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À propos de l'avortement
Découvrez pourquoi l'avortement est un mal et un meurtre. Il ne s'agit pas du droit d'une femme de décider de son corps mais de tuer un enfant dans l'utérus
Avez-vous déjà eu un avortement ou envisagez-vous d'en avoir un? Beaucoup de femmes ont été confrontées à cette situation et se sont demandé quoi faire, alors qu'elles n'étaient pas préparées mentalement à une grossesse. Ci-dessous, nous allons étudier l'avortement – qui n'est certainement pas l'un des sujets les plus faciles. Nous allons nous concentrer sur la question de savoir si l'avortement est la bonne chose à faire, quels points sont utilisés pour le justifier et comment se déroule généralement le développement d'un bébé. Il est important d'être clair à ce sujet car notre opinion sur l'avortement dépend beaucoup de ce que nous pensons de ces questions. L'histoire suivante décrit bien à quel point une grossesse inattendue peut être difficile pour beaucoup si elles ne sont pas préparées mentalement à cela. Cela peut leur sembler un lourd fardeau. L'exemple montre aussi que, malgré toute la propagande, de nombreuses personnes qui ont avorté ont l'impression qu'elles ont fait quelque chose de mal après tout. Ils peuvent se sentir coupables, mais ils ne peuvent plus le défaire :
Après un moment de silence, Nakagawa-san poursuit : « En été, je suis tombée enceinte et j'ai voulu me faire avorter. Je pensais qu'il était impossible que je puisse commencer à m'occuper d'un bébé, car le petit Daisuke n'avait que trois ans. De nos jours, les gens semblent penser que deux enfants suffisent pour une famille. L'éducation coûte aussi beaucoup d'argent. Sans plus hésiter, je suis allé chez le médecin et j'ai fait détruire cette petite vie qui grandissait dans mon ventre. Ses yeux se remplirent de larmes. Le mien aussi. « J'ai compris plus tard ce que j'avais fait. J'avais l'impression d'avoir tué mon propre enfant de mes propres mains. C'est alors que j'ai compris que j'étais un pécheur. Je ne vaux pas mieux que les autres meurtriers..." « Qui vous a dit que l'avortement était un péché ? L'avez-vous entendu à l'église ? Soudain, j'ai eu du mal à faire sortir les mots japonais de ma bouche. « Non, je ne l'ai pas fait. Nous, les Japonais, savons en principe que l'avortement est mal, mais beaucoup le font encore. Ceux qui ont des problèmes de conscience peuvent se rendre dans un "temple spécial des bébés prématurés" pour prier pour l'âme de leur enfant et y apporter une petite image de Bouddha. Ma belle-mère m'a dit que je devrais aller au temple quand elle a vu à quel point j'étais misérable. Mais je ne voulais pas y aller, car je ne crois pas en ces dieux. Je pensais que la loi de Dieu semble avoir été inscrite dans la conscience de l'homme, qu'il soit chrétien ou bouddhiste. Mais quelqu'un doit prêcher l'Evangile – personne ne peut le trouver dans son propre cœur. (1).
