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Le Coran est-il fiable ?
Les musulmans croient en la fiabilité du Coran, mais il y a eu de nombreuses versions du Coran, certains passages ont changé, et cela contredit la Bible
En ce qui concerne la fiabilité et le contenu du Coran (Coran), peu de musulmans pensent généralement à cette question. Ils ne réfléchissent pas profondément à l'origine de ce livre, mais pensent sincèrement que Muhammad, le prophète le plus important de l'islam, l'a reçu en son temps directement de l'ange de Dieu, Gabriel. Ils peuvent aussi penser que le Coran original est au paradis et que la version arabe actuelle est une copie exacte de ce modèle céleste. À l'appui de cela, ils peuvent utiliser le verset suivant du Coran qui fait référence à la question :
Nous avons révélé le Coran en langue arabe afin que vous compreniez sa signification. C'est une transcription du livre éternel en Notre garde, sublime et plein de sagesse. (43:2-4)
Dans ce qui suit, nous nous proposons d'examiner si le Coran, que Muhammad a reçu, est fiable quant à son origine et surtout son contenu. Car si nous étudions ce livre, qui repose sur le fondement de l'autorité et des révélations de Mahomet, il y aura de nombreux points d'interrogation et des choses dignes d'attention. Les points suivants peuvent en être relevés :
Mahomet était-il analphabète ? L'un des motifs de l'autorité du Coran a été considéré comme étant que Muhammad n'était pas alphabétisé. Il a été dit, "comment aurait-il pu produire un texte aussi merveilleux si Dieu ne le lui avait pas donné?" Son analphabétisme est considéré comme la preuve que le Coran doit être une révélation envoyée par Dieu. L'étude suivante, menée par une personne qui a vécu dans l'extrémisme islamique, va dans l'autre sens. Il remarqua qu'il y avait des raisons de croire que Mahomet pouvait lire et écrire :
Je voulais me concentrer sur la recherche pour savoir si Muhammad était un prophète ou non. J'ai découvert deux raisons différentes pour lesquelles Muhammad était un prophète : il était analphabète mais a reçu le Coran. Deuxièmement, il était sans péché et n'a commis aucun péché avant de devenir prophète. J'ai commencé à chercher des preuves de l'analphabétisme de Muhammad. Je pense qu'il était absolument impossible de trouver des preuves que Muhammad aurait pu lire et écrire. J'ai relu les biographies de Muhammad une fois de plus. Maintenant, à ma grande surprise, j'ai trouvé beaucoup de choses que je n'avais pas remarquées auparavant. J'ai lu dans les livres que Muhammad a visité le même endroit que EI-Nadr Ibn EI-Hareth, Waraka Ibn Nofal et le célèbre prêtre Ibn Sa'eda. J'ai également lu que Muhammad gérait les affaires et les grandes fortunes de la riche veuve Khadidja, et qu'il avait conclu plusieurs accords et actes avec des marchands du Yémen et de Syrie. … J'ai également trouvé des informations dans les biographies selon lesquelles après le traité de paix avec la localité d'Al-Hudaibija, Muhammad a écrit le livre du traité de ses propres mains. Muhammad et son cousin Ali étaient sous le patronage de son oncle Abu Taleb, et Muhammad était plus âgé qu'Ali. Ali est connu pour être capable de lire et d'écrire, et j'ai trouvé impossible que Muhammad n'ait pas appris au moins les bases de l'alphabétisation. Au fur et à mesure que ma recherche d'informations progressait, j'ai appris que Muhammad avait l'habitude de s'asseoir avec le chrétien Yassar Al-Nusran et d'entendre les textes de la Bible de lui et aussi de lire la Bible lui-même. J'ai réalisé que lorsque l'ange Gabriel est venu voir Muhammad et lui a dit de lire, cela n'aurait eu aucun sens si Gabriel avait dit à un homme analphabète de lire ! Ces découvertes et mes découvertes précédentes sur l'authenticité de l'appel de Muhammad au prophète m'ont forcé à conclure que Muhammad ne pouvait pas être un prophète ou même un homme pieux. (Pour tout cela, j'ai écrit plus en détail dans mon livre Muhammad dans la Bible) (1)
Contexte du Coran . Les musulmans pensent que le Coran est un livre complètement divin sur lequel Muhammad n'a eu aucune influence sur le contenu. Il n'était qu'un messager transmettant ce qui lui avait été transmis. Cependant, il a été observé que le Coran est influencé par d'autres sources. Il a été dit, par exemple, qu'une histoire sur la façon dont une chamelle est devenue prophète et sur la façon dont sept hommes et leurs animaux ont dormi dans une grotte pendant 309 ans sont des légendes arabes. La parole de Jésus dans le berceau et la résurrection des oiseaux d'argile viennent des évangiles gnostiques forgés, pas de la Bible. De même, il a été déclaré que dans le Coran, il y a les mêmes récits que dans le Talmud et l'ancienne religion de la Perse. Cependant, la source la plus importante est la Bible. On estime que 2/3 du contenu du Coran est d'origine biblique. Cependant, ce ne sont pas des citations directes, mais des épisodes dans lesquels apparaissent des personnes et des événements familiers de la Bible :
Parfois, je me demande quelle quantité de Coran resterait si tous les récits bibliques et les références à la Bible en étaient retirés. Les juifs et les chrétiens trouvent dans le Coran beaucoup de choses qui leur sont familières à travers leur propre tradition. Comment cela doit-il être abordé ? (2)
Quand les gens ont entendu Muhammad parler, ils ont dit la même chose. Ils ont dit que Mahomet racontait des histoires anciennes. Ils en avaient entendu parler ou lu auparavant :
Les mécréants disent : 'Ceci n'est qu'un faux de sa propre invention, dans lequel d'autres l'ont aidé.' Ce qu'ils disent est injuste et faux. Et ils disent: "Il a écrit des fables des anciens: elles lui sont dictées matin et soir" (25: 4, 5)
Chaque fois que Nos révélations leur sont récitées, ils disent : « Nous les avons entendus. Si nous le voulions, nous pourrions dire la même chose. Ce ne sont que des fables des anciens. (8:31)
Cela nous a été promis auparavant, nous et nos ancêtres. Ce n'est qu'une fable des anciens. (23:83)
LE CORAN VIENT-IL DU CIEL ?
