Ha’ekuéra ohechauka mba’eichaitépa iñimportante mokõive túva biológico mborayhúpe oĩ:
• Nivel educativo ha tasa de graduación mbo’ehaópe imbovyve
• Mitãkuimba’e okakuaáva itúva’ỹre, py’ỹive ojegueraha violencia ha delito rapére
• Umi mba’asy emocional, depresión ha oñeha’ãva ojesuicida ojehechave mitãnguéra ndorekóiva mokõive ituvakuéra hogayguápe
• Ojeporuve droga ha alcohol
• Ojekuaave umi mitãrusu imembykuña ha ohasáva abuso sexual
Mba’éichapa oñemohenda ko escenario-pe umi mitã omongakuaáva umi pareja homosexual? En pocas palabras, oreko hikuái umi problema ambue mitã oúva relación familiar oñembyaívagui. Ko cuadro oúva, ojoajúva investigación australiano Sotirios Sarantokis ojapóva ko tema rehe (22), ome'ë algún indicación ko tema rehe. Ko estudio ombosako'íva ary 1996 ha'e pe estudio tuichavéva ombojojáva resultado mitãnguéra desarrollo ary 2000 peve.Ko estudio oreko en cuenta evaluación tuvakuéra propio, resultado mbo'ehaópe ha evaluación mbo'ehára mitãnguéra desarrollo rehe:
Ambue estudio ojoguáva upévape ojapo mbo'ehára sociología Mark Regnerus. Ohesa'ÿijo efecto orekóva estructura familiar mitãnguéra rehe. Ventaja orekóva estudio ha'e oñemopyendáva muestreo aleatorio ha muestra tuicháva (15.000 mitãrusu estadounidense). Avei, oñembotuichave pe muestra oike rupi umi óga peteĩva umi kakuaáva sapy’ánte oĩ hague relación homosexual-pe. Ko estudio oñemoherakuã Social Science Research-pe, ha'éva publicación sociología máxima. Ko estudio ohechauka umi mitã orekóva umi pareja homosexual oreko significativamente hetave problema emocional ha social umi mitã okakuaáva mokõive túva biológico ndive. Robert Oscar López, ha’e voi okakuaáva peteĩ sy lesbiana ha icompañero kuña ndive, he’i Regnerus investigación rehe:
Regnerus investigación ohechakuaa 248 mitã kakuaáva ituvakuéra orekóva relación romántica peteî tapicha de mismo sexo ndive. Oñeikuave'êvo ko'ã mitã adulto oportunidad oevalua haguã sinceramente imitãme retrospectivamente perspectiva adultez-gui, ome'ë hikuái respuesta ndojoajúiva porã reclamo igualitario inherente agenda matrimonio neutral género-pe. Ha katu ko’ã resultado oipytyvõ peteĩ mba’e iñimportánteva tekovépe, ha’éva sentido común: Hasy okakuaa haguã iñambuéva ambue tapichakuéragui, ha ko’ã apañuãi ombohetave riesgo mitãnguéra oguerekóta dificultad de ajuste ha oñeautomedita alcohol reheve ha ambueichagua teko ipeligrosova. Peteĩteĩ umi 248 entrevistado katuete oreko hembiasakue yvypóra orekóva múltiple factor complicado. Che rembiasakue teeicha, . vale la pena oñemombe’u ko’ã 248 tapicha rembiasakue. Pe movimiento homosexual ojapo opa ikatúva ani haguã avave ohendu chupekuéra. 25) .
Ndajahecharamói vaʼerã umi mitã orekóva umi matrimónio homosexual orekoha provléma. Péicha avei opavave mitã oúva óga oñembyaívagui. Ha’ekuéra oreko heta hetave problema hekovépe umi mitã oguerekóvagui privilegio okakuaa haĝua peteĩ familia biológica intacta ndive. Avei, cultura homosexual ha'e problemática mitãnguérape guarã, techapyrãme ko'ã mba'ére. Ogueru hikuái inestabilidad mitãnguéra rekovépe:
• Umi gay oguereko hetave relación floja. Péva ko’ýte umi kuimba’e homosexual-pe ĝuarã, peteĩ estudio he’iháicha (Mercer et al 2009) oguereko cinco veces hetave relación sexual kuimba’ekuéra heterosexual-gui.
