Mis puudutab reinkarnatsiooniõpetust, siis selles võime leida palju loogilisi ebakõlasid ja küsimärke. Sama kehtib ka reinkarnatsiooni kohta tehtud uuringute kohta, mis on tehtud hüpnoosi ja spontaansete mälestuste abil. Uurime seda järgmiste näidete valguses:

Miks me ei mäleta? Esimene ja kindlasti kõige õigustatud küsimus meie endise elu kohta on; "Miks me tavaliselt neist midagi ei mäleta?" Kui meil on tõesti seljataga eelmiste elude ahel, kas poleks loogiline, et me mäletaksime paljusid detaile nendest eelmistest eludest, nagu perekond, kool, elukoht, töökoht, vanadus? Miks me ei mäleta neid asju oma endisest elust, kuigi me mäletame kergesti sadu, isegi tuhandeid sündmusi sellest elust? Seega, kas see pole selge tõend selle kohta, et neid endisi elusid pole kunagi eksisteerinud, sest muidu mäletaksime neid kindlasti? 

   Kui olete New Age'i liikumise liige ja usute reinkarnatsiooni, peaksite endalt küsima, miks te ei mäleta nendest endistest eludest midagi. Arvestage ka tõsiasjaga, et mitmed reinkarnatsiooni pooldajad eitavad võimalust, et me võiksime neid kunagisi elusid meenutada. Isegi teosoofilise ühiskonna asutaja HB Blavatsky, kes võib-olla rohkem kui keegi teine ​​tegi lääneriikides 1800. aastatel reinkarnatsiooni tuntuks, imestas, miks me ei mäleta:

Võib-olla võime öelda, et sureliku inimese elus pole sellist hinge ja keha kannatusi, mis ei oleks mõne varasemas eksistentsivormis sooritatud patu vili ja tagajärg. Kuid teisest küljest ei sisalda tema praegune elu isegi ühtki mälestust neist. (1)

Rahvastiku kasv.  Teine probleem, millega peame silmitsi seisma, on rahvastiku kasv. Kui reinkarnatsioon on tõsi ja keegi saavutab alati mokša ja lahkub tsüklist, siis peaks inimeste arv Maal vähenema – või vähemalt ei tohiks see suureneda. Teisisõnu, nüüd peaks Maal olema vähem inimesi kui varem.

   Miks on olukord just vastupidine? Kui rahvaarv peaks tsüklist lahkumise tõttu kogu aeg vähenema, siis see hoopis kogu aeg suureneb, nii et praegu on inimesi umbes 10 korda rohkem kui 500 aastat tagasi ja umbes 30 korda rohkem kui 2000 aastat tagasi. Tegelikult on praegu Maal rohkem inimesi kui kunagi varem ja nende arv on aastasadade jooksul pidevalt kasvanud.

   Tegelikult ei peaks me praeguse rahvaarvu arvutuste põhjal minema kaugemale kui mõned tuhanded aastad, enne kui jõuame nullpunkti, kus inimesi polekski. (Võrdle 1. Moosese 1:28: "Olge viljakad ja arvukake, täitke maa...").

   Rahvastiku kasv on reinkarnatsiooni seisukohalt tõeline probleem, eriti kui mõni hing tsüklist vabaneb. See ei toeta reinkarnatsiooni; see on sellega vastuolus.

Idamaade ja lääne reinkarnatsioon. Üks idamaade vaadete tunnusjoon on see, et inimesest võib saada loom või isegi taim, samas kui lääneriikides eeldatakse, et inimesed jäävad inimesteks. Vanem ja originaalsem Aasia vaade hõlmab kõiki eluvorme; sellepärast nimetatakse seda hingede rändamiseks. Näiteks Olavi Vuori (lk 82,  Hyvät henget ja pahat ) esitas sellise kirjelduse Hiina rahvareligioonist:

Hiina populaarne religioon sisaldab vaadet reinkarnatsioonile. Pärast kõigi tribunalide läbimist kehastub hing uuesti maailma. See, millises vormis inimene reinkarneerub, sõltub tema varasemast elust. Kes on koduloomi halvasti kohelnud, sünnib koduloomadeks. Sel põhjusel ei tapa usklikud hiinlased loomi. Juba Laotse soovitas: “Ole loomade vastu sõbralik. Nad võivad olla teie esivanemad."

Seetõttu võime küsida, miks pole seda aspekti läänes palju tõstatatud? Väga harva – või mitte kunagi – oleme lugenud, et keegi oleks oma eelmises elus olnud näiteks kala või bakter; ja kes mäletaks sellist kunagist elu loomana? Teine küsimus, mis tundub ilmselge, on järgmine: kui me elasime oma eelmiste elude jooksul bakterite või isegi puudena, mida me siis õppisime? Kindlasti ei saa bakterid ja puud aru.  Paljud inimesed usuvad, et nad olid kuningad või muud silmapaistvad inimesed, kuid reinkarnatsiooniuuringutes me tavaliselt ei kuule, et keegi oleks oma endises elus loom olnud – sellised lood on täiesti puudu.

   Võime õigustatult imestada, miks on lääne- ja idamaise vaate vahel nii suur erinevus. Kas see pole järjekordne tõestus, et inimesed ei tea ühtegi konkreetset fakti? Nende ideed põhinevad uskumustel, mille tõesust on raske või võimatu tõestada.

Reinkarnatsioonide vaheline intervall.  Teine vastuolu reinkarnatsiooni sees on erinevad intervallid reinkarnatsioonide vahel, aeg, mis veedetakse teises maailmas. Arvamused on väga erinevad, olenevalt kultuurist või ühiskonnast. Järgmised näited illustreerivad neid erinevusi.

- Lähis-Idas asuvas Druusi kogukonnas usutakse otsesesse reinkarnatsiooni; intervalli pole.

- Roosiristi liikumise puhul eeldatakse, et reinkarnatsioon toimub iga  144 aasta järel .

- Antroposoofia usub reinkarnatsiooni 800-aastase intervalliga.

- Reinkarnatsiooniuurijate hinnangul jääb intervall tavaliselt 5–60 aasta vahele.

