|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
მუჰამედის გამოცხადებები და ცხოვრება
რა წყაროდან მიიღო გამოცხადებები მუჰამედმა? ღვთისგან იყვნენ თუ არა? რატომ არ შეიძლება ჩაითვალოს მუჰამედის ცხოვრების ნაყოფი კარგი?
ისლამში ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნება არის წინასწარმეტყველი მუჰამედი. იგი ითვლება წინასწარმეტყველთა ბეჭედ (33:40) და ფასდება სხვაზე მეტად. მიუხედავად იმისა, რომ მუსულმანები აღიარებენ ბევრ სხვა წინასწარმეტყველს, როგორიცაა ნოე, აბრაამი, მოსე და იესო, მუჰამედი მათ სიაში ნომერ პირველია. ის ასევე გამოიხატება მრწამსში, სადაც ნათქვამია: „არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა და მუჰამედი არის მისი წინასწარმეტყველი“. შემდეგ სტრიქონებში ჩვენ შევეცდებით შევისწავლოთ მუჰამედის მიღებული გამოცხადებები და მისი ცხოვრება. ვინაიდან, როდესაც ისლამისა და ყურანის ავტორიტეტი ძირითადად მუჰამედის გამოცხადებებსა და მის პიროვნებას ეყრდნობა, ამ საკითხის დავიწყება შეუძლებელია. ისლამი განუყოფლად არის დაკავშირებული მუჰამედის პიროვნებასთან. მის გარეშე, ისლამის მთელი რწმენა მისი დღევანდელი ფორმით, რა თქმა უნდა, არც იარსებებდა. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია გაეცნოთ მუჰამედის ცხოვრებას. ჩვენ გამოვიყენებთ ყურანს და სხვა ისლამურ წყაროებს, როგორც დამხმარეებს ამ კვლევაში, რადგან თავად მუსლიმები დიდად აფასებენ მათ და იმიტომ, რომ ისინი ბევრს ამბობენ მუჰამედის შესახებ.
მართლა ეჩვენა თუ არა ღვთის ანგელოზი გაბრიელი მუჰამედს ? ისლამის ზოგადი რწმენა არის ის, რომ მუჰამედმა მიიღო თავისი გამოცხადება ღვთის ანგელოზის გაბრიელისგან (ჯიბრილი). თავიდან მუჰამედმა თავად ვერ იცნო ის, რაც მას გამოეცხადა, მაგრამ მხოლოდ მოგვიანებით დაიწყო ანგელოზ გაბრიელის განხილვა გამოცხადების წყაროდ. ეს კონცეფცია კარგად დამკვიდრდა ისლამურ სამყაროში.თუმცა, არსებობს მუსლიმური ტრადიცია (ჩაწერილი იბნ საადის მიერ), რომ ანგელოზი სახელად სერაფიელი თავდაპირველად გამოეცხადა მუჰამედს და რომ გაბრიელი სამი წლის შემდეგ მოვიდა. ბევრ სწავლულ მამაკაცს სურდა ამ ტრადიციის უარყოფა; მათ სჯერათ, რომ ერთადერთი ანგელოზი, რომელიც მუჰამედს გამოეცხადა, გაბრიელი იყო. ყურანის მე-2 თავი ეხება გაბრიელს:უთხარი ო მუჰამედ: "ვინც არის ჯიბრაელის (გაბრიელის) მტერი, უნდა იცოდეს, რომ მან ეს ყურანი შენს გულს ალლაჰის ბრძანებით გამოუცხადა, რომელიც ადასტურებს წინა წერილებს და არის გზამკვლევი და სასიხარულო ამბავი მორწმუნეებისთვის. დაე მათ . იცოდეთ, რომ ვინც არის ალლაჰის, მისი ანგელოზების, მისი მოციქულების, ჯიბრაელის (გაბრიელ) და მიქა ელ (მიქაელ) მტერი; ალლაჰი მტერია ასეთი ურწმუნოებისთვის. (2:97,98).
წინააღმდეგობა ბიბლიასთან . როდესაც მუსულმანები თვლიან, რომ მუჰამედი იყო კონტაქტში ანგელოზ გაბრიელთან, რომელმაც მუჰამედს გადასცა ყურანი, ბიბლიაში ჩნდება ამავე სახელწოდების ანგელოზი გაბრიელიც. თუმცა, აშკარა განსხვავებაა ბიბლიურ გაბრიელსა და მუჰამედს გამოჩენილ არსებას შორის. ეს ჩანს ბიბლიიდან, როდესაც ანგელოზი გაბრიელი აღიარებს იესოს, როგორც უზენაესის ძეს, ანუ ღვთის ძეს, მაგრამ ყურანში იგივე აკრძალულია. თუ დასკვნას ამ მოჩვენებებიდან გამოვიტანთ, რა თქმა უნდა, ეს არ შეიძლება იყოს იგივე არსება. არსება, რომელიც გამოეცხადა მუჰამედს, განსხვავებული არსება უნდა იყოს, ვიდრე ბიბლიაში ნახსენები გაბრიელი.
ყურანი
ო, წინასწარმეტყველი, უთხარი ქრისტიანებს : „მოწყალეს (ალაჰს) რომ ჰყოლოდა ვაჟი, მე პირველი ვიქნებოდი, ვინც მას თაყვანს ვცემდი. (43:81)
ო, წიგნის ხალხნო! არ გადალახოთ თქვენი რელიგიის საზღვრები. ალაჰზე ჭეშმარიტების გარდა არაფერი ილაპარაკე. მესია, იესო , მარიამის ძე , სხვა არაფერი იყო, თუ არა ალლაჰის მოციქული და მისი სიტყვა "იყავი" , რომელიც მან მიანიჭა მარიამს და მისგან სული , რომელმაც მის საშვილოსნოში ბავშვის ფორმა მიიღო . ასე რომ, ირწმუნეთ ალლაჰი და მისი მოციქულები და ნუ ამბობთ: "სამება"." შეწყვიტეთ ამის თქმა, ეს თქვენთვის უკეთესია. ალაჰი მხოლოდ ერთი ღვთაებაა. ის შორს არის შვილის ყოლის საჭიროებისგან! მას ეკუთვნის ყველაფერი . არის ცაში და დედამიწაზე. მხოლოდ ალლაჰი საკმარისია მფარველობისთვის. (4:171)
ასეთი იყო იესო, მარიამის ძე, და ეს არის ჭეშმარიტი განცხადება მის შესახებ, რაშიც ისინი ეჭვობენ. არ შეეფერება ალლაჰის დიდებულებას , რომ თავად შეეძინოს ვაჟი! ის ბევრად მაღლა დგას ამაზე; რადგან როდესაც ის წყვეტს რაიმე საკითხს, მას მხოლოდ უნდა თქვას: "იყავი" და ეს არის. (19:34,35)
ბიბლია
- (ლუკა 1:26-35) და მეექვსე თვეს ანგელოზი გაბრიელი გაგზავნეს ღვთისგან გალილეის ქალაქში, სახელად ნაზარეთი, 27 ქალწულს, რომელსაც ერქვა იოსები, დავითის სახლიდან; ხოლო ქალწულს ერქვა მარიამი. 28 მივიდა მასთან ანგელოზი და უთხრა: გამარჯობა, დიდებულო, უფალი შენთანაა, კურთხეული ხარ ქალთა შორის. 29 და როცა დაინახა იგი, შეწუხდა მისმა სიტყვებმა და გაიფიქრა, როგორი უნდა იყოს ეს მისალმება. 30 და უთხრა მას ანგელოზმა: ნუ გეშინია, მარიამ, რამეთუ მადლი ჰპოვე ღმერთთან. 31 და, აჰა, დაორსულდები შენს საშვილოსნოში და გააჩენ ძეს და დაარქმევ სახელს იესო . 32 ის დიდი იქნება და უზენაესის ძედ იწოდება და უფალი ღმერთი მისცემს მას მამამისის დავითის ტახტს. 33 და ის იმეფებს იაკობის სახლზე მარადიულად; და მის სამეფოს არ ექნება დასასრული . 34 მაშინ მარიამმა უთხრა ანგელოზს: როგორ იქნება ეს, რომ კაცი არ ვიცი? 35 და მიუგო ანგელოზმა და უთხრა მას: სულიწმიდა მოვა შენზე და ძალა უზენაესისა დაგაჩრდილავს შენ ;
მუჰამედს ეჭვი ეპარებოდა და ეშინოდა, რომ ის დაპყრობილი იყო . ანგელოზის გაბრიელის, როგორც მუჰამედის მოჩვენებების გამცემის ვინაობაზე ეჭვის შეტანის ერთ-ერთი მიზეზი არის ის, რომ თავად მუჰამედს ეჭვი ეპარებოდა მოჩვენებებში და ეშინოდა, რომ ის გიჟი იყო. ეს არის ის, რაზეც ყურანი საუბრობს რამდენიმე ადგილას. არსება, რომელიც გამოეცხადა მუჰამედს, უნდა დაერწმუნებინა, რომ ეს სიმართლე არ იყო.
თუ ეჭვი გეპარებათ იმაზე, რაც ჩვენ გამოგიცხადეთ , ჰკითხეთ მათ, ვინც წიგნს თქვენამდე კითხულობდა. სინამდვილეში, ჭეშმარიტება ნამდვილად მოვიდა შენთან შენი უფლისაგან: ამიტომ, ნუ იქნები ეჭვის მქონეთა შორის და ნუ შეუერთდები მათ, ვინც უარყოფს ალლაჰის გამოცხადებებს; წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ გახდებით ერთ-ერთი დამარცხებული. (10:94,95)
მონაზონი. კალმით და რას წერენ. შენი უფლის წყალობით, შენ არ ხარ შეშლილი და გექნება უსასრულო ჯილდო. თქვენ ხართ უმაღლესი კეთილშობილური ხასიათი. მალე დაინახავთ - როგორც დაინახავენ - რომელ თქვენგანს აწუხებს სიგიჟე. უეჭველად, თქვენი უფალი იცნობს მის გზიდან გადაცდენებს, ისევე როგორც ყველაზე კარგად იცნობს მათ, ვინც სწორ გზას ადგას. ასე რომ, ნუ დანებდებით ურწმუნოებს. მათ სურთ, რომ ცოტა კომპრომისზე წახვიდეთ, ამიტომ ისინიც წავლენ კომპრომისზე. (68:1-9)
მაშასადამე, წინასწარმეტყველო, განაგრძე შენი შეგონების მისია . შენი უფლის წყალობით შენ არც მჭევრმეტყველი ხარ და არც გიჟი . ამბობენ: „ის მხოლოდ პოეტია! ჩვენ ველოდებით, რომ მას რაიმე უბედურება დაემართოს.“ (52:29,30).