• Kuña homosexual ojehechauka mbykymi joaju. Ojejuhu porcentaje diferencia orekóva umi pareja kuña tuicha ojupi umi pareja kuimba'égui. Hi’arive, oñembojojávo umi pareja heterosexual rehe, umi porcentaje diferencia tuicha ojupi. Péva ogueru avei inestabilidad mitãnguéra rekovépe.
• Hetaiterei jave umi pareja rotación ha por lo menos peteĩva umi kakuaáva ndaha’éiramo pe mitã túva tee, tuichave pe riesgo ojejapo haĝua abuso sexual. Peteî estudio omotenondéva Regnerus ohechauka 2% mitãnguéra omongakuaáva itúva ha isy biológico-nte he'i ojepoko hague hesekuéra sexualmente, ha 23% mitãnguéra omongakuaáva sy lesbiana he'i ohasa hague upéicha avei. Peteĩ mbaʼénte saʼive ojehecha umi kuimbaʼe homosexual apytépe, umi kuña omendávagui.
• Ojekuaaháicha, heta activista movimiento homosexual-pegua ombocháke ha ojahéi ko’ãichagua tembiapo tapichakuéra voluntariamente ojehekýisehápe tekove homosexual-gui. Oataka hikuái he'ívo ha'eha perjudicial. Ha katu heta homosexual rekove añetehápe ojapo vai ha riesgo heta relación sexual rupi. Kuimba’ekuéra en particular oreko mayor riesgo oguereko haĝua mba’asy sexualmente transmitida ha ambue mba’asy oñembohasáva peteĩ tapichágui ambuépe. Ambue mbaʼe apytépe, pe sida haʼe peteĩ provléma. Péicha ikatu tuicha omombyky hekove, péro ikatu avei oipeʼa pe mitãgui ótro túvape. Péicha avei mitãnguéra rekove inestable. Ko cita oúva omombeʼu hetave mbaʼe pe témagui. Ha'e peteî estudio omyakãva Dr. Robert S. Hogg. Igrupo ombyaty dato kuimba'e gay ha bisexual área Vancouver-pe 1987-1992 jave. Ko estudio ojesareko efecto orekóva mba'asy, ndaha'éi tendencia, esperanza de vida promedio rehe. Vy’arã, umi vacuna ojejapo ymaite guive,
Pe probabilidad umi kuimba’e bi ha homosexual oikove haĝua 20 ary guive 65 ary peve iñambue 32 ha 59 por ciento. Ko'ã número tuicha sa'ive ambue kuimba'égui en general, orekóva 78 por ciento posibilidad oikove haguã 20 ary guive 65 ary peve Conclusión: Peteî tavaguasu tuicha Canadá-pe, esperanza de vida kuimba'e gay ha bisexual orekóva 20 ary ha'e 8-20 ary sa’ive ambue kuimba’ekuéragui. Oñemotenondérire pe tendencia mortalidad-pe, según ore estimación, haimete la mitad umi kuimba'e gay ha bisexual ko'ágã orekóva 20 ary ndohupytýi 65 ary. Jepe umi suposición liberalvéva rupive, umi kuimba’e gay ha bisexual ko centro urbano-pegua ko’áĝa oguereko peteĩ vida útil equivalente opavave kuimba’e Canadá-pegua 1871-pe.(26)
¿MBAʼÉICHAPA Orreacciona umi hénte ko mbaʼe? Oje’eháicha, peteĩ túva homosexual ha’eño ikatu ojapo ikatúva guive ifunción túva ramo ha oñeha’ã ha’e peteĩ túva porã imembype ĝuarã. Ndaikatúi renega upéva. Ha katu, ha’e avei peteĩ hecho pe estructura familiar iñimportanteha. Hetaiterei estudio, experiencia práctica tekovépe ha sentido común ohechauka iporãveha mitãnguéra okakuaa empresa-pe ha oñangareko mborayhúpe ituvakuéra biológico propio rehe. Añetehápe, péva ndaha’éi siempre oikóva perfectamente umi túva oguerekógui defecto, ha katu en general, ojejuhu mitãnguéra ojapo porãveha oĩramo mokõive túva biológico. Upéicharõ, mba’éichapa orreacciona umi oipytyvõva matrimonio neutral de género ko información rehe, térã ocuestiona ramo pe estilo de vida homosexual? Jepive ojehechauka ko’ã reacción-icha:
Oje’e jepi umi acusación homofobia ha discurso de odio rehe. Heta persóna omopuʼã ko akusasión, péro nopensái ndajajoavyiramo jepe umi mbaʼére, ndeʼiséi ndajachaʼéiha pe ótrope. Umi ojapóva pe argumento ndaikatúi oikuaa pe ambue tapicha pensamiento hyepypegua ha ikatu nontendéi jepe pe desacuerdo, pe ambue tapichápe ikatuha ojehayhu, térã por lo menos oñeha’ã ohayhu. Ko diferencia oñentendeva’erã. Ambue hendáicha, ojehecha jepi umi oipytyvõva kyre’ỹvéva pe matrimonio neutral de género-pe, ojahéi ha omongy’a umi tapicha ohecháva umi mba’e iñambuéva chuguikuéra. Jepe heʼi hikuái orrepresentaha pe mborayhu, ndojapói hese. Oiméramo nde voi ningo peichagua ñeʼẽ vai, ¿mbaʼépa rehupyty upévagui térã enterovéva oguerohoryramo nde rekove?
Acusación ojekulpa hague. Tenonderãve oje'e mba'éichapa tuicha mba'e estructura familiar mitãnguéra bienestar-pe guarã. Ojejuhu umi embarazo adolescente, delito, abuso de sustancias ha problema emocional ojehechave umi familia ofaltáva por lo menos peteîva umi túva biológico. Péva oreko avei impacto financieramente, péva ojupígui umi costo social sociedad-pe. Techapyrã, peteĩ estudio ojejapóva EE.UU.-pe ary 2008-pe ohechauka umi divorcio ha mitã heñóiva fuera de matrimonio ocostea contribuyente-kuérape 112.000 millones de dólares anualmente (Girgis et al 2012:46). Upéicha avei, Etelä-Suomen sanomat omombe'u 31 de octubre 2010: Atención institucional mitãnguéra ha mitãrusukuéra rehe pya'eterei ohóta mil millones, Mitãnguéra apañuãi tuicha ivaive década 1990 ñepyrû guive... Atención institucional peteî mitãme ohupyty 100.000 euros por año peve .... Avei, Aamulehti omombe'u 3 jasypoapy ary 2013-pe: Peteî mitãrusu marginado ocostea 1,8 millones. Peteĩ jepe ojegueru jeýramo sociedad-pe, pe resultado ha’e positivo. ¿Mbaʼéichapa orreaksiona umi ótro ohechávo ko informasión? Ikatu heʼi hikuái koʼág̃a ojekulpaha umi túva ha sy soltéro, umi túva homosexual térã umi ofallavaʼekuépe imensápe. Péro natekotevẽi remaña upévare. Upéicha avei, opavave ikatu opensa mba’éichapa ikatu oñemyatyrõ umi mba’e iporãve haĝua. Oĩramo oplaneáva, por ehémplo, oheja hag̃ua iména térã hembireko ha ifamíliape, opensa vaʼerã mokõi vése, pórke upéva ikatu oreko efecto profundo umi mitãre ha tenonderãme. (Jepive umi mitã ohecha ha ohasáva jey jey violencia añoite ikatu ohasa ituvakuéra separación peteĩ alivio ramo.) Térã peteĩ homosexual oplanea ramo imemby método artificial rupive, opensava’erã mba’éichapa oñeñandu pe mitã oiko itúva’ỹre térã peteĩ sy. Marandu iñimportanteha estructura familiar mitãnguérape guarã ojoguaite umi marandu beneficio orekóva ejercicio térã peligro orekóva tabaquismo salud-pe guarã. Ko marandu oĩ, ha katu naentéroi orreacciona hese. Péro jasegíramo umi informasión oĩva opavavépe, omoporãvéta ñande rete.
