This is a machine translation made by Google Translate and has not been checked. There may be errors in the text.

On the right, there are more links to translations made by Google Translate.

In addition, you can read other articles in your own language when you go to my English website (Jari's writings), select an article there and transfer its web address to Google Translate (https://translate.google.com/?sl=en&tl=fi&op=websites).

Tungkol sa aborsyon

Alamin kung bakit mali ang aborsyon at isang pagpatay. Ito ay hindi tungkol sa karapatan ng isang babae na magpasya sa kanyang katawan kundi tungkol sa pagpatay sa isang bata sa sinapupunan

Naranasan mo na bang magpalaglag, o iniisip mo bang magpalaglag? Maraming kababaihan ang nahaharap sa sitwasyong ito at nag-iisip sila kung ano ang gagawin, kapag hindi pa sila handa sa pag-iisip para sa pagbubuntis.

Sa ibaba, pag-aaralan natin ang aborsyon – na tiyak na hindi isa sa pinakamadaling paksa. Pagtutuunan natin ng pansin kung ang pagpapalaglag ay ang tamang gawin, anong mga punto ang ginagamit upang bigyang-katwiran ito, at kung paano nangyayari ang pag-unlad ng isang sanggol sa pangkalahatan. Mahalagang maging malinaw tungkol sa mga ito dahil ang aming opinyon sa aborsyon ay nakadepende nang malaki sa kung ano ang aming iniisip tungkol sa mga bagay na ito.

Ang susunod na kuwento ay mahusay na naglalarawan kung ano ang isang mahirap na bagay ng isang hindi inaasahang pagbubuntis ay maaaring para sa marami kung hindi sila handa sa pag-iisip para dito. Maaaring ito ay tila isang mabigat na pasanin sa kanila. Ipinakikita rin ng halimbawa na, sa kabila ng lahat ng propaganda, maraming tao na nagpalaglag ang may ideya na may nagawa silang mali pagkatapos ng lahat. Maaari silang makonsensya tungkol dito, ngunit hindi na nila ito maa-undo:

Pagkatapos ng ilang sandali ng katahimikan, nagpatuloy si Nakagawa-san, “Noong tag-araw, nabuntis ako at gusto kong magpalaglag. Naisip ko na walang paraan para makapagsimula akong mag-alaga ng isang sanggol, dahil tatlong taong gulang pa lang ang maliit na si Daisuke. Sa panahon ngayon, parang iniisip ng mga tao na sapat na ang dalawang anak para sa isang pamilya. Malaki rin ang halaga ng edukasyon. Nang walang pag-aalinlangan, pumunta ako sa doktor at nawasak ang maliit na buhay na iyon sa aking tiyan.”

Ang kanyang mga mata ay punong-puno ng luha. Ganun din ang akin.

“Mamaya ko naintindihan ang ginawa ko. Pakiramdam ko ay pinatay ko ang sarili kong anak gamit ang sarili kong mga kamay. Noon ko naunawaan na ako ay isang makasalanan. Hindi ako mas mahusay kaysa sa ibang mga mamamatay-tao...”

“Sino ang nagsabi sa iyo na ang aborsyon ay isang kasalanan? Narinig mo ba sa simbahan?" Bigla akong nahirapan na ilabas sa bibig ko ang mga salitang Hapon.

“Hindi, hindi ko ginawa. Alam nating mga Hapon sa prinsipyo na ang pagpapalaglag ay mali, ngunit marami pa rin ang gumagawa nito. Ang mga may problema sa kanilang budhi ay maaaring pumunta sa isang espesyal na "templo ng mga premature na sanggol" upang ipagdasal ang kaluluwa ng kanilang anak, at magdala ng isang maliit na imahe ng Buddha doon. Sinabi sa akin ng aking biyenan na dapat akong pumunta sa templo kapag nakita niya kung gaano ako kaawa-awa. Pero ayaw kong pumunta, dahil hindi ako naniniwala sa mga diyos na iyon.”

Naisip ko na ang batas ng Diyos ay tila naisulat sa budhi ng tao maging Kristiyano man siya o Budista. Ngunit kailangang ipangaral ng isang tao ang Ebanghelyo – walang makakahanap nito sa sarili niyang puso. (1).