RAISONS D'UN AVORTEMENT
En recherchant des raisons généralement liées à l'avortement, nous pouvons trouver au moins trois points importants, que nous allons tous étudier séparément. Si vous avez dû faire face à ce problème, les points suivants vous sont probablement familiers :
1. "Un fœtus n'est pas une personne." 2. Une femme a le droit de décider de son propre corps." 3. Sympathie
1. "UN FŒTUS N'EST PAS UNE PERSONNE." La première justification de l'avortement peut être l'idée qu'un fœtus n'est pas une personne, un être humain parfait, mais qu'il ne le devient qu'à la naissance ou à un stade ultérieur de la grossesse. que le fœtus n'est qu'un morceau de tissu qui ne ressemble même pas à une personne et ne devrait donc pas avoir de droits humains. Mais cette perception est-elle vraie ? Le fœtus ne devient-il une personne qu'à la naissance ou à un stade avancé de la grossesse ? Nous examinons les deux options séparément :
La naissance fait-elle du fœtus une personne ? Si nous pensons que le fœtus devient une personne à la naissance, nos premières questions sont : qu'est-ce qui rend ce moment si important ? Qu'est-ce qui fait que le fœtus se transforme en personne? La naissance ne signifie-t-elle pas en fait qu'un changement de lieu – un changement dans lequel l'enfant se déplace de l'intérieur vers l'extérieur de l'utérus – comme on va de l'intérieur d'une maison vers l'extérieur ? Nous devons comprendre que le moment de la naissance ne fait pas plus d'un enfant une personne que ce qu'il était, disons, un jour plus tôt quand il était dans le ventre de sa mère. Il/elle a les mêmes parties du corps - bouche, pieds, mains... - aux deux endroits. Même après la naissance, il dépend également des soins de sa mère. Il s'agit tout le temps de la même personne. Le seul changement concerne la résidence de l'enfant. Les témoignages de l'ancien médecin de l'avortement sur l'imagerie par ultrasons donnent plus de clarté à la question. Il souligne qu'avec l'aide de cette méthode d'imagerie, il est possible de voir comment le fœtus dans l'utérus n'est pas un morceau de tissu ou un être impersonnel, mais il a les traits parfaits d'un petit enfant. Un fœtus peut bouger, avaler et dormir - toutes les choses que les adultes et les petits bébés peuvent faire en dehors de l'utérus :
Je voudrais encore ajouter que même si nous avions beaucoup d'informations (littéralement) expérimentales sur la destruction d'une personne vivante par l'avortement, ce n'est que grâce à la technologie des ultrasons que nos pensées ont vraiment changé. Avec l'aide de l'échographie, nous avons non seulement vu que le fœtus est un organisme qui travaille, mais nous avons également pu mesurer les fonctions vitales du fœtus, peser et estimer son âge, voir comment il avalait et urinait, le regardait dormir et se réveiller et voyez comment il se déplaçait délibérément comme le fait un nouveau-né. (...) C'est ici que je me suis retrouvé ; devant cette révolution empirique, toutes ces nouvelles informations, j'ai entamé un processus douloureux dans lequel j'ai changé d'avis sur la justification de l'avortement. J'avais enfin accepté le changement de paradigme. (3)
Un fœtus devient-il une personne à un certain stade de la grossesse ? Lorsqu'une autre alternative à devenir une personne a été proposée, il peut avoir été suggéré que cela se produira à un certain stade de la grossesse, en particulier à un stade avancé. Cependant, il y a des problèmes avec cette théorie qui montrent qu'elle est sur un terrain précaire. Un problème avec cette théorie se trouve dans les cas où les enfants sont nés prématurément. De nombreux bébés prématurés viennent au monde au même âge – voire plus jeunes – que les bébés qui ont été avortés. Alors qu'une grossesse normale dure généralement environ 40 semaines, certains enfants peuvent naître prématurément jusqu'à 20 semaines avant et survivre. Ces 20 semaines avant l'heure normale d'accouchement montrent que le fœtus doit déjà être une personne à ce stade, car