Seega on hea küsimus, milline neist arusaamadest ja uskumustest on õige või on need kõik valed? Kas need vastuolud ei tõesta, et neil inimestel pole selle kohta faktilist teavet ja küsimus on ainult igaühe enda valedes tõekspidamistes? Võib-olla pole neid vaheaegu ja endisi elusid kunagi olemas olnud.

   Veel üks tõsisem probleem on see, et kui me oleme olnud teises maailmas kümneid või sadu aastaid ja isegi mitu korda, siis miks meil pole neist mälestusi? Miks me pole nendest vaimumaailmas veedetud ajavahemikest sama teadlikud kui oma endistest eludest? Mõned seletavad seda mälu puudumist sellega, et meie mälu on võib-olla minema pühitud. Aga kui meie mälu pühitakse minema, kuidas saame tõestada, et reinkarnatsioon toimub? Kui me oma endistest eludest ja nendevahelistest intervallidest midagi ei mäleta, jäävad reinkarnatsiooni toetavad tõendid väga kasinaks.

Ühendus piiri taga ja reinkarnatsioon.  On tüüpiline, et paljud reinkarnatsiooni usuvad New Age’i liikumise liikmed usuvad ka, et saavad sõnumeid surnute vaimudelt. Nad usuvad tõesti, et võivad olla surnutega ühenduses, kuigi ka nende arvates on reinkarnatsioon tõsi. Nad võivad korraldada spetsiaalseid spiritistlikke seansse, mille käigus nad usuvad, et saavad sõnumeid inimestelt, kes on juba piiri taha kolinud. Näiteks üks tuntumaid meediume, varalahkunud Leslie Flint, lõi kontakti selliste isikutega nagu Marilyn Monroe, Valentino, kuninganna Victoria, Mahatma Gandhi, Shakespeare, Chopin ja teised kuulsad inimesed.

   Millega paljud New Age’i liikumise liikmed ei arvesta, on see, kuidas need kaks teemat – reinkarnatsioon ja kontakt surnutega – võivad üheaegselt kehtida. Kui proovime neid kokku panna, on meil ainult segadus. Seda näeme järgmistes näidetes:

Kellega võiksime kontaktis olla?  Esimene raskus on isiku tuvastamine, kellega me suhtleme. Kui mõnel inimesel on taga kümme erinevat kehastust Maal ja ta on just Matteuse-nimelise inimesena piiri taha kolinud, siis kellega neist kümnest inimesest me kontaktis oleme?

   Vaadake järgmist loendit, mis seda kirjeldab. Inkarnatsioonid on järjestatud kronoloogiliselt – ainult ühe ja sama inimese nimed muutuvad tema erinevate elude jooksul. Tema viimane kehastus Maal oli Matthew ja varaseim Aaron.

1. Aaron

2. Adam

3. Ian

4. Walt

5. Richard

6. Wayne

7. James

8. Edward

9. William

10. Matteus

Probleem on selles, et kui need kümme inimest on tõesti vaid üks inimene, kas me saame siis olla kontaktis kõigi kümne inimesega või ainult Matteusega, kes elas viimasena maa peal? Või mängib üks ja sama inimene piiri taga vastavalt vajadusele erinevaid rolle, nii et ta on kord Matthew, kord Aaron, kord Richard ja vahel keegi teine? Kummalisel kombel ei satu tavaliselt selliste probleemidega kokku need, kes usuvad, et nad on üle piiri seotud. Nad usuvad alati, et on kontaktis inimestega, keda nad tahavad. Selle näite valguses on see aga küsitav.

Mis siis, kui inimene on reinkarneerunud ja elab praegu Maal?  Kui jätkata eelmise mõttekäiguga, siis võime arvata, et sama inimene, kelle selja taga on kümme kehastust, kehastub nüüd uuesti maa peale täiesti uue inimesena; nüüd on ta tagasi Garyna. Seega on ta sama inimese üheteistkümnes kehastus Maal.

   Probleem on sellisel juhul selles, et kui me nüüd proovime luua kontakti ühega kümnest inimesest enne praegust (Aaron, William jne, lõpetades Matthew'ga), siis kuidas see õnnestub, kuna inimene elab praegu Maal? Näiteks arvati, et ülalmainitud Leslie Flint oli suhelnud Marilyn Monroe ja teiste kuulsate inimestega, kuid kui need inimesed olid juba Maa peale reinkarneerunud, siis kuidas võis see seos tekkida? Kas see ei oleks pidanud olema päris võimatu? (See oleks võinud juhtuda, kui Leslie Flint oleks kohanud neid inimesi Maal nende uutes kehastustes.)  Seetõttu tekivad suured probleemid, kui proovime neid kahte filosoofiat kokku panna.

Kas inimene võib olla kontaktis iseendaga?  Võime seista silmitsi olukorraga, kus Gary, üheteistkümnes kehastus, üritab ühendust võtta mõne oma varasemate kehastustega. On tõesti võimalik, et ta püüab kontakti saada mõne oma eelneva kehastusega või isegi kõigiga korraga. Küsimus on selles, kuidas on see võimalik, sest see inimene ise on praegu Maal ja mitte väljaspool piiri? See on kahe koha probleem: kuidas saab sama inimene olla kahes kohas korraga? Näeme, et see ei saa olla võimalik.

Miks on inimesed endiselt tsüklis ? Reinkarnatsioon kätkeb endas ideed, et oleme pidevas arengutsüklis ning karma seadus premeerib ja karistab meid vastavalt sellele, kuidas oleme oma eelmistes eludes elanud. Tsiviliseeritud käitumine ja headus peaksid meie arenedes maailmas pidevalt kasvama.

Kuid siin on reinkarnatsiooni osas suur probleem. Maailm ei liigu sugugi alati paremas suunas, vaid halvemas suunas (nagu Paulus ütles: "Aga pane tähele: viimseil päevil on kohutavad ajad. Inimesed armastavad iseennast, armastavad raha, uhkeldavad, uhked, kuritarvitavad, vanematele sõnakuulmatud, tänamatud, ebapühad, 2Tm 3:1,2). Kuritegevuse määr ei vähene, vaid kasvab. Varem polnud maapiirkondades alati vaja uksi lukustada ega murdvargaid kasutada signalisatsioonid sissemurdjate kartuses, kuid tänapäeval kasutatakse neid.Samamoodi on eelmisel sajandil peetud kaks inimkonna ajaloo kõige laastavamat sõda, milles hukkus miljoneid inimesi.Kui selles vallas on areng olnud, siis see on olnud ainult relvades ja tehnoloogias, mitte inimestes.