MGA DAHILAN NG ABORSYON

Kapag naghahanap ng mga dahilan na kadalasang nauugnay sa aborsyon, makakahanap tayo ng hindi bababa sa tatlong mahahalagang punto, na lahat ay pag-aaralan natin nang hiwalay. Kung kinailangan mong harapin ang bagay na ito, malamang na pamilyar sa iyo ang mga susunod na punto:

1. 'Ang fetus ay hindi isang tao."

2. Ang isang babae ay may karapatang magdesisyon tungkol sa kanyang sariling katawan."

3. pakikiramay

1. "ANG ISANG FETUS AY HINDI ISANG TAO." Ang unang pagbibigay-katwiran para sa pagpapalaglag ay maaaring ang ideya na ang isang fetus ay hindi isang tao, isang perpektong tao, ngunit nagiging isa lamang sa kapanganakan o sa ilang mas huling yugto ng pagbubuntis. Sinasabi ng mga tao na ang fetus ay isang bukol lamang ng tissue na hindi man lang kahawig ng isang tao at samakatuwid ay hindi dapat magkaroon ng karapatang pantao.

Ngunit totoo ba ang pananaw na ito? Ang fetus ba ay nagiging tao lamang sa kapanganakan o sa ilang huling yugto ng pagbubuntis? Tinitingnan namin ang parehong mga pagpipilian nang hiwalay:

Ang kapanganakan ba ay gumagawa ng isang fetus na isang tao? Kung sa tingin namin na ang fetus ay nagiging isang tao sa kapanganakan ang aming mga unang tanong ay: ano ang ginagawang napakahalaga ng sandaling ito? Ano ang nagpapabago sa fetus sa isang tao? Hindi ba ang kapanganakan sa katunayan ay nangangahulugan lamang ng pagbabago ng lugar - isang pagbabago kung saan ang bata ay gumagalaw mula sa loob patungo sa labas ng sinapupunan - tulad ng pagpunta natin mula sa loob ng isang bahay patungo sa labas?

Dapat nating maunawaan na ang sandali ng kapanganakan ay hindi gumagawa ng isang bata bilang isang tao kaysa sa kung ano siya, sabihin, isang araw na mas maaga noong siya ay nasa sinapupunan ng kanyang ina. Siya ay may parehong bahagi ng katawan - bibig, paa, kamay... - sa magkabilang lugar. Kahit na pagkatapos ng kapanganakan, siya ay pantay na umaasa sa pangangalaga ng kanyang ina. Ito ay tanong ng parehong tao sa lahat ng oras. Ang tanging pagbabago ay sa tirahan ng bata.

Ang mga account ng dating doktor ng aborsyon tungkol sa ultrasound imaging ay nagbibigay ng higit na kalinawan sa bagay. Itinuro niya na sa tulong ng pamamaraang ito ng imaging, posibleng makita kung paano ang fetus sa sinapupunan ay hindi isang bukol ng tissue o isang impersonal na nilalang, ngunit mayroon siyang perpektong katangian ng isang maliit na bata. Ang fetus ay maaaring gumalaw, lumunok, at matulog - lahat ng bagay na maaaring gawin ng mga matatanda at maliliit na sanggol sa labas ng sinapupunan:

(...) Ito ay ang ultrasound na sa unang pagkakataon ay nagbukas ng bintana sa sinapupunan para sa atin. Sinimulan din naming sundan ang tibok ng puso ng fetus gamit ang electronic heart monitor. Sa unang pagkakataon, sinimulan kong isipin ang ginawa namin sa clinic. Ang ultrasound ay nagbukas ng isang bagong mundo para sa amin. Sa kauna-unahang pagkakataon, makikita talaga natin ang fetus ng isang lalaki, susukatin, pagmasdan, at madikit sa kanya at ma-inlove sa kanya. Ganun ang nangyari sa akin. Ang mga ultrasonic na larawan ng isang fetus ay malakas na nakakaapekto sa isang tao na tumitingin sa kanila. Sa New England Journal of Medicine, naglathala sila ng isang pag-aaral tungkol sa mga posibilidad ng teknolohiyang ito. Mga sampung taon na ang nakalilipas, ang pahayagan ay naglathala ng isang pag-aaral kung saan ang sampung buntis na babae na pumunta sa klinika ng pagpapalaglag ay ipinakita ng isang ultrasonic na larawan ng kanilang fetus bago ang pagpapalaglag. Isa lamang sa mga babae ang nagpalaglag. Siyam na iba pa ang umalis sa klinika na buntis pa rin. Ito ay nagpapatunay kung gaano kalakas ang pagkabit. Napansin ko rin na nagiging attached ako sa mga hindi pa isinisilang na sanggol. (2)

