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Idolatría Islam-pe ha La Meca-pe

 

 

Emoñe’ẽ mba’éichapa oĩ hetaiterei remanente idolatría preislámica-gui pe Islam moderno-pe. Hetave ijapytepekuéra ojoaju peregrinación La Meca-pe

 

 

¿Nde piko musulmán, omohu'ãva peregrinación La Meca-pe térã oconsideráva ojapo haguã? Oiméramo nde haʼe peichagua persóna, ko artíkulo ideprovécho ndéve g̃uarã.

     Ko artíkulo oñeʼẽ umi etapa ñepyrũ oĩvare pe islámape, ha mbaʼéichapa ojoaju hikuái umi taʼanga adorasión ndive. Ha’e peteĩ mba’e heta musulmán ipy’aporãva ikatu onega, he’ívo ndaiporiha idolatría Islam-pe. Ha katu ojehechakuaa pe Quinto Pilar del Islam, pe peregrinación La Meca-pe, oguerekoha heta mba’e ojoajúva ta’anga ñemomba’eguasu rehe. Oñe'ẽ umi rasgo ha'eva'ekue característica-mava'ekue árabe religión yma guarépe Islam ha Mahoma tiempo mboyve. Ojehereda hikuái upéicha Islam moderno-pe.

    Nderegueroviáiramo upéva, releevaʼerã koʼã línea. ¿Añetehápe piko readora peteĩ Tupãme añoite térã añetehápe piko nde oipytyvõva ha seguidor umi idolatría yma guaréva rejapo jave pe peregrinación La Meca-pe? Umi joaju idolatría yma guaréva ha práctica peregrinación ko'ágãguáva ndive oime, techapyrã, umi mba'e ofiguráva lista-pe.

 

• Peregrinación destino ha’e La Meca

• Oguata heta jey templo jerére

• Ñahetũ térã opoko ita morotĩ rehe

• Umi oadoráva tupã pagano-kuérape La Meca-pe oñembohéra Hanifs

• Ojesakrifika mymbakuéra 

• Oguata yvyty Arafat peve

• Ojevisita umi cerro Safa ha Marwa-pe

 

Pe peregrinación ojehohápe ha'e La Meca . La Meca ha'égui destino de peregrinación oúva umi práctica yma guarégui. Ko jepokuaa ni mbaʼevéicharõ nonaséi Mahoma rupive, péro umi oadoráva taʼanga ha árabe ojepokuaa avei ojapo peregrinación peteĩ siudápe voi oĩva Península Árabe-pe. Oparticipa hikuái umi observancia de culto Tupao Kaaba-pe ha oadorávo umi 360 ta'anga oĩva templo-pe. Pe oguerekóva en común pe peregrinación ko’áĝagua, ambue mba’e apytépe, ha’e pe objeto orekóva hikuái peregrinación peteĩchagua, oñembohéra chupekuéra hanifs ha ha’ekuéra avei ojapo haimete umi parte peregrinación rehegua oĩva ko’áĝa. Umi tembiapo koʼag̃agua ojoajúva La Meca rehe hesakã porã ojoguaha umi yma guarépe.

   Peteĩchagua mba’e ojehúva ymave oñemotenonde peve Mahoma, ha’e voi ha’eva’ekue pe santuario ñangarekohára peteĩ época-pe oĩ aja gueteri 360 ta’ãnga, odesidi omboty ko táva opavavepe ĝuarã ndaha’éiramo umi oadherente pe jerovia islámica-pe. Oiko ary 630-pe, ha katu ko'ã mba'e rire gueteri, Mahoma oguereko religión tuja ha umi ritual idolatría rehegua - funciones oikovéva ko'ãga peve.

    Sahih Bukhari, peteĩ colección de hadith, omoañete mba'éichapa Islam tradición propia oñe'ê idolatría rehe templo Kaaba-pe. Oĩ vaʼekue 360 ​​taʼanga ojeadora vaʼekue.