Teisest küljest, kui nende taga on juba tuhanded kehastused, kas ei peaks kõik ebaõiglus nüüdseks lõppema? Kui halb karma koos haiguste, vaesuse ja muude kannatustega on alati meie eelmiste elude valede tegude tagajärg, siis kas ei peaks igaüks juba tuhandete kehastumiste jooksul oma tegude tagajärgi tundma õppima? Miks me siiski oleme endiselt "tsüklis" ja miks pole areng sellest kaugemale edenenud, kui kõigil on juba lugematu arv kogemusi oma tegude tagajärgedest õppimiseks? Siin on nende kahe vahel ilmne vastuolu ja see on üks võimsamaid asju, mis räägib reinkarnatsiooni vastu.

Meie elu Maal ja piiri taga. Lääne reinkarnatsiooni kontseptsioon hõlmab eelkõige ideed, et me läheme aeg-ajalt üle piiri, et veeta pärast surma vaheaega. Peale selle, mis puudutab elu pärast surma ja piiri taga, siis lääneriikides kirjeldatakse seda tavaliselt harmoonia, rahu ja armastuse õhkkonnana. Näiteks Rauni Leena Luukaneni tuntud raamatus "Kuolemaa ei ole" on see seisukoht selgelt välja toodud. Järgmine tsitaat on pärit raamatust (lk 209, 221), kus kirjaniku oletatav "vanaema" edastab automaatse kirjutamise teel sõnumi piiri tagant (Tegelikult oli see petis vaim, kes ilmus kirjaniku vanaemana) .Sõnum viitab piiritagusele elule, mida siis võrreldakse armastuseta ja külma keskkonnaga maa peal:

Armastus ühendab inimesi. Sõnu, žeste ja selgitusi pole vaja. Füüsilist armastust pole olemas. Kogu armastus on vaimne. Inimesed armastavad üksteist ühtemoodi, olenemata sellest, kas nad on mehed, naised või lapsed. Tõeline armastus on selline isegi Maal, kuid see avaldub meie piiratud kehade tõttu mitmel viisil.

   Inimesed Maal elavad armastuseta ja külmas keskkonnas. Maal me aga õpime ja siin peame ikka ja jälle tagasi pöörduma, et õppida tõelise armastuse õppetundi, õppida ja käituda vastavalt oma arengule, teenides ja armastades oma ligimest.

   (…) Maal ei saa ette kujutada armastust ja ilu teises reaalsuses. Kui inimesed siia tulevad, üllatavad neid värvid, rahu ja ilu, mida ei saa sõnadega kirjeldada.

Kui aga elu piiritagune on selline (kuidas on lood kahetsematutest kurjategijatest, kes võisid teisi piinata, inimestega nagu Hitler, kes oli süüdi miljonite tapmises; kas nemad kogevad sama?), siis miks ei valitse siin Maal sama õhkkond ? Kui me kõik oleme olnud piiri taga, kus kõik on erinev, siis miks ei juhtu sama asi ka siin Maal? See ei tohiks olla probleem, sest küsimus on samade isikute viibimises nii seal kui ka siin – ainult koht on muutunud.

   See on järjekordne reinkarnatsiooni probleem; miks elavad samad inimesed nendes kahes kohas täiesti erineval viisil; nad käituvad vaheldumisi hästi ja halvasti, olenevalt elukohast. See on sama suur probleem kui see, et me ei mäleta isegi mitte midagi vaheaegadest ega oma eelmistest eludest.

Miks sündida maa peale, kui see pole vajalik?  Eriti lääneriikides õpetatakse, et elu pärast surma on õnn, rahu ja vabadus kõigist materiaalsete asjade ahelatest (sellele viitasime juba eelmises lõigus) ning et me saame alati valida, millal me Maa peale reinkarneerume. , eriti "meie vaimse kasvu tõttu". Seda võib näha näiteks  Mida on New Age?  (autor Kati Ojala, lk 22). Raamat väidab, et me saame isegi valida elutingimused, kui taaskehastume Maale.

  Ka nende tõttu lahkume teatud aja möödudes astraalist ja pöördume tagasi madalamale vibratsioonitasemele, füüsilisse mateeriasse ja uude kehasse. Enne seda aga valime oma edasise elu olud ja perioodi.

  (…) Valime oma vanemad, sõbrad, naabrid...

Kui aga elu pärast surma on õnn ja rahu, siis miks peaksime tahtma Maale tagasi kehastuda? Kui me teame, et meid ootavad halva karma tõttu kannatused (näiteks Hitler ja paljud teised kurjategijad), ei tahaks keegi Maa peale tagasi kehastuda. Pigem veedaksime "õnnelikke päevi" piiri taga – kuna oleme isekad – ega tuleks siia tagasi. Siis oleks Maa kindlasti üsna mahajäetud ja seal poleks praegust suurt hulka inimesi.

   Samuti on küsitav, kas me oma vaimse arengu soovi tõttu taaskehastume siia tagasi. See on küsitav, sest võib-olla 90 protsenti inimestest ei mõtle sellele kunagi. Kui see oleks meie reinkarnatsiooni kõige olulisem põhjus, hõivaks see kindlasti algusest peale meie mõtteid, kuid see pole nii.

   Üks probleem, mis ilmneb eriti lääne vaates reinkarnatsioonist, on see, et see ei ole kooskõlas esialgse Aasia vaatega. Idas on eesmärk tsüklist väljuda, kuid miks nad tahaksid Maa peale reinkarneerida, kui nad on oma eesmärgi juba saavutanud? Nad saavutaksid oma eesmärgi lihtsalt otsustades mitte enam Maa peale sündida. Idas nad sellesse võimalusse ei usu ja see vaade on taas üks neist vastuoludest, mis reinkarnatsiooniõpetuses ilmnevad.

Kuidas karma seadus töötab? Kui me vaatame reinkarnatsiooni saladusi, siis üks neist on karma seadus. Tüüpilise vaate kohaselt peaks see toimima nii, et see alati premeerib või karistab inimesi vastavalt sellele, kuidas nad on oma endist elu elanud. Kui inimene on teinud halba või mõelnud halbu mõtteid, on selle tulemus negatiivne; teisest küljest toovad head mõtted kaasa positiivse arengu.