il survivra comme les enfants nés plus tard. La tendance actuelle est que des bébés prématurés de plus en plus petits peuvent être maintenus en vie en dehors du ventre de leur mère. La limite de temps en fonction de leur âge n'a cessé de diminuer. Par conséquent, il faut comprendre qu'aucun stade ultérieur ou antérieur de la grossesse ne peut être le moment de devenir une personne. Après tout, aucun développement ne peut commencer au milieu, pour ainsi dire, pendant la grossesse. Aucune justification claire ne peut être trouvée pour cette notion et elle ne peut être prouvée. Le fait que la vie commence avec la fécondation a également été reconnu dans une étude récente demandant à 5 577 biologistes du monde entier quand la vie commence. Parmi ceux-ci, 96 % ont déclaré que cela commençait par la fécondation (Erelt, S., Enquête auprès de 5 577 biologistes au début de la vie humaine. 96 % ont déclaré la conception ; lifenews.com, 11 juillet 2019). De même, la Déclaration de Genève de l'Association médicale mondiale en 1948, lorsque le comportement contraire à l'éthique des médecins nazis avait été exposé, affirmait que la vie humaine commence par la fécondation : « Je tiens la vie humaine dans la plus haute estime depuis la conception, et je n'utilise pas mon compétences médicales contre les lois de l'humanité, même sous la menace." Ainsi, le seul moment raisonnable et possible pour le début d'une vie humaine est la fécondation car l'ovule fécondé comprend déjà tout ce qui est nécessaire au développement d'un individu. Il n'est pas nécessaire d'ajouter quoi que ce soit aux gènes : la cellule possède déjà tous les ingrédients nécessaires à une vie qui peut durer cent ans. Tout le temps, à partir du moment de la fécondation, c'est un individu qui grandit et se développe. Le Psaume suivant écrit par David décrit ceci : - (Ps 139:16) Vos yeux ont vu ma substance, étant encore imparfaite; et dans votre livre tous mes membres ont été écrits, qui ont été façonnés en permanence, alors qu'il n'y en avait encore aucun.
2. "UNE FEMME A LE DROIT DE DÉCIDER DE SON PROPRE CORPS." La deuxième raison possible de l'avortement est qu'une femme a le droit de décider de son propre corps et de ce qu'elle veut en faire. Il a été suggéré que l'avortement est une procédure similaire au retrait d'une dent de sagesse ou d'un appendice, où une partie inutile du corps est retirée. Cependant, cette perception n'est pas vraie. Ce n'est pas vrai, car le fœtus n'est pas la même partie du corps que, par exemple, les mains, les pieds ou la tête, ce qui serait chez une personne tout au long de sa vie. Au lieu de cela, il n'est dans le corps de la mère que pendant un certain temps, env. 9 mois - voire moins si l'enfant est né prématurément. Le fœtus ou l'enfant ne grandit que dans le ventre de la mère, mais ne fait pas partie du corps de la mère. En ce qui concerne le début du fœtus, ce n'est pas non plus le propre corps de la femme, mais il est parti de la fusion des cellules germinales mâles et femelles. D'autres étapes avant cela, telles que la production de gamètes, ont été les préparatifs d'une éventuelle fécondation, qui entraînera la naissance d'un nouvel individu intrinsèquement unique. De plus, le placenta, le cordon ombilical et les membranes fœtales, nécessaires au développement, ne font pas partie du corps de la mère, mais appartiennent aux organes formés par le fœtus. Il faut donc comprendre que le fœtus n'est à aucun moment une partie du corps de sa mère, mais un individu humain qui se développe dans le ventre de sa mère et reçoit d'elle sa nourriture. C'est toujours un enfant qui grandit dans le ventre de sa mère. Ceci est également indiqué par la description où l'ange a appelé le fœtus un garçon déjà trois mois avant la naissance. Si nous ne tenons pas compte de cette évidence, nous nous égarerons sûrement :
- (Luc 1:36) Et voici, ta cousine Elisabeth, elle aussi a conçu un fils dans sa vieillesse: et c'est le sixième mois avec elle, qui a été appelée stérile.
