|
|
|
This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text. On the right, there are more links to translations made by Google Translate. In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).
Is de Koran betrouber?
Moslims leauwe yn 'e betrouberens fan' e Koran, mar d'r binne in protte ferzjes fan 'e Koran west, guon passaazjes binne feroare, en it tsjinsprekt de Bibel
As it giet om de betrouberens en ynhâld fan de Koran (Koran), net folle moslims meastal tinke oer dit probleem. Se tinke net djip oer de komôf fan dit boek, mar tinke oprjocht dat Mohammed, de wichtichste profeet fan de islam, it yn syn tiid direkt fan de ingel fan God, Gabriël, krige. Se kinne ek tinke dat de oarspronklike Koran yn 'e himel is en dat de hjoeddeistige Arabyske ferzje in krekte kopy is fan dit himelske model. As stipe dêrfoar kinne se it folgjende fers fan 'e Koran brûke dy't nei de saak ferwiist:
Wy hawwe de Koran yn 'e Arabyske taal iepenbiere dat jo de betsjutting dêrfan kinne begripe. It is in transkripsje fan it ivige boek yn Us hâlden, ferheven en fol wiisheid. (43:2-4)
Yn it folgjende binne wy fan doel om te ûndersykjen oft de Koran, dy't Mohammed krige, betrouber is yn termen fan syn komôf en benammen syn ynhâld. Want as wy dit boek bestudearje, dat op it fûnemint fan Mohammed syn autoriteit en iepenbieringen leit, sille d'r in protte fraachtekens en dingen wêze dy't it wurdich omtinken te jaan. De folgjende punten kinne út har ophelle wurde:
Wie Mohammed analfabeet ? Ien fan de grûnen foar it gesach fan de Koran is beskôge as dat Mohammed net literêr wie. Der is sein: "hoe koe er oars sa'n prachtige tekst makke hawwe as God him net jûn hie?" Syn analfabetisme wurdt nommen as bewiis dat de Koran in iepenbiering wêze moat stjoerd troch God. De folgjende stúdzje, útfierd troch in persoan dy't libbe yn islamityske ekstremisme, wiist yn 'e oare rjochting. Hy merkte op dat d'r reden binne om te leauwen dat Muhammad lêze en skriuwe koe:
Ik woe my rjochtsje op it ûndersykjen oft Mohammed in profeet wie of net. Ik fûn twa ferskillende redenen dat Mohammed in profeet wie: hy wie analfabeet, mar krige de Koran. Twad, hy wie sûnder sûnde en begien gjin inkelde sûnde foardat hy in profeet waard. Ik begon te sykjen nei bewiis fan Mohammed syn analfabetisme. Ik tink dat it perfoarst ûnmooglik wie om bewiis te finen dat Mohammed koe hawwe lêzen en skreaun. Ik lês de biografyen fan Mohammed nochris. No, ta myn ferrassing, fûn ik in protte dingen dy't ik net earder opmurken hie. Ik lies yn 'e boeken dat Muhammad itselde plak besocht as EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal en de ferneamde pryster Ibn Sa'eda. Ik lês ek dat Mohammed de saken en grutte fortúnen fan 'e rike Khadidja-widdo behannele hie, en hy hat ferskate oerienkomsten en akten oangien mei keaplju út Jemen en Syrië. ... Ik fûn ek ynformaasje yn 'e biografyen dat nei it fredesferdrach mei de lokaasje fan Al-Hudaibija, Muhammad it ferdrachsboek mei syn eigen hannen skreau. Muhammad en syn neef Ali stiene ûnder it beskermhearskip fan syn omke Abu Taleb, en Muhammad wie âlder as Ali. Ali is bekend om te lêzen en te skriuwen, en ik fûn it ûnmooglik dat Mohammed net teminsten de basis fan literatuer leard hie. Doe't myn syktocht nei ynformaasje foarútgong, learde ik dat Muhammad in gewoante hie om by de kristlike Yassar Al-Nusran te sitten en de teksten fan 'e Bibel fan him te hearren en ek sels de Bibel te lêzen. Ik realisearre dat doe't de ingel Gabriël by Muhammad kaam en him fertelde om te lêzen, it soe gjin sin makke hawwe as Gabriel in analfabeet man ferteld hie om te lêzen! Dizze fynsten en myn eardere befiningen oer de echtheid fan Mohammed syn oprop ta profeet twongen my om te konkludearjen dat Mohammed gjin profeet of sels in from man koe wêze. (Om dit alles haw ik yn mear detail skreaun yn myn boek Muhammad yn 'e Bibel) (1)
Koran eftergrûn . Moslims tinke dat de Koran in folslein godlik boek is wêrfan de ynhâld Mohammed gjin ynfloed op hie. Hy wie gewoan in boadskipper dy't trochjûn hie wat him trochjûn wie. It is lykwols konstatearre dat de Koran beynfloede wurdt troch oare boarnen. Der is bygelyks oanjûn dat in ferhaal hoe't in froulike kamiel in profeet wurdt en hoe't sân manlju en harren bisten 309 jier yn in grot sliepten Arabyske leginden binne. It sprekken fan Jezus yn 'e widze en de opstanning fan klaaifûgels komme út 'e smeid gnostyske evangeeljes, net de Bibel. Likegoed is it steld dat yn 'e Koran deselde akkounts binne as yn' e Talmoed en de âlde religy fan Perzië. De wichtichste boarne is lykwols de Bibel. Der wurdt rûsd dat 2/3 fan de ynhâld fan de Koran fan bibelske komôf is. Dit binne lykwols gjin direkte sitaten, mar ôfleverings wêryn't bekende persoanen en eveneminten út 'e Bibel ferskine:
Soms freegje ik my ôf hoefolle fan de Koran der oerbliuwe soe as alle Bibelferhalen en ferwizings nei de Bibel derút helle wurde. Joaden en kristenen fine in protte yn 'e Koran dat har bekend is troch har eigen tradysje. Hoe moat dit oanpakt wurde? (2)
Doe't minsken Mohammed praten hearden, seinen se itselde. Se seine dat Mohammed âlde ferhalen fertelde. Se hiene har earder heard of lêzen:
De ûnleauwigen sizze: 'Dit is mar in ferfalsking fan syn eigen útfining, dêr't oaren him yn holpen hawwe.' Unrjocht is wat se sizze en falsk. En se sizze: 'Fabelen fan' e âlden dy't er skreaun hat: se wurde him moarns en jûns diktearre,' (25:4,5)
Elke kear as Us iepenbieringen har foardroegen wurde, sizze se: 'Wy hawwe se heard. As wy woene, koenen wy it like sizze. It binne mar fabels fan de âlden.' (8:31)
Dit binne wy earder tasein, wy en ús foarâlden. It is mar in fabel fan de âlden.' (23:83)
IS DE KORAN FAN DE HIMEL?