   Mõistatus on aga selles, kuidas saab iga isikupäratu seadus niimoodi toimida. Ükski umbisikuline võim ega seadus ei suuda mõelda, tegudel vahet teha ega isegi mitte midagi meenutada, mida me oleme teinud – nagu ei suuda seda teha ka põhikirjaraamat: alati on vaja seadusetäitjat, isiklikku olendit; pelgalt seadusega seda teha ei saa.

   Samuti ei saa umbisikuline seadus teha mingeid plaane meie edasiseks eluks ega määrata tingimusi, millesse me sünnime ja milles elame. Need tegevused nõuavad alati inimest ja karma seadus ei ole isik. Kuidas saab pelgalt seadus ülalmainitud viisil toimida?

   Teine probleem seisneb selles, et kui karma seadus premeerib ja karistab meid alati vastavalt sellele, kuidas oleme oma eelmistes eludes elanud, siis miks me ei mäleta oma minevikust midagi? Kui meid karistatakse oma endise elu pärast, peaksime teadma ka, miks meid karistatakse. Mis on seaduse aluseks, kui karistuste põhjused pole selged? See on üks neist mõistatustest ja küsimärkidest, mis on seotud reinkarnatsiooniõpetusega.

Aga algus?  Eespool käsitlesime halba karmat, mis tekib ainult selles elus Maal. Saime teada, et reinkarnatsioon tähendab, et me naaseme ikka ja jälle siia Maale ja et meie reinkarnatsioonid põhinevad alati sellel, kuidas me varem elasime. Üldiselt arvatakse, vähemalt idas, et eelmiste elude karma määrab meie saatuse ja rolli selles elus. Kuna halb karma on meie eelmiste elude tulemus, püüavad inimesed sellest vabaneda, eriti idas. Nende eesmärk on vabaneda reinkarnatsioonist, et nad ei peaks enam Maa peale reinkarneerima. Näiteks õpetas Buddha, et kaheksaosaline tee on üks viise selleks.

   Üks punkt, millele inimesed tavaliselt ei mõtle, on algus. Milline oli algus, kui Maal polnud veel keegi elanud ja eelmiste elude tõttu polnud halba karmat? Kuskil peab olema algus, kus Maal pole midagi ega kedagi.

   Hea küsimus on: mis oli lähtepunkt? Inimkonna tõestatud ajalugu ei ulatu ajas tagasi rohkem kui 5000 aasta taha, mil loodi põlluharimine, kirjutamisoskus, keraamika, hooned ja linnad. Ega maakera, elu selle pinnal ega Päike ei saa olla igavene – muidu oleks Päikese energiavarud ja seega elu Maal juba ammu lõppenud.

   Nii et üks mõistatus on see, kuidas "halb karma" esimest korda ilmsiks sai? Kuidas see hakkas mõjutama meie elusid Maal, sest meil ei olnud eelnevaid elusid, millest oleksime saanud selle saada? Üldiselt arvatakse, et me peame selle elu jooksul lõikama seda, mida oleme oma eelmistes eludes külvanud, kuid kui alguses polnud eelnevaid elusid, siis kuidas saaks see õpetus karma seadusest olla tõsi? Tegelikult tähendaks see seda, et kui meil poleks alguses olnud halba karmat meie eelmistest eludest, siis oleksime siis juba olnud täiuslikud ja poleks olnud vajadust reinkarnatsioonitsükli järele. Kui see on tõsi, siis kuidas tekkis tsükkel, kui ainult halb karma meie endistest halbadest eludest loob selle ja hoiab seda edasi? Mis oli algataja?

   Neid punkte saab selgitada järgmise tsitaadiga. See viitab sellele, kuidas tsükkel võib alata keskelt, kuid see ei võta arvesse alguse probleemi. Selle kirjelduse autor arutleb buda munkadega:

Istusin koos munkade rühmaga Pu-ör-ani budistlikus templis. Vestlus läks küsimusele, kust tuleb inimese vaim. (…) Üks munkadest andis mulle pika ja üksikasjaliku seletuse suurest elutsüklist, mis kulgeb pidevalt läbi tuhandete ja miljonite aastate, ilmudes uutes vormides, arenedes kas kõrgemale või tulles alla, olenevalt üksikute tegude kvaliteedist. Kui see vastus mind ei rahuldanud, vastas üks munkadest: "Hing on tulnud Buddhalt läänetaevast." Seejärel küsisin: "Kust on Buddha tulnud ja kuidas inimese hing temast?" oli jällegi pikk loeng eelmistest ja tulevastest Buddhadest, kes järgnevad üksteisele pärast pikka perioodi, lõputu tsüklina. Kuna ka see vastus mind ei rahuldanud, ütlesin neile: "Alustate keskelt. aga mitte algusest peale. Sul on juba Buddha, kes on siia maailma sündinud, ja siis on sul valmis veel üks Buddha. Sul on terviklik inimene, kes läbib oma tsükli lõputult." Tahtsin saada selget ja lühikest vastust oma küsimusele: kust on pärit esimene inimene ja esimene Buddha? Kust on suur arengutsükkel alguse saanud?

    (…) Ükski munkadest ei vastanud, nad kõik vaikisid. Mõne aja pärast ütlesin: "Ma ütlen teile seda, kuigi te ei järgi sama religiooni, mis mina. Elu algus on Jumal. Ta ei ole nagu teie Buddhad, kes lõputu jadana üksteist suures tsüklis järgivad. arengust, kuid Ta on igavesti seesama ja muutumatu. Tema on kõige algus ja Temast pärineb inimese vaim." (…) Ma ei tea, kas mu vastus neid rahuldas. Küll aga sain võimaluse rääkida neile elu allikast, elavast Jumalast, kelle olemasolu üksi suudab lahendada elu allika ja universumi tekke küsimuse. (2)  

2. Reinkarnatsiooni uurimine

Kui inimene on lugenud reinkarnatsiooni alast New Age’i kirjandust ja kirjandust, võis ta nendes raamatutes sageli kohata uuringuid, mis sel alal on läbi viidud. Ta võis märgata, et kaks levinumat meetodit reinkarnatsiooniuuringutes on olnud hüpnoos ja spontaanne meenutamine.