Les citations suivantes font référence à la façon dont le fœtus ne fait pas partie du corps de sa mère ou d'un morceau de tissu. Les mêmes parties du corps que les adultes - mains, pieds, yeux, bouche, oreilles - indiquent qu'il s'agit d'une personne réelle :
Vous ne pouvez pas avorter les yeux fermés. Vous devez vous assurer que tout sort de l'utérus et calculer qu'il y aura suffisamment de bras et de jambes, de poitrine et de cerveau. Ensuite, lorsque le patient se réveille de l'anesthésie et demande si c'était une fille ou un garçon, la limite de mon endurance a été atteinte et c'est à ce moment-là que je m'éloigne généralement. - Si je fais une procédure où je tue clairement un être vivant, je pense que c'est un non-sens de parler de détruire une vie naissante. C'est tuer, et je le vis comme un meurtre. (4)
A l'hôpital, j'avais un collègue médecin avec qui nous parlions d'avortement. Elle a défendu l'avortement comme un droit de la femme, tandis que je m'y suis opposé comme une violation de la vie d'un enfant. Une fois au milieu de la journée de travail, je l'ai rencontrée pâle appuyée contre le mur et je lui ai demandé si elle était malade. Elle a dit qu'elle venait de pratiquer un avortement lorsqu'une petite jambe détachée de la cuisse était tombée de l'aspirateur. Elle avait commencé à se sentir mal et avait soupiré : « C'est le travail d'un bourreau. (5)
3. SYMPATHIE . L'une des raisons les plus courantes pour justifier l'avortement est la sympathie. On a peut-être dit qu'"il est bon pour la mère et pour l'enfant qu'un avortement soit pratiqué". Cependant, on peut se demander si la sympathie est la bonne raison d'avorter ? Même si nous comprenons que la situation peut être difficile, nous pouvons toujours nous demander si la sympathie doit ou non être utilisée pour justifier un avortement. Quand on sait clairement qu'un avortement détruit un petit enfant et pas seulement un vague morceau de tissu, cet argument est discutable. Il pourrait tout aussi bien être acceptable de tuer des nouveau-nés et des enfants un peu plus âgés s'ils ne nous plaisaient pas. Il n'y aurait pas de différence entre les deux choses mais une courte période et la résidence des enfants - certains d'entre eux seraient encore dans le ventre de la mère quand ils mourraient ; d'autres seraient en dehors. La sympathie seule n'est pas un bon argument, même si cela peut sembler le cas au premier abord. C'est un mauvais argument car il détruit la vie de l'enfant qui a déjà commencé :
« Ce qui m'a surpris, c'est que dans les deux cas la sympathie et l'amour étaient présentés comme des valeurs raisonnables. On a conseillé aux femmes de se faire avorter par sympathie. Pour la même raison, on les a exhortées à ne pas avorter. Tout le monde était sympathique. Mais qui avait raison ? Je devais trouver des instructions selon lesquelles je pourrais décider qui avait raison. Je devais avoir plus que de la sympathie pour travailler avec. Il m'a fallu beaucoup de temps pour parcourir toutes les questions qui ont affecté la décision d'avorter, mais après un long et difficile voyage, j'ai vu que j'avais rejoint ceux qui essaient puissamment de protéger les droits d'un enfant à naître. En d'autres termes, l'avortement a commencé à ressembler à une alternative que je ne pouvais pas accepter comme solution à une grossesse non désirée. ( 6 )
COMMENT SE DÉROULE LE DÉVELOPPEMENT ? Nous savons que le développement d'un être humain se déroule au cours d'un processus graduel. Notre vie commence par la fécondation, mais l'ovule fécondé ne se transforme pas immédiatement en une fille ou un garçon pesant trois kilos, ou en un adulte ; tout se déroule progressivement sur plusieurs mois. On sait aussi que le développement est continu jusqu'à l'âge adulte. Les parties du corps que nous avons tout le temps grandissent et changent. De ce fait, nous sommes tous d'une taille différente dans l'utérus que, par exemple, à un, cinq, douze ou vingt ans, même s'il s'agit toujours du même individu et des mêmes membres. Paul a montré la même chose à propos de lui-même :
- (Ga 1:15) Mais quand il a plu à Dieu, qui m'a séparé dès le sein de ma mère, et m'a appelé par sa grâce,
Quand on parle de développement dans l'utérus, on peut trouver plusieurs stades de développement qui se succèdent. On peut aussi remarquer que déjà très tôt, l'enfant à naître ressemble totalement à des personnes déjà nées dans ce monde, de sorte qu'il a les mêmes membres corporels. Passons en revue ces phases de développement :
- Même si le nouvel individu est plus petit qu'un pépin de pomme à l'âge de deux semaines, il suffit pour arrêter le cycle menstruel de la mère. A partir de ce moment, l'enfant à naître affecte le corps de sa mère tout au long de la grossesse.