 

Mahoma tiémpo mboyve, umi tribu árabe idolatría oñecentra kuri pe santuario en forma de cubo Kaaba-pe, La Meca-pe. Islam tradición propia omoañete 360 ​​tupã oñemomba'eguasu La Meca-pe: “Abdullah bin Masud he'i,' Profeta og̃uahẽvo La Meca-pe, oĩ 360 ta'anga Kaaba jerére ’” (Sahih Bukhari) (1)

 

Oguata Kaaba tupao jerére. Peteĩha joaju ta’ãngamýi tuja ndive ha’e pe peregrinación La Meca-pe. Mokõiha punto ojoguáva ha’e jaguata Kaaba templo jerére. Ko'ãga musulmán ojere jave Kaaba rehe siete jey, kóva ha'e avei peteĩ mba'e yma guaréva ta'anga ha peregrinación: upérõ jepe tapichakuéra ojere pe tupaópe, omomba'e ha ohetũ pe ita morotĩ peteĩ ijykére. Ko'ãva ha'e umi mba'e ojoguáva peregrinación ko'ágã La Meca-pe. Péicha, peẽ, pejapóva ko'ã acto de peregrinación, pesegui umi idolator yma guaréva reko, oñembohasáva upéicha Islam moderno-pe.

   Avei, ambue referencia histórica omombe'u mba'éichapa umi tapicha ambue hendápe ojere ambue templo ha ita rehe, ha'eháicha Templo Kaaba. Upéva rehe, por lo menos, umi istoriadór griego oñeʼẽma. Ko cita oúvape ohechauka mbaʼéichapa ojepokuaa vaʼekue avei upe kostúmbre yma guarépe umi taʼanga.

 

Quraish-yguakuéra ogueraha tupãramo peteĩ tupã hérava Hubal, oñembo’ýva pe ykua rembe’ýpe Kaaba Tupao tupao ryepýpe. Avei omomba'eguasu hikuái Isaf ha Na'ila-pe Zamzam ykére, pe tenda ojesakrifikahápe hikuái...

   Umi árabe oadopta, además de Kaaba, taghuts térã templo ha'ekuéra omomba'éva. Ko’ãva ha’ekuri tupao omomba’eguasúva hikuái Kaaba-icha ha oguereko okẽ rerekua ha oñangarekóva hesekuéra. Umi árabe ome’ẽ chupekuéra ofrenda ojapoháicha Kaaba-pe ha ojere hesekuéra ojapoháicha Kaaba jerére. Avei ojuka hikuái mymba hi'aguĩva ko'ã tendágui. 2) .

 

Ohetũvo pe ita morotĩ. Peteĩ confluencia idolatría yma guaréva ha peregrinación ko'ágãgua La Meca-pe ha'e pe beso ha opoko ita morotĩre templo Kaaba-pe. Avei umi árabe yma guare ohetũva’ekue ko ita ha omomba’eguasu chupe tupãramo ymaite guive Mahoma ára mboyve. Pe ita morotĩ ha’e pe mba’e oñemomba’eguasuvéva templo yma guarépe ha pe enfoque politeísta adoracion-pe. Beduino-kuéra omomba'eguasu avei ambue ita ndive ymaite guive Islam ha Mahoma ára mboyve. Upévare curiosoiterei umi musulmán ko'ã árape ohetũ peteî ita ojeporúva yma ta'anga ñemomba'eguasúpe. Mba’éicha piko ikatu rejapo péicha musulmán ramo pe ita morotĩ ha’érire pe objeto central idolatría yma guarépe? Mba’ére piko pesegui pe tradición yma guare idolatría rehegua?

 

Islam mboyve umi árabe oadorákuri heta tupãme, ha oiméne irrelihión ojogua umi tetã semita ymaguare ogueroviava’ekuépe. (...) Umi divinidad iñimportantevéva ojeadoráva activamente ha’e tupãsy Allat, al-Uzza ha Manat oiméne ojehechava’ekue Allah rajy ramo, jepémo pe mundo preislámico tupãnguéra rehegua noñemohendaporãikuri peteĩ panteón hesakãvape.

 (...) Oĩve umi dios ojeadoráva jepi, haʼete voi káda trívu orekóva idivinidad. Pe tupã La Meca-pegua ikatu ha'e peteĩ tupã sa'ive ojekuaáva (jasy) Hubal ha según tradición ojeadoráva Kaaba tupaópe heñói mboyve Islam.