   Nendele meetoditele teise vaatenurga saamiseks on hea lugeda järgmisi ridu. Lõppude lõpuks pole need meetodid väga usaldusväärsed ja põhjalikud. Kõigepealt vaatame hüpnoosi kasutamist:

 Hüpnoosi kasutamine

Mitte tavaline režiim . Esimene põhjus, miks hüpnoosi kasutamine kahtluse alla seada, on see, et see pole meie normaalne seisund. See ei ole meie normaalne seisund, milles me tavaliselt tegutseme, mõtleme ja mäletame. Me ei hakka kunagi asju mäletama isegi unenägudes, vaid ainult siis, kui oleme ärkvel. See kehtib ka tavaõppe kohta, mida me koolides ja mujal läbi viime. See juhtub alati siis, kui oleme ärkvel, mitte unes.

    Seega, kui eelmised elud olid tõesed, tuleks neid meeles pidada ka normaalses ärkvelolekus ja mitte ainult hüpnoosis, mis ei ole meie normaalne olek. Asjaolu, et me neid ei mäleta, paneb mõtlema, kas me oleme neid kunagi elanud.

Alateadvus . Teine hüpnoosiprobleem on see, et meie alateadvus võib sekkuda. Võimalik, et seansil saadud materjal ei pärine mitte eelmisest elust, vaid romaanist või muust materjalist, mida hüpnotiseeritu vahel loeb. See tõenäosus on alati olemas.

    Harold Roseni raamat "A Scientific Report on the Search for Bridey Murphy" on hea näide sellisest juhtumist:

Näiteks hüpnoosis hakkas mees rääkima indoeuroopa keelt oski, mida räägiti Itaalias Campanis 3. ^sajandil  enne Kristust. Ühe sõimu oskas ta ka Oskis kirjutada. Hiljem selgus pärast mitut hüpnoosiseanssi, et mees oli hiljuti raamatukogus oskikeelset grammatikaraamatut lehitsenud. Tema alateadvus oli mäletanud paljusid oski keele idioome, mis siis hüpnoosi all “kerkisid”.

Kohanemine rolliga.  Kolmas hüpnoosiprobleem on see, et võib-olla kohaneb hüpnotiseeritu ainult selle rolliga, mida temalt oodatakse, ja reageerib ainult hüpnotisööri ettepanekutele. Paljud teadlased arvavad, et 95% hüpnoosist on vaid rolli mängimine ja hüpnotisööriga nõustumine (Bradbury Will, s. 174,  In i det okända , Reader's Digest, Sthlm 1983). Isegi kuulus reinkarnatsiooniuurija Ian Stevenson on tunnistanud, et hüpnotiseerija rolli mängimine ja kohanemine on hüpnoosi all võimalik:

"Isiksused, mis tavaliselt hüpnoosist tingitud "eelmise elu" ajal ellu äratati, näivad sisaldavat üsna erinevaid elemente. Need võisid sisaldada midagi inimese tolleaegse isiksuse kohta, tema ootusi selle kohta, mida ta eeldas, et hüpnotisöör ootas. teda, tema vaimseid kujutlusi sellest, milline oleks pidanud olema tema eelmine elu, ja võib-olla ka paranormaalseid elemente." (3)

Tundmatud vaimud.  Neljas hüpnoosi oht on see, et nendel seanssidel puutuvad inimesed kokku tundmatute vaimudega ja teave pärineb neilt. See on väga õigustatud, sest paljud kergesti hüpnotiseeritavad inimesed on oma elus kogenud ohtralt paranormaalseid nähtusi, mis on sarnased spiritismiga.

  Helen Wambach, kes on teerajaja  võimalike endiste elude uurimisel  hüpnoosi abil, on ise tunnistanud, et vaimude sekkumine on hüpnoosi puhul võimalik. Ta ütles:

Tean paljusid inimesi, kes on tegelenud okultismiga ja arvavad, et deemoni käes vaevlemine on hüpnoosi all olevate inimeste jaoks tõeline oht. (…) Ma olin peaaegu eksinud. Kui spiritistlikel seanssidel hakkasid ilmuma vaimud, veidrad sõnumid ja automaatne kirjutamine, õppisin palju rohkem, kui olin kunagi oodanud. (4)

Spontaansed mälestused

Lisaks hüpnoosile on reinkarnatsiooni  uuritud  nn spontaansete mälestuste abil. Mõnikord võime kuulda väga täpseid kirjeldusi inimeselt, sageli lapselt, kes arvab, et on olnud keegi teine ​​ja räägib eelmisest elust. Selle meetodi nõrkused on vähemalt järgmised:

Enamik inimesi ei mäleta midagi.  Kõige hullem probleem on see, et enamikul inimestel ei ole oma eelmisest elust mingeid mälestusi. Seda tunnistas isegi HB Blavatsky, kes oli teosoofilise ühiskonna asutaja ja kes tõi reinkarnatsiooni õpetuse läände. Kui oleme tõesti eelmisi elusid elanud, peaksime ka neid meeles pidama. Aga miks me ei võiks?

Seotud kultuuriga . Teine tähelepanek, mida saame teha, on see, et see on seotud inimeste kultuuri ja ootustega. Seal, kus inimesed usuvad reinkarnatsiooni, leiame ka rohkem mälestusi, kuid lääneriikides on neid vähem. Kõige enam leidub neid nende rahvaste seas, kes usuvad peatsesse reinkarnatsiooni pärast surma. Kultuurilise kuuluvuse tõttu võib tõepoolest oletada, kas mälestustel on väärtust, sest lääneriikides neid peaaegu ei esine.

Muud ühendused.  Paljud inimesed, kellel on "reinkarnatsioonimälestus", on kogenud ka paranormaalseid nähtusi, mis panevad meid kahtlema, kas küsimus on ainult vaimudes. Võimalik, et inimesed saavad oma teabe nendelt tundmatutelt vaimudelt ja küsimus pole tõelises reinkarnatsioonis.

