|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Οι αποκαλύψεις και η ζωή του Μωάμεθ
Από ποια πηγή έλαβε οι αποκαλύψεις ο Μωάμεθ; Ήταν από τον Θεό ή όχι; Γιατί ο καρπός της ζωής του Μωάμεθ δεν μπορεί να θεωρηθεί καλός;
Το πιο σημαντικό πρόσωπο στο Ισλάμ είναι ο Προφήτης Μωάμεθ. Θεωρείται η σφραγίδα των προφητών (33:40) και εκτιμάται περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον. Αν και οι Μουσουλμάνοι αναγνωρίζουν πολλούς άλλους προφήτες όπως ο Νώε, ο Αβραάμ, ο Μωυσής και ο Ιησούς, ο Μωάμεθ είναι ο νούμερο ένα στη λίστα τους. Εκδηλώνεται επίσης στο Σύμβολο της Πίστεως, το οποίο αναφέρει: «Δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο προφήτης Του». Στις επόμενες γραμμές, θα ξεκινήσουμε να μελετήσουμε τις αποκαλύψεις που έχει λάβει ο Μωάμεθ και τη ζωή του. Γιατί όταν η εξουσία του Ισλάμ και του Κορανίου στηρίζεται κυρίως στις αποκαλύψεις του Μωάμεθ και στο πρόσωπο του, αυτό το θέμα δεν μπορεί να ξεχαστεί. Το Ισλάμ είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με το πρόσωπο του Μωάμεθ. Χωρίς αυτόν, ολόκληρη η πίστη του Ισλάμ στην παρούσα μορφή της σίγουρα δεν θα υπήρχε καν. Επομένως, είναι σημαντικό να εξοικειωθείτε με τη ζωή του Μωάμεθ. Θα χρησιμοποιήσουμε το Κοράνι και άλλες ισλαμικές πηγές ως βοηθήματα σε αυτή τη μελέτη, επειδή οι ίδιοι οι Μουσουλμάνοι τα εκτιμούν ιδιαίτερα και επειδή λένε πολλά για τον Μωάμεθ.
Ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ ΕΦΑΝΙΣΘΗΚΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΣΤΟΝ ΜΟΥΑΜΜΑΝΤ ; Μια γενική πεποίθηση στο Ισλάμ είναι ότι ο Μωάμεθ έλαβε την αποκάλυψή του από τον άγγελο του Θεού Γαβριήλ (Τζιμπρίλ). Στην αρχή, ο ίδιος ο Μωάμεθ δεν μπορούσε να αναγνωρίσει αυτό που του φαινόταν, αλλά μόνο αργότερα άρχισε να θεωρεί τον άγγελο Γαβριήλ ως την πηγή των αποκαλύψεων. Αυτή η ιδέα έχει καθιερωθεί καλά στον ισλαμικό κόσμο.Ωστόσο, υπάρχει μια μουσουλμανική παράδοση (που καταγράφεται από τον Ibn Sa'd) ότι ένας άγγελος που ονομάζεται Serafiel αρχικά εμφανίστηκε στον Μωάμεθ και ότι ο Gabriel ήρθε μόλις τρία χρόνια αργότερα. Πολλοί λόγιοι άνθρωποι ήθελαν να αρνηθούν αυτή την παράδοση. πιστεύουν ότι ο μόνος άγγελος που εμφανίστηκε στον Μωάμεθ ήταν ο Γαβριήλ. Το Κεφάλαιο 2 του Κορανίου αναφέρεται στον Γαβριήλ:Πες ω Μωάμεθ: "Όποιος είναι εχθρός του Τζιμπραήλ (Γαβριήλ) πρέπει να ξέρει ότι αποκάλυψε αυτό το Κοράνι στην καρδιά σου με εντολή του Αλλάχ, το οποίο επιβεβαιώνει τις προηγούμενες γραφές και είναι καθοδήγηση και καλά νέα για τους πιστούς . να ξέρετε ότι όποιος είναι εχθρός του Αλλάχ, των αγγέλων Του, των Αγγελιαφόρων Του, του Τζιμπράελ (Γαβριήλ) και του Μίκα ελ (Μιχαήλ)· ο Αλλάχ είναι εχθρός τέτοιων απίστων. (2:97,98)
Αντίφαση με τη Βίβλο . Όταν οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Μωάμεθ ήταν σε επαφή με τον άγγελο Γαβριήλ, ο οποίος πέρασε το Κοράνι στον Μωάμεθ, ο ομώνυμος άγγελος Γαβριήλ εμφανίζεται επίσης στη Βίβλο. Ωστόσο, υπάρχει μια σαφής διαφορά μεταξύ του βιβλικού Γαβριήλ και του πλάσματος που εμφανίστηκε στον Μωάμεθ. Αυτό φαίνεται από τη Βίβλο, όταν ο άγγελος Γαβριήλ αναγνωρίζει τον Ιησού ως Υιό του Υψίστου, ή Υιό του Θεού, αλλά στο Κοράνι το ίδιο πράγμα απαγορεύεται. Αν βγάλουμε το συμπέρασμα από αυτές τις οπτασίες, σίγουρα δεν μπορεί να είναι το ίδιο ον. Το πλάσμα που εμφανίστηκε στον Μωάμεθ πρέπει να είναι διαφορετικό ον από τον Γαβριήλ που αναφέρεται στη Βίβλο.
Κοράνι
Ω Προφήτη πες στους Χριστιανούς : "Αν ο Ελεήμων (Αλλάχ) είχε γιο, θα ήμουν ο πρώτος που θα τον λάτρευα. (43:81)
Ω Άνθρωποι του Βιβλίου! Μην υπερβαίνετε τα όρια της θρησκείας σας. Μην μιλάτε τίποτα άλλο παρά την Αλήθεια για τον Αλλάχ. Ο Μεσσίας, ο Ιησούς , ο γιος της Μαρίας δεν ήταν παρά ένας Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και ο Λόγος Του «Γίνε» που χάρισε στη Μαρία και ένα Πνεύμα από Αυτόν που πήρε τη μορφή παιδιού στην κοιλιά της . Έτσι, πιστέψτε στον Αλλάχ και στους αγγελιοφόρους Του και μην λέτε: "Τριάδα"." Σταμάτα να το λες αυτό, είναι καλύτερο για σένα. Ο Αλλάχ είναι μόνο Μία Θεότητα. Είναι πολύ πιο πάνω από την ανάγκη να αποκτήσει γιο! Σε Αυτόν ανήκουν όλα αυτά είναι στους ουρανούς και στη γη. Μόνο ο Αλλάχ αρκεί για προστασία. (4:171)
Τέτοιος ήταν ο Ιησούς ο γιος της Μαρίας, και αυτή είναι η Αληθινή δήλωση γι' αυτόν για την οποία αμφιβάλλουν. Δεν αρμόζει στο μεγαλείο του Αλλάχ να γεννήσει ο Ίδιος γιο! Είναι πολύ πάνω από αυτό. γιατί όταν αποφασίζει ένα θέμα χρειάζεται μόνο να λέει: «Γίνε» και είναι. (19:34,35)
Αγια ΓΡΑΦΗ
- (Λουκάς 1:26-35) Και τον έκτο μήνα ο άγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό σε μια πόλη της Γαλιλαίας, που ονομαζόταν Ναζαρέτ, 27 Σε μια παρθένα που ήταν αρραβωνιασμένη με έναν άνδρα που ονομαζόταν Ιωσήφ, από τον οίκο του Δαβίδ. και το όνομα της παρθένου ήταν Μαρία. 28 Και ο άγγελος μπήκε σε αυτήν και είπε: Χαίρε, εσύ που είσαι πολύ ευνοημένη , ο Κύριος είναι μαζί σου· ευλογημένη είσαι ανάμεσα στις γυναίκες. 29 Και όταν τον είδε, ταράχτηκε με τα λόγια του, και σκέφτηκε στο μυαλό της τι είδους χαιρετισμός έπρεπε να είναι αυτός. 30 Και ο άγγελος της είπε: Μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό. 31 Και, ιδού, θα συλλάβεις στην κοιλιά σου, και θα γεννήσεις γιο, και θα ονομάσεις το όνομά του Ιησού . 32 Θα είναι μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου · και ο Κύριος ο Θεός θα του δώσει τον θρόνο του πατέρα του Δαβίδ. 33 Και θα βασιλεύσει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα. και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος . 34 Τότε η Μαρία είπε στον άγγελο: Πώς θα γίνει αυτό, αφού δεν γνωρίζω άνθρωπο; 35 Και ο άγγελος αποκρίθηκε και της είπε: Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου, και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει· γι' αυτό και εκείνο το άγιο που θα γεννηθεί από σένα θα ονομαστεί Υιός του Θεού .
Ο Μωάμεθ αμφέβαλλε και φοβόταν ότι ήταν δαιμονισμένος . Ένας λόγος για να αμφιβάλλουμε για την ταυτότητα του αγγέλου Γαβριήλ ως δότη των εμφανίσεων του Μωάμεθ είναι ότι ο ίδιος ο Μωάμεθ αμφέβαλλε για τις εμφανίσεις και φοβόταν ότι ήταν τρελός. Αυτό μιλάει το Κοράνι σε μερικά σημεία. Το ον, που εμφανίστηκε στον Μωάμεθ, έπρεπε να τον πείσει ότι αυτό δεν ήταν αλήθεια.