იგივე ეჭვი, რომელიც მუჰამედს ჰქონდა საკუთარი თავის მიმართ, გაჩნდა სხვა ადამიანებშიც. ყურანი მოგვითხრობს, თუ როგორ თვლიდნენ მუჰამედს, როგორც შეშლილს, შეპყრობილ პოეტს, მატყუარა ჯადოქარს, ან ამტკიცებდნენ, რომ მან ყველაფერი თავად გამოიგონა:
ისინი ამბობენ : "ო, ვისაც შეხსენება (ყურანი) ევლინება !
მაგრამ როგორ შეიძლება იყოს მათთვის სასარგებლო იმ დროს ჩვენი გზავნილის მიღება? მოციქული (მუჰამედი) , რომელიც ამბებს ნათელს ხდის, უკვე მივიდა მათთან , მაგრამ ისინი უარყოფენ მას და თქვეს: " ის არის შეშლილი, სხვების მიერ ნასწავლი !" (44:13,14)
ურწმუნოები კინაღამ თვალით გაგაჯავრებენ, როცა ჩვენს გამოცხადებებს (ყურანი) მოისმენენ და იტყვიან: " ის (მუჰამედი) ნამდვილად გიჟია ." (68:51)
ო, მექაელებო! შენი თანამგზავრი არ გაგიჟებულა ; მან (მუჰამედი) მართლაც დაინახა იგი (გაბრიელი ) მკაფიო ჰორიზონტზე და ის არ არის ძუნწი, რომ შეაჩეროს უხილავი ცოდნა. ეს (ყურანი) დაწყევლილი სატანის სიტყვა არ არის. (81:22-25)
რადგან, როდესაც მათ უთხრეს: "არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა", ისინი სიამაყით თავს იწონებდნენ და ამბობდნენ: "რა! ჩვენი ღმერთები უნდა დავთმოთ შეშლილი პოეტის გულისთვის ?" (37:35,36)
მათ უკვირს, რომ მათ შორის გამაფრთხილებელი მოვიდა და ურწმუნოები ამბობენ: " ის არის ჯადოქარი, რომელიც ტყუილს ამბობს !" (38:4).
უცნაურად ეჩვენებათ ხალხს, რომ ჩვენ გავუმხილეთ ჩვენი ნება კაცს ერთმანეთისგან და ვუთხარით: "გააფრთხილე კაცობრიობა და გაახარე მორწმუნეებს, რომ ისინი თავიანთ უფალთან სწორ გზაზე არიან?" ურწმუნოები ამბობენ: " ეს კაცი ნამდვილად აშკარა ჯადოქარია !" (10:2)
ამბობენ ხალხი: "მან (მუჰამედმა) გააყალბა ?" არა! ეს არის ჭეშმარიტება შენი უფლისაგან, რათა გააფრთხილო ხალხი, რომელსაც შენამდე არ მოსულა გამფრთხილებელი, რათა მიიღონ ხელმძღვანელობა. (32:3)
ჩვენ არ გვსმენია ასეთი რამ უკანასკნელი დღეების ხალხისგან (ებრაელები და ქრისტიანები) : ეს სხვა არაფერია, თუ არა ფაბრიკაცია . (38:7)
გარდა იმისა, რომ ეჭვი ეპარებოდა და ეშინოდა საღი აზრის დაკარგვის, მუჰამედს ეშინოდა, რომ მას ბოროტი სული დაეუფლა. შემდეგი ციტატა მოგვითხრობს მუჰამედის გამოცდილებაზე, რომელიც მოხსენიებულია ისლამურ წყაროებში. ეს ციტატები შეიძლება იყოს უხერხული მუსლიმებისთვის, მაგრამ რა მოხდება, თუ ისინი სიმართლეს შეესაბამება? მუჰამედს სჯეროდა, რომ მან იხილა ეშმაკი და ისაუბრა ჯინზე, ანუ ბოროტ სულზე. მას არ ეგონა, რომ ანგელოზი, რომელიც მას გამოეცხადა, კარგი ანგელოზი იყო:
ხადიჯამ მუჰამედი მთებში წაიყვანა, რათა განმარტოებული ეცხოვრა, რათა მას ღვთისგან ხილვა მიეღო. ერთ დღეს მუჰამედი ტირილით ჩამოვიდა მთიდან. პირიდან რაღაც გადმოიღვარა. თვალები ჩაწითლებული ჰქონდა. ხადიჟამ ჰკითხა: "რა დაგემართა?" მუჰამედმა თქვა: "მე დავინახე ეშმაკი და შემიპყრო ჯინი [ბოროტი სული]". მუჰამედმა ეს აღიარა. ეს საკითხი წერია ალ ჰალაბის მიერ დაწერილ მის ბიოგრაფიაშიც (1 ტომი, გვერდი 227). მაგრამ ხადიჯამ უთხრა მუჰამედს: "ნუ ამბობ ამას. როცა კვლავ დაინახავ არსებას, რომელსაც ეშმაკი უწოდე, მითხარი და მე გამოვცდი". როცა მუჰამადმა კვლავ დაინახა არსება, უთხრა ცოლს: „აი, აი, ეს არის“. შემდეგ ხადიჯამ მარცხენა ბარძაყი გამოაჩინა და მუჰამედს სთხოვა მასზე დაჯდომა. ხადიჯა ფიქრობდა, რომ ეს არსება ანგელოზი რომ ყოფილიყო, ქალის ბარძაყის დანახვისას შერცხვებოდა და გაფრინდებოდა. ხადიჯამ თქვა: "ხედავ მას?" მუჰამედმა უპასუხა: "დიახ". ქალმა მარჯვენა ბარძაყი გამოაჩინა და ჰკითხა: ხედავ? - დიახ, - უპასუხა მუჰამედმა. ხადიჯამ მუჰამედი ხელში აიყვანა და ჰკითხა: "ხედავ ამას?" - დიახ, - უპასუხა მუჰამედმა. შემდეგ ხადიჯამ გამოავლინა სახე და კვლავ ჰკითხა, შეეძლო თუ არა მუჰამედი ამ არსების დანახვას. მუჰამედმა თქვა: „არა, ის გაიქცა“. ხადიძემ დაიყვირა: "აი, ეს ანგელოზია და არა ეშმაკი!" რატომ? რაკი არსებას რცხვენოდა ხადიძის სახის? მე ვეკითხები მუსლიმებს ტელევიზორში: როგორი ანგელოზის შერცხვება ქალის სახეს შეხედავს, მაგრამ არა მის ფარულ ადგილებს? ეს წერია მუსულმანურ წიგნებში. მტკიცებულებები იქ არის. და მუჰამედმა აღიარა, რომ ეს იყო ეშმაკი. (1)
ტრადიციული ისლამური ამბავი, როგორც ჩანს, ვარაუდობს, რომ მუჰამედი იმყოფებოდა ბოროტი სულის გავლენის ქვეშ. ამ ამბავში გვეუბნებიან, რომ მუჰამედმა ითხოვა ცოდვების მიტევება და ბოროტი სულებისგან განთავისუფლება. ასეთი ტრადიციები მიუთითებს იმაზე, რომ მუჰამედი სხვა ადამიანების მსგავსად არასრულყოფილი იყო და მას ეჭვი ეპარებოდა მის კავშირში ბოროტ სულთან. ეს არსება, რომელმაც თქვა, რომ გაბრიელი იყო, ასეთი ბოროტი სული იყო?
ალ ჰადისი, ტ. 3, გვ. 786 აბუ აზერ ალ ანმარი ამბობს შემდეგს: როცა წინასწარმეტყველი დასაძინებლად წავიდა, მან თქვა: ალლაჰის სახელით მე ვიწექი ალლაჰის სახელით, ო, ალლაჰ! მაპატიე ჩემი ცოდვები და მოიშორე ჩემი ბოროტი სული .
კიდევ ერთი ციტატა ცხადყოფს, რომ მუჰამედი არ თვლიდა თავის გამოცხადებებს ან სულთან შეხვედრებს დადებით გამოცდილებად. გრძნობდა, რომ ეშმაკი ტანჯავდა და თვითმკვლელობაზეც კი ფიქრობდა. თუ ეს იყო ღვთის ანგელოზი გაბრიელი, რატომ იყო მუჰამედის გამოცდილება ასე უფრო მძიმე, ვიდრე, მაგალითად, მარიამი, რომელიც შეხვდა ამავე სახელწოდების ანგელოზს? ეს გამოცდილება სრულიად განსხვავებულია.
თავიდან მუჰამედს საოცრად აწუხებდა სულთან მისი ზებუნებრივი შეხვედრის გამო. მან „დიდი ტკივილი განიცადა და სახე ფერფლად იქცა“ (2). მას აინტერესებდა ეშმაკი იყო თუ არა და თვითმკვლელობაზეც კი ფიქრობდა:
მთის წვერზე ავალ და თავს ძირს გადავაგდებ, რომ მოვკვდე და ამით მშვიდობა მივიღო. ასე რომ, მე წინ წავედი, მაგრამ როცა მთაზე ავედი, ზეციდან ხმა მომესმა: „ო მუჰამად. შენ ღვთის მოციქული ხარ, მე კი გაბრიელი“. თავი ცისკენ ავწიე, რომ მენახა (ვინ ლაპარაკობდა) და აჰა, ეს იყო გაბრიელი კაცის სახით - კაცი, რომლის ფეხები ჰორიზონტს მიღმა გაშლილი იყო. და მან თქვა: ”ო მუჰამედ. შენ ღვთის მოციქული ხარ, მე კი გაბრიელი“. (3)
მუჰამედი დიდი გასაჭირით დაბრუნდა ხადიჯაში. აიშას თქმით, „მაშინ ალლაჰის მოციქული დაბრუნდა მასთან ერთად (გამოცხადება). გული სწრაფად უცემდა, (და) მხრებსა და კისერს შორის კუნთები აუკანკალდა, სანამ ხადიძასთან (მეუღლესთან) მივიდა და არ თქვა: „ო, ხადიძა, რა მჭირს? მეშინოდა, რომ რამე ცუდი დამემართებოდა. შემდეგ მან მოუყვა ხადიძას ყველაფერი, რაც მოხდა“ (4) და უთხრა მას თავისი თავდაპირველი შიში: „ვაიმე, მე ან პოეტი ვარ, ან შეპყრობილი“ (5) „პოეტში ის ამ კონტექსტში გულისხმობდა ადამიანს, რომელიც ხედავდა ექსტაზს. და შესაძლოა დემონური ხილვები.