   Isegi tuntuim mälestuste uurija Ian Stevenson on tunnistanud, et paljud olukorrad, mida on peetud reinkarnatsiooni tõenditeks, võivad tegelikult olla seotud okultistlike nähtustega ja seotud tundmatute vaimudega. Lisaks sellele sai Stevenson avaliku kirja Lõuna-Indiast pärit hinduswamilt (Sri Sri Somasundara Desika Paramachariya). Hinduswami hoiatas teda selles kirjas ülalmainitud võimaluse eest. Ta kirjutas:

Ükski neist 300 juhtumist, mille kohta te mulle rääkisite, ei toeta reinkarnatsiooni. (…) Neis on küsimus vaimu võimu alla sattumisest, mida Lõuna-India targad eriti ei hinda. (5)

Elades sama inimesena.  Reinkarnatsioonilugude eripäraks on need juhtumid, kus kaks last mäletavad, et on elanud sama inimesena. Selline oli Said Bouhamsy juhtum, mida Ian Stevenson on põhjalikult uurinud.

    Bouhamsy oli druus, kes hukkus 1943. aastal autoõnnetuses. Pool aastat pärast tema surma sünnitas ta õde poja, kes peaaegu esimeste sõnadega ütles Bouhamsy laste nimed. Poiss sai jutustada ka tema "eelmise elu" lõpetanud õnnetusest ning kartis pikki aastaid kohutavalt veoautosid.

    Ainus probleem oli selles, et hiljem, 1958. aastal, sündis 50 km kaugusel teine ​​poiss, kes samuti hakkas oma eelmist elu meenutama Said Bouhamsyna! Ta mäletas õnnetust ja oma laste arvu ja selliseid asju. Ka temal tekkis haiglane hirm veoautode ees.

    Niisiis, kui rääkida sellistest juhtumitest, kus kaks inimest mäletavad, et on elanud sama inimesena, siis on neid võimatu seletada reinkarnatsiooniga. Vähemalt ei saa see olla põhjus, miks kaks inimest mäletavad oma elu ühe ja sama inimesena. Küllap on ka nendel juhtudel tegemist vaimu võimu alla sattumisega.

Inimene on endiselt elus.  Mõnikord juhtub, et laps meenutab oma eelmist elu veel elava inimesena! See oli Jasbir Lali salapärane juhtum, teine, mida Ian Stevenson uuris.

   1954. aastal, kui Jasbir oli 3,5-aastane, suri ta peaaegu rõugetesse ja varsti pärast haigusest paranemist hakkas rääkima, kuidas ta oli oma eelmises elus olnud naaberküla Sobha Ram poiss. Ta rääkis täpseid üksikasju oma elust selle poisina; asju, mille õigsust saaks kontrollida.

   Kuid Jasbir Lali puhul oli probleem selles, et Sobha Ram ei olnud surnud enne Jasbiri sündi; ta suri, kui Jasbir oli 3-aastane.

   Seetõttu ei saa see juhtum olla seotud reinkarnatsiooniga, sest inimene oli veel elus. Mingi muu seletus peab olema.

Paljud Napoleonid.  Reinkarnatsioonidega on olnud ka võimatuid ja lõbusaid juhtumeid. Näiteks Ameerikas võime leida palju inimesi, kes väidavad, et on elanud Kleopatra või Napoleonina! Nad väidavad, et nad elasid kunagi Cleopatra või Napoleonina, kuigi maailma ajaloos oli ainult üks Cleopatra ja üks Napoleon. Peaksime ka märkima, et on üle saja inimese, kes väidavad, et on elanud teosoofilise ühiskonna asutaja HB Blavatskyna!

   Hea küsimus, mida nende juhtumite kohta küsida, on: kas spontaansed mälestused on segamini läinud? Mis on nende väidete alus? Seda sama eripära märkas ka Daniel Home, üks oma aja kuulsamaid meediume. Ta kohtus teiste märkimisväärsete inimeste hulgas näiteks kahekümne Aleksander Suurega. Me mõistame, et sellised mälestused ei saa olla tõesed:

Mul on olnud rõõm kohtuda vähemalt kaheteistkümne Marie Antoinette'iga, kuue või seitsme Šotimaa kuninganna Maryga, terve rühma Louis Suurega ja paljude teiste kuningatega ning umbes kahekümne Aleksander Suurega, kuid mitte kunagi sellise tavalise inimesega nagu John Smith. Tahaksin väga kohtuda sellise ebatavalise juhtumiga.

Piirjuhtumid , külastused surma piiri taha, ei kuulu sellisena eelmise elu meenutustesse, kuid võivad olla vastuolus ka reinkarnatsiooniga. Nii ütles näiteks Maurice Rawlings, kes oli umbes 35 aastat arst ja jälgis surmaohu ja äkksurma juhtumeid, et ta ei saanud arstina kordagi inimesi intervjueerides reinkarnatsiooni tõestust. Ta kirjutas oma raamatus Rajan taakse ja tagasi (lk 106, To Hell and Back):

Huvitav on see, et ma ei ole üheski nägemuses surivoodil näinud ühtki viidet reinkarnatsioonile, ümberkehastumise teel Maale naasvatele isikutele või mõnes juba sündinud inimeses edasi elamisele. Selle omandiõiguse kontseptsiooni pakkus ootamatult reinkarnatsiooniekspert Ian Stevenson selgituseks juba sündinud inimestes elamisele.

3. Reinkarnatsioon või igavene elu?

KAS PIIBEL ÕPETAB REINKARNEMIST ? I Kui inimene on lugenud reinkarnatsiooni käsitlevaid raamatuid, on ta tõenäoliselt kohanud mõtet, et ka Piibel õpetab reinkarnatsiooni või et see on sealt mingil hetkel eemaldatud, võib-olla aastal 553 Konstantinoopoli kirikukogu ajal.

   Kuid kas see teave on tõesti tõsi või mitte? Vaatleme seda järgmise teabe valguses:

Konstantinoopoli kirikukogu aastal 553. Esiteks, kui arvatakse, et reinkarnatsiooniõpetus eemaldati 553. aasta kirikukogul kristlikust usust ja Piiblist, ei vasta see tõele. Sellel kohtumisel ei rääkinud nad tegelikult reinkarnatsioonist, vaid hinge eelsest olemasolust, mida Origenes oli esindanud. See lükati koosolekul tagasi.