Εάν έχετε αμφιβολίες σχετικά με αυτό που σας αποκαλύψαμε , ρωτήστε αυτούς που διάβασαν το Βιβλίο πριν από εσάς. Στην πραγματικότητα, η αλήθεια σας ήρθε πράγματι από τον Κύριό σας: επομένως, μην είστε από αυτούς που αμφιβάλλουν και μην συμμετάσχετε σε αυτούς που αρνούνται τις αποκαλύψεις του Αλλάχ. αλλιώς θα γίνεις ένας από τους ηττημένους. (10:94,95)
Καλόγρια. Με το στυλό και αυτά που γράφουν. Με τη χάρη του Κυρίου σου δεν είσαι Τρελός και θα έχεις μια ατελείωτη ανταμοιβή. Είστε από τον υψηλότερο ευγενή χαρακτήρα. Σύντομα θα δείτε - όπως θα δουν - ποιος από εσάς έχει ταλαιπωρηθεί από τρέλα. Ασφαλώς, ο Κύριός σας είναι Εκείνος που γνωρίζει αυτούς που έχουν απομακρυνθεί από το Δρόμο Του, όπως γνωρίζει καλύτερα αυτούς που έχουν καθοδηγηθεί σωστά. Μην υποχωρείτε λοιπόν στους άπιστους. Θέλουν να συμβιβαστείτε λίγο, έτσι θα συμβιβαστούν και αυτοί. (68:1-9)
Επομένως, ω Προφήτη, συνέχισε την αποστολή της νουθεσίας σου . Με τη χάρη του Κυρίου σου δεν είσαι ούτε μάντης ούτε τρελός . Λένε: "Δεν είναι παρά ένας ποιητής! Περιμένουμε να του συμβεί κάποια ατυχία. (52:29,30)
Η ίδια αμφιβολία που είχε ο Μωάμεθ για τον εαυτό του εμφανίστηκε και σε άλλους ανθρώπους. Το Κοράνι λέει πώς κάποιοι έβλεπαν τον Μωάμεθ ως τρελό, δαιμονισμένο ποιητή, ψεύτικο μάγο ή ισχυρίστηκαν ότι τα είχε εφεύρει όλα μόνος του:
Λένε: "Ω εσύ στον οποίο αποκαλύπτεται η υπενθύμιση (το Κοράνι) ! Είσαι σίγουρα παράφρων . (15:6)
Πώς όμως μπορεί να τους ωφελήσει η αποδοχή του Μηνύματός Μας εκείνη τη στιγμή; Ένας Αγγελιοφόρος (ο Μωάμεθ) , που ξεκαθαρίζει τα πράγματα, τους έχει ήδη έρθει, αλλά τον αρνούνται, λέγοντας: " Είναι ένας τρελός, διδασκόμενος από άλλους !" (44:13,14)
Οι άπιστοι σχεδόν θα σε σκόνταιναν με τα μάτια τους όταν άκουγαν τις αποκαλύψεις Μας (το Κοράνι) και θα έλεγαν: " Αυτός (ο Μωάμεθ) είναι σίγουρα τρελός ." (68:51)
Ω λαοί της Μέκκας! Ο σύντροφός σας δεν έχει τρελαθεί . Αυτός (ο Μωάμεθ) πράγματι τον είδε (ο Γαβριήλ ) στον καθαρό ορίζοντα και δεν είναι τσιγκούνης να αποκρύψει τη γνώση του αόρατου. Αυτό (το Κοράνι) δεν είναι ο λόγος ενός καταραμένου Σατανά. (81:22-25)
Γιατί όταν τους έλεγαν: "Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ", συνήθιζαν να φουσκώνουν με υπερηφάνεια και να λένε: "Τι! Πρέπει να εγκαταλείψουμε τους θεούς μας για χάρη ενός τρελού ποιητή ;" (37:35,36)
Αναρωτιούνται ότι τους ήρθε ένας Προειδοποιητής από ανάμεσά τους, και οι άπιστοι λένε: « Είναι ένας μάγος που λέει ψέματα !» (38:4)
Φαίνεται παράξενο στους ανθρώπους που αποκαλύψαμε το θέλημά μας σε έναν άνθρωπο από τον εαυτό τους, λέγοντας: "Προειδοποιήστε την ανθρωπότητα και δώστε τα καλά νέα στους πιστούς ότι βρίσκονται σε υγιή βάση με τον Κύριό τους;" Οι άπιστοι λένε: " Αυτός ο άνθρωπος είναι πράγματι ένας προφανής μάγος !" (10:2)
Λένε ο λαός: «Αυτός (ο Μωάμεθ) το έχει σφυρηλατήσει ; Μάλλον! Είναι η Αλήθεια από τον Κύριό σου, για να προειδοποιήσεις έναν λαό στον οποίο δεν έχει έρθει προειδοποιητής πριν από σένα: για να λάβουν καθοδήγηση. (32:3)
Δεν έχουμε ακούσει κάτι τέτοιο από κανέναν από τους ανθρώπους των τελευταίων ημερών (Εβραίους και Χριστιανούς) : δεν είναι παρά μια κατασκεύασμα . (38:7)
Εκτός από την αμφιβολία και τον φόβο της απώλειας της λογικής του, ο Μωάμεθ φοβόταν ότι τον είχε κυριεύσει ένα κακό πνεύμα. Το ακόλουθο απόσπασμα λέει για τις εμπειρίες του Μωάμεθ, οι οποίες αναφέρονται σε ισλαμικές πηγές. Αυτά τα αποσπάσματα μπορεί να είναι ενοχλητικά για τους μουσουλμάνους, αλλά τι γίνεται αν είναι αληθινά; Ο Μωάμεθ πίστευε ότι είχε δει τον διάβολο και μίλησε για το dzhinn, ή το κακό πνεύμα. Δεν σκέφτηκε ότι ο άγγελος που του εμφανίστηκε ήταν καλός άγγελος:
Η Khadidzha πήρε τον Μωάμεθ στα βουνά για να ζήσει σε απομόνωση, ώστε να λάβει ένα όραμα από τον Θεό. Μια μέρα ο Μωάμεθ κατέβηκε από τα βουνά κλαίγοντας. Κάτι χύθηκε από το στόμα του. Τα μάτια του ήταν κόκκινα. Η Khadidzha ρώτησε: "Τι έπαθες;" Ο Μωάμεθ είπε: «Είδα τον διάβολο και με κυρίευσε ένα τζιν [κακό πνεύμα]». Ο Μωάμεθ το αναγνώρισε. Αυτό το θέμα είναι επίσης γραμμένο στη βιογραφία του που έγραψε ο Al Halabi (1 τόμος, σελίδα 227). Αλλά η Khadidzha είπε στον Μωάμεθ, "Μην το λες αυτό. Όταν δεις ξανά το ον που αποκάλεσες διάβολο, πες μου και θα το δοκιμάσω." Όταν ο Μωάμεθ είδε ξανά το πλάσμα, είπε στη σύζυγό του: «Ε, ορίστε». Τότε η Khadidzha αποκάλυψε τον αριστερό της μηρό και ζήτησε από τον Μωάμεθ να καθίσει πάνω του. Η Khadija σκέφτηκε ότι αν το ον ήταν άγγελος, θα ντρεπόταν όταν έβλεπε τον μηρό μιας γυναίκας και θα πετούσε μακριά. Η Khadidzha είπε: «Τον βλέπεις;» Ο Μωάμεθ απάντησε: «Ναι». Η γυναίκα αποκάλυψε το δεξί της μηρό και ρώτησε: «Τον βλέπεις;». «Ναι», απάντησε ο Μωάμεθ. Η Khadidzha πήρε τον Μωάμεθ στην αγκαλιά της και ρώτησε: "Το βλέπεις αυτό;" «Ναι», απάντησε ο Μωάμεθ. Τότε η Khadidzha αποκάλυψε το πρόσωπό της και ρώτησε ξανά αν ο Μωάμεθ μπορούσε να δει το πλάσμα. Ο Μωάμεθ είπε: «Όχι, έφυγε». Η Khadidzha φώναξε: "Ε, αυτός είναι άγγελος και όχι διάβολος!" Γιατί; Αφού το πλάσμα ντρεπόταν για το πρόσωπο της Khadidzha; Ρωτάω τους μουσουλμάνους στην τηλεόραση: Τι είδους άγγελος θα ντρεπόταν όταν κοιτούσε το πρόσωπο μιας γυναίκας αλλά όχι όταν κοιτούσε τα κρυφά της μέρη; Αυτό είναι γραμμένο σε μουσουλμανικά βιβλία. Τα στοιχεία υπάρχουν. Και ο Μωάμεθ ομολόγησε ότι ήταν ο διάβολος. (1)
Η παραδοσιακή ισλαμική ιστορία φαίνεται να υποδηλώνει ότι ο Μωάμεθ ήταν υπό την επιρροή ενός κακού πνεύματος. Σε αυτή την ιστορία, μας λένε ότι ο Μωάμεθ ζήτησε συγχώρεση των αμαρτιών του και απελευθέρωση από τα κακά πνεύματα. Τέτοιες παραδόσεις δείχνουν ότι ο Μωάμεθ ήταν ατελής όπως οι άλλοι άνθρωποι και αμφέβαλλε για τη σχέση του με το κακό πνεύμα. Ήταν το πλάσμα, που είπε ότι ήταν ο Γαβριήλ, τόσο κακό πνεύμα;
Al Hadis, τόμ. 3, σελ. 786 Ο Abu Azer al Anmari λέει τα εξής: Όταν ο προφήτης πήγε για ύπνο, είπε, Στο όνομα του Αλλάχ, ξαπλώνω στο όνομα του Αλλάχ, ω Αλλάχ! Συγχώρεσε τις αμαρτίες μου και απομάκρυνε το κακό μου πνεύμα .
Ένα άλλο απόσπασμα αποκαλύπτει ότι ο Μωάμεθ δεν θεωρούσε τις αποκαλύψεις ή τις συναντήσεις του με το πνεύμα ως θετική εμπειρία. Ένιωθε ότι τον βασάνιζε ο διάβολος, και σκέφτηκε ακόμη και την αυτοκτονία. Αν ήταν ο άγγελος του Θεού Γαβριήλ, γιατί η εμπειρία του Μωάμεθ ήταν τόσο πιο δύσκολη από αυτήν, για παράδειγμα, της Μαρίας, που συνάντησε έναν ομώνυμο άγγελο; Αυτές οι εμπειρίες είναι τελείως διαφορετικές.