   Oĩve umi tupã añeteguágui, ojeadora umi ita marangatu, yvu ha yvyramáta. Ojeadorávo ita ha'e típicoiterei umi beduino preislámico-pe guarã, avei umi fuente griega imandu'a ko'ã mba'ére. Ikatu umi ita ojejapo naturalmente térã ojejapo áspero. Umi beduino oadora umi ita sólido ha umi ita ogueraháva hendivekuéra. Pe ita morotĩ Kaaba-pegua ojeadora avei yma islámico mboyve. 3) .

 

Upévare pe témplo Kaaba ha ita morotĩ haʼe peteĩ párte iñimportánteva pe práktika rrelihiósa islámicape. Avei ojekuaa umi musulmán oñemboʼeha hova La Meca gotyo. ¿Ojoajúpa upéva pe jerovia peteĩ ita morotĩ ikatuha oactua mediador ramo ñembo’épe? Oñeimo’ãramo péva, térã oimportáramo pe dirección ñembo’e rehegua, ogueru ojehecha haĝua La Meca ha pe ita morotĩ ha’eha umi mba’e ojeadoráva ta’anga. Térãpa ndahaʼéi upéicha? Kóva iñambue avei pe ñembo’e cristiano jepiguágui, ikatuhápe ja’énte Ñandejárape umi mba’e ñandepy’apýva (Fil 4: 6: Ani peñangareko mba’eve rehe; ha katu opa mba’épe peñembo’e ha ñembo’e rupive Acción de Gracias reheve peikuaauka Ñandejárape pene mba’ejerure.). Noimportái pe ñembo’e dirección.

    Mba’ére piko upéicharõ umi musulmán oasepta oñehetũ peteĩ ita morotĩ ha ambue mba’e ojoguáva ta’anga adoración-pe? Péva hasy ñantende haguã. Ko cita oúva omombeʼu hetave mbaʼe pe témagui. Islam tradición propia he'i opaite ritual ko'ágãgua ha'eháicha peregrinación La Meca-pe, Ramadán, ojeréva Kaaba rehe, ohetũ ita morotĩ, oñani Saf ha Marwa mbytépe, ojapi ita Satanás-pe ha hoy'u yvu Zamzam-gui ha'e origen pagano:

 

Ojere rire siete vése pe Kaaba rehe, umi oadoráva pyaʼe oho umi taʼanga ohechaukáva Satanáspe oĩva La Meca okaháre ha ojapi chupekuéra itápe. Ko ritual-pe ojoaju porãiterei avei oñani siete vése umi montaña Safa ha Marw mbytépe. Oĩkuri hikuái mezquita principal La Meca ypýpe. Yvyty mbyte ipukukue cuatrocientos metro.

   Pe Corán ohechauka ko ritual de carrera oĩ hague en vigor Islam mboyve. Umi musulmán oporandúrõ guare Mahoma-pe mba’érepa osegiva’erã ko jepokuaa pagana, ha’e ohupyty peteĩ ñembohovái Allah-gui:

 

¡Péina ápe! Safa ha Marwa oĩ Allah Símbolo apytépe. Upéicha umi ovisitáva Óga (Kaaba) Temporada-pe térã ambue jave, ombojere va'erã ramo chupekuéra, ndaha'éi angaipa ipypekuéra. (Sura 2:158) Ñe’ẽpoty ha ñe’ẽpoty.

 

Péicha hetaiterei tapicha oñembyaty La Meca-pe omomba'eguasu haguã umi tupã oñemoĩva óga ryepýpe térã ijerére ojejaho'íva ao morotĩme. Mayma tribu térã individuo og̃uahẽva upe távape ojeheja oiporavo peteĩ tupã oguerohorýva Kaaba-gui. Ko'ã peregrinación ome'ê ingreso porã Quraish-tribu-pe, ha'ekuéra, miembro ramo tribu tuichavéva La Meca-pe, oñangareko ha oñangarekóva santuario rehe (...)