Ainsi, l'alternative a été présentée que Muhammad a reçu le Coran directement du ciel de l'ange Gabriel. C'est pourquoi la soi-disant nuit du pouvoir (de la création) (lailat al qadr) est célébrée pendant le mois sacré des musulmans, Ramada. On pense que Dieu a alors fait descendre le Coran du ciel. Cette nuit-là, les musulmans du monde entier récitent des passages du Coran ou suivent sa répétition par exemple à la télévision ou à la radio. Mais le Coran a-t-il vraiment été reçu en un seul morceau du Ciel ? Nous examinerons cette question à la lumière des informations suivantes :
Les révélations ont été reçues pendant une période de plus de 20 ans . Lorsque Muhammad a reçu ses révélations, dont le Coran est composé, cela s'est passé sur une période d'environ 20 ans et jusqu'à sa mort (610 - 632), et en aucun cas en un instant. Le Coran est un recueil de ces révélations distinctes que le Prophète a transmises verbalement à différentes occasions. C'est la somme de ces révélations, mais il est faux de penser qu'elle a été reçue du ciel d'un coup, car 20 ans ne peuvent pas signifier la même chose qu'une nuit. Les révélations de Muhammad étaient généralement liées à des situations spécifiques survenues dans la vie de Muhammad et d'autres. Il a par exemple reçu l'annonce qu'il lui est permis d'épouser la femme de son fils adoptif (33: 37-38) ou d'avoir plus d'épouses que les autres hommes (les autres hommes musulmans sont autorisés à avoir jusqu'à quatre épouses, mais Muhammad a été autorisé à avoir plus d'épouses "devant les autres croyants" 33:50). De même, il a reçu d'autres révélations de différends avec des Mecquois, des Juifs, des Chrétiens ou d'autres groupes. Il ne les a pas tous reçus en même temps mais au fur et à mesure que les événements devenaient d'actualité dans sa vie. Les versets suivants du Coran vont dans le même sens. Ils montrent que si le Coran vient du ciel, pourquoi Muhammad ne l'a-t-il pas reçu d'un coup mais progressivement :
Les mécréants demandent : 'Pourquoi le Coran ne lui a-t-il pas été entièrement révélé en une seule révélation ?' Nous l'avons révélé ainsi afin de fortifier votre foi. Nous vous l'avons transmis par révélation graduelle. (25:32)
Nous avons révélé le Coran avec la Vérité, et avec la Vérité il est descendu. Nous ne t'avons envoyé que pour proclamer de bonnes nouvelles et donner des avertissements. Nous avons divisé le Coran en sections afin que vous puissiez le réciter au peuple avec délibération. Nous l'avons transmis par révélation graduelle. Dis, 'C'est à vous d'y croire ou de le nier… (17:105-107)
Assemblé après la mort à partir de plusieurs versions . De plus, le fait que les révélations aient été compilées en un seul livre, le Coran seulement environ 20 ans après la mort du Prophète, même à partir de plusieurs versions différentes, montre qu'il ne s'agissait pas d'un seul volume envoyé du ciel, mais qu'il recevait progressivement des révélations. Dans le livre Islam / Fadhlalla Haeri, il est dit qu'il y avait au moins sept versions différentes dans les dialectes tribaux ou régionaux les plus importants. Parmi eux, le troisième calife, Uthman, a choisi une version officielle et a ordonné que les autres soient brûlées. Cependant, certaines versions ont survécu comme preuve de la situation d'origine. La citation suivante fait référence aux problèmes de compilation du Coran. Loin de descendre du ciel en un seul volume, le Coran a été assemblé à partir de versets individuels, de feuilles de palmier et de morceaux de cuir. Différentes versions et façons de lire le Coran ont provoqué des conflits entre les musulmans, et Muhammad lui-même ne semblait pas très exigeant quant à la manière correcte de réciter les versets :
… La compilation du Coran fut accélérée par la mort de nombreux guerriers musulmans - ils se souvenaient des versets - dans les guerres de religion menées contre les tribus apostates en 632-634, alors que Mahomet était déjà mort. Accompagné des morts, des informations précieuses sont entrées dans la tombe. Alors que certains des versets écrits sur les feuilles de palmier tombaient encore dans la bouche des chameaux, on craignait que le matériel recueilli à partir des révélations de Mahomet ne disparaisse. … Des versions divergentes du Coran étaient en mémoire et écrites par plusieurs personnes. La tradition montre que les gens se souvenaient des choses différemment et se disputaient les uns avec les autres. … Mahomet ne semble pas avoir été très précis sur la formulation du Coran. La tradition de l'islam raconte le cas suivant : « Omar ibn al-Khattab a entendu Hisham ibn Hakim réciter les versets du Coran différemment de ce qu'il avait appris. Cependant, Hisham a dit qu'il les avait entendus de Muhammad. Quand les hommes sont allés demander au Prophète, il a répondu: «Le Coran a été révélé en sept dialectes. Que chacun lise à sa manière. ”” (Sahih Mouslim 2 : 390 : 1787.) Pour la deuxième fois, un musulman a dit à Muhammad qu'ibn Mas'ud et Ubayy ibn Ka'b prononçaient le Coran différemment. Laquelle avait raison ? Le savant musulman ibn al-Jawzi a enregistré dans son livre la réponse de Funan al-Afna Muhammad : « Que chacun parle comme il a été enseigné. Toutes les habitudes sont bonnes et belles. ” … Lorsque les diverses méthodes de lecture suscitèrent une large polémique, le troisième calife, Uthman ibn Affan (644-656), décida de rédiger la sienne, seule version acceptable et définitive en 647-652. Il était troublé par le fait qu'en raison de différentes versions du Coran, la communauté musulmane risquait de se désintégrer dans des conflits. … Le texte d'Uthman a soulevé des questions sur l'origine céleste du Coran :
• Si le Coran est d'origine céleste et a été donné à Muhammad directement du ciel, pourquoi y avait-il plusieurs versions de celui-ci, qu'Uthman a brûlé et n'a laissé que la sienne ?
• Pourquoi, selon la tradition, Uthman a-t-il menacé de mort quiconque n'accepterait pas son texte ?
• D'après quoi Uthman savait-il qu'il y avait des erreurs dans d'autres versions du Coran et que lui seul avait connaissance du Coran céleste ?