- À l'âge d'environ 3 semaines, le cœur commence à pomper le sang vers le corps de l'enfant. Le groupe sanguin peut être différent de celui de la mère. Quelques jours plus tard, nous pouvons voir des mains et des jambes rudimentaires.
- Vers six semaines, on peut faire un électroencéphalogramme (EEG) du cerveau de l'enfant. Le mesurer est très important, car la fin d'une vie est généralement définie comme le moment où toute activité cérébrale prend fin.
- À l'âge de 7 à 8 semaines, un enfant a déjà des mains, des jambes, des doigts et des orteils ainsi qu'un visage avec les yeux, le nez et la bouche. Des empreintes digitales individuelles seront également formées peu de temps après et elles ne changeront pas après cela, sauf en ce qui concerne leur taille. À ce stade, l'enfant est également capable de saisir avec ses mains et de ressentir de la douleur. La plupart des avortements sont pratiqués au cours de la 8 e semaine de grossesse.
- Un enfant de 14 semaines a la même taille que la paume d'un adulte et son cœur pompe 24 litres de sang chaque jour. Les traits du visage commencent à ressembler à ceux des parents déjà à ce stade.
- Un enfant de 20 à 21 semaines peut aujourd'hui être maintenu en vie également en dehors de l'utérus et rester en vie. Des enfants encore plus âgés que cela sont avortés dans certains pays.
L'ADOPTION EST UNE ALTERNATIVE. Quand on comprend que l'avortement est mal, parce qu'il met fin à une vie humaine, la seule alternative qui reste est de poursuivre la grossesse : laisser l'enfant vivre. (Dans la fécondation en éprouvette et certaines méthodes contraceptives, comme l'utilisation d'un serpentin, nous sommes confrontés au même problème éthique, car ceux-ci peuvent détruire tout excès d'ovules fécondés). Cela devrait être fait, car sinon, nous détruirons la vie humaine qui a déjà commencé. La seule exception à cela pourrait être si la vie de la mère est en danger. Si la vie de la mère est en danger, cela signifie également que l'enfant n'a aucune possibilité de vivre parce que sa vie est liée à la vie de sa mère. Dans ces situations – qui sont pourtant extrêmement rares – on peut comprendre que l'interruption de grossesse puisse être justifiée. En revanche, si vous êtes enceinte et que vous ne pouvez pas vous occuper de l'enfant, vous pouvez également envisager d'autres alternatives. Dans une situation où vous sentez que vous ne pouvez pas vous occuper de l'enfant – par exemple, tomber enceinte parce que vous avez été violée – vous pourriez envisager de donner l'enfant en adoption. Parfois, l'adoption est la meilleure alternative. Cela peut être la meilleure alternative du point de vue de l'enfant, de la mère et aussi de nombreux couples sans enfant. Alors si vous êtes confronté à cette situation et que vous n'avez peut-être pas la capacité de vous occuper de votre enfant, cela vaut la peine d'envisager cette possibilité comme une bonne alternative.
PARFAIT PARDON. Une erreur que nous commettons souvent est de ne pas penser aux problèmes à la lumière de l'éternité. On peut penser qu'on n'a que cette courte vie, et c'est pourquoi on ne considère peut-être pas qu'il puisse aussi y avoir une vie après celle-ci. Cependant, lorsque nous étudions le Nouveau Testament, nous pouvons voir qu'après cette vie, il y aura un jugement, lorsque toutes nos actions et tout ce que nous avons fait pendant cette vie seront pesés. Vous, qui n'avez pas encore réfléchi à ces questions, devriez envisager la possibilité que ces questions soient peut-être vraies après tout. Ils indiquent que si nous continuons délibérément à pécher et ne nous soucions pas des conséquences de nos actions, nous n'hériterons pas du royaume de Dieu :
- (1 Co 6:9,10) Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni abuseurs d'eux-mêmes avec les hommes, 10 Ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les injurieux, ni les extorqueurs, n'hériteront le royaume de Dieu.