"Investigación basura rehegua" . Jepe pe sentido práctico ha experiencia de vida ára ha ára oipytyvõ iporãha mitãnguérape ĝuarã ojehejáramo chupekuéra okakuaa mokõive túva biológico familia-pe, oĩ umi oipytyvõva ardientevéva pe matrimonio neutral de género oñeha’ãva onega péva. Heʼi hikuái naiñimportanteiha oĩramo peteĩ túva biológico, péro ótro kakuaáva ikatuha omyengovia peteĩ túva okañýva oĩramo. Koʼápe ocita hikuái umi estúdio espesífiko ohechaukáva ko mbaʼe. Upe jave avei, oñemyesakã opaite marandu yma guare he'iséva estructura familiar ha'eha "investigación chatarra" ha marandu ndaha'éiva científica. Upévare oimo'ã hikuái oñemboyke va'erãha. Ha katu, remañáramo umi estudio oñe’ẽvare umi proponente matrimonio neutral de género rehegua, ombohovái porãve umi sello distintivo información ndaha’éiva científica rehegua. Mba’érepa ha’e techapyrãramo ko’ã mba’e:
Pe muestra umi estudio-pegua michĩ , en promedio 30-60 entrevistado-nte. Umi muestra michĩva ndaikatúi ome’ẽ resultado estadísticamente significativo. Ojejapo hagua generalización, muestra tuichakue ha e va era heta.
Umi grupo ombojojáva ofalta térã ha'e familia oñembyaíva. Pe problema heta estudio rehegua ha’e ndorekóiha mba’eveichavérõ grupo de comparación de parejas de sexo opuesto. Térã oĩramo peteĩ grúpo ombojojáva, haʼe jepi peteĩ família orekóva peteĩ túva añoite, oñekonstitui jeýva térã oikóva oñondive. Umi túva biológico ñemenda, ojekuaáva iporãveha mitãnguéra okakuaa haguã, sa’i ojeporu grupo de comparación ramo. Oje’éma kuri yma umi mitã oĩva umi família oñembyaívape orekoha tuicha hetave provléma.
Umi 59 estudio oiporúva APA, 26 ndorekói grupo de comparación oimehápe pareja de género iñambuéva mba'eveichavérõ. 33 estudio oguereko peichagua grupo de comparación, ha katu 13 estudio-pe pe grupo de comparación ha’e familia túva ha sy peteĩva. Umi 20 estudio hembývape, ndojekuaái pe grupo de comparación ha'épa peteî túva soltero, peteî pareja oikóva oñondive, peteî familia pyahu térã peteî pareja omendáva omoheñóiva mitã tuvakuéra biológico. Ko deficiencia añoite ojapo generalización problemática, Brown (2004: 364) he’ígui ijestudio ohesa’ỹijóvo 35.938 mitã norteamericano ha ituvakuérape, taha’e ha’éva recurso financiero ha crianza, mitãrusukuéra (12-17 ary) oreko resultado imbovyvéva umi familia de parejas convivientes-pe umi familia mokõi túva biológico omendávagui. 27) .
Ndaipóri muestreo aleatorio ha conciencia importancia orekóva entrevista . Umi muestra michĩ jave, ambue problema ha’e heta umívagui noñemopyendái muestreo aleatorio-pe, ha katu umi entrevistado oñecontrata umi foro activista-gui. Umi oñeporandúva ikatu oikuaa significación política orekóva investigación ha upévare ome'ê respuesta "apropiada". Avei, mávapa omombe’use negativo imembykuéra tekoporã térã peteĩ mitã ituvakuéra rehe, mávapa oikotevẽ aprobación? Ko sentido-pe, heta estudio ko ámbito-pe ñanemomandu'a umi estudio ombosako'íva década ohasávape Alfred Kinsey. Noñemopyendái muestreo aleatorio-pe, ha katu peteĩ parte significativa umi resultado investigación Kinsey-pegua oúva umi delincuente sexual, violador, prostituta, pedófilo, cliente bar gay ha ambue tapicha sexualmente desviado-gui. Oje'e umi resultado Kinsey orekóva representante promedio estadounidense, pero umi estudio oúva upe rire ome'ë resultado completamente iñambuéva ha ombotove marandu ome'ëva Kinsey. Dra. Judith Reisman ohai ko mba'ére iñaranduka oguerekóva influencia "Kinsey: Crimes & Consequences" (1998).