Στην αρχή, ο Μωάμεθ ήταν εντυπωσιακά ανήσυχος για την υπερφυσική συνάντησή του με το πνεύμα. «Έπαθε πολύ πόνο και το πρόσωπό του έγινε στάχτη» (2). Αναρωτήθηκε αν ήταν κυριευμένος από τον διάβολο, και σκέφτηκε ακόμη και να αυτοκτονήσει:
Θα πάω στην κορυφή του βουνού και θα ρίξω τον εαυτό μου κάτω για να πεθάνω και έτσι να έχω γαλήνη. Έτσι προχώρησα, αλλά όταν έφτασα στα μισά του δρόμου στο βουνό, άκουσα μια φωνή από τον ουρανό να λέει: «Ω Μωάμεθ. Εσύ είσαι απόστολος του Θεού και εγώ είμαι ο Γαβριήλ». Σήκωσα το κεφάλι μου στους ουρανούς για να δω (ποιος μιλούσε) και ιδού, ήταν ο Γαβριήλ με τη μορφή ενός άνδρα – ενός ανθρώπου που τα πόδια του απλώθηκαν πέρα από τον ορίζοντα. Και είπε, «Ω Μωάμεθ. Εσύ είσαι απόστολος του Θεού και εγώ είμαι ο Γαβριήλ». (3)
Ο Μωάμεθ επέστρεψε στη Χαντίτζα με μεγάλη στενοχώρια. Σύμφωνα με την Aisha, «Τότε ο Απόστολος του Αλλάχ επέστρεψε μαζί της (την αποκάλυψη). Η καρδιά του χτυπούσε γρήγορα, (και) οι μύες ανάμεσα στους ώμους και τον λαιμό του έτρεμαν, μέχρι που ήρθε στον Khadidza (τη γυναίκα του) και είπε: «Ω Khadidza, τι με ταλαιπωρεί; Φοβόμουν ότι κάτι κακό θα μου συμβεί ». Έπειτα είπε στην Khadidza όλα όσα είχαν συμβεί» (4) και της είπε τους αρχικούς του φόβους: «Αλίμονό μου, είμαι ή ποιητής ή δαιμονισμένος.» (5) «Με τον όρο ποιητής εννοούσε σε αυτό το πλαίσιο ένα άτομο που έβλεπε εκστατικό και πιθανώς δαιμονικά οράματα.
Όταν οι ισλαμικές πηγές λένε πολλά για τη ζωή του Μωάμεθ, περιέχουν επίσης αναφορές για την παιδική του ηλικία. Μία από τις πιο σεβαστές πηγές είναι η βιογραφία του Προφήτη Μωάμεθ, γραμμένη από τον Ιμπν Χισάμ. Η βιογραφία αναφέρεται και στα κακά πνεύματα. Αυτή τη φορά, η Χαλίμα που θήλαζε του Μωάμεθ, υποψιάστηκε ότι ο νεαρός Μωάμεθ ήταν δαιμονισμένος. Τέτοιες αναφορές δείχνουν πώς, από την παιδική ηλικία, ο Μωάμεθ θα μπορούσε να είναι κάτω από την ίδια υπερφυσική επιρροή.
Αυτό συνεχίστηκε για δύο χρόνια και ευχαριστήσαμε τον Θεό για την επιτυχία μας. Μετά απογαλακτίστηκα το αγόρι. είχε ήδη μεγαλώσει σε ένα ζωηρό αγόρι, όπως τα μεγαλύτερα αγόρια. Σε ηλικία δύο ετών ήταν ήδη ένα δυνατό αγόρι... Έτσι τον φέραμε πίσω. Λίγους μήνες αργότερα, αυτός και ο ανάδοχος αδερφός του ήταν με τα πρόβατά μας στην πίσω αυλή. Ξαφνικά ήρθε ο αδερφός του τρέχοντας και μας φώναξε: «Δύο άντρες ντυμένοι στα λευκά πήραν τον αδερφό μου από τον Κουράις, τον έβαλαν να ξαπλώσει και του άνοιξαν το στομάχι! Κάτι ψάχνουν εκεί!». Εγώ και ο άντρας μου αρχίσαμε να τρέχουμε. Βρήκαμε το αγόρι να στέκεται χλωμό. Τον πήραμε στην αγκαλιά μας και ρωτήσαμε: «Τι συμβαίνει μωρό μου;» Μου απάντησε: «Ήρθαν δύο άντρες ντυμένοι στα λευκά και με ξάπλωσαν και άνοιξαν το στομάχι μου. Κάτι ψάχνουν εκεί, αλλά δεν ξέρω τι.» Τον ξαναπήγαμε μέσα. Ο άντρας μου μου είπε: «Χαλιμά, φοβάμαι ότι το αγόρι είναι δαιμονισμένο. Πάρτε τον πίσω στην οικογένειά του πριν ξεσπάσει η ασθένεια». Τον πήγαμε πίσω στη μητέρα του και ρώτησε: «Τι σε φέρνει πίσω, νοσοκόμα; Άλλωστε ήθελες το αγόρι να μείνει μαζί σου.» Απάντησα: «Ο Θεός επέτρεψε στον υιοθετημένο γιο μου να μεγαλώσει και έκανα το καθήκον μου. Τώρα φοβάμαι ότι μπορεί να του συμβεί κάποια κακοτυχία και θα σας τον επιστρέψω, όπως θέλατε». (7)
Πώς εμφανίστηκε ο Γαβριήλ στον Μωάμεθ ; Όταν ο Μωάμεθ ήταν σε επαφή με τον άγγελο Γαβριήλ, η ισλαμική παράδοση λέει για αυτές τις συναντήσεις. Μιλούν για τις ιδιαίτερες δραστηριότητες του Γκάμπριελ και για το πώς ο Μωάμεθ τις έβρισκε συχνά ενοχλητικές. Τέτοιες ειδικές αναφορές μας κάνουν να αναρωτηθούμε αν ο Μωάμεθ ήταν πραγματικά συνδεδεμένος με τον άγγελο του Θεού. Ο καθένας μπορεί να το σκεφτεί μόνος του.
- Ο Γαβριήλ συνήθιζε να απαγγέλλει το Κοράνι μία φορά το χρόνο. αυτό έλαβε χώρα δύο φορές κατά τη διάρκεια του έτους που πέθανε ο Μωάμεθ (Μουσουλμάνος, Βιβλίο 31, αρ. 6005). - Το κεφάλι του Γαβριήλ καλύφθηκε με σκόνη μετά από καυγά ( Bukhari, τ. 4, βιβλίο, 56, αρ. 2813).
- Ο Γαβριήλ ήρθε στον αγγελιοφόρο του Θεού φορώντας ένα μεταξωτό τουρμπάνι στο κεφάλι του και καβάλα σε ένα μουλάρι ( Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], σελ. 313)
- Σε σχέση με το ταξίδι του Μωάμεθ στον παράδεισο, ο Γαβριήλ τον έσπρωξε τρεις φορές στη φτέρνα (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], σελ. 130) Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ένα φτερωτό ον, ένα ενδιάμεσο ενός μουλαριού και ενός γαϊδάρου, πήγε τον Μωάμεθ στο τζαμί της Ιερουσαλήμ κατά το ίδιο ταξίδι (Al-Aqsa). Αυτή η αναφορά στο τζαμί στην Ιερουσαλήμ δεν μπορεί να είναι αληθινή, ωστόσο, επειδή το εν λόγω τζαμί χτίστηκε μόνο μεταξύ των ετών 710 και 720, περίπου 80 χρόνια μετά το θάνατο του Μωάμεθ. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Μωάμεθ πρέπει να είχε πάει κάπου αλλού κατά τη διάρκεια αυτού του περίεργου ταξιδιού, ή το υπερφυσικό του ταξίδι δεν έγινε ποτέ στην πραγματικότητα.
• Όταν ο Μωάμεθ συνάντησε για πρώτη φορά ένα πλάσμα που υποδυόταν τον άγγελο Γαβριήλ, η παράδοση μας λέει πώς ένας άγγελος τον στραγγάλισε και τον ανάγκασε να διαβάσει ή να απαγγείλει μερικές φράσεις που εμφανίζονται στο τρέχον Κοράνι. Για τον Μωάμεθ, αυτή η εμπειρία ήταν οδυνηρή γιατί φοβόταν ότι θα πέθαινε. Αυτός ο τύπος καταναγκαστικής δράσης είναι συχνά κοινός για εκείνους τους ανθρώπους που βρίσκονται σε επανειλημμένη επαφή με τον κόσμο των πνευμάτων. Όσο περισσότερο συνεχίζονται οι εμπειρίες τους, τόσο περισσότερος εξαναγκασμός εμφανίζεται μέσα τους. Αυτό είναι πολύ συνηθισμένο σε εμπειρίες με UFO που πολλοί άνθρωποι βρίσκουν ενοχλητικές.
Ο αγγελιοφόρος του Θεού είπε ο ίδιος τα εξής: Ο Γκάμπριελ ήρθε κοντά μου όταν κοιμόμουν. Κουβαλούσε μια μεταξωτή κουβέρτα με γράμματα. Είπε: «Διαβάστε!» Ρώτησα, «Τι;» Τότε ο Γκάμπριελ με πίεσε την κουβέρτα μέχρι που σκέφτηκα ότι θα πεθάνω. Μετά με άφησε ελεύθερο και μου είπε ξανά, «Διάβασε!» Ρώτησα, «Τι;» Τότε ο Γκάμπριελ με πίεσε την κουβέρτα μέχρι που σκέφτηκα ότι θα πεθάνω. Μετά με άφησε ελεύθερο και μου είπε ξανά, «Διάβασε!» Ρώτησα, «Τι;» Τότε ο Γκάμπριελ με πίεσε την κουβέρτα μέχρι που σκέφτηκα ότι θα πεθάνω. Μετά με άφησε ελεύθερο και μου είπε ξανά, «Διάβασε!» Ρώτησα: «Τι να διαβάσω;»
Το είπα μόνο για να
μην ξανακάνει αυτό που έκανε πριν. Τότε
ο Γαβριήλ είπε [Κορ 96:1-5]: Διηγούμαι! (ή διαβάστε !) Στο όνομα του Κυρίου σας που δημιούργησε - δημιούργησε τον άνθρωπο από θρόμβους αίματος. Διηγούμαι! Ο Κύριός σας είναι ο Πιο ελεήμων, Που δίδαξε με το στυλό, δίδαξε στον άνθρωπο αυτό που δεν ήξερε.