Nais ko pa ring idagdag na kahit na marami tayong (literal) na pang-eksperimentong impormasyon tungkol sa pagsira sa isang buhay na tao sa pagpapalaglag, sa pamamagitan lamang ng teknolohiyang ultrasonic ay talagang nagbago ang ating mga iniisip. Sa tulong ng ultrasound hindi lang natin nakita na ang fetus ay isang working organism, ngunit masusukat din natin ang vital functions ng fetus, timbangin at tantiyahin ang kanyang edad, tingnan kung paano siya lumunok at umihi, panoorin siyang natutulog at gumising at tingnan kung paano niya sinasadyang ilipat ang kanyang sarili tulad ng ginagawa ng isang bagong silang na bata. (...)

Dito ko natagpuan ang aking sarili; sa harap ng empirical revolution na ito, lahat ng bagong impormasyong ito, sinimulan ko ang isang masakit na proseso kung saan binago ko ang aking isip tungkol sa pagbibigay-katwiran ng aborsyon. Sa wakas ay tinanggap ko na ang pagbabago ng isang paradigm. (3)

Nagiging tao ba ang fetus sa ilang yugto ng pagbubuntis? Kapag ang isa pang alternatibo sa pagiging isang tao ay iminungkahi, maaaring iminungkahi na ito ay mangyayari sa ilang yugto ng pagbubuntis, lalo na sa ilang huling yugto.

Gayunpaman, may mga problema sa teoryang ito na nagpapakita na ito ay nasa walang katiyakang lupa.

Ang isang problema sa teoryang ito ay matatagpuan sa mga kaso kung saan ang mga bata ay ipinanganak nang maaga. Maraming premature na sanggol ang dumating sa mundong ito sa parehong edad - o mas bata pa - kaysa sa mga sanggol na na-abort. Habang ang isang normal na pagbubuntis ay karaniwang tumatagal ng humigit-kumulang 40 linggo, ang ilang mga bata ay maaaring ipanganak nang wala sa panahon hanggang 20 linggo bago iyon at mabubuhay pa rin. Ang 20 linggo bago ang normal na oras ng panganganak ay nagpapakita na ang fetus ay dapat na isang tao na sa yugtong ito, dahil ito ay mabubuhay tulad ng mga batang ipinanganak sa ibang pagkakataon. Ang kasalukuyang kalakaran ay ang mas maliliit at mas maliliit na sanggol na wala sa panahon ay maaaring panatilihing buhay sa labas ng sinapupunan ng ina. Ang limitasyon ng oras sa mga tuntunin ng kanilang edad ay bumababa sa lahat ng oras.

Samakatuwid, dapat itong maunawaan na walang huli o mas maagang yugto ng pagbubuntis ang maaaring maging oras ng pagiging isang tao. Pagkatapos ng lahat, walang pag-unlad ang maaaring magsimula sa gitna, kumbaga, sa panahon ng pagbubuntis. Walang malinaw na katwiran ang mahahanap para sa paniwalang ito at hindi ito mapapatunayan.

Ang katotohanan na ang buhay ay nagsisimula sa pagpapabunga ay kinilala rin sa isang kamakailang pag-aaral na nagtatanong sa 5,577 biologist sa buong mundo kung kailan magsisimula ang buhay. Sa mga ito, 96 porsiyento ang nagsabing ito ay nagsisimula sa pagpapabunga (Erelt, S., Survey asked, 5,577 biologist kapag nagsimula ang buhay ng tao. 96% ang nagsabing paglilihi; lifenews.com, 11 Hul 2019). Sa katulad na paraan, ang Geneva Declaration of the World Medical Association noong 1948, nang malantad ang hindi etikal na pag-uugali ng mga Nazi na doktor, ay nagsabi na ang buhay ng tao ay nagsisimula sa pagpapabunga: " Pinapahalagaan ko ang buhay ng tao mula noong paglilihi, at hindi ko ginagamit ang aking mga kasanayang medikal laban sa mga batas ng sangkatauhan, kahit na nasa ilalim ng pagbabanta."