Sa is it alternatyf presintearre dat Mohammed de Koran direkt út 'e himel krige fan 'e ingel Gabriël. Dêrom wurdt de saneamde nacht fan macht (fan skepping) (lailat al qadr) fierd yn 'e hillige moanne fan 'e moslims, Ramada. God wurdt leaud dat hy doe de Koran út 'e himel stjoerde. Dy nachts recitearje moslims oer de hiele wrâld passaazjes út de Koran of folgje de werhelling derfan op bygelyks televyzje of radio. Mar waard de Koran echt ûntfongen yn ien folslein stik út 'e himel? Wy sille dizze fraach beskôgje yn it ljocht fan 'e folgjende ynformaasje:
Iepenbieringen waarden ûntfongen yn in perioade fan langer dan 20 jier . Doe't Mohammed syn iepenbieringen krige, dêr't de Koran út gearstald is, barde dat oer in perioade fan sa'n 20 jier en oant syn dea (610 - 632), en lang net yn ien momint. De Koran is in samling fan dizze aparte iepenbieringen dy't de profeet by ferskate gelegenheden mûnling oerbrocht. It is de som fan dizze iepenbieringen, mar it is ferkeard om te tinken dat it yn ien kear út 'e himel ûntfongen is, om't 20 jier net itselde betsjutte kinne as ien nacht. Mohammed syn iepenbieringen wiene meastentiids relatearre oan spesifike situaasjes dy't barde yn it libben fan Muhammad en oaren. Hy krige bgl "foar oare leauwigen" 33:50). Likegoed krige er oare iepenbieringen fan skeel mei Mekkanen, Joaden, kristenen of oare groepen. Hy krige se net allegear yn ien kear, mar doe't barrens aktueel waarden yn syn libben. De folgjende fersen fan 'e Koran wize yn deselde rjochting. Se litte sjen dat as de Koran út 'e himel is, wêrom krige Mohammed it net yn ien kear mar stadichoan:
De ûnleauwigen freegje: 'Wêrom is de Koran net yn ien inkelde iepenbiering oan him iepenbiere?' Wy hawwe it sa iepenbiere dat Wy jo leauwe kinne fersterkje. Wy hawwe it oan jo bydroegen troch stadige iepenbiering. (25:32)
Wy hawwe de Koran iepenbiere mei de wierheid, en mei de wierheid is it delkommen. Wy hawwe jo allinich útstjoerd om goed nijs te ferkundigjen en te warskôgjen. Wy hawwe de Koran ferdield yn seksjes dy't jo it mei oerlis foar de minsken foarlêze kinne. Wy hawwe it bydroegen troch stadige iepenbiering. Sis: 'It is foar jo om der yn te leauwen of it te ûntkennen ... (17:105-107)
Sammele nei de dea út ferskate ferzjes . Ek it feit dat de iepenbieringen waarden gearstald yn ien boek, de Koran pas sa'n 20 jier nei de dea fan 'e profeet, sels út ferskate ferskillende ferzjes, lit sjen dat it wie net ien bondel stjoerd út 'e himel, mar stadichoan ûntfong iepenbieringen. Yn it boek Islam / Fadhlalla Haeri wurdt ferteld dat der op syn minst sân ferskillende ferzjes wiene yn de wichtichste stamme- of regionale dialekten. Under harren keas de tredde kalyf, Uthman, ien offisjele ferzje en bestelde de oaren te ferbaarnen. Guon ferzjes hawwe lykwols oerlibbe as bewiis fan 'e oarspronklike situaasje. It folgjende sitaat ferwiist nei de problemen by it gearstallen fan de Koran. Fier net as ien bondel út 'e himel del te kommen, waard de Koran gearstald út yndividuele fersen fan palmblêden en stikken lear. Ferskillende ferzjes en manieren om de Koran te lêzen soarge foar konflikten ûnder moslims, en Muhammad sels like net heul spesifyk te wêzen oer hokker manier fan it recitearjen fan de fersen korrekt wie:
... De gearstalling fan 'e Koran waard rapper makke troch de dea fan in protte moslimkrigers - se ûnthâlden de fersen - yn 'e godstsjinstoarloggen tsjin 'e ôffallige stammen yn 632-634, doe't Mohammed al dea wie. Mei de deaden gie weardefolle ynformaasje it grêf yn. Wylst noch guon fan 'e fersen skreaun op' e palmblêden foelen yn 'e mûle fan' e kamielen, waard benaud dat it materiaal sammele út 'e iepenbieringen fan Mohammed soe ferdwine. ... Ferskillende ferzjes fan 'e Koran wiene yn it ûnthâld en skreaun troch ferskate minsken. Tradysje lit sjen dat minsken dingen oars ûnthâlden en mei-inoar rieden. ... Muhammad liket net heul presys te wêzen oer de wurdearring fan 'e Koran. De tradysje fan 'e islam fertelt it folgjende gefal: "Omar ibn al-Khattab hearde Hisham ibn Hakim de fersen fan 'e Koran oars recitearje dan hy leard hie. Hisham sei lykwols dat hy se fan Muhammad hearde. Doe't de manlju gongen om de profeet te freegjen, antwurde hy: 'De Koran waard iepenbiere yn sân dialekten. Lit elk op syn eigen wize lêze. "" (Sahih Muslim 2: 390: 1787.) Foar de twadde kear fertelde in moslim Mohammed dat ibn Mas'ud en Ubayy ibn Ka'b de Koran oars útsprutsen. Hokker wie gelyk? Moslim gelearde ibn al-Jawzi hat yn syn boek Funan al-Afna Muhammad syn antwurd opskreaun: "Lit elkenien prate sa't hy is leard. Alle gewoanten binne goed en moai. ” ... Doe't de ferskate lêsmetoaden wiidferspraat kontroversje wekken, besleat de tredde kalief, Uthman ibn Affan (644-656), syn eigen op te stellen, de ienige akseptabele en definitive ferzje yn 647-652. Hy wie fersteurd troch it feit dat troch ferskillende ferzjes fan de Koran de moslimmienskip it gefaar ried te ûntbinen yn skeel. ... De tekst fan Uthman hat fragen oproppen oer de himelske oarsprong fan 'e Koran:
• As de Koran is fan himelske oarsprong en waard jûn oan Muhammad direkt út 'e himel, wêrom wiene d'r ferskate ferzjes fan it, dy't Uthman ferbaarnd en liet allinnich syn eigen?
• Wêrom, neffens de oerlevering, bedrige Uthman de dea foar elkenien dy't syn tekst net akseptearje soe?
• Fan wat wist Uthman dat der flaters wiene yn oare ferzjes fan 'e Koran en dat allinich hy kennis hie fan 'e himelske Koran?