Το διάβασα αυτό και με άφησε και έφυγε. Ξύπνησα από το όνειρο. ήταν σαν να είχαν γραφτεί τα λόγια στην καρδιά μου! (8)
Ένα άλλο απόσπασμα περιγράφει πώς ο Μωάμεθ φοβόταν τόσο πολύ την έλευση του αγγέλου Γαβριήλ που ήθελε οι άλλοι να τον σκεπάσουν με μια κουβέρτα. Εφόσον υπάρχουν πολλές τέτοιες αναφορές για τον Γαβριήλ, πρέπει να αναρωτηθεί κανείς αν θα μπορούσε όντως να είναι ένας άγγελος από τον Θεό. Ο ίδιος ο Μωάμεθ εξήγησε:
Η Θεία Έμπνευση έλειπε για λίγο, αλλά ξαφνικά καθώς περπατούσα άκουσα μια φωνή από τον ουρανό και όταν κοίταξα προς τον ουρανό, με έκπληξη είδα τον ίδιο άγγελο που μου είχε εμφανιστεί στη σπηλιά της Χίρας, και καθόταν σε μια καρέκλα ανάμεσα στον ουρανό και τη γη. Φοβήθηκα τόσο πολύ για την εμφάνισή του που έπεσα στο έδαφος, και ήρθα στην οικογένειά μου και τους είπα: «Καλύψτε με! (με κουβέρτα) Σκεπάστε με! ” (9)
Πώς έλαβε ο Μωάμεθ τις αποκαλύψεις του; Στις ισλαμικές πηγές υπάρχουν αρκετές αναφορές για το πώς ο Μωάμεθ έλαβε τις αποκαλύψεις του. Η βιογραφία του Ibn Hisham περιγράφει πώς ο Μωάμεθ ήταν τυλιγμένος σε ένα ύφασμα και ένα μαξιλάρι τοποθετήθηκε κάτω από το κεφάλι του όταν ήρθε μια αποκάλυψη. Χρειάστηκε λίγος χρόνος για να συνέλθει ο Μωάμεθ από αυτή την κατάσταση. Επιπλέον, σταγόνες ιδρώτα έτρεχαν στο μέτωπό του παρόλο που έκανε κρύο. Μπορεί κανείς να σημειώσει ότι η εμπειρία δεν ήταν σωματικά πολύ ευχάριστη:
Δια του Θεού, ο απεσταλμένος του Θεού δεν πρόλαβε να φύγει από τη θέση του όταν τον ανέλαβε αυτός από τον Θεό που τον αναλάμβανε. Ήταν τυλιγμένος με ένα ρούχο και ένα δερμάτινο μαξιλάρι του έβαζαν κάτω από το κεφάλι. Όταν το είδα αυτό, δεν φοβήθηκα ούτε ανησυχούσα μέσω του Θεού, γιατί ήξερα ότι ήμουν αθώος και ήξερα ότι ο Θεός δεν θα έκανε κακό μαζί μου, αλλά μέσω Εκείνον, στο χέρι του οποίου βρίσκεται το πνεύμα της Aisha, οι γονείς μου κόντεψαν να πεθάνουν προτού αναρρώσει ο Απεσταλμένος του Θεού, γιατί φοβήθηκαν ότι ο Θεός θα έδινε μια αποκάλυψη που θα επιβεβαίωνε αυτά που έλεγαν οι άνθρωποι. Τότε ο Αγγελιοφόρος του Θεού συνήλθε. Χάντρες ιδρώτα ξεχύθηκαν από το μέτωπό του, παρόλο που ήταν μια κρύα μέρα. Σκούπισε τον ιδρώτα από το μέτωπό του και είπε: «Να χαίρεσαι, Άισα, γιατί ο Θεός αποκάλυψε την αθωότητά σου!». "Δόξα τω θεώ!" Απάντησα. Μετά βγήκε έξω, μίλησε με τον κόσμο, και διάβασε το απόσπασμα από το Κοράνι που είχε ανακοινωθεί για μένα. (10)
Άλλες πηγές περιγράφουν τις αποκαλύψεις που δόθηκαν στον Μωάμεθ με περισσότερες λεπτομέρειες. Ένα από αυτά περιγράφει πώς «του ήρθε μια θεία αποκάλυψη (...) το πρόσωπο του προφήτη ήταν κόκκινο και ανέπνευσε βαριά για λίγο και μετά ένιωσε καλύτερα» (Bukhari, τ. 6, βιβλίο 66, αρ. 4985.0). Παρακάτω είναι μερικές περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτό. Αυτό που είναι σημαντικό για αυτά τα παραδείγματα, όπως τα παραπάνω παραδείγματα, είναι ότι ο Μωάμεθ ένιωθε ανήσυχος. Ήταν ανήσυχος και μπερδεμένος και το πρόσωπό του παραμορφώθηκε. Κούνησε καταφατικά το κεφάλι του και οι ακόλουθοί του έκαναν το ίδιο. Τέτοια παραδείγματα – από τα οποία υπάρχουν πολλά – υποδηλώνουν ότι οι αποκαλύψεις ήταν δύσκολες για τον Μωάμεθ.
Κάποτε η Aisha ρώτησε τον Μωάμεθ τι είδους εμπειρία είναι η λήψη μιας αποκάλυψης και εκείνος απάντησε: «Μερικές φορές είναι σαν να χτυπάει ένα κουδούνι, αυτή η μορφή έμπνευσης είναι η πιο δύσκολη από όλες, και μετά αυτή η κατάσταση περνάει αφού καταλάβω τι έχει αποκαλυφθεί . Μερικές φορές ένας άγγελος έρχεται με τη μορφή ενός άντρα και μου μιλάει και καταλαβαίνω ό,τι λέει». (11) Μια άλλη φορά εξήγησε: «Η αποκάλυψη με ξημερώνει με δύο τρόπους – ο Γαβριήλ τη φέρνει και μου τη μεταφέρει όπως ένας άντρας μεταφέρει πληροφορίες σε άλλον, και αυτό με κάνει να ανησυχώ. Και με ξημερώνει σαν κουδούνι, ώσπου να διεισδύσει στην καρδιά μου, κι αυτό δεν με κάνει ανήσυχο». (12) Η Αΐσα σημείωσε: «Όταν η αποκάλυψη έπεφτε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σ' αυτόν), ακόμη και τις κρύες μέρες το μέτωπό του ίδρωνε». (13) Ομοίως, όταν του ήρθε η έμπνευση «ένιωσε ένα βάρος να τον βαραίνει εξαιτίας του, και το πρόσωπό του άλλαξε χρώμα» και «κατέβασε το κεφάλι του, και έτσι οι σύντροφοί του κατέβασαν τα κεφάλια τους, και όταν (αυτή η κατάσταση) τελείωσε, σήκωσε το κεφάλι πάνω." (14)
Al Hadis, τόμος 4. σελ. 360 Ο Obadab-b-Swamet διηγήθηκε ότι όταν ήρθε η αποκάλυψη στον Προφήτη, μπερδεύτηκε εξαιρετικά και το πρόσωπό του άλλαξε. Όταν ανακοίνωσε την αποκάλυψη, κούνησε καταφατικά το κεφάλι του και οι οπαδοί του έκαναν το ίδιο.
Γιατί ο Μωάμεθ άρχισε να λαμβάνει αποκαλύψεις; Πολλοί μουσουλμάνοι πιστεύουν ειλικρινά ότι ο Θεός επέλεξε τον Μωάμεθ και γι' αυτό άρχισε να λαμβάνει αποκαλύψεις. Νομίζουν ότι ήταν ένας προφήτης ειδικά εξουσιοδοτημένος από τον Θεό, και δεν χρειάζεται να υπάρχει άλλη εξήγηση. Δεν θεωρούν πιθανό ότι ο Μωάμεθ θα μπορούσε να είχε λάβει τις αποκαλύψεις του από οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Γαβριήλ, τον άγγελο του Θεού. Ωστόσο, στη ζωή του Μωάμεθ και στις ζωές πολλών μέντιουμ, υπάρχει ένα κοινό χαρακτηριστικό: ο παθητικός στοχασμός ή ο διαλογισμός. Έχουν ασκήσει κάποια μορφή παθητικού διαλογισμού τακτικά μέχρι να τους εμφανιστεί ένας άγγελος ή ένα πνεύμα. Για τον Μωάμεθ, ήταν ένας άγγελος που υποδυόταν τον Γαβριήλ, αλλά για άλλα άτομα μπορεί να εμφανίστηκε ένα πλάσμα με άλλο όνομα. Έτσι, π.χ. Στις περισσότερες θρησκείες στην Ιαπωνία, το ίδιο χαρακτηριστικό εκδηλώνεται συχνά: ξεκίνησαν όταν, μετά από μια μακρά περίοδο διαλογισμού, εμφανίστηκε κάποιο πνεύμα σε ένα άτομο. Ο άνθρωπος έχει αρχίσει να ακούει την ομιλία αυτού του πνευματικού όντος ή αγγέλου, και έτσι έχει εμφανιστεί ένα νέο θρησκευτικό κίνημα. Οι Μορμόνοι, μια χριστιανική αίρεση, προήλθαν επίσης όταν ένας άγγελος με το όνομα Μορόνι εμφανίστηκε στον Τζόζεφ Σμιθ.