Kaya, ang tanging makatwiran at posibleng sandali para sa pagsisimula ng isang buhay ng tao ay pagpapabunga dahil kasama na sa fertilized egg cell ang lahat ng kailangan para sa pag-unlad ng isang indibidwal. Hindi na kailangang magdagdag ng anuman sa mga gene: nasa cell na ang lahat ng sangkap na kailangan para sa isang buhay na maaaring tumagal ng isang daang taon. Sa lahat ng oras, mula sa sandali ng pagpapabunga, ito ay isang indibidwal na lumalaki at umuunlad.

Ang susunod na Awit na isinulat ni David ay naglalarawan nito:

- (Aw 139:16) Nakita ng iyong mga mata ang aking laman, gayon ma'y di-sakdal; at sa iyong aklat ay isinulat ang lahat ng aking mga miyembro, na sa pagpapatuloy ay hinubog, noong wala pa sa kanila.

2. ”ANG ISANG BABAE AY MAY KARAPATANG MAGDESISYON TUNGKOL SA KANYANG SARILING KATAWAN." Ang pangalawang posibleng dahilan ng pagpapalaglag ay ang isang babae ay may karapatang magdesisyon tungkol sa kanyang sariling katawan at kung ano ang gusto niyang gawin dito. Iminungkahi na ang pagpapalaglag ay isang pamamaraan na katulad ng pagtanggal ng wisdom tooth o appendix, kung saan ang hindi kinakailangang bahagi ng katawan ay tinanggal.

Gayunpaman, ang pananaw na ito ay hindi totoo. Iyan ay hindi totoo, dahil ang fetus ay hindi ang parehong bahagi ng katawan gaya ng, halimbawa, mga kamay, paa o ulo, na nasa isang tao sa buong buhay. Sa halip, ito ay nasa katawan lamang ng ina para sa isang tiyak na tagal ng panahon, humigit-kumulang. 9 na buwan - o mas mababa pa kung ang bata ay ipinanganak nang wala sa panahon. Ang fetus o bata ay lumalaki lamang sa sinapupunan ng ina, ngunit hindi bahagi ng katawan ng ina.

Pagdating sa simula ng fetus, hindi rin ito ang sariling katawan ng babae, ngunit ito ay nagsimula sa pagsasanib ng male at female germ cells. Ang iba pang mga hakbang bago iyon, tulad ng paggawa ng mga gametes, ay mga paghahanda para sa posibleng pagpapabunga, na magdadala ng kapanganakan ng isang bago, likas na kakaibang indibidwal. Gayundin, ang inunan, umbilical cord at fetal membranes, na kinakailangan sa pag-unlad, ay hindi bahagi ng katawan ng ina, ngunit kabilang sa mga organo na nabuo ng fetus.

Samakatuwid, dapat itong maunawaan na ang fetus ay hindi bahagi ng katawan ng kanyang ina, ngunit isang indibidwal na tao na nabubuo sa sinapupunan ng kanyang ina at tumatanggap ng pagpapakain nito mula sa kanya. Palaging bata ang lumalaki sa sinapupunan. Ito ay ipinahiwatig din ng paglalarawan kung saan tinawag ng anghel ang fetus na isang batang lalaki na tatlong buwan na bago ipanganak. Kung hindi natin isasaalang-alang ang halatang katotohanang ito, tiyak na maliligaw tayo:

- (Lucas 1:36) At, narito, ang iyong pinsan na si Elisabet, ay naglihi rin ng isang lalake sa kaniyang katandaan: at ito ang ikaanim na buwan sa kaniya, na tinawag na baog.