• Wêrom beskôge de sjiïtyske moslims Uthman te hawwen weilitten út de Koran dielen dy't se seine relatearre oan Ali syn liederskip? Westerske islamityske gelearden hawwe ek oanjûn dat út 'e tekst fan Uthman yndie passaazjes weilitten binne dy't yn oare ferzjes binne. (3)
Feroaringen yn 'e Koran. De measte moslims net akseptearje it idee dat de Koran hat ûndergien feroarings. As se tinke dat de Koran in perfekte kopy is fan it model yn 'e himel en direkt nei Muhammad stjoerd wurdt, wurdt it foarkommen fan feroaringen beskôge as in ûnmooglike gedachte. Lykwols, in pear passaazjes út de Koran ferwize nei de feroarings yn dit boek. Se litte sjen dat der letter feroarings makke binne oan 'e tekst dy't Mohammed ûntfongen hat. Hy krige de tekst oarspronklik yn in oare foarm dan wat it letter wie:
As Wy in fers ôfbrekke of ferjitte dat it fergetten wurdt, sille wy it ferfange troch in better of ien ferlykber. Wisten jo net dat God macht hat oer alle dingen. (2:106)
God opheft en befêstiget wat Hy wol. Syn is it Ivige Beslút. (13:39)
As Wy it iene fers foar it oare feroarje (God wit it bêste wat Hy iepenbieret), sizze se: 'Do bist in bedrieger.' De measte fan harren hawwe gjin kennis. (16:101)
Islamityske tradysje ferwiist nei feroaringen yn 'e Koran. Hjir is ien foarbyld:
Hoewol't islamityske apologeten oer it algemien grutsk beweare dat de tekst fan 'e Koran nea feroare of korrizjearre is, en der binne gjin alternative teksten, sels yn' e islamityske tradysje binne d'r tekens dat dit net echt it gefal is. In iere moslim, Anas bin Malik, fertelt yn in kontekst nei in slach wêryn in protte moslims stoaren dat de Koran oarspronklik in berjocht befette fan fermoarde moslims oan harren oerlibjende leauwigen: “Dan lies wy in lang fers yn de Koran dat letter wiske waard of fergetten. (It wie): oerbringe it boadskip oan ús folk dat wy moete ús Hear, dy't wie bliid mei ús, en wy moete Him. " (4)
Miskien wol de bekendste passaazje yn 'e Koran, dêr't nei alle gedachten in feroaring ûndergien is, is 53:19,20, de saneamde satanyske fersen. Neffens de oerlevering befette dizze fersen, dy't sprekke fan 'e trije goadinnen dy't troch de Arabieren fereare wurde - Allat, al-Uzza en Manat - oarspronklik in oanwizing dat dizze goadinnen yn in soarte fan bemiddeljende hoedanichheid hannelje koene. Dizze fersen dy't Mohammed ûntfong, pleite dêrom foar it wikseljen fan ôfgoaden. De fersen dy't de minsken fan Mekka liede om Mohammed as profeet te akseptearjen, wurde leaud dat se oarspronklik yn 'e folgjende foarm west hawwe. De wiske passaazje is fet markearre:
Itselde wurdt útlein yn it folgjende sitaat, dat ferwiist nei it kommentaar fan in imam oer de Koran. It lit sjen hoe't dizze passaazje yn 'e Koran waard feroare, om't Muhammad al gau in nije tsjinoerstelde iepenbiering krige. It lit ek it feit sjen dat de Koran folslein basearre is op iepenbieringen en útspraken dy't troch Mohammed ûntfongen binne. Opmerklik, de eardere learlingen koenen de earste iepenbiering fan Mohammed net akseptearje en begûnen him dêrom te boykotten.
Imam El- Syouty ferklearret de Sura 17:74 fan 'e Koran yn syn kommentaar as folget: "Neffens Muhammad, de Soan fan Kaäb , de sibben fan Karz , lies de profeet Mohammed Sura 53 oant hy by de passaazje kaam, dy't sei: 'Hawwe jo Allat en Al-Uzza (heidenske goaden) sjoen ...' Yn dizze passaazje liet de duvel sels Muhammad sizze dat de moslims dizze heidenske goaden oanbidde kinne en se om foarbidding freegje. En sa út 'e wurden fan Mohammed, in fers waard tafoege oan de Koran. De profeet Mohammed wie tige tryst fanwegen syn wurden, oant God him oanmoedige mei in nije, "Lyk as altyd earder, as wy boadskipper of profeet stjoerd hawwe, hat de satan syn eigen winsken lâns set, mar God wisket it fuort, wat De satan is mingd foar har, en dan befêstiget hy syn eigen teken. God wit, wiis. (Soera 22:52.) Hjirtroch seit Sura 17: 73-74: "En se hiene wis fan doel west om jo ôf te kearen fan wat Wy jo iepenbiere hawwe, dat jo oars tsjin Us soene smedje as dat, en dan soene se jo grif foar in freon. En as it net west hie, dat Wy dy al fêststeld hiene, dan hiene jo grif ticht west om har in bytsje oan te neigen; (5)
Dus wêrom is it dat de satan, net Allah, troch Mohammed syn mûle spruts? Wat makke Muhammad de falske iepenbiering te jaan? De wichtichste reden is seker Mohammed syn minsklikheid en bûgen ûnder druk. Frustrearre yn it besykjen om de Mekkanen te bekearen ta de islam, joech er har ta en joech in iepenbiering út dy't respekt foar dizze trije Arabyske goadinnen oanbefelle en dat minsken har ta har foarbidding talitte kinne. Dêrút binne satanyske fersen berne. De tradysje seit ek dat doe't Mohammed de passaazje yn kwestje hie recitearre, de Mekkanen bûgden nei de grûn doe't se dit hearden. Ynstee dêrfan begûnen guon fan Muhammad syn learlingen him te skodzjen. Dit kompromis makke it mooglik foar de moslims dy't nei Etioopje gongen om werom te gean nei Mekka. De ingel Gabriël iepenbiere lykwols letter dat dy fersen fan 'e satan wiene. Se waarden ynlutsen. Benammen de folgjende passaazjes út 'e Koran wurde leaud om de fal fan Mohammed te beskriuwen en hoe't hy feilber wie:
En se hiene wis fan doel west om jo ôf te kearen fan dat wat Wy jo iepenbierre hawwe, dat jo oars tsjin Us smedje soene, en dan hiene se jo grif ta in freon nommen. En as it net west hie dat Wy jo al fêststeld hiene, dan soene jo grif tichtby west hawwe om har in bytsje oan te neigen. (17:73,74)
Ek as altyd earder, as wy boadskipper of profeet stjoerd hawwe, hat de satan syn eigen winsken lâns set, mar God wisket it fuort, wat de satan foar har mingd hat, en dan befêstiget er syn eigen merk. God wit, wiis. (22:52)
It folgjende sitaat sprekt oer itselde ûnderwerp, satanyske fersen. It lit sjen dat dizze saak gjin útfining is fan bûtensteanders, mar is ferwiisd troch de eigen iere boarnen fan de islam. De skriuwers ûntkenne de wearde fan Mohammed as profeet net:
It gefal fan 'e satanyske fersen hat fansels troch ieuwen in sterke oarsaak west foar ferlegenens foar moslims . Yndied, it skadet Muhammad syn hiele bewearing dat hy in profeet wie. As de satan eartiids Muhammad wurden yn 'e mûle lizze koe en him tinke dat it berjochten fan Allah wiene, wa sil dan sizze dat de satan Mohammed ek net brûkt hat as syn wurdfierder yn oare tiden? ... It is lestich te begripen, hoe en wêrom sa'n ferhaal soe wêze fabrisearre, en ek hoe en wêrom sokke tawijd moslims lykas Ibn Ishag , Ibn Sa'd en Tabari, likegoed as de lettere skriuwer fan 'e annotaasje fan' e Koran, Zamakhsari (1047-1143) - fan wa't it dreech is om te leauwen dat hy dat sein hie as er de boarnen net fertroude - tocht dat it echt wie. Hjir, lykas yn oare gebieten, it bewiis fan 'e iere islamityske boarnen binne ûnbestriden sterk. Lykwols de foarfallen kinne wurde ferklearre yn in oar ljocht, dyjingen, dy't winskje dat se koenen meitsje it eksimplaar fan de satanyske fersen gean fuort, kin net ûntkenne it feit dat dizze eleminten fan Muhammed syn libben binne gjin útfinings fan syn fijannen, mar de ynformaasje oer harren kaam fan minsken , dy't echt leaude dat Muhammed in profeet fan Allah wie. (6)
De taspraak fan Mohammed of Allah ? Lykas sein, leauwe moslims dat de Koran direkt út 'e himel kaam fan God. Se leauwe dat de hiele Koran de taspraak fan Allah is. As jo lykwols de Koran neier bestudearje, fine jo der passaazjes yn dy't net de taspraak fan Allah wêze kinne, mar de útspraken fan in minske, nammentlik Mohammed. Ien sa'n foarbyld is te finen yn 'e earste Sura.