   Heta oje’e mba’érepa Mahoma oheja umi jepokuaa pagano Islam-pe. Peteĩ mbaʼére ikatu haʼe oheja hague chupekuéra oiko hag̃ua ombovyʼa hag̃ua pe tribu Quraish-pe, pórke koʼã ritual noamenasa directamente pe islámpe ni nonegái Allah-pe. Umi tavayguakuéra Quraish oñekonvertírõ guare avei musulmán-pe oñemomba'e rire La Meca rehe, ha'ekuéra, Kaaba ñangarekohára ramo, ohupyty pirapire porã anualmente umi peregrino og̃uahẽvagui La Meca-pe. Pe jeikuaa umi ritual ko’áĝagua origen pagano rehegua ikatu ha’e peteĩ añetegua omboverapyva umi onegasévape ĝuarã pe testimonio ome’ẽva pe historia. 4) .

 

Ita morotĩ ha joaju jasy ñemomba'eguasu ndive . Ojehechakuaa yvateve pe ita morotĩ ñehetũ ha ambue jepokuaa ko’áĝagua peregrinación islámica rehegua ojekuaa hague ta’anga ñemomba’eguasúpe heta tiempo Mahoma mboyve. Mahoma oasepta koʼã kostúmbre pagáno haʼeha peteĩ práktika islámica orekóva pe rrelihión.

    Peteĩ joaju yma guarére ha’e avei jasy rechaukaha. Umi puévlo oĩva Oriente Médiope oadora vaʼekue yma jasy, kuarahy ha mbyjakuérape. Ojejuhu peteĩ hoz lunar miles de altar, tembiporu yvy, mba’yru, amuleto, arete ha ambue artefacto-pe. Oñeʼẽ pe adorasión ojejapóvare pe lunar rehe. Umi oadoráva taʼanga oĩva La Meca-pe oguerovia avei pe ita morotĩ oity hague yvágagui pe tupã jasy Hubal (ehecha umi cita ojejapo vaʼekue yma!). Ha katu ko jehecha omoambue upe rire Mahoma voi, oguerovia rupi pe ita omondo hague ángel Gabriel Paraguáigui ha pe ita iñepyrũrã morotĩ ha katu oñemoambue morotĩme umi tapicha angaipa rupi. ¿Oĩ porãpa Mahoma térãpa haʼe peteĩ meteorito ordinario hoʼáva Yvýpe? Ndaikatúi ojehechauka koʼág̃a upéva.

   Pe cita oúva osegi upe tema-pe voi, ha’éva pe ita morotĩ adoracion, ha mba’éichapa ojeguerovia ko ita osẽha jasygui, ha jasy tupã Hubal oity yvágagui. Umi mezquita ko’áĝagua techo ári ojeporu gueteri pe jasy hoz, ñanemomandu’áva ta’anga ñemomba’eguasu yma guarére; ha’eháicha pe ita morotĩ oñehetũ ha ambue método de peregrinación.

 

Ndojoguái umi persa-pe – ombo’éva zoroastriano – omomba’eguasúva Kuarahy-pe Ser Ijyvatevéva residencia ramo ha ombojoajúva iporãva tesape ha tata ndive, ha ivaíva pytũmby ndive, umi árabe upe árapegua generalmente omomba’eguasu Jasy. Peteĩ persa oikóva yvyty yvate retãme, ikatu ojeguerohory pe haku oúva Kuarahygui ha katu peteĩ árabe desierto llanura-pe ĝuarã, Kuarahy ha’e peteĩ ojuka ha Jasy ogueru ro’y ha pytũmby haku opupu ha tesape deslumbrante rire. Peteĩ mombe’upy pagano he’iháicha, ojeguerovia Hobal, Jasy Tupã oity hague Yvágagui pe ita meteorita morotĩ Kaaba-pegua. Ojehechákuri imarangatuha ymaite guive Islam mboyve, ha oñemomba'eguasu umi peregrino ha oviaháva oguerovia Jasy ha'eha avei peteĩ tupã. 5) .