Ang mga sumusunod na quote ay tumutukoy sa kung paano ang fetus ay hindi bahagi ng katawan ng kanyang ina o ilang bukol ng tissue. Ang parehong mga bahagi ng katawan ng may sapat na gulang - mga kamay, paa, mata, bibig, tainga - ay nagpapahiwatig na ito ay isang tunay na tao:

Hindi ka maaaring magpalaglag nang nakapikit ang iyong mga mata. Kailangan mong tiyakin na ang lahat ay lalabas sa sinapupunan at kalkulahin na magkakaroon ng sapat na mga braso at binti, dibdib at utak. Tapos kapag nagising ang pasyente sa anesthesia at tinanong kung babae ba o lalaki, naabot na ang limitasyon ng aking pagtitiis at doon ako kadalasang lumalayo. - Kung gagawa ako ng isang pamamaraan kung saan malinaw kong pinapatay ang isang buhay na nilalang, sa tingin ko ay walang kapararakan ang pag-usapan ang pagsira sa isang namumuong buhay. Ito ay pagpatay, at nararanasan ko ito bilang pagpatay." (4)

Sa ospital, mayroon akong kasamahan sa doktor na tinalakay namin ang pagpapalaglag. Ipinagtanggol niya ang aborsyon bilang karapatan ng isang babae, habang ako ay tinutulan ito bilang isang paglabag sa buhay ng isang bata. Minsan sa kalagitnaan ng araw ng trabaho ay nakilala ko siya na namumutla na nakasandal sa dingding at tinanong kung siya ay may sakit. Sinabi niya na katatapos lang niyang magpalaglag nang ang isang maliit na binti na nakahiwalay sa hita ay nahulog mula sa makina ng pagsuso. Siya ay nagsimulang makaramdam ng sakit at bumuntong-hininga: "Ito ay gawa ng isang berdugo." (5)

3. SIMPATI . Isa sa mga pinakakaraniwang dahilan para bigyang-katwiran ang pagpapalaglag ay ang pakikiramay. Maaaring sinabi na "mabuti para sa ina at sa bata na ang isang pagpapalaglag ay isinasagawa."

Gayunpaman, maaaring magtanong, ang simpatiya ba ang tamang dahilan ng pagpapalaglag? Kahit na naiintindihan natin na ang sitwasyon ay maaaring mahirap, maaari pa rin tayong magtanong kung ang simpatiya ay dapat gamitin o hindi upang bigyang-katwiran ang isang aborsyon. Kapag malinaw na nalalaman na ang isang pagpapalaglag ay sumisira sa isang maliit na bata at hindi lamang isang malabong bukol ng tissue, ang argumentong ito ay kaduda-dudang. Katanggap-tanggap din na pumatay ng mga bagong silang at mas matatandang bata kung hindi nila tayo nagustuhan. Walang pagkakaiba ang dalawang bagay kundi ang maikling panahon at ang tirahan ng mga anak - ang ilan sa kanila ay nasa sinapupunan pa ng ina kapag sila ay namatay; ang iba ay nasa labas nito.

Ang pakikiramay lamang ay hindi isang magandang argumento, kahit na ito ay tila sa una. Ito ay isang masamang argumento dahil sinisira nito ang buhay ng bata na nagsimula na:

"Ang ikinagulat ko ay na sa parehong mga kaso ang simpatiya at pagmamahal ay ipinakita bilang mga makatwirang halaga. Pinayuhan ang mga babae na magpalaglag dahil sa pakikiramay. Sa parehong dahilan, hinimok sila na huwag magpalaglag. Lahat ay nakikiramay. Ngunit sino ang tama?

Kinailangan kong maghanap ng mga tagubilin ayon sa kung saan ako makakapagpasya kung sino ang tama. Kailangan kong magkaroon ng higit pa sa pakikiramay upang makatrabaho. Matagal kong pinagdaanan ang lahat ng isyu na nakaapekto sa desisyon ng pagpapalaglag, ngunit pagkatapos ng mahaba at mahirap na paglalakbay, nakita ko na sumama ako sa mga makapangyarihang nagsisikap na protektahan ang mga karapatan ng isang hindi pa isinisilang na bata. Sa madaling salita, nagsimulang magmukhang alternatibo ang pagpapalaglag na hindi ko matanggap bilang solusyon para sa hindi gustong pagbubuntis.” ( 6 )

PAANO NAGAGANAP ANG PAG-UNLAD? Alam natin na ang pag-unlad ng isang tao ay nagaganap sa unti-unting proseso. Ang ating buhay ay nagsisimula sa fertilization, ngunit ang fertilized egg cell ay hindi agad nagbabago sa isang babae o isang lalaki na tumitimbang ng tatlong kilo, o sa isang matanda; unti-unting nagaganap ang lahat sa loob ng ilang buwan.