Priizge oan God , Hear fan it Universum, De Barmhertige, de Barmhertige, Sovereign fan 'e Dei fan' e Oardiel. Jo allinich oanbidde wy , en nei Jo allinich wende wy ús om help . Lei ús nei it rjochte paad. It paad fan dyjingen dy't Jo hawwe begeunstige, net fan dyjingen dy't hawwe makke jo grime, Noch fan dyjingen dy't hawwe ferlern de wei (1:2-7)
Ik wurdt befel om de Hear fan dizze stêd te tsjinjen , dy't Hy hillich makke hat. Alle dingen binne Syn. En ik wurdt befel om in moslim te wêzen en de Koran te ferkundigjen (27:91)
Wat it ûnderwerp fan jo konflikten ek is, it lêste wurd heart by God. Sa is God, myn Hear: op Him haw ik myn fertrouwen set, en ta Him draai ik my yn boete (42:10)
Tsjinje gjinien útsein God. Ik bin fan Him nei jo stjoerd om jo te warskôgjen en goed berjocht te jaan (11:2)
HISTOARYSKE STOF
As wy de Koran lêze, kinne wy wat nijsgjirrige observaasjes meitsje: It neamt deselde minsken as de Bibel. Noach, Abraham, Lot, Ismael, Izaäk, Jakob, Jozef, Mozes, Aäron, Job, Saul, David, Salomo, Jezus, Maria en oaren wurde neamd. Dizze minsken ferskine yn 'e Koran en hâlde sels taspraken. Eigentlik waard Muhammad de skuld foar it presintearjen fan âlde ferhalen as iepenbieringen dy't hy fan God hie ûntfongen:
De ûnleauwigen sizze: 'Dit is mar in ferfalsking fan syn eigen útfining, dêr't oaren him yn holpen hawwe.' Unrjocht is wat se sizze en falsk. En se sizze: 'Fabelen fan' e âlden dy't er skreaun hat: se wurde him moarns en jûns diktearre,' (25:4,5)
Ien fan de grutste problemen fan de Koran leit yn histoarysk materiaal lykas de foarige. Hoe Mohammed, dy't libbe yn 'e 6e ieu, koe hawwe witten wat de minsken dy't libbe ieuwen foar him hie sein en dien? Hoe koe ien dy't sa let libbe betroubere ynformaasje trochjaan oer minsken dy't folle earder libbe as hy? As de Koran taspraken neamt fan sa'n fyftjin histoaryske figueren [Noach (11:25-49), Abraham (2:124-133), Jozef (Sura 12), Saul (2:249), Lot (7:80,81) , Aäron (7:150), Mozes (18:60-77), Salomo (27:17-28), Job (38:41), David (38:24), Jezus (19:30-34), Maria (19:18-20)]- ek sokke taspraken dy't net yn 'e Bibel neamd wurde - it is geweldich as in persoan dy't 600-3000 jier letter libbe sa krekt witte kin oer de ynhâld fan dizze persoanen har taspraken en har libben, sels as se se noch noait sjoen of heard hawwe himsels. Wêr hat Muhammad de ynhâld fan 'e taspraken helle en hoe betrouber binne se? Yn 't algemien meitsje moslims har holle net mei ditsoarte dingen, mar it is goed om te tinken oer hoe betrouber soksoarte histoaryske materiaal kin wêze, dat is hielendal net basearre op eachtsjûge observaasjes of ynterviews.
HOE FERSKILLE DE KORAN EN DE MOSLIMTRADYSJE FAN 'E BIBEL?
Yn 'e foarige paragraaf waard oanjûn hoe't it histoarysk materiaal fan 'e Koran benammen op 'e iepenbieringen dy't Mohammed ûntfongen is, rêst. Dêrneist ferwiist de Koran nei in protte sokke eveneminten en persoanen dy't al ieuwen earder yn 'e Bibel neamd binne. As it giet om dizze twa boeken, kinne wy in protte ferskillen tusken har fernimme. Se ferskine sawol op it mêd fan histoarysk materiaal as doktrinaal materiaal. Wy sjogge nei foarbylden út beide gebieten:
• Yn de Koran wurdt sein dat ien fan Noach syn soannen ferdronken yn de floed (11:42,43). Neffens Genesis sieten alle soannen fan Noach op 'e arke en waarden bewarre. (Gen 6:10 en 10:1: En Noach woun trije soannen, Sem, Cham en Jafet..... Dit binne de geslachten fan 'e soannen fan Noach, Sem, Cham en Jafet: en hjar wiene soannen berne nei de floed.)
• De Koran neamt dat de arke fan Noach nei Dzudi-berch dreau (11:44). Yn it earste boek fan Mozes wurdt sein dat it nei de bergen fan Ararat dreau (Gen 8:4: En de arke rêste yn 'e sânde moanne, op 'e santjinde deis fan 'e moanne, op 'e bergen fan Ararat.).
• Noach syn tiidgenoaten sprieken yn Koran 71:21-23 oer harren goaden (...En se sizze: Ferlitte jo goaden net, noch ferlitte Wadd, noch Suwa; noch Yaghus, en Yauq en Nasr.. ), dy't eins wiene de Arabyske goaden fan Mohammed syn tiid.
• Neffens de Koran reinden bakstiennen op Sodom (15:74) en net swavel en fjoer (Gen 19:24: Doe reinde de Heare op Sodom en op Gomorra swavel en fjoer fan de Heare út 'e himel).
• De Koran seit dat Abraham yn Mekka wenne (22:26). De Bibel seit neat oer Mekka.
- Moslims leauwe gewoanlik dat Abraham op it punt stie syn soan Ismael te offerjen, ek al seit de Bibel dat de soan Izaäk waard neamd (Gen 22 en Hebreeërs 11:17-19: Troch it leauwe offere Abraham, doe't er besocht waard, Izaäk : en dy't de beloften ûntfongen hie, offere syn iennichstberne soan, fan wa't sein waard: Dat yn Izaäk scil dyn sied neamd wurde: Rekeningjend dat God him opwekke koe, ja út 'e deaden; dêr't er him ek ûntfong yn in figuer.) en al ferwiist ek de Koran nei Izaäk (sjoch 11:69-74 en 37:100-113).
- De Koran stelt dat in tsjinstfeint fan in Farao krusige waard (12:41) en net oan in beam ophongen waard (Gen 40:18-22: En Jozef antwirde en sei: Dit is de ynterpretaasje dêrfan: De trije kuorren binne trije dagen: Mar binnen trije dagen scil Farao dyn holle fan dy opheffe en dy oan in beam hingje, en de fûgels scille dyn flêsk fan dy opfrette. En it barde de tredde deis, dat Farao syn jierdei wie, dat er makke in feest foar al syn tsjinstfeinten, en hy tilde de holle fan 'e oerste skinker en fan 'e oerbakker op ûnder syn tsjinstfeinten, en hy sette de oerste yn syn skinkerskip wer werom, en hy joech de beker yn 'e hân fan Farao: Mar hy hong de oerbakker: sa't Jozef har útlein hie.) . Dizze gewoante, krusiging, kaam pas ieuwen letter troch de Romeinen.