Τα επόμενα
αποσπάσματα αναφέρονται σε αυτό το θέμα. Ο πρώτος από αυτούς
(από ένα βιβλίο που υπερασπίζεται την ισλαμική πίστη)
σημειώνει ότι ο Μωάμεθ ήταν σε βαθιά κατάσταση διαλογισμού
όταν ο άγγελος ήρθε κοντά του. Το δεύτερο απόσπασμα είναι
για το πώς ο Kenneth R. Wade παρατήρησε ότι σχεδόν κάθε
μέσο, που γνώρισε, είχε πρώτα έρθει σε επαφή με τον κόσμο
των πνευμάτων ή έναν πνευματικό οδηγό ενώ εξασκούσε κάποια
μορφή ανατολίτικου διαλογισμού. Αυτά τα αποσπάσματα είναι
σαφώς συνεπή. Οι εμπειρίες του Μωάμεθ δεν διαφέρουν πολύ από
τις εμπειρίες των μέντιουμ. Σε αυτό το σημείο, ο Μωάμεθ ήταν ήδη σχεδόν 40 ετών. Γύρω του έβλεπε σύγκρουση και ανομία, επιθυμία για ευχαρίστηση, σκληρότητα και ηθική φθορά, και αυτό τον τρόμαζε όλο και περισσότερο. Άρχισε να διαλογίζεται τακτικά στη σπηλιά του όρους Χίρα λίγα χιλιόμετρα από τη Μέκκα. Συνήθως πήγαινε εκεί μόνος του, αλλά μερικές φορές ερχόταν μαζί του η Khadija και ο Zaid. Στη σπηλιά, καθόταν ακίνητος όλη τη νύχτα σε μια βαθιά κατάσταση διαλογισμού. …Αφού βίωσε την πρώτη του αποκάλυψη, σύμφωνα με βιογραφίες και σχόλια, ο Μωάμεθ υπέφερε από μεγάλο άγχος. Ωστόσο, σύχναζε ακόμα στη σπηλιά της Χίρα, και σε βαθιά κατάσταση διαλογισμού και μελαγχολίας βίωσε μια άλλη αποκάλυψη. (15)
"Από τα κανάλια και τα μέσα που έχω ερευνήσει, σχεδόν όλοι ήρθαν πρώτα σε επαφή με τον πνευματικό τους οδηγό ενώ εξασκούσαν κάποια μορφή ανατολικού διαλογισμού. Οι σαμάνοι συνήθως χρησιμοποιούν επίσης κάποιο είδος ξόρκι ή μάντρα για να εισέλθουν σε έκσταση όπου μπορούν να συνδεθούν με το πνεύμα κόσμος." (16)
Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΜΟΥΑΜΜΑΝΤ . Όταν πρόκειται για τη ζωή του Προφήτη Μωάμεθ, θα ήταν λογικό να υποθέσουμε ότι ο καρπός της ζωής του θα ήταν πάνω από όλους τους άλλους, αφού θεωρείται η σφραγίδα των προφητών και ακόμη μεγαλύτερος και ιερότερος από τον Ιησού. Αυτό θα πρέπει να είναι προκαθορισμένο εάν η αποστολή του ήταν πιο σημαντική από οποιονδήποτε άλλο στη γη. Ωστόσο, εδώ βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια αντίφαση. Η ζωή του Μωάμεθ δεν μπορεί να πει κανείς ότι ήταν υποδειγματική. Εκδηλώνεται στα εξής:
Σκότωσε πολλούς από τους αντιπάλους του και όσους τον κορόιδευαν. Είναι ενάντια στα λόγια του Ιησού, γιατί ο Ιησούς δίδαξε να αγαπάμε ακόμη και τους εχθρούς. Ο Ιησούς δίδαξε επίσης ότι αν αγαπάμε μόνο αυτούς που μας αγαπούν, δεν υπάρχει τίποτα θαυμαστό σε αυτό. Ο Μωάμεθ έκανε το αντίθετο. (Ματθαίος 5:44-48 ): Αλλά εγώ σας λέω, αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται, κάντε καλό σε αυτούς που σας μισούν και προσευχηθείτε για εκείνους που σας κακολογούν και σας διώκουν. Για να γίνετε παιδιά του Πατέρα σας που είναι στους ουρανούς· γιατί κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει στους κακούς και στους καλούς, και ρίχνει βροχή σε δίκαιους και άδικους. Διότι, αν αγαπάτε αυτούς που σας αγαπούν, ποια ανταμοιβή έχετε; ούτε και οι τελώνες δεν το ίδιο; Και αν χαιρετάς μόνο τους αδελφούς σου, τι περισσότερο από τους άλλους; ούτε και οι τελώνες έτσι; Να είστε λοιπόν τέλειοι, όπως τέλειος είναι ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς».
Ο Αγγελιαφόρος του Θεού διέταξε επίσης να σκοτώσουν τον Abdallah ibn Khatali, ο οποίος ήταν επίσης μουσουλμάνος. Ο Αγγελιαφόρος του Θεού τον είχε στείλει να εισπράξει τον φόρο ελεημοσύνης με έναν Ανσάρ... Ο Ibn Khatal είχε δύο σκλάβες, τη Fartana και μια άλλη. Συνήθιζαν να τραγουδούν κοροϊδευτικά τραγούδια για τον Αγγελιοφόρο του Θεού. Ο αγγελιοφόρος του Θεού διέταξε να σκοτώσουν κι αυτούς. Ομοίως, διέταξε να σκοτώσει τον al-Huwairith ibn Nuqaidh, ο οποίος τον είχε παρενοχλήσει στη Μέκκα... Ο Αγγελιαφόρος του Θεού διέταξε επίσης να σκοτώσει τον Miquas ibn Subaba, επειδή είχε σκοτώσει έναν Ansar σε εκδίκηση για τον αδελφό του που πέθανε κατά λάθος και επειδή επέστρεψε ως πολυθεϊστής στη φυλή των Κουράϊς. Διέταξε επίσης τη δολοφονία της Σάρα, μιας γυναίκας μαούλας της φυλής του Abdalmuttalib, και της Ikrima ibn Abi Jahl. Η Σάρα ήταν ένας από αυτούς που είχαν πειράξει τον Αγγελιοφόρο του Θεού στη Μέκκα. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , σελ. 390)
Ibn Habanm Sahih vol.14 p. 529 Ο Μωάμεθ είπε: Ορκίζομαι σε αυτόν που στο χέρι του είναι η ψυχή μου ότι δεν ήρθα σε σένα παρά μόνο για να σφάξω.
Ο Ικρίμα διηγήθηκε: Ο Άλι έκαψε μερικά, και τα νέα για αυτό έφτασαν στον Ιμπν Αμπάς, ο οποίος είπε: Αν ήμουν σε αυτό το μέρος, δεν θα τους έκαιγα, όπως είπε ο Προφήτης: «Μην τιμωρείτε κανέναν με την τιμωρία του Αλλάχ». , χωρίς αμφιβολία θα τους σκότωνα, γιατί ο Προφήτης είπε: Αν κάποιος αλλάξει τη θρησκεία του Ισλάμ, σκοτώστε τον» (Σαχίτ Μπουχάρι 9:84:57).
Μου έστειλαν μαζί μου τις πιο σύντομες στροφές φράσης με τα ευρύτερα νοήματα και νικήθηκα με τον τρόμο, και ενώ κοιμόμουν, μου έφεραν τα κλειδιά των θησαυρών του κόσμου και μου έβαλαν στο χέρι. (Μπουχάρι 4:52:220).
Μουσνάντ. τόμ. 2 σελ. 50 Ο Προφήτης είπε: Έχω σταλεί στην Ημέρα της Κρίσεως με σπαθί, και η ζωή μου είναι στη σκιά της λόγχης μου, η ταπείνωση και η υποταγή είναι η μερίδα όσων με παρακούουν.
Προέτρεψε τους οπαδούς του να πουν ψέματα για να μπορέσουν να σκοτώσουν τους αντιπάλους τους. Η Αποκάλυψη μάς λέει, ωστόσο, ότι οι ψεύτες και οι δολοφόνοι δεν θα μπουν στη βασιλεία του Θεού: Μακάριοι είναι εκείνοι που εκτελούν τις εντολές του, για να έχουν δικαίωμα στο δέντρο της ζωής και να μπουν μέσα από τις πύλες στην πόλη. Διότι έξω είναι τα σκυλιά, και οι μάγοι, και οι πόρνοι, και οι δολοφόνοι και οι ειδωλολάτρες, και όποιος αγαπά και λέει ψέματα . (Αποκ. 22:14,15).
Τελικά επέστρεψε στη Μεδίνα και παρενόχλησε τις μουσουλμάνες εκεί με τα ερωτικά του ποιήματα. Ο Αγγελιαφόρος του Θεού ρώτησε: «Ποιος θα φροντίσει για μένα τον Ιμπν αλ-Ασράφ;» Ο Μοχάμεντ ιμπν Μασλαμά απάντησε: «Θα το κάνω, Αγγελιαφόρε του Θεού, θα τον σκοτώσω». «Κάνε το αν μπορείς», είπε ο Αγγελιοφόρος του Θεού. Ο Μοχάμεντ ιμπν Μασλαμά έφυγε. Για τρεις μέρες ούτε έφαγε ούτε ήπιε τίποτε άλλο παρά μόνο αυτό που χρειαζόταν. Όταν ο απεσταλμένος του Θεού το άκουσε, ρώτησε τον Μοχάμεντ ιμπν Μασλαμά: «Γιατί εγκατέλειψες το φαγητό και το ποτό;» Ο Μοχάμεντ ιμπν Μασλαμά απάντησε: "Αγγελιοφόρος του Θεού, σου υποσχέθηκα κάτι και δεν ξέρω αν μπορώ να το κάνω!" Ο Αγγελιαφόρος του Θεού απάντησε: "Τουλάχιστον πρέπει να προσπαθήσεις!" Ο Μοχάμεντ ιμπν Μασλαμά είπε περαιτέρω: "Αγγελιοφόρος του Θεού, πρέπει τουλάχιστον να πούμε ψέματα!" «Πες ό,τι θέλεις», απάντησε ο απεσταλμένος του Θεού, «σου δίνεται η άδεια να το κάνεις!» Τότε ο Μοχάμεντ ιμπν Μασλαμά συμφώνησε να σκοτώσει τον Κάμπι με μερικούς άντρες. Αυτοί ήταν οι Abu Na'ila Silkan ibn Salama, Abbad ibn Bishr, al-Harith ibn Aus και Abu Abs ibn Jabr. (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta , σελ. 250)
Καταράστηκε τους ανθρώπους και προσευχόταν ο Θεός να στραφεί εναντίον τους. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με όσα δίδαξε ο Παύλος και πώς έζησε, για παράδειγμα. Έγραψε: … όντας υβρισμένοι, ευλογούμε … ( 1 Κορ. 4:12) και: Ευλογείτε αυτούς που σας διώκουν: ευλογείτε και μην καταραστείτε… Μη νικηθείτε από το κακό, αλλά νικήστε το κακό με καλό (Ρωμ. 12:14,21 ). Ο Πέτρος δίδαξε επίσης το ίδιο με τον Παύλο: Να μην αποδίδουμε το κακό με το κακό, ή το κάγκελο με το κάγκελο, αλλά αντίθετα να ευλογούμε. γνωρίζοντας ότι είστε καλεσμένοι σε αυτό, ότι πρέπει να κληρονομήσετε μια ευλογία. Διότι εκείνος που αγαπά τη ζωή και βλέπει καλές μέρες, ας συγκρατεί τη γλώσσα του από το κακό και τα χείλη του ας μην μιλούν δόλο. ας αναζητήσει την ειρήνη και ας την ακολουθήσει (Α' Πέτρου 3:9-11).