Alam din na ang pag-unlad ay tuloy-tuloy hanggang sa pagtanda. Ang mga bahagi ng katawan na mayroon tayo sa lahat ng oras ay lumalaki at nagbabago. Dahil dito, lahat tayo ay ibang laki sa sinapupunan kaysa, halimbawa, sa edad na isa, lima, labindalawa o dalawampu, kahit na ito ay palaging isang katanungan ng parehong indibidwal at parehong mga paa. Ipinakita ni Paul ang parehong bagay tungkol sa kanyang sarili:

- (Gal 1:15) Datapuwa't nang kinalugdan ng Dios, na naghiwalay sa akin mula sa tiyan ng aking ina, at tinawag ako sa pamamagitan ng kaniyang biyaya,

Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-unlad sa sinapupunan, makikita natin ang ilang mga yugto ng pag-unlad na sumusunod sa bawat isa. Mapapansin din natin na sa napakaagang yugto na, ang hindi pa isinisilang na bata ay lubos na kahawig ng mga taong ipinanganak na sa mundong ito, kaya't mayroon siyang parehong mga miyembro ng katawan. Dumaan tayo sa mga yugto ng pag-unlad na ito:

- Kahit na ang bagong indibidwal ay mas maliit kaysa sa isang buto ng mansanas sa edad na dalawang linggo, siya ay sapat na upang ihinto ang siklo ng regla ng ina. Mula sa sandaling iyon, ang hindi pa isinisilang na bata ay nakakaapekto sa katawan ng kanyang ina sa buong pagbubuntis.

- Sa edad na mga 3 linggo, ang puso ay nagsisimulang magbomba ng dugo sa sariling katawan ng bata. Maaaring iba ang pangkat ng dugo sa ina. Ilang araw pagkatapos nito, makikita natin ang mga paunang kamay at binti.

- Sa humigit-kumulang anim na linggo, maaari tayong kumuha ng electroencephalogram (EEG) ng utak ng bata. Ang pagsukat nito ay napakahalaga, dahil ang katapusan ng isang buhay ay karaniwang tinukoy bilang ang sandali kung kailan ang lahat ng aktibidad ng utak ay nagtatapos.

- Sa 7- hanggang 8 linggong gulang, ang isang bata ay mayroon nang mga kamay, binti, daliri, at paa pati na rin ang mukha na may mga mata, ilong, at bibig. Mabubuo din ang mga indibidwal na fingerprint sa lalong madaling panahon pagkatapos nito at hindi na sila magbabago pagkatapos nito – maliban sa pagdating sa kanilang laki. Sa yugtong ito, ang bata ay nakakahawak din gamit ang kanyang mga kamay at nakakaramdam ng sakit. Karamihan sa mga pagpapalaglag ay ginagawa sa ika-8 ^linggo ng pagbubuntis.

- Ang isang 14 na linggong gulang na bata ay kasing laki ng palad ng isang matanda at ang kanyang puso ay nagbobomba ng 24 na litro ng dugo araw-araw. Ang mga tampok ng mukha ay nagsisimulang maging katulad ng mga magulang na nasa yugtong ito.

- Ang isang 20-21-linggong gulang na bata sa mga araw na ito ay maaaring panatilihing buhay din sa labas ng sinapupunan, at manatiling buhay. Ang mga batang mas matanda pa rito ay ina-abort sa ilang bansa.

ANG PAG-AAMPON AY ISANG ALTERNATIBO. Kapag naunawaan natin na ang aborsyon ay mali, dahil ito ang nagwawakas sa buhay ng tao, ang tanging alternatibong natitira ay ang pagpapatuloy sa pagbubuntis: ang pagpapabaya sa bata na mabuhay. (Sa test tube fertilization at ilang mga paraan ng contraceptive, tulad ng paggamit ng coil, nahaharap tayo sa parehong etikal na problema, dahil maaaring sirain ng mga ito ang anumang labis na fertilized egg cells). Ito ay dapat gawin, dahil kung hindi, sisirain natin ang buhay ng tao na nagsimula na.