¿Ohekávo propósito? Amo ipahápe ojelegalisa jave pe aborto, ojeʼe hetaiterei ojejapoha umi aborto ilegal. Por ehémplo, ojeʼe Finlandiape káda áño ojejapoha 30.000 aborto ilegal, jepe okambia rire pe léi, umi número oñemohenda 10.000 rupinte. ¿Mbaʼépa ojapo peichagua diferénsia tuichaitereíva? Oî umi defensor aborto rehegua omonéîva abiertamente upe rire oexageráha umi número ikatu haguã ombotapykue legislador ha opinión pública. Ikatu oñeporandu oîpa orientación meta ojoajúva heta estudio ojoajúva matrimonio neutral de género rehe. Oĩ orrekonose vaʼekue oiko hague koʼãichagua méta. Umi investigador omboyke umi diferencia hesakãva ikatúva ojehecha ohechaukaségui estructura familiar irrelevante mitãnguéra desarrollo-pe. Ko comentario oñe’ẽ ko mba’ére:
Stacey ha Biblarz (2001: 162) oadmiti umi investigador ohechaukaségui pe crianza de pareja homosexual iporãha pe crianza de parejas heterosexuales, umi investigador sensitivo otrata cuidadosamente umi diferencia ko’ã forma familiar apytépe. Ambue ñe’ẽme, jepe umi investigador añetehápe ojuhu diferencia umi adulto oikóva oñondive crianza-pe, omboyke umíva, omomichĩ significado orekóva térã ndojapói investigación ambue mba’ére. Tuvakuéra orientación sexual oityvyrove imembykuérape umi investigador omongakuaávagui (Stacey & Biblarz 2001: 167). 28) .
Avei jaikuaa pe investigación hetaveha ojapoha mbovymi investigador. Sapyʼánte oñomoirũma hikuái. Avei, oĩ ijapytepekuéra orekóva antecedente homosexual térã oipytyvõva activamente pe matrimonio neutral de género. Kóva peteî base vai investigación imparcial-pe guarã.
Pe impacto orekóva perspectiva investigador individual-kuéra rehegua oñeacentua mbovymi investigador ojapo haguére tuicha parte umi 60 estudio oñeñe’ẽvagui. Charlotte J. Patterson ha’e peteĩ co-autor doce umi 60 estudio-gui, Henny Bos nueve-pe, Nanette Gartrell siete-pe, Judith Stacey ha Abbie Goldberg ha’e co-autor irundy-pe, ha mbovymi ambue ha’e co-autor mbohapy estudio-pe. Heta vése ojapo hikuái investigasión oñondive. Péicha omboguejy umi estudio independiente ha ombohetave influencia orekóva sesgo investigador-kuéra. Péva omyesakã mba'érepa oje'e jey umi mba'e oje'éva heta estudio-pe. Charlotte Patterson ha’e mbo’ehára psicología rehegua Universidad de Virginia-pe. Omotenondévo hembiapo investigación amplio, oreko avei experiencia de primera mano umi práctica de crianza peteî familia de pareja del mismo sexo: omongakuaáma mbohapy mitã iunión 30 ary Deborah Cohn ndive. Nanette Gartrell, hembireko Dee Mosbacher ndive, odefende activamente derecho orekóva umi homosexual ha ha'e investigadora principal proyecto de investigación Estudio Nacional de Familia Lesbiana Longitudinal Estados Unidos (NLLFS) ofinanciáva heta organización homosexual destacada. Henny Bos omba’apo mbo’ehára ramo tekombo’épe Universidad de Amsterdam-pe ha oparticipa oñondive Nanette Gartrell ndive proyecto de investigación NLLFS-pe. Abbie Goldberg ha’e mbo’ehára psicología rehegua Universidad Clark-pe, Worcester, Massachusetts-pe. He'i oñepyrû guive hembiapo investigación, ohasa apañuãi "práctica social ha medios masivos ohechauka norma ojeheróva dominante, ndaha'evéima dominante (ha'éva, estructura familiar nuclear heterosexual)". Heta opinión experta orekóvape, Judith Stacey odefende pe matrimonio neutral de género, jepe ohecha pe opción iporãvéva ha’eha omboyke haĝua pe institución de matrimonio tuichakue. Hemiandúpe, institución matrimonio ijehegui ombohetave desigualdad. 29) . jepe ohecha pe opción iporãvéva ha’eha omboyke haĝua pe institución de matrimonio tuichakue. Hemiandúpe, institución matrimonio ijehegui ombohetave desigualdad. 29) . jepe ohecha pe opción iporãvéva ha’eha omboyke haĝua pe institución de matrimonio tuichakue. Hemiandúpe, institución matrimonio ijehegui ombohetave desigualdad. 29) .