    Seega ei eemaldatud reinkarnatsiooni Piiblist, sest seda pole seal kunagi olnud. Isegi Origenes ise lükkas oma kirjutistes tagasi reinkarnatsiooni õpetuse, nagu seda olid teinud mitmed kirikuisad enne teda. Nimelt mõtiskles ta oma Matteuse evangeeliumi kommentaaris Ristija Johannese ja prohvet Eelija suhete üle (vaata paar lõiku eespool!), kuid ütles, et sellel pole midagi pistmist reinkarnatsiooniga, "mis on kummaline õpetus. Jumala kogudusele, mis ei ole pärit apostlitelt ega esine kusagil Piiblis."

Käsikirjalised leiud. Arusaam, et reinkarnatsioon kaotati aastal 553 kirikukogul, on alusetu ka seetõttu, et käsikirjalised avastused, mis on dateeritud enne kõnealust aega, ei näita, et Piibel oleks muutunud. Vastupidi, need käsikirjalised leiud näitavad, et Piibel on säilinud oma praegusel kujul, mis ei toeta reinkarnatsiooni. (Kreekakeelsetes ja muudes varajastes versioonides, 100–400 pKr, on neid leitud kokku üle 24 000. See arv on tohutu, kui arvestada, et järgmine kõige sagedamini kopeeritud tekst oli Homerose Iliase tekst: on olemas vaid 643 käsikirja. . See tähendab, et meil on tänapäeval ligi 40 korda rohkem iidseid Piibli käsikirju kui Iliasest.)

    Tähelepanuväärne on ka see, et kogu Uus Testament, välja arvatud 11 salmi, sai rekonstrueerida tsitaatide põhjal, mis on säilinud kirikuisade käest 300 aastat pärast Jeesuse aega. Briti muuseumi läbiviidud uuringu kohaselt on praegu Utist pärit varakoguduse kirjutistesse lisatud hinnanguliselt 89 000 lõiku. See arv on tohutu ja näitab, kui palju Ut on kasutatud juba algusaegadel. Samuti näitavad tsitaadid, et Uus Testament on jäänud praegusel kujul, mis ei toeta reinkarnatsiooni.

Ristija Johannes ja prohvet Eelija. Üks lõik, mida paljud Ida müstikud ja New Age'i liikumise liikmed sageli tsiteerivad, on Jeesuse sõnad Ristija Johannese kohta, et Eelija (Matteuse 11:11-14 ja Markuse 9:11-13). Nad arvavad, et see tõestab reinkarnatsiooni.

    Siiski on hea tõdeda, et nt Luuka 1:17 näitab, et Johannes läks Jeesusest ette "Eelija vaimus ja väes". Teisisõnu, tal oli sama võidmine, mida Vaim mõjutas, nagu tema eelkäijal Vanas Testamendis, kuid ta oli täiesti erinev inimene.

    Veelgi enam, selgeim tõend selle kohta, et Johannes polnud üldse Eelija, on tema enda sõnad, kui ta seda eitas. Kindlasti teadis ta ise kõige paremini, kes ta on, sest ütles: 

 - (Johannese 1:21) Ja nad küsisid temalt: Mis siis? Kas sa oled Elias? Ja ta ütles: "Ma ei ole." Kas sa oled see prohvet? Ja ta vastas: Ei. 

Üks kord suremas . Kui vaadata Piibli üldist õpetust, siis see ei toeta ka reinkarnatsiooni. Meil on võimalik leida kümneid või tegelikult sadu salme, mis viitavad sellele, et me saame päästetud ainult armust (Ef 2:8,9: Sest armust olete päästetud usu läbi; ja see pole teie endi poolt, see on kingitus). Jumalast: mitte tegudest , et keegi ei peaks kiidelma.) Jeesuse kaudu ja et inimesel on võimalik just praegu oma patud andeks saada. See on selgelt vastuolus reinkarnatsiooni doktriiniga, kus inimene püüab end järk-järgult päästa mitme elu ja järkjärgulise arengu kaudu.

    Märkimisväärne on ka see, et kui rääkida eksistentsi jätkumisest pärast surma, siis Piibel ei räägi reinkarnatsioonist uude kehasse, vaid hukatusest ja taevast ning ka kohtumõistmisest nende ees - need asjad välistavad reinkarnatsiooni täielikult. Kohtuotsus tehakse pärast seda, kui inimene on surnud üks kord – mitte mitu korda:

 - (Hb 9:27) Ja nagu inimestele on määratud  kord surra, aga pärast seda kohus :

- (2Kr 5:10) Sest me kõik peame ilmuma   Kristuse kohtujärje ette ; et igaüks saaks selle järgi, mida ta on teinud tema ihus  , olgu see hea või halb .

KUIDAS OMADUSED JA PIIBLILISED MÕISTED VÄLJASARENDAVAD? Tähelepanuväärne on see, et idamaade ja piibli arusaamade, näiteks inimese vastutuse mõiste vahel on ka palju sarnasusi. Sest kui läänes võidakse hukatuse ideed sageli kritiseerida, siis idamaade kontseptsioon sisaldab täpselt sama kontseptsiooni ja et inimene vastutab oma tegude eest. See väljendub näiteks järgmistes punktides:

Külv ja lõikamine.  Kui lähtuda sellest, kuidas vastutus ida religioonides avaldub, siis eriti reinkarnatsiooniõpetus ja selle juurde kuuluv karmaseadus kätkevad endas mõtet sellest asjast ja sellest, et inimene peab oma ekslikud teod heastama ja nende eest maksma. Kuigi mõned inimesed eitavad sageli arusaama, et meid ootab kohtuotsus ja hukatus, sisaldab algne reinkarnatsiooniõpetus sama mõtet, et me peame lõikama seda, mida oleme külvanud, st maksma oma valede tegude eest.

    Külvamise ja lõikamise idee kerkib esile Rauni-Leena Luukaneni tuntud raamatus "Kuolemaa ei ole" , selle lõpuosas, kus autori oletatav "vanaema" edastab automaatse kirjutamise teel sõnumi üle piiri. See tsitaat (lk 186) viitab arusaamale, et me vastutame oma tegude eest ja lõikame seda, mida oleme külvanud:

Oluline õpetus on järgmine: inimene lõikab seda, mida on külvanud. Vastutame kõige eest, mida oleme teinud. (…) Inimesed ei saa tavaliselt aru karmaseaduse tähendusest.