- De Koran stelt dat de frou fan in Farao foar Mozes soarge (28:8,9). De Bibel sprekt fan Farao syn dochter (Exo 2:5-10: ... En it bern groeide op, en hja brocht him ta Farao syn dochter, en hy waard har soan. En hja neamde syn namme Mozes, en hja sei: Om't ik tekene him út it wetter.)
- De Koran neamt Haman in hoveling fan 'e Farao (28:6,38 en 40:36), ek al wie hy in Perzyske hoveling yn tsjinst fan kening Ahasveros en libbe net oant yn 'e 5e iuw (Ester 3:1 Nei dizze dingen befoardere kening Ahasveros Haman, de soan fan Hammedatha, de Agagyt, en sette him op, en sette syn sit boppe al de foarsten dy't by him wiene.
- Neffens de Koran is it gouden keal makke troch in Samaritaan (20:87,88). Neffens de Bibel is it makke troch Aäron (Gen 32). Oer de Samaritanen is bekend dat se pas ieuwen letter yn it hillige lân kamen, dat wol sizze yn ferbân mei de ballingskip út Babel.
- De Koran neamt dat Maria de suster wie fan Aäron (19:27-28) en de dochter fan Amram (3:35, 36 en 66:12), dus eins moat se ieuwen earder libbe hawwe en Mirjam west hawwe, de suster fan Aaron en Mozes.
• De barrens om de bernetiid fan Maria hinne (3:33-37), Jezus praat yn 'e widze (3:46 en 19:29, 30) en dat Jezus fûgels makke fan klaai (5:110), binne dingen dy't de Bibel seit neat oer. Ynstee dêrfan fine wy yn let-berne apokryfe literatuer (it Childhood Evangeelje fan Thomas en Arabian Childhood Evangeelje) deselde dingen.
• Moslims net oer it algemien leauwe dat Jezus stoar oan it krús. Passaazje 4:156-158 fan 'e Koran wurdt leaud om te ferwizen nei dizze kwestje.
Adopsje . Neffens de lear fan 'e Koran nimt God gjin bern foar himsels (5:18 en 19:88-92). It wurdt beskôge as ûnmooglik. Ynstee sprekt de Bibel yn ferskate passaazjes oer oannimmen, dy't elk fan ús kin ûnderfine, salang't wy Jezus Kristus as ús Rêder ûntfange en de Geast fan God yn ús hert krije. It kin fergelike wurde mei adopsje, dêr't God ús nimt as syn bern. Wy kinne dan yn gebed ta God prate lykas in ierdske heit en Him gewoan ús soargen fertelle. Dit is ien fan in protte moslimproblemen as se bidde. Se kenne God net as har heit, en dêrom besykje se Him te benaderjen as fan efter in grutte kloof. Dat foarkomt dat se fertrouwen bidde. Op deselde wize is der faaks ûnnedige werhelling yn harren gebed, dêr't Jezus ús warskôge. Se kinne Arabyske sinnen sizze neffens in spesifike formule, ek al kinne se dizze taal net iens begripe:
- (Jehannes 1:12) Mar sa folle dy't him oannommen hawwe, joech er macht om soannen fan God te wurden , sels oan dyjingen dy't yn syn namme leauwe:
- (Gal 3:26) Want jimme binne allegearre bern fan God troch it leauwe yn Kristus Jezus .
- (1 John 3: 1) Sjuch, hokker soarte fan leafde hat de Heit ús jown, dat wy soannen fan God neamd wurde moatte : dêrom ken de wrâld ús net, om't se Him net koe.
- (Mattéus 6:5-9) En as jo bidde, sille jo net wêze lykas de skynhilligen, want se binne leaf om te bidden stean yn 'e synagogen en op' e hoeken fan 'e strjitten, dat se sjoen wurde meie troch minsken. Wiswier sis ik jo: Hja hawwe har lean. 6 Mar dû, astû bidde, gean dan yn dyn kast, en astû dyn doar ticht hast hast, bid dan ta dyn Heit, dy't yn it geheim is; en jimme Heit, dy't yn it geheim sjocht, scil dy iepenlik beleanje. 7 Mar astû bidde, brûk dan gjin idele werhellingen, lyk as de heidenen dogge : hwent hja miene, dat hja heard wirde scille om hjar folle sprekken. 8 Wês dêrom net lykas hjarren: hwent jimme Heit wit hwet jimme nedich hawwe, ear't jimme Him freegje. 9 Sa bidde jimme dêrom : Us Heit, dy’t yn ’e himelen binne , hillige wirde dyn namme.
- (Matt 7:11) As jo dan, dy't kwea binne, witte hoe't jo jo bern goede kado's kinne jaan, hoefolle mear sil jo Heit, dy't yn 'e himel is, goede dingen jaan oan dyjingen dy't Him freegje ?
- (Rom 8:15) Hwent jo hawwe net ûntfongen de geast fan slavernij wer te eangst; mar jo hawwe de Geast fan oannimmen ûntfongen, wêrby't wy roppe: Abba, Heit .
Polygamy is in saak dêr't de lear fan it Nije Testamint ôfwykt fan de lear dy't Mohammed ûntfong (Mohammed sels hie wierskynlik op syn minst tolve froulju en ek guon bywiven.) Want hoewol wy sjen kinne dat tidens it Alde Ferbûn guon minsken mear as ien frou hienen. , polygamy is net de oarspronklike wil fan God, mar it is mar ien man en frou - krekt as Adam en Eva wiene yn it begjin. Dit waard befêstige troch Jezus en de apostels:
- (Matt 19: 4-6) En hy antwirde en sei tsjin hjar: Hawwe jimme net lêzen, dat Hy dy't se makke yn it begjin makke se manlik en froulik, 5 En hy sei: Om dy reden scil in man heit en mem ferlitte, en scil syn frou oanslute, en dy twa scille ien flêsk wêze? 6 Hwerom binne hja net mear twa, mar ien fleis. Wat God dêrom gearfoege hat, lit de minske net skiede.
- (1 Kor 7:1-3) No oer de dingen wêrfan jo my skreaun hawwe: It is goed foar in man om gjin frou oan te reitsjen. 2 Dochs lit elke man syn eigen frou hawwe, om hoererij te foarkommen, en lit elke frou har eigen man hawwe . 3 Lit de man de frou de goedwille jaan, en ek de frou oan de man.