• Pourquoi les musulmans chiites ont-ils considéré qu'Outhman avait omis du Coran des parties qu'ils disaient liées au leadership d'Ali ? Les érudits islamiques occidentaux ont également déclaré que du texte d'Outhman ont en effet été omis des passages qui se trouvent dans d'autres versions. (3)
Changements dans le Coran. La plupart des musulmans n'acceptent pas l'idée que le Coran a subi des changements. Quand ils pensent que le Coran est une copie parfaite du modèle céleste et envoyé directement à Mahomet, la survenue de changements est considérée comme une pensée impossible. Cependant, quelques passages du Coran font référence aux modifications de ce livre. Ils montrent que des modifications ont ensuite été apportées au texte reçu par Mahomet. Il a initialement reçu le texte sous une forme différente de ce qu'il était plus tard:
Si Nous abrogeons un verset ou le faisons oublier, Nous le remplacerons par un meilleur ou un semblable. Ne saviez-vous pas que Dieu a pouvoir sur toutes choses. (2:106)
Dieu abroge et confirme ce qu'il veut. C'est le Décret éternel. (13:39)
Quand Nous remplaçons un verset par un autre (Dieu sait mieux ce qu'Il révèle), ils disent : 'Tu es un imposteur.' La plupart d'entre eux n'ont aucune connaissance. (16:101)
La tradition islamique fait référence aux modifications du Coran. Voici un exemple :
Bien que les apologistes islamiques affirment généralement fièrement que le texte du Coran n'a jamais été modifié ou corrigé, et qu'il n'y a pas de textes alternatifs, même dans la tradition islamique, il y a des signes que ce n'est pas vraiment le cas. Un ancien musulman, Anas bin Malik, raconte dans un contexte suivant une bataille au cours de laquelle de nombreux musulmans sont morts que le Coran contenait à l'origine un message des musulmans tués à leurs croyants survivants : « Ensuite, nous avons lu un long verset dans le Coran qui a ensuite été supprimé ou oublié. (C'était): transmettre le message à notre peuple que nous avons rencontré notre Seigneur, qui était content de nous, et nous l'avons rencontré. » (4)
Le passage le plus célèbre du Coran, dont on pense qu'il a subi une modification, est peut-être 53:19,20, les soi-disant versets sataniques. Selon la tradition, ces versets, qui parlent des trois déesses vénérées par les Arabes - Allat, al-Uzza et Manat - contenaient à l'origine une allusion au fait que ces déesses pouvaient agir dans une sorte de capacité de médiation. Ces versets que Muhammad a reçus préconisaient donc de se tourner vers les idoles. On pense que les versets qui ont conduit les habitants de La Mecque à accepter Muhammad comme prophète se présentaient à l'origine sous la forme suivante. Le passage supprimé a été marqué en gras :
La même chose est expliquée dans la citation suivante, qui fait référence au commentaire d'un imam sur le Coran. Il montre comment ce passage du Coran a été modifié car Mahomet a bientôt reçu une nouvelle révélation contraire. Cela montre également le fait que le Coran est entièrement basé sur des révélations et des dictons reçus par Mahomet. De manière significative, les anciens disciples n'ont pas pu accepter la première révélation de Muhammad et ont donc commencé à le boycotter.
L'Imam El- Syouty explique la sourate 17:74 du Coran dans son commentaire comme suit : "Selon Muhammad, le fils de Kaab , le parent de Karz , le prophète Muhammad a lu la sourate 53 jusqu'à ce qu'il parvienne au passage qui dit : "Avez-vous vu Allat et Al-Uzza (dieux païens)... " Dans ce passage, le diable lui-même fait dire à Mahomet que les musulmans peuvent adorer ces dieux païens et leur demander l'intercession. Ainsi, d'après les paroles de Mahomet , un verset a été ajouté au Coran. Le Prophète Muhammad était très triste à cause de ses paroles, jusqu'à ce que Dieu l'encourage avec une nouvelle, "De plus, comme toujours auparavant, lorsque nous avons envoyé un messager ou un prophète, Satan a-t-il mis ses propres souhaits le long d'eux, mais Dieu l'efface, ce qui Satan s'est mélangé pour eux, et ensuite il confirme sa propre marque. Dieu est savant, sage. (Sourate 22:52.) A cause de cela, la sourate 17:73-74 dit : "Et sûrement ils avaient l'intention de te détourner de ce que nous t'avons révélé, afin que tu forges contre nous autre chose que cela, et alors ils t'auraient certainement pris pour un ami. Et si Nous ne t'avions pas déjà établi, tu aurais certainement été près de t'incliner un peu vers eux." (5)
Alors pourquoi est-ce que Satan, et non Allah, a parlé par la bouche de Muhammad ? Qu'est-ce qui a poussé Muhammad à donner la fausse révélation ? La raison la plus importante est sûrement l'humanité de Muhammad et sa flexion sous la pression. Frustré d'essayer de convertir les Mecquois à l'islam, il a cédé et a publié une révélation recommandant le respect de ces trois déesses arabes et que les gens puissent recourir à leur intercession. Les versets sataniques sont nés de cela. La tradition dit aussi que lorsque Muhammad eut récité le passage en question, les Mecquois se prosternèrent en entendant cela. Au lieu de cela, certains des disciples de Muhammad ont commencé à l'éviter. Ce compromis a permis aux musulmans qui se sont rendus en Éthiopie de retourner à La Mecque. Cependant, l'ange Gabriel a révélé plus tard que ces versets provenaient de Satan. Ils ont été abrogés. En particulier, les passages suivants du Coran sont censés décrire la chute de Muhammad et comment il était faillible :
Et sûrement ils avaient l'intention de te détourner de ce que Nous t'avons révélé, que tu forges contre Nous autre chose que cela, et alors ils t'auraient certainement pris pour ami. Et si Nous ne t'avions pas déjà établi, tu aurais certainement été près de t'incliner un peu vers eux. (17:73,74)
Aussi, comme toujours auparavant, lorsque nous avons envoyé un messager ou un prophète, Satan a-t-il mis ses propres souhaits avec eux, mais Dieu efface cela, ce que Satan a mélangé pour eux, et ensuite il confirme sa propre marque. Dieu est savant, sage. (22:52)
La citation suivante parle du même sujet, versets sataniques. Cela montre que cette question n'est pas une invention d'étrangers, mais a été évoquée par les premières sources de l'Islam. Les auteurs n'ont pas nié la valeur de Muhammad en tant que prophète :
Le cas des versets sataniques a naturellement été une cause importante d'embarras pour les musulmans à travers les siècles. En effet, cela obscurcit toute la prétention de Muhammad selon laquelle il est un prophète. Si Satan était autrefois capable de mettre des mots dans la bouche de Muhammad et de lui faire croire qu'il s'agissait de messages d'Allah, alors qui peut dire que Satan n'a pas utilisé Muhammad comme porte-parole à d'autres moments également ? … Il est difficile de comprendre, comment et pourquoi une telle histoire aurait été fabriquée, et aussi comment et pourquoi des musulmans aussi dévoués comme Ibn Ishag , Ibn Sa'd et Tabari, ainsi que le dernier auteur de l'annotation du Coran, Zamakhsari (1047-1143) – dont il est vraiment difficile de croire qu'il l'aurait dit s'il ne se fiait pas aux sources – pensait que c'était authentique. Ici, ainsi que dans d'autres domaines, les preuves des premières sources islamiques sont incontestablement solides. Bien que les événements peuvent être expliqués sous un autre jour, ceux qui souhaitent pouvoir faire disparaître l'instance des versets sataniques ne peuvent nier le fait que ces éléments de la vie de Muhammed ne sont pas des inventions de ses ennemis, mais les informations à leur sujet proviennent de personnes , qui croyait vraiment que Muhammed était un prophète d'Allah. (6)
Le discours de Muhammad ou d'Allah ? Comme indiqué, les musulmans croient que le Coran est venu directement du ciel de Dieu. Ils croient que tout le Coran est la parole d'Allah. Cependant, si vous étudiez le Coran de plus près, vous y trouverez des passages qui ne peuvent pas être le discours d'Allah, mais les paroles d'un être humain, à savoir Muhammad. Un tel exemple peut être trouvé dans la toute première sourate.