Ang tanging pagbubukod dito ay kung nasa panganib ang buhay ng ina. Kung nanganganib ang buhay ng ina, nangangahulugan din na walang posibilidad na mabuhay ang anak dahil konektado ang kanyang buhay sa buhay ng kanyang ina. Sa mga sitwasyong ito - na, gayunpaman, napakabihirang - maaari nating maunawaan na ang pagpapalaglag ng pagbubuntis ay maaaring makatwiran.

Sa kabilang banda, kung ikaw ay buntis at hindi mo kayang alagaan ang bata, maaari mo ring isaalang-alang ang iba pang mga alternatibo. Sa isang sitwasyon kung saan sa tingin mo ay hindi mo kayang alagaan ang bata – halimbawa, ang pagbubuntis dahil ikaw ay ginahasa – maaari mong isaalang-alang na ibigay ang bata para sa pag-aampon. Minsan ang pag-aampon ay ang pinakamahusay na alternatibo. Ito ay maaaring ang pinakamahusay na alternatibo mula sa punto ng view ng bata, ang ina, at din ng maraming walang anak na mag-asawa. Kaya't kung nahaharap ka sa sitwasyong ito at marahil ay wala kang kakayahang pangalagaan ang iyong anak, sulit na isaalang-alang mo ang posibilidad na ito bilang isang mahusay na alternatibo.

PERPEKTONG PAGPAPATAWAD. Ang isang pagkakamali na madalas nating gawin ay hindi natin iniisip ang mga isyu sa liwanag ng kawalang-hanggan. Maaari nating isipin na mayroon lamang tayong maikling buhay na ito, at iyon ang dahilan kung bakit marahil ay hindi natin isinasaalang-alang na maaaring mayroon ding buhay pagkatapos nito.

Gayunpaman, kapag pinag-aralan natin ang Bagong Tipan, makikita natin na pagkatapos ng buhay na ito ay magkakaroon ng paghuhukom, kapag ang lahat ng ating mga aksyon at lahat ng nagawa natin sa buhay na ito ay natimbang. Ikaw, na hindi pa isinasaalang-alang ang mga bagay na ito, ay dapat isaalang-alang ang posibilidad na marahil ang mga isyung ito ay totoo pagkatapos ng lahat. Ipinahihiwatig nila na kung sadyang tayo ay patuloy na magkasala at walang pakialam sa mga kahihinatnan ng ating mga aksyon, hindi tayo magmamana ng kaharian ng Diyos:

- (1 Cor 6:9,10) Hindi ba ninyo nalalaman na ang mga hindi matuwid ay hindi magsisipagmana ng kaharian ng Dios? Huwag kayong padaya : kahit ang mga mapakiapid, ni ang mga sumasamba sa diyus-diyosan, ni ang mga mangangalunya, ni ang mga babaing babae, ni ang mga nang-aabuso sa kanilang sarili sa sangkatauhan,

10 Kahit na ang mga magnanakaw, o mga sakim, o mga lasing, o mga manlalait, o mga mangingikil, ay hindi magmamana ng kaharian ng Dios.

- (Rom 14:12) Kaya't ang bawa't isa sa atin ay magsusulit ng kaniyang sarili sa Dios .

- (2 Cor 5:10) Sapagka't tayong lahat ay kinakailangang humarap sa luklukan ng paghatol ni Cristo; upang matanggap ng bawat isa ang mga bagay na ginawa sa kanyang katawan, ayon sa kanyang ginawa, ito man ay mabuti o masama .

Ang mga talata sa itaas ay nagpapahiwatig na ang bawat isa ay magbibigay ng pananagutan ng kanyang sarili sa Diyos. Kung ipamumuhay natin ang ating puso na matigas at iniisip na walang kahihinatnan para sa ating mga aksyon, tiyak na dinadaya natin ang ating sarili.