როდესაც ისლამური წყაროები ბევრს ყვებიან მუჰამედის ცხოვრების შესახებ, ისინი ასევე შეიცავს ცნობებს მის ბავშვობაზე. ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი წყაროა წინასწარმეტყველ მუჰამედის ბიოგრაფია, რომელიც დაწერილია იბნ ჰიშამმა. ბიოგრაფია ასევე ეხება ბოროტ სულებს. ამჯერად, მუჰამედის ძუძუთი, ჰალიმა, ეჭვობდა, რომ ახალგაზრდა მუჰამედი იყო შეპყრობილი. ასეთი ხსენებები გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლებოდა მუჰამედი ბავშვობიდანვე ყოფილიყო იგივე ზებუნებრივი გავლენის ქვეშ.
ასე გაგრძელდა ორი წელი და ჩვენ მადლობას ვუხდით ღმერთს ჩვენი წარმატებისთვის. მერე ბიჭს ძუძუს მოვრჩი; ის უკვე გაზრდილი ბიჭი იყო, როგორც უფრო დიდი ბიჭები. ორი წლის ასაკში უკვე ძლიერი ბიჭი იყო... ასე რომ, ჩვენ დავბრუნდით. რამდენიმე თვის შემდეგ ის და მისი აღმზრდელი ძმა ჩვენს ცხვრებთან ერთად იყვნენ უკანა ეზოში. მოულოდნელად მისი ძმა მოვიდა და მოგვმართა: „ორმა თეთრებში ჩაცმულმა კაცმა წაიყვანა ჩემი ყურეიშის ძმა, დააწვინა და მუცელი გაუხსნა! იქ რაღაცას ეძებენ!” მე და ჩემმა ქმარმა სირბილი დავიწყეთ. ბიჭი ფერმკრთალი მდგარი დაგვხვდა. ჩვენ ხელში ავიყვანეთ და ვკითხეთ: "რა გჭირს, პატარავ?" მან მიპასუხა: „მოვიდა ორი კაცი თეთრებში ჩაცმული, დამაწვინა და მუცელი გამიხსნა. იქ რაღაცას ეძებენ, მაგრამ არ ვიცი რას.“ შიგნით შევიყვანეთ. ჩემმა ქმარმა მითხრა: „ჰალიმა, მეშინია, რომ ბიჭი შეპყრობილი იყოს. დააბრუნეთ იგი ოჯახთან, სანამ დაავადება არ გავრცელდება. ” ჩვენ ის დედასთან დავბრუნდით და მან მკითხა: „რა დაგაბრუნებს, ექთანო? შენ ხომ გინდოდა ბიჭი შენთან დარჩენილიყო.“ მე ვუპასუხე: „ღმერთმა ნება დართო ჩემი ნაშვილები გაიზარდოს და ჩემი მოვალეობა შევასრულე. ახლა მეშინია, რომ მას რაიმე უბედურება დაემართოს და ისე დაგიბრუნებ, როგორც შენ გინდოდა“. (7)
როგორ გამოჩნდა გაბრიელი მუჰამედს ? როდესაც მუჰამედი დაუკავშირდა ანგელოზ გაბრიელს, ისლამური ტრადიცია მოგვითხრობს ამ შეხვედრების შესახებ. ისინი ყვებიან გაბრიელის განსაკუთრებულ საქმიანობაზე და იმაზე, თუ როგორ აწუხებდა მუჰამედი მათ ხშირად. ასეთი განსაკუთრებული ცნობები გვაიძულებს ვიკითხოთ, იყო თუ არა მუჰამედი მართლაც დაკავშირებული ღმერთის ანგელოზთან. ყველას შეუძლია ამაზე თავად იფიქროს.
- გაბრიელი წელიწადში ერთხელ კითხულობდა ყურანს; ეს ორჯერ მოხდა მუჰამედის გარდაცვალების წლის განმავლობაში (მუსლიმი, წიგნი 31, No. 6005). - გაბრიელს ჩხუბის შემდეგ მტვერი დაეფარა ( ბუხარი, ტ.4, წიგნი, 56, No. 2813).
- გაბრიელი მივიდა ღვთის მოციქულთან, თავზე აბრეშუმის თაიმარით და ჯორზე ამხედრებული ( იბნ ჰიშამი: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], გვ. 313)
- მუჰამედის სამოთხეში გამგზავრებასთან დაკავშირებით, გაბრიელმა სამჯერ დაარტყა ქუსლზე (Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta [ Sirat Rasul Allah], გვ. 130) მუსლიმები თვლიან, რომ ფრთიანი არსება, ჯორისა და ვირის შუალედური, წაიყვანა მუჰამედი იერუსალიმის მეჩეთში იმავე მოგზაურობის დროს (ალ-აქსა). იერუსალიმის მეჩეთზე ეს მითითება არ შეიძლება იყოს მართალი, რადგან მეჩეთი აშენდა 710-720 წლებში, მუჰამედის გარდაცვალებიდან დაახლოებით 80 წლის შემდეგ. ამიტომაც მუჰამედი სხვაგან უნდა წასულიყო ამ თავისებური მოგზაურობის დროს, ან მისი ზებუნებრივი მოგზაურობა არასოდეს მომხდარა სინამდვილეში.
• როდესაც მუჰამედი პირველად შეხვდა არსებას, რომელიც ანგელოზ გაბრიელად წარმოაჩინა, ტრადიცია მოგვითხრობს, თუ როგორ დაახრჩო ანგელოზმა და აიძულა წაეკითხა ან წაეკითხა რამდენიმე ფრაზა, რაც ახლანდელ ყურანშია მოცემული. მუჰამედისთვის ეს გამოცდილება შემაშფოთებელი იყო, რადგან ეშინოდა, რომ მოკვდებოდა. ამ ტიპის იძულებითი ქმედება ხშირად ხშირია იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც განმეორებით კონტაქტში არიან სულიერ სამყაროსთან. რაც უფრო დიდხანს გრძელდება მათი გამოცდილება, მით მეტი იძულება ხდება მათში. ეს ძალიან ხშირია უცხოპლანეტელებთან დაკავშირებული გამოცდილების დროს, რაც ბევრ ადამიანს აღელვებს.
ღვთის მოციქულმა თავად თქვა შემდეგი: გაბრიელი ჩემთან მოვიდა როცა მეძინა. მას აბრეშუმის საბანი ეჭირა, ზედ წარწერით. მან თქვა: "წაიკითხე!" მე ვკითხე: "რა?" მერე გაბრიელმა საბანი დამიკრა მანამ, სანამ არ მეგონა მოვკვდებოდი. შემდეგ მან გამათავისუფლა და კვლავ მითხრა: "წაიკითხე!" მე ვკითხე: "რა?" მერე გაბრიელმა საბანი დამიკრა მანამ, სანამ არ მეგონა მოვკვდებოდი. შემდეგ მან გამათავისუფლა და კვლავ მითხრა: "წაიკითხე!" მე ვკითხე: "რა?" მერე გაბრიელმა საბანი დამიკრა მანამ, სანამ არ მეგონა მოვკვდებოდი. შემდეგ მან გამათავისუფლა და კვლავ მითხრა: "წაიკითხე!" მე ვკითხე: "რა უნდა წავიკითხო?"
ეს მხოლოდ იმიტომ
ვთქვი, რომ მან აღარ გაიმეოროს ის, რაც მანამდე გააკეთა. შემდეგ
გაბრიელმა თქვა [კორ 96:1-5]: წაიკითხე! (ან წაიკითხეთ !) თქვენი უფლის სახელით, რომელმაც შექმნა - შექმნა ადამიანი სისხლის შედედებისგან. წაიკითხე! შენი უფალი ყველაზე მოწყალეა, ვინც ასწავლიდა კალმით, ასწავლა ადამიანს ის, რაც არ იცოდა.