Uue Testamendi õpetus on üsna sarnane: mida oleme külvanud, seda me lõikame. See tähendab, et kohtuotsus toimub vastavalt tegudele, nagu on näidatud järgmistes salmides:

- (Gal 6:7 )  ... inimene külvab, seda ta ka lõikab.

- (Kl 3:25) Aga see, kes teeb ülekohut, saab selle ülekohut, mida ta on teinud, ja pole mingit lugupidamist inimeste vastu.

- (Ilm 20:12-15) Ja ma nägin surnuid, väikseid ja suuri seismas Jumala ees; ja raamatud avati; ja avati teine ​​raamat, eluraamat. Ja  surnute üle mõisteti kohut selle järgi, mis raamatutesse oli kirjutatud,  nende tegude järgi .

13 Ja meri andis surnud, kes selles olid; ja surm ja põrgu andsid surnud, kes neis olid,  ja igaühe üle mõisteti kohut tema tegude järgi .

14 Ja surm ja põrgu visati tulejärve. See on teine ​​surm.

15  Ja keda ei leitud eluraamatusse kirjutatud, see visati tulejärve .

Vaade hukatusele. Meie vastutuse ja selle, et rikkuja peab oma tegude eest maksma, mõiste ei piirdu eelmise tsitaadi ja reinkarnatsiooni õpetusega. Sama seisukoht on levinud ka mitmes religioonis, kus valitseb üldine usk põrgusse ja valede tegude halbadesse tagajärgedesse. Islam ja judaism usuvad üldiselt põrgusse, kuid ka budismis on sellest mingi ettekujutus. Järgmine tsitaat käsitleb ida kontseptsiooni: 

Minu õpilased on üldiselt arvamusel, et ainult head inimesed pääsevad paradiisi ja halvad peavad minema põrgusse. Jaapani budism õpetab nende mõlema "koha" olemasolust ja nad ei karda üldse kasutada sõna "põrgu" kohalikus religioosses keeles. Püüan lapsi nägema, et nad ise on halvasti teinud. (6)

Igavik.  Kui rääkida meie vastutusest ja kohtuotsuse igavikulisusest, siis täpselt sama ja sarnase tulemuseni võib viia ka idamaine reinkarnatsiooniõpetus, millesse usuvad ja toetavad paljud New Age Movementi liikmed.

    Kui kurjategija (nt Hitleri-sugune inimene) jätkab kurja tegemist ega paranda oma elukäiku, peab ka tema järgmistes eludes selle eest karmaseaduse tõttu maksma. Kurjategija karistus on teatud mõttes igavene, kui ta kunagi oma eluviisi ei muuda. See on reinkarnatsiooni doktriini valguses vägagi võimalik. Põhimõtteliselt ei erine see seega millegi poolest Piiblis mainitud igavesest hukatusest.

    Kohtuotsuse igaviku mõiste esineb ka Hiina rahvareligioonis. Nad usuvad, et teatud inimeste, eriti mõrvarite karistus on igavene. Neil pole isegi võimalust reinkarneerida, nagu ütleb järgmine tsitaat:

Hiina populaarne religioon sisaldab ideed reinkarnatsioonist. (…) Mõrvar ei sünni Maa peale kunagi uuesti. Ta kannatab oma karistust igavesti. Selle asemel, kui mees on olnud oma eelmises elus äärmiselt hea inimene, vabaneb ta ümberkehastumise ringist ja kolib läänetaevasse, kus temast saab Buddha. (7)

KOHTUOTSUS ON KUSTUTATUD! Kuigi ülalpool toodi välja Piibli õpetus, et tuleb kohtuotsus, on rõõmustav sõnum, et Jeesus Kristuse kaudu võib iga inimene kohtumõistmisest ja hukatusest täielikult vabaneda. See on tõepoolest nii, sest Jeesus Kristus ei tulnud maailma inimeste üle kohut mõistma, vaid neid päästma. Ta tuli inimesi päästma, et kõik saaksid astuda osadusse Jumalaga ja et ta ei peaks põrgusse minema. Järgmised piiblisalmid viitavad sellele olulisele teemale:

- (Johannese 3:17)  Sest Jumal ei läkitanud oma Poega maailma maailma hukka mõistma; vaid et maailm tema läbi päästetaks .

- (Johannese 12:47) Ja kui keegi kuuleb mu sõnu ega usu, siis ma ei mõista tema üle kohut,  sest ma ei tulnud maailma üle kohut mõistma, vaid maailma päästma .

 - (Johannese 5:24) Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kes kuuleb minu sõna ja usub Temasse, kes minu on saatnud, sellel on  igavene elu ja ta ei lange hukkamõistu. vaid antakse surmast ellu .

- (Rm 8:1) Seepärast ei ole nüüd mingit hukkamõistu neile, kes on Kristuses Jeesuses ja kes ei käi liha järgi, vaid Vaimu järgi.

Nii et parim, mida saate praegu teha, on pöörduda Jeesuse Kristuse poole, kelle poolt kohtuotsus tühistatakse. Ainult Temas ja Tema poole pöördudes saate igavese elu ja vabaneda hukkamõistust. Mõelge nendele salmidele, mis õpetavad seda tähtsat küsimust:

- (Johannese 5:40)  Ja te ei tule minu juurde, et teil oleks elu .

 - (Johannese 6:35) Ja Jeesus ütles neile: "  Mina olen eluleib. Kes tuleb minu juurde, see  ei nälgi iialgi. ja kes minusse usub, sellel ei ole iial janu.

 - (Mt 11:28-30)  Tulge minu juurde kõik, kes te vaevate ja olete koormatud, ja mina annan teile hingamise .

29 Võtke minu ike enda peale ja õppige minust; sest ma olen tasane ja südamelt alandlik, ja te leiate hingamise oma hingedele.

30 Sest mu ike on hea ja mu koorem on kerge.

- (Johannese 14:6) Jeesus ütles talle: "  Mina olen tee, tõde ja elu; keegi ei tule Isa juurde muidu kui minu kaudu ."

- (Johannese 6:68,69) Siimon Peetrus vastas talle: "  Issand, kelle juurde me läheme?" sul on igavese elu sõnad .

69 Ja me usume ja oleme kindlad, et sina oled see Kristus, elava Jumala Poeg.