Ang mabuting balita, gayunpaman, ay ang lahat ay mapapatawad. Ipinahihiwatig ng Bibliya na ang Diyos ay naghanda na ng kapatawaran para sa bawat isa sa atin. Ginawa Niya ito sa pamamagitan ng pagpapadala ng Kanyang sariling Anak upang mamatay para sa ating mga kasalanan. Ito ay naganap halos 2,000 taon na ang nakalilipas; at kung bumaling ka na ngayon kay Jesu-Kristo at nais mong ialay ang iyong buhay sa Kanya, personal mong mararanasan ang kapatawaran ng iyong mga kasalanan (maaari kang manalangin nang, "Panginoong Hesus, pumasok ka sa aking buhay at patawarin mo ako.") . sa Bibliya:

- (Mga Gawa 13:38) Kaya't talastasin ninyo, mga lalaki at mga kapatid, na sa pamamagitan ng taong ito ay ipinangangaral sa inyo ang kapatawaran ng mga kasalanan ...

- (Mga Gawa 10:43) Sa kanya ay pinatotohanan ng lahat ng mga propeta, na sa pamamagitan ng kanyang pangalan ang sinumang sumasampalataya sa kanya ay tatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan .

- (1 Juan 2:12) Sumulat ako sa inyo, maliliit na anak, sapagkat ang inyong mga kasalanan ay pinatawad na sa inyo alang-alang sa kanyang pangalan .

Kung ito man ay isang usapin ng aborsyon o iba pang mga isyu na maaaring dalhin mo (o ibang tao) sa iyong budhi, maaari ka ring makatanggap ng kapatawaran para sa mga iyon. Kahit na nakagawa ka ng malaki o maliit na kasalanan, palagi kang may posibilidad na mapatawad. Ang susunod na halimbawa ng pang-araw-araw na buhay ay tumutukoy dito:

- Si Hesus ay nakabitin sa krus upang ikaw ay makatanggap ng kapatawaran sa iyong pagpapalaglag, tiniyak ko sa iyo. Dinanas Niya ang iyong parusa, dahil mahal ka Niya.

- Oo, iyon ang aking pinapakinggan at sinubukan kong paniwalaan mula nang bumalik ka mula sa iyong bakasyon sa tag-init. Bago iyon, ang kapatawaran ng mga kasalanan ay hindi ako interesado. Naisip ko na hindi ako maniniwala sa Paglikha at mga himala. Pero ngayon naiintindihan ko na na mas mahirap maniwala sa pagpapatawad. Napakagaan ng pakiramdam – napaka makasarili, napakadali -- Kung maniniwala ka lamang, patatawarin ka, at hindi mo kailangang pagbayaran ang iyong mga kasalanan.

- Kayong mga Hapon ay hindi pa talaga nasanay sa pagkuha ng kahit ano nang libre. Kahit na ang mga regalo ay dapat palaging kabayaran ng iba pang mga regalo.

- Ganyan! Noong mga bata pa kami, sinabi sa amin ng aming ina na dapat kaming magbigay kaagad ng kapalit, kung hindi, mawawalan kami ng tiwala sa mga mata ng aming mga kapitbahay, tiniyak ng mga kababaihan. - At syempre may kasabihan din: Ang isang bagay na nakuha mo ng libre, magiging mahal.

- Ang kapatawaran ng mga kasalanan ay hindi rin libre, dahil ang halaga nito ay ang dugo ng Anak ng Diyos. Ngunit binayaran na Niya ito, hindi na natin kailangan na muling magkasundo ang ating mga kasalanan.

- Totoo ba kung gayon na ang lahat ay patatawarin kapag humingi tayo ng kapatawaran sa Diyos sa pangalan ni Jesus?

- Ito ay totoo. Maaari ka ring maniwala na ang lahat ng iyong mga kasalanan ay napatawad na para sa kapakanan ni Jesucristo. (7)

REFERENCES:

1. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 17

2. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.107.

3. Bernard Nathanson: Antakaa minun elää (The Hand of God), p.123-124.

4. Suomen kuvalehti, n:o 15, 10.4.1970

5. Päivi Räsänen: Kutsuttu elämään (?), p. 146

6. Bill Hybels: Kristityt seksihullussa kulttuurissa (Christians in a Sex Crazed Culture), p.89-90.

7. Mailis Janatuinen: Tapahtui Tamashimassa, p. 18