ეს წავიკითხე და გამათავისუფლა და წავიდა. სიზმრიდან გამეღვიძა; თითქოს ეს სიტყვები გულში ჩამეწერა! (8)
კიდევ ერთი ციტატა აღწერს, თუ როგორ ეშინოდა მუჰამედს ანგელოზის გაბრიელის მოსვლის ისე, რომ მას სურდა, რომ სხვებმა გადაფარონ მას საბანი. ვინაიდან გაბრიელის მსგავსი ხსენებები ბევრია, უნდა ვიკითხოთ, შეიძლება თუ არა ის მართლაც იყოს ღვთის ანგელოზი. თავად მუჰამედმა განმარტა:
ღვთაებრივი შთაგონება ცოტა ხნით არ არსებობდა, მაგრამ უცებ, როცა მივდიოდი, მომესმა ზეციდან ხმა და როცა ზეცისკენ გავიხედე, ჩემდა გასაკვირად დავინახე იგივე ანგელოზი, რომელიც გამომეცხადა ჰირას გამოქვაბულში. და იჯდა სკამზე ცასა და მიწას შორის. იმდენად შემეშინდა მისი გარეგნობის, რომ მიწაზე დავეცი, მივედი ჩემს ოჯახთან და ვუთხარი (მათ): „დამიფარე! (საბანით) დამიფარე! ” (9)
როგორ მიიღო მუჰამედი თავისი გამოცხადებები? ისლამურ წყაროებში არის რამდენიმე ნახსენები, თუ როგორ მიიღო მუჰამედი თავისი გამოცხადებები. იბნ ჰიშამის ბიოგრაფია აღწერს, თუ როგორ მოახვიეს მუჰამედი ქსოვილში და ბალიში დაუდეს თავის ქვეშ, როდესაც გამოცხადება მოვიდა. მუჰამედს გარკვეული დრო დასჭირდა ამ მდგომარეობიდან გამოჯანმრთელებას. უფრო მეტიც, ოფლის წვეთები შუბლზე ეშვებოდა, მიუხედავად იმისა, რომ ციოდა. შეიძლება აღინიშნოს, რომ გამოცდილება ფიზიკურად არც თუ ისე სასიამოვნო იყო:
ღმერთის მეშვეობით, ღვთის მოციქულს არ ჰქონდა დრო, დაეტოვებინა თავისი ადგილი, როდესაც მას ხელში ჩაიგდო ის ღმერთი, ვინც მას იკავებდა. ტანისამოსში იყო გახვეული და თავქვეშ ტყავის ბალიში დაუდეს. როცა ეს დავინახე, ღვთის გამო არ შემეშინდა და არც ვნერვიულობდი, რადგან ვიცოდი, რომ უდანაშაულო ვიყავი და ვიცოდი, რომ ღმერთი არ დამიშავებდა, მაგრამ მისი მეშვეობით, რომლის ხელშია აიშას სული, ჩემი მშობლები კინაღამ გარდაიცვალნენ. სანამ ღვთის მოციქული გამოჯანმრთელდებოდა, რადგან ეშინოდათ, რომ ღმერთი გამოაცხადებდა ხალხის ნათქვამს. შემდეგ ღვთის მოციქული გამოჯანმრთელდა. შუბლიდან ოფლის მარცვლები იღვარა, მიუხედავად იმისა, რომ ცივი დღე იყო. შუბლიდან ოფლი მოიწმინდა და თქვა: "გაიხარე, აიშა, ღმერთმა გამოავლინა შენი უმანკოება!" "Დიდება ღმერთს!" Მე ვუპასუხე. მერე გამოვიდა, ხალხს ესაუბრა, და წაიკითხე ნაწყვეტი ყურანიდან, რომელიც გამოცხადდა ჩემს შესახებ. (10)
სხვა წყაროები უფრო დეტალურად აღწერენ მუჰამედისთვის მიცემულ გამოცხადებებს. ერთ-ერთი მათგანი აღწერს, თუ როგორ „მოვიდა მას ღვთაებრივი გამოცხადება (...) წინასწარმეტყველს სახე ჰქონდა გაწითლებული და ცოტა ხანი მძიმედ სუნთქავდა და მერე თავს უკეთ გრძნობდა“ (ბუხარი, ტ. 6, წიგნი 66, No. 4985.0). ქვემოთ მოცემულია კიდევ რამდენიმე ინფორმაცია ამის შესახებ. რაც მნიშვნელოვანია ამ მაგალითებში, როგორც ზემოთ მოცემულ მაგალითებში, არის ის, რომ მუჰამედი გრძნობდა შფოთვას. მოუსვენარი და დაბნეული იყო და სახე დაუმახინჯებოდა. მან თავი დაუქნია და მისმა მიმდევრებმაც იგივე გააკეთეს. ასეთი მაგალითები - რომელთაგან ბევრია - ვარაუდობს, რომ გამოცხადებები რთული იყო მუჰამედისთვის.
ერთხელ აიშამ ჰკითხა მუჰამედს, თუ რა სახის გამოცდილებაა გამოცხადების მიღება და მან უპასუხა: „ზოგჯერ ეს ზარის რეკვას ჰგავს, შთაგონების ეს ფორმა ყველაზე რთულია და შემდეგ ეს მდგომარეობა გადის მას შემდეგ, რაც მე მესმის, რაც გამოვლინდა. . ხანდახან ანგელოზი მოდის კაცის სახით და მელაპარაკება და მე მესმის რასაც ამბობს“. (11) სხვა დროს მან განმარტა: „გამოცხადება ჩემზე ორი გზით ჩნდება - გაბრიელმა მოაქვს და გადმოსცემს მას, როგორც ადამიანი გადასცემს ინფორმაციას სხვას და ეს მაწუხებს. და ზარის ხმასავით გამთენდება, სანამ გულში არ შეაღწია და ეს არ მაწუხებს“. (12) აიშამ აღნიშნა: "როდესაც გამოცხადება ალლაჰის მოციქულზე (მშვიდობა იყოს მასზე), ცივ დღეებშიც კი შუბლი ოფლი ასდიოდა." (13) ანალოგიურად, როდესაც შთაგონება მოვიდა, "მან იგრძნო ტვირთი, რომელიც მასზე ამძიმებდა ამის გამო და სახეზე ფერი ეცვალა" და "თავი დახარა და მისმა თანამებრძოლებმა თავი ჩამოწიეს და როდესაც (ეს მდგომარეობა) დასრულდა, თავი ასწია. მაღლა.” (14)
Al Hadis, vol 4. pg 360 Obadab-b-Swamet-მა თქვა, რომ როდესაც გამოცხადება მოვიდა წინასწარმეტყველთან, ის უკიდურესად დაიბნა და სახე შეეცვალა. როდესაც მან გამოცხადება გამოაცხადა, თავი დაუქნია და მისმა მიმდევრებმაც იგივე გააკეთეს.
რატომ დაიწყო მუჰამედმა გამოცხადებების მიღება? ბევრ მუსლიმს გულწრფელად სჯერა, რომ ღმერთმა აირჩია მუჰამედი და სწორედ ამიტომ დაიწყო მან გამოცხადებების მიღება. ისინი ფიქრობენ, რომ ის იყო წინასწარმეტყველი, რომელიც სპეციალურად იყო უფლებამოსილი ღმერთის მიერ და სხვა ახსნა არ არის საჭირო. ისინი არ თვლიან შესაძლებლად, რომ მუჰამედს შეეძლო მიეღო თავისი გამოცხადებები გაბრიელისგან, ღმერთის ანგელოზის გარდა. თუმცა, მუჰამედის ცხოვრებაში და მრავალი მედიუმის ცხოვრებაში არის ერთი საერთო მახასიათებელი: პასიური ჭვრეტა, ან მედიტაცია. ისინი რეგულარულად ახორციელებდნენ პასიურ მედიტაციას მანამ, სანამ ანგელოზი ან სული არ გამოჩნდებოდა მათ. მუჰამედისთვის ეს იყო ანგელოზი, რომელიც წარმოადგენდა გაბრიელს, მაგრამ სხვა ადამიანებისთვის შეიძლება გამოჩენილიყო სხვა სახელის მქონე არსება. ასე რომ, მაგ. იაპონიის რელიგიების უმეტესობაში იგივე თვისება ხშირად ვლინდება: ისინი დაიწყეს, როდესაც ხანგრძლივი მედიტაციის შემდეგ ადამიანს რაღაც სული ეჩვენა. ადამიანმა დაიწყო ამ სულიერი არსების ან ანგელოზის მეტყველების მოსმენა და ასე გაჩნდა ახალი რელიგიური მოძრაობა. მორმონები, ქრისტიანული სექტა, ასევე წარმოიშვა, როდესაც ანგელოზი სახელად მორონი გამოეცხადა ჯოზეფ სმიტს.
შემდეგი ციტატები
ეხება ამ თემას. პირველი მათგანი (ისლამური რწმენის დამცავი
წიგნიდან) აღნიშნავს, რომ მუჰამედი ღრმა მედიტაციაში
იმყოფებოდა, როდესაც ანგელოზი მასთან მივიდა. მეორე ციტატა
არის იმის შესახებ, თუ როგორ შეამჩნია კენეტ რ. უეიდმა, რომ
თითქმის ყველა მედიუმს, რომელსაც ის შეხვდა, პირველად
დაუკავშირდა სულების სამყაროს ან სულების მეგზურს აღმოსავლური
მედიტაციის ზოგიერთი ფორმის პრაქტიკის დროს. ეს ციტატები
აშკარად შეესაბამება. მუჰამედის გამოცდილება დიდად არ
განსხვავდება მედიუმების გამოცდილებისგან. ამ დროს მუჰამედი უკვე თითქმის 40 წლის იყო. ირგვლივ ხედავდა კონფლიქტს და უკანონობას, სიამოვნების სურვილს, სისასტიკეს და მორალურ დაკნინებას და ეს უფრო და უფრო აშინებდა მას. მან რეგულარულად დაიწყო მედიტაცია ჰირას მთის გამოქვაბულში მექადან რამდენიმე კილომეტრში. ჩვეულებრივ მარტო მიდიოდა იქ, მაგრამ ხანდახან ხადიჯა და ზეიდიც მოდიოდნენ მასთან. გამოქვაბულში ის მთელი ღამე გაუნძრევლად იჯდა მედიტაციის ღრმა მდგომარეობაში. მისი პირველი გამოცხადების შემდეგ, ბიოგრაფიებისა და კომენტარების მიხედვით, მუჰამედმა დიდი შფოთვა განიცადა. თუმცა, ის მაინც დადიოდა ჰირას გამოქვაბულში და ღრმა მედიტაციისა და მელანქოლიის მდგომარეობაში მან განიცადა კიდევ ერთი გამოცხადება. (15)
"არხებიდან და მედიუმებიდან, რომლებიც მე გამოვიკვლიე, თითქმის ყველა პირველად დაუკავშირდა თავის სულიერ მეგზურს აღმოსავლური მედიტაციის ზოგიერთი ფორმის პრაქტიკის დროს. შამანები ასევე ჩვეულებრივ იყენებენ რაიმე სახის შელოცვას ან მანტრას ტრანსში შესასვლელად, სადაც მათ შეუძლიათ დაუკავშირდნენ სულს. სამყარო." (16)
მუჰამადის ცხოვრება . როდესაც საქმე ეხება წინასწარმეტყველ მუჰამედის ცხოვრებას, გონივრული იქნება ვივარაუდოთ, რომ მისი ცხოვრების ნაყოფი ყველა სხვაზე მაღლა იქნებოდა, ვინაიდან იგი ითვლება წინასწარმეტყველთა ბეჭედად და იესოზე უფრო დიდად და წმინდად. ეს უნდა იყოს წინასწარი დასკვნა, თუ მისი მისია უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე ვინმე სხვა დედამიწაზე. თუმცა, აქ ჩვენ წინააღმდეგობის წინაშე ვდგავართ. მუჰამედის ცხოვრება არ შეიძლება ითქვას, რომ სამაგალითო იყო. იგი გამოიხატება შემდეგ ფაქტორებში:
მან მოკლა მრავალი მოწინააღმდეგე და ის, ვინც მას დასცინოდა. ეს ეწინააღმდეგება იესოს სიტყვებს, რადგან იესომ ასწავლა მტრების სიყვარულიც კი. იესომ ასევე გვასწავლა, რომ თუ ჩვენ გვიყვარს მხოლოდ ისინი, ვინც გვიყვარს, ამაში არაფერია სასწაული. მუჰამედი პირიქით მოიქცა. (მათე 5:44-48 ): მაგრამ მე გეუბნებით თქვენ: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც თქვენ გგმობთ, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც ზიზღით გაყენებთ და გდევნით; რათა იყოთ თქვენი ზეციერი მამის შვილები, რადგან ის თავის მზეს აჩენს ბოროტებზე და კეთილებზე და წვიმს მართალზე და უსამართლოზე. რადგან თუ გიყვართ ისინი, ვინც გიყვართ, რა ჯილდო გაქვთ? მებაჟეებიც კი არ არიან იგივე? და თუ მხოლოდ შენს ძმებს ესალმებით, სხვებზე მეტი რაღა გაქვთ? მებაჟეებიც კი ასე არ არიან? მაშ, იყავით სრულყოფილი, როგორც სრულყოფილია თქვენი ზეციერი მამა."