 

Ambue cita jepe upe tema rehe. Ohechauka mba'éichapa pe religión principal tetãnguéra Medio Oriente-gua ojoaju jasy, kuarahy ha mbyjakuéra adoracion rehe. Jasy media luna ko'ágã oĩ jave heta mezquita techo ári, ha'e peteĩ referencia ta'anga ñemomba'eguasu yma guarére:

 

Al-Hadis (Aranduka 4, Capítulo 42, No 47) oguereko pe ñe’ẽ hechapyrãva Mahoma he’iva’ekue: “Abu Razin al-Uqaili omombe’u: Aporandu: O Allah remimbou: Opavave piko pe ára jeikove jey jave ohechápa ijára abierta-pe ysaja? ‘Si’, ombohovái. Aporandu: Mba’épa pe señal kóva rehegua Ijapopyrépe? Ha’ekuéra he’i: Oh Abu Razin. ¿Ndahaʼéi piko káda uno pehecha pe jasy jasy resape kompletoitépe peteĩ fórma desnudape”. Ko versíkulo omeʼẽ peteĩ mbaʼe ohechaukáva pe jasy haʼe hague peteĩ símbolo de Allah. Umi investigasión ohechauka:

 

• Allah ha’eva’ekue peteĩ ta’anga árabe heta siglo aja. “Ha’e pende ha pende rukuéra Jára (Surah 44: 8). Umi árabe ha ijypykuéra Tupã ndaha’éikuri mba’eveichavérõ Abraham, Isaac ha Jacob Tupã, YHVH Yahweh, ha katu Allah

• Jasy ha’eva’ekue Allah rechaukaha.

• Allah-pe oñembohéra Jasy Tupã.

 

(...) Umi iñarandúva umi rrelihión occidentálpegua oĩ de akuérdo la Biblia heʼíva pe rrelihión prinsipál oĩva umi puévlo oĩvape Medio Oriente-pe oñembojoaju hague pe adorasión jasy, kuarahy ha mbyjakuérare.

   Miles de altar, tembiporu yvyguigua, mba’yru, amuleto, arete ha ambue mba’e ojuhúva umi karai arandu yma guare oguereko pe jasy hoz. Oñeʼẽ ojeadoraha oparupiete pe jasy.

   Umi téxto oĩva umi távla de barro ojetopáva umi excavasión arqueológica-pe oreko descripción umi víctima oñemeʼẽva jasype. Ikatu oñeporandu mba’érepa pe jasy hoz oñemoĩ gueteri mezquita techo ári ko’áĝa peve. Ñandejára símbolo, katuete, oñemoĩ umi techo ári umi cristiano omoĩháicha pe kurusu itupaópe peteĩ símbolo ramo pe salvación Cristo ojapova’ekue rehegua.

   Pe Oriente Medio tuichakue javeve ojeadora jepi pe lunar, umi árabe haʼe vaʼekue avei oadoráva pe lunar. Avei oñemopu’ã peteĩ santuario, Kaaba, Jasy Tupãme g̃uarã. Upépe oĩ peteĩ mbaʼe espesiál ojeadora hag̃ua, pe ita morotĩ hoʼáva Jasygui, Mahoma ohetũvaʼekue ojejagarra jave La Meca. 6) .

 

Mahoma revelación mbohapy tupãsy rehegua . Ko’ã mba’e yvategua oñeñe’ẽkuri ta’ãnga ñemomba’eguasu rehe La Meca-pe ha pe peregrinación upépe. Ojehechakuaa mba'éichapa ojehetũ ita morotĩ, ojere pe Kaaba ha ambue forma de idolatría ojejapóva La Meca-pe, Islam tiempo mboyve jepe. Mahoma oasepta chupekuéra upéicha Islam moderno-pe. Upévare, koʼág̃a peve ojejapo umi taʼanga adorasión peteĩchagua. Peteĩ musulmán ramo, iporã reñeporandu, ¿reñemboja piko pe mismo tipo de idolatría-pe pe peregrinación aja La Meca-pe umi idolator yma guare ojapova’ekue ojapo siglo?

    Upéi jaha ambue mba’e ojoajúva Mahoma ha ta’anga ñemomba’eguasu rehe. Ha’e umi ojeheróva umi versículo satanico-gui, he’iséva pe pasaje Corán 53:19,20-gui. Upéva jahecháta upe rire.