- (1 Tim 3: 1-4) Dit is in wier sizzen: As in man it amt fan in biskop wol, dan wol hy in goed wurk. 2 In biskop moat dan ûnskuldich wêze, de man fan ien frou , wach, nuchter, fan goed gedrach, gastfrij, bekwaam om te learen; 3 Gjin wyn jûn, gjin slachter, net gierig fan smoarge gewin; mar geduldich, gjin brawler, net begearlik; 4 Ien dy’t syn eigen hûs goed regearret, en syn bern mei alle swierens ûnderdanige hat
Attitude tsjin fijannen . As wy studearje it libben fan Mohammed en de stifting fan syn macht, in wêzentlik part fan it wie it brûken fan it Swurd en Killing syn tsjinstanners. Wy kinne út histoaryske boarnen sjen dat hy meidie oan sa'n 27 oerfallen, stjoerde 38 lytsere ynfallen, en ek ferskate minsken fermoarde dy't him bespotten (de Biografy fan profeet Muhammad / Ibn Hisham, p. 452, 390 en 416, yn it Finsk) . Ek de Koran dy't Mohammed oan minsken bemiddele omfettet ferskate passaazjes dy't minsken advisearje om te fjochtsjen tsjin har tsjinstanners. Yn it Arabysk sprekke ferskate sokke fersen fan deadzjen. Islamityske gelearde Moorthy Muthuswamyn hat ferklearre: “Mear as sechtich prosint fan de ynhâld fan de Koran sprekt min oer net-moslims en ropt op ta gewelddiedige striid tsjin harren. Op syn heechst sprekt amper trije prosint fan de fersen yn de Koran goedwillich oer it minskdom. Trije-fjirde fan Muhammad's biografy [fan 'e Sirat] fertelt oer fjildslaggen tsjin net-leauwigen. (7)
In hillige moanne foar in hillige moanne: hillige dingen binne ek ûnderwurpen oan wraak. As immen jo oanfalt, oanfalle him dan as hy jo oanfallen ... (2:194)
Sammelje tsjin har alle manlju en kavalery op jo befel, dat jo de fijân fan God en jo fijân, en oaren neist har, skriklik meitsje kinne ... (8:60)
Meitsje oarloch tsjin har: God sil se tuchtigje troch jo hannen en har nederje. Hy sil jo oerwinning oer har jaan en de geast fan 'e leauwigen genêze. (9:14)
Fjochtsje tsjin dyjingen oan wa't de Skriften waarden jûn as leauwe noch yn God noch yn 'e lêste dei ... (9:29)
Profeet, meitsje oarloch tsjin 'e ûnleauwigen en de hypokriten en gean strang mei har om. De hel sil har thús wêze: in kwea lot. (9:73).
Unthâld doe't God syn wil oan 'e ingels iepenbiere : 'Ik bin by jimme ; dus jou de leauwigen moed . _ Ik sil skrik yn 'e herten fan' e ûnleauwigen smite. Slaen har hollen ôf, slach de tippen fan har fingers ôf!' (8:12)
As jo de ûnleauwigen moetsje, slaan de holle fan 'e holle en, as jo wiidferspraat slachting ûnder har ferwoaste hawwe, bine jo finzenen stevich ... (47:4)
Hoe sit it mei de freedsume fersen fan 'e Koran ? Guon moslims kinne fersen brûke dy't sprekke fan freonlik gedrach tsjin net-moslims. Dat binne bygelyks de folgjende passaazjes út 'e Koran:
D'r sil gjin twang wêze yn religy. Wiere begelieding is no te ûnderskieden fan flater ..(2:256)
En wês hoflik as jo argumearje mei de minsken fan it boek, útsein mei dyjingen ûnder har dy't ferkeard dogge. Sis: 'Wy leauwe yn dat wat oan ús iepenbiere is en oan jo iepenbiere is. Us God en jo God is ien. Oan Him jouwe wy ús as moslims.' (29:46)
De measte islamityske gelearden binne it lykwols iens dat de lettere dielen fan 'e Koran - de iepenbieringen nei de migraasje nei Medina - de eardere iepenbieringen ferfange, dus de yn Mekka ûntfongen iepenbieringen. Ien opmerklike passaazje is benammen sura 9:5, it saneamde swurdfers, dat de freedsume fersen tsjin net-moslims ferfangt:
As de hillige moannen¹ foarby binne, deadzje de ôfgoadendienaars wêr't jo se ek fine. Arrestearje se, belegerje se en lizze oeral foar har yn in hinderlaag. As se har bekeare en it gebed nimme en de aalmoesheffing leverje, lit se dan har wei gean. God is ferjaan en meilibjend (9:5)
Mar as wy sjogge nei de lear fan Jezus en syn earste folgeling, kinne wy sjogge dat se basearre binne op 'e tsjinoerstelde hâlding en dat Jezus sels syn libben foar ús joech (Matt 20:28: Lykas de Minskesoan net kaam om te tsjinjen om, mar om te tsjinjen, en om syn libben in losjild te jaan foar in protte.). De folgjende fersen dy't de eigen wurden fan Jezus omfetsje en ek de skriften fan Paulus, Petrus en Johannes, beskriuwe dit. Se litte ús sjen dat de lear fan Jezus en syn earste folgelingen folslein tsjinoerstelde fan 'e lear fan Mohammed:
Jezus: (Matt 5:43-48) Jo hawwe heard dat der sein is: Jo sille jo neiste leafhawwe en jo fijân haatsje. 44 Mar ik sis jimme: Hâld dyn fijannen leaf , seingje dy't dy ferflokje, doch goed oan dyjingen dy't jo haatsje, en bid foar dyjingen dy't jo mingje en jo ferfolgje ; 45 Dat jimme bern wêze meie fen jimme Heit, dy't yn 'e himel is: hwent Hy lit syn sinne opkomme oer de kweade en oer 'e goede, en lit rein oer de rjochtfeardigen en oer de ûnrjochtfeardige. 46 Hwent as jo leafhawwe fan dyjingen dy't jo leafhawwe, wat lean hawwe jo? dogge de tollers net iens itselde ? 47 En astû dyn broerren allinne groetst, hwet dochsto mear as oaren? net iens de tollers sa? 48 Wês dêrom folmakke, lyk as jimme Heit, dy't yn 'e himelen is, folslein is.
- (Matt 26:52) Doe sei Jezus tsjin him: Set dyn swurd wer op syn plak, hwent allegearre dy't it swurd nimme, sille mei it swurd omkomme.
Apostel Paulus: (Rom 12:14,17-21) Seingje dejingen dy't jo ferfolgje: seingje en net flokke . 17 Forgjin gjin minske kwea mei kwea. Biede dingen earlik yn 'e eagen fan alle manlju. 18 As it mooglik is, safolle as it yn jo leit, libje frede mei alle minsken. 19 Myn leafste, wreekje jimsels net, mar jou leaver plak foar de grime: hwent der stiet skreaun: Myn is de wraak; Ik sil betelje, sei de Heare. 20 As dyn fijân den hongeret, fied him dan; as er toarst , jou him dan te drinken; 21 Wês net oerwûn fan it kwea, mar oerwin it kwea mei it goede.
Apostel Petrus: (1 Petrus 3:9,17) Net rendering kwea foar kwea, of railing foar railing: mar contrariwise segen; wittende datstû dêrta neamd bist, datstû in segen ervje scoe. 17 Hwent it is better, as de wil fen God sa is, dat jimme lije foar goed dwaen, as foar kwea dwaan.
Apostel Johannes: (1 Jehannes 4:18-21) Der is gjin eangst yn leafde; mar de perfekte leafde driuwt eangst út: hwent eangst hat pine. Wa't eangst is net perfekt makke yn leafde. 19 Wy hâlde fan him, om't hy ús earst leaf hat. 20 As immen seit : Ik hâld fan God, en hat syn broer, hy is in liger ; 21 En dit gebod hawwe wy fan him, dat hwa God leaf hat, ek syn broer leafhawwe.