Ο Αγγελιαφόρος του Θεού έμεινε στο Ταμπούκ για είκοσι μέρες και μετά επέστρεψε στη Μεδίνα. Στη διαδρομή, υπήρχε ένα μέρος στην κοίτη του ποταμού Mushaqqaq όπου έτρεχε νερό από ένα βράχο για τις ανάγκες ενός ζευγαριού ιππέων. Πριν έρθουν οι Μουσουλμάνοι εκεί, ο Αγγελιαφόρος του Θεού είπε: «Αν κάποιος φτάσει σε εκείνη την κοίτη πριν από εμάς, δεν πρέπει να πιει ούτε σταγόνα μέχρι να έρθουμε». Μια ομάδα υποκριτών έφτασε εκεί πριν από αυτόν. Ήπιαν όλο το νερό, και όταν ο Αγγελιαφόρος του Θεού ήρθε εκεί, δεν υπήρχε πια νερό στον βράχο. Ο Αγγελιαφόρος του Θεού είπε: «Δεν τους απαγόρευσα να πιουν από αυτό μέχρι να έρθω εγώ!». Τους καταράστηκε και προσευχήθηκε στον Θεό εναντίον τους. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, σελ. 425)
Λεηλατούσε τροχόσπιτα και πουλούσε κόσμο. Χρησιμοποίησε τα χρήματα που πήρε για να αγοράσει άλογα και όπλα. Ο Παύλος έγραψε: Αυτός που έκλεψε ας μην κλέβει πια, αλλά μάλλον ας κοπιάζει , δουλεύοντας με τα χέρια του το καλό, για να χρειαστεί να δώσει σε αυτόν που χρειάζεται ( Εφ 4:28). Η Βίβλος διδάσκει επίσης ότι οι κλέφτες δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού: Δεν ξέρετε ότι οι άδικοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού; Μην εξαπατηθείτε : ούτε πόρνοι, ούτε ειδωλολάτρες, ούτε μοιχοί, ούτε θηλυκοί, ούτε υβριστές του εαυτού τους, ούτε κλέφτες, ούτε φιλάργυροι , ούτε μέθυσοι, ούτε υβριστές , ούτε εκβιαστές, δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού (1 Κορ. 6:9. ).
Μετά από αυτό, ο Αγγελιοφόρος του Θεού άκουσε ότι ο Abu Sufya ibn Harb ερχόταν από τη Συρία με ένα μεγάλο καραβάνι Κουράις. Το καραβάνι είχε πολλή περιουσία των Κουράισι και τα εμπορεύματά τους μαζί και μπορούσε να συνοδεύεται από τρεις ή σαράντα Κουράις. Ο Αγγελιαφόρος του Θεού κάλεσε τους Μουσουλμάνους κοντά του και είπε: «Το καραβάνι των Κουραΐς είναι ακμαίο. Ας πάμε κόντρα. ίσως ο Θεός να μας το δώσει ως θήραμα». Οι Μουσουλμάνοι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμά του, άλλοι με ανυπομονησία, άλλοι διστακτικά, γιατί δεν πίστευαν ότι ο Αγγελιαφόρος του Θεού θα πήγαινε σε πόλεμο. …Ο Αγγελιαφόρος του Θεού μοιράστηκε τα λάφυρα από τη φυλή των Κουρεϊσί και τις γυναίκες και τα παιδιά τους με τους Μουσουλμάνους. Εκείνη την ημέρα δήλωσε τα μερίδια των ιππέων και άφησε στην άκρη το ένα πέμπτο της λείας… Τότε ο Αγγελιαφόρος του Θεού, με επικεφαλής τον Σαντ ιμπν Ζαΐντ, έστειλε τους αιχμαλώτους της Κουράιζα στο Νατζντ για να πουληθούν. Ο Σαντ αγόρασε άλογα και όπλα με τα χρήματα που έλαβε. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, σελ. 209, 324)
Δωροδόκησε ανθρώπους για να γίνουν μουσουλμάνοι. Το 9:60 του Κορανίου αναφέρεται σε αυτό: Στην πραγματικότητα η συλλογή sadaqat ( Zakah ) είναι για τους φτωχούς, τους αβοήθητους, αυτούς που εργάζονται για τη διαχείριση των κεφαλαίων, εκείνους των οποίων οι καρδιές πρέπει να κερδίσουν την αλήθεια…
Ο απεσταλμένος του Θεού έδωσε ένα μερίδιο από τα λάφυρα σε ανθρώπους των οποίων οι καρδιές έπρεπε να λυγίσουν στο Ισλάμ. Τους έκανε και μέσω αυτών ευνοϊκούς τους λαούς τους. Έδωσε έως και εκατό καμήλες σε μερικούς κατοίκους της Μέκκας, όπως τον Αμπού Σουφιάν, και σε άλλους έδωσε λιγότερες. ( Ibn Hisham : Profeetta Muhammadin elämäkerta, σελ. 413)
Παντρεύτηκε την 9χρονη Aisha. Ο ίδιος ο Μωάμεθ ήταν περίπου 52 ετών εκείνη την εποχή. Γενικά, μια τέτοια σχέση θεωρείται παιδεραστία στις δυτικές χώρες.
Η Ursa είπε: Ο Προφήτης ζήτησε από τον Abu Bakr το χέρι της Aisha για να την παντρευτεί. Ο Αμπού Μπακρ είπε: «Μα εγώ είμαι ο αδερφός σου». Ο Προφήτης είπε: «Είσαι ο αδερφός μου στη θρησκεία του Αλλάχ και στο Βιβλίο Του, αλλά η Aisha είναι νόμιμη για μένα για γάμο». (Μπούχαρι Μέρος 7, Βιβλίο 62, Νο. 18.)
Η Aisha είπε ότι ο Προφήτης την παντρεύτηκε όταν ήταν έξι ετών, και όταν ήταν εννέα ετών, ο Προφήτης έκανε το γάμο του και αυτή [η Aisha] έμεινε μαζί του για εννέα χρόνια [μέχρι τον θάνατο του Μωάμεθ]. (Μπούχαρι Μέρος 7, Βιβλίο 62, Αρ. 64.) [Η Αίσα ήταν λοιπόν δεκαοκτώ ετών όταν πέθανε ο Μωάμεθ. Έζησε μέχρι τα εξήντα πέντε του χρόνια.]
Το Χαντίθ λέει επίσης πώς ο Μωάμεθ δίδαξε τις γυναίκες να θηλάζουν ενήλικες άνδρες. Ο Sahih Muslim μιλάει για μερικές τέτοιες περιπτώσεις. Τα ίδια πράγματα μπορούν να βρεθούν και αλλού (Salim Muslim 8: 3427, 3428 / Imam Malik's Muwattai , Book 30, No. 30.1.8; Book 30, No. 30.2.12; Book 30, No. 30.2.13; Book 30, Αρ. 30.2. 14):
Η Aisha διηγήθηκε ότι η Sahla bint Suhail ήρθε στον Απόστολο του Αλλάχ και είπε, "Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, βλέπω στο πρόσωπο του Abu Hudhaifa [σημάδια αηδίας] όταν ο Salim [σύμμαχος] φτάνει στο σπίτι μας", στο οποίο ο Απόστολος του Αλλάχ απάντησε: «Θήλασέ τον». Είπε, "Πώς μπορώ να τον θηλάσω όταν είναι ενήλικος άνδρας;" Ο Απόστολος του Αλλάχ χαμογέλασε και είπε: «Ξέρω ότι είναι νέος». (Sahih Muslim 8: 3424)
Η Aisha είπε ότι ο Salim, ο ελεύθερος σκλάβος του Abu Hudhaifan , ζούσε μαζί του και την οικογένειά του στο σπίτι τους. Αυτή [η κόρη του Σουχάιλ] ήρθε στον Απόστολο του Αλλάχ και είπε: "Ο Σαλίμ έχει φτάσει στην ηλικία ενός άνδρα καθώς οι άνδρες φτάνουν, και καταλαβαίνει τι καταλαβαίνουν, και μπαίνει ελεύθερα στο σπίτι." Ωστόσο, διαπιστώνω ότι κάτι δαγκώνει την καρδιά του Αμπού Χουντάιφα , γι' αυτό ο Απόστολος του Αλλάχ του είπε: «Θήλασέ τον και δεν θα του είσαι παράνομος και αυτό που νιώθει ο Αμπού Χουντάιφα στην καρδιά του θα εξαφανιστεί». Έφυγε και είπε: «Τον θήλασα και ό,τι υπήρχε στην καρδιά του Αμπού Χαντάιφα είχε φύγει». ( Sahih Muslim 8: 3425).
Η επόμενη συνέντευξη μας λέει περισσότερα για τη ζωή του Μωάμεθ:
Ο Χαντίθ συμβουλεύει τις γυναίκες να θηλάζουν τους άνδρες. Τι λένε οι μουσουλμάνοι μελετητές για αυτό; - Αυτό είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού που μόλις είπα. Όταν δημοσιοποίησα την ισλαμική αντίληψη ότι οι γυναίκες πρέπει να «θηλάζουν» περίεργους άνδρες για να είναι μαζί τους, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τις άλλες γραφές τους, οι κληρικοί μου επιτέθηκαν. Γιατί; Γιατί δεν έχουν απάντηση. Είναι πολύ πιο εύκολο για αυτούς να ανατρέψουν το θέμα και να με συκοφαντούν, αντί να κοιτάζουν τα δικά τους κείμενα.
Γιατί να το κάνουν αυτό οι γυναίκες; - Γιατί το είπε ο Μωάμεθ. Ποιος δημιούργησε μια τέτοια πρακτική; Μωάμεθ. Γιατί; Ποιός ξέρει. Τα κείμενα λένε ότι γέλασε αφού είπε στις γυναίκες να θηλάσουν τους άντρες. Ίσως αστειευόταν, προσπαθώντας να μάθει πόσο μακριά τον θεωρούσαν οι άνθρωποι προφήτη. Στο άκουσμα του, οι συγγραφείς του Χαντίθ το έγραψαν, διατηρώντας το για τις επόμενες γενιές. Τι σκοπό εξυπηρετεί αυτό; Μπορεί να ρωτηθεί για πολλά πράγματα που είπε ο Μωάμεθ. Ποιος είναι ο σκοπός της κατανάλωσης ούρων καμήλας; Ποιο είναι το νόημα της απαγόρευσης της μουσικής; Ποιος ο λόγος που βρίζουν τα σκυλιά; Ποιος είναι ο σκοπός της εντολής ότι οι άνθρωποι πρέπει να τρώνε μόνο με το δεξί τους χέρι και ποτέ με το αριστερό; Ποιος είναι ο σκοπός της εντολής να γλείφουμε όλα τα δάχτυλα μετά το φαγητό; Με απλά λόγια: ο ολοκληρωτικός τρόπος του νόμου της Σαρία επιδιώκει να κάνει πλύση εγκεφάλου στους μουσουλμάνους και να τους μετατρέψει σε αυτόματα που δεν αμφισβητούν ποτέ τη θρησκεία τους. Δηλαδή, σύμφωνα με τα λόγια του Κορανίου: «Μην κάνετε ερωτήσεις που μπορεί να αποδειχθούν επιβλαβείς».