Louange à Dieu , Seigneur de l'Univers, Le Miséricordieux, le Miséricordieux, Souverain du Jour du Jugement. Toi seul nous adorons, et vers Toi seul nous nous tournons pour demander de l'aide . Guide-nous sur le droit chemin. Le chemin de ceux que tu as favorisés, non de ceux qui ont encouru ta colère, ni de ceux qui se sont égarés (1:2-7)
Il m'est ordonné de servir le Seigneur de cette ville , qu'il a sacrée. Toutes choses sont siennes. Et on m'ordonne d'être musulman et de proclamer le Coran (27:91)
Quel que soit le sujet de vos disputes, le dernier mot appartient à Dieu. Tel est Dieu, mon Seigneur : en lui j'ai mis ma confiance, et vers lui je me tourne vers la pénitence (42:10)
Ne servez que Dieu. Je suis envoyé de sa part vers vous pour vous avertir et vous annoncer de bonnes nouvelles (11:2)
SUBSTANCE HISTORIQUE
Si nous lisons le Coran, nous pouvons faire quelques observations intéressantes : Il mentionne les mêmes personnes que la Bible. Noé, Abraham, Lot, Ismaël, Isaac, Jacob, Joseph, Moïse, Aaron, Job, Saül, David, Salomon, Jésus, Marie et d'autres sont mentionnés. Ces personnes apparaissent dans le Coran et font même des discours. En fait, Muhammad a été blâmé pour avoir présenté des histoires anciennes comme des révélations qu'il avait reçues de Dieu :
Les mécréants disent : 'Ceci n'est qu'un faux de sa propre invention, dans lequel d'autres l'ont aidé.' Ce qu'ils disent est injuste et faux. Et ils disent: "Il a écrit des fables des anciens: elles lui sont dictées matin et soir" (25: 4, 5)
L'un des plus gros problèmes du Coran réside dans le matériel historique comme le précédent. Comment Muhammad, qui a vécu au 6ème siècle, aurait pu savoir ce que les gens qui ont vécu des siècles avant lui avaient dit et fait ? Comment une personne qui a vécu si tard a-t-elle pu transmettre des informations fiables sur des personnes qui ont vécu bien avant lui ? Quand le Coran mentionne les discours d'une quinzaine de personnages historiques [Noé (11:25-49), Abraham (2:124-133), Joseph (Sourate 12), Saül (2:249), Lot (7:80,81) , Aaron (7:150), Moïse (18:60-77), Salomon (27:17-28), Job (38:41), David (38:24), Jésus (19:30-34), Marie (19:18-20)]- également de tels discours qui ne sont pas mentionnés dans la Bible - il est assez étonnant qu'une personne qui a vécu 600 à 3000 ans plus tard puisse connaître si précisément le contenu des discours de ces personnes et de leur vie, même si elle ne les a jamais vus ou entendus lui-même. Où Muhammad a-t-il obtenu le contenu des discours et dans quelle mesure sont-ils fiables ? En général, les musulmans ne se préoccupent pas de ce genre de choses, mais il est bon de penser à la fiabilité de tels documents historiques, qui ne sont pas du tout basés sur des observations de témoins oculaires ou des entretiens.
EN QUOI LE CORAN ET LA TRADITION MUSULMANE DIFFÈRENT-ILS DE LA BIBLE ?
Dans le paragraphe précédent, il a été dit comment le matériel historique du Coran repose principalement sur les révélations reçues par Mahomet. De plus, le Coran fait référence à de nombreux événements et personnes de ce type qui ont déjà été mentionnés dans la Bible des siècles auparavant. En ce qui concerne ces deux livres, nous pouvons remarquer de nombreuses différences entre eux. Ils apparaissent à la fois dans le domaine du matériel historique et du matériel doctrinal. Nous examinons des exemples dans les deux domaines :
• Dans le Coran, il est dit qu'un des fils de Noé s'est noyé dans le déluge (11:42,43). Selon la Genèse, tous les fils de Noé étaient sur l'arche et ont été sauvés. (Genèse 6:10 et 10:1 : Et Noé engendra trois fils, Sem, Cham et Japhet..... Voici les générations des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet : et à eux furent des fils né après le déluge.)
• Le Coran mentionne que l'arche de Noé a dérivé vers la montagne Dzudi (11:44). Dans le premier livre de Moïse, il est dit qu'elle dérivait vers les montagnes d'Ararat (Gen 8:4 : Et l'arche se reposa le septième mois, le dix-septième jour du mois, sur les montagnes d'Ararat.).
• Les contemporains de Noé ont parlé dans le Coran 71:21-23 de leurs dieux (...Et ils disent : Ne quittez en aucun cas vos dieux, ni ne quittez Wadd, ni Suwa ; ni Yaghus, et Yauq et Nasr.. ), qui étaient en fait les dieux arabes du temps de Mahomet.
• Selon le Coran, il pleuvait des briques sur Sodome (15:74) et non du soufre et du feu (Gen 19:24 : Alors l'Éternel fit pleuvoir sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu de la part de l'Éternel du ciel).
• Le Coran dit qu'Abraham a vécu à La Mecque (22:26). La Bible ne dit rien sur La Mecque.