Iverich foar God, mar net neffens kennis. As wy sykje nei ferskillen tusken de lear fan 'e Koran en it Nije Testamint, is ien fan' e grutste ferskillen hoe't se relatearje oan 'e status fan Jezus en wat Hy foar ús dien hat. It fûnemintele idee fan it Nije Testamint is dat ús sûnden binne fermoedsoene troch Jezus Kristus. Dit, en de godheid fan Jezus, binne dwaasheid foar de moslims, en se fersette har normaal sterk tsjin it idee en leauwe der net yn. As moslims op dizze wize tsjin Jezus en it evangeelje oer him fersette, liket it op it ferset fan de religieuze minsken út de tiid fan Jezus en Paulus. Se wiene ek iverich foar God, mar har iver wie net basearre op kennis. Dêrnjonken tochten se dat har dieden fan God wiene, ek al wiene se hieltyd tsjin syn wil en har eigen heil. Wy kinne earlik sizze dat de folgjende fersen fan 'e Bibel ek yn' e skiednis yn 'e libbens fan in protte moslims faak werhelle binne:
- (Rom 10:1-4) Bruorren, myn hertswinsk en gebed ta God foar Israel is dat se rêden wurde kinne. 2 Hwent ik skriuw se dat se in iver hawwe foar God, mar net neffens kennis . 3 Hwent hja, dy’t Gods gerjuchtichheit ûnwittend binne, en op it punt binne om har eigen gerjuchtichheit to fêstigjen, hawwe hjar net ûndergien oan ’e gerjuchtichheit fen God. 4 Hwent Kristus is it ein fan 'e wet ta gerjochtichheid foar elk dy't leaut.
- (Matt 23:13) Mar wee jimme, skriftgelearden en Fariseeërs, skynhilligen ! hwent jimme slute it keninkryk fan 'e himel op foar de minsken: hwent jimme geane net yn jimme sels, en lit jimme net talitte dejingen dy't yngeane om yn te gean .
- (Fil 3:18-19) (Foar in protte kuierje , fan wa't ik jo faak ferteld haw, en no sels skriemend sis, dat se de fijannen binne fan it krús fan Kristus : 19 Hwa't syn ein is ferneatiging , hwaens God is hjar búk, en hwaens hearlikheit is yn hjar skande, dy't tinke oer ierdske dingen.)
- (Jehannes 16:1-4) Dizze dingen haw ik tsjin jo spritsen , dat jo net misledigje moatte. 2 Hja scille jimme út ’e synagogen sette: ja, de tiid komt, dat hwa’t jimme deadet scil tinke dat er God tsjinst docht . 3 En dizze dingen sille hja jimme dwaen, om't hja de Heit net hawwe kend, noch my. 4 Mar dizze dingen haw ik jimme sein, dat as de tiid komt, jimme yntinke meije, dat ik jimme derfan ferteld haw . En dizze dingen haw ik dy yn it begjin net sein, om't ik by dy wie.
Hat de orizjinele eveneminten echt plakfûn yn Mekka? De Koran en de moslimtradysje ferskille op in protte plakken fan 'e Bibel. Itselde jildt foar de plakken dêr't moslims pylgertocht meitsje. Wylst in protte moslims oprjocht leauwe yn it idee dat de hillige plakken fan Mekka nau besibbe binne oan it libben fan Abraham, Ismael en Hagar, is it dreech om dêr bewiis foar te finen yn 'e Bibel. Wy sjogge it yn it ljocht fan in pear foarbylden:
Mekka en de Kaäba-timpel. In protte oprjochte moslims leauwe dat Abraham tegearre mei syn soan Ismael de Kaäba boude. De Bibel jout lykwols gjin stipe foar dit begryp. Hoewol't it boek Genesis ferskate plakken neamt dêr't Abraham wenne - Ur fan 'e Chaldeërs yn it gebiet fan eardere Mesopotaamje en it hjoeddeiske Irak, dêr't Abraham út fuortgie (Genesis 11:31), Harran (Genesis 12:4), Egypte (Genesis). 12:14), Bethel (Genesis 13:3), Hebron (Genesis 13:18), Gerar (Genesis 20:1), Beerseba (Genesis 22:19) - lykwols is der net de minste melding fan Mekka. D'r is gjin melding fan, hoewol it passend wêze soe om sa oan te nimmen as de Kaäba-timpel waard stifte troch Abraham en as it it earste sintrum wie fan 'e hjoeddeiske islamityske oanbidding. Wêrom wurdt dit of Abraham syn jierlikse pylgertochten nei dizze stêd, dy't mear as 1000 km fan de plakken lei dêr't Abraham wenne, hielendal net neamd? Of is it om't dizze dingen noait sels bard binne? Dêrnjonken is it goed om op te merken dat de Bibel lit sjen dat Abraham syn soan, Ismael, yn 'e woastenije fan Paran wenne. It is bekend dat it ta it hjoeddeiske Sinaï-skiereilân hearde (Sjoch âlde kaarten!). It is in gebiet dat hast tûzen kilometer fan Mekka ôf leit. De folgjende fersen ferwize nei dizze woastenije en hoe't Ismael in frou krige út Egypte, dat tichtby itselde gebiet wie:
- (Gen 21:17-21) En God hearde de stim fan 'e jonge; en de ingel Gods rôp Hagar út 'e himel, en sei tsjin hjar: Wat is it mei dy, Hagar? Wês net bang; hwent God hat de stim fen 'e jonge heard dêr't er is. 18 Gean oerein, til de jonge op, en hâld him yn dyn hân; hwent Ik scil him in great folk meitsje. 19 En God die hjar eagen iepen, en hja seach in wetterput; en hja gyng hinne en foldie de flesse mei wetter, en joech de jonge te drinken. 20 En God wier mei de jonge; en hy groeide op en wenne yn 'e woastenije, en waerd in bôgesjitter. 21 En hy wenne yn ’e woastenije Paran , en syn mem naem him in frou út Egyptelân .
- (Num 10:12) En Israëls bern reizgen út 'e woastenije Sinaï ; en de wolk rêste yn 'e woastenije Paran .
Arafat. Neffens it islamityske leauwen stie Abraham op it punt om Ismael te offerjen (de Bibel sprekt fan Izaäk) op 'e berch Arafat, dy't sa'n 11 kilometer fan Mekka leit. Ynstee, as wy sjogge nei it boek Genesis, dizze eveneminten plakfine de hiele tiid yn it Hillige Lân. Se lizze yn 'e regio Moria - in gebiet dat trije dagenreis wie fan wêr't Abraham wenne, en dat blykber deselde berch yn Jeruzalem wie dêr't Jezus syn libben joech, en dêr't Salomo yn syn tiid de timpel op boude. It is grif de meast wierskynlike lokaasje fan eveneminten:
- (Gen 22:1-4) En it barde nei dizze dingen, dat God Abraham forsocht, en sei tsjin him: Abraham, en hy sei: Sjuch, hjir bin ik. 2 En hy sei: Nim nou dyn soan, dyn iennichste soan Izaäk, dy’tstû ljeafst, en lit dy yn it lân Moria ; en offer him dêr ta in brânoffer op ien fan 'e bergen , dêr't Ik jimme fan sizze scil. 3 Do kaem Abraham de moarns ier oerein, en sealde syn ezel, en naem twa fen syn jongelju mei him, en Izaäk, syn soan, en spjalte it hout ta it brânoffer, en kaem oerein en gyng nei it plak dêr’t God hie him sein. 4 Do sloech Abraham de trêdde deis de eagen op, en seach it plak yn fierren .