Mborayhu . Umi nazi odefendéramo pe eutanasia, peteĩ mbaʼére haʼe pe poriahuvereko. Oñemyesakã naentéroi yvypóra rekove ovaleha ojeikove, ha upévare, ambue mba’e apytépe, ojejapo película propaganda rehegua oñeha’ã haguã odefende ko tema. Pe poriahuvereko rérape, ojejapo umi decisión ipahápe ogueraháva consecuencia vaiete. Heta mba’e oñedefende ko’áĝa peve mborayhu rérape. Añetehápe, ndaha’éi ivaíva pe mborayhu oñedefende, ha katu heta jey añetehápe ikatu ha’e peteĩ máscara egoísmo-pe ĝuarã, especialmente peteĩ adulto egoísmo peteĩ mitã rehe. Ojekuaaháicha umi corriente pyahu sociedad-pe ko’ã década ohasávape, heta umíva apytégui ojoaju precisamente mitãnguéra ndive. Mitãnguéra ojeobliga ohasa haĝua umi consecuencia umi adulto oiporavóva. Pe revolución sexual, aborto ha matrimonio neutral género rehegua ha’e mbohapy techapyrã:
• Pe idea revolución sexual rehegua ha’eva’ekue oĩ porãha jaguereko sexo compromiso matrimonial’ỹre. Ko asunto oñedefende he'ívo "ndaipóri mba'eve ivaíva mokõive tapicha ojoayhúramo". Mba’épa oiko ha mba’épa oreko consecuencia heñói ramo mitã peichagua situación-pe tuvakuéra noñekomprometéihápe ojuehe upe mboyve. Pe ovy’avéva katuete ha’e pe opción tuvakuéra pya’e ojoajuhápe ojuehe ha pe mitã heñói peteĩ ógape mokõive túva ndive. Péro pe práktika idiferénte jepi. Tuvakuéra ikatu ojapo peteĩ aborto térã ikatu ojesepara ha pe mitã oiko peteĩ sy soltera (térã peteĩ túva soltera) ñangarekohápe. Upévare pe libertad sexual, ikatúva oñedefende mborayhúpe, ndaha’éi peteĩ opción iporãva pe mitãme ĝuarã.
• Pe aborto oúkuri pe revolución sexual rire. Ko’áĝa jepe, umi odefendéva ko mba’e ndaikatúi ome’ẽ peteĩ ñemyesakã mba’érepa peteĩ mitã oĩva sy ryepýpe, oguerekóva peteĩchagua hete pehẽngue (hesa, ryekue, juru, ipy, ipo) peteĩ mitã heñói ramóvaicha térã, techapyrãramo, a Mitã 10 ary orekóva, sa'ive yvypóra. Pe residencia añónte pe sy ryepýpe ndaha’éi va’erã pe base.
• Pe matrimonio neutral género rehegua – ko artículo tema-pe – ikatu avei oreko problema mitãnguérape guarã. Pórke ojehupyty ramo mitãnguéra ko'ãichagua unión-pe método artificial térã relación hetero temporal rupive, oheja mitãme peteî situación ofaltáva por lo menos peteî ituvakuéra biológico hógape.
References:
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