- Les musulmans croient généralement qu'Abraham était sur le point de sacrifier son fils Ismaël, même si la Bible dit que le fils s'appelait Isaac (Gen 22 et Hébreux 11:17- 19 : Par la foi, Abraham, lorsqu'il fut éprouvé, offrit Isaac : et celui qui avait reçu les promesses, offrit son fils unique, dont il a été dit : qu'en Isaac sera appelée ta semence ; compte tenu que Dieu a pu le ressusciter d'entre les morts ; d'où aussi il l'a reçu en un chiffre.) et même si le Coran fait également référence à Isaac (voir 11:69-74 et 37:100-113).
- Le Coran déclare qu'un serviteur d'un Pharaon a été crucifié (12:41) et non pendu à un arbre (Gen 40:18-22 : Et Joseph répondit et dit : En voici l'interprétation : Les trois corbeilles sont trois jours : Cependant, dans trois jours, Pharaon relèvera ta tête de dessus toi, et te pendra à un arbre, et les oiseaux mangeront ta chair de dessus toi. Et il arriva, le troisième jour, qui était l'anniversaire de Pharaon, qu'il fit un festin pour tous ses serviteurs, et il éleva la tête du chef des maîtres d'hôtel et du chef des boulangers parmi ses serviteurs, et il rétablit le chef des maîtres d'hôtel dans sa fonction de maître d'hôtel, et il remit la coupe dans la main de Pharaon. chef boulanger : comme Joseph leur avait interprété.) . Cette coutume, la crucifixion, n'est apparue que des siècles plus tard chez les Romains.
- Le Coran déclare que l'épouse d'un Pharaon a pris soin de Moïse (28:8,9). La Bible parle de la fille de Pharaon (Exo 2:5-10: ... Et l'enfant grandit, et elle l'amena à la fille de Pharaon, et il devint son fils. Et elle appela son nom Moïse: et elle dit: Parce que j'ai dessiné le sortir de l'eau.).
- Le Coran appelle Haman un courtisan du Pharaon (28:6,38 et 40:36), même s'il était un courtisan persan au service du roi Assuérus et n'a vécu qu'au 5ème siècle (Esther 3:1 Après ces choses firent que le roi Assuérus promut Haman, fils de Hammedatha l'Agagite, et l'avança, et plaça son siège au-dessus de tous les princes qui étaient avec lui.).
- Selon le Coran, le veau d'or a été fabriqué par un Samaritain (20:87,88). Selon la Bible, il a été fait par Aaron (Gen 32). On sait à propos des Samaritains qu'ils ne sont venus en Terre Sainte que des siècles plus tard, c'est-à-dire en relation avec l'exil de Babylone.
- Le Coran mentionne que Marie était la soeur d'Aaron (19:27-28) et la fille d'Amram (3:35, 36 et 66:12), donc en fait elle devait avoir vécu des siècles plus tôt et était Miriam, la soeur de Aaron et Moïse.
• Les événements entourant l'enfance de Marie (3:33-37), Jésus parlant dans le berceau (3:46 et 19:29, 30) et que Jésus a fait des oiseaux avec de l'argile (5:110), sont des choses que la Bible dit rien à propos. Au lieu de cela, dans la littérature apocryphe tardive (l'Évangile de l'enfance de Thomas et l'Évangile de l'enfance arabe), nous trouvons les mêmes choses.
• Les musulmans ne croient généralement pas que Jésus est mort sur la croix. On pense que le passage 4: 156-158 du Coran fait référence à cette question.
Adoption . Selon les enseignements du Coran, Dieu ne prend pas d'enfants pour Lui (5:18 et 19:88-92). C'est considéré comme impossible. Au lieu de cela, la Bible parle dans plusieurs passages de l'adoption, que chacun de nous peut expérimenter, tant que nous recevons Jésus-Christ comme notre Sauveur et que l'Esprit de Dieu pénètre dans nos cœurs. Cela peut être comparé à l'adoption, où Dieu nous prend comme ses enfants. Nous pouvons alors dans la prière parler à Dieu comme à un père terrestre et lui dire simplement nos soucis. C'est l'un des problèmes de nombreux musulmans lorsqu'ils prient. Ils ne connaissent pas Dieu comme leur père, et c'est pourquoi ils essaient de s'approcher de Lui comme derrière un grand abîme. Cela les empêche de prier avec confiance. De la même manière, il y a souvent des répétitions inutiles dans leur prière, dont Jésus nous a avertis. Ils peuvent dire des phrases en arabe selon une formule spécifique, même s'ils ne comprennent même pas cette langue :
- (Jean 1:12) Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu , même à ceux qui croient en son nom :
- (Ga 3:26) Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ .
- (1 Jean 3:1) Voici quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu : c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu.
- (Matt 6:5-9) Et quand vous prierez, vous ne serez pas comme le sont les hypocrites : car ils aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin d'être vus des hommes. En vérité, je vous le dis, ils ont leur récompense. 6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et quand tu auras fermé ta porte, prie ton Père qui est en secret ; et votre Père qui voit en secret vous récompensera ouvertement. 7 Mais quand vous priez, n'utilisez pas de vaines répétitions, comme font les païens : car ils pensent qu'ils seront exaucés à force de parler. 8 Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Priez donc de cette manière : Notre Père qui êtes dans les cieux , que votre nom soit sanctifié.
- (Matt 7:11) Si donc vous, étant mauvais, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent ?
- (Rom 8:15) Car vous n'avez pas encore reçu l'esprit de servitude à craindre; mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption, par lequel nous crions Abba, Père .
La polygamie est une question où l'enseignement du Nouveau Testament diffère de l'enseignement reçu par Muhammad (Muhammad lui-même avait probablement au moins douze femmes et aussi quelques concubines.) Car bien que nous puissions voir que pendant l'Ancienne Alliance certaines personnes avaient plus d'une femme , la polygamie n'est pas la volonté originelle de Dieu, mais ce n'est qu'un homme et une femme - tout comme Adam et Eve l'étaient au commencement. Cela a été confirmé par Jésus et les apôtres :
- (Matt 19:4-6) Et il répondit et leur dit: N'avez- vous pas lu que celui qui les a faits au commencement les a faits mâle et femelle, 5 Et dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme ; et les deux deviendront une seule chair ? 6 Pourquoi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce que Dieu a donc uni, que l'homme ne le sépare pas.
- (1 Co 7:1-3) Maintenant concernant les choses dont tu m'as écrit : Il est bon qu'un homme ne touche pas une femme. 2 Néanmoins, pour éviter l'impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari . 3 Que le mari rende à la femme la bienveillance qui lui est due, et de même aussi la femme au mari.