- (Rom 14:12) Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même .
- (2 Cor 5:10) Car nous devons tous comparaître devant le siège du jugement de Christ; que chacun reçoive les choses faites dans son corps, selon ce qu'il a fait, soit en bien, soit en mal .
Les versets ci-dessus indiquent que chacun rendra compte de lui-même à Dieu. Si nous vivons notre cœur endurci et pensons qu'il n'y aura pas de conséquences pour nos actions, nous nous trompons certainement. La bonne nouvelle, cependant, c'est que tout peut être pardonné. La Bible indique que Dieu a déjà préparé le pardon pour chacun de nous. Il l'a fait en envoyant Son propre Fils mourir pour nos péchés. Cela s'est passé il y a près de 2 000 ans ; et si vous vous tournez maintenant vers Jésus-Christ et que vous voulez lui donner votre vie, vous pouvez expérimenter personnellement le pardon de vos péchés (vous pouvez simplement prier : « Seigneur Jésus, viens dans ma vie et pardonne-moi ») . dans la Bible :
- (Actes 13:38) Sachez donc, hommes et frères, que par cet homme vous est annoncé le pardon des péchés …
- (Actes 10:43) Tous les prophètes lui rendent témoignage que, par son nom, quiconque croit en lui recevra la rémission des péchés .
- (1 Jean 2:12) Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom .
Qu'il s'agisse d'une question d'avortement ou d'autres problèmes que vous (ou d'autres personnes) pouvez porter sur votre conscience, vous pouvez également recevoir le pardon pour ceux-là. Même si vous avez commis de grands ou de petits péchés, vous aurez toujours la possibilité d'être pardonné. Le prochain exemple de la vie quotidienne fait référence à ceci :
- Jésus a été crucifié pour que tu reçoives le pardon de ton avortement, je t'assure. Il a subi votre châtiment parce qu'il vous aime. - Oui, c'est ce que j'ai entendu et essayé de croire depuis que tu es revenu de tes vacances d'été. Avant cela, le pardon des péchés ne m'intéressait pas. Je pensais que je ne pourrais pas croire à la Création et aux miracles. Mais maintenant je comprends qu'il est beaucoup plus difficile de croire au pardon. C'est tellement - tellement égoïste, bien trop facile -- Si vous croyez seulement, vous serez pardonné, et vous n'aurez pas à payer pour vos péchés. - Vous, les Japonais, vous n'êtes pas vraiment habitués à recevoir quoi que ce soit gratuitement. Même les cadeaux doivent toujours être compensés par d'autres cadeaux. - Tout à fait ! Déjà quand nous étions petits, notre mère nous disait que nous devions immédiatement donner quelque chose en retour, sinon nous perdrions confiance aux yeux de nos voisins, assuraient les femmes. - Et bien sûr, il y a aussi le proverbe : quelque chose que vous avez obtenu gratuitement coûtera cher. - Le pardon des péchés n'est pas gratuit non plus, car son prix est le sang du Fils de Dieu. Mais Il a déjà payé pour cela, nous n'avons pas besoin de réconcilier nos péchés à nouveau. - Est-il vrai alors que tout sera pardonné lorsque nous demanderons pardon à Dieu au nom de Jésus ? - Il est vrai. Vous pouvez aussi croire que tous vos péchés ont été pardonnés à cause de Jésus-Christ. (7)
REFERENCES:
1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17 2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107. 3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124. 4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970 5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146 6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90. 7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18
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