ღვთის მოციქულმა ასევე ბრძანა მოკვლა აბდალა იბნ ხატალი, რომელიც ასევე მუსლიმი იყო. ღვთის მოციქულმა გაგზავნა იგი ანსართან მოწყალების გადასახადის მოსაგროვებლად... იბნ ხატალს ორი მონა ჰყავდა, ფარტანა და ერთი სხვა. ისინი მღეროდნენ დამცინავ სიმღერებს ღვთის მოციქულის შესახებ. ღვთის მოციქულმა მათი მოკვლაც ბრძანა. ანალოგიურად, მან ბრძანა მოკვლა ალ-ჰუვაირით იბნ ნუქაიდი, რომელიც ავიწროებდა მას მექაში... ღვთის მოციქულმა ასევე ბრძანა მოკვლა მიკუას იბნ სუბაბა, რადგან მან მოკლა ანსარი შემთხვევით გარდაცვლილი ძმის შურისძიების მიზნით და იმიტომ, რომ ის დაბრუნდა. როგორც ყურეიშის ტომის პოლითეისტი. მან ასევე ბრძანა, მოეკლათ სარას, აბდალმუთალიბის კლანის ქალი მაულას და იკრიმა იბნ აბი ჯაჰლის. სარა იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც მექაში აციებდა ღვთის მოციქულს. (იბნ ჰიშამი: Profeetta Muhammadin elämäkerta , გვ. 390)
იბნ ჰაბანმ საჰიჰ ტ.14 გვ. 529 მუჰამედმა თქვა: ვფიცავ მას, ვის ხელშია ჩემი სული, რომ არ მოვსულვარ შენთან გარდა დასაკლავად.
იკრიმა ყვება: ალიმ დაწვა რამდენიმე და ამის შესახებ იბნ აბასს მოვიდა, რომელმაც თქვა: მე რომ ამ ადგილას ვყოფილიყავი, მათ არ დავწვავდი, როგორც წინასწარმეტყველმა თქვა: "არავის დასაჯო ალლაჰის სასჯელით". ეჭვგარეშეა, მე მოვკლავდი მათ, რადგან წინასწარმეტყველმა თქვა: თუ ვინმე შეცვლის თავის ისლამის რელიგიას, მოკალი იგი“ (საჰიტ ბუხარი 9:84:57).
ჩემთან ერთად გამომიგზავნეს ფრაზების უმოკლესი მონაცვლეობა, ყველაზე ფართო მნიშვნელობით და გავიმარჯვე შიშით, და სანამ მეძინა, სამყაროს საგანძურის გასაღებები მომიტანეს და ხელში დამადო. (ბუხარი 4:52:220).
მუსნად. ტ. 2 გვ. 50 წინასწარმეტყველმა თქვა: მე გამომგზავნეს განკითხვის დღისკენ მახვილით და ჩემი საარსებო საშუალება ჩემი შუბის ჩრდილშია, დამცირება და დამორჩილება იყოს მათი ნაწილი, ვინც არ მემორჩილება.
მან თავის მიმდევრებს მოუწოდა მოტყუება, რათა მოწინააღმდეგეები მოეკლათ. მაგრამ გამოცხადება გვეუბნება, რომ მატყუარა და მკვლელები არ შევლენ ღვთის სასუფეველში: ნეტარ არიან ისინი, ვინც ასრულებენ მის მცნებებს, რათა ჰქონდეთ უფლება სიცოცხლის ხეზე და შევიდნენ ქალაქში კარიბჭით. რადგან გარეთ არიან ძაღლები, ჯადოქრები, მეძავები, მკვლელები და კერპთაყვანისმცემლები, და ვისაც უყვარს და ტყუის . (გამოცხ. 22:14,15).
საბოლოოდ ის დაბრუნდა მედინაში და თავისი სასიყვარულო ლექსებით ავიწროებდა იქ მუსლიმ ქალებს. ღვთის მოციქულმა ჰკითხა: ვინ იზრუნებს ჩემთვის იბნ ალ-აშრაფზე? მუჰამედ იბნ მასლამამ უპასუხა: "მე ამას გავაკეთებ, ღვთის მოციქულო, მოვკლავ მას". - ასეც მოიქეცი, თუ შეგიძლია, - თქვა ღვთის მოციქულმა. მუჰამედ იბნ მასლამა წავიდა. სამი დღე არც ჭამდა და არც სვამდა, გარდა იმისა, რაც სჭირდებოდა. როდესაც ღვთის წარგზავნილმა გაიგო ამის შესახებ, ჰკითხა მუჰამედ იბნ მასლამას: "რატომ დაანებეთ ჭამას და სმას?" მუჰამედ იბნ მასლამამ უპასუხა: „ღმერთის მოციქულო, მე დაგპირდი რაღაცას და არ ვიცი შემიძლია თუ არა ამის გაკეთება!“ ღვთის მოციქულმა უპასუხა: "მაინც უნდა სცადო!" მუჰამედ იბნ მასლამამ შემდეგ თქვა: "ღვთის მოციქულო, ჩვენ მაინც უნდა მოვიტყუოთ!" - თქვი რაც გინდა, - უპასუხა ღვთის მოციქულმა, - ამის ნება გეძლევა! შემდეგ მუჰამედ იბნ მასლამა დათანხმდა კააბის მოკვლას რამდენიმე კაცთან ერთად. ესენი იყვნენ აბუ ნაილა სილკან იბნ სალამა, აბბად იბნ ბიშრი, ალ-ჰარით იბნ აუსი და აბუ აბს იბნ ჯაბრი. (იბნ ჰიშამი: Profeetta Muhammadin elämäkerta , გვ. 250)
მან დაწყევლა ხალხი და ევედრებოდა ღმერთს მათ წინააღმდეგ გამობრუნებულიყო. ეს ეწინააღმდეგება იმას, რასაც პავლე ასწავლიდა და როგორ ცხოვრობდა, მაგალითად. ის წერდა: ... შეურაცხყოფილნი, ვაკურთხებთ … ( 1 კორ. 4:12) და: აკურთხეთ ისინი, ვინც გდევნით: აკურთხეთ და ნუ აგინებთ... ნუ სძლევთ ბოროტებას, არამედ სძლიეთ ბოროტებას სიკეთით (რომ 12:14,21). ). პეტრეც იგივეს ასწავლიდა, როგორც პავლე: არა ბოროტების ბოროტად გაწევა, ან მოაჯირის შეურაცხყოფა, არამედ კურთხევა; იცოდეთ, რომ თქვენ იქ ხართ მოწოდებული, რომ თქვენ უნდა დაიმკვიდროთ კურთხევა. რადგან ვისაც სიცოცხლე უყვარს და კარგ დღეებს ხედავს, ენას ბოროტებისგან შეაკავებს და ბაგეებს, რომ არ ლაპარაკობს სიცრუეზე. დაე, ეძიოს მშვიდობა და მოჰყვეს მას (1 პეტრე 3:9-11).
ღვთის მოციქული ოცი დღე დარჩა თაბუკში და შემდეგ დაბრუნდა მედინაში. გზაში მდინარე მუშაქაქის კალაპოტში იყო ადგილი, სადაც კლდიდან წყალი ჩადიოდა რამდენიმე მხედრის საჭიროებისთვის. სანამ მუსლიმები იქ მოვიდოდნენ, ღვთის მოციქულმა თქვა: „თუ ვინმე ჩვენამდე მიაღწევს იმ მდინარის კალაპოტს, მანამდე არ უნდა დალიოს წვეთი, სანამ ჩვენ არ მოვალთ“. პრეტენდენტების ჯგუფი მასზე ადრე მივიდა. მათ მთელი წყალი დალიეს და როცა ღვთის მოციქული იქ მოვიდა, კლდეში წყალი აღარ იყო. ღვთის მოციქულმა თქვა: „განა არ ავუკრძალე მათ მისგან დალევა, სანამ არ მოვიდოდი!“ მან დაწყევლა ისინი და ევედრებოდა ღმერთს მათ წინააღმდეგ. ( იბნ ჰიშამი : Profeetta Muhammadin elämäkerta, გვ. 425)
ის ძარცვავდა ქარავნებს და ყიდდა ხალხს. მიღებული ფული ცხენებისა და იარაღის შესაძენად გამოიყენა. პავლე წერდა: ვინც მოიპარა, აღარ მოიპაროს, არამედ იშრომოს , თავისი ხელით აკეთოს კარგი, რათა მისცეს მას, ვისაც სჭირდება ( ეფეს. 4:28). ბიბლია ასევე გვასწავლის, რომ ქურდები არ დაიმკვიდრებენ ღვთის სამეფოს: არ იცით, რომ უსამართლონი ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს? ნუ მოტყუვდებით : არც მეძავები, არც კერპთაყვანისმცემლები, არც მრუშები, არც ქალიშვილები, არც ადამიანთა მოძალადეები, არც ქურდები, არც ანგარები, არც მთვრალები, არც მლანძღავნები , არც მძალველები არ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს (1 კორ. 6:9. ).