- (1 Tim 3:1-4) C'est un dicton vrai : Si un homme désire la charge d'évêque, il désire une bonne œuvre. 2 L'évêque doit donc être irréprochable, époux d'une seule femme , vigilant, sobre, de bonne conduite, hospitalier, apte à enseigner ; 3 Pas adonné au vin, pas de frappeur, pas avide de lucre sale; mais patient, pas bagarreur, pas cupide ; 4 Celui qui gouverne bien sa propre maison, soumettant ses enfants avec toute la gravité
Attitude envers les ennemis . Alors que nous étudions la vie de Muhammad et les fondements de son pouvoir, une partie essentielle de celle-ci était l'utilisation de l'épée et le meurtre de ses adversaires. Nous pouvons voir à partir de sources historiques qu'il a participé à environ 27 raids, a envoyé 38 raids plus petits et a également tué plusieurs personnes qui se moquaient de lui (la Biographie du prophète Muhammad / Ibn Hisham, p. 452, 390 et 416, en finnois) . De plus, le Coran que Muhammad a transmis aux gens comprend plusieurs passages qui conseillent aux gens de se battre contre leurs adversaires. En arabe, plusieurs de ces versets parlent de tuer. L'érudit islamique Moorthy Muthuswamyn a déclaré: « Plus de soixante pour cent du contenu du Coran dit du mal des non-musulmans et appelle à une lutte violente contre eux. Tout au plus, à peine trois pour cent des versets du Coran parlent avec bienveillance de l'humanité. Les trois quarts de la biographie de Muhammad [du Sirat] racontent des batailles contre des non-croyants. (7)
Un mois sacré pour un mois sacré : les choses sacrées aussi sont sujettes à des représailles. Si quelqu'un t'attaque, attaque-le comme il t'a attaqué… (2:194)
Rassemblez contre eux tous les hommes et la cavalerie à votre commandement afin de semer la terreur chez l'ennemi de Dieu et votre ennemi, et d'autres en dehors d'eux… (8:60)
Faites-leur la guerre : Dieu les châtiera de vos mains et les humiliera. Il vous accordera la victoire sur eux et guérira l'esprit des fidèles. (9:14)
Combattez ceux de ceux à qui les Ecritures ont été données qui ne croient ni en Dieu ni au Jour Dernier… (9:29)
Prophète, fais la guerre aux mécréants et aux hypocrites et traite-les avec rigueur. L'enfer sera leur demeure : un mauvais destin. (9:73).
Rappelez-vous quand Dieu a révélé sa volonté aux anges : « Je suis avec vous ; alors donne du courage aux croyants . Je jetterai la terreur dans le cœur des infidèles. Frappez-leur la tête, rayez-leur jusqu'au bout des doigts ! (8:12)
Quand vous rencontrerez les mécréants, coupez-leur la tête et, quand vous aurez fait parmi eux un carnage généralisé, liez fermement vos captifs... (47:4)
Qu'en est- il des versets pacifiques du Coran ? Certains musulmans peuvent utiliser des versets qui parlent d'un comportement amical envers les non-musulmans. Tels sont par exemple les passages suivants du Coran :
Il n'y aura aucune contrainte en religion. La vraie guidance est maintenant distincte de l'erreur..(2:256)
Et soyez courtois lorsque vous discutez avec les Gens du Livre, sauf avec ceux d'entre eux qui font le mal. Dis : « Nous croyons en ce qui nous a été révélé et qui vous a été révélé. Notre Dieu et votre Dieu sont un. C'est à lui que nous nous soumettons en tant que musulmans. (29:46)
Cependant, la plupart des érudits islamiques conviennent que les dernières parties du Coran – les révélations après la migration à Médine – remplacent les révélations antérieures, c'est-à-dire les révélations reçues à La Mecque. Un passage notable est surtout la sourate 9:5, le soi-disant verset de l'épée, qui remplace les versets pacifiques envers les non-musulmans :
Lorsque les mois sacrés¹ sont terminés, tuez les idolâtres partout où vous les trouverez. Arrêtez-les, assiégez-les et embusquez-les partout pour eux. S'ils se repentent et se mettent à la prière et paient l'aumône, permettez-leur de passer leur chemin. Dieu est indulgent et compatissant (9:5)
Mais si nous regardons les enseignements de Jésus et de son premier disciple, nous pouvons voir qu'ils étaient basés sur l'attitude opposée et que Jésus lui-même a donné sa vie pour nous (Matt 20:28 : De même que le Fils de l'homme est venu pour ne pas être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.). Les versets suivants qui incluent les propres paroles de Jésus et aussi les écrits de Paul, Pierre et Jean, décrivent cela. Ils nous montrent que les enseignements de Jésus et de ses premiers disciples étaient complètement opposés aux enseignements de Mahomet :
Jésus : (Matt 5:43-48) Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. 44 Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis , bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent ; 45 Afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est dans les cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. 46 Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense en aurez-vous ? même les publicains n'en sont-ils pas de même ? 47 Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous de plus que les autres ? même les publicains ne le font-ils pas ? 48 Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait.
- (Matt 26:52) Alors Jésus lui dit: Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée.
Apôtre Paul: (Rom 12:14,17-21) Bénissez ceux qui vous persécutent: bénissez et ne maudissez pas . 17 Ne rendez à personne le mal pour le mal. Fournir des choses honnêtes aux yeux de tous les hommes. 18 S'il est possible, autant qu'il dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes. 19 Bien-aimés, ne vous vengez pas, mais donnez plutôt lieu à la colère ; car il est écrit : La vengeance est à moi ; Je rendrai, dit le Seigneur. 20 Si donc ton ennemi a faim, nourris-le ; s'il a soif , donne-lui à boire : car en agissant ainsi tu amasseras des charbons ardents sur sa tête. 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
Apôtre Pierre: (1 Pierre 3:9,17) Ne rendant pas mal pour mal, ni injure pour injure: mais au contraire bénissant; sachant que vous y êtes appelés, que vous devriez hériter d'une bénédiction. 17 Car il vaut mieux, si la volonté de Dieu l'est, que vous souffriez pour le bien que pour le mal.