Σύμφωνα με τα πρωτότυπα ισλαμικά έγγραφα, τι είδους άνθρωπος ήταν ο Μωάμεθ; - Αυτό είναι ένα πολύ ενοχλητικό θέμα για μένα να μιλήσω. Το κάνω μόνο από αγάπη για τους μουσουλμάνους - παρόλο που ξέρω ότι είναι οδυνηρό να το ακούνε. Αλλά η θεραπεία αρχίζει με πόνο και βάσανα. Με λίγα λόγια, σύμφωνα με τις ισλαμικές γραφές, ο Μωάμεθ ήταν διεστραμμένος. Συνήθιζε να πιπιλίζει τις γλώσσες των νέων αγοριών και κοριτσιών. Ντυνόταν με γυναικεία ρούχα και είχε «οράματα» σε αυτή την κατάσταση. Είχε τουλάχιστον 66 «συζύγους». Ο Αλλάχ προφανώς του έδωσε «ειδικά οράματα» επιτρέποντάς του να κάνει σεξ με τη νύφη του Ζεϊνάμπ και του επέτρεπε περισσότερες γυναίκες από ό,τι για άλλους μουσουλμάνους. Μιλούσε συνέχεια για το σεξ και κυριευόταν από αυτό - η πρώτη του ερώτηση στον «μιλώντας γάιδαρο» ήταν αν του άρεσε το σεξ. Ο Μωάμεθ έκανε σεξ με νεκρή γυναίκα. Τονίζω ξανά ότι εγώ ο ίδιος δεν επινόησα αυτές τις έννοιες, αλλά εμφανίζονται στα βιβλία του ίδιου του Ισλάμ. Πολλοί άνθρωποι που δεν ξέρουν αραβικά δεν γνωρίζουν αυτά τα πράγματα γιατί δεν έχουν μεταφραστεί ποτέ. Σύμφωνα με το Κοράνι (33:37), ο Αλλάχ έδωσε στον Μωάμεθ το δικαίωμα να παντρευτεί τη νύφη του, την οποία ποθούσε. Μερικούς στίχους αργότερα (33:50) Ο Αλλάχ έδωσε στον Μωάμεθ την άδεια να κάνει έρωτα με οποιαδήποτε γυναίκα του «προσφέρεται». Αυτό το προνόμιο επιτρεπόταν μόνο στον Μωάμεθ. Αυτά τα «οράματα» που του έδωσαν αυτές τις σεξουαλικές επιθυμίες επαναλαμβάνονταν συχνά. (17) Αυτό το προνόμιο επιτρεπόταν μόνο στον Μωάμεθ. Αυτά τα «οράματα» που του έδωσαν αυτές τις σεξουαλικές επιθυμίες επαναλαμβάνονταν συχνά. (17) Αυτό το προνόμιο επιτρεπόταν μόνο στον Μωάμεθ. Αυτά τα «οράματα» που του έδωσαν αυτές τις σεξουαλικές επιθυμίες επαναλαμβάνονταν συχνά. (17)
Έλαβε αποκαλύψεις που εγγυήθηκαν την εκπλήρωση των επιθυμιών του. Το Κεφάλαιο 33 του Κορανίου ασχολείται με μερικές τέτοιες περιπτώσεις. Σε ένα από αυτά, ο Αλλάχ του έδωσε την άδεια να παντρευτεί τη γυναίκα του θετού γιου του, Ζεϊνάμπ. Είχε γνωρίσει τη νύφη του σχεδόν γυμνή και του κίνησε την επιθυμία. Ακόμη και στην αραβική κουλτούρα εκείνης της εποχής, μια τέτοια πράξη, ο γάμος με μια νύφη, θεωρούνταν γενικά λάθος. Ένα άλλο απόσπασμα στο ίδιο κεφάλαιο λέει πώς ο Αλλάχ έδωσε στον Μωάμεθ την άδεια να πάρει περισσότερες γυναίκες από άλλους μουσουλμάνους άνδρες, στους οποίους επιτρεπόταν να έχουν μόνο τέσσερις γυναίκες. Ως αποτέλεσμα, ο Μωάμεθ είχε περισσότερες γυναίκες από άλλους μουσουλμάνους άνδρες. Σύμφωνα με τις παραδόσεις, η νεαρή σύζυγος του Μωάμεθ, η Αΐσα είπε κάποτε με έναν πικρά σαρκαστικό τόνο: «Ο Θεός βιάζεται να εκπληρώσει τις επιθυμίες σου!» Η δήλωση θεωρείται ότι σχετίζεται με το πότε δόθηκε στον Μωάμεθ μια αποκάλυψη και η άδεια να πάρει περισσότερες γυναίκες. Η Aisha ένιωσε ότι ο Μωάμεθ έλαβε κατάλληλες αποκαλύψεις για να δικαιολογήσει τις πράξεις του.
Ω Προφήτη, θυμήσου όταν είπες σε αυτόν (τον Ζαΐντ, τον υιοθετημένο γιο του Προφήτη) που ο Αλλάχ όπως και εσύ είχες ευνοήσει : «Κράτα τη γυναίκα σου σε γάμο και φοβήσου τον Αλλάχ». Επιδίωξες να κρύψεις στην καρδιά σου αυτό που ο Αλλάχ σκόπευε να αποκαλύψει. Φοβόσασταν τους ανθρώπους ενώ θα ήταν πιο σωστό να φοβάστε τον Αλλάχ. Όταν λοιπόν ο Ζέιντ χώρισε τη γυναίκα του, σας την δώσαμε σε γάμο, ώστε να μην υπάρχει κανένα εμπόδιο για τους πιστούς να παντρευτούν τις γυναίκες των υιοθετημένων γιων τους, αν τους χώριζαν . Και η εντολή του Αλλάχ έπρεπε να εκτελεστεί. Δεν μπορεί να κατηγορηθεί ο Προφήτης επειδή έκανε ό,τι του έχει εγκρίνει ο Αλλάχ. Αυτός ήταν ο δρόμος του Αλλάχ με όσους έχουν πάει πριν. και τα διατάγματα του Αλλάχ είναι προκαθορισμένα. Εκείνοι που είναι επιφορτισμένοι με την αποστολή της μετάδοσης του μηνύματος του Αλλάχ πρέπει να Τον φοβούνται, υποτίθεται ότι δεν φοβούνται κανέναν παρά μόνο τον Αλλάχ. γιατί ο Αλλάχ είναι αρκετός για να τακτοποιήσει τον λογαριασμό τους. Ο Μωάμεθ δεν είναι ο πατέρας κανενός από τους άντρες σας (δεν πρόκειται να αφήσει κανέναν άνδρα κληρονόμο) . Είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και η Σφραγίδα των Προφητών. Ο Αλλάχ έχει γνώση όλων των πραγμάτων. (33:37-40)
Ω Προφήτη! Σου κάναμε νόμιμες τις γυναίκες στις οποίες έδωσες την προίκα τους. και εκείνες τις κυρίες που κατέχουν τα δεξιά σας (από τους αιχμαλώτους πολέμου) που σας έχει ορίσει ο Αλλάχ. Και οι κόρες των θείων και των θειών σας από τον πατέρα σας, και οι κόρες των θείων και των θειών σας από τη μητέρα σας, που έχουν μεταναστεύσει μαζί σας. και η πιστή γυναίκα που έδωσε τον εαυτό της στον Προφήτη εάν ο Προφήτης επιθυμεί να την παντρευτεί - αυτή η άδεια είναι μόνο για εσάς και όχι για τους άλλους πιστούς . Γνωρίζουμε τι περιορισμούς έχουμε επιβάλει στους άλλους πιστούς σχετικά με τις γυναίκες τους και αυτούς που έχουν τα δεξιά τους χέρια . Σας παραχωρήσαμε αυτό το προνόμιο ως εξαίρεση, ώστε να μην σας επιρρίπτουμε καμία ευθύνη. Ο Αλλάχ είναι συγχωρητικός, ελεήμων. (33:50)
Επαινούσε τον εαυτό του και ήταν περήφανος. Ο Παύλος έγραψε (Φιλ 2:3): Ας μην γίνει τίποτα μέσω διαμάχης ή ματαιοδοξίας. αλλά με ταπεινοφροσύνη ας εκτιμήσει ο καθένας τον άλλον καλύτερα από τον εαυτό του. Η Αγία Γραφή λέει επίσης (Ιακώβου 4:6) ότι «ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς».
Al Hadis, vol 4. pg 323 Αφήγηση από τον Abbas. «Ο άγιος προφήτης σηκώθηκε στον άμβωνα και ρώτησε τους ακροατές του: Ποιος είμαι; Εκείνοι απάντησαν: Είσαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ. Στο οποίο ο Μωάμεθ απάντησε: Είμαι ο Μωάμεθ, γιος του Αμπντουλάχ, γιος του Αμπντουλάχ Μουτάλιμπ. Ο Αλλάχ δημιούργησε το δημιούργημά του και με έκανε τον καλύτερο από αυτούς. Τους χώρισε σε δύο ομάδες και με έβαλε στην καλύτερη από τις δύο. Μετά τους χώρισε σε φυλές και έκανε τη φυλή μου την καλύτερη. Μετά τους χώρισε σε οικογένειες και με έβαλε στην καλύτερη οικογένεια. Ως μέλος της οικογένειας, είμαι ο καλύτερος από αυτούς και η οικογένειά μου είναι η καλύτερη οικογένεια.