- (2 Kroanen 3:1) Do bigoun Salomo it hûs des Heare to bouwen to Jeruzalem op 'e berch Moria , dêr't de Heare oan syn heit David ferskynde, op it plak dat David klearmakke hie op 'e terskflier fen Ornan de Jebusyt.
De heuvels fan Safa en Marwa en de maitiid fan Zamzam binne ek hillige plakken yn Mekka en plakken dêr't minsken komme op harren pylgertocht. Har skiednis is ferbûn mei Hagar en Ismael dy't dêr wetter út krigen nei't se Abraham ferlitten hawwe. Ynstee dêrfan, as wy nei Genesis sjogge, binne dizze barrens - Hagar en Ismael's sykjen nei wetter - noch yn it Hillige Lân, yn 'e woastenije fan Berseba, dy't tichtby de Deade See wie. Dêrom is de Bibel net yn oerienstimming mei it leauwen fan 'e moslim.
- (Gen 21:14,19) En Abraham gyng de moarns ier oerein, en naem brea en in flesse wetter, en joech it oan Hagar, sette it op har skouder, en it bern, en stjoerde har fuort. hja gyng fuort en swalke yn 'e woastenije fan Berseba . 19 En God die hjar eagen iepen, en hja seach in wetterput ; en hja gyng hinne en foldie de flesse mei wetter, en joech de jonge te drinken.
Paradys en himel. As wy sjogge nei de lear fan it Nije Testamint oer it Paradys, seit it dat it in plak is dêr't ierdske dingen fergetten wurde. D'r sil gjin sykte, honger, lijen, sûnde en gjin houlik mear wêze, lykas Jezus sei. Al ús hjoeddeistige ûnfolsleinens en pine sille ferdwine:
- (Matt 22:29-30) Jezus antwirde en sei tsjin hjar: Jo dogge dwale, jo witte de Skriften net, noch de krêft fan God. 30 Hwent yn 'e opstanning trouwe se net, noch wurde se yn it houlik jûn, mar binne as de ingels fan God yn 'e himel.
- (Iepenbiering 21: 3-8) En ik hearde in grutte stim út 'e himel sizzen: Sjuch, de tinte fan God is by minsken, en Hy sil wenje by harren, en hja sille wêze syn folk, en God sels sil wêze mei hjarren, en wês hjar God. 4 En God scil hjarren alle triennen ôfwike; en der scil gjin dea mear wêze, gjin fertriet, noch gûlen, noch gjin pine mear: hwent de eardere dingen binne foarby . 5 En dy’t op ’e troan siet, sei: Sjuch, ik meitsje alle dingen nij. En hy sei tsjin my: Skriuw , want dizze wurden binne wier en trou . 6 En hy sei tsjin my: It is dien. Ik bin Alfa en Omega, it begjin en it ein. Ik sil him dy't toarst hat fergees jaan fan 'e boarne fan it wetter fan it libben . 7 Dy’t oerwint, scil alle dingen ervje; en ik scil syn God wêze, en hy scil myn soan wêze. 8 Mar de freeslike en ûnleauwigen en ôfgrysliken, en moardners, en hoerjers, en tsjoenders, en ôfgoadendienaars, en alle ligers, scille har diel hawwe yn 'e mar dy't baarnt mei fjoer en swavel: dat is de twadde dea.
As wy lykwols sjogge nei de iepenbiering dy't Mohammed oer de himel krige, is it folslein oars as de hjirboppe neamde beskriuwing. Neffens Mohammed is de himel in plak dêr't dingen dy't op ierde ferbean binne tastien wurde, benammen froulju en wyn (dit binne nei alle gedachten dingen dy't in protte selsmoardbommers leauwe te ûnderfine nei de dea, ek al is it lêste fers fan 'e boppeneamde bibelstikken , bygelyks, oanjûn dat moardners sille net ervje it keninkryk fan God - se moatte gean nei de hel.) . D'r sille minsken ek echtpearen hawwe lykas op ierde en se sille op har banken lizze, klaaid yn rike siden en fyn brokaat:
Wat de rjuchtfeardigen oangiet, se sille tegearre yn frede ûnderbrocht wurde te midden fan tunen en fonteinen, beklaaid yn rike siden en fyn brokaat. Ja, en wy sille se trouwe mei donkere eagen (44:51-54)
Se sille dellizze op banken dy't mei dikke brokaat beklaaid binne... Dêr binne ferlegen jongfammen, dy't noch minske noch jinnee earder oanrekke sille... Fammen sa moai as koralen en robijnen. (55:54-58)
Op dy dei sille de erfgenamten fan it Paradys dwaande wêze mei har freugden. Tegearre mei har echtpearen sille se yn skaadlike boskjes op sêfte banken sitte. Hja scille dêr fruchten yn hawwe, en alles hwet hja winskje. (36:55-57)
Se sille lizze op banken dy't farieare yn rigen. Oan donkere eagen Houris Wy sille har trouwe. (52:20)
Wat de rjuchtfeardigen oangiet, se sille wis triomfearje. Harren sille wêze tunen en wyngerts, en hege-bosomed fammen foar maten: in wier oerrinnende beker. (78:31-34)
De rjuchtfeardigen sille grif yn blidens wenje . Lannend op sêfte banken sille se om har hinne sjen: en yn har gesichten sille jo de glâns fan freugde markearje. Se sille in suvere wyn te drinken wurde jûn, feilich fersegele, wêrfan de slibben muskus binne (litte dêrfoar alle minsken stride). (83:22-26)
In pear oare boarnen ferwize nei Mohammed syn opfetting fan it paradys. Neffens Mohammed is it paradys in plak fol mei seksualiteit. Dit is folslein yn striid mei de wurden fan Jezus, om't Jezus sei: "Jo dogge dwale, jo witte de Skriften net, noch de krêft fan God. Want yn 'e opstanning trouwe se net, noch wurde se yn it houlik jûn, mar binne as de ingels fan God yn 'e himel." (Matt 22:29,30):
Ali fertelde dat de apostel fan Allah sei : "Yn it paradys is d'r in merk dêr't noch keapje of ferkeapje wurdt dien , mar d'r binne manlju en froulju . As in man wol immen moai, hy is tastien om hawwe seks mei him. "Tirmizi befêstige dit. (Al Hadis, Boek 4, Haadstik 42, No. 36.)
Abu Sayeed fertelde dat de boadskipper fan Allah sei: "Elke man hat twa froulju yn it paradys, en elke frou hat santich sluieren dêr't men de kearn fan syn skonken troch sjen kin." Dit waard befêstige troch Tirmizi. (Al Hadis, Boek 4, Haadstik 42, No. 23, 652.)
Anas sei dat de profeet sei: "Yn it paradys sille manlju sa'n en sa macht krije foar seksueel omgong." Op de fraach oft wy soks by steat wêze soene, antwurde er dat er de foegen fan hûndert man krije soe. Tirmidhi sei dit . ( Mishkat al-Masabih Diel 3, side 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
|
Jesus is the way, the truth and the life
Grap to eternal life!
|
Other Google Translate machine translations:
Miljoenen jierren / dinosaurussen / minsklike evolúsje? |