ამის შემდეგ ღვთის მოციქულმა გაიგო, რომ აბუ სუფია იბნ ჰარბი სირიიდან მოდიოდა ყურეიშების დიდი ქარავნით. ქარავანს ჰქონდა ბევრი ყურეიშის ქონება და მათი საქონელი და შეეძლო სამი ან ორმოცი ყურეიშის თანხლება. ღვთის მოციქულმა მოუწოდა თავისთან მუსლიმებს და უთხრა: „ყურეიშის ქარავანი აყვავებულია. მოდით წინააღმდეგი წავიდეთ; იქნებ ღმერთმა მოგვცეს ნადავლად“. მუსლიმები გამოეხმაურნენ მის მოწოდებას, ზოგი მოუთმენლად, ზოგიც უხალისოდ, რადგან არ სჯეროდათ, რომ ღვთის მოციქული ომში წავიდოდა. ...ღვთის მოციქულმა გაუზიარა კურაიშტომის ნაძარცვი და მათი ქალები და ბავშვები მუსლიმებს. იმ დღეს მან გამოაცხადა კავალერიის წილი და გამოყო ნადავლის მეხუთედი... შემდეგ ღვთის მოციქულმა საად იბნ ზაიდის მეთაურობით გაგზავნა ყურაიზას ტყვეები ნაჯდში გასაყიდად. საადმა მიღებული ფულით იყიდა ცხენები და იარაღი. ( იბნ ჰიშამი : Profeetta Muhammadin elämäkerta, გვ. 209, 324)
ის მოისყიდა ხალხს მუსლიმად გადაქცევისთვის. ყურანის 9:60 აღნიშნავს ამას: ფაქტობრივად , სადაკატ ( ზაქა ) კრებული განკუთვნილია ღარიბებისთვის, უმწეოებისთვის, მათთვის, ვინც დასაქმებულია სახსრების მართვაზე, მათთვის, ვისი გულიც უნდა მიიპყრო ჭეშმარიტებამდე ...
ღვთის ემისარმა ნაძარცვიდან წილი გადასცა ადამიანებს, რომელთა გულიც ისლამისკენ სჭირდებოდა. მან ისინი და მათი მეშვეობით მათი ხალხი კეთილგანწყობილი გახადა. მან ასამდე აქლემი მისცა ზოგიერთ მექას, მაგალითად აბუ სუფიანს, ზოგს კი ნაკლები. ( იბნ ჰიშამი : Profeetta Muhammadin elämäkerta, გვ. 413)
მან ცოლად შეირთო 9 წლის აიშა. თავად მუჰამედი იმ დროს დაახლოებით 52 წლის იყო. ზოგადად, ასეთი ურთიერთობა დასავლეთის ქვეყნებში პედოფილად ითვლება.
ურსამ თქვა: წინასწარმეტყველმა აბუ ბაქრს სთხოვა აიშას ხელი, რათა ცოლად მოეყვანა იგი. აბუ ბაქრმა თქვა: "მაგრამ მე შენი ძმა ვარ". წინასწარმეტყველმა თქვა: "შენ ჩემი ძმა ხარ ალლაჰის რელიგიაში და მის წიგნში, მაგრამ აიშა კანონიერია ჩემთვის ქორწინებისთვის." (ბუხარი ნაწილი 7, წიგნი 62, No18.)
აიშამ თქვა, რომ წინასწარმეტყველმა ცოლად შეირთო იგი, როდესაც ის ექვსი წლის იყო, და როდესაც ის ცხრა წლის იყო, წინასწარმეტყველმა შეასრულა მისი ქორწინება და იგი [აიშა] დარჩა მასთან ცხრა წელი [მუჰამედის გარდაცვალებამდე]. (ბუხარი ნაწილი 7, წიგნი 62, No. 64.) [აიშა ამგვარად თვრამეტი წლის იყო, როცა მუჰამედი გარდაიცვალა. მან იცოცხლა სამოცდათხუთმეტ წლამდე.]
ჰადისი ასევე მოგვითხრობს, თუ როგორ ასწავლიდა მუჰამედი ქალებს ზრდასრული მამაკაცების ძუძუთი კვება. საჰიჰ მუსლიმი რამდენიმე ასეთ შემთხვევაზე საუბრობს. იგივე შეიძლება ნახოთ სხვაგან (სალიმ მუსლიმი 8: 3427, 3428 / იმამ მალიქს მუვატაი , წიგნი 30, No. 30.1.8; წიგნი 30, No. 30.2.12; წიგნი 30, No. 30.2.13; წიგნი 30, No 30.2. 14):
აიშა მოჰყვა, რომ საჰლა ბინტ სუჰაილი მივიდა ალლაჰის მოციქულთან და უთხრა: „ალლაჰის მოციქულო, მე ვხედავ აბუ ჰუდჰაიფას [ზიზღის ნიშნებს] სახეზე, როცა სალიმი [მოკავშირე] ჩვენს სახლში მოვა“, რაზეც ალლაჰის მოციქული უპასუხა: ძუძუთი მიეცი მას. მან თქვა: "როგორ შემიძლია მას ძუძუთი ვაწოვო, როცა ის ზრდასრული მამაკაცია?" ალლაჰის მოციქულმა გაიცინა და თქვა: "მე ვიცი, რომ ის ახალგაზრდაა". (საჰიჰ მუსლიმი 8: 3424)
აიშამ თქვა, რომ სალიმი, აბუ ჰუდჰაიფანის თავისუფალი მონა, მასთან და მის ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა მათ სახლში. იგი [სუჰაილის ქალიშვილი] მივიდა ალლაჰის მოციქულთან და უთხრა: "სალიმ მამაკაცის ასაკს მიაღწია, როგორც კაცები მიაღწევენ და ის ესმის, რაც მათ ესმით და თავისუფლად შედის სახლში." თუმცა, მე ვხვდები, რომ რაღაც კბენს აბუ ჰუდჰაიფას გულს , რის გამოც ალლაჰის მოციქულმა უთხრა მას: „აწოდე ძუძუთი მას და არ იქნები უკანონო მის მიმართ და ის, რასაც აბუ ჰუდაიფა გრძნობს მის გულში, გაქრება“. ის წავიდა და თქვა: "მე მას ძუძუთი ვაწოდე და ის, რაც აბუ ჰადაიფას გულში იყო, გაქრა". ( საჰიჰ მუსლიმი 8: 3425).
შემდეგი ინტერვიუ უფრო მეტს მოგვითხრობს მუჰამედის ცხოვრებაზე:
ჰადისი ურჩევს ქალებს ძუძუთი აჭამონ მამაკაცებს. რას ამბობენ ამის შესახებ მუსლიმი მეცნიერები? - ეს არის კარგი მაგალითი იმისა, რაც ახლა ვთქვი. როდესაც მე გავასაჯაროე ისლამური მოსაზრება, რომ ქალებმა უნდა "აჭამონ ძუძუთი" უცხო მამაკაცებს, რათა მათთან იყვნენ, რაც ეწინააღმდეგება მათ სხვა წმინდა წერილებს, სასულიერო პირები თავს დაესხნენ თავს. რატომ? იმიტომ რომ პასუხი არ აქვთ. მათთვის ბევრად უფრო ადვილია საქმის შემობრუნება და ჩემი ცილისწამება, ნაცვლად იმისა, რომ საკუთარ ტექსტებს მიხედონ.
რატომ უნდა გააკეთონ ეს ქალებმა? - იმიტომ, რომ მუჰამედმა ასე თქვა. ვინ შექმნა ასეთი პრაქტიკა? მუჰამედი. რატომ? Ვინ იცის. ტექსტებში ნათქვამია, რომ მან გაიცინა მას შემდეგ, რაც ქალებს უთხრა, რომ მამაკაცებს ძუძუთი მიეტანათ. ალბათ ხუმრობდა, ცდილობდა გაეგო, რამდენად თვლიდნენ მას წინასწარმეტყველად. მისი მოსმენის შემდეგ, ჰადისის დამწერებმა ის ჩაწერეს და შეინახეს შემდგომი თაობებისთვის. რა მიზანს ემსახურება ეს? შეიძლება ბევრ რამეზე იკითხო, რაც მუჰამედმა თქვა. რა არის აქლემის შარდის დალევის მიზანი? რას ნიშნავს მუსიკის აკრძალვა? რა არის ძაღლების ლანძღვის მიზეზი? რა არის მცნების მიზანი, რომ ადამიანებმა მხოლოდ მარჯვენა ხელით უნდა ჭამონ და არა მარცხენა ხელით? რა მიზანს ემსახურება ბრძანება ჭამის შემდეგ ყველა თითების ლპობაზე? მარტივად რომ ვთქვათ: შარიათის კანონის ტოტალიტარული გზა ცდილობს მუსლიმების ტვინის გამორეცხვას და მათ ავტომატებად გადაქცევას, რომლებიც არასოდეს ეჭვქვეშ აყენებენ მათ რელიგიას. ანუ ყურანის სიტყვებით: „ნუ დასვამ კითხვებს, რომლებიც შეიძლება საზიანო აღმოჩნდეს“.