Sahih Muslim. Βιβλίο 004, Νο. 1062,1063,1066 και 1067. Όπως αναφέρει ο Αμπού Χουράιρα: Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: Μου έχει δοθεί υπεροχή έναντι άλλων προφητών σε έξι σεβάσμια πράγματα (σεβασμός): Μου δόθηκαν τα λόγια, αν και αυτά είναι σύντομες, τόσο κατανοητές και ευέλικτες. Βοηθήθηκα με τον τρόμο στις καρδιές των αντιπάλων, τα λάφυρα έγιναν νόμιμα για μένα, η γη έγινε καθαρή και τόπος λατρείας για μένα, έχω σταλεί σε όλους τους ανθρώπους και η αλυσίδα των προφητών έχει κλειδωθεί μέσα μου.
ΦΡΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΜΟΥΑΜΜΑΝΤ. Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Μωάμεθ είναι ένας προφήτης σταλμένος από τον Θεό, πιο σημαντικός από, για παράδειγμα, τον Ιησού ή οποιοδήποτε άλλο άτομο που έχει ζήσει στη γη. Πιστεύουν στη σημαντική θέση του, αν και πολλά στοιχεία δείχνουν ότι η ζωή του ήταν σε ηθικά χαμηλό επίπεδο. Δεν θα περίμενε κανείς κάτι τέτοιο από τον σημαντικότερο προφήτη. Τι γίνεται με τη διδασκαλία της Βίβλου σχετικά με τους σωστούς και τους λάθος προφήτες; Σύμφωνα με τα λόγια του Ιησού, υπάρχει ένα κριτήριο με το οποίο μπορεί κανείς να κρίνει τη ζωή των ανθρώπων και των προφητών: είναι ότι «θα τους γνωρίσετε από τους καρπούς τους». Ο Ιησούς αναφερόταν σε αυτό και ο Παύλος επίσης μιλούσε σχεδόν για το ίδιο πράγμα:
- (Ματθ. 7:15-20) Προσέχετε τους ψευδοπροφήτες, που έρχονται σε εσάς με ενδύματα προβάτου, αλλά μέσα τους είναι αρπακτικοί λύκοι. 16 Θα τους γνωρίσετε από τους καρπούς τους . Μαζεύουν οι άνθρωποι σταφύλια από αγκάθια ή σύκα από γαϊδουράγκαθο; 17 Έτσι και κάθε καλό δέντρο φέρνει καλούς καρπούς. αλλά ένα διεφθαρμένο δέντρο βγάζει κακούς καρπούς. 18 Ένα καλό δέντρο δεν μπορεί να φέρει κακούς καρπούς, ούτε ένα διεφθαρμένο δέντρο μπορεί να φέρει καλό καρπό. 19 Κάθε δέντρο που δεν βγάζει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στη φωτιά. 20 Γιατί από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε.
- (Γαλ 5:19-23) Τώρα τα έργα της σάρκας είναι φανερά, που είναι αυτά. Μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, μοχθηρία, 20 Ειδωλολατρία, μαγεία, μίσος, διαφωνία, ζήλιες, οργή, διαμάχες, αναταραχές, αιρέσεις, 21 Διαμάχες, φόνοι, μέθη, γλεντζέματα και παρόμοια: για τα οποία σας λέω προηγουμένως, όπως σας είπα και στο παρελθόν, ότι αυτοί που κάνουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. 22 Αλλά ο καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, πραότητα, αγαθότητα, πίστη , 23 Πραότητα, εγκράτεια : εναντίον αυτών δεν υπάρχει νόμος.
- (1 Ιωάννη 4:1-3) Αγαπητοί, μην πιστεύετε σε κάθε πνεύμα, αλλά δοκιμάζετε τα πνεύματα αν είναι από τον Θεό: επειδή πολλοί ψευδοπροφήτες έχουν βγει στον κόσμο. 2 Δια τούτο γνωρίζετε το Πνεύμα του Θεού: Κάθε πνεύμα που ομολογεί ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε κατά τη σάρκα είναι από τον Θεό. 3 Και κάθε πνεύμα που δεν ομολογεί ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε στη σάρκα δεν είναι από τον Θεό· και αυτό είναι το πνεύμα του αντίχριστου, για το οποίο ακούσατε ότι πρέπει να έρθει. και ακόμη και τώρα είναι ήδη στον κόσμο.
Τέλος, ας δούμε τη μελέτη ενός εξτρεμιστή μουσουλμάνου για τη ζωή του Μωάμεθ. Λέει ότι η ζωή του Μωάμεθ έλειπε και ότι ο Μωάμεθ δεν ήταν τέλειος. Τέτοια πράγματα δεν ταιριάζουν στην εικόνα ότι ο Μωάμεθ έχει θεωρηθεί ο σημαντικότερος προφήτης όλων. Επιπλέον, θα συγκρίνουμε αυτό το απόσπασμα με τη ζωή του Παύλου: ένα πρόσωπο που ήταν απόστολος των ειδωλολατρών. Αν μελετήσουμε τον καρπό της ζωής του Παύλου και τον συγκρίνουμε με τον καρπό που παρήγαγε ο Μωάμεθ, πρέπει να πούμε ότι ο Παύλος ήταν πιο μπροστά από τον Μωάμεθ, ιδιαίτερα στην αγάπη:
Τότε άρχισα να μελετώ το αλάθητο του Μωάμεθ. Υπάρχουν βιογραφίες όπως οι Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra και Seraat Ibn Hisham που μιλούν για αυτό, καθώς και σχόλια από τα οποία μπορείτε να διαβάσετε τα σχόλια στη Σούρα 16:67, «Ομοίως και στους καρπούς του τον χουρμά και τα σταφύλια, από τα οποία βγάζεις μέθη και υγιεινά τρόφιμα».Πολλές αξιόπιστες παραδόσεις αναφέρουν ξεκάθαρα ότι ο Μωάμεθ έπινε κρασί και συμβούλευε τους φίλους του να αραιώσουν το κρασί με νερό αν ήταν πολύ δυνατό. Συνήθιζε να έτρωγε το κρέας που είχε θυσιάσει η φυλή των Κουραΐς στα είδωλα στην πέτρα της Κάαμπα. Δέχτηκε αυτά που απαγόρευε ο Θεός και απαγόρευσε αυτά που επέτρεψε ο Θεός. Φλέρταρε με τις γυναίκες των φίλων του και δεν θα δίσταζε να τις πάρει για συζύγους αν κάποιος τον ευχαριστούσε. Την ημέρα του Χεϊμπάρ (μια αιματηρή μάχη κοντά στη Μέκκα), η Σαφίγια, κόρη του Γιεχία Ιμπν Αχτάμπ, παρουσιάστηκε στον Αμπντάλα Ιμπν Ομάρ ως σύζυγο, αλλά ο Μωάμεθ την πήρε ως σύζυγό του. Ομοίως, ο Μωάμεθ παντρεύτηκε την κόρη του Γκαχσί, Ζεϊνάμπ, η οποία ήταν σύζυγος του θετού γιου του Μωάμεθ, ονόματι Ζαΐντ.
Όλα αυτά τα γεγονότα ατίμασαν την ιερή εικόνα που δόθηκε στον Μωάμεθ και κατέστρεψαν την ιερή υπόσταση που είχα αποδώσει στο μυαλό μου στον Προφήτη Μωάμεθ. Για να είμαι ειλικρινής, κάθε τέτοια ανακάλυψη ήταν πολύ οδυνηρή για μένα.
Αν και έμαθα πολλά πράγματα για τον Μωάμεθ, ήλπιζα ακόμα να βρω αρετές στη θρησκεία του Ισλάμ στις οποίες θα μπορούσα να προσκολληθώ για να παραμείνω Μουσουλμάνος. Ήταν δύσκολο για μένα να εγκαταλείψω τη θρησκεία της παιδικής μου ηλικίας. Παράξενα συναισθήματα φόβου, σύγχυσης και σύγχυσης γέμισαν το μυαλό μου καθώς έπαιζα με την ιδέα να εγκαταλείψω το Ισλάμ. (18)
Αναφορές στη ζωή του Αποστόλου Παύλου
- (2 Κορ 12:14-15) Ιδού, την τρίτη φορά είμαι έτοιμος να έρθω σε εσάς. Και δεν θα σας βαρύνω· γιατί δεν ζητώ τη δική σας αλλά εσάς· γιατί τα παιδιά δεν πρέπει να στοιχίζουν για τους γονείς, αλλά οι γονείς για τα παιδιά. 15 Και με μεγάλη χαρά θα ξοδέψω και θα δαπανηθώ για εσάς. αν και όσο πιο άφθονα σε αγαπώ , τόσο λιγότερο αγαπιέμαι.
- (2 Κορ 2:3-4) Και σας έγραψα το ίδιο, μήπως, όταν έρθω, έχω λύπη από αυτούς για τους οποίους έπρεπε να χαρώ. έχοντας εμπιστοσύνη σε όλους σας, ότι η χαρά μου είναι η χαρά όλων σας. 4 Διότι από πολλή θλίψη και στενοχώρια καρδιάς σας έγραψα με πολλά δάκρυα. όχι για να στεναχωριέσαι , αλλά για να γνωρίσεις την αγάπη που έχω πιο άφθονη για σένα .
- (Ρωμ 9:1-3) Λέω την αλήθεια εν Χριστώ, δεν λέω ψέματα, και η συνείδησή μου μαρτυρεί με το Άγιο Πνεύμα, 2 Ότι έχω μεγάλο βάρος και συνεχή θλίψη στην καρδιά μου . 3 Διότι θα ήθελα να ήμουν καταραμένος από τον Χριστό για τους αδελφούς μου, τους συγγενείς μου κατά σάρκα
- (2 Τιμ 3:10-11) Αλλά γνωρίζετε πλήρως τη διδασκαλία μου, τον τρόπο ζωής, τον σκοπό, την πίστη, τη μακροθυμία, τη φιλανθρωπία, την υπομονή μου , 11 Διωγμοί, θλίψεις , που μου ήρθαν στην Αντιόχεια, στο Ικόνιο, στα Λύστρα. τι διωγμούς υπέμεινα· από όλους όμως με ελευθέρωσε ο Κύριος.
- (Φιλ 3:17) Αδέλφια, γίνετε οπαδοί μου μαζί και σημειώστε αυτούς που περπατούν έτσι όπως μας έχετε για παράδειγμα .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Εκατομμύρια χρόνια / δεινόσαυροι / ανθρώπινη εξέλιξη; |