   Según pe tradisión, koʼã versíkulo omombeʼúva mbohapy tupãsy oadoráva umi árabe (Allat, al-Uzza ha Manat), iñepyrũrã oreko peteĩ rreferénsia heʼíva koʼã diosa haʼeha algún tipo de mediador. Jaʼe porãsérõ g̃uarã, koʼã versíkulo Mahoma orresivi vaʼekue omokyreʼỹ umi héntepe ojere hag̃ua tupã paganokuérare. Ko’ã versículo rupi, umi oikóva La Meca-pe oĩkuri dispuesto okonfesa haĝua Mahoma ha’eha pe Profeta. Ojeguerovia ha'ekuéra oî hague ko'ã forma-pe. Pe pasaje oñemboguevaʼekue oñemoĩma negro-pe:

 

¿Rehechámapa Allat ha al-Uzza ha Manat, pe mbohapyha? " Ko'ãva ha'e ser sublime ha ikatu oñeha'ãrõ intercesión orekóva".

 

Pe ojehechakuaáva ko'ã mba'épe ha'e ndaha'éiha peteĩ invento okápegua, ha katu oñe'ẽ hese umi fuente iñepyrũha Islam-pegua voi. Ko'ã fuente ypykue ha umi ohaíva nonegái Mahoma estatus profeta ramo. Oñeñeʼẽ hese umi musulmán ipyʼaporãva, por ehémplo Ibn Ishag, Ibn Sa’d ha Tabari, ha avei pe ohaivaʼekue upe rire pe komentário Coránpe hérava Zamakhshari (1047-1143). Hasy eterei ningo jaguerovia hag̃ua omombeʼu hague hikuái pe káso ndohecháirire añeteguaha. Péicha avei oñemyesakã ko cita oúvape, oñe'êva peteî comentario ojapóva peteî imán Corán rehe. Ohechauka mba’éichapa oñemoambue ko pasaje Corán-pe Mahoma pya’e ohupyty haguére peteĩ revelación pyahu contrario. Avei ohechauka pe hecho mba’éichapa pe Corán oñemopyendapaite umi revelación ha ñe’ẽ ohupytýva Mahoma-pe. Tuicha mba’e,

                                                             

Imam El- Syouty omyesakã pe Sura 17:74 Corán-pegua ikomentario-pe kóicha: “Según Mahoma, Kaab Ra’y, Karz pariénte , proféta Mahoma omoñe’ẽ Sura 53 og̃uahẽ meve pe pasaje-pe, he’íva, 'Rehechámapa Allat ha Al-Uzza (tupã pagano)... ' Ko pasaje-pe, aña voi ojapo Mahoma-pe he'i haguã umi musulmán ikatuha omomba'eguasu ko'ã tupã pagano ha ojerure chupekuéra intercesión.Ha upéicha Mahoma ñe'ẽgui , a versíkulo oñembojoapy pe Corán-pe.

   Profeta Mahoma oñembyasyeterei iñe’ẽ rupi, Ñandejára omokyre’ỹ peve chupe peteĩ ipyahúva reheve: “Avei yma guaréicha, ñamondo rire mensajero térã profeta, omoĩpa Satanás hembipota tee ijykére, ha katu Ñandejára omokã, mba’e”. Satanás oñembojehe’a hesekuéra, ha upéi omoañete imarka tee, Ñandejára oikuaa, iñarandu”. (Sura 22:52).

   Péva rupi Sura 17:73-74 he’i: “Ha katuete ha’ekuéra oipota kuri penemomombyrývo pe roikuaaukávagui peẽme, peñembotavy haĝua Ore rehe ambue mba’e ndaha’éiva upéva, ha upéi katuete pendegueraha va’erãmo’ã peteĩ”. angirũ.Ha ndaha'éirire Romopyendáma, katuete reimeva'erãmo'ã hi'aguĩ reñembo'y haguã michĩmi hesekuéra;" 7) .