ორიგინალური ისლამური დოკუმენტების მიხედვით, როგორი პიროვნება იყო მუჰამედი? - ძალიან უხერხული თემაა ჩემთვის საუბარი. მე ამას ვაკეთებ მხოლოდ მუსლიმებისადმი სიყვარულის გამო - მიუხედავად იმისა, რომ ვიცი, რომ მათი მოსმენა მტკივნეულია. მაგრამ განკურნება იწყება ტკივილითა და ტანჯვით. მოკლედ, ისლამური წერილების მიხედვით, მუჰამედი გარყვნილი იყო. ახალგაზრდა ბიჭებისა და გოგოების ენებს სწოვდა. ქალის სამოსში ეცვა და ამ მდგომარეობაში „ხილვები“ ჰქონდა. მას სულ მცირე 66 „ცოლი“ ჰყავდა. როგორც ჩანს, ალაჰმა მას „განსაკუთრებული ხილვები“ მისცა, რითაც ნებას რთავდა სექსი ჰქონოდა თავის რძალ ზაინაბთან და უფრო მეტი ცოლის უფლებას აძლევდა, ვიდრე სხვა მუსლიმებს. ის აგრძელებდა ლაპარაკს სექსზე და იპყრობდა მას - მისი პირველი შეკითხვა "მოლაპარაკე ვირთან" იყო, მოსწონდა თუ არა სექსი. მუჰამედს ჰქონდა სექსი გარდაცვლილ ქალთან. კიდევ ერთხელ ხაზგასმით აღვნიშნავ, რომ მე თვითონ არ გამოვიგონე ეს ცნებები, მაგრამ ისინი ჩნდება ისლამის საკუთარ წიგნებში. ბევრმა ადამიანმა, ვინც არ იცის არაბული, არ იცის ამის შესახებ, რადგან ისინი არასოდეს უთარგმნიათ. ყურანის მიხედვით (33:37), ალაჰმა მუჰამედს მისცა უფლება დაქორწინებულიყო თავის რძალზე, რომელსაც ის სურდა. რამდენიმე სტროფის შემდეგ (33:50) ალაჰმა მუჰამედს ნება მისცა შეყვარებულიყო ნებისმიერ ქალთან, რომელიც მას "შეთავაზებდა" თავს. ეს პრივილეგია მხოლოდ მუჰამედს ჰქონდა დაშვებული. ეს „ხილვები“, რომლებიც მას ამ სექსუალურ სურვილებს აძლევდა, ხშირად მეორდებოდა. (17) ეს პრივილეგია მხოლოდ მუჰამედს ჰქონდა დაშვებული. ეს „ხილვები“, რომლებიც მას ამ სექსუალურ სურვილებს აძლევდა, ხშირად მეორდებოდა. (17) ეს პრივილეგია მხოლოდ მუჰამედს ჰქონდა დაშვებული. ეს „ხილვები“, რომლებიც მას ამ სექსუალურ სურვილებს აძლევდა, ხშირად მეორდებოდა. (17)
მან მიიღო გამოცხადებები, რომლებიც გარანტირებული იყო მისი სურვილების ასრულებისთვის. ყურანის 33-ე თავი რამდენიმე ასეთ შემთხვევას ეხება. ერთ-ერთ მათგანში ალაჰმა მას ნება მისცა დაქორწინებულიყო მისი ნაშვილები შვილის ცოლზე, ზაინაბზე. რძალს თითქმის შიშველი შეხვდა და ამან გააღვიძა. იმდროინდელ არაბულ კულტურაშიც კი ასეთი ქმედება, რძალზე დაქორწინება, საერთოდ არასწორად ითვლებოდა. იმავე თავში კიდევ ერთი პასაჟი მოგვითხრობს, თუ როგორ მისცა ალაჰმა მუჰამადს ნება, აეყვანა მეტი ცოლი, ვიდრე სხვა მუსლიმ მამაკაცებს, რომლებსაც მხოლოდ ოთხი ცოლის ყოლის უფლება ჰქონდათ. შედეგად, მუჰამედს სხვა მუსლიმ მამაკაცებთან შედარებით მეტი ცოლი ჰყავდა. ტრადიციების თანახმად, მუჰამედის ახალგაზრდა ცოლმა აიშამ ერთხელ თქვა მწარე სარკასტული ტონით: "ღმერთი ჩქარობს თქვენი სურვილების შესრულებას!" ეს განცხადება დაკავშირებულია იმასთან, როდესაც მუჰამედს მიეცა გამოცხადება და მეტი ცოლის აყვანის ნებართვა. აიშა გრძნობდა, რომ მუჰამედმა მიიღო შესაბამისი გამოცხადებები თავისი ქმედებების გასამართლებლად.
წინასწარმეტყველო, გაიხსენე, როცა უთხარი ერთს (ზაიდს, წინასწარმეტყველის შვილად აყვანილ შვილს), რომელსაც ალაჰი ისევე როგორც შენ ანიჭებდა კეთილგანწყობას : "დაყავი შენი ცოლი ქორწინებაში და გეშინოდეს ალაჰის". თქვენ ცდილობდით გულში დამალოთ ის, რისი გამჟღავნებაც ალაჰმა განიზრახა; თქვენ გეშინოდათ ხალხის, მაშინ როცა ალაჰის შიში უფრო მართებული იქნებოდა. ასე რომ , როცა ზეიდი გაშორდა თავის ცოლს, ჩვენ ის მოგვეცი ცოლად, რათა მორწმუნეებს არ დარჩეს დაბრკოლება, დაქორწინდნენ თავიანთი ნაშვილები ვაჟების ცოლებზე, თუ ისინი გაშორდნენ . და ალლაჰის ბრძანება უნდა შესრულებულიყო. არ შეიძლება წინასწარმეტყველის დადანაშაულება იმის გამო, რომ აკეთებს იმას, რაც მისთვის ნებადართულია ალლაჰის მიერ. ასეთი იყო ალლაჰის გზა მათთან, ვინც ადრე წავიდა; და ალლაჰის განკარგულებები წინასწარ არის განსაზღვრული. მათ, ვისაც ალლაჰის გზავნილის გადმოცემა ევალება, უნდა ეშინოდეთ მისი, მათ არ უნდა ეშინოდეთ არავის გარდა ალაჰისა; რადგან ალლაჰი საკმარისია მათი ანგარიშის მოსაგვარებლად. მუჰამედი არ არის თქვენი არცერთი მამაკაცის მამა (ის არ აპირებს მამრობითი სქესის მემკვიდრეების დატოვებას) . ის არის ალლაჰის მოციქული და წინასწარმეტყველთა ბეჭედი. ალლაჰს აქვს ყველაფრის ცოდნა. (33:37-40)
წინასწარმეტყველო! ჩვენ დაგიკანონეთ ცოლები, რომლებსაც აჩუქეთ ისინი; და ის ქალბატონები, რომლებსაც თქვენი მარჯვენა ხელები ფლობენ (საომარი ტყვეებიდან), რომლებიც ალლაჰმა დაგინიშნათ; და თქვენი მამის მამიდამისა და დეიდის ქალიშვილები და თქვენი დედობრივი ბიძისა და მამიდის ქალიშვილები, რომლებიც თქვენთან ერთად გადმოსახლდნენ; და მორწმუნე ქალი, რომელიც წინასწარმეტყველს გადასცა, თუ წინასწარმეტყველს სურს მისი დაქორწინება - ეს ნებართვა მხოლოდ შენთვისაა და არა სხვა მორწმუნეებისთვის ; ჩვენ ვიცით, რა შეზღუდვები დავუწესეთ სხვა მორწმუნეებს ცოლებთან და მათთან დაკავშირებით, ვისაც მარჯვენა ხელი აქვს . ჩვენ მოგანიჭეთ ეს პრივილეგია გამონაკლისის სახით, რათა არ დაგადანაშაულოთ. ალლაჰი მიმტევებელია, მოწყალე. (33:50)
თავს აქებდა და ამაყობდა. პავლე წერდა (ფილიპ. 2:3): არაფერი არ მოხდეს ჩხუბის ან ამაოების გზით; მაგრამ გონების სიმდაბლეში ნება მიეცით თითოეულმა შეაფასოს სხვა საკუთარ თავზე უკეთესად. ბიბლია ასევე ამბობს (იაკობი 4:6), რომ "ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს".
Al Hadis, vol 4. pg 323 მოთხრობილია აბასის მიერ. „წმიდა წინასწარმეტყველი ავიდა ამბიონზე და ჰკითხა მსმენელებს: ვინ ვარ მე? მათ უპასუხეს: შენ ხარ ალლაჰის მოციქული. რაზეც მუჰამედმა უპასუხა: მე ვარ მუჰამედი, აბდულას ძე, აბდულა მუტალიბის ძე. ალლაჰმა შექმნა თავისი ქმნილება და მე გამხადა მათ შორის საუკეთესო. მან ისინი ორ ჯგუფად დაყო და ამ ორ ჯგუფში მე ჩამაყენა. მერე ტომებად დაყო და ჩემი ტომი საუკეთესოდ აქცია. მერე ოჯახებად დაყო და საუკეთესო ოჯახში დამაყენა. როგორც ოჯახის წევრი, მე მათ შორის საუკეთესო ვარ და ჩემი ოჯახი საუკეთესო ოჯახია.
საჰიჰ მუსლიმი. წიგნი 004, No. 1062,1063,1066 და 1067. როგორც იტყობინება აბუ ჰურაირა: ალლაჰის მოციქულმა თქვა: მე მომენიჭა უპირატესობა სხვა წინასწარმეტყველებზე ექვს პატივცემულ საკითხში (პატივისცემა): მე მომცეს სიტყვები, თუმცა ისინი არიან მოკლე, ასე გასაგები და მრავალმხრივი; მე დამეხმარა შიშით მოწინააღმდეგეთა გულებში, ნაძარცვი დაკანონდა ჩემთვის, დედამიწა გაიწმინდა და თაყვანისმცემლობის ადგილი ჩემთვის, მე გამომიგზავნეს ყველა ადამიანთან და წინასწარმეტყველთა ჯაჭვი ჩაკეტილი. ჩემში.