Apôtre Jean : (1 Jean 4 :18-21) Il n'y a pas de crainte dans l'amour ; mais l'amour parfait chasse la peur : parce que la peur a des tourments. Celui qui craint n'est pas rendu parfait dans l'amour. 19 Nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 20 Si un homme dit : J'aime Dieu, et qu'il hait son frère, c'est un menteur ; car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ? 21 Et nous avons de lui ce commandement, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
Zélé pour Dieu, mais pas selon la connaissance. Lorsque nous recherchons des différences entre les enseignements du Coran et du Nouveau Testament, l'une des plus grandes différences est leur rapport avec le statut de Jésus et ce qu'il a fait pour nous. L'idée fondamentale du Nouveau Testament est que nos péchés ont été réconciliés par Jésus-Christ. Ceci, et la divinité de Jésus, sont une folie pour les musulmans, et ils résistent normalement fortement à l'idée et n'y croient pas. Lorsque les musulmans s'opposent ainsi à Jésus et à l'évangile à son sujet, cela ressemble à l'opposition des religieux de l'époque de Jésus et de Paul. Eux aussi étaient zélés pour Dieu mais leur zèle n'était pas basé sur la connaissance. De plus, ils pensaient que leurs actions venaient de Dieu, même s'ils s'opposaient constamment à sa volonté et à leur propre salut. Nous pouvons honnêtement dire que les versets suivants de la Bible ont souvent été répétés à travers l'histoire dans la vie de nombreux musulmans :
- (Rom 10:1-4) Frères, le désir et la prière de mon cœur à Dieu pour Israël est qu'ils soient sauvés. 2 Car je leur rends témoignage qu'ils ont du zèle pour Dieu, mais pas selon la connaissance . 3 Car, ignorant la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. 4 Car Christ est la fin de la loi pour la justice de tout croyant.
- (Matt 23:13) Mais malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous fermez le royaume des cieux aux hommes; car vous n'entrez pas vous-mêmes, et vous ne laissez pas entrer ceux qui entrent .
- (Phil 3:18-19) (Car beaucoup marchent , dont je vous ai souvent parlé, et maintenant je vous dis même en pleurant, qu'ils sont les ennemis de la croix du Christ : 19 Dont la fin est la destruction , dont Dieu est le ventre, et dont la gloire est dans leur honte, qui s'occupent des choses terrestres.)
- (Jean 16:1-4) Je vous ai dit ces choses , afin que vous ne soyez pas offensés. 2 Ils vous chasseront des synagogues : oui, le temps vient où quiconque vous tuera pensera qu'il rend service à Dieu . 3 Et ils vous feront ces choses, parce qu'ils n'ont connu ni le Père, ni moi. 4 Mais je vous ai dit ces choses, afin que, le moment venu, vous vous souveniez que je vous les ai dites . Et je ne vous ai pas dit ces choses au début, parce que j'étais avec vous.
Les événements originaux ont-ils vraiment eu lieu à La Mecque ? Le Coran et la tradition musulmane diffèrent de la Bible en de nombreux endroits. Il en va de même pour les lieux de pèlerinage des musulmans. Alors que de nombreux musulmans croient sincèrement à l'idée que les lieux saints de La Mecque sont étroitement liés à la vie d'Abraham, d'Ismaël et d'Agar, il est difficile d'en trouver la preuve dans la Bible. Nous l'examinons à la lumière de quelques exemples :
La Mecque et le temple de la Kaaba. De nombreux musulmans sincères croient qu'Abraham et son fils Ismaël ont construit la Kaaba. Cependant, la Bible ne donne aucun support pour cette notion. Bien que le livre de la Genèse mentionne plusieurs endroits où vécut Abraham - Ur en Chaldée dans la région de l'ancienne Mésopotamie et de l'actuel Irak, d'où Abraham est parti (Genèse 11 :31), Harran (Genèse 12 :4), l'Égypte (Genèse 12:14), Béthel (Genèse 13:3), Hébron (Genèse 13:18), Guérar (Genèse 20:1), Beersheba (Genèse 22:19) - cependant, il n'y a pas la moindre mention de La Mecque. Il n'y en a aucune mention, bien qu'il serait approprié de le supposer si le temple de la Kaaba a été fondé par Abraham et s'il était le centre initial du culte islamique actuel. Pourquoi cela ou les pèlerinages annuels d'Abraham dans cette ville, qui était à plus de 1000 km des lieux où Abraham a vécu, ne sont-ils pas mentionnés du tout ? Ou est-ce parce que ces choses ne se sont même jamais produites ? De plus, il est bon de noter que la Bible montre que le fils d'Abraham, Ismaël, a vécu dans le désert de Paran. Elle est connue pour avoir appartenu à l'actuelle Péninsule du Sinaï (Voir anciennes cartes !). C'est une région qui se trouve à près de mille kilomètres de La Mecque. Les versets suivants font référence à ce désert ainsi qu'à la façon dont Ismaël a obtenu une femme d'Égypte, qui était près de la même région :
- (Gn 21:17-21) Et Dieu entendit la voix de l'enfant; et l'ange de Dieu appela Agar du ciel, et lui dit: Qu'as -tu, Agar? n'ayez pas peur; car Dieu a entendu la voix de l'enfant là où il est. 18 Lève-toi, relève l'enfant, et tiens-le dans ta main; car je ferai de lui une grande nation. 19 Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau ; et elle alla remplir la bouteille d'eau, et donna à boire au garçon. 20 Et Dieu était avec l'enfant; et il grandit, et habita dans le désert, et devint archer. 21 Et il habita dans le désert de Paran ; et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte .
- (Numb 10:12) Et les enfants d'Israël partirent du désert de Sinaï ; et la nuée se reposa dans le désert de Paran .
Arafat. Selon la croyance islamique, Abraham était sur le point de sacrifier Ismaël (la Bible parle d'Isaac) sur le mont Arafat, à environ 11 kilomètres de La Mecque. Au lieu de cela, si nous regardons le livre de la Genèse, ces événements ont lieu tout le temps en Terre Sainte. Ils sont situés dans la région de Moriah - une région qui se trouvait à trois jours de voyage de l'endroit où vivait Abraham, et qui était apparemment la même montagne à Jérusalem où Jésus a donné sa vie, et sur laquelle Salomon, en son temps, a construit le temple. C'est certainement le lieu le plus probable des événements :
- (Gn 22:1-4) Et il arriva, après ces choses, que Dieu tenta Abraham, et lui dit : Abraham ! et il dit : Me voici. 2 Et il dit : Prends maintenant ton fils, Isaac, ton fils unique, que tu aimes, et entre dans le pays de Moriah ; et offrez-le là en holocauste sur l'une des montagnes que je vous dirai. 3 Et Abraham se leva de bon matin, et sella son âne, et prit avec lui deux de ses jeunes hommes, et Isaac son fils, et fendit le bois pour l'holocauste, et se leva, et alla au lieu duquel Dieu le lui avait dit. 4 Le troisième jour, Abraham leva les yeux et vit le lieu de loin .