 

Ko cita oúvape oñeʼẽ peteĩ témare, umi versíkulo satánico. Ohechauka ko mba'e ndaha'eiha peteĩ invento okápegua, ha katu oñe'ẽ hese umi fuente ypykue Islam-pegua voi ha mba'éichapa Mahoma oguereko inclinación oasepta haguã idolatría. Umi ohaíva nonegái pe valor orekóva Mahoma profeta ramo:

 

Pe káso umi Versículo Satánico rehegua ha’e naturalmente peteĩ causa mbarete omotĩ haĝua umi musulmán- pe ĝuarã heta siglo pukukue. Añetehápe, omo’ãmbaite Mahoma he’íva ha’eha peteĩ profeta. Peteĩ jey Satanás ikatu ramo omoĩ ñe’ẽ Mahoma jurúpe ha ojapo chupe oimo’ã ha’eha marandu Allah-gui, upéicharõ máva piko he’íta Satanás ndoiporúi hague Mahoma-pe iñe’ẽhára ramo ambue ára aja avei?

... Hasy ñantende haĝua, mba’éichapa ha mba’érepa ojejapova’erãmo’ã ko’ãichagua tembiasakue, ha avei mba’éichapa ha mba’érepa umi musulmán devoto Ibn Ishag , Ibn Sa’d ha Tabari-icha, avei pe ohaiva’ekue upe rire pe anotación Corán rehegua, Zamakhsari (1047-1143) – chugui hasy relly jaguerovia haguã he'ítaha upéicha ndojeroviapáirire umi fuente rehe – oimo'ã ha'eha añeteguáva. Ko’ápe, ha avei ambue área-pe, umi evidencia umi fuente islámica ypykue rehegua imbarete indiscutiblemente. Jepémo upéicha umi mba’e oikóva ikatu oñemyesakã ambue tesape’ápe, umi, oipotáva ojapo pe instancia umi Versículo Satánico-pegua oho, ndaikatúi onega pe hecho ko’ã elemento Muhammed rekovépe ndaha’eiha invención iñenemigo-kuéragui, ha katu pe marandu hesegua oúva tapichakuéragui , ogueroviava’ekue añetehápe Muhammed ha’eha peteĩ Allah profeta. 8) .

 

Mbaʼépa ikatu ñamohuʼã umi mbaʼe ojeʼévagui? Jahechakuaa Mahoma ha’eha peteĩ yvypóra defectuoso. Oñesũ tavayguakuéra renondépe oasepta aja umi versíkulo oñemoĩva ojeadora hag̃ua mbohapy taʼanga ha ikatuha ojejerure hesekuéra. Umi fuente iñepyrũha Islam-pegua voi oñe'ẽ Mahoma rembiapo rehe, upévare ndaha'éi peteĩ invento umi okápegua iñañáva.

    Mahoma oĩ avei hapykuéri pe jepokuaa yma guare idolatría rehegua, ojejapóva La Meca-pe heta siglo aja, oñembohasa haimete peteĩ forma ojoguáva Islam-pe. Upévape oike umi mbaʼe ñañeʼẽvaʼekue yvateve, por ehémplo ojapo pe peregrinación La Meca-pe, umi hénte ojere pe témplore, ohetũ térã opoko pe ita morotĩre, osakrifika mymbakuéra, oguata yvyty Arafat peve ha ovisita umi sérro Safa ha Marwa. Mahoma omoañete opa ko'ã mba'e yma guaréva ta'anga ñemomba'eguasu.

 

 

References:

 

1. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 20

2. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta, p. 19

3. Jaakko Hämeen-Anttila: Johdatus Koraaniin, p. 28

4. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 23,24

5. Anthony Nutting: The Arabs, pp. 17,18

6. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, pp. 244,242

7. Ismaelin lapset, p. 14

8. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

Jesus is the way, the truth and the life

 

 

  

 

Grap to eternal life!

 

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¿Ojerovia piko pe Corán rehe?

Porandu ético rehegua
Eñemosãso pe homosexualidad-gui
Ñemenda neutral género rehegua
Pe aborto ha’e peteĩ tembiapo vai
Eutanasia ha señales del época

Salvación rehegua
Ikatu rejesalva