მუჰამადის ცხოვრების ნაყოფი. მუსულმანები თვლიან, რომ მუჰამედი არის ღმერთის მიერ გამოგზავნილი წინასწარმეტყველი, უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე, მაგალითად, იესო ან ნებისმიერი სხვა ადამიანი, რომელიც ცხოვრობდა დედამიწაზე. მათ სჯერათ მისი მნიშვნელოვანი პოზიციის, თუმცა მრავალი ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ მისი ცხოვრება მორალურად დაბალ დონეზე იყო. ყველაზე მნიშვნელოვანი წინასწარმეტყველისგან ასეთ რამეს არ მოელოდა. რას იტყვით ბიბლიის სწავლებაზე სწორი და არასწორი წინასწარმეტყველების შესახებ? იესოს სიტყვებით, არსებობს ერთი კრიტერიუმი, რომლითაც შეიძლება განვსაჯოთ ადამიანებისა და წინასწარმეტყველების ცხოვრება: ეს არის ის, რომ „მათი ნაყოფით შეიცნობ მათ“. იესო ამას გულისხმობდა და პავლე ასევე საუბრობდა თითქმის იმავეზე:
- (მათე 7:15-20) უფრთხილდით ცრუწინასწარმეტყველებს, რომლებიც ცხვრის სამოსით მოდიან თქვენთან, შინაგანად კი მტაცებელი მგლები არიან. 16 მათი ნაყოფით შეიცნობ მათ . ეკლის ყურძენს კრეფენ თუ ლეღვს? 17 ასე რომ, ყოველი კარგი ხე კარგ ნაყოფს მოაქვს; მაგრამ ხრწნილი ხე ბოროტ ნაყოფს გამოიღებს. 18 კარგ ხეს არ შეუძლია ბოროტი ნაყოფი გამოიღოს, ვერც ხრწნილმა ხემ მოიტანოს კარგი ნაყოფი. 19 ყოველი ხე, რომელიც არ გამოიღებს კარგ ნაყოფს, ჭრიან და ცეცხლში ყრიან. 20 რატომ შეიცნობთ მათ ნაყოფით.
- (გალ 5:19-23) ახლა აშკარაა ხორციელი საქმეები, ეს არის; მრუშობა, სიძვა, უწმინდურება, გარყვნილება, 20 კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, სიძულვილი, განსხვავებები, ეჭვიანობა, რისხვა, ჩხუბი, აჯანყებები, ერესები, 21 კამათები, მკვლელობები, სიმთვრალე, ქეიფი და მსგავსი რამ, რასაც ადრე გეუბნებით, როგორც ადრეც გითხარით, რომ ისინი, ვინც ასეთ რამეებს აკეთებენ, ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს. 22 სულის ნაყოფი კი არის სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, სულგრძელობა, სიმშვიდე, სიკეთე, რწმენა , 23 თვინიერება, თავშეკავება : ასეთის წინააღმდეგ კანონი არ არსებობს.
- (1 იოანე 4:1-3) საყვარელნო, ნუ გწამთ ყოველი სულის, არამედ სცადეთ სულები ღვთისგან არიან თუ არა, რადგან ბევრი ცრუ წინასწარმეტყველი გავიდა ქვეყნიერებაში. 2 ამით გიცნობთ ღვთის სულს: ყოველი სული, რომელიც აღიარებს, რომ იესო ქრისტე ხორციელად მოვიდა, ღვთისგანაა. 3 და ყოველი სული, რომელიც არ აღიარებს, რომ იესო ქრისტე ხორციელად მოვიდა, არ არის ღვთისგან; და ახლაც უკვე არის მსოფლიოში.
და ბოლოს, მოდით შევხედოთ მუჰამედის ცხოვრების ექსტრემისტულ მუსლიმანთა კვლევას. ის ამბობს, რომ მუჰამედის სიცოცხლე აკლდა და რომ მუჰამედი შორს იყო სრულყოფილი. ასეთი რამ არ ჯდება იმ სურათში, რომ მუჰამედი ითვლებოდა ყველაზე მნიშვნელოვან წინასწარმეტყველად. გარდა ამისა, ჩვენ შევადარებთ ამ ციტატას პავლეს ცხოვრებას: ადამიანი, რომელიც წარმართების მოციქული იყო. თუ პავლეს ცხოვრების ნაყოფს შევისწავლით და შევადარებთ მუჰამედის ნაყოფს, უნდა ითქვას, რომ პავლე მუჰამედს უსწრებდა, განსაკუთრებით სიყვარულში:
შემდეგ დავიწყე მუჰამედის უცდომელობის შესწავლა. არსებობს ისეთი ბიოგრაფიები, როგორებიცაა Al-Seera AI-Halabija, AI-Tabakaat AI-Kubra და Seraat Ibn Hisham, რომლებიც საუბრობენ ამაზე, და ასევე კომენტარები, საიდანაც შეგიძლიათ წაიკითხოთ კომენტარები სურა 16:67-ზე, „ასევე ნაყოფი ფინიკი და ყურძენი, რომლიდანაც მომთმენი და ჯანსაღი საკვები მიიღება“.ბევრი სანდო ტრადიცია ნათლად წერს, რომ მუჰამედი სვამდა ღვინოს და მეგობრებს ურჩია, რომ ღვინო წყლით განზავებულიყო, თუ ის ძალიან ძლიერი იყო. ის ჭამდა ხორცს, რომელსაც ყურეიშის ტომი ქააბას ქვაზე კერპებს სწირავდა. მან მიიღო ის, რაც ღმერთმა აუკრძალა და აკრძალა ის, რაც ღმერთმა დაუშვა. მეგობრების ცოლებს ეფლირტავებოდა და არ ერიდებოდა მათ ცოლად აყვანას, თუ ვინმე მოეწონებოდა. ხეიბარის დღეს (სისხლიანი ბრძოლა მექასთან ახლოს), საფია, იეჰია იბნ ახტაბის ასული, წარუდგინეს აბდალა იბნ უმარს ცოლად, მაგრამ მუჰამედმა ის მაინც თავის ცოლად აიყვანა. ანალოგიურად, მუჰამედი დაქორწინდა გაჰშის ქალიშვილზე, ზაინაბზე, რომელიც იყო მუჰამედის აღმზრდელი ვაჟის, სახელად ზაიდის ცოლი.
ყველა ამ მოვლენამ შეურაცხყოფა მიაყენა მუჰამედისთვის მიცემულ წმინდა ხატს და გაანადგურა ის წმინდა სტატუსი, რომელიც ჩემს გონებაში მივაკუთვნე წინასწარმეტყველ მუჰამედს. სიმართლე გითხრათ, ყოველი ასეთი აღმოჩენა ჩემთვის ძალიან მტკივნეული იყო.
მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი რამ გავიგე მუჰამედის შესახებ, მაინც იმედი მქონდა, რომ ისლამის რელიგიაში ვიპოვიდი სათნოებებს, რომლებზეც შემეძლო მივეყრდნობოდი მუსულმანად დარჩენას. გამიჭირდა ბავშვობის რელიგიაზე უარის თქმა. შიშის, დაბნეულობისა და დაბნეულობის უცნაურმა გრძნობებმა გამიელვა გონება, როცა ისლამის მიტოვების იდეით ვთამაშობდი. (18)
ცნობები პავლე მოციქულის ცხოვრებაზე
- (2 კორ. 12:14-15) აჰა, მესამედ ვარ მზად თქვენთან მოსასვლელად; და მე არ ვიქნები შენთვის ტვირთი, რადგან მე არ ვეძებ შენს, არამედ შენს, რადგან შვილებმა არ უნდა დადონ მშობლებისთვის, არამედ მშობლებმა შვილებისთვის. 15 და მე დიდი სიამოვნებით დავხარჯავ და ვიხარჯები შენთვის; თუმცა რაც უფრო უხვად მიყვარხარ , მით უფრო ნაკლებად მეყვარები.
- (2 კორ. 2:3-4) და ეს მოგწერე, რომ, როცა მოვალ, მწუხარება არ მქონოდა მათგან, ვისზეც უნდა გავიხარო; ყველა თქვენში მჯერა, რომ ჩემი სიხარული თქვენი ყველას სიხარულია. 4 რადგან ბევრი ტანჯვისა და გულის ტანჯვის გამო მოგწერეთ მრავალი ცრემლით; არა იმიტომ, რომ გწყინდეთ , არამედ იმისთვის, რომ შეიცნოთ სიყვარული, რომელიც უფრო უხვად მაქვს თქვენდამი .
- (რომ 9:1-3) მე ვამბობ ჭეშმარიტებას ქრისტეში, არ ვიტყუები, ჩემი სინდისიც მოწმობს სულიწმიდით, 2 რომ დიდი სიმძიმე და მუდმივი მწუხარება მაქვს გულში . 3 ვისურვებდი, რომ ჩემი ძმებისთვის, ჩემი ხორციელი ნათესავებისთვის, ქრისტესგან დაწყევლილი ვყოფილიყავი.
- (2 ტიმ 3:10-11) მაგრამ თქვენ სრულად იცით ჩემი მოძღვრება, ცხოვრების წესი, მიზანი, რწმენა, სულგრძელობა, ქველმოქმედება, მოთმინება , 11 დევნა, ტანჯვა , რომელიც მომივიდა ანტიოქიაში, იკონიაში, ლისტრაში; რა დევნა გადავიტანე, მაგრამ ყველა მათგანისგან მიხსნა უფალმა.
- (ფილიპ. 3:17) ძმებო, იყავით ჩემი მიმდევრები და მონიშნეთ ისინი, ვინც ისე დადიან, როგორც თქვენ გაქვთ მაგალითისთვის .
REFERENCES:
1. The interview of Father Zakarias 2. Ibn Sa’d, vol. l. 489 3. Ibn Ishaq, 106 4. Bukhari, vol. 6, book 65, no. 4953 5. Ibn Ishaq, 106 6. Robert Spencer: Totuus Muhammedista (The Truth About Muhammad), p. 56,57 7. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 39 8. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 70,71 9. Bukhari, vol. 4, book 59, no. 3238 10. Ibn Hisham: Profeetta Muhammadin elämäkerta (Sirat Rasul Allah), p. 343 11. Bukhari, vol. 1, book 1, no. 2 12. Ibn Sa’d, vol. l, 228 13. Imam Muslim, Sahih Muslim, Abdul Hamid Siddiqi, trans., Kitab Bhavan, revised edition 2000, book 30, no. 5764. 14. Muslim, book 30, nos. 5766 and 5767. 15. Ziauddin Sardar: Mihin uskovat muslimit? (What Do Muslims Believe?), p. 34,36 16. Kenneth R. Wade: "Uuden aikakauden salaisuudet: new age", p. 137 17. The interview of Father Zakarias 18. Ismaelin lapset, p. 93,94
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
მილიონობით წელი / დინოზავრები / ადამიანის ევოლუცია? |