- (2 Cron 3:1) Alors Salomon commença à bâtir la maison de l'Éternel à Jérusalem, sur la montagne de Moria , où l'Éternel apparut à David, son père, au lieu que David avait préparé dans l'aire d' Ornan le Jébusien.
Les collines de Safa et Marwa et la source de Zamzam sont également des lieux saints à La Mecque et des lieux où les gens viennent en pèlerinage. Leur histoire est liée au fait qu'Agar et Ismaël y ont puisé de l'eau après avoir quitté Abraham. Au lieu de cela, si nous regardons la Genèse, ces événements - la recherche d'eau d'Agar et d'Ismaël - se déroulent toujours en Terre Sainte, dans le désert de Beersheba, qui était près de la Mer Morte. Par conséquent, la Bible n'est pas compatible avec la croyance du musulman.
- (Gn 21:14,19) Et Abraham se leva de bon matin, prit du pain et une bouteille d'eau, et les donna à Agar, la mit sur son épaule, et l'enfant, et la renvoya. elle partit et erra dans le désert de Beersheba . 19 Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau ; et elle alla remplir la bouteille d'eau et donna à boire au garçon.
Paradis et ciel. Quand nous regardons l'enseignement du Nouveau Testament sur le Paradis, il dit que c'est un endroit où les choses terrestres sont oubliées. Il n'y aura plus de maladie, de faim, de souffrance, de péché et plus de relations conjugales, comme l'a dit Jésus. Toutes nos imperfections et douleurs actuelles disparaîtront :
- (Matt 22:29-30) Jésus répondit et leur dit: Vous vous trompez, ne connaissant pas les écritures, ni la puissance de Dieu. 30 Car à la résurrection ils ne se marient pas et ne sont pas mariés, mais ils sont comme les anges de Dieu dans les cieux.
- (Ap 21:3-8) Et j'entendis du ciel une grande voix disant: Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. eux, et sois leur Dieu. 4 Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux; et il n'y aura plus de mort, ni deuil, ni cri, et il n'y aura plus de douleur, car les premières choses sont passées . 5 Et celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit : Écris : car ces paroles sont vraies et fidèles . 6 Et il me dit : C'est fait. Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. Je donnerai gratuitement à celui qui a soif de la fontaine d'eau de la vie . 7 Celui qui vaincra héritera de toutes choses; et je serai son Dieu, et il sera mon fils. 8 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les fornicateurs, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.
Cependant, si nous regardons la révélation que Muhammad a reçue sur le Ciel, elle est complètement différente de la description mentionnée ci-dessus. Selon Muhammad, le paradis est un endroit où les choses interdites sur Terre deviennent autorisées, ce qui signifie principalement les femmes et le vin (ce sont probablement des choses que de nombreux kamikazes croient vivre après la mort, même si le dernier verset des passages bibliques mentionnés ci-dessus , par exemple, a indiqué que les meurtriers n'hériteront pas du royaume de Dieu - ils doivent aller en enfer.) . Là-bas, les gens auront aussi des épouses comme sur Terre et ils seront allongés sur leurs canapés, vêtus de riches soies et de fin brocart :
Quant aux justes, ils seront logés en paix ensemble au milieu des jardins et des fontaines, parés de riches soies et de beaux brocarts. Oui, et Nous les marierons à des houris aux yeux noirs (44:51-54)
Ils s'allongeront sur des divans tapissés d'épais brocards... Il y a là des vierges timides que ni homme ni djinn n'auront touchées auparavant... Des vierges aussi belles que les coraux et les rubis. (55:54-58)
Ce jour-là, les héritiers du paradis seront occupés de leurs joies. Avec leurs épouses, ils s'allongeront dans des bosquets ombragés sur des divans moelleux. Ils y auront des fruits et tout ce qu'ils voudront. (36:55-57)
Ils s'allongeront sur des divans rangés en rangées. Aux houris aux yeux sombres Nous les épouserons. (52:20)
Quant aux justes, ils triompheront sûrement. A eux des jardins et des vignes, et des jeunes filles aux poitrines hautes pour compagnes : une coupe vraiment débordante. (78:31-34)
Les justes habiteront sûrement dans la béatitude. Allongés sur des divans moelleux, ils regarderont autour d'eux : et sur leurs visages tu marqueras l'éclat de la joie. On leur donnera à boire un vin pur, bien scellé, dont la lie même est du musc (pour cela, que tous les hommes s'efforcent avec émulation). (83:22-26)
Quelques autres sources font référence à la conception du paradis de Mahomet. Selon Muhammad, le paradis est un lieu saturé de sexualité. Ceci est complètement en contradiction avec les paroles de Jésus, car Jésus a dit : « Vous vous trompez, ne connaissant pas les Écritures, ni la puissance de Dieu. Car à la résurrection, ils ne se marient pas et ne sont pas mariés, mais ils sont comme les anges de Dieu dans les cieux. (Matthieu 22:29,30):
Ali a rapporté que le Messager d'Allah a dit : « Au paradis , il y a un marché où il n'y a ni achat ni vente , mais il y a des hommes et des femmes . Quand un homme veut quelqu'un de beau, il est autorisé à avoir des relations sexuelles avec lui. « Tirmizi l'a confirmé. (Al Hadis, Livre 4, Chapitre 42, N° 36.)
Abu Sayeed a rapporté que le Messager d'Allah a dit: "Chaque homme a deux femmes au paradis, et chaque femme a soixante-dix voiles à travers lesquels on peut voir le noyau de ses jambes." Cela a été confirmé par Tirmizi. (Al Hadis, livre 4, chapitre 42, n° 23, 652.)
Anas a dit que le Prophète a dit: "Au paradis, les hommes recevront tel ou tel pouvoir pour les rapports sexuels." Lorsqu'on lui a demandé si nous en serions capables, il a répondu qu'on lui donnerait les pouvoirs d'une centaine d'hommes. Tirmidhi a dit ceci . ( Mishkat al-Masabih Partie 3, page 1200.)
References:
1. Ismaelin lapset (The Children of Ishmael), p. 92,93 2. J. Slomp: “The Qura’n for Christians and other Beginners”, Trouw, 18/11, 1986 3. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 87-90 4. Ibn Sa’d Kitab Al-Tabaqat Al-Kabir, vol. II,64. 5. Ismaelin lapset, p. 14 6. Robert Spencer: Totuus Muhammadista (The Truth About Muhammad: Founder of the World’s Most Intolerant Religion) p. 92,93 7. Martti Ahvenainen: Islam Raamatun valossa, p. 374
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